«Исторические загадки»

Принимая романтическое повествование Фейербаха 1832 года, мы находим, что он утверждает, будто около 16:30 в понедельник Святого Духа, 26 мая 1828 года, некий безымянный горожанин слонялся у своей двери на Уншлитт-плац в Нюрнберге, намереваясь выйти через Новые ворота, когда увидел молодого крестьянина, стоявшего в позе, напоминающей опьянение, и, по-видимому, страдающего от локомоторной атаксии, «неспособного полностью управлять движениями своих ног». Горожанин подошел к мальчику, который показал ему письмо, адресованное капитану кавалерийского полка. Бравый капитан жил недалеко от Новых ворот (в 654 шагах от дома горожанина), и туда молодой крестьянин дошел вместе с горожанином. Значит, он мог «полностью управлять движениями своих ног». У дома, поскольку капитана не было, мальчик сказал: «Я хочу быть всадником, как мой отец», а также «Не знаю». Позже его отвели в тюрьму, вверх по крутому холму, и подъем в его комнату состоял из более чем девяноста ступеней. Таким образом, он определенно мог ходить, и когда говорил о себе, он произносил «Я», как и другие люди. Позже он стал говорить о себе как о «Каспаре», на манер маленьких детей и некоторых истеричных пациентов под гипнозом. Но это было запоздалой мыслью, ибо линия Каспара свелась к тому, что он выучил лишь несколько слов, как попугай, слов, которые он использовал для выражения всех смыслов без разбора. Его зрение, когда он впервые появился, по-видимому, было нормальным, в тюрьме он написал свое имя как «Каспар Хаузер» и исписал лист бумаги. Позже он лучше всего видел в темноте.

Так говорит Фейербах в 1832 году. Чего он не говорит, так это того, откуда он получил информацию о самых ранних подвигах Каспара. Теперь наше самое раннее свидетельство под присягой перед магистратом датировано 4 ноября 1829 года. Георг Вайхман, сапожник (анонимный «горожанин» Фейербаха), тогда поклялся, что 26 мая 1828 года он видел Каспара не совершающим парализованные попытки ходить, а бредущим по холмистой улице, кричащим «Эй!» («или любой громкий крик») и вскоре спрашивающим «с терпимой отчетливостью»: «Улица Новых ворот?». Он повел мальчика в ту сторону, и мальчик дал ему письмо для капитана. Вайхман сказал, что им лучше спросить о нем на караульне у Новых ворот, и мальчик сказал: «Караульня? Караульня? Новые ворота, должно быть, только что построены?». Он сказал, что приехал из Регенсбурга и был в Нюрнберге впервые, но явно не понимал, что имел в виду Вайхман, когда спрашивал о шансах начала войны. В мае 1834 года Вайхман повторил свои показания о способности Каспара говорить и ходить, и его подтвердил некий Якоб Бек, о котором не было слышно в 1829 году. 20 декабря 1829 года Мерк, слуга капитана, говорил об усталости Каспара: «он шатался при ходьбе» и не отвечал на вопросы. В 1834 году Мерк расширил показания и сказал: «мы долго болтали». Каспар утверждал, что умеет читать и писать и ежедневно пересекал границу по пути в школу. «Он не знал, откуда пришел». Конечно, Мерк в 1834 году помнил гораздо больше, чем в 1829-м. Скрывал ли он факты в 1829 году или выдумал басни в 1834-м, мы не знаем. Кавалерийский капитан (2 ноября 1829 г.) помнил несколько разумных замечаний, сделанных Каспаром. Его одежда была новой и чистой (отрицается Фейербахом), он был уставшим и с натертыми ногами. Показания полиции, взятые в 1834 году, были отдаленными по времени, но доказывали, что зрение Каспара и способность писать были нормальными. Фейербах полностью дискредитирует все показания под присягой 1829 года, не называя собственных источников. Ранние свидетельства показывают, что Каспар мог ходить, говорить и видеть нормально при искусственном и естественном свете, что абсолютно несовместимо с более поздним рассказом Каспара о себе.

Личным имуществом Каспара были роговые четки и несколько католических брошюр с молитвами Ангелу-Хранителю и тому подобным. Фейербах считает, что они были предоставлены «благочестивыми злодеями» — Фейербах был очень твердым протестантом — и что Каспар не знал о существовании Божества, по крайней мере, протестантского Божества. Письмо, которое нес мальчик, гласило, что автор впервые взял его под опеку младенцем в 1812 году и никогда не позволял ему «сделать ни шагу из моего дома... Я уже научил его читать и писать, и он пишет моим почерком точно так же, как я». Тем же почерком было написано письмо латинскими буквами, якобы от матери Каспара, «бедной девушки», так как автор немецкого письма был «бедным поденщиком». Хотя я считаю Каспара обманщиком, я не уверен, что он написал эти бумаги. Если нет, то кто-то еще был замешан в этом деле; кто-то, кто хотел избавиться от Каспара. Поскольку этот юноша был бесполезным, лживым, судорожным и истеричным пациентом, вряд ли кто-то хотел держать его, если мог найти применение получше. Никакого конкретного вознаграждения за информацию о Каспаре в то время не предлагалось; никакого портрета его тогда не публиковалось и не распространялось. Бургомистр Биндер имел портрет и факсимиле подписи Каспара, но Фейербах не позволил их распространять, бог знает почему.

Как Каспар упал, словно с облаков, и незамеченным, в самый центр Нюрнберга, даже в праздник, когда почти все были за городом, — это, безусловно, загадка. Первые свидетели приняли его за подмастерье портного (ему было около шестнадцати лет), и, возможно, никто не обратил внимания на запыленного странствующего торговца или безработного конюха. Фейербах (который не видел Каспара до июля) говорит, что его ноги были покрыты волдырями, тюремщик говорит, что они были просто опухшими от тесноты его сапог.

Оказавшись в тюрьме, Каспар, который просил отвести его домой, принял роль «полубессознательного животного», играя с игрушечными лошадками, «слепой, хотя он видел», однако вскоре после этого он написал подробный отчет обо всем, что тогда наблюдал. Он мог есть только хлеб и воду: мясо вызывало у него содрогание, и лорд Стэнхоуп говорит, что эта особенность действительно встречалась у некоторых крестьян-солдат. У него не было слуха, что означает, возможно, что он не додумался притвориться удивленным звуком церковных колоколов, пока не пробыл в тюрьме несколько дней. До тех пор он был глух к их шуму. Это история Фейербаха, но мы увидим, что она противоречит самому Каспару в письменном виде. Таким образом, предполагаемые факты могут быть объяснены без прибегания даже к теории перемежающейся глухоты. Каспар был не более глухим, чем слепым. Он «был в своем уме», и хотя через десять дней после прибытия он отрицал, что когда-либо видел Вайхмана, еще через десять дней его память на лица была сочтена необычайной, и он подробно описал все, что наблюдал 26 мая и позже. Каспар учился писать у маленького сына тюремщика, хотя он умел писать, когда пришел — тем же почерком, что и автор его таинственного письма. Хотя 26 мая, по словам Фейербаха, он знал лишь полдюжины слов, к 7 июля он предоставил Биндеру свою историю — довольно быстрая работа! Позже, в 1828 году, он смог написать эту историю сам. В 1829 году он завершил автобиографию.

