Длинная и довольно узкая комната перед классными комнатами была показана нам как столовая, где сестры Бронте вместе с другими пансионерками принимали пищу под председательством М. и мадам Эже и где по вечерам готовились уроки на следующие дни. Здесь проводились вечерние молитвы, которых Шарлотта избегала, убегая в сад. Это также была сцена былых чтений М. Поля для учителей и учениц и некоторых его приступов раздражительности, которые помнят читатели «Виллет». Из столовой мы снова прошли в коридор, где попрощались с нашей любезной проводницей. Она дала нам свою визитную карточку и объяснила, что, хотя это заведение раньше было одновременно пансионом и дневной школой, имея около семидесяти приходящих учениц и двадцати пансионерок, когда здесь была мисс Бронте, теперь, после смерти мадам Эже, оно используется только как дневная школа — пансион находится на некотором расстоянии, на авеню Луизы, где мадемуазель является содиректором.
Подлинный местный колорит, который мисс Бронте передает в «Виллет», позволил нам убедиться, что мы нашли ту самую мрачную старую церковь, где Люси, остановленная при прохождении звуком колоколов, опустилась на колени на каменный пол, перейдя оттуда в исповедальню отца Сайласа. Несомненно, эта старая церковь лежит на пути, по которому она естественным образом пошла бы во время прогулки от улицы Изабель до протестантского кладбища, куда она собиралась отправиться в тот темный день, и узкие улицы с живописными старыми домами, которые лежат за церковью, соответствуют тем, в которых она заблудилась. Несомненно, также говорят, что этот инцидент взят непосредственно из собственного опыта мисс Бронте. Автор в «Макмиллане» пишет: «Во время одних из долгих каникул, когда ее ум был беспокоен и встревожен, она нашла сочувствие, если не покой, в советах священника в исповедальне, который жалел и успокаивал ее встревоженный дух, не пытаясь запутать его в складках католицизма».
Наш путь к протестантскому кладбищу, месту, печально знакомому мисс Бронте и обычному завершению ее прогулок, лежал мимо места Порт-де-Лувен и далее к холмам в миле или около того за старыми городскими границами. С нашей тропы мы видели не один окруженный деревьями фермерский дом, который мог быть местом завтрака М. Поля со своей школой, и по крайней мере один старомодный усадебный дом с зелеными лужайками и террасами, который мог послужить мисс Бронте моделью для «Ла Террас», пригородного дома Бреттонов, и, вероятно, временным пристанищем сестер Тейлор, которых она здесь навещала. С кладбища открываются прекрасные виды на дальние линии холмов, на лежащие между ними долины, на фермы и виллы, и на большой город, лежащий внизу. Мисс Бронте хорошо описала это место: «Здесь, на страницах из камня, мрамора и меди, написаны имена, даты, последние дани пышности или любви, на английском, французском, немецком и латинском языках». Повсюду стоят каменные кресты, и большие заросли роз и тисовых деревьев — «кипарисы, которые стоят прямо и безмолвно, и ивы, которые свисают низко и неподвижно»; и есть «тусклые гирлянды из бессмертников».
Здесь «Профессор» нашел свою долгожданную возлюбленную, стоящую на коленях у свежей могилы, под этими нависающими деревьями. И здесь мы нашли святилище многих утомительных паломничеств бедной Шарлотты Бронте сюда — место захоронения ее подруги и одноклассницы Марты Тейлор, Джесси Йорк из «Шерли», место, где под «зеленым дерном и серым мраморным надгробием, холодной, в гробу, одинокой, Джесси спит внизу».
Тео. Вулф.
КУКХЕМ-ДИН.
Долгое время «Дин» был нам в некоторой степени знаком. Мы постоянно слышали, как о нем говорят среди наших друзей-художников, и даже начали узнавать многие из его живописных черт, когда натыкались на них в наших обычных студийных местах и на выставках. Нам казалось, что мы узнаем эти зеленые, волнистые холмы с первого взгляда, так же как соломенные и черепичные крыши и старомодные сады, качающиеся решетчатые ворота и стоячие, замученные гусями пруды — даже грубоватых деревенских жителей в потрепанных «магазинных костюмах», живописных только в своей мягкой выцветшести.
Мы знали все это; однако, когда мы впервые увидели и ступили на землю Кукхем-Дина, оказалось, что нам и половины не рассказали! Мы адресовали много писем в Кукхем-Дин и знали, что они были должным образом доставлены деревенским почтальоном на трехколесном велосипеде. Но сотни полотен и почти столько же языков не смогли рассказать нам о солнечных склонах и тенистых полянах, лесных тропинках и ленточных дорогах, старой каменной гостинице с открытым крыльцом и вывеской, качающейся на высоком столбе, установленном через дорогу, подобно тому как итальянские колокольни стоят в стороне от своих церквей, — все это подпадает под название «Кукхем-Дин», хотя этот «Дин», строго говоря, является лишь их географическим и художественным центром.
