«Harper's New Monthly Magazine, № 11 — Апрель 1851 — Том II»

На старой гробнице в церкви Святого Спасителя можно увидеть по сей день, возлежащую в не очень удобной позе, фигуру бедного, изможденного на вид существа; которую молва объявила фигурой Джона Оверса, лодочника. Нет многого, что оправдывало бы такой вывод, за исключением, пожалуй, сходства, которое ум мог бы обнаружить в каменном изваянии и облике, которым в воображении мы инстинктивно наделяем всех подобных объектов скупости. Фигура выглядит достаточно худой для человека, который жил объедками черствых костей и заплесневелого хлеба, надо признать; и лицо, конечно, выглядит достаточно скупым для любого скупца; но ведь мраморная табличка выше лишь говорит прохожему, что тело некоего Уильяма Эмерсона лежит там, «который отошел из этой жизни» в один из дней июня в 1575 году.

Любопытный небольшой трактат, из которого мы почерпнули многие из вышеприведенных подробностей, дает совсем другой отчет о месте погребения скупца. Из-за, как говорят, его ростовщичества, вымогательства и общей грязности его жизни, он был отлучен от церкви и лишен христианского погребения; но дочь, большими суммами денег, пыталась подкупить монахов аббатства Бермондси, чтобы его похоронили. Поскольку лорд-аббат оказался в отъезде, святые братья взяли деньги и похоронили его в пределах монастыря. Аббат по возвращении, увидев новую могилу, поинтересовался, кто в его отсутствие был там похоронен; и, будучи проинформирован, он приказал немедленно выкопать его и положить на спину осла; затем, пробормотав какое-то благословение или, возможно, анафему, он повернул зверя от ворот аббатства. «Осел шел торжественным шагом, никем не ведомый, через Кент-стрит, пока не дошел до Сент-Томас-а-Уотеринг, которое было тогда общим местом казни; и там сбросил его, как раз под виселицей, где была немедленно вырыта могила, и, без всякой церемонии, он был свален внутрь и засыпан землей».

Хотя мы питаем отвращение к злоупотреблению и считаем правильным предостерегать других ужасными примерами его глупости и порока, мы можем оценить и участвовать в его общем использовании. Мы рассматриваем как священный долг людей, рассматриваемых ли как граждан или отцов семейств, практиковать разумную экономию; и человека, который бережлив, не будучи алчным — который скуп, не будучи грязным, — мы считаем исполняющим один из своих величайших социальных долгов. Если экономия — это добродетель, то расточительность — это грех; и все же как многие еженедельно гордятся тем, что их считают экстравагантными! Разорившиеся моты будут хвастаться своей бессмысленной расточительностью и своим расточительным распутством, как если бы в своем прошлом либеральном эгоизме они могли требовать некоторого снисхождения к своей нынешней дурной славе или некоторого сострадания к несчастьям, в которые их ввергла их собственная беспечность. Ученые тоже будут пренебрегать всяким знанием о скучной рутине экономии и провозглашать свое невежество в делах жизни, как если бы признание наделяло их добродетелью; но совершенство не является привилегией какого-либо сословия людей, и многие, кто должен был быть наставниками человечества, чьи таланты сделали их имена бессмертными, отравляли свою жизнь и подрывали силу своего интеллекта своей бездумной и необузданной экстравагантностью.

СЛУЧАЙ ИЗ ВРЕМЕН ПЕРВОЙ ФРАНЦУЗСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ.

Зимой 1792 года Париж был взволнован до глубины души самым важным общественным вопросом, который когда-либо возникал в ходе Революции. Народ до сих пор полностью торжествовал в своей атаке на установленные порядки. Они свергли трон и отправили его сторонников тысячами на эшафот или в изгнание. Они ниспровергли древнюю конституцию; и, хотя новая форма правления еще не была устроена, вся власть временно лежала в руках их лидеров, той или иной деноминации республиканцев. Якобинцы, в конечном итоге доминирующая фракция, еще не получили полной власти, но должны были бороться за верховенство в конвенте (или сенате) нации с жирондистами, секцией, насчитывающей в своих рядах многих из самых способных и более умеренных республиканцев Франции. Ежедневно и ожесточенно эти две партии боролись в это время друг против друга — Робеспьер, Дантон и Марат были фактическими вождями, действовали ли они в унисон или иначе, якобинцев или яростных республиканцев; в то время как Верньо, Гюаде, Луве, Салль, Петион и другие возглавляли жирондистов или умеренных. Дела обстояли так перед началом суда над Людовиком XVI, вопросом, уже упомянутым как превосходящий по важности и интересу любой, которому Революция до сих пор дала жизнь. От результатов процесса зависела жизнь короля; и люди размышляли об исходе с тревогой, смешанной со страхом и изумлением. Существовали сомнения относительно того, каким может быть этот исход — сомнения, вызванные главным образом состоянием партий, только что описанным. В целом, шансы казались в пользу короля перед началом его суда, видя, что жирондисты имели тогда решительное превосходство над своими соперниками в конвенте, и что многие из них имели сильные склонности к стороне милосердия. Но несчастный Людовик XVI, чья самая мягкость сделала его козлом отпущения за ошибки его предшественников, стоял в смертельной опасности в лучшем виде дела. Так чувствовали его друзья по всей Франции, и они были еще многочисленны, хотя и вынуждены были смотреть в молчании и хоронить свои чувства в своих собственных грудях.

Однажды вечером, в упомянутую зиму, до того как открылся суд над королем, конвент разошелся после бурного заседания, и его члены разошлись по своим клубам или своим домам, чтобы интриговать или отдыхать, как они чувствовали склонность. Лидеров жирондистов, Верньо, Гюаде, Фонфреда и других, можно было тогда видеть, как они покидали место заседания, окружая молодого человека, который говорил громко и яростно. Его темой был Робеспьер; и горькими были взаимные обвинения, которые он изливал на ту слишком знаменитую личность. Верньо и остальные пытались сдержать вспышки гнева, но, в то же время, со взрывами смеха над гневной яростью их молодого коллеги.

«Пойдемте со мной, мой добрый Барбару, — сказал Верньо; — мы выслушаем вас более комфортно перед хорошим огнем. Холодно пронизывающе, и я обещаю вам, что, если виноградникам Медока придется выдержать такой сезон, нам не стоит ожидать пить Бордо по разумной цене в течение пятнадцати лет».

«Пятнадцать лет!» — сказал Гюаде меланхоличным голосом; — «и вы тогда рассчитываете прожить еще пятнадцать лет, Верньо?»

«Почему нет?» — был ответ; — «разве я король, чтобы я должен был бояться гнева Республики?»

В этот момент маленький савойец со своим табуретом за спиной бросился почти между ног Верньо и, протягивая письмо, воскликнул: «Кто из вас, граждане, представитель Барбару?»

