Визиты графа в Англию полностью прекратились, и двое друзей не встречались двадцать лет. Затем, однажды, на улице в Риме, мистер Браунинг услышал голос позади себя, кричащий: «Роберт!» Он обернулся, и там был «Амеде». Оба были к тому времени женаты; граф — тогда, я полагаю, маркиз — на английской леди, мисс Джернингем. Миссис Браунинг, которой, конечно, его представили, он очень понравился.*
* Незначительным результатом этой близости стало то, что мистер Браунинг стал членом в 1835 году Institut Historique, а в 1836 году — Societe Francaise de Statistique Universelle, к обоим из которых принадлежал его друг.
Мистер Браунинг действительно трактовал Парацельса по-своему; и тем самым создал характер — во всяком случае, историю — который, согласно недавним суждениям, приблизился гораздо ближе к реальности, чем любая концепция, которая была сформирована до тех пор. Он тщательно собрал все известные факты жизни великого первооткрывателя и интерпретировал их с симпатией, которая была не меньшей интуицией их правды, чем отражением его собственного гения на них. Мы можем в некоторой степени судить об этом по статье под названием «Парацельс, реформатор медицины», написанной доктором Эдвардом Бердо для Общества Браунинга и прочитанной на его октябрьском собрании в 1888 году; и в трудности, которая существует для большинства из нас в проверке исторических данных поэмы мистера Браунинга, она становится ценным руководством, а также интересным комментарием к ней.
Доктор Бердо напоминает нам, что мы не можем понять настоящего Парацельса без обращения к оккультным наукам, столь широко культивируемым в его дни, как и к ментальной атмосфере, которая их породила; и он цитирует в иллюстрацию отрывок из сочинений того епископа Спангеймского, который был наставником Парацельса и который появляется как таковой в поэме. Отрывок является определением божественной магии, которая, по-видимому, является другим термином для алхимии; и излагает великую доктрину всего средневекового оккультизма, как и всей современной теософии — о силе души, одинаково действующей в материальном и нематериальном, в природе и в сознании человека.
Та же подсказка направит нас, как никакая другая, через то, что является, по-видимому, противоречивым в целях и методах, аномальным в моральном опыте Парацельса поэмы. Его лихорадочная погоня среди вещей Природы за пределом знания, не содержащимся даже в фрагментах в ее изолированных истинах; чувство неудачи, которое преследует его самые ценные достижения; его заигрывание с низшей или дьявольской магией, когда божественная потерпела неудачу; аскетическое возвышение, в котором он начинает свою карьеру; внезапное пробуждение к духовной стерильности, которая последовала за этим; все это находит свое место, если не всегда свое соответствие, в реальной жизни.
Язык Парацельса мистера Браунинга, его отношение к себе и миру, однако, не совсем согласуются с предполагаемыми фактами. Они более уместны для пылкого исследователя мира абстрактной мысли, чем для мистического ученого, преследующего секрет существования. Он сохраняет во всех своих ментальных превратностях возвышенность тона и единство намерения, трудно связываемые даже в воображении с реальным человеком, в котором унаследованные суеверия и прогностики истинной науки должны были часто сталкиваться друг с другом. Картина «Реформатора», нарисованная доктором Бердо более непосредственно из истории, передает это двойственное впечатление. Мистер Браунинг сделал его более простым, как бы переплавив его в атмосфере более современного времени и своей собственной интеллектуальной жизни. Эта поэма, следовательно, все еще принадлежит к той же группе, что и «Полина», хотя, как усилие драматического творчества, превосходит ее.
Мы находим Поэта с еще меньшим драматическим маскированием в предсмертном откровении, которое составляет столь прекрасное завершение истории. Оно предоставляет более подходящий комментарий к ошибкам драматического Парацельса, чем к ошибкам исторического, независимо от того, было ли его высказывание в пределах исторической вероятности, как полагает доктор Бердо. В любом случае это был прямой продукт ума мистера Браунинга и выражал то, что должно было стать его постоянным убеждением. Это могло тогда быть эхом немецких пантеистических философий. С точки зрения науки — по крайней мере, современной науки — это было пророческим; хотя пророчеством того, для кого эволюция никогда не могла означать меньше или больше, чем божественное творение, действующее по этому прогрессивному плану.
