«В трущобах Англии и путь к спасению»

В нашем «Доме» для бедняков каждый мог бы, по крайней мере, содержать себя в чистоте и иметь чистую рубашку на спине, пусть и простым способом, но все же не менее эффективным, чем если бы он остановился в одном из отелей Вест-Энда, и смог бы во всяком случае обеспечить себе предметы первой необходимости, пока его направляют к чему-то гораздо лучшему. Это первый шаг.

НЕКОТОРЫЕ ТРОФЕИ ПРИЮТА. О практических результатах, которые последовали за нашими методами работы с изгоями, нашедшими у нас приют, у нас есть много ярких примеров. Вот несколько из них, каждый из которых является записью жизненного опыта мужчин, которые сейчас являются активными, трудолюбивыми членами общества, на которое они, если бы не деятельность этих пунктов, могли бы охотиться по сей день.

А. С. — Родился в Глазго, 1825 г. Спасен в Клеркенвелле, 19 мая 1889 г. Бедные родители, вырос в трущобах Глазго. В семь лет был выброшен на улицу, стал товарищем и сообщником воров, скатился к преступной жизни. Ниже приведены его сроки тюремного заключения: 14 дней, 30 дней, 30 дней, 60 дней, 60 дней (три раза подряд), 4 месяца, 6 месяцев (дважды), 9 месяцев, 18 месяцев, 2 года, 6 лет, 7 лет (дважды), 14 лет; всего 40 лет 3 месяца и 6 дней. За насильственное поведение в тюрьме был выпорот 8 раз.

У. М. («Бафф») — Родился в Дептфорде, 1864 г., спасен в Клеркенвелле, 31 марта 1889 г. Его отец был старым моряком и зарабатывал приличные деньги в качестве управляющего. Был трезвым, респектабельным и надежным человеком. Мать была распутной пьяницей-неряхой: проклятием и позором для мужа и семьи. Дом был разрушен, и маленький Бафф был отдан на растерзание злым влияниям своей развращенной матери. Подарком на его 7-летие от любящей родительницы была «четверть джина». Он получил некоторое образование в школе для бедных в Уан-Тан-Элли, но в девять лет был пойман на краже яблок и отправлен в промышленную школу в Илфорде на 7 лет. Освободившись по окончании срока, он скатился на улицы, в ночлежки для бродяг и столичные тюрьмы, с интерьером каждой из которых он знаком. Он стал главарем банды, наводнившей Лондон; законченный нищий и бездельник; бич общества. По натуре он прирожденный лидер и один из тех людей, которые умеют вести за собой; следовательно, когда он обрел Спасение, большая часть его последователей потянулась за ним в приют, а в конечном итоге — к Богу. Его характер после обращения был вполне удовлетворительным, и сейчас он является дежурным в Уайтчепеле, и по всем признакам — «настоящий парень».

К. У. («Фриско») — Родился в Сан-Франциско, 1862 г. Спасен 24 апреля 1889 г. В возрасте восьми лет был увезен из дома и добрался до Техаса. Здесь он начал жизнь на ранчо в качестве ковбоя, чередуя ее со случайными поездками в море, превратившись в типичного наглеца и дебошира. Он получил 2 года за мятеж на море, 4 года за кражу мулов, 5 лет за кражу скота и в общей сложности провел в тюрьме тринадцать лет и одиннадцать месяцев. Он приехал в Англию, связался здесь с ворами и бродягами и получил несколько коротких сроков тюремного заключения. При освобождении в Миллбанке его встретил старый приятель (Бафф) и капитан приюта; пришел в приют, обрел спасение и с тех пор твердо стоит на ногах.

Г. А. — Родился в Дептфорде, 1850 г. Спасен в Клеркенвелле, 12 января 1889 г. Рано потерял мать, возникли трудности с мачехой, и склонность к присвоению мелких вещей переросла в воровство. Он ходил в море, стал горьким пьяницей, сквернословом и богохульником, а также ярым проповедником безбожия. Он годами скитался на берегу и на море и в конце концов оказался в приюте, оставшись без средств. Здесь он искал Бога и преуспел. Этим летом он руководил группой сенокосцев, отправленных в деревню, и достойно выдержал испытание. Он кажется честным в своей профессии и терпеливо стремится следовать за Богом. Он работает в мастерских.

Г. С. — Родился в А—, в Шотландии. Как и большинство шотландских парней, несмотря на то, что родители были в стесненных обстоятельствах, он сумел получить хорошее образование. В начале жизни он занялся газетной работой и освоил детали журналистской профессии в нескольких известных газетах в Северной Британии. В конце концов он получил должность в провинциальной газете и, пройдя курс в Университете Глазго, получил там степень бакалавра. После этого он работал в штате валлийской газеты. Он женился на порядочной девушке, у них было несколько маленьких детей, но, поддавшись пьянству, потерял положение, жену, семью и друзей. Временами он боролся и восстанавливался, и, по-видимому, в целом был способен получить должность, но снова и снова его пагубная привычка одолевала его, и каждый раз он опускался все ниже и ниже. Некоторое время он занимался секретарской работой в известной лондонской благотворительной организации, но неоднократно срывался и в конце концов был уволен. Он пришел к нам полным изгоем, был отправлен в приют и мастерскую, обрел спасение и сейчас находится на хорошей должности. Он подает большие надежды, и те, кто лучше всего может судить, кажутся очень оптимистичными в том, что наконец в нем была совершена по-настоящему хорошая работа.

Ф. Д. — Родился в Лондоне, воспитывался в кузнечном деле. Занимал несколько хороших должностей, теряя одну за другой из-за пьянства и нерегулярности. Однажды, имея 20 фунтов в кармане, он отправился в Манчестер, напился там, был заперт и оштрафован на пять шиллингов плюс пятнадцать шиллингов судебных издержек; он заплатил их, и когда выходил из суда, его остановил джентльмен, сказав, что знал его отца, и пригласил к себе домой; однако, имея 10 фунтов в кармане, он был слишком независим и отказался; но джентльмен дал ему свой адрес и ушел. Через несколько дней он растратил свои деньги, вскоре последовала и одежда, все исчезло ради выпивки, и тогда, не имея ни гроша, он явился по данному ему адресу в десять часов вечера. Оказалось, что это был его дядя, который дал ему 2 фунта, чтобы вернуться в Лондон, но и они исчезли на выпивку. Он вернулся в Лондон пешком, совершенно обездоленный. Несколько ночей провел на набережной, и однажды джентльмен дал ему билет в приют; однако он продал его за 2 пенса, выпил пинту пива и всю ночь провел на улице. Но это заставило его задуматься, и на следующий день он решил раздобыть 4 пенса и посмотреть, что такое приют. Он пришел в Уайтчепел, стал постоянным клиентом, восемь месяцев назад обрел спасение и сейчас у него все хорошо.