«Здесь, — сказал Верньо, беря письмо у мальчика и передавая его своему спутнику, раздраженному молодому депутату, упомянутому выше, — вот записка для вас, Барбару. Я должен предположить, что она исходит от какой-то экс-маркизы, которая желает знать, сформированы ли судьи короля как другие люди, или если у вас есть рога на голове и раздвоенное копыто».

Барбару, в это время немногим более двадцати семи лет от роду, был одним из самых красивых, а также прекрасных мужчин своего времени. Мадам Ролан, в одной фразе, дала нам необычную идею его личных привлекательностей. «У него, — говорит она, — была голова Антиноя на раме Геркулеса». Молодой представитель Марселя (ибо такова была его станция) взял записку савойца и, продвигаясь к лампе, открыл ее и прочитал в ней следующие слова:

«Гражданин, если вы не боитесь согласиться на приглашение, которое не может быть подписано, отправляйтесь сегодня вечером, в девять часов, на улицу Сент-Оноре, где вы найдете карету, стоящую перед домом, № 56. Войдите в экипаж без страха, и он проведет вас среди старых друзей».

Поворачиваясь к своим спутникам, после чтения этой мистической записки, Барбару заметил: «Вы правы, Верньо; это сообщение от экс-маркизы».

«Ах! Я так и думал, — ответил другой; — и вы примете приглашение?»

«Я не знаю», — был небрежный ответ.

Барбару был молод и, не будучи точно утомленным от взволнованной общественной жизни, которую он привычно вел, чувствовал любое обстоятельство, рассчитанное на то, чтобы вывести его из нее на время, как кусок удачи, который не следует презирать. Он обманул Верньо, поэтому, когда он притворялся, что относится к делу записки легко. На самом деле, она захватила его мысли исключительно; и он не только больше не говорил о Робеспьере своим друзьям, но покинул их под каким-то легким предлогом вскоре после этого. Он затем вернулся прямо в свой собственный дом; и, когда там, предал себя догадкам относительно таинственного послания, которое он получил. Барбару был молод, пусть будет снова замечено, и темперамента, не нерасположенного к галантности, хотя более мягкие заботы жизни были все, кроме изгнанных из его мыслей более недавно. Однако, анонимная записка, которая пришла, он чувствовал уверенным, от женщины, направила его размышления в поезд однажды не столь незнакомый им, и тем более, как она говорила о его встрече «старых друзей». С нетерпением, поэтому, он наблюдал за движениями своих часов, как они указывали на постепенное приближение часа назначения. Марсельский представитель не чувствовал личной тревоги относительно грядущего приключения. Он никогда не был адвокатом кровопролития в своем общественном характере и не знал никого, склонного питать против него чувства враждебности или проектировать ловушки для его жизни. Нет; он уверенно предполагал, что объект неизвестного корреспондента дружелюбен.

Достаточно, однако, об ожиданиях Барбару. Час девяти пришел, и он поспешно покинул свою собственную резиденцию, чтобы направиться на улицу Сент-Оноре. Там, напротив № 56, он нашел карету в ожидании. Без слова он открыл дверь, прыгнул внутрь и запер себя сам своими собственными руками. В момент кучер хлестнул своих лошадей, и Барбару чувствовал себя вихрем вдоль в течение часа с такой быстротой, как, вместе с темнотой вечера, предотвратить его полностью от различения маршрута взятого. Наконец экипаж остановился внезапно, на мелкой улице, и перед домом достаточно посредственного вида. Ворота открылись мгновенно, и водитель, спускаясь со своего сиденья, молча показал Барбару в дом, после чего дверь была закрыта позади. Молодой человек теперь нашел себя в проходе некоторой длины, как было показано далеким светом. Тот свет быстро увеличился, и посетитель воспринял молодую девушку, приближающуюся к нему с лампой в руке — одну из тех старых железных ламп, в которых масло плавает открыто, и которые имеют фитиль на одной из сторон. Барбару был мгновенно напомнен о рыбацких коттеджах Марселя — его собственном хорошо известном Марселе — где такие статьи используются постоянно рыбацким сообществом. Бросая свои глаза внимательно на девушку, он увидел больше, чтобы напомнить ему о том же древнем морском порте — ее кепка, цветной платок и платье в целом, будучи такими, как его молодые женщины всегда носили. Ее лицо, тоже, было не странным. Более того, запах дегтя, или тот запах, специфический для хорошо используемых канатов и парусов, ударил сильно по его чувствам, и усилил те же ассоциативные воспоминания. Удивленный уже, Барбару чувствовал себя еще более так, когда однажды знакомый голос обратился к нему в акцентах сильно провинциальных, или марсельских.

«Чарльз, — сказала девушка с лампой, — вы заставили нас ждать. Вы обещали сегодня утром быть раньше здесь».

«Я обещал!» — воскликнул Барбару, с изумлением, усиленным своего рода впечатлением, что он говорит с человеком, который должен в данный момент быть на двухстах лье расстоянии.

«Да! обещал, — продолжала девушка; — но без сомнения, вы были в офисе, или забыли себя с кюре Ла Мажор, который заставляет вас изучать такие красивые растения. Не берите в голову; идите со мной. Мелани с ее дядей Жаном, и я, как я говорю вам, ждала вас более часа. Идите, тогда!»

Барбару едва понимал, что было сказано ему. Он нашел все свои чувства обманывающими его сразу, как будто, зрение, слух и обоняние; и его воображение, перенесенное из настоящего в прошлое, имело некоторую трудность в преодолении первого шока ошеломленного удивления. После этого он чувствовал своего рода желание отдать себя добровольно тому, что казалось сладкой иллюзией. Он следовал за молодой девушкой, как желалось, но скоро нашел новые причины для удивления. Перед ним появилась старая винтовая лестница хорошо известного рыбацкого жилища, с узкой посадочной площадкой, меловыми стенами и оштукатуренным дымоходом, с его оттенком желтого, для него наиболее знакомого из старых. Он даже отметил на штукатурке лист аканта, где такая вещь была однажды грубо нарисована углем его собственной рукой. В дымоходной решетке он созерцал огромное бревно, рождественское бревно, сверкающее над красными углями; и он тогда призвал к памяти, что день был 24 декабря, и вечер — канун Рождества.

«Ах! вы видите, — сказала молодая девушка, пробуждая его своим голосом, — мы собираемся провести рождественский пир. Идите, Чарльз, войдите и сядьте напротив дяди Жана, и рядом с Мелани. Я займу свое место на вашей другой руке».

