«Лекции и эссе»

Еще один очевидный атрибут острова — отсутствие вторжений. Успех саксонских захватчиков можно объяснить отсутствием сильного сопротивления. Политика римского завоевания, разоружив туземцев, уничтожила их военный характер, как это сделала политика британского завоевания в Индии, где народы, которые когда-то упорно сражались против захватчика под предводительством своих местных князей, такие как жители Майсура, теперь совершенно не воинственны. Любое подобие национального единства или способности к сотрудничеству против иностранного врага было в то же время искоренено правительством, которое разделяло, чтобы властвовать. Норманны, в свою очередь, были обязаны своим успехом отчасти отсутствию единства среди саксонских княжеств, отчасти и главным образом господству на море, которое саксы обычно уступали им и которое позволяло им выбирать точку атаки и сбивать с толку движения защитников. Когда Альфред построил флот, ситуация изменилась.

Вильгельм Нормандский едва ли преуспел бы, каким бы великим ни было его вооружение, если бы не диверсия, совершенная в его пользу высадкой скандинавского претендента на Севере и нехваткой провизии во флоте Гарольда в Ла-Манше, которая вынудила его зайти в порт. Людовик Французский был призван в качестве избавителя баронами, которые были в оружии против тирании Иоанна; и нет необходимости обсуждать торическое описание прихода Вильгельма Оранского как завоевание Англии голландцами. Бонапарт угрожал вторжением, но, к несчастью, не смог вторгнуться: к несчастью, говорим мы, потому что, если бы он высадился в Англии, он, несомненно, встретил бы там свою погибель; русская кампания была бы предвосхищена с более полным результатом, и все последующие страницы в истории Архи-разбойника были бы вырваны из книги судьбы. Англия обязана своими политическими свободами в значительной мере тевтонскому характеру, но она также в немалой степени обязана этим иммунитетом от вторжений, который принес с собой сравнительный иммунитет от постоянных армий. В Средние века вопрос между абсолютизмом и той баронской свободой, которая была зачатком и предвестником народной свободы более поздних времен, решался в значительной степени относительной силой национального ополчения и отрядов наемников, содержащихся на жалованье у алчных королей. Отряды наемников, привезенные Иоанном, оказались слишком сильными для баронов-патриотов и аннулировали бы Великую хартию вольностей, если бы национальная свобода не нашла своевременного и мощного, хотя и зловещего, союзника в лице амбиций французов. У принца Карла I не было постоянной армии, войска, принятые на жалованье для войн с Испанией и Францией, были распущены до начала Революции; и в том случае нация смогла свергнуть тиранию, не обращаясь за помощью извне. Но Карл II извлек мудрость из судьбы своего отца; он содержал небольшую постоянную армию; и виги, хотя в момент кризиса Билля об исключении они положили руки на свои мечи, так и не решились их обнажить, а позволили себя проскрибировать, своих сторонников изгнать из корпораций, а своих лидеров отправить на эшафот. Сопротивление таким же образом было сделано безнадежным постоянной армией Якова II, и патриоты были вынуждены протянуть руки за помощью к Вильгельму Оранскому. Даже в этом случае им могло бы прийтись нелегко, если бы солдаты Якова, и прежде всего Черчилль, были верны своему нанимателю. Военно-морские силы не являются политическими; они не свергают конституции; и во времена Карла I, по-видимому, ведущие моряки были протестантами, склонявшимися на сторону Парламента. Возможно, протестантизм стал модным во флоте благодаря морским войнам с Испанией.

Третьим следствием островного положения, особенно в ранние времена, является изоляция. Крайний случай изоляции представляет собой Египет, который, по сути, является большим островом в пустыне. Необычайное плодородие долины Нила привело к раннему развитию, которое впоследствии было остановлено изоляцией, причем изоляция, вероятно, усиливалась ревнивой исключительностью могущественного жречества, которое препятствовало морским занятиям. Изоляция Англии, хотя и сравнительно незначительная, все же была важным фактором в ее истории. Она меньше, чем континентальные провинции, подверглась влиянию римского завоевания. Шотландия и Ирландия избежали его вовсе, ибо волна вторжения, докатившись до подножия Грампианских гор, вскоре отхлынула к линии между Солуэем и Тайном. В Британии нет памятников римской власти и цивилизации, подобных тем, что остались в Галлии и Испании, и от британского христианства римского периода почти не осталось следа, ни монументального, ни исторического. В результате саксонского завоевания Англия была на время полностью отделена от европейской системы. Миссионер церковного Рима вернул то, что потерял легионер. Из основных элементов английского характера, политического и общего, пять были собраны воедино, когда Этельберт и Августин встретились на побережье Кента. Король олицетворял тевтонство; миссионер олицетворял иудаизм, христианство, имперский и церковный Рим. Мы упоминаем иудаизм как отдельный элемент, потому что, среди прочего, образ еврейской монархии определенно вошел в политические концепции англичан, возможно, по крайней мере так же широко, как образ Имперского Рима. Шестой элемент, классический республиканизм, пришел с Реформацией, в то время как политическое и социальное влияние науки только начинает ощущаться. Тем не менее, после обращения Англии Августином, Церковь, которая была главным органом цивилизации и почти тождественна ей в раннем Средневековье, оставалась национальной; и сделать ее полностью римской и папской, иными словами, полностью ассимилировать ее с Церковью Континента, было целью Гильдебранда в содействии предприятию Вильгельма. Римской и папской английская Церковь была сделана, но не настолько, чтобы полностью уничтожить ее островной и тевтонский характер. Архиепископ Кентерберийский все еще был Папой другого мира (Papa alterius orbis); и борьба за национальную независимость от папства началась в Англии задолго до борьбы за доктринальную реформу. Реформация разрушила конфедеративное христианство Средних веков, и Англия была тогда отброшена в изоляцию, очень заметную, хотя и смягченную ее симпатией к протестантской партии на Континенте. В более поздние времена рост европейских интересов, торговли, международного права, международного общения, общности интеллекта и науки постепенно выстраивал вновь, на более прочном фундаменте, чем фундамент Латинской Церкви, федерацию Европы, или, скорее, федерацию человечества. Политическая симпатия Англии к континентальным нациям, особенно к Франции, в последнее время возрастает очень заметно, французская Революция 1830 года сразу же сказалась на судьбах английской Реформы, а победа Республики над реакционной попыткой мая была глубоко прочувствована обеими партиями в Англии. Расположенная слишком близко к Континенту, чтобы не быть по существу частью европейской системы, Англия тем не менее была ее своеобразной и полунезависимой частью. В европейском прогрессе она часто выступала как уравновешивающая и модерирующая сила. Она была убежищем побежденных идей и партий. В семнадцатом веке, когда абсолютизм и католическая реакция преобладали на Континенте, она была главным прибежищем протестантизма и политической свободы. Когда французская Революция охватила Европу, она бросила себя на антиреволюционную чашу весов. Триколор обошел почти весь мир, по крайней мере почти всю Европу; но на флаге Англии все еще остается религиозный символ эпохи до Революции.

