ЯН СОБЕСКИЙ.
ЭССЕ, УДОСТОЕННОЕ ПРЕМИИ ЛОТИАНА
ЗА
1881 ГОД.
АВТОР:
ЭДВАРД Г. Р. ТЭТЕМ, БАКАЛАВР ГУМАНИТАРНЫХ НАУК.
БРЕЙСНОУЗ-КОЛЛЕДЖ.
“Non perchè re sei tu, si grande sei,
Ma per te cresce e in maggior pregio sale
La maesta regale.”
Винченцо да Филикайя, Канцона.
ОКСФОРД: А. ТОМАС ШРИМПТОН И СЫН, БРОД-СТРИТ. ЛОНДОН: СИМПКИН, МАРШАЛЛ И КО. 1881.
ЯН СОБЕСКИЙ.
Своеобразие польской истории. Королевство, или Республика Польша, всегда казалось странным феноменом в европейской истории, отчасти из-за исконного характера его населения, отчасти из-за его исключительного государственного устройства. Древние сарматы, занимавшие ту же территорию, не были причастны к античной римской цивилизации, но, напротив, своими постоянными вторжениями в пределы империи сыграли главную роль в ее падении. Христианство было принято в X веке, но вплоть до недавнего времени никакая другая цивилизующая сила не могла добиться окончательного покорения страны. Исконный характер поляков. В течение восьми последующих столетий поляки, окруженные врагами — на севере и востоке более варварскими племенами, на юге и западе более высокой цивилизацией, — были вынуждены заниматься исключительно обороной и потому были лишены тех гуманизирующих влияний, которым так часто приходилось подчиняться народам-завоевателям. Еще в XVIII веке их можно было по праву назвать прямыми потомками охотников и пастухов древнего Севера как по происхождению, так и по характеру и почти по образу жизни. Это видно по их социальной системе. На протяжении всей истории в государстве существовали два великих сословия: так называемое дворянское сословие — наследники дикарей в своем стремлении к равенству и кочевников в своей любви к свободе — и крестьянское сословие, потомки военнопленных, чьи жизни и имущество находились в полном распоряжении их господ. Только в западной части королевства существовало мещанское сословие, которое находилось в том же политическом положении, что и крепостные. Сочетание двух великих зол, порожденных такой системой — своеволия и рабства, — сделало польское государственное устройство столь же пагубным, сколь и уникальным. Польша настолько сильно отличалась от любого другого европейского государства как в социальном, так и в политическом отношении, что невозможно исследовать какой-либо важный период ее истории, не объяснив при этом как ее положение в Европе, так и некоторые ее внутренние особенности.
Европейское положение Польши. Хотя Польша была значительно больше Франции, она почти не принимала участия в общей истории Европы до конца XVI века. Лишь однажды, незадолго до взятия Константинополя, мы видим, как она вместе с Венгрией пыталась сдержать наступление турок, когда потеряла в битве своего короля Владислава VI (1444). Поначалу незначительная. Поскольку она была северо-восточным форпостом Церкви, папы римские заботились о том, чтобы она всегда отличалась своей покорностью Святому Престолу. Но им было не под силу укротить строптивость дворян или привить им любовь к более высокой цивилизации. В течение XVI века, главным образом благодаря предприимчивости иностранцев, торговля в стране быстро развивалась. Английские и итальянские купцы, пользуясь договорами между королем и королевой Елизаветой, обосновались в процветающем городе Гданьске и распространили умеренные знания о Польше в западных странах. О том, что эти знания были лишь умеренными, можно судить по ценному географическому труду, опубликованному в Лондоне в начале XVII века, в котором говорится, что литовцы все еще поклоняются идолам, а в другой провинции еще не научились пользоваться плугом. Реформаторские учения получили широкое распространение до 1600 года, но их прогресс был остановлен деятельностью иезуитов. Из-за замкнутости. Папский нунций того времени жалуется на замкнутость поляков и их недоверие к иностранным государствам. Они обычно хвастались, что союзы им не нужны, ибо, если страна будет завоевана, они смогут, подобно своим предкам, вернуть зимой то, что потеряли летом. Тем не менее, еще в начале своей истории они из-за небрежности и плохого управления потеряли богатую провинцию Пруссию. Когда в 1573 году они вступили в союз с Францией, избрав своим королем Генриха Валуа, они связали его таким множеством обременительных ограничений, что он бежал из страны, испытывая отвращение к их дикой и варварской свободе. Анархия. В течение следующих трех четвертей века (1573–1648) под властью трех выдающихся по своим способностям правителей Польша начала входить в число второстепенных держав Европы, но ее внутреннее состояние все это время было ужасающим. Непрекращающаяся борьба между высшим и низшим дворянством, а также жестокое угнетение крестьян и теми, и другими раздирали королевство. И иностранные войны. Затем последовали тридцать лет опустошительной войны, в ходе которой страна несколько раз оказывалась на грани окончательного порабощения иностранным захватчиком. Сами поляки приписывали свое выживание одному лишь Богу, который сохранил их, чтобы они служили барьером против турок.
