Тем не менее, поскольку даже повстанцы желают жить, и поскольку даже они должны иногда жаждать отдыха и мира — нет, поскольку они должны, так сказать, создавать для себя крепости, откуда вести борьбу — нас не следует обвинять в непоследовательности, если сегодня вечером мы рассмотрим, как извлечь из этого максимум. Какой предусмотрительностью, усилиями и терпением можем мы сделать терпимыми те странные жилища — самые низкие, самые уродливые и самые неудобные, которые люди когда-либо строили для себя, и в которых наша собственная спешка, необходимость и глупость заставляют почти всех нас жить? Это наш текущий вопрос.
Рассматривая эту тему, я по необходимости буду в основном говорить о тех жилищах среднего класса, о которых я знаю больше всего; но то, что я должен сказать, будет так же применимо к любому другому виду; ибо нет никакого достоинства или единства плана ни в каком современном доме, большом или маленьком. У него нет ни центра, ни индивидуальности, но он неизменно является конгломератом комнат, сваленных вместе по случайному случаю. Так что единица, о которой я должен говорить, — это комната, а не дом.
Теперь могут быть некоторые здесь, кому повезло жить в тех благородных зданиях, которые наши предки построили из своих самых душ, можно сказать; такую удачу я называю самой большой, которая может выпасть человеку в эти дни. Но эти счастливые люди имеют мало общего с нашими сегодняшними бедами, кроме как симпатизирующие наблюдатели. Все, что мы должны сделать с ними, — это напомнить им не забывать свои обязанности перед теми местами, которые они, несомненно, любят хорошо; не изменять их или мучить их, чтобы соответствовать любому мимолетному капризу или удобству, но обращаться с ними так, как если бы их строители, которым они так многим обязаны, все еще могли быть ранены горем и радоваться благополучию своих древних домов. Конечно, если они сделают это, они также не будут забыты и не останутся без благодарности в будущем.
Могут быть другие здесь, кто живет в домах, которые едва ли можно назвать благородными — нет, по сравнению с последним названным видом, могут быть почти названы неблагородными — но их строители все еще имели некоторые традиции, оставленные им от времен искусства. Они построены солидно и добросовестно, по крайней мере, и если они имеют мало или никакой красоты, все же имеют определенный здравый смысл и удобство вокруг них; и они не перестают представлять манеры и чувства своего собственного времени. Самые ранние из них, построенные около правления королевы Анны, протягивают руку к готическим временам и не лишены живописности, особенно когда их окружение прекрасно. Последние, построенные в последние дни Георгов, конечно, совершенно свободны от живописности, но являются, как сказано выше, солидными и не неудобными. Все эти дома, как так называемые дома королевы Анны, так и отчетливо георгианские, достаточно трудно декорировать, особенно для тех, кто имеет какую-либо склонность к романтике, потому что они все еще имеют некоторый стиль, оставшийся в них, который нельзя игнорировать; в то же время, что невозможно для любого, живущего вне времени, в которое они были построены, сочувствовать стилю, чьи характеристики — просто капризы, не основанные ни на каком принципе. Тем не менее, они в худшем случае не агрессивно уродливы или низки, и можно жить в них без серьезного нарушения нашей работы или мыслей; так что силой контраста они стали яркими пятнами в преобладающей тьме уродства, которая покрыла всю современную жизнь.
Но мы не должны забывать, что то восстание, которое мы встретили здесь, я надеюсь, чтобы продвинуть, началось, и сегодня показывает видимые признаки своей жизни; ибо в последнее время здесь и там среди нас появлялись дома, которые, конечно, не были спланированы ни обычными сухими дизайнерами для строителей, ни академическими подражателями минувших стилей. Хотя их можно назвать экспериментальными, никто не может сказать, что они не рождены мыслью и принципом, а также большой способностью к дизайну. Это никоим образом не наше дело сегодня вечером критиковать их. Я подозреваю, что их авторы, которые прошли через столько трудностей (не по своей вине) в их создании, знают их недостатки гораздо лучше, чем мы можем, и менее воодушевлены их успехами, чем мы. Во всяком случае, они — дары нашей стране, которые всегда будут уважаться, улучшатся ли времена или ухудшатся, и я призываю вас поблагодарить их дизайнеров от всего сердца за их предусмотрительность, труд и надежду.
Что ж, я говорил о трех квалификациях к той деградации наших жилищ, которая характеризует этот период истории только.