Более поразительными, возможно, из-за своего личного качества являются свидетельства творческой симпатии, даже прямого человеческого прозрения, которыми изобилует поэма. Фестус, действительно, является по существу человеческим существом: человек — это могла быть женщина — неамбициозного интеллекта и большого разума сердца, в котором многие из нас нашли утешение и помощь. Мы часто чувствуем, читая «Полину», что поэт в ней был старше человека. Впечатление более сильно и определенно передается этой второй работой, которая не имеет интеллектуальной грубости «Полины», хотя все еще принадлежит к ранней фазе интеллектуальной жизни автора. Не только ее ментальная, но и ее моральная зрелость кажется настолько опережающей его незавершенный двадцать третий год.
К первому изданию «Парацельса» было приложено предисловие, давно отброшенное, но которое приобретает свежий интерес в ретроспективе завершенной работы автора; ибо оно излагает постоянный принцип драматического творчества, которым эта работа должна была быть вдохновлена. Оно также предвосхищает вероятную критику художественной формы, которую в этом и столь многих последующих случаях он выбрал для нее.
«Я беспокоюсь, чтобы читатель не стал, с самого начала — принимая мое произведение за класс, с которым оно не имеет ничего общего — судить его по принципам, на которых оно никогда не было вылеплено, и подвергать его стандарту, которому оно никогда не предназначалось соответствовать. Поэтому я предвосхищаю его открытие, что это попытка, вероятно, более новая, чем удачная, обратить метод, обычно принимаемый писателями, чья цель — изложить любое явление ума или страстей через действие лиц и событий; и что, вместо того чтобы прибегать к внешнему механизму инцидентов для создания и развития кризиса, который я желаю произвести, я рискнул отобразить несколько детально само настроение в его возникновении и прогрессе, и позволил агентству, которым оно находится под влиянием и определено, быть в целом различимым только в его эффектах, и подчиненным повсюду, если не полностью исключенным: и это по причине. Я стремился написать поэму, а не драму: каноны драмы хорошо известны, и я не могу не думать, что, поскольку они имеют непосредственное отношение к сценическому представлению, особые преимущества, которые они предлагают, действительно таковы только до тех пор, пока цель, для которой они были впервые установлены, держится в поле зрения. Я не очень хорошо понимаю, что называется Драматической Поэмой, в которой все те ограничения, на которые идут только из-за компенсирующего блага в первоначальной схеме, скрупулезно сохраняются, как будто из-за какой-то особой пригодности в них самих — и все новые возможности, предоставленные автору средством, которое он выбирает, так же упорно отвергаются. . . .»
Мистер Фокс также написал рецензию на это произведение в «Monthly Repository». Статью можно было бы получить благодаря любезности миссис Брайделл-Фокс, но для моих целей будет достаточно сослаться на ее заключительный абзац, приведенный ею в «Argosy» за февраль 1890 года. Это было окончательное выражение того, что автор считал подобающим интеллектуальным отношением к восходящему поэту, чьи цели и методы лежали далеко за пределами общепринятых правил поэзии. Важнейшим событием в истории «Парацельса» стала статья Джона Форстера о нем в «Examiner». Мистер Форстер недавно приехал в город. Он едва ли мог слышать имя мистера Браунинга и, как он позже признавался ему самому, был озадачен при чтении поэмы вопросом, является ли ее автор пожилым или молодым человеком; но он знал, что один из авторов «Athenaeum» назвал ее мусором, и взялся за нее как за вероятный предмет для разгромной критики. То, что он написал, едва ли можно назвать похвалой. Это было простое, непредвзятое признание несомненной силы, а также блестящих перспектив, которые он распознал в этом произведении. Этот взаимный опыт стал началом долгой и, безусловно, с его, мистера Браунинга, стороны, искренней дружбы.
Глава 6
1835-1838
Переезд в Хатчем; некоторые подробности — Возобновление общения со второй семьей деда Роберта Браунинга — Рубен Браунинг — Уильям Шерголд Браунинг — Гости в Хатчеме — Томас Карлейль — Светская жизнь — Новые друзья и знакомые — Знакомство с Макриди — Канун Нового года в Элм-Плейс — Знакомство с Джоном Форстером — Мисс Фанни Хоуорт — Мисс Мартино — Сержант Талфорд — Ужин в честь «Иона» — «Стрэффорд» — Отношения с Макриди — Постановка «Стрэффорда» — Письма по этому поводу от мистера Браунинга и мисс Флауэр — Личные впечатления о Роберте Браунинге — Соперничающие формы драматического вдохновения — Связь «Стрэффорда» с «Сорделло» — Мистер Робертсон и «Westminster Review».