Затем внезапно стала наиболее заметной. В конце этого периода, вместо того чтобы найти Польшу истощенной почти до смерти, мы видим, как она занимает гордую позицию спасительницы Европы. В самый критический момент, когда последняя великая волна варварского нашествия катилась по Европе и, казалось, была готова поглотить древнюю империю Габсбургов, эта маленькая республика твердо встала на пути и стала оплотом христианского мира против неверных. Более того, своими собственными жертвами, не меньше, чем своим своевременным вмешательством, она стала главным инструментом в установлении окончательного предела османского продвижения. Благодаря Яну Собескому. Этот необычайный результат следует приписать почти исключительно личному характеру и подвигам ее короля-патриота Яна Собеского. Взойдя на престол исключительно благодаря своим личным заслугам, вопреки самой злобной зависти, он был первым королем-поляком, не связанным со старой королевской династией. Его трудности, вызванные главным образом государственным устройством. Можно сказать, что его жизнь, начиная с ранней молодости, никогда не была историей частного лица; она скорее охватывает всю современную летопись его страны. Тем не менее, она является самым разрушительным комментарием к ее институтам, как социальным, так и политическим, и к характеру национальной знати. Хотя мы должны восхищаться консервативным государственным устройством, которое допускает верховенство лучшего человека, мы не можем не оплакивать те недостатки в его работе, которые привели к аннулированию его власти. В Польше не было ни республики, ни монархии, а было господство одного человека под контролем необузданного сословия, которое принимало своеволие за свободу. Чтобы понять положение Собеского и трудности, с которыми ему приходилось бороться, необходимо кратко изложить польское государственное устройство.
Монархия в целом становится выборной. Власть короля изначально была абсолютной, но в народе свирепых воинов он легко контролировался вооруженными собраниями своих подданных. Его обращение к ним за советом, хотя поначалу было лишь знаком милости, вскоре стало рассматриваться как право; и со временем они даже стали претендовать на распоряжение его достоинством. В Польше последовательно правили две великие династии. Во время первой, основанной Пястом, поляком по происхождению (850–1386), достоинство было наследственным; во время второй, Ягеллонов (1386–1573), хотя на практике оно было наследственным, теоретически оно было выборным. Избрание короля. После этого периода все дворянство собиралось при оружии для избрания короля, и, хотя предпочтение отдавалось родственнику старой династии, считалось, что он не имеет на это никаких прав. Этот сбор Посполитого рушения, как его называли, в чрезвычайной ситуации был прерогативой короля, а во время междуцарствия — примаса, архиепископа Гнезненского, который исполнял обязанности интеррекса. Выборы не считались законными, если они не были единогласными; и когда это достигалось, редко без насилия, республика навязывала новому монарху договор, называемый «pacta conventa» (договорные условия), условия которого он клялся свято соблюдать. Его привилегии. Его привилегии были немногочисленны. Он всегда председательствовал в национальном собрании и мог, если хотел, командовать армией. Но его важнейшей функцией было назначение государственных чиновников. Говорят, что их число во всех отраслях достигало поразительной цифры в 20 000; Сенат. но лишь самые важные, около 140 человек, составляли Сенат, который был средним сословием государства и реальной исполнительной властью.