Как девушка говорила, она открыла дверь внутренней квартиры и повела вперед Барбару. Последний действительно видел перед собой дядю Жана; он сжимал в своих собственных руки Мелани. Он созерцал все, что он был однажды привычен видеть, короче говоря, в доме дяди Жана, старого моряка Марселя. Тот же ветеранский погодный стакан висел на стене; компас был там, тоже, указывая все еще, как он указывал издревле. На столе Барбару воспринял зеленые стаканы Прованса; бутылки были специфическими бутылками дяди Жана; и, среди других, он видел желтые печати, отмечающие ценное кипрское вино древнего мореплавателя Марселя. Коричневые блюда были там из керамики Сен-Жакри — статьи, Парижу неизвестные. Съедобные вещи лежали на них тоже, такие как Марсель извлекает из солнечной Африки: миндаль и финики, с инжиром и изюмом, одни или составленные в пирожные, по моде южной Франции. Все эти вещи смущали молодого члена конвента. Сделал ли он за несколько часов путешествие восьми дней? Отступил ли он в пути существования? Мечтал ли он о занятой жизни трех лет, с того времени, когда, под тенью церкви Сен-Лоран Марселя, он ухаживал за прекрасной племянницей дяди Жана, среди сцен и видов таких, как теперь окружали его? Депутат Марселя, популярный конвенционист, закрыл свои глаза в сомнении. Мечтал ли он в тот момент или он мечтал годами?

Барбару не был слабоумным человеком, и все же не слишком много сказать, что он чувствовал положительную трудность в определении того, что он видел, как нереальное, или, самое большее, лишь иллюзорное возрождение прежней реальности; и эту трудность он чувствовал, даже хотя он имел в своем кармане и касался своими пальцами записку от мадам Ролан, полученную в конвенте в тот самый полдень. С другой стороны, две провансальские девушки были уверенно рядом с ним; и, при виде Мелани, вскочила заново та свежая молодая любовь, которую политика задушила в его сердце в самом ее бутоне. Не был ли дядя Жан там, более того, с его крепкой формой и открытыми чертами, его доброй улыбкой и его сильными марсельскими акцентами? Если все было заблуждением, как разум Барбару время от времени говорил ему, и если преднамеренным заблуждением, как казалось более чем вероятным, какой могла быть та цель? Окружили ли дядя Жан и Мелани таким образом таинственно его сувенирами прежних и счастливых часов, чтобы разжечь любовь, от которой политика отделила его, и чтобы привести его еще в тот союз, однажды все кроме устроенного? Такое могло возможно быть случаем, и мысль стремилась проверить вопросы, которые поднимались естественно к губе молодого человека. Он не мог, не хотел, принести румянец на щеку Мелани, прося ее объяснений столь деликатных. Эти были бы добровольно даны, без сомнения, в должное время. Кроме того, чтобы говорить правду, он чувствовал себя столь счастливым быть снова рядом с ней, как съеживаться от идеи нарушения заклинания, и был доволен отдать себя мягкому опьянению момента. Он говорил о Марселе, как если бы он был фактически там, и как если бы он не имел мысли, кроме его проходящих интересов и дел. По этим вопросам дядя Жан и две девушки беседовали с ним свободно, никогда не оставляя предполагать на мгновение, однако, что они были вообще сознательны того, чтобы быть где-то еще, или что Барбару когда-либо отсутствовал с их сторон. Только теперь и тогда Барбару ловил взгляд Мелани, зафиксированный на нем с необычным выражением, составленным из смешанной нежности и вдумчивой тревоги. Его наблюдение, однако, заставило ее мгновенно вернуться к той же манере, отображаемой ее сестрой и дядей, которые относились к нему, как если бы они видели его лишь несколько часов ранее. Депутат, после того как был оживлен маленьким ужином и хорошим вином, даже улыбнулся внутренне, чтобы видеть степень, до которой они несли эту осторожность, хотя это мистифицировало его тем больше. Окно камеры, в которой они сидели на их необычном рождественском пире, открылось внезапно по своей собственной воле.

«Закрой это окно, Мелани, — сказал дядя Жан; — воздух моря нездоров ночью». Окно было закрыто соответственно; но Барбару воображал, что он фактически слышал через него ролл волн, и чувствовал на своей щеке свежесть океанского бриза.

Наконец час полуночи прозвучал — час, в который, однажды только в году, священник восходит к высокому алтарю, чтобы сказать мессу — час рождения Спасителя.

«Это полночь, — воскликнули две девушки; — давайте продолжим к мессе».

Как девушки говорили, они встали из-за стола, и, делая это, опрокинули, по случайности или намерению, две свечи, которыми комната была освещена. Барбару нашел себя второй раз в темноте; но быстро его руки были захвачены девушками, одна с каждой стороны, и он был бесшумно веден вниз в темный проход, через который он вошел. Барбару часто крал объятие у Мелани в таких обстоятельствах, как настоящие, и он здесь нашел себя вознагражденным добровольным от нее самой. На мгновение ее рука задержалась вокруг него, и была затем отозвана в молчании. Дверь была затем открыта для него, и, в другой секунде времени, он стоял один на улице, с каретой в ожидании, которая принесла его туда. Смущенно и механически он вошел в экипаж, и был вскоре посажен на улице Сент-Оноре, на свободе вернуть свой собственный дом.

Глубоко, как он был впечатлен этим замечательным инцидентом, Барбару не думал, что необходимо раскрыть подробности Верньо и его другим политическим спутникам; но он сделал доверенным лицом мадам Ролан.

«Это ясно, — сказал он, заключая той леди, — что целое было преднамеренным планом обмана или иллюзии. Это история Алин, поставленная в действие для моей особой выгоды, но, конечно, без конца, без достаточных оснований. Зачем использовать такую хитрость с человеком, как я? Было бы лучше обратиться ко мне откровенно, и так напомнить мне о прошлом, чем прибегнуть к схеме, которая, хотя впечатляющая в то время, может только подвигнуть меня теперь к улыбке. Да, мадам, я бы сказал — что исход мог возможно быть более приятным их желаниям, если бы они имели дело со мной менее таинственно. Но какой стимул мог заставить дядю Жана пойти с таким шагом, действительно озадачивает меня. Он человек, который умирает от скуки, когда вне вида моря на день. Кроме того, хотя он любил меня однажды, я верю, что он в сердце ненавидит конвент, со всем принадлежащим ему, и благоприятствует Бурбонам».

«Даже если намерение, — ответила мадам Ролан, — было только напомнить вашу старую любовь к вашему воспоминанию, Барбару, есть что-то милое в идее. Это как если бы ваша Мелани, помещая свой дом, своих друзей и себя, перед вами в их совершенной реальности, сказала — 'Это все, что я могу предложить — все, кроме моей любви'. Но есть что-то большее под этим, чем все это, Барбару, — преследовала леди, после размышления серьезно в течение некоторого времени. — Они дали вам никакого вербального объяснения, вы говорите; но оставили ли они вам никакого ключа иначе? Носили ли вы ваше настоящее платье вчера?»

«Я носил, мадам».

«Вы исследовали его карманы?»

«Нет, — сказал Барбару, — но я сделаю так немедленно».

