Я уже описал, как я предлагаю поступить в первом случае с массой излишков рабочей силы, которые неизбежно будут накапливаться в наших руках, как только ночлежки будут более широко установлены и будут в хорошем рабочем состоянии. Но я полностью признаю, что когда все было сделано, что можно было сделать в направлении трудоустройства невостребованных мужчин и женщин города, все равно останется много тех, кого вы не можете ни занять в Бригаде по утилизации бытовых отходов, ни для кого нельзя найти работодателей, как бы тщательно они ни были зарегистрированы. Что тогда нужно с ними делать? Ответ на этот вопрос кажется мне очевидным. Они должны идти на землю!
Земля — источник всей пищи; только применением труда земля может быть сделана полностью продуктивной. В мире есть любое количество пустующих земель, не далеко в далеких континентах, рядом с Северным полюсом, а здесь, у наших дверей. Вы когда-нибудь подсчитывали, например, квадратные мили неиспользуемой земли, которые окаймляют стороны всех наших железных дорог? Без сомнения, некоторые насыпи состоят из материала, который поставил бы в тупик культиваторские навыки китайца или тщательное хозяйствование швейцарского горца; но это исключения. Когда другие люди говорят о мелиорации равнины Солсбери или о возделывании голых пустошей мрачного Севера, я думаю о сотнях квадратных миль земли, которые лежат длинными лентами на стороне каждой из наших железных дорог, на которые без каких-либо затрат на перевозку можно было бы свалить бесчисленные тонны городского навоза, и урожай с которых можно было бы немедленно доставить на ближайший рынок без каких-либо затрат, кроме первоначальных затрат на погрузку в удобные вагоны. Эти железнодорожные насыпи составляют огромное поместье, способное вырастить достаточно фруктов, чтобы обеспечить весь джем, который когда-либо варили Кросс и Блэквелл. Почти в каждом графстве Англии есть пустующие фермы, а еще в больших количествах — фермы, возделанные лишь на четверть, которым нужно только применение трудолюбивого населения, работающего с должным стимулом, чтобы производить в два, три и четыре раза больше, чем они дают сегодня.
Я знаю, что существует мало предметов, по которым ведутся такие ожесточенные споры, как возможности зарабатывать на жизнь на мелких участках, но ирландские арендаторы делают это, и в регионах, бесконечно менее приспособленных для этой цели, чем наши эссекские хлебные земли, и не обладающих никакими преимуществами, которые цивилизация и сотрудничество ставят в распоряжение разумно направляемого корпуса земледельцев. Говорите о том, что земля не стоит того, чтобы ее возделывать! Отправляйтесь в швейцарские долины и исследуйте сами жалкие участки земли, высеченные, так сказать, из сердца гранитных гор, где крестьянин выращивает свои культуры и зарабатывает на жизнь. Без сомнения, у него есть свои Альпы, где его коровы пасутся летом, и другие занятия, которые позволяют ему дополнить скудный урожай своего фермерского сада среди скал; но если швейцарскому горцу посреди вечных снегов, далеко от любого рынка, выгодно возделывать такую жалкую почву в короткое лето высоких Альп, невозможно поверить, что англичане, работающие на английской почве, близко к нашим рынкам и пользующиеся всеми преимуществами сотрудничества, не могут заработать свой хлеб насущный своим ежедневным трудом. Почва Англии не недоброжелательна, и хотя многое говорится против нашего климата, это, как замечает г-н Рассел Лоуэлл после длительного опыта жизни во многих странах и многих климатах, «лучший климат во всем мире для рабочего человека». В английском году больше дней, в которые человек может работать на открытом воздухе с лопатой со сравнительным комфортом, чем в любой другой стране под небесами. Я не говорю, что люди сделают состояние на земле, и я не притворяюсь, что мы можем под серым английским небом надеяться когда-либо соперничать с продуктивностью ферм Джерси; но я готов отстаивать против всех приходящих, что трудолюбивый человек может вырастить свой паек, при условии, что ему дадут лопату, чтобы копать, и землю, чтобы копать. Особенно это будет так при разумном руководстве и преимуществах сотрудничества.