Как формировался. Помимо епископов, в управлении существовали три великих чина, из которых только первые два имели места в Сенате. Это были воеводы, каштеляны и старосты. Каждый воевода, подобно нормандскому барону, был военным командующим и верховным судьей в своей провинции или воеводстве; он также был его признанным политическим главой. Каштеляны были его заместителями, которые выполняли те же функции на более ограниченной территории. Старосты были низшими магистратами с военными и судебными обязанностями, чьей главной привилегией была высокая доходность их бенефициев. Государственные чиновники. Существовало двенадцать великих сановников, которым была доверена высшая исполнительная власть, — шесть для Королевства Польского, а именно: Великий маршал, Великий гетман, Польный гетман, канцлер, вице-канцлер и Великий казначей, и шесть аналогичных чиновников для Великого княжества Литовского. Последнее, будучи включенным в состав Польши в 1386 году, настояло на раздельном управлении; но это устройство оказалось крайне неудачным, ибо польский магнат не имел власти над своим литовским коллегой. В армии, как и в управлении, они могли действовать совершенно независимо друг от друга, и само это равенство делало столкновение неизбежным. Над Сенатом в целом король не имел реальной власти, но Сейм осуществлял жесткий надзор.
Этот орган — третье сословие государства — изначально состоял из всего взрослого дворянства. Поляки были настолько ревнивы к своим привилегиям, что лишь в 1466 году — через двести лет после основания Палаты общин — они согласились сформировать представительную систему. Сейм. Сейм из 400 депутатов собирался каждые два года и мог быть созван по чрезвычайным поводам. Члены этого собрания были абсолютно лишены дискреционных полномочий. Они избирались на сеймиках, или провинциальных собраниях, и получали подробные инструкции относительно своего курса действий. После роспуска Сейма они должны были снова предстать перед своими избирателями и отчитаться о своей деятельности. Те, кто провинился, оказывались под угрозой расправы. Его зависимость от дворянства. Таким образом, Сейм приобретал отпечаток преобладающего настроения дворянства, а поскольку оно почти всегда было склочным, место собрания часто оглашалось звоном сабель. Результаты этой зависимости. В период, который нам предстоит рассмотреть, эта зависимость объяснит постоянное пренебрежение надлежащими средствами национальной обороны. Кавалерия дворян — цвет войск — демонстрировала все недостатки и ни одного достоинства регулярной армии. Они всегда были под оружием и готовы использовать его в любой распре, но не могли терпеть строгой дисциплины, и по мере того, как они становились более изнеженными, их нежелание участвовать в длительных кампаниях должным образом отражалось в рядах Сейма. Национальное высокомерие находило выход в междоусобной борьбе. Вето. Самое пагубное положение делало необходимым единогласие для каждого решения Сейма. Любой депутат мог, не называя причин, наложить свое вето на обсуждаемый предмет; более того, в силу утонченности этой привилегии, он мог, удалившись, объявить Сейм распущенным, и до тех пор, пока его не убеждали или не принуждали вернуться, государственные дела приостанавливались. Эта власть, хотя и очень древняя, не применялась до 1652 года, но впоследствии повторялась со все возрастающей частотой. Когда-то было бы опасно для отдельного лица бросить вызов массе, но когда республика находилась в состоянии анархии, было легко найти сторонников, и золото Франции или Австрии часто оказывалось мощным стимулом. Обструкция. Другой способ обструкции назывался затягиванием Сейма, который не мог заседать более шести недель. Он заключался в предложении и утомительном обсуждении не относящихся к делу вопросов, пока не наступал день роспуска. В таком положении дел прибегание к силе было очень обычным явлением, и общественные улицы часто становились сценами кровавых стычек.
Конфедерации. Когда Сейм не заседал, Сенат с королем в качестве президента отвечал за управление. Но если дворяне были недовольны их мерами или если вето безнадежно застопорило государственные колеса, прибегали к чрезвычайному собранию, называемому «конфедерацией». Конвокации. Она формировалась иногда для сопротивления, иногда для обеспечения исполнения установленного закона; и в последнем случае она часто принимала форму «конвокации», которая в точности напоминала Сейм, за исключением того, что вето было недопустимо. Поляки всегда были более счастливы в организации анархии, чем в организации своих институтов. Конечно, авторитет конфедерации зависел от количества и веса ее приверженцев; и часто случалось, что несколько таких органов заседали одновременно. Мы иногда находим в польской истории Сенат в разногласии с Сеймом, Сейм с королем, короля с вельможами, высшее дворянство с низшим, и все дворянство со своими вооруженными крепостными. Распри среди дворян — чем вызваны. Среди дворян религиозное неравенство было главной причиной разногласий. Хотя только католики могли занимать государственные должности, большое число небогатых дворян были «диссидентами» и принадлежали к греческой или протестантской вере. Их три основных класса. Они, таким образом, были естественно ревнивы к официальным семьям; ибо, хотя все теоретически были равны, различия в богатстве и престиже имели тенденцию делить их на три класса: во-первых, несколько княжеских семей, которые владели целыми провинциями и стремились к постам высшей исполнительной власти; во-вторых, среднее дворянство, которое боролось за меньшие должности или возмущалось своими религиозными ограничениями; и в-третьих, более бедные свободные люди, которые компенсировали отсутствие власти духом придирчивого недовольства. В бурные времена путаница усиливалась тем, что половина среднего дворянства принимала сторону вельмож, а половина — сторону свободных людей.