Молодой член конвента соответственно положил свои руки в свои карманы, и не был медленным обнаружить там, как мадам Ролан остроумно предположила, полное решение его целой загадки. Он нашел бумагу, несущую его адрес, в которой предложение было сделано ему руки женщины, которую он (однажды, по крайней мере, имел) любил, с приданым пятисот тысяч франков, и перспективой наслаждения заново всеми удовольствиями его счастливой юности, при условии, что он поддерживал Апелляцию к Народу от имени Людовика XVI — при условии, короче говоря, что он одолжил свое влияние, чтобы спасти жизнь, во всяком случае, короля. Что такая апелляция спасла бы Людовика от эшафота, все люди в то время верили. Якобинцы очевидно думали так, так как они упрямо отрицали ему любой такой шанс побега.

Вероятно, что денежная оговорка в этом предложении одна предотвратила бы его развлечение молодым депутатом Марселя. Будь это как может, романтическая схема, которую дружба дяди Жана и любовь Мелани заставили их вступить, по инстанции, без сомнения, других друзей Людовика, для побуждения Барбару благоволить королю, и для заманивания себя из опасного вихря политической суматохи, закончилась ничем. В течение нескольких недель — нет, нескольких дней после этого — началась та борьба жизни и смерти между жирондистами и якобинцами, которая только закончилась полным падением первой партии, и осуждением к эшафоту всех ее лидеров. К чести Барбару, будь сказано, что, без взятки, он поддерживал Апелляцию к Народу, и если бы он имел власть, спас бы обреченного короля от крайней и кровавой пенальти гильотины. Но яростные советы Робеспьера и Марата преобладали; и Барбару, с пятью спутниками, бежал за безопасностью в Жиронду, ту южную часть Франции, которой Бордо является столицей, и откуда они получили свое партийное имя. Они нашли там, однако, никакой безопасности; они были выслежены как дикие звери доминирующей фракцией, и каждый человек из них был взят и обезглавлен, или иначе погиб жалко, за исключением Луве, который впоследствии записал их опасности и их страдания. Барбару, молодой, веселый, красивый и храбрый Барбару, умер на эшафоте, в то время как Петион встретил смерть дикого зверя в полях — голодал, будучи в жизни, и искалечен волками, когда больше нет. Хорошо было бы для Барбару, если бы он уступил своевременно любящему призыву Мелани, сделанному столь романтично и таинственно. Это не было так предназначено быть.

«НЕ СУДИТЕ!»

Много лет назад двое студентов Варшавского университета проходили по улице, на которой стоит колонна короля Сигизмунда; вокруг её пьедестала обычно можно увидеть множество женщин, торгующих фруктами, пирожными и всякой снедью для прохожих. Молодые люди остановились, чтобы посмотреть на фигуру, чья странность привлекла их внимание. Это был человек, по-видимому, в возрасте от пятидесяти до шестидесяти лет; его сюртук, когда-то черный, протерся до дыр; широкая шляпа затеняла худое морщинистое лицо; он был крайне изможден, однако шел твердым и быстрым шагом. Он остановился у одного из ларьков под колонной, купил на полпенни хлеба, съел часть, остальное положил в карман и продолжил свой путь к дворцу генерала Зайончека, наместника королевства, который в отсутствие царя Александра осуществлял королевскую власть в Польше.

— Ты знаешь этого человека? — спросил один студент другого.

— Нет; но, судя по его мрачному костюму и не менее скорбному лицу, я бы решил, что он гробовщик.

— Ошибаешься, друг мой; это Станислав Сташиц.

— Сташиц! — воскликнул студент, глядя вслед человеку, который в этот момент входил во дворец. — Как может такой жалкий, ничтожный на вид человек, который останавливается посреди улицы, чтобы купить кусок хлеба, быть богатым и могущественным?

— И тем не менее это так, — ответил его спутник. — Под этой неприглядной внешностью скрывается один из наших самых влиятельных министров и один из самых прославленных ученых Европы.

Человек, чья внешность так резко контрастировала с его социальным положением, который был столь же могуществен, сколь казался незначительным, и столь же богат, сколь выглядел бедным, был обязан всем своим состоянием только самому себе — своим трудам и своему гению.

Происходя из низов, он в молодости покинул Польшу, чтобы получить образование. Он провел несколько лет в университетах Лейпцига и Геттингена, продолжил обучение в Коллеж де Франс у Бриссона и Добантона; завоевал дружбу Бюффона; посетил Альпы и Апеннины и, наконец, вернулся на родину, обладая богатыми и разносторонними знаниями.

Вскоре один вельможа пригласил его заняться образованием своего сына. Впоследствии правительство пожелало воспользоваться его талантами, и Сташиц, ступень за ступенью, поднялся до самых высоких постов и величайших почестей. Экономные привычки сделали его богатым. Пятьсот крепостных обрабатывали его земли, и он обладал крупными суммами денег, отданными в рост. Разве когда-либо человек поднимался намного выше того положения, в котором родился, не став мишенью для стрел зависти и злословия? Посредственность всегда мстит клеветой; так случилось и со Сташицем, ибо добрые обыватели Варшавы были вполне готовы приписать все его действия дурным побуждениям.

Группа бездельников остановилась неподалеку от того места, где стояли студенты. Все смотрели на министра, и у каждого находилось что сказать против него.

— Кто бы мог подумать, — воскликнул дворянин, чьи седые усы и старомодный костюм напоминали об эпохе короля Сигизмунда, — что он может быть государственным министром? Раньше, когда палатин проезжал по столице, его сопровождал отряд всадников, ехавших впереди и позади него. Солдаты разгоняли толпу, теснившуюся, чтобы взглянуть на него. Но какое уважение можно питать к старому скряге, у которого не хватает духу позволить себе карету и который ест кусок хлеба на улице, прямо как нищий?

— Его сердце, — сказал священник, — твердо, как железный сундук, в котором он хранит свое золото; бедняк скорее умрет от голода у его дверей, чем он подаст ему милостыню.

— Он носит один и тот же сюртук последние десять лет, — заметил другой.

— Он сидит на полу из страха протереть стулья, — вставил насмешливый юнец, и все разразились издевательским смехом.

Юный ученик одной из государственных школ с возмущением слушал эти речи, которые ранили его в самое сердце; наконец, не в силах сдержаться, он повернулся к священнику и сказал:

— О человеке, прославившемся своей щедростью, следует говорить с большим уважением. Какое нам дело до того, как он одевается или что ест, если он благородно распоряжается своим состоянием?

— И как же, позвольте спросить, он им распоряжается?

— Академии наук нужно было помещение для библиотеки, а средств на аренду не было. Кто подарил им великолепный дворец? Разве не Сташиц!

— О! Да, потому что он так же жаден до похвал, как и до золота.

— Польша почитает своей главной гордостью человека, открывшего законы движения небесных тел. Кто воздвиг ему памятник, достойный его славы, призвав резец Кановы, чтобы почтить память Коперника?