Ф. Х. — Родился в Бирмингеме, 1858 г. Спасен в Уайтчепеле, 26 марта 1890 г. Отец умер в его младенчестве, мать вышла замуж снова. Отчим был пьяницей-рабочим и часто бил мать, а мальчик был предоставлен улице. В 12 лет он ушел из дома и пешком добрался до Ливерпуля, прося милостыню и ночуя на обочинах дорог. В Ливерпуле он несколько дней жил у доков, ночуя где придется. Полиция нашла его и вернула в Бирмингем; его встретили безжалостной поркой от пьяного отчима. Он получил несколько работ в качестве посыльного, отличаясь тайным воровством, а два года спустя ушел с пятьюдесятью шиллингами украденных денег и пешком добрался до Мидлсбро. Получил работу на гвоздильной фабрике, продержался девять месяцев, затем украл девять шиллингов у соседа по комнате и снова отправился в путь. Он добрался до Бирмингема и, узнав, что на него выписан ордер, поступил на флот. Три года был на учебном корабле «Impregnable», вел себя хорошо, получив только «дюжину» ударов, и был переведен с характеристикой «хорошо» на «Iron Duke» в китайских морях; вскоре начал пить, был заперт и заключен в тюрьму за буйное поведение почти в каждом порту на станциях. Он сбегал с корабля и дезертировал несколько раз, будучи законченным образцом плохого британского моряка. Он видел тюрьмы в Сингапуре, Гонконге, Иокогаме, Шанхае, Кантоне и других местах. Через пять лет вернулся домой и после отпуска поступил на «Belle Isle» на ирландской станции. Виски снова овладело им, и излишества разрушили его здоровье. В отпуске он женился, а после увольнения присоединился к жене в Бирмингеме. Некоторое время работал дворником на рынке, но два года назад бросил жену и семью, приехал в Лондон, осел, вел жизнь бездельника, жил на улицах, а домом ему служили ночлежки для бродяг. В конце концов пришел в приют Уайтчепела и обрел спасение. Сейчас он надежный, ответственный парень; помирился с женой, которая приехала в Лондон повидаться с ним, и он обещает стать полезным человеком.

Дж. У. С. — Родился в Плимуте. Его родители — респектабельные люди. Он умен в своем деле и занимал хорошие должности. Два года назад приехал в Лондон, встал на скользкий путь и начал пить. Терял должность за должностью и продолжал пить; потерял все и оказался на улице. Он нашел приют в Вестминстере и в конце концов обрел спасение; с его родителями связались, помощь и одежда были предоставлены; со Спасением пришли надежда и энергия; он получил должность в Льюишеме (7 пенсов в час) по своей специальности. Четыре месяца на посту, он является многообещающим Солдатом, а также респектабельным механиком.

Дж. Т. — Родился в Ирландии; хорошо образован (коммерчески); клерк и бухгалтер. В начале жизни поступил в Королевскую армию и благодаря хорошему поведению продвинулся по службе. Был клерком в канцелярии полка и помощником казначея. Во время службы вел спокойную жизнь, а по истечении срока перешел в Резерв с «очень хорошей» характеристикой. Долгое время был безработным, и это, по-видимому, довело его до отчаяния, а значит, и до пьянства. Он опустился до самого дна и пришел в Вестминстер в плачевном состоянии: без пальто, без шляпы, без рубашки, весь грязный, ужасный образец того, до чего может дойти человек хорошего происхождения. После того как некоторое время побыл в приюте, он обрел спасение, был переведен в мастерские и дал отличные результаты. В настоящее время он занимается канцелярской работой и удовлетворяет как работник: оказывает хорошее влияние на окружающих.

Дж. С. — Родился в Лондоне, от порядочных родителей. С детства проявлял воровские наклонности; вскоре попал в руки полиции и постоянно попадал в тюрьму. Вел жизнь закоренелого бродяги и скитался по всему Соединенному Королевству. Трижды был на каторжных работах, а последний срок был семь лет, с полицейским надзором. После освобождения женился на порядочной девушке и пытался исправиться, но обстоятельства были против него; репутации у него не было, только тюремное прошлое, и поэтому он и его жена в конце концов скатились к нищете. Они пришли в приют и попросили совета; их приняли, и он обратился к заседающему мировому судье в Клеркенвелле по поводу должности и того, что ему следует делать. Судья помог ему, поблагодарил Армию спасения за усилия от его имени и таких, как он, и попросил нас присмотреть за просителем. Ему дали немного работы, а через некоторое время нашли хорошую должность. Сегодня у них все хорошо; он постоянно работает, и оба служат Богу, пользуясь уважением и доверием соседей и т. д.

Э. Г. — Приехал в Англию на службе у знатной семьи, а затем был дворецким и старшим слугой в нескольких домах знати. Его здоровье пошатнулось, и долгое время он был совершенно неспособен к работе. Он накопил значительную сумму денег, но расходы на врачей и предметы первой необходимости для больного человека вскоре опустошили его небольшие запасы, и он дошел до нищеты и полной нужды. Некоторое время он был в работном доме, а после освобождения ему посоветовали пойти в приют. Он был слаб здоровьем, а также в обстоятельствах, и сломлен духом, почти в отчаянии. Ему с любовью посоветовали возложить свои заботы на Бога, и в конце концов он обратился. Через некоторое время получил работу носильщика на городском складе. Усердие и верность через год подняли его до должности коммивояжера. Сегодня он процветает телом и душой, сохраняя уважение и доверие всех, кто с ним связан.

Мы могли бы умножить эти записи, но приведенные показывают, какого рода результаты были достигнуты.

Нет оснований полагать, что влияние, которое было благословлено Богом на спасение этих бедных парней, не будет столь же эффективным, если его применить в более широком масштабе и на более обширной территории.

Следует отметить во всех этих случаях, что не просто кормление привело к результату; это было сочетание кормления с личным трудом ради отдельной души. Тем не менее, если бы мы их не кормили, мы бы никогда не подошли достаточно близко, чтобы завоевать их сердца. Если бы мы их просто кормили, они бы ушли на следующий день, чтобы с удвоенной энергией возобновить грабительскую и бродячую жизнь, которую вели. Но когда наши пункты питания и ночлега привели их на близкое расстояние, наши офицеры буквально смогли обнять их за плечи и умолять как братьев, которые сбились с пути. Мы сказали им, что их грехи и печали не закрыли их от любви Вечного Отца, который послал нас к ним, чтобы помочь им всей силой нашей сильной Организации, в Божественной власти которой мы никогда не бываем так уверены, как тогда, когда она идет искать и спасать погибших.

РАЗДЕЛ 2. — РАБОТА ДЛЯ БЕЗРАБОТНЫХ. — ФАБРИКА.

Вышесказанное, скажут, очень хорошо для вашего изгоя, когда у него в кармане есть четыре пенса, но что, если у него нет этих четырех пенсов? Что, если вы столкнетесь с толпой голодных отчаявшихся несчастных, у которых в кармане нет даже пенни, требующих еды и крова? Это возражение вполне естественно и было должным образом рассмотрено с самого начала.

Я предлагаю создать при каждом пункте питания и ночлега мастерскую или трудовой двор, в котором любому человеку, пришедшему обездоленным и голодным, будет предоставлена достаточная работа, чтобы он мог заработать четыре пенса, необходимые для его ночлега и питания. Это фундаментальная черта Схемы, и та, которая, я думаю, привлечет всех тех, кто стремится принести пользу бедным, позволяя им помогать самим себе без деморализующего вмешательства благотворительной помощи.