Происхождение Яна Собеского. Из высшего из этих классов происходил Ян Собеский. Он принадлежал к той группе семей, чьим родовым гербом был Щит — самый прославленный из грубых польских гербов. Далеко в тумане веков помещены подвиги Яника — польского Геркулеса — основателя его дома. Его непосредственные предки снискали менее сомнительные лавры. Его дед, Марк Собеский, воевода люблинский, имел столь высокую военную репутацию, что король Стефан Баторий (1575–1586) имел обыкновение говорить, что не побоялся бы доверить одной его руке защиту судеб Польши. Его отец, Яков Собеский, был не только способным генералом, но и человеком просвещенного ума и некоторых дипломатических навыков. Ему принадлежала реальная заслуга знаменитой победы под Хотином в 1621 году над огромным войском турок и татар, хотя номинальным командующим поляков был молодой принц Владислав, сын Сигизмунда III. Его успех в переговорах по последовавшему договору был столь заметен, что впоследствии он был отправлен с несколькими иностранными посольствами к западным державам. Такое выдающееся положение как в мирное, так и в военное время, несомненно, обеспечило ему пост каштеляна краковского — первого светского сенатора Польши, уступающего только архиепископу Гнезненскому. Он также четырежды избирался маршалом Сейма — должность, напоминающая спикера Палаты общин. Примерно в 1620 году он женился на Теофиле Данилович, внучке знаменитого Жолкевского. Тот героический генерал, после взятия Москвы (1610) и вывоза в Польшу царя Василия VI, встретил свою смерть (5 октября 1620 года) под Кобыльтой на Днестре с отрядом в 8000 человек от рук 70 000 турок и татар. Таким образом, с обеих сторон предки Собеского были достойны его последующей славы. Рождение. Обстоятельства его рождения романтичны; но они опираются не менее чем на рукопись, написанную его собственной рукой. 17 июня 1624 года замок его отца в Злочеве в воеводстве Червонная Русь посетил шторм беспрецедентной силы. Старый особняк, который стоял открытым на голой вершине огромной «могилы», или славянского кургана, был потрясен до основания, а некоторые из слуг на всю жизнь остались глухими. Среди бушующей стихии родился Ян Собеский в присутствии вдовы покорителя Москвы; и уважение к чудесам, которое отличает поляков от всех других современных народов, должно быть, отметило его в их глазах для исключительной карьеры. Тем не менее, его юность была удивительно мирной. За исключением войны против Густава Адольфа, которая закончилась Альтмаркским перемирием (15 сентября 1629 года), и набега татар (1636), успешно отраженного Владиславом VII, Польша со времени его рождения наслаждалась беспримерной передышкой более чем в двадцать лет.
Образование. В этот период Ян и его старший брат Марк пользовались всеми преимуществами тщательного образования. Их отец в основном проживал в своем княжеском имении Жолква, которое досталось ему через жену — владение размером с некоторые наши английские графства, охватывающее сто пятьдесят деревень. Он нанял в качестве их наставника ученого Станислава Орховского, но сам руководил их более важными занятиями. Трактат, который он оставил об образовании, сам по себе достаточен, чтобы показать, насколько хорошо эта задача была выполнена. Помимо обучения их нескольким языкам, он передал им свое собственное мастерство в музыке, живописи и других изящных искусствах; и они имели редкое преимущество дома, в котором к варварскому великолепию польского дворянина добавлялись некоторые утонченные вкусы итальянского двора. Пылкий и крепкий по натуре, Ян рано отличился своей активностью в охоте и владении шпагой; и традиции его семьи вскоре научили его, против кого должна быть направлена его сила. Надпись на гробнице его прадеда в соседней доминиканской часовне, воздвигнутой его матерью, пробудила в его уме то, что можно назвать целью его жизни — обуздать любой ценой продвижение турецкой мощи.