Книга Р. У. Райта «Жизнь: её истинный генезис» представляет собой попытку примирить библейское повествование о сотворении мира с научными данными XIX века. Автор выступает с резкой критикой материалистических теорий, в частности дарвинизма, утверждая, что жизнь не является результатом случайных молекулярных взаимодействий или эволюции, а представляет собой проявление божественного замысла и действия.
Основной тезис Райта заключается в том, что «жизненные принципы» (germinal principles of life) всех живых существ, за исключением человека, были изначально заложены в самой земле и воде. Согласно автору, жизнь возникает спонтанно, когда складываются необходимые внешние условия, что, по его мнению, подтверждается наблюдениями за сменой лесных массивов, миграцией растений и появлением определенных видов в изолированных водоемах. Райт опирается на септуагинту, предлагая собственную интерпретацию библейского текста, где «семя» понимается не как физическое зерно, а как жизненный потенциал материи.
Книга содержит обширную полемику с современными автору агностиками и эволюционистами, такими как Герберт Спенсер и Томас Гексли. Автор настаивает на том, что виды неизменны, а наблюдаемые вариации — лишь временные колебания вокруг архетипа. Райт также затрагивает вопросы геологии, утверждая, что библейская хронология и порядок сотворения гармонируют с геологическими данными, если правильно интерпретировать священные тексты. В работе подробно рассматриваются вопросы распределения видов, витализма и критика механистических моделей жизни, которые, по мнению автора, не способны объяснить феномен сознания и уникальность человека, созданного по образу Божьему. Книга является ярким примером интеллектуальной борьбы между традиционным религиозным мировоззрением и зарождающейся научной парадигмой естествознания конца XIX века.