Давайте на мгновение остановимся у дверей одного из наших приютов. Подходит грязный, оборванный, сбивший ноги бродяга, его ступни вылезают из боков ботинок, одежда — одни лохмотья, грязная рубашка и всклокоченные волосы. Он был, говорит он вам, в пути последние три недели, ища работу и не находя ее, спал прошлой ночью на набережной и хочет знать, можете ли вы дать ему перекусить и кров на ночь. Есть ли у него деньги? Никаких; он, вероятно, потратил последний пенни, который выпросил или заработал, на трубку табака, чтобы притупить муки своего голодного желудка. Что вам делать с этим человеком?

Помните, это не выдуманная зарисовка — это типичный случай. Таких просителей сотни и тысячи. Любой, кто хоть немного знаком с жизнью в Лондоне и других наших крупных городах, узнает эту изможденную фигуру, стоящую там и просящую хлеба и крова или работы, с помощью которой он может получить и то, и другое. Что мы можем с ним сделать? Перед ним общество стоит парализованным, время от времени успокаивая свою совесть случайной подачкой хлеба и супа, чередуя это с полупреступным обращением в ночлежке для бродяг, пока человеческое достоинство не будет выбито из человека, и у вас в руках не окажется безрассудное, отчаявшееся, сломленное духом существо, у которого нет даже стремления подняться над своими жалкими обстоятельствами, покрытое паразитами и грязью, опускающееся все ниже и ниже, пока, наконец, его не уберут с глаз долой в грубом ящике, который несет его в могилу нищего.

Я предлагаю взять этого человека, обнять его сильной рукой и вытащить из трясины, в которой он почти задыхается. В качестве первого шага мы скажем ему: «Ты голоден, вот еда; ты бездомен, вот кров для твоей головы; но помни, ты должен работать за свой паек. Это не благотворительность; это работа для безработных, помощь тем, кто не может помочь себе сам. Вон там трудовой сарай, иди и заработай свои четыре пенса, а затем приходи из холода и сырости в теплый приют; вот твоя кружка кофе и большой ломоть хлеба, а после того, как ты закончишь с этим, там идет собрание в самом разгаре с его радостной музыкой и сердечным человеческим общением. Там есть те, кто молится за тебя и с тобой, и заставят тебя почувствовать себя братом среди людей. Там твой ночлег на полу, где у тебя будет теплая, тихая постель, не потревоженная развязностью и проклятиями, с которыми ты был знаком слишком долго. Там умывальная, где ты можешь наконец основательно умыться после всех этих дней немытости. Там полно мыла, теплой воды и чистых полотенец; там же ты можешь постирать свою рубашку и высушить ее, пока спишь. Утром, когда ты встанешь, для тебя будет завтрак, а твоя рубашка будет сухой и чистой. Затем, когда ты умоешься и отдохнешь и больше не будешь падать в обморок от голода, ты можешь пойти и поискать работу или вернуться в трудовую мастерскую, пока не подвернется что-то получше».

Но где и как?

Теперь позвольте мне представить вам наш трудовой двор. Здесь нет претензии на благотворительность, кроме той, которая дает человеку оплачиваемый труд. Не наше дело платить людям зарплату. Мы предлагаем дать возможность тем, мужчинам или женщинам, кто обездолен, заработать свой паек и сделать достаточно работы, чтобы оплатить свое жилье, пока они не смогут выйти в мир и зарабатывать зарплату самостоятельно. Никто не обязан обращаться в наш приют, но если человек без гроша хочет есть, он должен, как правило, выполнить работу, достаточную для оплаты того, что он получает из еды и другого жилья. Я говорю «как правило», потому что, конечно, нашим офицерам будет разрешено делать исключения в крайних случаях, но правило будет таким: сначала работа, потом еда. И этот объем работы будет требоваться неукоснительно. Именно это отличает данную Схему от простой благотворительной помощи.

Я не хочу принимать участие в создании нового центра деморализации. Я не хочу, чтобы мои клиенты были пауперизированы, получая что-либо, чего они не заработали. Развивать самоуважение в человеке, заставить его почувствовать, что наконец-то он поставил ногу на первую ступеньку лестницы, ведущей вверх, жизненно важно, и это невозможно сделать, если сделка между ним и мной не выполняется строго. Столько кофе, столько хлеба, столько крова, столько тепла и света от меня, но столько же труда в ответ от него.

Какой труд? — спрашивают. В ответ на этот вопрос я хотел бы отвести вас в наши промышленные мастерские в Уайтчепеле. Там вы увидите Схему в экспериментальном действии. То, что мы делаем там, мы предлагаем делать везде в той мере, в какой это необходимо, и нет причин, по которым мы должны потерпеть неудачу в другом месте, если можем преуспеть там.

Наша промышленная фабрика в Уайтчепеле была основана этой весной. Мы открыли ее в очень небольшом масштабе. Она развилась до такой степени, что у нас почти девяносто человек на работе. Некоторые из них — квалифицированные рабочие, занятые в столярном деле. Конкретная работа, которую они сейчас выполняют, — это изготовление скамеек для Армии спасения. Другие заняты изготовлением матов, некоторые — сапожники, другие — маляры и так далее. Эта пробная попытка пока что оправдала себя замечательно. Никто из тех, кого принимают, не приходит на постоянную основу. Пока он готов работать за свой паек, ему предоставляются материалы и квалифицированные руководители. Часы работы — восемь в день. Вот правила и положения, по которым работа ведется в настоящее время:—

СОЦИАЛЬНО-РЕФОРМАТОРСКОЕ КРЫЛО АРМИИ СПАСЕНИЯ. Временная штаб-квартира — 36, АППЕР-ТЕМЗ-СТРИТ, ЛОНДОН, E.C.

ГОРОДСКИЕ ПРОМЫШЛЕННЫЕ МАСТЕРСКИЕ. ЦЕЛИ. — Эти мастерские открыты для помощи безработным и обездоленным, цель состоит в том, чтобы сделать ненужным для бездомных или безработных быть вынужденными идти в работный дом или ночлежку для бродяг, при этом еда и кров предоставляются им в обмен на выполненную ими работу, пока они не смогут найти работу для себя или она не будет найдена для них в другом месте.

ПЛАН ДЕЙСТВИЙ. — Все те, кто обращается за помощью, будут помещены в так называемый первый класс. Они должны быть готовы выполнять любую работу, порученную им. Пока они остаются в первом классе, они имеют право на трехразовое питание и ночлег, и от них ожидается взамен добросовестное выполнение порученной им работы.

Продвижение из этого первого класса во второй класс будет производиться для всех тех, кого Трудовые директора сочтут подходящими. Они, в дополнение к вышеупомянутым еде и ночлегу, будут получать денежные суммы до 5 шиллингов в конце недели с целью помощи им в обеспечении себя инструментами для получения работы вне мастерских.