Каспар писал, что до шестнадцати лет его держали в «тюрьме», «возможно, шесть или семь футов в длину, четыре в ширину и пять в высоту». Там было два маленьких окна с закрытыми черными деревянными ставнями. Он лежал на соломе, жил на хлебе и воде и играл с игрушечными лошадками и синими и красными лентами. То, что он мог видеть цвета в полной темноте, является доказательством его противоречивых басен или его «гиперестезии» — ненормальной остроты чувств. «Человек», который держал его, был не менее гиперестетичным, ибо он научил Каспара писать в темноте. Он никогда не слышал никакого шума, но утверждает, что в тюрьме его напугал бой городских часов в первое утро, хотя Фейербах говорит, что он не слышал колоколов в течение нескольких дней.

Таков письменный отчет Каспара (1829 г.); опубликованный отчет за июль 1828 года, полученный из «выражений полунемого животного» (как выражается Фейербах), гораздо более многословен и детален. Животное сказало, что сидело на земле и никогда не видело дневного света, пока не пришло в Нюрнберг. Его обычно одурманивали водой с дурным вкусом, и он просыпался в чистой рубашке. «Человек» однажды ударил его и причинил боль за то, что он слишком шумел. Человек научил его буквам и арабским цифрам. Позже он дал ему инструкции по искусству стояния. Затем он вывел его и научил около девяти словам. Человек заставил его идти, он не знал как далеко или как долго, человек вел его. Никто не видел эту необычную пару в пути. Фейербах, который утверждает, что ноги Каспара были покрыты жестокими волдырями от ходьбы, также предполагает, что «возможно, большую часть пути» его везли в карете или повозке! Откуда же тогда жестокие волдыри, вызванные ходьбой? Есть медицинское свидетельство, что его ноги были искривлены из-за заточения, но медицинское посмертное заключение говорит, что это не так. Он сказал Биндеру, что его окна были закрыты ставнями: он сказал Хилтелю, тюремщику, что из своих окон он видел «кучу дров, а над ней верхушку дерева».

Очевидно, что легенды Каспара о самом себе, произнесенные ли в июне 1828 года или написанные в феврале 1829 года, абсурдно ложны. Он три недели пробыл в башне, и его ежедневно посещали любопытные. И все же за эти три недели полусознательное животное «научилось довольно хорошо читать, считать, писать цифры» (это он умел делать, когда прибыл, говорит Фейербах), «он сделал успехи в написании хорошим почерком и выучил простую мелодию на клавесине», неплохо для полубессознательного животного.

В июле 1828 года, после того как его усыновил взбудораженный город Нюрнберг, его отправили учиться и жить к школьному учителю по имени Даумер, и его изучал Фейербах. Они нашли в Каспаре великолепный пример «чувствительного» и благородное доказательство сил «животного магнетизма». В Германии в то время много говорили и писали о «сомнамбулизме» (гипнотическом состоянии) и о своего рода «животном магнетизме», который, в соответствии с теорией Месмера, должен был передаваться между звездами, металлами, магнитами и людьми. Эффекты, производимые на пациента гипнотизером (ныне приписываемые «внушению»), приписывались «магнитному истечению», и субъекты Райхенбаха видели странные токи, исходящие от металлов и магнитов. Его эксперименты, возможно, никогда не были успешно повторены, хотя истеричные люди притворялись, что чувствуют традиционные эффекты, даже когда на них указывали немагнитные объекты. Каспар действительно был «чувствительным» или притворялся таковым с истерической хитростью. Любая необычная вещь ввергала его в судороги или приводила к потере сознания. Он был склонен к слезам чувствительности. Годы спустя Мейер читал ему рассказ о Ноевом потопе, и он горько плакал. Мейер счел это несколько чрезмерным, так как Потоп был столь отдаленным событием, и после этого, хотя Мейер читал патетические вещи в своей лучшей манере, Каспар оставался невозмутимым. Он написал длинный отчет о своих замечательных магнитных ощущениях во время и до первой грозы после его прибытия в Нюрнберг. И все же до своего появления там он должен был слышать множество гроз, хотя притворялся, что это была его первая. Вид луны вызывал у него «эмоции ужаса». У него были видения, подобные видениям преподобного Анселя Борна, о которых будет рассказано позже, о красивой мужской фигуре в белом одеянии, которая дала ему гирлянду. Его отвели к «сомнамбулу», и он чувствовал «магнитные» тяги и толчки, а также сильный поток воздуха. Действительно, наставник, Даумер, разделял эти ощущения, очевидно, в силу «внушения». Они вышли из моды, доктрина животного магнетизма практически развенчана, и никто не чувствует, что его тянут, толкают или обдувают, когда консультируется с миссис Пайпер или любым другим «медиумом».

Из письма Фейербаха от 20 сентября 1828 года мы узнаем, что Каспар, «не будучи альбиносом», может видеть в полной темноте так же хорошо, как при дневном свете. Возможно, человек, который научил Каспара писать в темноте, был альбиносом: Каспар никогда не видел его лица. Зрительные способности Каспара ослабли, когда он перешел на говядину, но он оставался гиперестетичным и мог видеть лучше в плохом освещении, чем Даумер или Фейербах. Некоторые «лозоходцы», как мы знаем, могут обнаруживать подземные воды по ощущениям своих рук, не используя веточку или лозу, а другие могут «найти» золото, спрятанное под ковром, с помощью веточки. Каспар, просто голой рукой, обнаружил (не касаясь ее?) иглу под скатертью. Он постепенно утратил эти дары, и теория, по-видимому, заключалась в том, что они были результатом его заточения в темноте и доказательством этого. Одно можно сказать наверняка: Каспар обладал чувствительным или «медиумическим» темпераментом, который обычно — хотя и не всегда — сопровождается истерией, а истерия означает хитрость и мошенничество, осознанное или не столь осознанное. Тем временем мальчик находился в руках людей доверчивых, любопытных и, в случае с Даумером, способных на странные ощущения, вызванные внушением. От такого мальчика, в такой компании, правды ожидать было нельзя, особенно если, как и некоторые другие лица его класса, он был подвержен «диссоциации» и забывчивости относительно своего собственного прошлого.

Довольно любопытно, что в опубликованном сборнике судебных процессов Фейербаха мы находим дело мальчика Зёргеля, у которого были «пароксизмы второго сознания... о которых он не знал по возвращении к своему обычному состоянию сознания». У нас также есть знаменитый случай атеистического плотника Анселя Борна, который был поражен глухотой, немотой и слепотой и чудесным образом исцелен в диссидентской часовне к большому утешению «большой и теплой паствы». Затем мистер Борн стал проповедником, но позже забыл, кто он такой, бродил по отдаленной части Штатов, называл себя Брауном, открыл «магазин всякой всячины» и однажды проснулся среди своих товаров с осознанием того, что он Борн, а не Браун, проповедник, а не торговец дешевыми безделушками. Борн был обследован под гипнозом профессором Уильямом Джеймсом и другими.

Приводится много таких примеров «амбулаторного автоматизма». На мой взгляд, Каспар был, мягко говоря, амбулаторным автоматистом, который заблудился, подобно преподобному мистеру Борну, из какого-то места, где никто не желал его возвращения: скорее, его пожизненное отсутствие было предметом надежды. Чем дольше жил Каспар, тем чаще его уличали во всякого рода мошенничестве, которое могло сделать его печально известным или позволить ему уклоняться от работы.