Во-первых, есть очень немногие дома, которые были оставлены нам со времен искусства. Кроме того, что мы можем иногда иметь удовольствие видеть их, большинство из нас имеет мало общего с ними.
Во-вторых, есть те дома времен, когда, хотя искусство было больно и почти мертво, люди не совсем отказались от него как от плохого дела, и во всяком случае не научились систематическому плохому строительству; и когда, более того, они имели то, что хотели, и их жизни были выражены их архитектурой. Из них все еще осталось довольно много по всей стране, но они быстро уменьшаются перед непреодолимой силой конкуренции и скоро будут очень редкими действительно.
В-третьих, есть несколько домов, построенных и в основном населенных зачинщиками восстания против грязного уродства, которое мы встретили здесь, чтобы продвинуть сегодня вечером. Ясно, что пока их очень мало, — или вы никогда не могли бы подумать, что стоит вашего времени прийти сюда, чтобы услышать простые слова, которые я должен сказать вам по этому предмету.
Теперь, это исключения. Остальное — это то, что на самом деле составляет жилища всех наших людей, которые построены без какой-либо надежды на красоту или заботы о ней — без какой-либо мысли, что может быть какое-либо удовольствие во взгляде на обычный жилой дом, и также (вследствие этого пренебрежения мужественностью) с едва ли каким-либо вниманием к реальному удобству. Это будет, я надеюсь, однажды трудно поверить, что такие дома были построены для людей, не лишенных честности, независимости жизни, возвышенности мысли и внимания к другим; ни капли всего этого они не выражают, а скорее лицемерие, лакейство и небрежный эгоизм. Факт в том, что они больше не часть наших жизней. Мы отказались от этого как от плохого дела. Мы беззаботны, если наши дома не выражают ничего из нас, кроме самой худшей стороны нашего характера, как национального, так и личного.
Это неблагородное равнодушие, столь пагубное для цивилизации и столь несправедливое по отношению к тем, кто придет после нас, — это именно то, от чего мы хотим избавить людей. Мы хотим заставить их задуматься о своих домах, взять на себя труд превратить их в жилища, достойные людей, свободных духом и телом, — думаю, из этого могло бы многое выйти.
Теперь, на мой взгляд, первый шаг к этой цели состоит в том, чтобы последовать моде нашей нации, которую так часто, очень часто называют практичной, и, оставив на время едва постижимый идеал, попытаться побудить людей задуматься о том, что мы можем сделать с теми суррогатами, от которых невозможно избавиться в одночасье.
Я знаю, что те второстепенные искусства, с помощью которых только и можно этого достичь, многими мудрыми и остроумными людьми не считаются достойными внимания здравомыслящего человека; но, поскольку я обращаюсь к обществу художников, я верю, что говорю с людьми, которые переросли даже эту стадию мудрости и остроумия, и что вы считаете все искусства важными. И все же, право, я бы счел, что едва ли заслуживаю вашего внимания, если бы полагал, что этот вопрос не влечет за собой ничего, кроме обретения чуть большего довольства и чуть большего удовольствия для тех, у кого и так в избытке довольства и удовольствия; позвольте мне сказать: либо я ошибся в цели всей своей жизни, либо благополучие этих второстепенных искусств затрагивает вопрос довольства и самоуважения всех ремесленников, называете ли вы их художниками или мастерами. Поэтому я повторяю: я надеюсь, что те, кто начнет тщательно обдумывать, как наилучшим образом обустроить комнаты, в которых они едят, спят, учатся и беседуют с друзьями, воспитают в своих умах здоровое и плодотворное недовольство той убогостью, которая, даже когда они сделают все возможное, будет окружать их островок комфорта, и что, пытаясь унять это недовольство, они обнаружат, что нет иного выхода, кроме как настаивать на том, чтобы труд всех людей был пригоден для свободных людей, а не для машин: моя дерзкая надежда состоит в том, что люди когда-нибудь узнают кое-что об искусстве, и поэтому будут жаждать большего, и обнаружат, как и я, что его невозможно получить иначе, как через всеобщее признание права каждого человека на достойный труд в прекрасном доме. В этом заключается все неистребимое удовольствие жизни; никто не должен просить большего, никто не должен получать меньшего; и если он этого лишен, то лишь из-за расточительства и несправедливости он отстранен от своего первородного права.
А теперь я попробую сделать все, что смогу, в своих советах о том, как извлечь из этого максимум пользы, сначала попросив у вас прощения за то, что мне придется дать много негативных советов и постоянно говорить «не делайте» — что, как вы знаете, является уделом тех, кто проповедует реформы.