ПРАВИЛА. — Курение, пьянство, сквернословие или поведение, способствующее деморализации, на территории фабрики не допускаются. Никто под воздействием алкоголя не будет допущен. Любой, кто отказывается работать или виновен в плохом поведении, должен будет покинуть помещение.

ЧАСЫ РАБОТЫ. — с 7:00 до 8:30; с 9:00 до 13:00; с 14:00 до 17:30. Двери будут закрыты через 5 минут после 7, 9 и 14 часов. Талоны на питание будут выдаваться всем при выходе во время каждого приема пищи. Еда и ночлег предоставляются по адресу: Уайтчепел-роуд, 272.

Наш практический опыт показывает, что мы можем предоставить работу, с помощью которой человек может заработать свой паек. Мы будем осторожны, чтобы не продавать произведенные таким образом товары по ценам ниже рыночных. Например, в отношении дров мы старались быть скорее выше среднего, чем ниже. Как сказано в другом месте, мы твердо выступаем против нанесения ущерба одному классу рабочих при помощи другому.

Попытки, проводимые по несколько схожим линиям с теми, что описаны сейчас, до сих пор вызывали самые живые чувства ревности со стороны профсоюзов и представителей труда. Они справедливо считают несправедливым, что труд, частично оплачиваемый из ставок и налогов или за счет благотворительных взносов, должен выбрасываться на рынок по цене ниже рыночной и, таким образом, несправедливо конкурировать с производством тех, кто в первую очередь должен предоставлять значительную часть средств, за счет которых поддерживаются эти преступные или нищие работники. Никакая такая ревность не может справедливо существовать в отношении нашей Схемы, видя, что мы стремимся поднять уровень труда и дали обет вести войну не на жизнь, а на смерть против потогонной системы в любом виде и форме.

Но, спросят, как ведут себя эти безработные, когда вы приводите их на фабрику? По этому пункту у меня есть очень удовлетворительный отчет. Многие, несомненно, ниже нормы, недоедают и страдают от плохого здоровья или последствий своего пьянства. Многие также — пожилые люди, которые были вытеснены с рынка труда молодым поколением. Но, не делая слишком много скидок на эти основания, я могу справедливо сказать, что эти люди показали себя не только желающими и готовыми, но и способными работать. Наш управляющий фабрикой сообщает:—

Потерь времени практически не было с момента открытия, 29 июня. Каждый человек во время своего пребывания, почти без исключения, являлся пунктуально к открытию и работал более или менее усердно все трудовые часы. Мораль людей была хорошей, не более чем в трех случаях был зафиксирован открытый акт неповиновения, неподчинения или озорства. Люди в целом неизменно вежливы, готовы к работе и довольны; все они довольно трудолюбивы, некоторые, и таких немало, усердны и энергичны. У мастеров не было серьезных жалоб или проступков для доклада.

15 августа я получил отчет об именах, профессиях и способе занятости людей на работе. Из сорока человек, находившихся в тот момент в мастерских, восемь были плотниками, двенадцать — разнорабочими, двое — портными, двое — моряками, трое — клерками, двое — инженерами, в то время как среди остальных были сапожник, двое бакалейщиков, бондарь, парусный мастер, музыкант, маляр и каменщик. Девятнадцать из них были заняты распиловкой, рубкой и связыванием дров, шестеро делали маты, семеро — мешки, а остальные были заняты на различных случайных работах. Среди них был русский плотник, который не мог сказать ни слова по-английски. Все место представляет собой улей трудолюбия, который наполняет сердца тех, кто приходит его увидеть, надеждой, что что-то вот-вот будет сделано для решения проблемы безработных.

Хотя наши фабрики будут постоянными учреждениями, они не будут ничем иным, как временными пристанищами для тех, кто пользуется их преимуществами. Это гавани убежища, в которые штормовой рабочий может зайти и переоснаститься, чтобы снова выйти в обычное море труда и зарабатывать на жизнь. Создание этих промышленных фабрик кажется одной из самых очевидных обязанностей тех, кто хочет эффективно справиться с Социальной проблемой. Они являются таким же неотъемлемым звеном в цепи избавления, как и приюты, но они — лишь звено, а не конечный пункт. И мы не предлагаем рассматривать их как что-то иное, кроме как ступеньки к лучшему.

Эти мастерские также будут полезны для временно безработных мужчин и женщин, у которых есть семьи и хоть какое-то жилье. Во многих случаях, если бы эти несчастные могли каким-то образом найти средства на хлеб и оплату жилья в течение нескольких недель, они смогли бы преодолеть свои трудности, и удалось бы предотвратить неисчислимые страдания. В таких случаях работа предоставлялась бы на дому, если это предпочтительнее, особенно для женщин и детей, а оплата труда была бы нацелена на удовлетворение насущных потребностей текущего момента. Тем, кому нужно платить за жилье и содержать семьи, необходимо нечто большее, чем просто паек.

Трудовые мастерские позволят нам реализовать наши эксперименты по борьбе с системой потогонного труда. Например, мы предлагаем немедленно начать производство спичечных коробков, за которое мы стремимся платить почти втрое больше, чем сейчас получают бедные, голодающие люди, занятые на этой работе.

Во всех этих мастерских наш успех будет зависеть от того, в какой мере мы сможем укрепить и поддерживать в сознании работников здравые моральные принципы, а также воспитать дух надежды и стремления. Мы будем постоянно стараться внушить им, что, хотя мы стремимся накормить голодных, одеть нагих и предоставить кров бездомным, мы еще больше стремимся к тому возрождению сердца и жизни, которое необходимо для их будущего счастья и благополучия.

Но в вопросах религии ни на мгновение не будет допущено никакого принуждения. Человеку, который заявляет, что любит Бога и служит Ему, будет оказана помощь именно из-за этого заявления, а человеку, который этого не делает, будет оказана помощь в надежде, что рано или поздно он в благодарности к Богу сделает то же самое; но никто не будет подвергнут унылым страданиям. В Армии нет ханжеских кислых мин. Мы свободно говорим о спасении, потому что для нас это сам свет и радость нашего существования. Мы счастливы и хотим, чтобы другие разделили нашу радость. Мы по собственному опыту знаем, что жизнь становится совсем иной, когда мы обретаем мир Божий и работаем вместе с Ним ради спасения мира, вместо того чтобы трудиться ради реализации мирских амбиций или накопления земных богатств.

РАЗДЕЛ 3. — ОРГАНИЗАЦИЯ БЕЗРАБОТНЫХ.

Когда мы вымыли, разместили и накормили бездомного, безденежного бродягу в ночлежке и обеспечили ему возможность заработать четыре пенса, рубя дрова, изготавливая циновки или чиня обувь своих товарищей по труду на фабрике, нам нужно серьезно заняться проблемой того, как помочь ему вернуться в ряды регулярной промышленности. Ночлежка и фабрика — это лишь промежуточные этапы, которые имеют то преимущество, что дают нам время осмотреться и понять, что представляет собой человек и что мы можем из него сделать.

