«Лондонские рабочие и лондонские бедняки, том 2»

2. О неблагонадежном труде (как причине дешевого труда) мне не нужно много говорить. Очевидно, что пьяный, ленивый или нечестный рабочий или работница, когда их прижимает нужда, будут и должны трудиться не за вознаграждение, которое заслуживает труд, а за любые гроши, которые согласится дать работодатель. На него нельзя положиться. Такой человек не может «выстоять» за условия, ибо он, возможно, голодает, и известно, что «на него нельзя положиться». В трубочистном деле многие из тех, кто работает по более низкой ставке, чем остальные в отрасли, — это люди, потерявшие свою постоянную работу из-за нечестности.

3. Неприхотливый класс рабочих очень многочислен. Они состоят из трех подразделений:—

(а.) Те, кто привык к более грубой пище и кто, следовательно, нуждаясь в меньшем, может позволить себе работать за меньшее.

(б.) Те, кто получает средства к существованию из других источников и кто, следовательно, не живет своим трудом.

(в.) Те, кто получает определенные «добавки к заработной плате» или имеет другие средства к жизни, помимо своей работы.

Конечно, эти причины могут иметь влияние только там, где заработная плата минимизирована или сведена к самому низкому уровню существования, и в этом случае они становятся средствами для того, чтобы еще больше сбить цену на труд.

а. Те, кто, будучи так называемыми «сурово воспитанными», то есть привыкшими к более скудной или грубой диете, и кто, следовательно, «может обойтись» меньшим количеством или менее дорогостоящим качеством пищи, чем обычные рабочие, могут, конечно, жить с меньшими затратами и поэтому позволить себе работать по более низкой ставке. Среди таких (неквалифицированных) рабочих — крестьяне из многих графств, которые стремятся улучшить свое положение, получая работу в городах. Я приведу в пример сельскохозяйственных рабочих Дорсетшира.

«Хлеб и картофель», — пишет г-н Торнтон в своей работе «Перенаселение и средства его исправления», стр. 21, — «действительно составляют основу их питания. Что касается мяса, большинство из них не узнали бы его вкуса, если бы один или два раза в жизни — когда у сквайра рождался сын и наследник, или когда молодой джентльмен достигал совершеннолетия — их не угощали обедом из того, что газеты называют «старой английской едой». Некоторые из них ухитряются иметь немного бекона, в пропорции, кажется, полфунта в неделю на дюжину человек, но чаще они используют жир, чтобы придать картофелю вкус; и, как сказал один из них г-ну Остину (комиссару), «они не всегда остаются без сыра»».

У многих бедных ирландцев воспитание было еще более суровым. У меня состоялся разговор с ирландским возчиком мусора, который остался без работы (и не имел права на пособие от какого-либо профессионального общества) в результате забастовки людей г-на Майерса. На мой вопрос, как он существовал в Ирландии, «Ну, тогда, сэр», — сказал он, — «и это чистая правда, я однажды жил днями на зелени, которую собирал у дороги, и репе, и такого рода еде, которую крал с полей. Это называлось кражей, но это был голод, клянусь, это был он. Это было в графстве Лимерик, сэр, во времена голода и выселений; и, слава Богу, я спасся, когда другие — нет».

Я могу заметить, что главная местная газета, «Limerick and Clare Examiner», выходившая дважды в неделю, давала дважды в неделю в период «голода и выселений» сообщения, подобные сообщению моего информатора.

Теперь, разве не стал бы бедный человек, воспитанный как лимерикский крестьянин, о котором я говорил, который был фактически доведен до того, что ел траву, что, как показывает библейская история, было однажды сигнальным наказанием для великого грешника — разве не стал бы такой человек работать за самую ничтожную подачку, лишь бы снова не подвергнуться мукам голода? В моих расспросах среди уличных торговцев один из них сказал об ирландцах в своей торговле, и без всякой горечи: «они будут работать за ничто и жить на меньшее». Смысл достаточно очевиден, хотя утверждение, конечно, само по себе является противоречием.