Задолго до того, как мы добрались до «Хижины» от станции Кукхем — «Хижины», расположенной среди кустистых и вьющихся роз на заметном холме среди множества холмов Дина, — мы перестали удивляться тому, что наши живописные представления о регионе, через который мы проезжали, были такими разнообразными. Художники были перед нами, художники позади нас, художники со всех сторон от нас, два зонтика для рисования блестели, как большие тропические цветы в поле кукурузы, другой — как огромная маргаритка в тусклой перспективе длинной тропинки.
«С—— живет в том красном коттедже, Б—— в следующем, Х—— в этом разваливающемся фермерском доме, Л—— в том ряду рабочих коттеджей, Д—— в гостинице», — сказала Мона, легко перечисляя хорошо известные имена, чье самое привычное место — в выставочных каталогах.
Через открытые окна отвратительного кирпичного ряда, построенного для того, чтобы вместить как можно больше рабочих семей круглый год и как можно больше богемных летних художников, мы мельком видели гобелены, стоящие своего веса в золоте. Один известный художник занял конец этого неприглядного ряда, предназначенный для магазина снабжения района. Этот магазин — его студия, которую он наполнил сокровищами японского искусства. Как заверил нас один кукхемит, «мистер С—— увлекается японизмом»; и он закрывает большие витрины, предназначенные для сыра, изюма и консервированного мяса, улыбающимися мандаринами и узкоглазыми гуриями под деревьями, похожими на осьминогов.
В задней части того же «Ряда» мы узнали фигуру в широкополой шляпе, когда-то знакомую нам по Латинскому кварталу и художественным тавернам леса Фонтенбло. Сама персонификация беззаботности и попустительства, тот, чья крошечная спальня-студия наверху буйствовала цветами, пойманными среди калифорнийских гор, в прохладной серой Франции и охристой Англии, направлял всю силу своего ума на то, чтобы набросать дутыша, чистящего перья на бочке.
Еще один из уродливых коттеджей, проклятый художниками, но ими же и населенный, был нанят за десять фунтов в год двумя молодыми пейзажистами. Уборщица приходила каждое утро, чтобы усмирить безумные беспорядки, в которые домашние боги (или демоны) ежедневно вступали, но во все остальное время пейзажисты маневрировали сами. Что домашнее маневрирование молодых пейзажистов не всегда «в розовом цвете», мы увидели повод убедиться позже. Ибо не раз, не два и даже не дюжину раз мы видели, как эти молодые маневристы начинают обедать в четыре часа, когда тени становились слишком длинными на поле, зарослях и ручье, только чтобы закончить, мы не знали когда, так поздно в темноту был спроецирован этот «финиш». Мы могли видеть одного из обедающих, проходящего по дороге из паба, в восьмидесяти метрах, в четыре часа, с основным блюдом трапезы в большой тарелке, завернутой в полотенце. Десять минут спустя другой проносится мимо, в противоположном направлении, в погоне за пивом и забытым хлебом. Чуть позже, и несущееся облако белой пыли на дороге сообщает нам, что один из обедающих пейзажистов бежит бездыханно за уксусом или солью. Еще пять минут, и другой обедающий устремляется в погоню за белым облаком, энергично выкрикивая ему, что нет масла для риса, нет сахара для фруктов.
Мы сразу увидели, что в этом беркширском уголке больше сладких и лесных пейзажных кусочков, чем живописных мотивов для тех, кто пишет жанровые картины. У крестьян есть определенная зачаточная живописность, как у существ, грубо эволюционировавших из жизни этой прекрасной материальной природы, и иногда, в силуэте на фоне тускло-серых небес и среди суровых полей, дают смутное ощущение миллевского пафоса крестьянской жизни и труда. Сам же деревенский житель — и особенно жительница — кажется, полон решимости отрицать все поэтические и живописные отношения, одеваясь — и одеваясь — в грубый, купленный в магазине хлам, в побитые, вышедшие из моды городские шляпы и платья с оборками с Петтикоут-лейн.
С определенных точек «Дина» дали мечтательны и широки, с высокими линиями горизонта, касающимися лесистых холмов и замыкающими Темзу в среднем плане, к которому сотни маленьких холмов либо резко спускаются, либо полого склоняются к широким зеленым лугам. Природа здесь улыбается не с чистой языческой беззаботностью, а с более нежной грацией, как будто душа стала человеческой и преисполнена бесчисленных воспоминаний о человеческих улыбках и слезах, его тяжелом, горьком труде, его грехах, печалях и стремлениях. Но она очень нежна, и даже самые дикие штормовые эффекты не поднимают пейзаж до какого-либо выражения трагического величия, а лишь смягчают его прекрасные оттенки и мягкие очертания до бледного пафоса, свойственного английским пустошам.