Первое и самое очевидное, что нужно сделать, — это выяснить, есть ли на обычном рынке спрос на труд, который таким образом попадает в наши руки. Чтобы выяснить это, я уже создал Бюро по трудоустройству, деятельность которого я немедленно значительно расширю; в нем работодатели могут регистрировать свои потребности, а рабочие — свои имена и вид работы, которую они могут выполнять.

В настоящее время в этой стране не существует биржи труда. Столбцы ежедневных газет — единственная замена этому крайне необходимому реестру. Это одно из многих болезненных последствий чрезмерного роста городов. В деревне, где все знают друг друга, такой необходимости нет. Если фермеру нужны пара дополнительных работников для косьбы или еще несколько женщин для вязания снопов во время жатвы, он мысленно перебирает имена всех доступных людей в приходе. Даже в маленьком городке нетрудно узнать, кому нужна работа. Но в городах это знание недоступно; поэтому мы постоянно слышим о людях, которые были бы очень рады нанять работников для случайных работ в периоды временной нагрузки, в то время как сотни людей голодают из-за отсутствия работы на другом конце города. Чтобы противостоять этому злу, законы спроса и предложения породили посредников системы потогонного труда, которые эксплуатируют несчастных и взимают столь высокую комиссию за свою долю, что бедняги, выполняющие работу, едва получают достаточно, чтобы свести концы с концами. Я предлагаю изменить все это путем создания реестров, которые позволят нам в любой момент найти всех безработных в районе по любой конкретной специальности. Таким образом, мы станем универсальным посредником между теми, у кого нет работы, и теми, кому нужны работники.

При этом мы не предлагаем вытеснять или вмешиваться в работу регулярных профсоюзов. Там, где существуют профсоюзы, мы должны в каждом случае устанавливать связь с их должностными лицами. Но самая беспомощная масса страдальцев находится среди неорганизованных рабочих, у которых нет профсоюза и которые, следовательно, являются естественной добычей посредника. Возьмем, к примеру, один из самых жалких слоев общества — бедняг, которые ходят по улицам в качестве «сэндвич-менов» (рекламных носителей). Их эксплуатируют определенные фирмы. Если вы хотите отправить пятьдесят или сто человек по Лондону с досками, объявляющими о превосходстве ваших товаров, вы идете в рекламную фирму, которая обязуется предоставить вам столько «сэндвич-менов», сколько вы хотите, за два шиллинга или полкроны в день. Люди находятся, ваши товары рекламируются, вы платите деньги, но сколько из них достается людям? Около одного шиллинга или одного шиллинга с тремя пенсами; остальное забирает посредник. Я предлагаю заменить этого посредника путем создания кооперативной ассоциации «сэндвич-менов». При каждой ночлежке будет бригада «сэндвич-менов», готовая в любом количестве, когда это потребуется. Расходы на регистрацию и организацию, которые люди с радостью оплатят, безусловно, не должны превышать пенни с шиллинга.

Все, что нужно, — это создать заслуживающий доверия и незаинтересованный центр, вокруг которого безработные могли бы объединиться и который сформирует ядро великой кооперативной ассоциации взаимопомощи. Преимущества такого бюро очевидны. Но и в этом я говорю не теоретически. За моими плечами опыт семи месяцев работы как в Англии, так и в Австралии. В Лондоне у нас есть регистрационное бюро на Аппер-Темз-стрит, куда безработные приходят каждое утро толпами, чтобы зарегистрироваться и узнать, могут ли они получить работу. В Австралии, как я вижу, в Законодательном собрании было заявлено, что наши офицеры помогли найти работу не менее чем ста тридцати двум «безработным» за несколько дней. Здесь, в Лондоне, нам удалось получить работу для большого числа людей, хотя, конечно, нам не под силу помочь всем, кто обращается. Мы отправляли сенокосцев в деревню, и есть все основания полагать, что, когда наша организация станет более известной и будет действовать более широко, у нас будет большая биржа труда между городом и деревней, так что, когда в одном месте будет нехватка, а в другом — переизбыток, информация будет немедленно передаваться, чтобы излишки рабочей силы могли быть направлены в те районы, где она востребована. Например, в сезоны сбора урожая, при переменчивой погоде, довольно часто случается, что урожай серьезно повреждается из-за нехватки рабочих рук, в то время как в больших городах бродят тысячи людей в поисках работы, но не находят никого, кто мог бы их нанять. Распространите эту систему по всему миру и сделайте ее применимой не только для перевода работников между городами и провинциями, но и между странами, и невозможно преувеличить огромные преимущества, которые из этого проистекут. Офицер, отвечающий за наше экспериментальное бюро по трудоустройству, присылает мне следующие заметки о том, что уже было сделано через агентство на Аппер-Темз-стрит:

ОТДЕЛ СОЦИАЛЬНЫХ РЕФОРМ АРМИИ СПАСЕНИЯ. БЮРО ПО ТРУДОУСТРОЙСТВУ. Бюро открыто 16 июня 1890 года. Ниже приведены подробности операций по 26 сентября 1890 года:

Заявления о приеме на работу — Мужчины .. .. 2462 Женщины .. .. 208 ——- 2670 ====

Заявления от работодателей на мужчин .. 128 Женщины .. 59 ——- 187 ====

Отправлено на работу — Мужчины .. .. .. .. .. 301 Женщины .. .. .. .. .. 68 —— 369 ====

Постоянные рабочие места .. .. .. .. .. 146

Временная работа, а именно: — рекламные носители, уборщики и т. д. .. .. 223

Отправлено в мастерскую на Хэнбери-стрит .. .. 165 ====

РАЗДЕЛ 4. — БРИГАДА ПО УТИЛИЗАЦИИ БЫТОВЫХ ОТХОДОВ.

Очевидно, что как только вы начнете находить работу для безработных членов общества, независимо от того, что вы делаете для регистрации и объединения тех, кто хочет работать, и тех, кому нужны работники, все равно останется огромный остаток безработных, и обязанностью тех, кто берется за решение этого вопроса, будет разработка средств обеспечения их работой. Многие вещи возможны, когда есть направляющий интеллект в штаб-квартире и дисциплина в рядах, что было бы совершенно невозможно, когда каждый предоставлен самому себе, когда десять человек бегут за одним рабочим местом и когда нельзя рассчитывать на то, что кто-то окажется на месте в нужное время. Когда мой план будет осуществлен, в каждом густонаселенном центре будет «капитан индустрии», офицер, специально отвечающий за организацию неорганизованного труда, который будет постоянно начеку, думая, как лучше использовать отходы человеческого материала в своем районе. Противоречит всему предыдущему опыту предположение, что добавление такого количества обученного интеллекта не подействует благотворно на обеспечение сбыта товара, который в настоящее время является неходовым на рынке.