Прежде чем мы войдем в наш дом, более того, прежде чем мы взглянем на его внешний вид, мы можем подумать о его саде, главным образом применительно к городскому садоводству; что, впрочем, я, как и большинство других, кто пробовал это делать, нашел делом довольно трудным — тем более что в нашей части света мало кто проявляет милосердие к единственной вещи, необходимой для достойной жизни в городе, — к его деревьям; дошло до того, что вздрагиваешь от самого звука топора, сидя за работой дома. Как бы то ни было, трудно это или нет, но городским садом нельзя пренебрегать, если мы серьезно намерены извлечь из него максимум пользы.
Должен сказать, что городские садоводы обычно поступают как раз наоборот: наши пригородные садоводы в Лондоне, например, чаще всего извивают свои маленькие гравийные дорожки и газоны в нелепом подражании уродливому большому саду в стиле ландшафтного дизайна, а затем со странным упорством заполняют пространство самыми формальными растениями, какие только могут достать; тогда как простейший здравый смысл должен был бы научить их разбивать свой клочок земли самым простым способом, огораживать его как можно аккуратнее, одну часть от другой (если он достаточно велик для этого), а весь участок — от дороги, а затем заполнять пространство для выращивания цветов вещами, которые свободны и интересны в своем росте, позволяя природе самой создавать желаемую сложность, в чем она, безусловно, не преминет преуспеть, если мы не изменим ей ради цветовода, который, должен сказать, сделал получение лучших цветов более трудным делом, чем оно должно быть.
Едва ли будет отступлением от темы отметить его способ обращения с цветами, который, кроме того, дает нам подходящую иллюстрацию той перемены без мысли о красоте, перемены ради перемены, которая во все времена играла такую большую роль в деградации искусства. Поэтому я прошу вас заметить, как он обошелся, например, с розой: розу выращивали махровой, не знаю с каких пор; махровая роза была приобретением для мира, нам была дарована новая красота, и ничего не было отнято, поскольку дикая роза растет в каждой живой изгороди. И все же даже тогда можно было бы простить мысли о том, что дикая роза вряд ли стала лучше, ибо ничто не может быть прекраснее по общему росту или в деталях, чем придорожный куст ее, и никакой аромат не может быть таким сладким и чистым, как ее аромат. Тем не менее садовая роза обладала новой красотой обильной формы, в то время как ее лепестки не утратили удивительно нежной текстуры дикой розы. Полный цвет, который она приобрела, от нежно-розового до дамасского, был чистым и верным среди всей своей возросшей силы, и хотя ее аромат, безусловно, утратил часть сладости шиповника, он все еще оставался свежим, а также столь же обильно богатым. Что ж, все это продолжалось до наших дней, когда на розу набросились цветоводы — люди, которым всегда было мало, — они стремились к размеру и добились его, причем прекрасный экземпляр розы цветовода был размером примерно с умеренную савойскую капусту. Они стремились к сильному аромату и добились его — до такой степени, что роза цветовода нередко имеет подозрение на аромат вышеупомянутой капусты — не в лучшем ее виде. Они стремились к сильному цвету и добились его, сильного и плохого — как завоеватель. Но все это время они упускали саму суть бытия розы; они думали, что в ней нет ничего, кроме избыточности и роскоши; они преувеличили их до грубости, отбросив при этом изысканную тонкость формы, нежность текстуры и сладость цвета, которые, смешиваясь с богатством, которое истинная садовая роза разделяет со многими другими цветами, все же делают ее королевой всех их — цветком цветов. Действительно, самое худшее в этом то, что эти фальшивые розы вытесняют настоящие из существования. Если мы не позаботимся об этом, наши потомки ничего не узнают о капустной розе, самой прекрасной по форме из всех, или о нежно-розовой розе с ее темно-зелеными стеблями и бесподобным цветом, или о желто-сердцевинной розе Востока, которая доводит богатство аромата до самого предела, на который оно может пойти, не теряя свежести: они ничего не узнают обо всем этом, и я боюсь, что они будут упрекать поэтов прошлого за то, что те поступали по своему обыкновению и грубо преувеличивали красоты розы.