Островное высокомерие английского характера — это расхожая шутка. Оно находит, пожалуй, свое самое сильное выражение в высказывании Мильтона о том, что манера Бога — открывать вещи сначала Своим англичанам. Оно сделало англичан ненавистными даже тем, кто, подобно испанцам, получил освобождение или защиту от английских рук. Оно стимулировало отчаянное желание видеть Францию избавленной от «Goddams», что вдохновило Жанну д'Арк. Для имперского народа это очень неудачная особенность, поскольку она исключает не только слияние, но и симпатию и почти общение с подвластными расами. Доброе сердце лорда Элгина, когда он был генерал-губернатором Индии, было шокировано полным отсутствием симпатии или какой-либо связи, кроме любви к завоеваниям, между англо-индийцами и туземцами, и пропасть, по-видимому, вместо того чтобы заполниться, теперь зияет шире, чем когда-либо.

Нет необходимости останавливаться на чем-то столь очевидном, как влияние островного положения на зарождение торговли и развитие соответствующих элементов политического характера. Британские острова исключительно хорошо расположены для торговли с обоими полушариями; в них, больше, чем в любой другой точке, может быть помещен коммерческий центр мира. Можно сказать, что нация бессознательно смотрела из своей колыбели на огромное наследие за Атлантикой. Франция и Испания смотрели в ту же сторону и стали конкурентами Англии за господство в Новом Свете, но Англия была более морской, а самая морская была обречена на победу. Канада была завоевана британским флотом. К торговле и морскому предпринимательству прежних дней, которые были главным образом результатами географического положения, за последнее столетие добавилось огромное развитие мануфактур, порожденных углем и паром, родителями мануфактур, а также расширение торговли железом в тесной связи с мануфактурами. Ничто не может быть более заметным, чем влияние промышленности на политический характер в случае Англии. Из главного очага реакции Север был превращен мануфактурами в главный очаг прогресса. Войны Роз не были борьбой политических принципов; едва ли даже династической борьбой; они имели свое происхождение отчасти в патриотическом антагонизме к иностранной королеве и ее иностранным советам; но в основном они были огромной фракционной дракой между двумя секциями вооруженного и турбулентного дворянства, превращенного в буканьеров французскими войнами и, подобно своим собратьям по всей Европе, лишенного из-за упадка католицизма религиозных ограничений, с которыми была связана их мораль. Тем не менее ланкастерская партия, или, скорее, партия Маргариты Анжуйской и ее фаворитов, была более реакционной, и центр ее силы находился на Севере, откуда Маргарита черпала грабящую и опустошающую орду, которая принесла ей вторую битву при Сент-Олбансе и заплатила за свои разорения безжалостной резней при Таутоне. Север сдерживался в гонке прогресса сельскохозяйственной неполноценностью, отсутствием торговли с Континентом и пограничными войнами с Шотландией. На Юге был центр процветающей промышленности, богатства и сравнительной цивилизации, и знамена южных городов были в армиях дома Йорков. Юг принял Реформацию, в то время как Север был ареной «Благодатного паломничества». Переходя к Гражданской войне во времена Карла I, мы находим Парламент сильным на Юге и Востоке, где до сих пор находятся центры торговли и мануфактур, даже торговли железом, у которой есть свои плавильные заводы в Сассексе. На Севере феодальная связь между лендлордом и арендатором и чувство прошлого сохраняют большую часть своей силы, и великой силой в тех краях является маркиз Ньюкасл, одновременно великий территориальный лорд Средних веков и элегантный гранд-сеньор эпохи Возрождения, который выводит в поле знаменитый полк своих собственных вассалов. В некоторых городах, таких как Брэдфорд и Манчестер, есть зачатки мануфактурной промышленности, и они формируют жилы парламентаристской партии в округе, который возглавляют Фэрфаксы. Но в движении за Реформу, которое охватило первую половину нынешнего столетия, географическое положение партий изменилось; кишащие города Севера были тогда великими центрами либерализма и движущей силой Реформы; в то время как Юг, попавший к этому времени в руки крупных землевладельцев, был консервативным. Стимулирующее влияние густонаселенных центров на общественное мнение — очень знакомый факт; даже в сельских районах агитаторы на выборах замечают, что люди, которые работают бригадами, обычно более склонны к либеральной стороне, чем те, кто работает отдельно.

В Англии, однако, сельскохозяйственный элемент всегда был и остается полным противовесом мануфактурному и коммерческому элементу. Сельскохозяйственная Англия — это не то, что Перикл называл Аттикой, просто пригородный сад, украшение королевского города. Это существенный интерес и политическая сила. Во времена Карла I случилось так, что из-за большого количества земли, выброшенной на рынок в результате конфискации монастырских владений, которые ускользнули из рук расточительных придворных, которым они были первоначально пожалованы, мелкие фригольдеры были очень многочисленны на Юге, и эти люди, подобно среднему классу в городах, будучи сильными протестантами, пошли с Парламентом против лаудианской реакции в религии. Но земля в руках крупных собственников консервативна, особенно когда она удерживается на правах майората и связана с наследственным дворянством; и в руки крупных собственников земля Англии теперь полностью перешла. Последний остаток старых йоменов-фригольдеров ушел вместе с камберлендскими «государственными мужами» (Statesmen), и йомен-фригольдер в Англии сейчас почти так же редок, как и другой. Торговля сама способствовала этому процессу, порождая огромные состояния, владельцы которых побуждаются социальными амбициями покупать земельные поместья, потому что к земле все еще прилипает запах феодального превосходства, и это почти необходимая квалификация для титула. Земля также фактически поглотила большую часть богатства, произведенного мануфактурами и общим развитием промышленности; поместья северных землевладельцев, в частности, колоссально выросли в цене благодаря росту населения, не говоря уже о немалом присвоении коммерческого богатства через браки. Таким образом, консервативный элемент сохраняет свое преобладание, и даже кажется, что земля Мильтона, Вэйна, Кромвеля и реформаторов 1832 года может в конечном итоге стать, политически, как и территориально, доменом обширной аристократии землевладельцев и самой реакционной, а не самой прогрессивной страной в Европе.