Робертсон из Брайтона часто замечал, что каждая истина состоит из двух кажущихся противоречивых положений. Таким же образом я могу сказать, что решение каждой социальной трудности заключается в обнаружении двух соответствующих трудностей. Это похоже на детские пазлы. Когда вы собираете один из них, вы внезапно натыкаетесь на какой-то неудобный кусок, который никуда не подходит, но вы не в отвращении и отчаянии разбиваете его на фрагменты и не выбрасываете. Напротив, вы держите его при себе, зная, что вскоре обнаружите ряд других кусков, которые невозможно будет соединить, пока вы не закрепите свой неуправляемый, бесформенный кусок в центре. Теперь, в работе по соединению фрагментов, которые лежат разбросанными у основания нашей социальной системы, мы не должны отчаиваться, потому что у нас есть неорганизованные, необученные рабочие, которые кажутся безнадежно не подходящими ко всему окружающему. Должно быть что-то соответствующее этому, что также бесполезно, пока его не удастся применить к этому. Другими словами, имея одну трудность в случае с безработными, мы должны искать другую трудность, чтобы сопоставить ее с первой, и тогда из двух трудностей возникнет решение проблемы.

Нам не придется долго искать, прежде чем мы обнаружим в каждом городе и в каждой стране элемент, соответствующий нашему безработному рабочему. У нас есть отходы труда с одной стороны; у нас есть отходы товаров с другой. О пустующих землях я буду говорить в следующей главе; сейчас меня интересуют исключительно отходы товаров. В этом у нас есть средство немедленного трудоустройства большого числа людей в условиях, которые позволят нам на постоянной основе обеспечить многих из тех, чью тяжелую долю мы сейчас рассматриваем.

Я предлагаю создать в каждом крупном городе то, что я могу назвать «Бригадой по утилизации бытовых отходов», гражданскую силу организованных сборщиков, которые будут патрулировать весь город так же регулярно, как полицейские, у которых будут свои назначенные маршруты и каждый из которых будет отвечать за сбор отходов из домов на своем участке. В маленьких городах и деревнях это уже делается, и следует заметить, что большинство предложений, которые я выдвинул в этой книге, основаны на центральном принципе, который заключается в восстановлении для переросших и, следовательно, неосведомленных масс населения в наших городах того же интеллекта и сотрудничества в отношении взаимных потребностей каждого и всех, что преобладает в вашем маленьком городе или деревне. Последнее является управляемой единицей, потому что ее размеры и потребности не переросли диапазон индивидуального интеллекта и способностей тех, кто в ней живет. Наши беды в больших городах возникают главным образом из-за того, что скопление населения заставило физическую массу общества перерасти свой интеллект. Это как если бы человек внезапно отрастил новые конечности, которые не были связаны никакой нервной системой с серым веществом его мозга. Такая вещь невозможна для человека, но, к сожалению, она слишком возможна в человеческом обществе. В человеческом теле ни один орган не может страдать без мгновенной телеграммы, отправленной, так сказать, в центр интеллекта; нога или палец кричат, когда они страдают, и все тело страдает вместе с ними. Так и в небольшом сообществе каждый, богатый и бедный, более или менее осведомлен о страданиях сообщества. В большом городе, где люди перестали быть соседями, существует лишь переполненная масса населения, осевшая на определенной небольшой территории без каких-либо человеческих связей, соединяющих их вместе. Здесь вполне возможно, и это часто случается, что люди буквально умирают от голода в нескольких дверях от тех, кто, если бы они были проинформированы о реальном состоянии страдальца, лежащего в пределах слышимости их комфортабельных гостиных, был бы готов оказать необходимую помощь. Что нам нужно сделать, поэтому, — это вырастить новую нервную систему для политического организма, создать быстрое, почти автоматическое средство связи между сообществом в целом и самым ничтожным из его членов, чтобы восстановить в городе то, чем обладает деревня.

Я не говорю, что план, который я предложил, является единственным планом или лучшим из возможных. Все, на что я претендую, — это то, что это единственный план, который я могу представить как осуществимый в настоящий момент, и что, по сути, он остается единственным, ибо никто, насколько я смог обнаружить, даже не предлагает восстановить связь между тем, что я назвал серым веществом мозга муниципального сообщества, и всеми отдельными единицами, которые составляют политический организм.

Развивая ту же идею, я перехожу к проблеме отходов товаров в городах, и мы возьмем это как залог реализации общего принципа. В деревнях очень мало отходов. Сточные воды применяются непосредственно к земле и, таким образом, становятся источником богатства, вместо того чтобы сливаться в огромные подземные резервуары для образования ядовитых газов, которые, по весьма остроумному устройству, затем изливаются в самое сердце наших жилищ, как это происходит в больших городах. Также нет никаких отходов объедков. У деревенского жителя есть свинья или птица, или, если у него нет свиньи, у соседа есть одна, и сбор объедков проводится так же регулярно, как доставка почты. И как с объедками, так и с тряпками, костями, старым железом и всем мусором домашнего хозяйства. Когда я был мальчиком, одной из самых знакомых фигур на улицах провинциального города был человек, который со своей маленькой ручной тележкой или ослиной повозкой совершал регулярный обход всех улиц раз в неделю, собирая тряпки, кости и все другие отходы, покупая их у подростков, которые собирали их, не за монету Ее Величества, а за обычные сладости, известные как «клаггам» или «таффи». Когда слышался звук его знакомого рожка, дети выносили свои запасы и торговали как могли с бродячим торговцем, в результате чего чуланы, которые в наших городах сегодня стали вместилищами всякого рода ненужного хлама, тогда содержались в чистоте и порядке. Теперь, что я хочу знать, так это почему мы не можем наладить в масштабах, соразмерных нашим возросшим потребностям, индустрию сбора тряпья и костей во всех наших больших городах? То, что этого достаточно, чтобы окупить сбор, я думаю, неоспоримо. Если это окупалось в маленьком городке на севере или в деревне в Мидленде, почему бы это не окупалось гораздо лучше в районе, где дома стоят ближе друг к другу и где роскошная жизнь и расточительные привычки настолько возросли, что должно быть пропорционально гораздо больше поломок, больше отходов и, следовательно, больше собираемого материала, чем в сельских районах? Рассматривая отходы Лондона, мне пришло в голову, что в мусоре наших домохозяйств достаточно еды, чтобы при использовании накормить многих голодающих бедняков и занять тысячи из них в ее сборе, а кроме того, в значительной степени помочь общей схеме. То, что я предлагаю, — это начать работу по следующему плану:

Лондон был бы разделен на районы, начиная с той его части, которая, скорее всего, даст наибольшие запасы того, что стоит собирать. Двое мужчин или мужчина и мальчик были бы выделены для этой цели в этот район.

Домохозяйствам было бы предложено разрешить разместить емкость в каком-нибудь удобном месте, куда слуги могли бы складывать пищевые отходы, а также был бы предоставлен мешок какого-либо типа для бумаги, тряпок и т. д.

Все это собиралось бы, скажем, раз или два в неделю, или чаще, в зависимости от сезона и обстоятельств, и передавалось бы в депо, максимально центральные для разных районов.

В настоящее время большая часть этих отходов выбрасывается в мусорный ящик, где они гниют и размножают болезни. Затем есть старые газеты, рваные книги, старые бутылки, жестяные банки, канистры и т. д. Мы все знаем, какое количество предметов есть, которые не настолько плохи, чтобы их выбрасывать в мусорную кучу, и все же они нам не нужны. Мы откладываем их в сторону, надеясь, что что-то может произойти, и так как это что-то очень редко происходит, они там и остаются.