Каспар месяцами был любимой загадкой Нюрнберга. Люди были уверены, что, подобно таинственному узнику Пиньероля, Ле Экзиля и острова Сент-Маргерит (1669-1703?), Каспар был кем-то великим, «лишенным своего». Теперь узник Пиньероля был на самом деле камердинером, а Каспар был крестьянином. Некоторые считали его сыном Наполеона: другие утверждали (как мы видели), что он был младенцем-сыном великого герцога Карла Баденского, родившимся в 1812 году, который не умер в течение двух недель после рождения, а был похищен дамой, переодетой в призрачную «Белую Даму Бадена», аристократическую банши. Тонкие заговорщики вырастили великого герцога Каспара в темном логове, гласила теория, надеясь, что он окажется, благодаря такому воспитанию, приемлемым новобранцем для баварской кавалерии и что никаких вопросов не возникнет. К несчастью, вопросы теперь задавались, ибо мальчик, который мог лишь изредка видеть и слышать, не был (хотя он мог учуять кладбище на расстоянии пятисот ярдов) полезным человеком в патруле, по крайней мере, военные власти так не считали. Если бы они знали, что Каспар может видеть в темноте, они могли бы оставить его в качестве проводника в ночных атаках, но они не знали. Перспективный молодой гусар (он ездил хорошо, но неуклюже) был таким образом оставлен в руках гражданских лиц: великогерцогская тайна могла быть раскрыта, поэтому был послан убийца, чтобы убрать молодого принца.

Неудивительно, что высказывалось удивление, что Каспар не вынюхал злодея, тем более что он, вероятно, был тем самым образовательным альбиносом, который научил его писать в темноте. Услышав об этом позже, Каспар сказал лорду Стэнхоупу, что он учуял этого человека: однако он не упомянул об этом в то время. Короче говоря, 17 октября 1829 года Каспар не пришел к обеду, но был найден истекающим кровью в подвале дома Даумера. Когда ему предложили подкрепиться из чашки, он откусил кусок фарфора и проглотил его. У него была «незначительная рана» на лбу; в этой мере убийца выполнил свою цель. Фейербах думает, что убийца сделал выпад в горло Каспара бритвой, что Каспар ловко увернулся и получил удар по лбу, и что убийца поверил, что его преступление совершено, и бежал, произнеся слова, в которых Каспар узнал голос своего наставника, возможного альбиноса. Никакого альбиноса или другого подозрительного персонажа замечено не было. Герр Даумер до этого жестокого нападения отмечал у Каспара «весьма прискорбную склонность к притворству и неправдивости» и как раз перед нападением сказал ученику, что он обманщик. Лорд Стэнхоуп процитировал статью Даумера в «Всеобщей газете» от 6 февраля 1834 года (Allgemeine Zeitung), в которой он говорит, что «ложь и обман стали для Каспара второй натурой». Когда они начали становиться второй натурой? В любом случае Даумер придерживался романтической теории происхождения Каспара. Каспар покинул дом Даумера и жил у разных добрых людей, будучи сопровождаемым полицейским во время своих прогулок. Его отправили в школу, и Фейербах горько жалуется, что его заставляли изучать латинскую грамматику, «и, наконец, даже комментарии Цезаря!». Как и другие мальчики, Каспар протестовал, что он «не видит пользы в латыни», и действительно, многие из наших современных авторов слишком очевидно разделяют равнодушие Каспара к мертвым языкам. Он смеялся в 1831 году, говорит Фейербах, над папистским суеверием «своих ранних сопровождающих» (мы слышим только об одном, и о его теологических пристрастиях мы ничего не узнаем), и он также смеялся над призраками. В своих новых домах Каспар ужасно лгал, злился, когда его уличали, и ранил себя — он сказал, случайно — из пистолета после того, как его упрекнули в уклонении от комментариев Юлия Цезаря и во лжи. Он был очень тщеславен, очень приятен, пока никто не находил в нем недостатков, очень ленив и очень сентиментален.

В мае 1831 года лорд Стэнхоуп, который после нападения на Каспара в 1829 году интересовался им, приехал в Нюрнберг и «взял под опеку» героя с фантастической нежностью. Хотя он признавал мифотворческие наклонности Каспара, он верил, что тот является жертвой каких-то гнусных преступников, и анонимно предложил вознаграждение в 500 флоринов за информацию. Оно так и не было востребовано.

Уже возникла новая теория, что Каспар был сыном венгерского магната. Позже лорд Стэнхоуп под присягой утверждал, что запросы, сделанные в Венгрии, доказали, что Каспар — самозванец. В 1830 году человек по имени Мюллер, который был протестантским проповедником, а теперь стал католическим священником, обвинил проповедника по имени Вирт и мисс Дальбонн, гувернантку, в похищении Каспара из семьи графини, жившей недалеко от Пешта. Мюллер был разоблачен, его мотивы были раскрыты, и газеты рассказали эту историю. Поэтому Каспара проверяли венгерскими словами, и он, казалось, узнавал некоторые, особенно Posonbya (Прессбург). Он думал, что кто-то сказал, что его отец был в Прессбурге: и туда лорд Стэнхоуп отправил его с лейтенантом Хикелем. Это было в 1831 году, но Каспар ничего не узнал: его спутники, однако, обнаружили, что он притворялся спящим в карете, чтобы услышать, что о нем говорят. Они перестали говорить о нем, и Каспар перестал дремать. Более поздняя экспедиция в Венгрию, предпринятая Хикелем в феврале 1832 года на основании нового венгерского возбуждения со стороны Каспара, обнаружила, что открывать нечего, и поколебала доверчивость лорда Стэнхоупа. Он не мог поверить рассказу Каспара, но все еще надеялся, что его запугали, заставив лгать. Он не мог поверить одновременно и в то, что альбинос никогда не говорил с Каспаром в его тюрьме, и в то, что «человек всегда учил меня делать то, что мне велено». Лорду Стэнхоупу Каспар утверждал, что «человек, с которым он всегда жил, ничего не говорил ему, пока он не был в пути». И все же во время своего заточения человек научил его, заявил он, фразам, которые, по его словам, были всеми словами, которые он знал, когда прибыл в Нюрнберг.