До отмены Хлебных законов существовал сильный антагонизм интересов между землевладельческой аристократией и мануфактурщиками Севера, но этот антагонизм теперь подошел к концу; симпатия богатства заняла его место; старая аристократия скрыла свою социальную гордость и научилась примиряться с новыми людьми, которые, со своей стороны, более чем готовы войти в привилегированный круг. Это соединение в настоящее время является великим фактом английской политики и было главной причиной свержения либерального правительства в 1874 году. Рост больших городов сам по себе, по-видимому, по мере увеличения числа бедных домовладельцев, будет поставлять Реакции вспомогательные силы в виде политических лаццарони, способных быть организованными богатством в оппозиции к высшему слою рабочих и среднему классу. В «Океании» Харрингтона много чепухи, но она поднимается по крайней мере до уровня Монтескье в прослеживании тесной связи политической власти, даже при выборных институтах, с богатством в земле.

До сих пор результатом баланса между землевладельческим и коммерческим элементами была устойчивость политического прогресса, в отличие, с одной стороны, от коммерческих республик Италии, чей политический прогресс был преждевременным и быстрым, но недолговечным, а с другой стороны, от великих феодальных королевств, где торговля была сравнительно слабой. Англия пока сделала лишь несколько шагов назад. Еще предстоит увидеть, что принесет будущее в изменившихся условиях, которые мы только что описали. Английская торговля, более того, возможно, прошла свой зенит. Ее островное положение дало Великобритании во время наполеоновских войн, наряду с иммунитетом от вторжений, монополию на мануфактуры и каботажную торговлю. Этот элемент ее коммерческого превосходства является преходящим, хотя другие, такие как наличие угля, — нет.

Давайте теперь рассмотрим последствия разделения между двумя островами и разделения между различными частями большего острова. Самым очевидным следствием этого является запоздалая консолидация, на что до сих пор указывает отсутствие собирательного названия для народа трех королевств. Автора однажды упрекнул шотландец за то, что он говорит «Англия» и «английский» вместо того, чтобы говорить «Великобритания» и «британский». Он ответил, что упрек справедлив, но что мы должны говорить «британский и ирландский». Шотландец не заметил своих бедных родственников.

Мы всегда говорим об англосаксах и отождествляем расширение Колониальной империи с расширением англосаксонской расы. Но даже если мы предположим, что кельты Англии и шотландских Лоулендов были истреблены саксами, если взять все элементы кельтского населения на двух островах вместе, они должны составлять весьма значительную пропорцию по отношению к тевтонскому элементу. То, что крупные ирландские поселения формируются в городах Северной Англии, доказывается предвыборными обращениями, заигрывающими с гомрулем. В конкуренции рас на Американском континенте ирландский элемент более чем удерживает свои позиции. В эпоху парового двигателя Шотландское нагорье, горы Камберленда и Уэстморленда, Уэльса, Девоншира и Корнуолла являются прибежищем естественной красоты, поэзии и сердец, которые ищут покоя от шума и суеты коммерческой жизни. В первобытную эпоху завоеваний они, вместе с омываемой морем Ирландией, были прибежищем более слабой расы. Там кельт нашел убежище, когда саксонское вторжение смело его с открытых пространств Англии и шотландских Лоулендов. Там он сохранился со своим собственным языком, указывающим своим разнообразием диалектов на быстрый поток и изменение неписаной речи; со своим собственным христианством, которое было христианством Апостольской Британии; со своими нетевтонскими дарами и слабостями, своей живой, социальной, симпатизирующей натурой, своим религиозным энтузиазмом, по существу тем же самым в кальвинистском, как и в католическом обличье, своим суеверием, своей клановостью, своей преданностью вождям и лидерам, своим сравнительным безразличием к институтам и отсутствием естественной склонности к самоуправлению.

Чем дальше мы продвигаемся в этих исследованиях, тем больше оснований верить, что особенности рас не являются врожденными, а навязаны первобытными обстоятельствами. Не только та же моральная и интеллектуальная природа, но и те же примитивные институты обнаруживаются у всех рас, которые попадают в поле нашего зрения; они одинаково проявляются у тевтонов, кельтов и семитов. То, что не является врожденным, вероятно, не является неизгладимым, так что менее благоприятствованные расы, помещенные в более счастливые обстоятельства, могут со временем быть доведены до уровня более благоприятствованных, и ничто не оправдывает бесчеловечную гордость расы. Но, безусловно, абсурдно отрицать, что особенности расы, когда они сформированы, являются важными факторами в истории. Мистер Бокль, который наиболее суров к экстравагантностям расовой теории, сам впадает в экстравагантности, не менее очевидные в другом направлении. Он связывает религиозный характер испанцев с влиянием апокрифических вулканов и землетрясений, тогда как он явно имел свое происхождение в долгой борьбе с маврами. Он, таким же образом, связывает теологические тенденции шотландцев с грозами, которые он воображает (ошибочно, если судить по нашему собственному опыту) очень частыми в Хайленде, тогда как шотландская теология и религиозные привычки шотландцев в целом сформировались в Лоулендах и среди тевтонов, а не среди кельтов.

Остаток кельтской расы в Корнуолле и Западном Девоне был невелик и был покорен и наполовину ассимилирован тевтонами в сравнительно ранний период; тем не менее он сыграл отчетливую и решительно кельтскую роль в Гражданской войне семнадцатого века. Он сыграл более важную роль к концу следующего столетия, почти в полном составе перейдя к Джону Уэсли. Без сомнения, пренебрежение отдаленными районами со стороны епископов Эксетера и их духовенства оставило Уэсли чистое поле; но темперамент людей был также в его пользу. Все пылкое находит отклик у кельта, в то время как он не может терпеть религиозный компромисс, который рекомендуется практичному саксу.

В Великой хартии вольностей есть положение в пользу валлийцев, которые были в союзе с баронами в восстании против Короны. Бароны сражались за Хартию, валлийцы — только за свою варварскую и хищническую независимость. Но борьба за валлийскую независимость помогла тем, кто боролся за Хартию; и это замечание можно распространить по существу на общее влияние Уэльса на политический спор между Короной и баронами. Даже при доме Ланкастеров Лливелин слабо воспроизводился в Оуэне Глендоре. Могущественная монархия Тюдоров окончательно завершила аннексию. Но изоляция пережила независимость. Валлиец остался кельтом и сохранил свой язык и свой клановый дух, хотя местные магнаты, такие как семья Уинн, заполнили место в его сердце, когда-то занимаемое вождем. В церковном отношении он был присоединен, но отказался быть инкорпорированным, никогда не видя преимущества в хождении по среднему пути, который государственная Церковь Англии проложила между крайностями папизма и диссентерства. Он принял методизм в кальвинистской и почти дико восторженной форме. В этом отношении его изоляция, вероятно, окажется гораздо более важной, чем все, что валлийский патриотизм пытается реанимировать с помощью эйстетводдов. В борьбе, по-видимому, неизбежной, между системой церковных установлений и религиозным равенством, Уэльс предоставляет наиболее благоприятное поле битвы для партии отделения Церкви от государства.