Испорченные музыкальные инструменты, например, старые игрушки, сломанные детские коляски, старая одежда, короче говоря, все вещи, в которых мы больше не нуждаемся и для которых нет рынка в пределах нашей досягаемости, но которые, как мы чувствуем, было бы грехом и позором уничтожить.

Когда я должным образом организую свою Бригаду по утилизации бытовых отходов, начав, как я сказал, с какого-нибудь района, где мы, скорее всего, встретим больше всего материала, наши сборщики в униформе будут приходить через день или два раза в неделю со своей ручной тележкой или повозкой с пони. Поскольку эти люди будут под строгой дисциплиной и пронумерованы, домовладелец будет иметь гарантию против любого злоупотребления, которое такие регулярные посетители могли бы в противном случае вызвать.

В настоящее время сборщик тряпья и костей, который ведет более или менее ненадежное существование за счет периодических визитов, рассматривается предусмотрительными домохозяйками с подозрением. Они боятся, что во многих случаях он берет мусор, чтобы иметь возможность найти что-то, что может стоить того, чтобы «подобрать», и если он будет дерзким или небрежным, нет власти, к которой они могли бы обратиться. В нашей бригаде у каждого района будет свой пронумерованный офицер, который сам будет подчиняться старшему офицеру, которому можно будет подать любые жалобы и в чьи обязанности будет входить следить за тем, чтобы офицеры под его командованием пунктуально выполняли свои обходы и исполняли свои обязанности без правонарушений.

Здесь позвольте мне снять с себя всякое намерение вмешиваться в дела «Маленьких сестер бедных» или любых других лиц, которые собирают объедки из отелей и других заведений для благотворительных целей. Моя цель — не посягать на владения моего соседа, и я никогда не буду участником каких-либо спорных ссор за контроль над тем или иным источником снабжения. Все, что уже используется, я считаю вне сферы моей деятельности. Неосвоенная пустыня отходов — достаточно широкая область для операций нашей бригады. Но на практике окажется, что конкурирующих агентств нет. В то время как объедки из некоторых крупных отелей регулярно собираются, вышеперечисленные вещи и ряд других остаются нетронутыми, потому что их никто не ищет.

Об огромных масштабах, в которых выбрасывается еда, мало кто имеет представление, кроме тех, кто проводил реальные эксперименты. Несколько лет назад леди Вулсли создала систему сбора от дома к дому в Мейфэр, чтобы обеспечить материалами благотворительную кухню, которую она вместе с баронессой Бердетт-Куттс открыла в Вестминстере. Количество еды, которое она собрала, было огромным. Иногда бараньи ноги, от которых было отрезано всего один или два ломтика, выбрасывались в бак, где они ждали прибытия повозки во время ее обхода. Отнюдь не будет преувеличением предположить, что отходы кухонь Вест-Энда обеспечили бы достаточным пропитанием всех безработных, которые будут заняты в наших трудовых сараях в промышленных центрах. Все, что нужно, — это сбор, быстрый, систематический, дисциплинированными людьми, на которых можно положиться в выполнении своей задачи с пунктуальностью и вежливостью, и чьи упущения в этой обязанности могут быть непосредственно доведены до сведения контролирующего органа.

Об использовании большей части еды, которая будет таким образом собрана, я буду говорить позже, когда перейду к описанию второго великого раздела моей схемы, а именно — фермерской колонии. Большая часть еды, собранной Бригадой по утилизации бытовых отходов, не будет пригодна для потребления человеком. В этом будет проявлена величайшая осторожность, а остальное будет отправлено, если возможно, баржами вниз по реке в фермерскую колонию, где мы встретимся с этим позже.

Но еда — это лишь один из материалов, с которыми мы будем работать. На нашей фабрике в Уайтчепеле есть один сапожник, которого мы подобрали на улице, обездоленного и несчастного. Он теперь спасен, счастлив и чинит обувь своих товарищей. Этот сапожник, я предвижу, лишь пионер целой армии сапожников, постоянно работающих над ремонтом выброшенных ботинок и туфель Лондона. Уже в некоторых провинциальных городах ведется большой бизнес по превращению старой обуви в новую. Они называют людей, занятых таким образом, «переводчиками». Ботинки и туфли, как знает каждый их владелец, не разваливаются все сразу или во всех частях сразу. Подошва часто изнашивается полностью, в то время как верхняя кожа вполне хороша, или верхняя кожа лопается, пока подошва остается практически в пригодном для спасения состоянии; но ваша индивидуальная пара туфель и ботинок не приносит вам пользы, когда любая их часть безнадежно испорчена. Но дайте нашему обученному мастеру по коже и его армии помощников пару тысяч пар ботинок и туфель, и будет плохо, если из пары тысяч пар обломков он не сможет сконструировать пятьсот пар, которые, если не совсем хорошие, будут неизмеримо лучше, чем те подобия ботинок, которые покрывают ноги многих бедных бродяг, не говоря уже о тысячах бедных детей, которые в данный момент посещают наши государственные школы. В некоторых городах они уже создали Фонд обуви, чтобы обеспечить малышей, которые приходят в школу, обувью, гарантированно не пропускающей воду между школой и домом. Когда вы вспоминаете 43 000 детей, которые, по сообщениям школьного совета, посещают школы только одного Лондона, будучи не накормленными и голодающими, не думаете ли вы, что есть много тысяч тех, кому мы могли бы легко распределить с выгодой воскрешенную обувь нашей обувной фабрики?

Это, однако, лишь одна отрасль промышленности. Возьмем старые зонтики. Мы все знаем бродячего мастера по ремонту зонтиков, чье появление в окрестностях фермерского дома заставляет добрую хозяйку присмотреть за своей птицей и убедиться, что сторожевой пес на месте. Но этот джентльмен — почти единственное средство, с помощью которого старые зонтики могут быть спасены от мусорной кучи. Бок о бок с нашей обувной фабрикой у нас будет большой завод по производству зонтиков. Железные детали одного зонтика будут прилажены к ручке другого, и даже от тех, которые безнадежно испорчены для дальнейшего использования в качестве зонтиков, мы найдем массу применений для их стали и китового уса.

Так я мог бы продолжать. Бутылки — плодотворный источник мелких домашних забот. Когда вы покупаете бутылку, вы должны заплатить за нее пенни; но когда вы ее опустошили, вы не можете получить пенни обратно; нет, даже фартинга. Вы выбрасываете свою пустую бутылку либо в мусорную кучу, либо оставляете ее валяться. Но если бы мы могли собирать все отходы бутылок Лондона каждый день, было бы плохо, если бы мы не смогли заработать очень приличную копейку, моя их, сортируя и отправляя их в новую жизнь. Одно только мытье старых бутылок обеспечит работой значительное число людей.