По этим и другим очевидным причинам лорд Стэнхоуп, хотя он и избавил Нюрнберг от Каспара (ноябрь 1831 г.) и обеспечил его всем необходимым, был глубоко скептичен по отношению к его рассказу. Город Нюрнберг уже пытался переложить бремя Каспара на плечи баварского правительства. Лорд Стэнхоуп не усыновил его, но взял на себя оплату его содержания и оставил его в январе 1832 года под присмотром доктора Мейера в Ансбахе. У него был куратор и опекун, и он сбежал от комментариев Юлия Цезаря в приятное общество Фейербаха. Этот юрист умер в мае 1833 года (отравлен, говорят каспариты), был назначен новый опекун, и Каспар жил с доктором Мейером. Находя его неизлечимо лживым, доктор перестал провоцировать его комментариями о его неточностях, и Каспар получил небольшое канцелярское место. Этим он был очень недоволен, ибо он, как и Фейербах, ожидал, что лорд Стэнхоуп заберет его в Англию. Фейербах в посвящении лорду Стэнхоупу своей книги (1832) пишет: «За морем, в прекрасной старой Англии, вы приготовили для него безопасное убежище, пока восходящее солнце Истины не рассеет тьму, которая все еще висит над его таинственной судьбой». Если лорд Стэнхоуп когда-либо давал это обещание, его растущий скептицизм по поводу Каспара помешал ему выполнить его. 9 декабря 1833 года Мейер был сильно раздосадован закоренелой лживостью Каспара и сказал, что не знает, как смотреть в глаза лорду Стэнхоупу, который должен был посетить Ансбах на Рождество. Несколько недель Каспар был угрюм, и возникали вопросы о дневнике, который он якобы вел, но не хотел показывать. Теперь он был особенно обидчив. В двух предыдущих случаях, после сцены с наставником, Каспар был ранен: один раз убийцей, который порезал ему лоб; один раз в результате несчастного случая с пистолетом. 14 декабря он вбежал в комнату доктора Мейера, указал на свой бок и повел Мейера в место, удаленное примерно на пятьсот ярдов от его дома. Он был так взволнован, что Мейер не пошел дальше, тем более что Каспар не отвечал на вопросы. По возвращении Каспар сказал: «Ходил в Придворный сад — Человек — был с ножом — дал сумку — ударил — я бежал как мог — сумка должна лежать там». У Каспара обнаружили узкую рану, «в двух с половиной дюймах под центром левой груди», явно вызванную очень острым обоюдоострым оружием. Через три или четыре дня он умер, сердце было повреждено. Он смог показать, но не под присягой, что утром 14-го человек в блузе (который обращался к нему несколькими днями ранее) принес ему устное сообщение от придворного садовника с просьбой прийти и посмотреть на глину из недавно пробуренной скважины, где, на самом деле, в это время никакие работы не велись. Он никого не нашел у скважины и пошел к памятнику довольно забытого поэта Уза. Здесь человек вышел вперед, дал ему сумку, ударил его ножом и бежал. О человеке он дал противоречивые описания. Он стал бессвязным и умер.

Когда Каспара ударили ножом, лежал снег, но у скважины не было следов ног, а в других местах в Хофгартене был только след одного человека. Был ли этот след Каспара? Нам не говорят. Нож не был найден. Каспар был левшой, и доктор Хорлахер заявил, что удар должен был быть нанесен левшой. Лорд Стэнхоуп предположил, что Каспар сам нанес себе рану давлением и что после того, как он просунул острие ножа сквозь свое ватное пальто, оно проникло гораздо глубже, чем он намеревался, — весьма вероятная гипотеза.

Что касается сумки, которую дал ему убийца, то она была найдена, и доктор Мейер сказал, что она очень похожа на сумку, которую он видел у Каспара. В ней была записка, сложенная, сказала мадам Мейер, так, как Каспар складывал свои собственные записки. Письмо было сделано карандашом, в Spiegelschrift, то есть его нужно было читать в зеркале. Каспар на смертном одре продолжал бормотать бессвязные вещи о том, что «то, что написано свинцом, никто не может прочитать». Записка содержала расплывчатые фразы о том, что он пришел с баварской границы.

После смерти Каспара вопрос «убийство или самоубийство?» взволновал Германию и породил длинную череду памфлетов. Дикая женщина, графиня Альберсдорф («урожденная леди Грэм», говорит мисс Эванс, которая позже называет ее «леди Кэролайн Альберсдорф»), видела видения, видела сны и публиковала чепуху. Вышли другие памфлеты, направленные против Баденского дома. В 1870 году анонимный французский памфлетист предложил баденский роман, якобы из бумаг майора фон Хенненхофера, главного злодея заговора Белой Дамы. Лорд Стэнхоуп был назван зачинщиком нападений на Каспара, как в Нюрнберге, так и в Ансбахе. В 1883 году все басни были возрождены в памфлете, выпущенном в Регенсбурге, простом месиве клеветы 1834, 1839, 1840 и 1870 годов. Доктор Мейер подвергся особой атаке, его сыновья защищали его репутацию иском о клевете на мертвого, иском, который разрешает немецкое право. Защиты не было, и издатель был оштрафован и приказал уничтожить все экземпляры. В 1892 году клевета была повторена «бароном Александром фон Артином»: были добавлены два документа явно мошеннического характера, остальное было старым материалом. Читатель может найти это в книге мисс Эванс «Каспар Хаузер» (1892). Например, Даумер знал очень много. Он даже в 1833 году получил анонимное письмо из Ансбаха, содержащее следующее утверждение: «Лорд Дэниел Олбан Дюртел, адвокат Королевского суда в Лондоне, сказал мне: «Я твердо убежден, что Каспар Хаузер был убит. Все это было сделано путем подкупа. У Стэнхоупа нет денег, и он живет за счет этого дела». Даумер и мисс Эванс, по-видимому, не видели ничего странного в том, чтобы полагаться на анонимное письмо о лорде Дэниеле Олбане Дюртеле!

Лорд Стэнхоуп, говорит мисс Эванс, «был известен тем, что существовал в основном за счет продажи своего немецкого сборника гимнов и других религиозных произведений, для чего он был книгоношей». Устав от благочестия, лорд Стэнхоуп стал наемным убийцей. Возможно, эта чепуха до сих пор имеет своих верующих, соблазненных «леди Кэролайн Альберсдорф, урожденной леди Грэм», лордом Дэниелом Олбаном Дюртелом и духом самого Каспара, который, вызванный Дэниелом Дангласом Хьюмом на спиритическом сеансе с императрицей Евгенией, по-видимому, объявил себя принцем Баденским. Никакого авторитета для этого интересного призрака того, кто не верил в призраков, не приводится.

Вполне возможно, что Каспар Хаузер не больше знал, кто он такой, чем камердинер 1669-1703 годов знал, почему он был узником, не больше, чем мистер Браун, будучи торговцем «всякой всячиной», знал, что он мистер Борн, диссидентский проповедник. Ничего не известно наверняка, кроме того, что Каспар был истеричным обманщиком, которого здравомыслящие люди подозревали с самого начала и которого верующие в животный магнетизм и гомеопатию приняли за кого-то великого, воспитанного своими королевскими врагами в полной темноте — чтобы подготовить его к военной профессии.

Трудно, конечно, объяснить невозможность найти, откуда Каспар пришел в Нюрнберг. Но в 1887 году оказалось столь же невозможным обнаружить, куда ушел преподобный Ансель Борн. Судьба мистера Борна сложилась не в сонной роялистской Баварии 1828 года, а посреди восхищаемой «суеты» великой Западной Республики. Он был одним из самых замечательных людей в стране, а не шестнадцатилетним деревенщиной. Его в последний раз видели в магазине его племянника, 121 Брод-стрит, Провиденс, Род-Айленд, 17 января. 20 января поднялся шум в энергичной прессе его штата. Мистер Борн, как странствующий евангелист, был широко известен, но после двух недель, не поддающихся объяснению, он прибыл как А.Дж. Браун в Норристаун, Пенсильвания, продавал там всякую всячину и выступал с успехом на религиозных собраниях. 14 марта он проснулся, все еще не обнаруженный, и задался вопросом, где он находится. Он ничего не помнил с 17 января, поэтому отправил телеграмму в Провиденс, Род-Айленд, за информацией. У него была целая неделя, которую нужно было объяснить, между его отъездом из Провиденса и прибытием в Норристаун. Никто не мог ему помочь, он, по-видимому, ходил невидимым, как Каспар по пути в Нюрнберг. Его загипнотизировал профессор Уильям Джеймс и привел в состояние Брауна, но он практически не смог дать никакого проверяемого отчета о поведении Брауна в ту пропавшую неделю. Он сказал, что поехал из Провиденса в Потакет и несколько дней был в Филадельфии, Пенсильвания, где он действительно, кажется, был; что касается остального, «до этого все было смешано». Мы не слышим, чтобы Каспар когда-либо был загипнотизирован и допрошен, но, вероятно, он тоже был бы «смешан», как мистер Борн.

