Книга «Философия Евангелия» (1884) старейшины Дж. Г. Уорда представляет собой классический образец апологетической литературы XIX века, написанный с позиций Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Автор ставит перед собой амбициозную задачу: защитить христианское вероучение от нападок скептиков, ученых-материалистов и сторонников «неверности» (infidelity).
Уорд утверждает, что между истинной наукой и божественным откровением не может быть противоречий, так как обе дисциплины являются способами познания истины, исходящей от одного Творца. В первой части книги автор подвергает критике аргументы атеистов, указывая на их поверхностность и противоречивость. Он высмеивает попытки ученых-материалистов объяснить происхождение мира случайностью, противопоставляя этому концепцию разумного замысла.
Уорд подробно анализирует различные научные теории того времени, включая геологию и астрономию, стремясь доказать, что они не опровергают, а скорее дополняют библейское повествование, если правильно интерпретировать священные тексты. Значительное внимание уделяется истории: автор рассматривает причины конфликтов между наукой и церковью, возлагая вину на период «великого отступничества», когда, по его мнению, христианство утратило дар откровения и превратилось в систему догм, враждебных прогрессу. Уорд защищает необходимость прямого божественного откровения для развития человечества, утверждая, что без него нации неизбежно деградируют. Он приводит примеры исполнения библейских пророчеств о судьбах древних городов, таких как Вавилон, Тир и Иерусалим, как доказательство божественного управления историей.
В книге также затрагиваются вопросы физиологии и психологии, где автор пытается доказать независимость души от тела, опираясь на аргументы о сложности человеческого организма и сознания. Уорд подчеркивает, что вера в Бога является фундаментом цивилизации и морали, а отказ от нее ведет к социальному хаосу. Несмотря на то, что многие научные данные, на которые ссылается автор, устарели, книга представляет значительный исторический интерес как документ эпохи, отражающий интеллектуальный климат в среде мормонских интеллектуалов конца XIX века и их попытки интегрировать религиозную веру в контекст бурно развивающегося научного знания. Автор призывает молодежь к глубокому изучению как религии, так и науки, веря в их конечное единство.