Вскоре после этого времени, хотя точную дату припомнить невозможно, семья Браунингов переехала из Камбервелла в Хатчем. Подобные перемены давно задумывались, так как их дом стал слишком тесен; и поиск более подходящего жилья в последнем месте решил вопрос. Новый дом обладал большими достоинствами. Длинные, низкие комнаты верхнего этажа обеспечивали достаточно места для шести тысяч книг старшего мистера Браунинга. Миссис Браунинг сильно страдала от своего хронического недуга — невралгии; и большой сад, выходящий на холмы Суррея, обещал ей все преимущества загородного воздуха. Там были каретный сарай и конюшня, которые, по любопытному, вероятно, старомодному устройству, составляли часть дома и были доступны из него. Здесь со временем разместили «доброго коня» Йорка; и рядом с этим, в саду, у поэта вскоре появился еще один, хотя и более скромный друг в лице жабы, которая настолько привязалась к нему, что следовала за ним, когда он гулял. Он навещал ее ежедневно там, где она зарывалась под кустом белой розы, оповещая о своем приходе щепоткой гравия, брошенной в ее нору; и существо выползало, позволяло нежно почесать себя по голове и вознаграждало этот поступок тем любящим взглядом мягких полных глаз, который мистер Браунинг вспоминал в одном из стихотворений «Азоландо».
Эта смена места жительства впервые привела вторую семью деда в тесный и дружеский контакт с первой. Мистер Браунинг всегда сохранял внешне дружеские отношения со своей мачехой; и как он, так и его дети были вознаграждены за это терпение сердечными отношениями, которые сложились между ними и двумя ее сыновьями. Но в прежние времена они жили слишком далеко друг от друга для частых встреч. Старая миссис Браунинг теперь была вдовой и, чтобы быть ближе к своим родственникам, тоже переехала в Хатчем и обосновалась там по соседству с ними. С ней тогда были только сын и дочь, известные друзьям поэта как дядя Рубен и тетя Джемайма; они были соответственно на девять лет и на один год старше его. «Тетя Джемайма» вскоре вышла замуж и запомнилась главным образом тем, что была очень любезной, а в ранней юности, по словам ее племянника, «прекрасной, как день»; но добрый, веселый «дядя Рубен», тогдашний клерк в лондонском банке Ротшильдов*, стал заметным членом семейного круга. Это не означает, что поэт когда-либо был обязан ему денежной помощью; и желательно, чтобы это было понято, поскольку с уверенностью утверждалось, что это было так. Пока он вообще от кого-то зависел, он зависел исключительно от своего отца. Даже пользование лошадью дяди, которое можно было бы принять за дружескую уступку со стороны мистера Рубена, на самом деле таковой не являлось. Животное, как я уже говорила, стояло в конюшне мистера Браунинга, и за ним ухаживал его садовник. Обещание этих удобств побудило Рубена Браунинга купить лошадь, вместо того чтобы продолжать нанимать ее. Он мог ездить на ней лишь несколько дней в неделю, и для него было скорее выгодой, чем потерей, что такой хороший наездник, как его племянник, упражнял ее в промежутках.
* Имя этого дяди и его деловые отношения с великой еврейской фирмой способствовали возникновению ошибочной теории о происхождении поэта.
Дядя Рубен не был большим ценителем поэзии — во всяком случае, поэзии своего племянника; и непочтительное замечание о «Сорделло», приписанное более выдающемуся современнику, исходило от него под прикрытием имени друга. Но он обладал своей долей умственных способностей. Нам говорят, что он был хорошим лингвистом и писал о финансах под вымышленным именем. Он был также, по-видимому, образованным классиком. Говорят, что лорд Биконсфилд заявил, что надпись на серебряной чернильнице, подаренной дочери Лайонела Ротшильда на свадьбу клерками из Нью-Корта, «была самой подходящей вещью, которую он когда-либо встречал»; и что тот, кто ее выбрал, должен быть одним из лучших латинистов того времени. Это был мистер Рубен Браунинг.