У басни о принце Баденском не было ни единого клочка доказательств в ее пользу. Это правда, что великая герцогиня была слишком больна, чтобы ей позволили увидеть своего мертвого ребенка в 1812 году, но отец ребенка, бабушка и тетя, вместе с десятью придворными врачами, нянями и другими, должны были видеть его в смерти, и слишком абсурдно предполагать, без всякого авторитета, что все они были участниками заговора Белой Дамы. Мы могли бы с таким же успехом верить, как, кажется, делает мисс Эванс, ссылаясь на безымянную парижскую газету, что латинское письмо с жалобой на заточение было подобрано в Рейне, подписано «S. Haues Spraucio», что слова должны читаться «Hares Sprauka» и что они являются анаграммой Каспара Хаузера. Это произошло в 1816 году, когда Каспару, которому было около четырех лет, не умел писать по-латыни. Никто из посвященных в тайну не мог надеяться, что королевский младенец и пленник будет узнан под именем Спрауцио или даже Спраука. Слепая доверчивость, любовь к тайнам, любовь к скандалам и политические страсти породили смехотворную массу басен, на которые еще в 1893 году герцогиня Кливленд сочла целесообразным ответить. В Англии вполне безопасно обвинить мертвого человека в убийстве или в чем угодно, насколько герцогиня понимала закон о клевете, так что у нее не было никакой правовой защиты.

VII

ЗАГОВОР ГОУРИ

Странные события, называемые «Заговор Гоури» или «Убийство Рутвенов», произошли, согласно свидетельствам, которые никто не оспаривает, следующим образом. 5 августа 1600 года король Яков VI покидал конюшни в доме Фолкленд, чтобы охотиться на оленя, когда мастер Рутвен подъехал и провел беседу с монархом. Это произошло около семи часов утра. Мастеру было девятнадцать лет; он проживал со своим братом, графом Гоури, двадцати двух лет, в семейном городском доме в Перте, в двенадцати или четырнадцати милях от Фолкленда. Интервью закончилось, король последовал за гончими, и охота, «долгая и тяжелая», закончилась убийством около одиннадцати часов недалеко от Фолкленда. Оттуда король и мастер, с пятнадцатью членами королевской свиты, включая герцога Леннокса и графа Мара, без промедления поехали в Перт. Другие из компании короля последовали за ними: общее число могло быть, самое большее, двадцать пять человек.

По прибытии в Перт выяснилось, что их не ждали. Граф обедал в полдень, королевский обед был отложен до двух часов, и после скудной трапезы король и мастер поднялись наверх одни, в то время как граф Гоури отвел Леннокса и других в свой сад, граничащий с рекой Тей, позади дома. Пока они слонялись там, поедая вишню, слуга Гоури, Томас Крэнстон (брат сэра Джона из того же рода), принес известие, что король уже сел на лошадь и уехал через Инч-оф-Перт. Гоури позвал лошадей, но Крэнстон сказал ему, что его лошади в Сконе, через реку Тей, в двух милях отсюда. Джентльмены затем подошли к уличной двери дома, где привратник сказал, что король не уезжал верхом. Гоури обвинил его во лжи, снова вошел в дом, поднялся наверх и, вернувшись, заверил Леннокса, что Яков определенно уехал. Все это доказано под присягой Ленноксом, Маром, Линдоресом и многими другими свидетелями.

Пока компания пребывала в нерешительности, за воротами открылось окно башни, и показался король, крайне взволнованный, кричавший: «Измена!» и взывавший к помощи графа Мара. Вместе с Ленноксом и большинством остальных Мар бросился на выручку вверх по главной лестнице дома, где их остановила запертая дверь, которую они не смогли выломать. Гоури не пошел со своими гостями на помощь королю; он стоял на улице, спрашивая: «В чем дело? Я ничего не знаю», когда двое из королевской свиты, Томас и Джеймс Эрскины, попытались схватить его, поскольку «измена» совершалась под его собственной крышей. Его друзья оттеснили Эрскинов, а некоторые из Мюрреев из Таллибардина, присутствовавшие на свадьбе в Перте, окружили его. Гоури отступил, выхватил пару «парных мечей» и в сопровождении Крэнстона и других пробрался во внутренний двор своего дома. У подножия небольшой темной лестницы они увидели лежащее тело человека — раненого или мертвого. Крэнстон бросился вверх по темной лестнице, за ним последовали Гоури, двое Рутвенов, Хью Монкрифф, Патрик Эвиот и, возможно, другие. На вершине узкой винтовой лестницы, в комнате, называемой Галерейной палатой, они обнаружили сэра Томаса Эрскина, хромого доктора Херриса, молодого дворянина из королевской свиты по имени Джон Рэмзи и слугу Уилсона с обнаженными мечами. Завязалась драка; Крэнстон был ранен; он и его друзья бежали, оставив Гоури, которого Рэмзи пронзил насквозь. Все это время в другую дверь длинной Галерейной палаты стучали Леннокс и его спутники, а городской колокол созывал горожан. Эрскин и Рэмзи заперли дверь, выходящую на узкую лестницу, по которой слуги Гоури били топорами. Королевская свита с помощью молотка, переданного друзьями через отверстие в другой двери галереи, взломала замок и впустила Леннокса, Мара и остальных приближенных короля. Они выпустили Якова из небольшой башенки, выходящей из Галерейной палаты, и после некоторых переговоров с разгневанной толпой и магистратами Перта с наступлением темноты препроводили короля в Фолкленд.

Итогом всего этого стала гибель Гоури и его брата, мастера (именно его тело лежало у подножия узкой лестницы), а также несколько ранений у Рэмзи, доктора Херриса и некоторых слуг Гоури.

Смерть мастера Рутвена объяснялась следующим образом: когда Яков закричал «Измена!», молодой Рэмзи, находившийся у двери конюшни, услышал его голос, но не разобрал слов. Он помчался во внутренний двор, взлетел по узкой лестнице, нашел дверь, за которой слышались звуки борьбы, выбил ее и увидел короля, борющегося с мастером. Позади них стоял человек, центр всей этой тайны, на которого он не обратил внимания. Он выхватил свой кинжал, полоснул мастера по лицу и горлу и столкнул его вниз по лестнице. Затем Рэмзи крикнул из окна сэру Томасу Эрскину, который вместе с Херрисом и Уилсоном прибежал ему на помощь, убил раненого мастера и запер Якова (у которого не было оружия) в башенке. Затем последовала схватка, в которой погиб Гоури. Больше таинственного человека в башенке никто не видел, за исключением одного горожанина, который позже отказался от своих показаний.