— Это был Сташиц, — ответил священник, — и поэтому вся Европа чтит за это щедрого сенатора. Но, мой юный друг, не свет полуденного солнца должен озарять христианское милосердие. Если хочешь по-настоящему узнать человека, наблюдай за повседневным ходом его частной жизни. Этот показной скряга в книгах, которые он публикует, стенает о судьбе крестьянства, а в своих обширных владениях держит пятьсот несчастных крепостных. Сходи как-нибудь утром к нему домой — там ты найдешь бедную женщину, со слезами молящую холодного, гордого человека, который отталкивает ее. Этот человек — Сташиц, а та женщина — его сестра. Разве не должен надменный даритель дворцов, строитель помпезных статуй, скорее заняться защитой своих угнетенных крепостных и помощью своей обездоленной родственнице?

Молодой человек попытался возразить, но никто не хотел его слушать. Опечаленный и подавленный тем, что о человеке, который был для него истинным и щедрым другом, так отзываются, он отправился в свое скромное жилище.

На следующее утро он рано пришел к дому своего благодетеля. Там он встретил женщину, которая плакала и сетовала на бесчеловечность своего брата.

Это подтверждение слов священника вселило в молодого человека твердую решимость. Именно Сташиц устроил его в колледж и обеспечил средствами для продолжения обучения. Теперь он отвергнет его дары — он не будет принимать благодеяния от человека, который может равнодушно смотреть на слезы собственной сестры.

Ученый министр, увидев, что его любимый ученик вошел, не прервал своего занятия, а продолжая писать, сказал ему:

— Ну, Адольф, что я могу сделать для тебя сегодня? Если тебе нужны книги, бери их из моей библиотеки; или инструменты — закажи их и пришли мне счет. Говори со мной свободно и скажи, если тебе что-то нужно.

— Напротив, сударь, я пришел поблагодарить вас за прошлую доброту и сказать, что в будущем вынужден отказаться от ваших даров.

— Ты, значит, разбогател?

— Я так же беден, как и прежде.

— А твой колледж?

— Я должен его оставить.

— Невозможно! — воскликнул Сташиц, вставая и устремляя свои проницательные глаза на посетителя. — Ты самый многообещающий из всех наших учеников — этого быть не должно!

Напрасно молодой студент пытался скрыть причину своего поведения; Сташиц настаивал на том, чтобы узнать ее.

— Вы хотите, — сказал Адольф, — осыпать меня милостями за счет вашей страдающей семьи.

Могущественный министр не смог скрыть своего волнения. Его глаза наполнились слезами, и он тепло пожал руку молодого человека, сказав:

— Дорогой мой, всегда помни этот совет: «Не судите никак прежде времени». Прежде чем наступит конец жизни, чистейшая добродетель может быть запятнана пороком, а самая горькая клевета — оказаться беспочвенной. Мое поведение, по правде говоря, — загадка, которую я сейчас не могу разгадать; это тайна моей жизни.

Видя, что молодой человек все еще колеблется, он добавил:

— Веди счет деньгам, которые я тебе даю, считай их займом; и когда однажды, благодаря труду и учебе, ты станешь богат, верни долг, обучив бедного, достойного студента. Что касается меня, подожди моей смерти, прежде чем судить о моей жизни.

В течение пятидесяти лет Станислав Сташиц позволял злобе чернить свои поступки. Он знал, что придет время, когда вся Польша воздаст ему должное.

20 января 1826 года тридцать тысяч скорбящих поляков собрались вокруг его гроба и стремились прикоснуться к покрову, как будто это была какая-то святая, драгоценная реликвия.

Русская армия не могла понять причину почестей, воздаваемых жителями Варшавы этому прославленному человеку. Его последнее завещание полностью объяснило причину его кажущейся скупости. Его обширные поместья были разделены на пятьсот частей, каждая из которых становилась собственностью свободного крестьянина — его бывшего крепостного. Школа, устроенная по прекрасному плану и в очень широком масштабе, должна была быть основана для обучения детей крестьян различным ремеслам. Был предусмотрен резервный фонд для помощи больным и престарелым. Небольшой ежегодный налог, выплачиваемый освобожденными крепостными, предназначался для постепенного выкупа свободы их соседей, обреченных, как и они сами, на тяжелый и неблагодарный труд.

После того как он таким образом обеспечил своих крестьян, Сташиц завещал шестьсот тысяч флоринов на основание образцовой больницы; он также оставил значительную сумму на обучение бедных и прилежных юношей. Что касается его сестры, то она унаследовала лишь то же содержание, которое он ежегодно давал ей при жизни; ибо она была человеком легкомысленным, с расточительными привычками, бездумно проматывавшим все деньги, которые получала.

Странной была судьба Станислава Сташица. Мученик клеветы при жизни, после смерти он был благословляем и почитаем множеством людей, которых сделал счастливыми.

МАТЕМАТИЧЕСКИЙ ОТШЕЛЬНИК.

В первой половине прошлого века в одной из деревень на окраине пустоши, где стоит причудливое нагромождение скал на корнуоллских болотах, называемое «Сырным прессом», жил каменотес по имени Дэниел Гамб. Этот человек был известен среди своих товарищей своим молчаливым, эксцентричным характером и пристрастием к математическим занятиям. Свободное время, которое у него было, он регулярно посвящал размышлениям над некоторыми задачами Евклида; он постоянно чертил таинственные сплетения углов, треугольников и параллелограммов на кусках сланца и на чистых листах тех немногих книг, которыми владел. Но прогресс в его занятиях был очень медленным. Бедность и тяжелый труд росли вместе с ростом его семьи. В конце концов он был вынужден совсем оставить математику. Он трудился с раннего утра до поздней ночи; он с неустанным усердием долбил и тесал твердый материал, из которого был обречен добывать себе пропитание; но нужда все равно не отставала от него, как бы он ни старался опередить ее в жизненной гонке. Короче говоря, дела у Дэниела шли так плохо, что в отчаянии от того, что они когда-нибудь станут лучше, он принял внезапное решение изменить свой образ жизни и отступить от трудностей, которые не мог преодолеть. Он отправился на холм, где стоит «Сырный пресс», и осматривался среди скал, пока не нашел те, что случайно образовали некое подобие грубой пещеры. Он расширил это углубление; подпер с одного конца большую широкую плиту, служившую крышей, там, где она, казалось, могла обрушиться без дополнительной опоры; высек в скале, возвышавшейся над этим местом, то, что называл своей спальней — узкую продольную щель в камне, длиной и шириной в его тело, в которую он мог вползать боком, когда хотел войти. Закончив эту последнюю работу, он выцарапал дату года своих необычайных трудов (1735) на скале; а затем пошел, забрал жену и детей из их коттеджа и поселил их в сделанной им полости — чтобы никогда больше при жизни не возвращаться в жилища людей!

Здесь он жил и здесь работал, когда удавалось найти работу. Он больше не платил за аренду: ему не нужна была мебель; он больше не боролся за то, чтобы казаться миру таким, как его ровня; ему не требовалось больше денег, чем нужно было для обеспечения себя и своей семьи самыми необходимыми средствами к существованию; его не беспокоили товарищи по работе, которые считали его сумасшедшим и обходили стороной; и — что было самой ценной привилегией его нового положения — он мог наконец сократить часы работы и увеличить часы занятий безнаказанно. Не имея искушений тратить деньги, не имея жестких требований неумолимого домовладельца, с которыми нужно было считаться, мог ли он или нет, он теперь мог работать своим умом так же, как и руками, мог трудиться над своими задачами на вершинах скал, под открытым небом, среди тишины великой пустоши; он мог свободно чертить свои линии и углы на тысячах каменных плит, предложенных ему вокруг. Великая цель его жизни была в значительной степени достигнута.