Тевтонское королевство Англия было достаточно мощным, чтобы покорить, если не ассимилировать, остатки кельтской расы в Уэльсе и других их западных холмах-убежищах. Но тевтонское королевство Шотландия не было достаточно большим или мощным, чтобы покорить кельтов Хайленда, чьи твердыни составляли по географической площади большую часть страны. Кажется, что в случае Хайленда, как и в случае Ирландии, тевтонские искатели приключений находили путь в домен кельтов и становились вождями, но, становясь вождями, они становились кельтами. Вплоть до ганноверских времен цепь Грампианских гор, которая из замка Стерлинг видна поднимающейся как стена над богатой равниной, разделяла две национальности, совершенно различающиеся по идеям, институтам, привычкам и костюму, а также по речи, и менее цивилизованная из которых все еще рассматривала более цивилизованную как чуждых захватчиков, в то время как более цивилизованная рассматривала менее цивилизованную как разбойников. Внутренне топографический характер Хайленда был благоприятен для сохранения клановой системы, потому что, поскольку каждый клан имел свою собственную отдельную долину, слияние было исключено, и прогресс к союзу не шел дальше господства более могущественных кланов над менее могущественными. Горы также сохраняют общее равенство и братство, которые не менее важны для конституции клана, чем преданность вождю, предотвращая использование того великого служителя аристократии, лошади. При Килликранки и Престонпансе вожди клана и самый скромный клансмен все еще атаковали пешком бок о бок. Маколей, несомненно, прав, говоря, что восстания в Хайленде против Вильгельма III и первых двух Георгов были не династическими, а клановыми движениями. Они были, по сути, последними набегами гэлов на страну, которая была вырвана у него саксами. Мало заботился клансмен о принципах Фильмера или Локка, о притязаниях дома Стюартов или дома Брансуиков. Антипатия к клану Кэмпбелл была самым близким приближением к политическому мотиву. Только вожди, такие как невыразимый Ловат, входили как политические кондотьеры в династические интриги того периода и приносили клейморы своих клансменов к знамени своего покровителя, как индейские вожди в американских войнах приносили томагавки своих племен к знамени Франции или Англии. Кельтская независимость в значительной степени способствовала общему увековечению анархии в Шотландии, отсталости шотландской цивилизации и абортивной слабости парламентских институтов. Союз с более могущественным королевством наконец дал силу, необходимую для укрощения кельтов. Горцы, по велению гения Чатема, стали солдатами, и теперь являются любимыми солдатами британской монархии. Ганноверский портной с улучшающей рукой придал хайлендскому пледу, который первоначально напоминал простую драпировку ирландских кернов, вид сложной красоты, хорошо подходящий для костюмированных балов. Власть вождей и сущность клановой системы были окончательно сметены, хотя чувство сохраняется, даже в заокеанских обителях клансменов, и ценится, как и одежда, как остаток социального живописного в прозаическую и нивелирующую эпоху. Холмы и озера — при мысли о которых содрогался даже Гиббон — являются излюбленными убежищами роскоши, которая ищет в дикости освежение от цивилизации. После Каллодена пресвитерианство эффективно проложило свой путь в Хайленд, большая часть которого до того времени была немногим лучше языческой; но оно не преминуло принять сильный оттенок кельтского энтузиазма и суеверия.

Из всех линий разделения в Великобритании наиболее важной политически была та, которая наименее четко прочерчена рукой природы. Естественных барьеров между Англией и Шотландией было недостаточно, чтобы предотвратить распространение саксонских поселений и королевств через границу. В названии шотландской столицы у нас есть памятник союза до 1603 года. То, что норманнское завоевание не включило саксов шотландских Лоулендов, было обусловлено главным образом угрожающей позицией датских претендентов и другими военными опасностями, которые побудили Завоевателя обезопасить себя на севере широким поясом запустения. Эдуард I, пытаясь распространить свое феодальное верховенство на Шотландию, вполне мог казаться самому себе действующим в интересах обеих наций, ибо союз положил бы конец пограничной войне и избавил бы шотландцев в Лоулендах от крайности феодального угнетения, а остальную часть страны — от дикой анархии, дав им вместо этих проклятий лучшее правительство того времени. Сопротивление исходило отчасти от простого варварства, отчасти от норманнских искателей приключений, которые были не более шотландцами, чем англичанами, чьи цели были чисто эгоистичными и которые с радостью приняли бы Шотландию как вассальное королевство из рук Эдуарда. Но аннексия, несомненно, грозно увеличила бы власть Короны, не только расширив ее владения, но и устранив то, что было опорой часто аристократической анархии в Англии, но иногда и рудиментарной свободы. Если бы весь остров попал под один победоносный скипетр, следующим держателем этого скипетра, под именем рогоносца сына великого Эдуарда, был бы Пирс Гавестон. Но чего никто в то время Эдуарда I предвидеть не мог, так это неоценимого блага, которое разобщенность и даже анархия косвенно даровали всему острову в форме отдельной шотландской Реформации. Богословы, исчерпав свои рассуждения о соперничающих формах церковного управления, вероятно, обнаружат, что аргументом, который практически имел наибольший эффект в решении вопроса, был аргумент многократно порицаемого, но по-своему проницательного Якова I: «Нет епископа — нет короля!». В Англии Реформация была полукатолической; в Швеции она была лютеранской; но в обеих странах она была совершена королями, и в обеих епископат был сохранен. Там, где Реформация была делом народа, преобладали более популярные формы церковного управления. В Шотландии монархия, всегда слабая, во время Реформации практически отсутствовала, и хозяином движения был подчеркнуто человек из народа. Что касается дворян, они, кажется, думали только о присвоении церковных земель и были готовы оставить нации духовное удовлетворение устроения собственной религии. Вероятно, они также чувствовали в отношении лишенных наследства владельцев церковных земель, что «мертвые не кусаются». Результатом стала демократическая и полностью протестантская Церковь, которая вобрала в себя высшие энергии, политические, как и религиозные, сильного и великодушного народа, и которой Лауд и его сообщники, когда они, казалось бы, преодолели сопротивление в Англии, были, как говорит Мильтон, «более сурово обработаны». Если шотландские вспомогательные силы не выиграли решающую битву при Марстон-Муре, они позволили английским парламентариям сражаться и выиграть ее. В темные дни Реставрации английское сопротивление тирании сильно поддерживалось с церковной стороны мученической стойкостью шотландцев, пока совместные усилия не восторжествовали в Революции. Удивительно и печально видеть, как Шотландия впоследствии превратилась в один огромный «гнилой местечко», управляемый во времена Питта Дандасом, который расплачивался с владельцами местечек должностями в Индии, с катастрофическими последствиями для бедных индусов. Но интенсивность местного зла, возможно, придала силу отвращению, и Шотландия с тех пор является отчетливо либеральным элементом в британской политике и теперь, кажется, готова проложить путь к полной мере религиозной свободы.