Таково было все это дело, как его видели люди короля, слуги Гоури и некоторые жители Перта. Никаких следов заговора или плана со стороны Гоури и его партии обнаружить не удалось. Его друзья утверждали, что в тот день он собирался уехать из Перта в «Лотиан», то есть в свой замок Дирлтон близ Норт-Берика, куда он отправил большую часть своих людей и провизии. По их словам, Яков вызвал мастера к себе в Фолкленд, и Гоури никак не ожидал возвращения мастера вместе с королем.

Собственная версия Якова была изложена в публичном письме в ночь событий, о котором мы знаем только из отчета Николсона, английского резидента в Холируде (от 6 августа), причем Николсон лишь пересказал то, что ему сообщил секретарь Эльфинстон о содержании письма, написанного под диктовку короля в Фолкленде нотариусом Дэвидом Мойси. В конце августа Яков напечатал и распространил полный отчет, практически идентичный отчету Николсона о содержании письма из Фолкленда от 5 августа.

Повествование короля повсеместно принимается на веру, пока мы не доходим до момента, когда он беседует с Александром Рутвеном в Фолкленде перед началом охоты на оленя. Такая беседа действительно была и длилась около четверти часа, но только Яков знал о ее характере. Он говорит, что после необычайно низкого поклона Рутвен рассказал следующую историю: гуляя накануне вечером в одиночестве по полям близ Перта, он встретил «какого-то низкого человека, ему неизвестного, с плащом, наброшенным на рот» — обычная предосторожность, чтобы избежать узнавания. На вопрос, кто он такой и какова его цель «в столь уединенном месте, вдали от всех дорог», человек растерялся. Рутвен схватил его и под мышкой обнаружил «большой широкий горшок, полный золотых монет крупного достоинства». Сохранив это в тайне, Рутвен отвез человека в Перт и запер его в «тайном укромном доме», то есть в комнате. В 4 часа утра он сам покинул Перт, чтобы сообщить королю, призывая его немедленно «принять меры», поскольку даже лорд Гоури не знал об этом. Когда Яков сказал, что это не его дело, так как золото не является кладом, Рутвен назвал его «чрезмерно щепетильным», добавив, что его брат Гоури «и другие важные люди» могут вмешаться. Тогда Яков, заподозрив, что золото может быть иностранным, привезенным иезуитами для нужд католических интриганов, спросил, как выглядят монеты и их владелец. Рутвен ответил, что владелец кажется «шотландским парнем», доселе ему неизвестным, и что золото, по-видимому, иностранной чеканки. Тут Яков убедился, что золото иностранное, а владелец — переодетый шотландский священник. Поэтому он предложил отправить вместе с Рутвеном своего слугу с ордером на имя Гоури, тогдашнего провоста Перта, и бейлифов, чтобы те забрали человека и деньги. Рутвен ответил, что если они так сделают, то деньги будут плохо учтены, и умолял короля приехать немедленно, стать «первым свидетелем» и вознаградить его «по своему благородному усмотрению».

Странность рассказа и необычное поведение Рутвена поразили Якова, который ответил, что даст ответ после окончания охоты. Рутвен сказал, что человек может поднять шум и раскрыть все дело, из-за чего сокровище может быть расхищено. Его самого хватится Гоури, тогда как если Яков приедет немедленно, Гоури и горожане будут «на проповеди». Яков не ответил, а последовал за гончими. Однако он продолжал размышлять над этой историей, послал за Рутвеном и сказал, что, как только охота закончится, он поедет с ним в Перт.

Здесь Яков добавляет, что, хотя он сам не знал, что с Рутвеном кто-то был, у того было два спутника, одного из которых, Эндрю Хендерсона, он теперь отправил к Гоури, приказав ему приготовить обед для короля. Это не является частью прямых показаний Якова. Он не знал и не подозревал, что с Рутвеном пришел хоть один живой человек.

На протяжении всей охоты Рутвен был постоянно рядом с королем, все время призывая его «ускорить конец охоты». Оленя убили недалеко от конюшен, и Рутвен не позволил Якову ждать вторую лошадь: ее отправили следом. Так что король даже не задержался, чтобы «разделать» оленя, и лишь сказал герцогу Ленноксу, Мару и другим, что едет в Перт поговорить с Гоури и вернется до вечера. Некоторые из придворных отправились в Фолкленд за свежими лошадьми, другие медленно последовали за ними на усталых скакунах. Они поехали «без его приглашения», потому что прошел слух, что король намерен арестовать деспотичного мастера Олифанта. Рутвен умолял Якова не брать с собой Леннокса и Мара, а только трех или четырех слуг, на что король ответил «полусердито».

Такое странное поведение вызвало у Якова подозрение. Он был хорошо знаком с Рутвеном, который добивался места дворянина опочивальни. «Самое большее, до чего могло дойти подозрение короля, это то, что, возможно, граф, его брат, обошелся с ним так сурово, что молодой человек, будучи высокого духа, принял это так близко к сердцу, что лишился рассудка»; отсюда его любопытное, взволнованное и угрюмое поведение. По дороге Яков посоветовался с Ленноксом, чья первая жена была сестрой Гоури. Леннокс никогда не замечал у молодого Рутвена никаких признаков психического расстройства, но Яков приказал герцогу «сопровождать его в тот дом» (комнату), где лежали золото и его владелец. Леннокс счел историю с золотом «маловероятной». Рутвен, увидев, что они разговаривают, настаивал, чтобы Яков сохранял секретность и никого не брал с собой на первый осмотр сокровища. Таким образом, король ехал вперед «между доверием и недоверием». Примерно в двух милях от Перта Рутвен отправил вперед своего другого спутника, Эндрю Рутвена, к Гоури. Когда до Перта оставалась миля, Рутвен сам поскакал вперед. Гоури обедал, не обратив внимания на двух предыдущих гонцов.

Гоури с пятьюдесятью или шестьюдесятью людьми встретил Якова «в конце Инча»; королевская свита состояла тогда из пятнадцати человек, только с мечами, без кинжалов или «ножей». Обед появился только через час (скажем, в 2 часа дня). Яков прошептал Рутвену, что ему лучше осмотреть сокровище немедленно: Рутвен велел ему подождать и не возбуждать подозрений Гоури шепотом («нашептыванием»). Поэтому Яков направил разговор на Гоури, получая от него «лишь полуслова и незаконченные фразы». Когда подали обед, Гоури задумчиво стоял у стола короля, часто перешептываясь со слугами, «и часто входил и выходил», как он делал и до обеда. Свита стояла вокруг, как было принято, пока Яков почти не закончил обедать, после чего Гоури отвел их обедать отдельно в зал; «он не сел с ними, как принято», а снова стоял молча рядом с королем, который подшучивал над ним «в простоватой манере».

Яков, посидев достаточно долго, прошептал, что хочет избавиться от брата, поэтому Яков отправил Гоури в зал предложить свите своего рода «заздравную чашу», как было принято — это по желанию Рутвена. Затем Яков встал, чтобы последовать за Рутвеном, попросив его взять с собой сэра Томаса Эрскина. Рутвен попросил Якова «публично приказать», чтобы никто не следовал за ними сразу, пообещав, что «он заставит последовать любого одного или двух, кого пожелает позвать».