Отныне ничто не волновало его, ничто не угнетало. Зимние бури проносились над его незащищенным жилищем, но не могли вытеснить его. Он научил свою семью мужественно переносить одиночество и холод в пещере среди скал, как переносил их сам. В келье, которую он выдолбил для своей жены (крыша которой теперь обвалилась), некоторые из его детей умерли, а другие родились. Указывают на скалу, где он обычно сидел тихими летними вечерами, погруженный в свой потрепанный экземпляр Евклида. Геометрическая «головоломка», начертанная его рукой, до сих пор видна на камне. Когда он умер, что стало с его семьей, никто не может сказать. О нем известно лишь то, что он никогда не покидал дикое место своего изгнания; что он продолжал до дня своей смерти жить довольным со своей женой и детьми среди цивилизованной нации и в цивилизованный век под таким кровом, который едва ли подошел бы первым диким племенам самой дикой страны — жить, изнуряя бедность и нужду на бесплодной пустоши; бросая вызов обоим, чтобы они последовали за ним среди пустынных скал — жить, отрекаясь от всего, претерпевая все ради любви к Знанию, которому он мог следовать благородно через испытания и крайности, без поощрения славой или прибылью, без выгодного положения или богатства, ради него самого. Помимо этого, не осталось ничего, кроме догадок. Келья, спальное место, линии, начертанные на скалах, надпись года, в который он высек в них свое жилище, — вот все памятники, оставшиеся от человека, чья странная и поразительная история могла бы достойно украсить страницы трагической, но славной истории, которая до сих пор не написана, — истории мучеников знания из низших слоев общества!

ТЮРЕМНЫЙ АНЕКДОТ.

В 1834 году вдова с хорошим состоянием (которую мы назовем миссис Ньютон) проживала со своей дочерью в одном из пригородов, ближайших к столице. Они жили модно и содержали большой штат слуг.

Очень хорошенькая девятнадцатилетняя девушка жила в этой семье в качестве горничной. Она была довольно образованна, говорила грамматически правильно и отличалась удивительно мягким и обаятельным обращением.

В то время мисс Ньютон была помолвлена с неким капитаном Дженнингсом из Королевского флота; и мисс Ньютон (как делали многие молодые леди в подобных обстоятельствах) проводила свой досуг, вышивая на батисте, делая из него носовые платки и посылая их и другие подобные маленькие подарки капитану Дженнингсу. К несчастью, но вполне естественно, она сделала Шарлотту Мортлок, свою горничную, носительницей этих нежных посланий. Капитан занимал жилье, подобающее джентльмену его положения, и туда Шарлотта Мортлок часто отправлялась по поручению своей юной хозяйки и обычно ждала (поскольку влюбленные, как правило, нетерпеливы), чтобы забрать ответы капитана.

Странное подобие расположения или привязанности (есть уверенность, что оно было невинным) возникло между капитаном и горничной; и капитан, который, по-видимому, заслуживал доверия мисс Ньютон так же мало, как и ее горничная, дарил Шарлотте некоторые из вышитых подношений мисс Ньютон.

Случилось так, что внезапное назначение на командование военным кораблем отправило капитана Дженнингса в трансатлантическое плавание. Не прошло много времени после его отъезда, как следующее открытие повергло семью Ньютонов в состояние сильного волнения.

В поисках какой-то пропавшей вещи в отсутствие горничной мисс Ньютон отправилась в комнату этой молодой женщины и, совершенно не подозревая подвоха, открыла сундук, который был оставлен незапертым. Там она к своему ужасу обнаружила несколько носовых платков, которые вышила для своего возлюбленного. Возможность истинной правды даже не мелькнула в ее уме; нечестность Шарлотты казалась единственным объяснением инцидента. «Несомненно, — рассуждала она, — посылки были вскрыты по пути к капитану Дженнингсу, а их содержимое украдено».

По возвращении Шарлотту Мортлок обвинили в краже. Что толку было в утверждении, что она получила платки от самого капитана? Это не было защитой и, конечно, не могло смягчить гнев ее хозяйки. Был вызван полицейский, несчастную девушку обвинили в уголовном преступлении, она прошла допрос, была предана суду и, лишенная свидетелей или какой-либо вероятной защиты, была в конечном итоге осуждена. Судья (ныне покойный), который рассматривал это дело, подвергся беспощадному осуждению со стороны многих филантропически настроенных дам за восхищение, которое он выразил по поводу плачущей девушки, и особенно за свое объявление присяжным при вынесении приговора к одному году тюремного заключения с каторжными работами, «что он не станет ссылать ее, поскольку страна не может позволить себе потерять такую красоту». Это было, несомненно, не очень судебное замечание; но невинная девушка, во всяком случае, была спасена от приговора, который мог ее убить.

Отправленная в окружной исправительный дом, Шарлотта Мортлок вела себя наилучшим образом — была скромной, смиренной, покорной и трудолюбивой — и вскоре завоевала расположение всех своих надзирателей. Начальнику она всегда заявляла о своей невиновности и с большой простотой рассказывала историю своего рокового обладания этими опасными дарами.

Она пробыла в тюрьме несколько месяцев, когда начальник получил визит от некоего старого баронета, который с плохо скрываемым нежеланием и в свойственной ему прямолинейной манере приступил к словам о том, что «девушка по имени Шарлотта Мортлок совершенно околдовала его друга капитана Дженнингса, который находится за Атлантикой; и что письмо, которое он предъявил, покажет, в каком странном душевном состоянии находится капитан из-за этой девушки».

Безусловно, письмо изобиловало выражениями муки, раскаяния и ужаса по поводу страданий и кажущейся гибели «дорогой невинной девушки», жертвы его бессмысленной и бессердечной неосторожности. Однако баронет, казалось, был совсем не тронут рапсодиями своего друга. Он много говорил о «человеческой природе» и о «слабости мужчины, когда дело касается хорошенькой девушки»; но, чтобы успокоить ум своего друга, попросил увидеть ее, чтобы он мог написать какой-то отчет о ее внешности и состоянии. Соответственно, он действительно увидел ее в присутствии начальника. После нескольких неуместных вопросов он прервал интервью и ушел, явно склонный считать своего галантного друга дураком из-за его возбуждения.