Я могу представить возражение, которое будет выдвинуто некоторыми недальновидными людьми, что, давая старому, подержанному материалу новую жизнь, будет сказано, что мы уменьшим спрос на новый материал и, таким образом, сократим работу и заработную плату с одной стороны, в то время как мы пытаемся пришить что-то с другой. Это возражение напоминает мне замечание лоцмана из Северной страны, который, говоря о застое в судостроительной промышленности, сказал, что ничто не поможет, кроме серии сильных штормов, которые отправят изрядное количество океанских пароходов на дно, чтобы заменить их, как думал этот политический экономист, верфи снова будут заполнены заказами. Это, однако, не тот способ, которым поставляется работа. Экономия — большое подспорье для торговли, поскольку сэкономленные деньги тратятся на другие продукты промышленности.

Есть один материал, количество которого постоянно увеличивается, что является отчаянием жизни домовладельца и местного санитарного органа. Я имею в виду жестяные банки, в которых поставляются продукты. В наши дни все приходит к нам в банках. У нас есть банки из-под кофе, банки из-под мяса, банки из-под лосося и банки до тошноты. Жесть становится все более универсальной оболочкой для рациона человека. Но когда вы извлекли содержимое банки, что вы можете с ней сделать? Огромные горы пустых банок лежат на каждом мусорном дворе, ибо до сих пор никто не нашел способа использовать их, когда они находятся в больших массах. Их рыночная цена составляет около четырех или пяти шиллингов за тонну, но они настолько легкие, что потребовалось бы полдюжины грузовиков, чтобы вместить тонну. Раньше их сжигали ради припоя, но теперь, благодаря новому процессу, они соединяются без припоя. Проблема использования банок — это то, чем нам придется заняться, и я отнюдь не унываю по поводу результата.

Я вижу в старых банках Лондона по крайней мере одно средство создания индустрии, которая в настоящее время почти монополизирована нашими соседями. Большинство игрушек, которые продаются во Франции в день Нового года, почти полностью сделаны из банок из-под сардин, собранных во французской столице. Рынок игрушек Англии в настоящее время далек от перенасыщения, ибо есть множество детей, у которых нет игрушек, о которых стоит говорить, чтобы развлечь себя. В этих пустых банках я вижу средство трудоустройства большого числа людей в производстве дешевых игрушек, которые добавят новую радость в дома бедняков — бедняков, для которых каждый фартинг важен, не богатых, богатые всегда могут получить игрушки — но детей бедняков, которые живут в одной комнате и которым не на что смотреть, кроме трущоб или улицы. Эти несчастные маленькие существа нуждаются в наших игрушках, и если их поставлять достаточно дешево, они будут брать их в количествах, достаточных для того, чтобы сделать их производство стоящим.

Можно было бы написать целую книгу об использовании отходов Лондона. Но я не собираюсь ее писать. Я надеюсь вскоре сделать нечто гораздо лучшее, чем написать книгу, а именно — создать организацию для использования отходов, и тогда, если я опишу то, что делается, это будет гораздо лучше, чем сейчас объяснять, что я предлагаю сделать. Но есть еще один отходный материал, о котором необходимо упомянуть. Я имею в виду старые газеты, журналы и книги. Газеты накапливаются в наших домах, пока мы иногда не сжигаем их в чистом отвращении. Журналы и старые книги загромождают наши полки, пока мы едва знаем, куда повернуть, чтобы поставить новый том. Моя бригада избавит домовладельца от этих трудностей и тем самым станет великим распределительным агентством дешевой литературы. После того как журнал выполнил свой долг в домохозяйстве среднего класса, его можно передать в читальные залы, работные дома и больницы. Каждая публикация, выпущенная из печати, которая хоть немного полезна мужчинам и женщинам, по нашей схеме приобретет двойную долю полезности. Ее прочтет сначала владелец, а затем многие люди, которые иначе никогда бы ее не увидели.

Мы создадим огромный магазин подержанных книг. Все лучшие книги, которые попадут в наши руки, будут выставлены на продажу не только в наших центральных депо, но и на тележках наших бродячих книгонош, которые будут ходить от улицы к улице с литературой, которая, я надеюсь, будет несколько лучше, чем обычная пища, поставляемая беднякам. После того как мы продадим все, что могли, и раздадим все, что нужно общественным учреждениям, остальное будет перевезено на нашу большую бумажную фабрику, о которой мы поговорим позже, в связи с нашей фермерской колонией.

Бригада по утилизации бытовых отходов будет представлять собой агентство, способное быть использованным в любой степени для распространения посылок, газет и т. д. Как только у вас появится надежный человек, который будет заходить в каждый дом с регулярностью почтальона и совершать свой обход с пунктуальностью полицейского, вы сможете делать с ним великие дела. Мне не нужно развивать этот пункт. Это будет универсальный корпус посыльных, созданный для обслуживания общественности и в интересах бедных, который приведет нас в прямые отношения с каждой семьей в Лондоне и, следовательно, будет представлять собой непревзойденное средство для распространения рекламы и сбора информации.

Не требуется очень богатого воображения, чтобы увидеть, что когда такое посещение от дома к дому будет регулярно установлено, оно будет развиваться во всех направлениях; и работая, как это было бы, в связи с нашими магазинами по борьбе с потогонной системой и промышленной колонией, вероятно, вскоре станет средством для ведения переговоров о различных домашних ремонтах, от разбитого окна до поврежденного чулка. Если бы потребовался носильщик для перевозки мебели, или женщина для уборки, или кто-то для мытья окон, или любая другая случайная работа, вездесущий слуга всех, который заходил за отходами, либо устно, либо по открытке, получил бы заказ, и тот, кто был нужен, появился бы в желаемое время без каких-либо дальнейших хлопот со стороны домовладельца.

Одно слово о стоимости. В столичном полицейском округе пятьсот тысяч домов. Обеспечение каждого дома баком и мешком для приема отходов потребовало бы первоначальных расходов, которые никак не могли бы быть меньше одного шиллинга на дом. Настолько огромен Лондон и настолько огромны числа, с которыми нам придется иметь дело, что это простое предварительное условие потребовало бы затрат в 25 000 фунтов стерлингов. Конечно, я не предлагаю начинать в таком огромном масштабе. Эта сумма, которая является лишь одной из многих вовлеченных расходов, послужит иллюстрацией масштаба операций, которые потребует Бригада по утилизации бытовых отходов. Поэтому предприятие находится вне досягаемости любого, кроме великой и мощной организации, обладающей капиталом и способной обеспечить лояльность, дисциплину и готовность к службе.

ГЛАВА 3. В ДЕРЕВНЮ! — ФЕРМЕРСКАЯ КОЛОНИЯ.

Я оставляю в стороне на мгновение различные особенности операций, которые будут необходимы, но вспомогательны для городской колонии, такие как приюты для падших женщин, убежища для алкоголиков, дома для освобожденных заключенных, справочное бюро для поиска потерянных друзей и родственников и консультационное бюро, которое со временем станет учреждением, неоценимым как трибуна бедняка. Все эти и другие предложения по спасению потерянных и помощи бедным, хотя они и составляют важные элементы городской колонии, будут лучше рассмотрены после того, как я объясню отношение, которое фермерская колония будет занимать по отношению к городской колонии, и изложу способ, которым первая будет действовать как поставщик для колонии за морем.