Затем король, ожидая сопровождающих, которые так и не пришли, потому что Рутвен их не позвал, пошел один с Рутвеном через конец зала, вверх по лестнице и через три или четыре комнаты, причем Рутвен «постоянно запирал за собой каждую дверь, которую проходил». Мы не знаем, заметил ли Яков запирание дверей или сделал такой вывод из более позднего обнаружения того, что одна дверь была заперта. Затем Рутвен показал «более улыбающееся лицо, чем весь день до этого», постоянно говоря, что он держит его «надежно и безопасно». Наконец они достигли «маленького кабинета» (башенной комнаты), где Яков обнаружил «не раба, а свободного человека с кинжалом за поясом» и с «очень подавленным видом». Рутвен запер дверь башенки, надел шляпу, выхватил кинжал у человека, направил его на грудь короля, «заявляя теперь, что король должен быть в его воле и использоваться так, как он пожелает», угрожая убийством, если Яков закричит или откроет окно. Он также напомнил королю о смерти покойного Гоури, его отца (казненного за измену в 1584 году). Тем временем другой человек стоял, «дрожа и трясясь». Яков произнес длинную речь по многим пунктам, обещая прощение и молчание, если Рутвен немедленно отпустит его. Рутвен тогда снял шляпу и пообещал, что жизнь Якова будет в безопасности, если он будет вести себя тихо; остальное объяснит Гоури. Затем, приказав другому человеку сторожить короля, он вышел, заперев за собой дверь. Сначала он заставил Якова поклясться не открывать окно. В его короткое отсутствие Яков узнал от вооруженного человека, что тот был лишь недавно заперт в башенке, он не знал почему. Яков приказал ему открыть окно «справа от него». Человек сделал, как ему было приказано.

Здесь повествование короля возвращается к событиям, которые он сам не наблюдал (события, происходившие внизу во время его отсутствия). Его рассказ был полностью подтвержден под присягой многими дворянами и джентльменами. Он говорит (здесь мы повторяем то, с чего начали), что во время его отсутствия, когда его свита вставала из-за обеда, один из слуг графа, Крэнстон, поспешно вошел, уверяя графа, что король сел на лошадь и «уехал через Инч» (остров) Перта. Граф сообщил об этом дворянам, и все бросились к воротам. Привратник заверил их, что король не уезжал. Гоури обвинил привратника во лжи, но, повернувшись к Ленноксу и Мару, сказал, что получит верную информацию. Затем он побежал обратно через двор, вверх по лестнице и вернулся бегом с новостью, что «король давно уехал через задние ворота, и если они не поспешат, то не догонят его».

Дворяне, направляясь к конюшням за своими лошадьми, неизбежно проходили под окном башенки на втором этаже, где был заключен Яков. Рутвен к этому времени вернулся туда, «в отчаянии всплескивая руками, как потерянный человек». Затем, сказав, что ничего не поделаешь, король должен умереть, он попытался связать королевские руки своей подвязкой. В борьбе Яков потащил Рутвена к окну, которое уже было открыто. В этот самый момент, когда друзья короля стояли на улице внизу, а с ними и Гоури, Яков, «высунув правую сторону головы и правый локоть», закричал о помощи. Гоури стоял, «все спрашивая, что это значит», но Леннокс, Мар и другие, как мы видели, немедленно вбежали внутрь и вверх по главной лестнице, чтобы найти короля. Тем временем Яков в своем мучении вытолкнул Рутвена из башенки, «голову упомянутого мистера Александра под свои руки, а сам на коленях», к двери комнаты, которая открывалась на темную лестницу. Яков пытался схватить меч Рутвена и вытащить его, «а другой парень ничего не делал, только стоял за спиной короля и все время дрожал». В этот момент молодой дворянин из королевской свиты Джон Рэмзи вошел с темной задней лестницы и ударил Рутвена кинжалом. «Другой парень» отступил. Затем Яков столкнул Рутвена вниз по задней лестнице, где он был убит сэром Томасом Эрскином и доктором Херрисом, которые поднимались по этому пути. Остальное, включая смерть Гоури, последовало за этим. Бунт горожан, длившийся два или три часа, задержал возвращение Якова в Фолкленд.

Таково опубликованное повествование короля. Оно тесно перекликается с письмом, написанным Николсоном, английским агентом, Сесилу 6 августа.

Таким образом, у Якова была своя версия, от которой он никогда не отступал, готовая уже к вечеру рокового дня, 5 августа. Из его рассказа можно сделать только один вывод. Гоури и его брат пытались заманить Якова, почти без охраны, в свой дом. В башенке у них был вооруженный человек, который должен был помочь мастеру схватить короля. События сорвали заговор; Яков был хорошо охраняем; вооруженный человек струсил, а Гоури ложно объявил об отъезде короля, чтобы заставить его свиту вернуться в Фолкленд и тем самым оставить короля в руках его похитителей. Заговор, будучи однажды организованным, не мог быть отменен, потому что у заговорщиков не было пленника с горшком золота, которого можно было бы предъявить, так что их задуманная измена стала бы очевидной.

Насколько подтверждается рассказ Якова? На посмертном суде над Рутвенами в ноябре свидетели, такие как Леннокс, присягнули, что он беседовал с Рутвеном в Фолкленде в течение четверти часа перед охотой. Раннее прибытие Эндрю Хендерсона в дом Гоури, около половины одиннадцатого, доказано двумя джентльменами по фамилии Хэй и одним по фамилии Монкрифф, которые были тогда с Гоури по делам, которыми он сразу же отказался заниматься дальше, в случае с Хэями. Присутствие Хендерсона с Рутвеном в Фолкленде также подтверждается рукописным оправданием Рутвенов, изданным в то время. Никто из партии короля не видел его, и их отказ присягнуть в том, что они его видели, показывает их честность, поскольку этот момент был существенным. Таким образом, обстоятельство, что Гоури не заказал обед для короля, несмотря на раннее прибытие Хендерсона с известием о его приезде, показывает, что Гоури намеревался притвориться застигнутым врасплох. Опять же, бегство Хендерсона в самую ночь 5 августа доказывает, что он был замешан: зачем иначе бежать человеку, которого никто (кроме свидетеля из Перта, который отказался от своих показаний) не видел в связи с роковыми событиями? Никто другой не бежал, кроме некоторых слуг Гоури, которые открыто участвовали в драке.

Мнение Якова о том, что Рутвен был не в своем уме вследствие сурового обращения со стороны своего брата Гоури, объясняется спором между братьями по поводу владения церковными землями Скона, которые удерживал Гоури, а желал Рутвен, причем король принял сторону Рутвена. Об этом совершенно случайно упоминается в современной рукописи. Опять же, Леннокс под присягой утверждал, что по дороге в Перт Яков рассказал ему историю о приманке, горшке с золотом. Леннокс был человеком чести, и он был женат на сестре Гоури.

Рутвен, вернувшись в дом Гоури, сказал слуге Крейгигелту, что «был по делу недалеко», и объяснил приезд короля тем, что его «привез» королевский шорник, чтобы потребовать уплаты долга. Но Яков только что предоставил Гоури годовой иммунитет от преследования кредиторами, и нет никаких следов присутствия шорника. Очевидно, Рутвен солгал Крейгигелту; он был в Фолкленде, а не «по делу недалеко».