Разве это не разумное предположение? Мне всегда кажется странным, что люди настаивают на том, что вы должны сначала перевезти своего рабочего за тысячи миль в пустынную, мрачную страну, чтобы заставить его работать, чтобы извлечь средства к существованию из почвы, когда сотни тысяч акров лежат только наполовину возделанными дома или не возделанными вовсе. Разумно ли думать, что вы можете начать зарабатывать на жизнь с земли только тогда, когда она лежит за несколько тысяч миль от ближайшего рынка и за тысячи миль от места, где рабочий должен покупать свои инструменты и приобретать все предметы первой необходимости, которые не выращиваются на месте? Если человек может сделать так, чтобы скваттерство приносило прибыль на прериях или в Австралии, где каждый квартал зерна, который он производит, должен быть протащен локомотивами через железные дороги континента, а затем перевезен пароходами через широкий океан, не может ли он в равной степени сделать операцию по крайней мере достаточно прибыльной, чтобы прокормить себя, если вы посадите его с той же почвой в часе езды по железной дороге от величайших рынков мира?
Ответ на это заключается в том, что вы не можете дать своему человеку столько почвы, сколько у него есть на прериях или в канадских лесных угодьях. Это, без сомнения, правда, но скваттер, который поселяется в канадских глухих лесах, не расчищает свою землю сразу. Он живет на небольшой ее части и продолжает копать и рыть понемногу, пока после многих лет геркулесова труда он не высекает для себя и своих детей после него наследственное поместье. Наследственные поместья, я признаю, не достаются просто так на английской почве, но если человек будет работать в Англии так, как они работают в Канаде или в Австралии, он найдет так же мало трудностей в зарабатывании на жизнь здесь, как и там.
Я могу ошибаться, но когда я путешествую за границу и вижу отчаянную борьбу со стороны крестьян-собственников и мелких владельцев в горных районах за дополнительный участок почвы, идея возделывания которого заставила бы наших сельскохозяйственных рабочих задрать носы в безмолвном презрении, я не могу не думать, что наша английская почва могла бы нести гораздо большее количество душ на акр, чем то, которое она несет в настоящее время. Предположим, например, что Эссекс внезапно обнаружил бы себя отшвартованным от своей английской якорной стоянки и отбуксированным через Ла-Манш в Нормандию, или, не воображая чудес, предположим, что армада китайцев совершила бы высадку на острове Танет, как это сделали морские короли, Хенгист и Хорса, думает ли кто-нибудь хоть на мгновение, что Кент, плодородный и возделанный, каким он является, не рассматривался бы как настоящий Эдем, из отдаленных уголков которого наши желтокожие захватчики ухитрились бы извлечь достаточно, чтобы поддерживать себя в крепком здоровье? Я только предполагаю возможность, чтобы ясно выявить тот факт, что трудность не в почве и не в климате, а в отсутствии применения достаточного труда к достаточной земле по-настоящему научным способом.
«Что такое научный способ?» — спросят меня нетерпеливо. Я не агроном; я не догматизирую. Я много читал из-под многих перьев и отметил опыт многих колоний, и я усвоил урок, что именно в школе практического труда можно получить самые ценные знания. Тем не менее, большая часть моих предложений основана на опыте многих, кто посвятил свою жизнь изучению этого предмета, и была одобрена специалистами, чей опыт дает им право говорить с несомненной уверенностью.
РАЗДЕЛ 1. — ФЕРМА КАК ТАКОВАЯ.
Моя нынешняя идея состоит в том, чтобы взять поместье от пятисот до тысячи акров на разумном расстоянии от Лондона. Это должна быть такая земля, которая будет подходить для рыночного садоводства, имея при этом немного глины для производства кирпича и для культур, требующих более тяжелой почвы. Если возможно, она должна быть не только на линии железной дороги, которой управляют умные и прогрессивные директора, но и иметь доступ к морю и реке. Это должна быть земля в свободном владении, и она должна находиться на значительном расстоянии от любого города или деревни. Причина последнего пожелания очевидна. Мы должны быть рядом с Лондоном ради нашего рынка и для передачи товаров, собранных нашей Бригадой по утилизации бытовых отходов, но она должна быть на некотором расстоянии от любого города или деревни, чтобы колонию можно было посадить в открытом месте, вдали от паба, этого дерева упас цивилизации. Обязательным условием новой фермерской колонии является то, что никакие опьяняющие напитки не будут разрешены в ее пределах ни под каким предлогом. Врачам придется прописывать какой-то другой стимулятор, кроме алкоголя, для жителей этой колонии. Но будет мало пользы исключать алкоголь твердой рукой и железными правилами, если колонистам нужно сделать лишь короткую прогулку, чтобы оказаться в окружении «Красных львов», «Синих драконов» и «Георгов Четвертых», которые изобилуют в каждом провинциальном городе.