Инцидент не прошел мимо внимания начальника, который с возросшей верой прислушивался к заверениям бедной девушки. Еще через несколько месяцев он получил более сильное их подтверждение. По-видимому, не удовлетворенный услугами баронета, капитан Дженнингс написал другому своему другу, государственному чиновнику, бывшему капитану прославленной Легкой дивизии; и этот офицер передал в руки начальника письмо от капитана, выражающее безграничную скорбь по поводу ужасной судьбы невинной молодой женщины. «Он не мог отдыхать ни днем, ни ночью; она преследовала его воображение, и все же он был далеко и бессилен помочь ей». Его второй посланник был тронут жалостью и посоветовался с начальником о том, какие шаги предпринять. Однако в печальных обстоятельствах дела, когда капитан Дженнингс был так далеко, когда под рукой не было официального документа, а срок освобождения бедной девушки был уже почти близок, было сочтено нецелесообразным предпринимать какие-либо шаги. Шарлотта Мортлок исполнила решение закона.

За ней тщательно наблюдали, ее занятия носили женственный характер; она никогда не получала выговора, тем более наказания, в тюрьме; и ее здоровье было хорошо поддержано. В результате она покинула свое печальное обиталище в состоянии, подходящем для активной деятельности. Такая помощь, какую можно было оказать ей при отъезде, была предоставлена, и так она была выпущена в широкий мир Лондона.

Вскоре она оказалась без гроша. К счастью, она не осталась в нужде, не заложила свою одежду (которая была хорошей) и постепенно не опустилась до крайней нищеты, которая постигла столь многих в подобных обстоятельствах. Она решила действовать и снова отправилась к тюремным воротам. Хорошо одетая, но глубоко закутанная в вуаль, чтобы избежать узнавания, она спросила начальника. Привратник объявил, что «леди» желает поговорить с ним. Незнакомку впустили, вуаль была поднята, и к изумлению начальника, там стояла Шарлотта Мортлок! Ее волосы были аккуратно и красиво уложены вокруг лица; ее платье было спокойным и красивым; и в целом она выглядела такой молодой, такой милой и, в то же время, такой скромной и невинной, что начальник поневоле почти оправдал непостоянство (хотя и повлекшее за собой такие роковые последствия) капитана Дженнингса.

Со слезами она выразила свою благодарность за внимательное и гуманное обращение, которое получила в тюрьме. Она раскрыла свою бедность и полное отсутствие друзей; выразила ужас перед искушениями, которым была подвержена; и умоляла о совете и помощи начальника. Без малейшего колебания ей посоветовали немедленно отправиться к леди высокого положения, чья обширная благотворительность и усердное служение, оказываемое отверженным общества в то время, были весьма примечательны. Она радостно согласилась. Она нашла добрую леди дома, рассказала свою историю, встретила сочувствие и активную помощь и, после того как некоторое время по ее благожелательной рекомендации оставалась в благотворительном учреждении, была рекомендована богатой семье, которой была доверена каждая деталь ее истории. На этой службе она проявила себя с совершенной честностью и верностью и завоевала самое теплое расположение. Инцидент, который привел к ее незаслуженному тюремному заключению, разорвал помолвку между капитаном Дженнингсом и мисс Ньютон; но имел ли первый когда-либо возможность возместить бедной девушке страдания, которые она перенесла, рассказчик так и не смог узнать. Это, во всех деталях, правдивый случай из тюремного опыта.

ПИЛЬЧАРДОВЫЙ ПРОМЫСЕЛ НА ПОБЕРЕЖЬЕ КОРНУОЛЛА. [3]

Если бы случилось так, что незнакомец в Корнуолле отправился на свою первую прогулку вдоль скал к югу страны в августе, этот незнакомец не смог бы далеко уйти в любом направлении, не став свидетелем того, что поразило бы его как очень странный и пугающий феномен. Он увидел бы человека, стоящего на самом краю обрыва, прямо над морем, жестикулирующего очень примечательным образом, с кустом в руке, размахивающего им вправо и влево, размахивающего им над головой, проводящего им мимо своих ног; короче говоря, по-видимому, играющего роль маньяка самого опасного описания. Это значительно усилило бы поразительный эффект этого зрелища на вышеупомянутого незнакомца, если бы ему сказали, пока он созерцал это, что безумному индивидууму перед ним платили за размахивание кустом по гинее в неделю. И если бы он после этого подошел немного ближе, чтобы получить более близкий вид на сумасшедшего, и затем заметил на море внизу (как он, безусловно, мог бы) хорошо укомплектованную лодку, поворачивающую осторожно вправо и влево точно так же, как куст поворачивался вправо и влево, его мистификация, вероятно, была бы полной, и его идеи о здравомыслии жителей окрестностей, по крайней мере, были бы озадачены тяжким сомнением.

Но несколько слов объяснения вскоре заставили бы его изменить свое мнение. Он тогда узнал бы, что человек с кустом был важным агентом в пильчардовом промысле Корнуолла; что он только что обнаружил косяк пильчардов, плывущих к земле; и что люди в лодке руководствовались только его жестикуляцией в обеспечении рыбы, от которой они и все их соотечественники на побережье зависят в средствах к существованию.

Начать, однако, с самих пильчардов, как формирующих один из основных коммерческих товаров Корнуолла. Их можно, возможно, лучше всего описать как имеющих очень близкое сходство с сельдью, но как являющихся довольно меньшими по размеру и имеющими более крупную чешую. Откуда они приходят, прежде чем они посещают корнуоллское побережье — куда те, кто избегает рыбаков, уходят, когда они покидают его, неизвестно; или, в лучшем случае, только смутно предполагается. Все, что известно о них, это то, что они встречаются, проплывая мимо островов Силли, уже в июле (когда они пойманы дрифтерной сетью). Они затем продвигаются вглубь страны в августе, в течение которого месяца начинается основной, или «прибрежный», промысел, посещают различные части побережья до октября или ноября, и после этого исчезают до следующего года. Они могут быть иногда пойманы у юго-западной части Девоншира, и иногда встречаются около самого южного побережья Ирландии; но за пределами этих двух точек они никогда не видны на любой другой части берегов Великобритании, либо до того, как они приближаются к Корнуоллу, либо после того, как они покинули его.

Первый вид со скал косяка пильчардов, продвигающегося к земле, не является малоинтересным. Они производят на море появление тени темного облака. Эта тень наступает, и наступает, пока вы не можете видеть рыбу, прыгающую и играющую на поверхности сотнями за раз, все сбитые близко вместе, и все приближающиеся так близко к берегу, что они могут быть всегда пойманы в каких-то пятидесяти или шестидесяти футах воды. Действительно, в определенных случаях, когда косяки значительной величины, рыба позади, как известно, заставляла рыбу впереди, буквально до пляжа, так что они могли быть взяты в ведра, или даже в руку с величайшей легкостью. Говорят, что они таким образом побуждаются приближаться к земле точно той же необходимостью, которая побуждает рыбаков ловить их, когда они появляются — необходимостью получения пищи.