«Хижина» — это неверное название для необычного заведения, студии и жилья в одном лице, у которого мы спешились. Это не хижина, и ни в архитектурном мотиве, ни в художественных склонностях ее обитателей нет ничего общего с веками, когда наш английский язык писался или говорился иначе, чем сегодня. «Хижина» — это огромное, похожее на амбар здание, простое и голое, за исключением привлекательного крыльца, заросшего виноградом, смутно готического в воспоминаниях, хотя и неописуемого на самом деле. Оно было возведено каким-то диссидентским обществом для публичного богослужения: отсюда его интерьер представляет собой одну огромную сводчатую комнату с соборными окнами и хором-галереей в одном конце. «Тело дома», говоря церковным языком, загромождено мольбертами и обычным хаотичным багажом художников. Хор, на который поднимаются по лестнице, вмещает три крошечные койки, в то время как под хором и скрытые красивыми драпировками хранятся домашние и кулинарные принадлежности — кастрюли, сковородки, кисти, посуда и, прежде всего, множество керосиновых и спиртовых горелок, которыми наслаждается богемная художественная душа. «Хижина» — это студия художника, и ее название можно найти во всех выставочных каталогах, ибо несколько поколений художников проходят через нее каждый год. Как только один обитатель устремляется на континент, к морскому берегу или в горы, другой занимает его место. И все же «Хижина» занимает мало места в уважении своего настоящего владельца по сравнению с той большой студией, принадлежащей всем художникам Дина сообща, где выполняется вся их летняя работа и которая выложена паркетом из золота хлебных полей и изумруда лугов, огорожена радужными горизонтами и покрыта лазурью, украшенной пряденой шелковой нитью. «Хижина» лучше ценится как вечернее место встречи для палитроносных хозяев, как мужчин, так и женщин, которые, загорелые и уставшие, вкушают там спокойную социальную беседу, а также гостеприимную чашку, которая бодрит. Вечер за вечером, по двое и по трое, они сидят при лунном свете под посеребренными виноградными лозами и росистыми цветами крыльца, слушая отдаленный крик ночных птиц, ропот сонных колокольчиков на скоте, ворочающемся во сне, или человеческих голосов, идеализированных отдаленностью в слабую призрачную музыку, в то время как перед ними белый свет касается лесистых высот Клифдена — отдаленных высот, полных живописной тайны и страстной истории, — касается и идеализирует до подобия поэтического реализма фальшивые руины Хедсора и распространяет жемчужный блеск над невидимой Долиной Тени Света, через которую извивается тихая Темза.
К обычному художественному кругу «Хижины» часто добавляется не чуждый элемент из внешнего мира, иногда даже из пределов Филистии. Рассказчики, движимые тонким магнетизмом художественной творческой способности, будь то кисть, резец или перо, иногда приезжают из Лондона, принося с собой атмосферу издательских офисов, романтики в высшем и низшем свете, профессиональных сплетен и критики. Часто крепкий велосипедист прикатывает из столицы, принося с собой такой ветерок из мира газет, театров и шикарных ресторанов, что «Хижина» немедленно решает выписать какой-нибудь еженедельник, загорается страстью к мясным горшкам, отличным от кукхемских, и решает устраивать Лицей дважды в неделю, когда Дин будет продуваться ветрами, а студии Сент-Джонс-Вуд поглотят нас на зиму.
Дин мало пользуется популярностью у обычного модного посетителя, для которого художественные удобства слишком скудно роскошны. Время от времени, ради реки, деревенский коттедж снимается на несколько недель компанией лодочников. Тогда причудливые, старомодные сады расцветают внезапной роскошью полосатых палаток и пылающих зонтиков, в то время как яркие женщины в разноцветных лодочных костюмах порхают среди капусты и лука, как любопытные тропические птицы и бабочки. Как правило, однако, Дин предоставлен своему обычному сельскому населению и художникам, причем многие из последних остаются на всю зиму в местах, откуда большинство их собратьев улетело.
Социальные и художественные особенности Дина, конечно, слишком многочисленны, чтобы их можно было перечислить. В коллекции различных национальностей, многие из которых дрейфовали, как чертополох, туда и сюда по прекрасной земле, как могло быть иначе? Можно заметить, однако, что здесь, как и везде на этом маленьком, тесном острове, где привычка является самой антитезой воздушной вольности «Заграницы», не принято, как в художественных местах континента, хвастаться скудостью своих шекелей или признаваться в знакомстве с пилюлями Медичи в их современной форме Трех Золотых Шаров.