Получив землю, я приступил бы к подготовке ее для колонистов. Это операция, которая по существу одинакова в любой стране. Вам нужны водоснабжение, провизия и кров. Все это было бы сделано сначала в самом простом стиле. Наша пионерская бригада, тщательно отобранная из компетентных безработных в городской колонии, была бы отправлена вниз, чтобы спланировать поместье и подготовить его для тех, кто придет после. И здесь позвольте мне сказать, что это великое заблуждение — воображать, что в отбросах и отходах рынка труда нет рабочих, кроме тех, что бесполезны. Бесполезны в нынешних условиях, подверженные постоянным искушениям к невоздержанности, без сомнения, они есть, но некоторые из самых ярких людей в Лондоне, с одними из самых умных пар рук и самыми умными мозгами, в данный момент беспомощно барахтаются в грязи, из которой мы предлагаем их спасти.
Я говорю не без основания в этом вопросе. Некоторые из моих лучших офицеров сегодня были даже такими, как они. В наших провинциальных пивных и городских джин-дворцах скрыта бесконечная потенциальность способностей, если вы сможете только спасти их, и даже не доходя до этого, если вы сможете поместить их в условия, где они больше не будут подвержены риску быть затянутыми обратно в свои старые катастрофические привычки, вы можете сделать с ними великие дела.
Я могу хорошо представить недоверчивый смех, который встретит мое предложение. «Что, — скажут, — вы думаете, что можете создать сельскохозяйственных пионеров из отбросов кокни?» Давайте взглянем на мгновение на ингредиенты, которые составляют то, что вы называете «отбросами кокни». После тщательного изучения и близкого перекрестного допроса безработных, которых мы уже зарегистрировали в нашем Бюро по трудоустройству, мы обнаруживаем, что по крайней мере шестьдесят процентов — это сельские жители, мужчины, женщины, мальчики и девочки, которые покинули свои дома в графствах, чтобы приехать в город в надежде улучшить свое положение. Они ни в коем смысле слова не кокни, и они представляют не отбросы страны, а скорее ее более яркие и предприимчивые духи, которые смело пытались пробиться в новых и недружелюбных сферах и ужасно потерпели крах. Из тридцати случаев, выбранных наугад в различных ночлежках в течение недели, заканчивающейся 5 июля 1890 года, двадцать два были сельскими жителями, шестнадцать были мужчинами, которые приехали давно, но, казалось, никогда не обосновались на регулярной работе, и четверо были старыми военными. Из шестидесяти случаев, изученных в Бюро и ночлежках в течение двух недель, заканчивающихся 2 августа, сорок два были сельскими жителями; двадцать шесть мужчин, которые были в Лондоне в течение различных периодов, варьирующихся от шести месяцев до четырех лет; девять были подростками до восемнадцати лет, которые сбежали из дома и приехали в город; в то время как четверо были бывшими военными. Из восьмидесяти пяти случаев бродяг, с которыми говорили ночью, когда они спали на улицах, шестьдесят три были сельскими жителями. Очень небольшая доля подлинно бездомных безработных — это лондонцы, выросшие и родившиеся в городе.
В этом деле есть еще один аспект, о существовании которого большинство людей даже не подозревает: среди беспомощных, безнадежных и обездоленных людей значительную долю составляют бывшие военные. Мистер Арнольд Уайт, проведя много месяцев на улицах Лондона и опросив более четырех тысяч человек, которых он в течение одной суровой зимы застал спящими под открытым небом, словно животные, пришел к убеждению, что по меньшей мере 20 процентов из них — это резервисты армии. Двадцать процентов! Это означает, что каждый пятый человек, с которым нам предстоит иметь дело, служил Ее Величеству Королеве под знаменами. Вот к чему приходят эти бедняги, отдав лучшие годы своей жизни службе своей стране. Хотя во многом это может быть вызвано их собственной нерасчетливостью и дурным поведением, это скандал и позор, от которых щеки патриота могут вспыхнуть от стыда. И все же я вижу в этом огромный ресурс. Человек, служивший в армии Королевы, — это человек, который научился подчиняться. Более того, это человек, которого в самой суровой из школ научили быть ловким и расторопным, довольствоваться самым скудным пайком и не считать себя мучеником, если его посылают на безнадежное дело. Я часто говорю: если бы только христиане обладали хотя бы половиной той практической преданности и чувства долга, которые воодушевляют даже самого простого солдата, какие перемены произошли бы в мире!