Природа в значительной степени предопределила высокую судьбу большего острова, по крайней мере в равной степени она предопределила печальную судьбу меньшего острова. Ирландская история, изученная беспристрастно, является великим уроком политического милосердия; так ясно, что в этих прискорбных анналах более важная роль была сыграна неблагоприятными обстоятельствами, менее важная — злобой человека. То, что более сильная нация имеет право по закону силы завоевывать своего более слабого соседа и управлять завоеванными в своих собственных интересах, — это доктрина, которую цивилизованная мораль ненавидит; но в дни до цивилизованной морали, в дни, когда единственным законом был закон естественного отбора, к которому философия, странным контрреволюционным образом, теперь, кажется, склонна вернуться, меньший остров был почти наверняка обречен на завоевание обладателями большего, тем более что меньший, отрезанный от Континента большим, лежал полностью в его власти. Карта, короче говоря, говорит нам ясно, что судьба Ирландии была подчинена судьбе Великобритании. В то же время, поскольку меньший остров был значительного размера, а пролив — значительной ширины, было вероятно, что сопротивление будет упорным, а завоевание — медленным. Неустроенное состояние Ирландии и полукочевое состояние, в котором ее племена оставались в сравнительно поздний период, также помогали затянуть горький процесс подчинения; и это, опять же, были неизбежные результаты дождливого климата, который, хотя и одевал остров зеленью и делал пастбища обильными, запрещал выращивание зерна. Ирландия и Уэльс одинаково кажутся аренами преждевременной цивилизации, чисто интеллектуальной и литературной по своему характеру и тесно связанной с Церковью, хотя и включающей также бардический элемент, происходящий из времен до христианства, плодами которого были поэзия, фантастическое законотворчество и, вероятно, зачатки схоластической теологии, сочетавшиеся, в случае Ирландии, с миссионерской деятельностью и такой церковной архитектурой, как Круглые башни. Но городов там не было, и очевидно, что туземная Церковь с трудом поддерживала свою высшую жизнь среди влияний и посягательств окружающего варварства. Англо-нормандское завоевание Ирландии было дополнением к нормандскому завоеванию Англии; и, подобно нормандскому завоеванию Англии, это было религиозное, а также политическое предприятие. Как Гильдебранд поручил Вильгельму привести национальную Церковь Англии к полному подчинению Престолу Рима, так Адриан, буллой, которая является камнем преткновения для ирландских католиков, даровал Ирландию Генриху при условии реформирования, то есть романизации, ее примитивной и раскольнической Церкви. Церковная интрига уже работала в том же направлении и в некоторой мере подготовила путь для завоевателя, расположив глав ирландского духовенства принять его как освободителя Церкви от светского угнетения и поборов вождей. Но в случае Англии, оседлой и сельскохозяйственной страны, завоевание было полным и окончательным; завоеватели повсюду сформировали новый высший класс, который, хотя поначалу чуждый и угнетающий, со временем стал национальным дворянством и в конечном итоге слился с покоренной расой. В случае Ирландии, хотя септы были легко побеждены нормандским воинством и формальное подчинение их вождей было легко вырвано, завоевание не было ни полным, ни окончательным. В своих холмах и болотах блуждающие септы легко уклонялись от нормандского оружия. Ирландский пролив был широк; дорога лежала через Северный Уэльс, долго непокоренный, а даже когда покоренный — мятежный и представляющий естественные препятствия для прохода тяжелых войск; центр англо-нормандской власти был далеко на юго-востоке Англии, и сила монархии либо привлекалась на континентальные поля, либо поглощалась борьбой с баронскими фракциями. Ричард II, взойдя на трон, который был укреплен и возвеличен достижениями его деда, кажется, в одном из своих приступов переменчивых амбиций задумал план завершения завоевания Ирландии, и он переправился с большой силой; но его судьба показала, что рука монархии была все еще слишком коротка, чтобы достичь зависимости, не теряя хватки над имперской страной. Как правило, подчинение Ирландии в период до Тюдоров было фактически оставлено на усмотрение частного предпринимательства, которое, конечно, ограничивало свои усилия объектами частной выгоды и никогда не думало о систематическом подчинении туземных крепостей в интересах порядка и цивилизации. Вместо национальной аристократии результатом стала военная колония или Пейл, между жителями которого и туземцами бушевала вечная пограничная война, такая же дикая, как между поселенцами на Мысе и кафрами или между американским фронтирменом и краснокожим индейцем. Религиозная ссора была и всегда была вторичной по важности по отношению к борьбе рас за землю. В период после завоевания именно Пейл был отчетливо католическим; но когда при Реформации Пейл стал протестантским, туземцы, из-за антагонизма рас, стали более интенсивно католическими и были втянуты в лигу католических держав на Континенте, в которой они разделили обычную судьбу карлика, идущего в бой с гигантом. Сильной монархией Тюдоров завоевание Ирландии было завершено с обстоятельствами жестокости, достаточными, чтобы посеять неугасимую ненависть в сердцах людей. Но борьба за землю на этом не закончилась, вместо формы завоевания она приняла форму конфискации и велась захватчиком с помощью оружия юридической крючкотворства. В форме выселения она длится до настоящего часа; и выселение в Ирландии — это не то же самое, что выселение в Англии, где крупные мануфактурные города принимают и нанимают выселенных; это голод или изгнание. В изгнание ирландский народ уходил миллионами, и поэтому, хотя они не были ни морскими, ни по природе колонистами, они сыграли большую роль в заселении Нового Света. Города и железные дороги Соединенных Штатов в значительной степени являются памятниками их труда. В политической сфере они сохранили слабость, порожденную веками политического крепостничества, и все еще остаются обломками сломленных кланов, в которых мало что осталось от подлинного республиканца, склонных слепо следовать за лидером, который выступает для них как вождь, в то время как они инстинктивно враждебны закону и правительству как своим извечным угнетателям на родной земле. Британские государственные деятели, когда они уступили католическую эмансипацию, а затем отделение Церкви от государства, возможно, воображали, что они удалили корень зла. Но настоящий корень не был затронут, пока Парламент не взялся за вопрос о земле и не осуществил компромисс, который, возможно, придется снова пересмотреть, прежде чем будет достигнуто полное умиротворение.