Однажды, в барбизонской таверне, некий знаменитый художник и неисправимый богемец рассмешил всех, описав случай, как он вызволял ценности друга из заточения.
«В тот момент, когда я свернул в ломбард, — сказал он, — мои часы испугались и перестали тикать на месте».
Тот же богемец, после многих лет Латинского квартала и ломбарда, оказался однажды летом в Дине. Однажды вечером на крыльце «Хижины» он встретил оживленную группу художников и художниц, только что вернувшихся с кукурузного поля и луга.
Во время короткой остановки часы богемца были настолько широко и часто на виду, что привлекли внимание.
«Да, — сказал он с колоссальной, адамантовой наглостью, — я только что получил их обратно после двухлетнего визита к «моему дяде»».
Всего несколько вечеров спустя та же компания встретилась снова в том же месте.
«Который час, мистер С——?» — спросила София Примроуз, дружелюбно настроенная воскресить забытую шутку.
Огромный румянец залил незадачливого богемца. Ибо приличия Дина уже прививались к континентальной привычке, и он покраснел, вынужденный признаться в том, что когда-то провозгласил бы на крышах, — что его часы снова у его «дяди».
Вероятно, девять десятых континентальных художников, которые не совсем лишены страха когда-нибудь съесть «бешеную корову», путешествуют третьим классом. Но художники Дина, как бы они ни путешествовали, будучи вне Англии, обычно тихо ускользают от глаз своих знакомых, когда их билеты не выше хотя бы второго класса. Нашему богемцу однажды подарили билет второго класса до Лондона. Когда он вскарабкался на необычную роскошь мягких сидений, он увидел знакомые лица, яростно краснеющие.
«Первый раз в жизни путешествуем вторым классом», — пробормотала Матерфамилиас.
«Я тоже», — ответил нахальный богемец.
Еще одно отличие между богемностью Дина и континентальной характерно для всей расы, чья это земля. В то время как художники во Франции, Италии и Германии имеют стадные привычки и собираются на лето в сельских гостиницах, где они образуют сообщество сами по себе, художник Дина устанавливает свою собственную виноградную лозу и смоковницу и имеет временный дом, пусть даже самый маленький и жалкий. Фермерские дома и коттеджи Дина заполнены жильцами, все обедают за отдельными столами и живут так же обособленно друг от друга, как истинный британец всегда живет. В этой обособленности есть свои преимущества, но ей определенно не хватает товарищества, веселого добродушия тех живописных таверн и остерий, где двадцать или тридцать человек одного призвания собраны под одной крышей, встречаясь ежедневно за столом, где художественная критика остра и свободна, художественная помощь не скупится, рассказы о художественном опыте и приключениях пикантны, атмосфера стимулирует распространение любой художественной теории, возможной для здравого и безумного ума.
В одной из таких континентальных таверн грубые доски шириной в фут шли одной непрерывной линией по четырем сторонам столовой. Эти доски, возможно, смутно предназначались для сидений, но их настоящей задачей было хранить весь художественный хлам — разбитые тюбики с краской, сломанные подрамники, рваные холсты, выброшенные палитры, сомнительные тряпки для краски и тюбики с маслом, — который был в таверне. Но каждый закат, когда поток художников устремлялся из леса и поля, доски начинали служить другим целям. Вся работа дня была расставлена на них вдоль стены, и пока художники сидели за едой, комментарии и критика становились безудержными, каждый холст получал свою долю. Что многие хорошие уроки были даны и получены таким образом, само собой разумеется. Что также художественный прогресс был пунктирован не без «глупости», «идиотизма», «черт возьми», «ты гусь», и «сам ты такой», также само собой разумеется для всех, кто знает необузданность художественной богемы и обычное отношение человеческого ума к критике.
Стены этой столовой были — и остаются — оформлены панелями, на которых господа художники упражнялись в своем мастерстве. Заметной особенностью этих художественных сообществ является то, что ни одна отрасль искусства не является такой популярной, как карикатура. Иногда эти карикатуры дружелюбны, иногда наоборот. Так, когда некая веселая вдова была изображена колоссально на стене с маленьким человечком в глазу, сходство было настолько хорошим, а правда карикатуры настолько очевидной, что сама вдова была тронута таким же быстрым смехом, как и остальные. Но когда американец Палмер работал весь день над панелью, чтобы создать солнечное море, лучезарно смеющееся в ответ на солнечное небо, в то время как фантастические суда с латинскими парусами плавали, как кусочки драгоценного цвета между ними, было подло, по меньшей мере, со стороны шотландца Вилли воспользоваться уходом американца и закрасить эти сказочные лодки, заполнив их места ужасными раздутыми трупами, плавающими на яркой воде, как кошмар на невинном сне.