Что ж, как лондонец, я, возможно, сказал слишком много о розах, поскольку мы едва ли можем выращивать их среди пригородного дыма, но то, что я сказал о них, применимо и к другим цветам, о которых я скажу еще вот что. Будьте очень осторожны с махровыми цветами; выбирайте старый водосбор, где отчетливо видны сгруппированные голубки, а не махровый, где они превращаются в простые лохмотья. Выбирайте (если сможете достать) старую китайскую астру с желтой сердцевиной, которая так хорошо сочетается с пурпурно-коричневыми стеблями и причудливо окрашенными соцветиями, вместо тех комков, которые выглядят как вырезанная бумага, которыми мы сейчас так гордимся. Не дайте себя обмануть и лишить того чуда красоты, как простой подснежник; в махровом нет никакой выгоды, а потерь предостаточно. Еще больше потерь в махровом подсолнухе, который является грубо окрашенным и тусклым растением, тогда как простой подсолнух, хотя и поздний гость в наших садах, отнюдь не заслуживает презрения, поскольку он будет расти где угодно и является одновременно интересным и красивым, с его остро выточенными желтыми соцветиями, оттененными причудливо узорчатой печальной сердцевиной, забитой медом и облепленной пчелами и бабочками.
Столько об излишней искусственности в цветах. Пару слов о неправильном их размещении. Не заводите папоротники в своем саду. Листовик в расщелинах скал, странные вещи, растущие в пределах досягаемости брызг водопада; они на своем месте. Еще больше — папоротник-орляк на опушке леса, будь то поздней осенью, когда его засохшие стебли дополняют хорошо запомнившийся лесной аромат, или весной, когда он пробивает свои завитки сквозь прошлогодний мусор. Но все это не имеет отношения к саду и не может быть из него получено; и если вы попытаетесь это сделать, вы отнимете у него всю возможную романтику, романтику сада.
То же самое можно сказать о многих растениях, которые являются лишь диковинками, которые природа задумала гротескными, а не красивыми, и которые обычно являются порождением жарких стран, где все прорастает слишком быстро и буйно. Заметьте, что самые странные из них происходят из джунглей и тропических пустошей, из мест, где человек не дома, а является захватчиком, врагом. Сходите в ботанический сад и посмотрите на них, и думайте об этих странных местах в свое удовольствие. Но не заставляйте их голодать на вашем пропитанном дымом клочке земли среди кирпичей, ибо они не станут его украшением.
Что касается цвета в садах. Цветы в массе — это очень сильный цвет, и если не использовать его с большой осторожностью, он очень разрушителен для удовольствия от садоводства. В целом, я думаю, лучший и самый безопасный план — смешивать цветы и скорее избегать больших масс цвета — я имею в виду в сочетании. Но есть некоторые цветы (изобретения людей, т.е. цветоводов), которые вообще плохо окрашены и их не следует использовать вовсе. Алые герани, например, или желтая кальцеолярия, которые, впрочем, нередко выращиваются вместе в изобилии, полагаю, для того, чтобы показать, что даже цветы могут быть совершенно уродливыми.
Еще одна вещь, также слишком часто встречающаяся, — это аберрация человеческого разума, о которой в противном случае я постеснялся бы вас предупреждать. Технически это называется ковровым садоводством. Нужно ли мне объяснять это дальше? Я бы предпочел не делать этого, ибо когда я думаю об этом, даже когда я совсем один, я краснею от стыда при этой мысли.
Боюсь, что в наши дни, когда извлечение максимума пользы — трудная задача, и когда обычные железные ограды так распространены и так разрушительны для любого вида красоты в саду, особенно необходимо сказать: когда вы что-то огораживаете в саду, используйте живую изгородь, или камни, уложенные плашмя (как это делают в некоторых частях Котсуолдса), или дерево, или плетень, короче говоря, что угодно, только не железо.
А теперь подытожим насчет сада. Большой или маленький, он должен выглядеть одновременно упорядоченным и богатым. Он должен быть хорошо огорожен от внешнего мира. Он ни в коем случае не должен имитировать ни своеволие, ни дикость природы, а должен выглядеть как вещь, которую никогда не увидишь иначе, как рядом с домом. Он должен, по сути, выглядеть как часть дома. Из этого следует, что никакой частный увеселительный сад не должен быть очень большим, а общественный сад должен быть разделен и сделан так, чтобы выглядеть как множество цветочных клумб на лугу, или в лесу, или среди мостовой.
Ключом к правильному мышлению о садах будет понимание того, в каких местах сад наиболее желателен. В очень красивой местности, особенно если она гористая, мы вполне можем обойтись без него; тогда как в плоской и скучной местности мы жаждем его, и там он часто является самим созданием усадьбы. В то время как в больших городах сады, как частные, так и общественные, являются абсолютной необходимостью, если граждане хотят жить разумной и здоровой жизнью телом и душой.