География иным образом оказала зловещее влияние на судьбу Ирландии. Северное побережье Ирландии, расположенное в непосредственной близости от Шотландии, со временем стало привлекать шотландских иммигрантов, которые образовали своего рода пресвитерианский Пейл. Если антагонизм между английскими епископалами и ирландскими католиками был силен, то между шотландскими пресвитерианами и ирландскими католиками он был еще сильнее. Для английского епископала ирландский католик был варваром и папистом; для шотландского пресвитерианина он был хананеем и идолопоклонником. Ничто в истории не выглядит более отвратительно, чем конфликт на севере Ирландии во времена Карла I. Это та самая вражда, которая оказалась достаточно живучей, чтобы распространиться даже в Новом Свете и возобновить на улицах канадских городов жестокие и скандальные столкновения, позорящие Белфаст. С другой стороны, благодаря шотландской колонии, больший остров имеет вторую опору на меньшем. Из всех политических проектов федеративный союз Англии и Ирландии с отдельными парламентами под властью одной короны кажется наиболее безнадежным, по крайней мере, если правительство должно оставаться парламентским; можно с уверенностью сказать, что нормальными отношениями между двумя парламентами были бы столкновения, а столкновение по вопросу войны или мира означало бы разрыв. Но независимая Ирландия могла бы стать осуществимой, а также естественной целью ирландских стремлений, если бы не сила, как моральная, так и численная, двух чужеродных элементов. Как можно было бы удержать католическое большинство от принятия законов, которые протестантское меньшинство сочло бы угнетающими? И как можно было бы удержать протестантское меньшинство, будучи более английским или шотландским, чем ирландским, от того, чтобы протянуть руки к Англии или Шотландии за помощью? Правда, если скептицизм продолжит распространяться нынешними темпами, линии религиозного разделения могут быть стерты или стать слишком слабыми, чтобы оказывать большое практическое влияние, и тогда узы родной земли могут взять верх. Но чувство по отношению к Англии, которое является силой ирландского национализма, вероятно, утихнет одновременно с этим.

Размышления о несбывшихся случайностях не всегда бесплодны. Во всяком случае, интересно рассмотреть, каковы были бы последствия для народов двух островов и человечества в целом, если бы саксонской Англии и кельтской Ирландии было позволено расти и развиваться бок о бок, не затронутыми норманнским завоеванием. В случае с Ирландией мы были бы избавлены от столетий угнетения, которое глубоко отразилось, как это всегда бывает с угнетением, на характере угнетателя; и трудно поверить, что Остров святых и примитивных университетов не принес бы каких-то своих добрых плодов. В норманнском завоевании Англии исторический оптимизм видит великое политическое и интеллектуальное благо под маской варварского опустошения и чужеземной тирании. Завоевание было продолжением процесса миграционных вторжений, в результате которых были основаны нации современной Европы, движимые беспокойным честолюбием и алчностью, когда это перестало быть благотворным. Это было не наложение одного примитивного элемента населения на другой, возможно, к конечной выгоде соединения, а уничтожение национальности — национальности Альфреда и Гарольда, Беды и Эльфрика. Французы превосходили в военной организации; доказать, что они обладали какими-либо превосходными дарованиями или что их потенциал был выше, чем у коренных англичан, было бы нелегко. Язык, как нам говорят, обогатился за счет вторжения французского элемента. Если он и был обогащен, то он был и разрушен; и результатом стала смесь, настолько неоднородная, что она едва ли пригодна для целей точного мышления, в то время как язык науки заимствован из греческого, а для необразованной массы людей он едва ли вообще является средством мышления. В истории бывают великие бедствия, хотя их последствия со временем могут быть преодолены, и они могут сопровождаться некоторым случайным благом. Пожалуй, величайшим бедствием в истории были войны Наполеона, в которых, тем не менее, можно найти некоторое случайное благо.

К влиянию географического положения, почвы и расы следует добавить, чтобы завершить описание физического наследия, влияние климата. Но в случае с Британскими островами мы должны говорить не о климате, а о климатах, ибо в пределах одного небольшого государства существуют климаты влажные и сравнительно сухие, теплые и холодные, бодрящие и изнуряющие, являющиеся результатом особых влияний, диапазон которых ограничен. Цивилизованный человек в значительной степени создает климат для себя; его жизнь на Севере проходит главным образом в помещении, где искусственное тепло заменяет солнце. Идея, которая до сих пор преследует нас, что грозная энергия и склонность к завоеваниям являются достоянием северных рас, — это пережиток того состояния, в котором суровость природы отбирала и закаляла будущих завоевателей Римской империи. Печи Санкт-Петербурга так же изнуряют, как солнце Неаполя, и в борьбе между северными и южными штатами Америки не самыми энергичными солдатами были те, кто пришел из Луизианы. В варварском состоянии действие северного климата как силы естественного отбора должно быть колоссальным. Из рас, населявших Британские острова, наиболее важные уже подверглись этому воздействию в своих первоначальных местах обитания. Они, однако, все еще чувствовали бы благотворное влияние климата, в целом в высшей степени благоприятного для здоровья и активности; бодрящего, но не настолько сурового, чтобы погубить те нежные ростки человечности, которые часто несут в себе самые драгоценные зачатки цивилизации, не запирая жителя слишком сильно в убежище его жилища и не увлекая его слишком далеко из дома, как это склонны делать солнца Юга. Климат и почва вместе сформировали хорошую школу для характера молодой нации, поскольку они требовали труда земледельца и вознаграждали его. Национальный характер до сих пор несет на себе отпечаток разнообразия температуры и погоды внутри острова, хотя и в степени, которая постоянно уменьшается по мере того, как ассимилирующие факторы цивилизации прокладывают себе путь. Независимо от влияния особых занятий и, возможно, даже особенностей расы, умственная энергия, независимость и способность к рассуждению всегда приписываются народам Севера. Разнообразие в этом, как и в других отношениях, естественно создало бы баланс тенденций в нации, способствующий умеренности и равномерности прогресса.

Острова в настоящее время являются центром Империи, которая некоторым умам кажется более важной, чем сами острова. Империей она называется, но это название действительно применимо только к Индии. Отношение Англии к своим свободным колониям не является имперским в собственном смысле этого слова, в то время как ее отношение к таким зависимым территориям, как Гибралтар и Мальта, является исключительно военным. Колонизация — это естественный и полностью благотворный результат общих причин, достаточно очевидных и уже упомянутых, включая ту способность к самоуправлению, воспитанную обстоятельствами колонизующей страны, которая сделала характер и судьбу Новой Англии столь отличными от судьбы Новой Франции.