Другим любимым дядей был Уильям Шерголд Браунинг, хотя он был менее близок с племянником и племянницей, чем мог бы стать, если бы не женился, когда они были еще детьми, и не обосновался в Париже, где интересы его отца устроили его в дом Ротшильдов. Он известен своей «Историей гугенотов» — трудом, как нам говорят, «полным исследований, со ссылками на современную литературу почти для каждого упомянутого или затронутого события». Он также написал исторические романы «Провост Парижа» и «Хоэль Морвен», а также сборник разного «Часы досуга»; и в течение нескольких лет был автором «Gentleman's Magazine». Именно от этого дяди мисс Браунинг и ее брат слышали часто повторяемые ныне истории об их вероятных предках: Микае Браунинге, отличившемся при осаде Дерри, и том командире корабля «Святой Дух», который перевез Генриха V во Францию перед битвой при Азенкуре и получил герб с эмблематическими волнами в награду за свою службу. Роберт Браунинг был также обязан ему знакомством с господином де Рипер-Монкларом; ибо он был в дружеских отношениях с дядей молодого графа, маркизом де Фортиа, ученым человеком и членом Института, и дал рекомендательное письмо — на самом деле, я полагаю, своему брату Рубену — по просьбе маркиза.*
* Внук Уильяма Шерголда, Роберт Джардин Браунинг, окончил Линкольн-колледж, был принят в адвокатуру и в настоящее время является государственным обвинителем в Новом Южном Уэльсе; где его имя впервые породило слух, что он сын мистера Браунинга, в то время как объявление о его браке на мгновение связывали с самим мистером Браунингом. Он также был близок с поэтом и его сестрой, которым он очень нравился.
Дружеские отношения с Карлейлем, которые привели к его высокой оценке матери поэта, также начались в Хатчеме. Однажды он взял своего брата, врача, с собой обедать туда. Более ранним и очень привязанным другом семьи был капитан Причард, двоюродный брат известного врача доктора Бланделла. Он позволил молодому Роберту, которого знал с шестнадцати лет, посещать некоторые лекции доктора Бланделла; и это пробудило в нем значительный интерес к наукам, связанным с медициной, хотя, как я еще покажу, никакие знания о болезнях или их лечении, по-видимому, никогда не проникали в его жизнь. Капитан Ллойд косвенно связан с «Бегством герцогини». Эта поэма не была завершена в соответствии с первоначальным планом; и именно всегда желанное посещение этого джентльмена приостановило ее завершение. Мистер Браунинг живо помнил, как щелчок садовой калитки и вид знакомой фигуры, приближающейся к дому, прервали его работу и развеяли ее первоначальное вдохновение.
Появление «Парацельса» не обеспечило молодому поэту подобающего места в общественном мнении и признании. Должно было пройти целое поколение, прежде чем это было ему предоставлено. Но это заставило ведущих или восходящих литераторов того времени признать его; и перед ним открылась более полная и разнообразная светская жизнь. Имена сержанта Талфорда, Хорна, Ли Ханта, Барри Корнуолла (Проктера), Монктона Милнса (лорда Хоутона), Элиота Уорбертона, Диккенса, Вордсворта и Уолтера Сэвиджа Лэндора представляют, наряду с именем Форстера, некоторых из знакомых, с которыми он познакомился, или друзей, с которыми начал дружить в этот период. Среди будущих друзей был также Арчер Герни, хорошо известный в более поздние годы как преподобный Арчер Герни, капеллан британского посольства в Париже. Его симпатии в то время были в значительной степени поглощены политикой. Он баллотировался в парламент от какого-то графства на стороне консерваторов; но он проявлял очень живой интерес к стихам мистера Браунинга; и это, возможно, относит начало их близости к несколько более поздней дате, поскольку красивая история, которой она была проиллюстрирована, связана с публикацией «Колокольчиков и гранат». Он сам писал драмы и стихи. Сэр Джон, впоследствии лорд, Ханмер также был очень увлечен молодым поэтом, который провел с ним приятную неделю в Беттисфилд-парке. Он был автором тома под названием «Фра Чиполло и другие стихотворения», из которого впоследствии был взят эпиграф к «Дню рождения Коломбы».
Друзья, старые и новые, встречались в неформальной манере тех дней, на обедах или поздних ужинах в домах мистера Фокса, сержанта Талфорда и, как мы увидим, мистера Макриди; и дочь мистера Фокса, тогда еще маленькая девочка, но умная и наблюдательная для своих лет, хорошо помнит приятные собрания, на которых ей разрешалось присутствовать, когда первые постановки пьес или первые чтения пьес и стихов собирали вместе некоторых из молодых и более пылких душ. Мисс Флауэр также занимает свое место в этой литературной группе. Ее сестра вышла замуж в 1834 году и оставила ее свободной жить ради своих собственных занятий и своих друзей; и мистер Браунинг, должно быть, видел ее тогда чаще, чем это было возможно в его мальчишеские годы.
Ни одна из этих близостей, однако, не была в то время так важна для него, как та, что сложилась с великим актером Макриди. Они были представлены друг другу мистером Фоксом в начале зимы 1835-6 года; встреча зафиксирована в дневнике Макриди, 27 ноября.*