С обнаружением первого косяка начинаются активные обязанности «наблюдателя» на скалах. Каждая рыбацкая деревня помещает одного или более из этих людей на стражу вокруг всего побережья. Они называются «хуэрами», слово, как говорят, производное от старого французского глагола huer, кричать, давать сигнал тревоги. От бдительности и мастерства «хуэра» многое зависит. Он, поэтому, не только получает свою гинею в неделю, пока он на страже, но получает, кроме того, чаевые в форме процента от продукта всей рыбы, взятой под его эгидой. Он помещен на свой пост, где он может командовать беспрепятственным видом на море, за несколько дней до того, как пильчарды ожидаются появиться; и, в то же время, лодки, сети и люди все готовы к действию по первому требованию.

Основная используемая лодка имеет по крайней мере пятнадцать тонн в грузе, и несет большую сеть, называемую «сейном», которая измеряет сто девяносто саженей в длину, и стоит сто семьдесят фунтов — иногда больше. Это просто одна длинная полоса, от одиннадцати до тринадцати саженей в ширину, состоящая из очень маленьких ячеек, и снабженная, вдоль всей своей длины, свинцом с одной стороны и пробками с другой. Люди, которые бросают эту сеть, называются «шутерами», и получают одиннадцать шиллингов и шесть пенсов в неделю, и чаевые в одну корзину рыбы каждый из каждого улова.

Как только «хуэр» различает первое появление косяка, он машет своим кустом. Сигнал передается на пляж немедленно людьми и мальчиками, наблюдающими около него. «Сейновая» лодка (сопровождаемая другой маленькой лодкой, чтобы помочь в бросании сети) гребется туда, где он может видеть ее. Затем есть пауза, тишина великого ожидания со всех сторон. Тем временем, преданные пильчарды нажимают — компактная масса тысяч на тысячи рыб, плывущих встретить свою судьбу. Все глаза зафиксированы на «хуэре»; он стоит бдительный и неподвижный, пока косяк не будет полностью окружен, в воде, которая, как он знает, находится в пределах глубины «сейновой» сети. Затем, когда рыба начинает делать паузу в своем прогрессе, и постепенно толпится ближе и ближе вместе, он дает сигнал; лодки подходят, и «сейновая» сеть бросается, или, в технической фразе, «стреляется» за борт.

Великая цель теперь — окружить весь косяк. Свинцы опускают один конец сети перпендикулярно к земле — пробки поддерживают другой к поверхности воды. Когда она была взята вокруг всей рыбы, две конечности делаются быстрыми, и косяк тогда заключен внутри продолговатого барьера сети, окружающего его со всех сторон. Великое искусство — позволить как можно меньшему количеству пильчардов сбежать, пока этот процесс завершается. Всякий раз, когда «хуэр» наблюдает сверху, что они испуганы, и разделяются в любой конкретной точке, к той точке он машет своим кустом, туда лодка направляется, и там сеть «стреляется» сразу. В любом направлении рыба пытается выбраться в море снова, они таким образом немедленно встречены и сорваны с необычайной готовностью и мастерством. Этот труд завершен, тишина интенсивного ожидания, которая до сих пор преобладала среди зрителей на скале, нарушена. Есть великий крик радости со всех сторон — косяк обеспечен!

«Сейн» теперь рассматривается как великий резервуар рыбы. Он может оставаться в воде неделю или больше. Чтобы обеспечить его против перемещения из своего положения в случае, если шторм должен наступить, он деформируется двумя или тремя веревками к точкам земли в скале, и в то же время сокращается в цепи, его противоположными концами, будучи сведенными вместе, и закрепленными туго на длине нескольких футов. Пока эти операции находятся в ходе выполнения, другая лодка, другой набор людей, и другая сеть (отличная по форме от «сейна») приближаются к сцене действия.

Эта новая сеть называется «так»; она меньше, чем «сейн», внутри которого она теперь должна быть опущена для цели приведения рыбы, близко собранной к поверхности. Люди, которые управляют этой сетью, называются «регулярными сейнерами». Они получают десять шиллингов в неделю, и те же чаевые, что и «шутеры». Их лодка прежде всего гребется внутри сейновой сети, и положена близко к сейновой лодке, которая остается стационарной снаружи, и к носам которой одна веревка на одном конце «так-сети» закреплена. «Так» лодка затем медленно делает внутреннюю цепь «сейна», меньшая сеть, будучи брошенной за борт, когда она идет, и прикрепленной с интервалами к большей. Чтобы предотвратить рыбу от попадания между двумя сетями во время этой операции, они пугаются в середину ограждения путем биения воды, в надлежащих местах, веслами, и тяжелыми камнями, закрепленными к веревкам. Когда «так» сеть наконец путешествовала вокруг всего круга «сейна», и надежно закреплена к «сейновой» лодке, в конце, как она была в начале, все готово для великого события дня — вытаскивания рыбы к поверхности.

Теперь сцена на берегу и море поднимается до чудовищного пика возбуждения. Купцы, которым принадлежат лодки и сети, и которыми люди наняты, присоединяются к «хуэру» на скале; все их друзья следуют за ними; мальчики кричат, собаки лают безумно; каждая маленькая лодка в месте отплывает, набитая праздными зрителями; старые мужчины и женщины ковыляют вниз к пляжу, чтобы ждать новостей. Шум, суета, волнение, увеличивается каждый момент. Скоро пронзительное приветствие мальчиков присоединяется глубокими голосами «сейнеров». Там они стоят, шесть или восемь крепких, загорелых парней, выстроенных в ряд в «сейновой» лодке, тащащих изо всех сил за «так» сеть, и ревущих регулярный морской «Йо-хей-хо!» в хоре! Выше и выше поднимается сеть, громче и громче кричат мальчики и бездельники. Купец забывает свое достоинство, и присоединяется к ним; «хуэр», такой спокойный и собранный до сих пор, теряет свое самообладание и машет своей кепкой триумфально — даже вы и я, читатель, неинициированные зрители, хотя мы есть, ловим инфекцию, и приветствуем прочь с остальными, как если бы наш хлеб зависел от события следующих нескольких минут. «Ура! ура! Йо-хой, хой, хой! Тяни прочь, мальчики! Вверх она приходит! Вот они! Вот они!» Вода кипит и кружится; «так» сеть поднимается к поверхности, и одна кишащая, конвульсивная масса сияющих, блестящих, серебристых чешуек; одна компактная толпа тысяч рыб, каждая из которых безумно пытается сбежать, появляется в мгновение!

Шум до этого был ничем по сравнению с шумом теперь. Лодки, такие же большие, как баржи, вытаскиваются в горячей спешке вокруг сети; корзины производятся дюжинами: рыба окунается в них, и стреляется прочь, как угли из мешка, в лодки. Скоро люди до щиколоток в пильчардах; они прыгают на гребные скамьи и работают прочь, пока лодки не заполнены рыбой так полно, как они могут держать, и планшири находятся в пределах двух или трех дюймов от воды. Даже еще косяк не исчерпан; «так» сеть должна быть опущена снова и оставлена готовой для свежего улова, пока лодки медленно движутся к берегу, где мы должны присоединиться к ним без задержки.