Столь же естественным был выбор места для первоначальных колоний на побережье Нового Света. Основание же австралийских колоний, с другой стороны, было определено политической случайностью: компенсация за потерю американских колоний искалась на другой стороне земного шара. Возможно, в будущем будут считать, что ссора с Новой Англией была катастрофической по своим последствиям, как и сама по себе, поскольку она привела к перенаправлению британской эмиграции из Америки, где она поставляла, в демократии смешанных, но не чуждых друг другу рас, необходимый элемент руководства и контроля, в Австралию, где, поскольку ее собственное размножение должно иметь предел, ей, возможно, в будущем придется бороться за господство с роящимися толпами китайцев, почти столь же не поддающимися ассимиляции, как негры. Индия и другие завоеванные зависимые территории — это плоды силы как военной державы на море в сочетании со слабостью на суше. Хотя это не так часто замечают, второй из этих двух факторов был не менее действенным, чем первый. Чатем атаковал Францию в ее отдаленных владениях, когда ему не удалось произвести никакого впечатления на ее собственных берегах. Еще более очевидно, что сын Чатема, самый неспособный из военных министров, был вынужден захватывать сахарные острова из-за своей неспособности принять участие, иначе как субсидиями, в решающей борьбе на полях Континента. Это может заслужить внимание тех, кто не считает преступным исследовать политику Империи. Пешки, подобранные слабым шахматистом только потому, что он не мог поставить мат королю, на первый взгляд не обязательно рекомендуют себя как бесценные приобретения. Карфаген и Венеция были просто великими торговыми городами, которые, вступив на путь завоеваний, были вынуждены сразу же формировать армии наемников и нести все злые последствия, которыми сопровождается использование этих гнусных и роковых инструментов честолюбия. Англия, будучи не торговым городом, а нацией, и нацией, наделенной высочайшими военными качествами, избежала этой пагубной необходимости, за исключением случая с Индией; и Индия, при правлении Компании и даже некоторое время после ее юридического присоединения к Короне, рассматривалась и рассматривалась почти как царство на другой планете, со своей армией, политической системой и своей собственной моралью. Но теперь кажется, что обиды индусов будут отомщены, как часто мстились обиды побежденных, их моральным воздействием на завоевателя. На европейской сцене появилась группа варварских наемников как неотъемлемая часть британской армии, в то время как обратное влияние Индийской империи на политический характер и тенденции имперской нации слишком очевидно, чтобы его можно было игнорировать. Англия сейчас стоит там, где расходятся пути: один ведет через промышленный и торговый прогресс к увеличению политической свободы; другой, через карьеру завоеваний, к политическим результатам, к которым такая карьера никогда не переставала приводить. В настоящее время влияния в пользу выбора пути завоеваний, по-видимому, преобладают, [Сноска: Написано в 1878 г.] и вероятность такова, что лидерство в политическом прогрессе, которое до сих пор принадлежало Англии и составляло особый интерес ее истории, в ближайшем будущем перейдет в другие руки.

ВЕЛИКИЙ ПОЕДИНОК XVII ВЕКА

[Сноска: В этой лекции широко использовались труды недавних авторов — Митчелла, Чепмена, Фезе, Фрейтага и Ранке, а также более старых авторитетов. Мы обязаны особой благодарностью превосходной «Жизни Густава II Адольфа» Чепмена. В некоторых местах она была взята за основу. Полковник Митчелл также предоставил некоторые замечания и штрихи, которые можно найти только у военного писателя.]

ЭПИЗОД ТРИДЦАТИЛЕТНЕЙ ВОЙНЫ. Тридцатилетняя война — это старая история, но интерес к ней недавно возродился. Конфликт между Австрией и германской независимостью начался в борьбе протестантских князей против Карла V и, продолжившись на тех полях сражений, был возобновлен и решен при Садовой. При Садовой Германия боролась за единство, а также за независимость. Но в Тридцатилетней войне именно Австрия со своими хорватами, иезуитами, которые вдохновляли ее советы, и своими испанскими союзниками стремилась навязать единство смерти, против которого боролась протестантская Германия, сохраняя себя для единства жизни, которое, открытое победами Фридриха Великого и более благородно продвигаемое великим восстанием нации против тирании Наполеона, было окончательно достигнуто при Садовой и ратифицировано вопреки французской ревности при Седане. Дорого обошлось это достижение; щедрым было пролитие немецкой крови, суровыми — страдания немецкого народа. Такова участь всех, кто стремится высоко — ни один человек или нация никогда не были избалованы до величия.

Тридцатилетняя война была настоящим мировым состязанием. Австрия и Испания увлекли за собой все силы реакции; все силы свободы и прогресса были выстроены на другой стороне. Полуварварские расы, лежавшие между цивилизованной Европой и Турцией, смешались в конфликте: сама Турция была дипломатически втянута в этот водоворот. В рудниках Мексики и Перу индейцы трудились, чтобы снабжать как австрийские, так и испанские войска. Вестфальский мир, завершивший борьбу, долгое время оставался публичным правом Европы.

Отчасти религиозная, отчасти политическая по своему характеру, эта война стоит посередине между религиозными войнами XVI века и политическими войнами XVIII века. Франция придерживалась политической точки зрения; и, подавляя своих собственных гугенотов дома, она поддерживала немецких протестантов против дома Австрии. Даже Папа Урбан VIII, скорее политик, чем церковник, более заботившийся о наследии Петра, чем о вере Петра, перешел вместе с Францией на сторону протестантов. У князей, как обычно, политические мотивы были самыми сильными, у народа — религиозные. Политика в печальной степени была политикой Макиавелли и иезуитов; но над низменными персонажами, которые заполняют сцену, возвышаются по крайней мере две великие фигуры.

С военной точки зрения Тридцатилетняя война не выдержит никакого сравнения с той, что только что прошла свой удивительный путь. Армии были небольшими, редко превышая тридцать тысяч человек. Тилли считал сорок тысяч наибольшим числом, которым может управлять генерал, в то время как фон Мольтке управлял полумиллионом. Не было регулярного снабжения, не было железных дорог, не было хороших дорог, не было точных карт, не было обученного штаба. Генерал должен был быть всем и делать все сам. Финансовые ресурсы держав были малы: их регулярные доходы вскоре иссякли; и им приходилось обращаться за займами к крупным банковским домам, таким как дом Фуггеров в Аугсбурге, так что денежная власть стала арбитром даже на имперских выборах. Страна, на которой жили армии, вскоре была съедена их грабежами. Отсюда слабость операций, отсутствие чего-либо, что фон Мольтке назвал бы стратегией: и отсюда опять же жестокая продолжительность войны, целое поколение немецкой агонии.