То, что Крэнстон, человек Гоури, принес новость или слух об отъезде короля, было признано им самим. То, что Гоури вошел в дом, чтобы проверить этот факт; настаивал, что это правда; обвинил во лжи привратника, который это отрицал; и пытался заставить свиту короля сесть на лошадей и последовать за ним, было доказано под присягой Ленноксом, Линдоресом, Рэем (магистратом Перта), самим привратником и другими.

То, что король был заперт дверью, которую невозможно было выломать, является предметом бесспорной уверенности.

Все это факты, которые «не опровергнуть и не оспорить». Однако их оспорили, когда Хендерсон, управляющий или стюард Гоури и городской советник Перта, вышел из укрытия между 11 и 20 августа, рассказал свою историю и признался, что был тем самым человеком в башенке. Он сказал, что в ночь на 4 августа Гоури велел ему очень рано на следующий день ехать с мастером Рутвеном в Фолкленд и вернуться с любым сообщением, которое Рутвен может прислать. Он действительно вернулся — когда его видели Хэи и Монкрифф — с новостью, что король едет. Час спустя Гоури велел ему надеть кольчужную рубашку и пластинчатые наручи, так как он намеревался арестовать горца на Шу-гейт. Позже, когда прибыл король, Хендерсона послали к Рутвену в галерею и велели делать все, что ему прикажут. Рутвен затем запер его в башенке, не давая никаких объяснений. Вскоре короля привели в башенку, и Хендерсон притворяется, что в слабой степени препятствовал насилию Рутвена. Во время борьбы между Рэмзи и Рутвеном он прокрался вниз, пошел домой и бежал той же ночью.

Отрицалось, что Хендерсон вообще был в Фолкленде. Никто не присягал в его присутствии там, хотя это признается современным апологетом, который обвиняет короля в организации всего заговора против Рутвенов. Говорили, что никто не видел, как Хендерсон прокрался с узкой лестницы, хотя внутренний двор был переполнен. Однако некий Робертсон, нотариус из Перта, дал показания (23 сентября), что он видел, как Хендерсон выполз с узкой лестницы и перешагнул через мертвое тело мастера; Робертсон заговорил с ним, но тот не ответил. Если Робертсон лжесвидетельствовал 23 сентября, он отказался от своих показаний, или, скорее, опустил их на суде в ноябре. Его жизнь в Перте — где люди были сторонниками Рутвенов — не стоила бы и гроша, если бы он придерживался своего первого заявления. В отсутствие других свидетельств распространялось много басен об отсутствии Хендерсона в Перте в течение всего дня, и, с другой стороны, о его присутствии на кухне во время кризиса. В последний раз его видели, безусловно, в доме как раз перед обедом короля, и тогда, по его словам, он был заперт мастером в башенке. Вероятно, первая история Робертсона была правдой. Другие свидетели, чтобы выгородить своих соседей, отрицали, что видели слуг Гоури, которые совершенно точно присутствовали при потасовках во внутреннем дворе. Так и не было объяснено, почему Хендерсон бежал сразу, если он не был тем человеком в башенке. Поэтому я полагаю, что, поскольку он определенно был в Фолкленде и определенно вернулся рано, его история в основном правдива.

Учитывая все это, возможна только одна из двух теорий. Дело не было случайным; Яков не впал в панику и не заорал «Измена!» из окна просто потому, что оказался один в башенке — и почему в уединенной башенке? — с мастером. На эту теорию запертая дверь галереи является убедительным ответом. Кто-то запер ее по какой-то причине. Следовательно, либо Рутвены замышляли заговор против короля, либо король замышлял заговор против Рутвенов. У обеих сторон были веские основания для ненависти, как мы покажем — то есть у Гоури и Якова были мотивы для ссоры; но с молодым мастером, чье дело, касающееся земель Скона, король поддерживал, у него не было причин для гнева. Если Яков был виновен, как он провернул свою интригу?

Имея мотивы для ненависти к Гоури, скажем, король замышляет свой заговор. Он выбирает для этого день, когда знает, что Мюрреи из Таллибардина будут в Перте на свадьбе одного из членов клана. Они защитят короля от горожан, клиентов их провоста Гоури. Затем Яков приглашает Рутвена в Фолкленд (это утверждали защитники Рутвена): он прибывает в необычно ранний час, в 6:30 утра. Яков уже придумал историю о горшке с золотом, чтобы доверить ее Ленноксу как доказательство того, что Рутвен привозит его в Перт — что он не приглашал Рутвена.

Затем, тайно распространив слух, что он намерен арестовать мастера Олифанта, Яков обеспечивает себе большую свиту слуг, скажем, двадцать пять человек без огнестрельного оружия, избегая при этом подозрений, которые возникли бы, если бы он приказал им сопровождать его. Яков решил пожертвовать Рутвеном (с которым у него не было никакой ссоры), просто как приманкой, чтобы заманить Гоури в ловушку.

Отделавшись от Леннокса ложной причиной своего сопровождения Рутвена в одиночку в дом Гоури, Яков в частном порядке договаривается, что Рутвен тихо позовет его или Эрскина подняться наверх, намереваясь спровоцировать Рутвена на предательское поведение как раз в тот момент, когда они появятся на сцене. Он рассчитывает, что Леннокс, Эрскин или оба сразу заколют Рутвена, не задавая вопросов, и что Гоури прибежит наверх, чтобы отомстить за брата, и будет убит.

Но здесь глубоко продуманный заговор его величества, на поверхностный взгляд, рушится, поскольку Рутвен (по причинам, известным только ему самому) не зовет ни Леннокса, ни Эрскина. Яков, наблюдая это обстоятельство, быстро и ловко перестраивает свой заговор и не начинает провоцировать драку до тех пор, пока, находясь, Бог знает почему, в башенке, не слышит, как его свита разговаривает снаружи на улице. Он хитро обеспечил их присутствие там, приказав своему слуге распространить ложный слух о своем отъезде, который Крэнстон невинно принес. Почему король сделал это, если его первоначальный замысел не требовал такой стратагемы? Он также каким-то образом убедил Гоури поверить в этот слух, вопреки отрицанию привратника о его возможности, и настаивать на нем, не предприняв никаких серьезных попыток установить его истинность. Успех в том, чтобы заставить Гоури сделать это, вместо того чтобы тщательно обыскать дом, — безусловно, самый поразительный и необъяснимый успех короля.

Таким образом, у короля есть две струны в его гнусном луке. Первая заключалась в том, что Рутвен по его приказу приведет Эрскина и Леннокса, и как только они появятся, Яков спровоцирует Рутвена на предательское поведение, после чего Леннокс и Эрскин заколют его. Второй план, если этот провалится (как и случилось, потому что Рутвен не выполнил приказ), состоял в том, чтобы обманом заставить Гоури привести свиту под окно башенки, чтобы король мог открыть окно и закричать «Измена!», как только услышит их голоса и шаги внизу. Этот план удается. Яков кричит из окна. Не желая иметь много свидетелей, он каким-то образом запер дверь, ведущую в галерею, дав Рэмзи намек ждать снаружи дома, в пределах слышимости, и подняться по задней лестнице, которая была построена в заметной башне.