Посмотрите на бедного Томми! Деревенский паренек, который ввязывается в какую-нибудь историю, убегает из дома, обнаруживает, что опускается все ниже и ниже, не имея надежды на трудоустройство, друзей, которые могли бы дать совет, и никого, кто протянул бы ему руку помощи. В полном отчаянии он берет королевский шиллинг и вступает в ряды армии. Его передают неумолимому сержанту-инструктору, он вынужден жить в казармах, где нет и намека на уединение, общаться с людьми, многие из которых порочны, и лишь немногие являются теми товарищами, которых он выбрал бы по своей воле. Он получает свой паек, и хотя ему говорят, что он будет получать шиллинг в день, существует так много вычетов, что часто ему не достается и шиллинга в неделю. Его муштруют, заставляют работать и гоняют туда-сюда, словно он машина, — и все это он переносит безропотно, даже не считая, что в его доле есть какие-то лишения, продолжая трудиться в тупой, стоической манере ради своей Королевы и своей страны, стараясь, бедняга, гордиться своим красным мундиром и поддерживать чувство собственного достоинства, осознавая, что он — один из защитников своей родной земли, один из героев, от мужества и выносливости которых зависит безопасность Британской империи.
В один прекрасный день на другом конце света какой-нибудь важничающий проконсул сочтет необходимым сокрушить одну из машин для убийства людей, зловеще маячащих на его границах, или какой-нибудь дикий властитель совершит набег на территорию британской колонии, или же яростный всплеск магометанского фанатизма породит Махди в глубине Африки. В одно мгновение Томми Аткинса отправляют на транспортное судно и увозят за моря, томящегося от тоски и морской болезни, глубоко несчастного, чтобы сражаться с врагами Королевы в чужих краях. По прибытии его высаживают на берег, включают в состав бригады, ведут на фронт под палящим зноем тропического солнца через ядовитые болота, в которых его товарищи заболевают и умирают, пока, наконец, его не выстраивают в каре, чтобы принять атаку десятков тысяч свирепых дикарей. Вдали от всех, кто любит его или заботится о нем, сбивший ноги и измученный дорогой, съевший, быть может, лишь кусок сухого хлеба за последние двадцать четыре часа, он должен стоять и убивать или быть убитым. Часто он падает под ударом ассегая или широкого меча атакующего врага. Затем, после окончания боя, его товарищи переворачивают дерн там, где он лежит, сваливают его бедные кости в неглубокую яму и оставляют его, даже не поставив креста, чтобы отметить его одинокую могилу. Быть может, ему повезет, и он спасется. И все же Томми безропотно переносит все эти тяготы и лишения, не считает себя мучеником, не важничает из-за того, что сделал и выстрадал, и безропотно укрывается в наших ночлежках и на наших фабриках, прося лишь как небесного благословения, чтобы кто-нибудь дал ему честную работу. Такова судьба Томми Аткинса. Если бы в наших церквях и часовнях хотя бы один человек решился на то, на что идут сто тысяч Томми Аткинсов, безропотно перенося все это ради блага ближних и спасения людей, принимая все как должное, за свой паек и шиллинг в день (с вычетами), думаете, мы не преобразили бы весь мир? Да, воистину. Но мы находим очень мало такой преданности; нет, не в Израиле.
Я рассчитываю широко использовать этих резервистов армии. Среди них есть инженеры; есть артиллеристы и пехотинцы; есть кавалеристы, которые знают, что нужно лошади, чтобы она была здорова, и люди из транспортного отдела, для которых я найду достаточно работы по перемещению бесчисленных отходов Лондона из наших городских депо на отдаленную ферму. Впрочем, это отступление, к слову.
Приведя ферму в некое подобие порядка, мы должны будем отобрать из городских колоний всех тех, кто, скорее всего, добьется успеха в качестве наших первых поселенцев. Это будут люди, которые проработали определенное количество недель или дней на трудовой фабрике или находились под наблюдением разумный срок в ночлежках или трущобах и которые доказали свою готовность работать, склонность к дисциплине и стремление к самосовершенствованию. По прибытии на ферму их разместят в казармах и сразу же распределят на работу. Зимой это будут осушение земель, строительство дорог, установка ограждений и многие другие виды деятельности, которыми можно заниматься, когда дни коротки, а ночи длинны. Весной, летом и осенью некоторые будут заняты на земле, главным образом ручным трудом, применяя так называемую систему «интенсивного» земледелия, подобную той, что распространена в пригородах Парижа, где огородники буквально создают почву, что дает гораздо большие результаты, чем простое рыхление поверхности плугом.