Но если война была слабой, то не воины. Особенно на имперской стороне они были типами класса людей, возможно, самых ужасных, а также самых подлых, кто когда-либо занимался солдатским ремеслом: тех наемных банд, soldados, в буквальном и первоначальном смысле этого термина, вольных рот, кондотьеров, ландскнехтов, которые стояли между феодальным ополчением и постоянными армиями нового времени. В войнах в Италии и Нидерландах, под началом Альбы, Пармы и Фройндсберга, эти люди открыли новые бездны жестокости и похоти в человеческой природе. Они были прямыми представителями Великих компаний, которые опустошали Францию во времена Эдуарда III. Они были близкими родственниками флибустьеров, и Бертрам Ризингем у Вальтера Скотта — это портрет ландскнехта, а также разбойника Испанского Мейна. Многие из них были хорватами, расой, хорошо известной на протяжении всей истории в рядах австрийской тирании, и валлонами, имя которых стало синонимом наемного мясника и мародера.

Но с хорватами и валлонами смешивались немцы, испанцы, итальянцы, англичане, шотландцы, ирландцы, изгои всех стран, несущие печать дьявола на лицах всех цветов кожи, богохульствующие на всех европейских и некоторых неевропейских языках. Их единственной страной был лагерь; их делом — добыча; их королем — генерал-бандит, который заключал контракты на их кровь. Привязанности к религиозным принципам у них обычно было ровно столько, чтобы предпочесть убивать и грабить во имя Девы, чем убивать и грабить во имя Евангелия, но изгои всех номинальных вероисповеданий находились вместе в их лагерях. Даже достоинства ненависти не хватало их конфликтам, ибо они меняли стороны без колебаний, и товарищ вчерашнего дня был врагом сегодняшнего, а завтра — снова товарищем. Единственной моральной солью, которая не давала гнить туше их злодейства, был военный кодекс чести, воплощавший масонство солдатского ремесла и имевший одной из своих статей дуэль со всеми формами — улучшение, во всяком случае, по сравнению с убийством. Не может быть более сильного контраста, чем между этими людьми и солдатами-гражданами, которых Германия на днях отправила защищать свою страну и свои очаги. У солдата был свой собственный язык, полиглотный, как элементы банды, и украшенный неземными клятвами: и пустота, оставленная религией в его душе, была заполнена дикими суевериями, заговариванием пуль и заклинаниями против пуль, естественным отражением в темных сердцах слепого случая, который после введения огнестрельного оружия, казалось, решал судьбу солдата. Не имея дома, кроме лагеря, он возил с собой свою семью, волчицу и ее детенышей, жестоких и мародерствующих, как он сам; и численность и громоздкость каждой армии удваивались обозом из повозок, полных женщин и детей, сидевших на кучах добычи. Мы можем догадаться, что не в качестве ангелов-хранителей эти женщины ходили среди раненых после битвы. Вожди сколачивали огромные состояния. Простые солдаты иногда срывали большой куш; оставляли знамя на время и жили как принцы; но дьявольское золото вскоре возвращалось к дающему через евреев, которые рыскали по следам войны, или за игорным столом, который был центральным объектом в каждом лагере. Когда удача улыбалась, когда жалованье было хорошим, когда богатый город был взят штурмом, жизнь солдата была по-своему веселой; его лагерь был полон шумного веселья; он, его дама и его конь сверкали не слишком изысканными украшениями, дама иногда — украшениями, сорванными с алтарей. Тогда, с бокалом в руке, он мог радостно воскликнуть: «Острый меч — моя ферма, а грабеж — мой плуг; земля — моя постель, небо — мое покрывало, этот плащ — мой дом, это вино — мой рай»; или пропеть собачий стишок, который гласил, что «когда родился солдат, ему дали трех мужиков: одного — чтобы добывал ему еду, другого — чтобы находил ему милую девицу, третьего — чтобы шел в погибель вместо него». Но когда страна была съедена, когда горожане стойко удерживали город, когда денежные короли отказывались давать военным королям больше золота, солдат разделял страдания, которые он причинял, и, если он не был железным, погибал под тяжестью своих невзгод, не вызывая жалости у своих более сильных товарищей; ибо правилом того мира было горе слабым. Ужасными тогда были мятежи. Страшным было положение командира. Мы не можем полностью сопротивляться романтике, которая привязывается к жизни этих людей, многие из которых могли бы рассказать историю столь же дикую, как та, с помощью которой Отелло, герой их племени, завоевал свою Дездемону, в любви которой он находит противоядие своей странствующей жизни. Но какую войну вела такая солдатня, легко представить. Ее обращение с людьми и страной, где бы она ни проходила, как подробно описано заслуживающими доверия свидетелями, было буквально дьявольским. Германия не могла оправиться от последствий в течение двухсот лет.

Прошел век с момента первой проповеди Лютера. Иезуитство, работая из своей великой семинарии в Ингольштадте и поддерживаемое Австрией, вернуло многих, особенно среди князей и знати, в лоно Римской церкви; но в основном немцы, как и другие тевтонцы, оставались протестантами даже в наследственных владениях дома Австрии. Соперничающие религии стояли друг против друга в рамках номинального единства Империи, в состоянии беспокойного перемирия и компромисса, вопросы о церковных владениях и религиозных привилегиях оставались открытыми; формуляры, называемые согласительными, оказывались формулярами раздора; никакая посредническая власть не могла заставить церковную власть и свободу частного суждения, Реакцию и Прогресс, Дух Прошлого и Дух Будущего лечь вместе в настоящем мире. Протестанты сформировали Евангелическую унию, их противники — Католическую лигу, главой которой был Максимилиан, курфюрст Баварский, ученик иезуитов. Протестанты были плохо подготовлены к борьбе. Существовал роковой раскол между лютеранами и кальвинистами, сам Лютер в порыве гнева сказал, что ненавидит кальвиниста больше, чем паписта. Великие протестантские князья были вялыми и слабохарактерными: подобно тюдоровской знати Англии, они гораздо крепче держались за земли, которые они отобрали у католиков, чем за веру, во имя которой эти земли были отобраны; и как силы порядка, естественно встревоженные беспорядками, сопровождавшими великую религиозную революцию, они были политически склонны к имперской стороне. Меньшая знать и джентри, по большей части стойкие протестанты, не проявляли способности к энергичным и объединенным действиям после своей преждевременной попытки под руководством Арнольда фон Зикингена. На крестьянстве, также стойких протестантах, все еще тяготела реакция, вызванная Крестьянской войной и эксцессами анабаптистов. В вольных городах был сильный бюргерский элемент, готовый сражаться за протестантизм и свободу; но даже в вольных городах богатство было консервативным, и для тогдашних Ротшильдов дело, которое предлагало высокий процент и хорошую гарантию, было делом Небес.