«Этот сектор труда», — говорит г-н Бейнс в своей «Истории ткачей на ручных станках», — «сильно перенасыщен, и цена неизбежно падает. Зло усугубляется множеством ирландцев, которые хлынули в Ланкашир, некоторые из которых, будучи льняными ткачами, естественно прибегают к станку, а другие учатся ткать как самому легкому занятию, которое они могут принять. Привыкшие к жалкому образу жизни в своей собственной стране, они довольствуются заработной платой, от которой умер бы с голоду английский рабочий. Они, по сути, настолько снизили ставку заработной платы, что вытеснили многих англичан из занятости и утянули тех, кто остался, на свой собственный уровень».

б. Те, кто получает средства к существованию из других источников, могут, конечно, позволить себе работать дешевле, чем те, кто должен жить своим трудом. К этому классу относится труд жен и детей, которые, будучи предполагаемыми к содержанию трудом мужа, никогда не получают «прожиточного минимума» за то, что делают; и отсюда нищета огромной массы швей, вдов, незамужних и одиноких женщин и тому подобных, которые, не имея никого, кто мог бы им помочь, вынуждены голодать на гроши, которые они получают за свою работу. Труд тех, кто находится в тюрьмах, работных домах и приютах, и кто, следовательно, имеет свое содержание в таких местах, а также работа проституток, которые добывают себе средства к жизни иными способами, чем работа, — все это подпадает под категорию тех, кто может позволить себе трудиться по более низкой ставке, чем те, кто обречен на тяжелый труд ради честного заработка. То же самое с учениками и «улучшателями», за чей труд полученное обучение обычно считается либо достаточным, либо частичным вознаграждением, и которые, следовательно, ищут другие средства для своей поддержки. Под той же рубрикой можно привести труд любителей, то есть лиц, которые либо не являются, либо слишком горды, чтобы признать себя, постоянными членами ремесла, в котором они работают. Таков случай с очень многими дочерьми торговцев и многими, кто считается «благородными» людьми. Эти молодые женщины, проживая с родителями, и часто в комфортабельных домах, без каких-либо затрат для себя, будут и действительно сбивают цены обычных швей; одна работает просто на карманные расходы (часто чтобы приобрести себе какую-то вещь из нарядов), в то время как другая работает за то, что называется «на голый кусок хлеба».

в. Последний упомянутый класс, или те, кто обладает тем, что можно назвать «добавками к заработной плате», находятся в иных обстоятельствах. Таковы люди, которые имеют другую работу, помимо той, за которую они соглашаются на меньшую, чем обычная, оплату, как это бывает с теми, кто посещает дома джентльменов на один или два часа каждое утро, чистя сапоги, щеткой чистя одежду и т. д., и которые, имея остаток дня в своем распоряжении, могут позволить себе работать в любом призвании дешевле других, потому что не зависят исключительно от него в своем существовании.

Армейские и флотские пенсионеры (унтер-офицеры и рядовые) были в один период, при расформировании ополчения и других сил, очень многочисленной группой, но именно военные пенсионеры оказывали влияние на труд в стране. Флотские пенсионеры находили работу в качестве рыбаков или в каком-либо занятии, связанном с морем. Военные пенсионеры, однако, были людьми, которые после карьеры солдата, как правило, не были склонны осесть в рутине регулярной работы, даже если бы это было в их силах; и поэтому, поскольку они всегда имели свои пенсии, на которые могли рассчитывать, они были своего рода универсальными поденщиками и работали дешево. В настоящее время, однако, это средство дешевого труда сильно ограничено по сравнению с тем, что было раньше, так как число пенсионеров значительно уменьшилось. Многие из армейских пенсионеров в настоящее время крутят колеса для токарей.

Садовые участки, которые приносят частичную поддержку владельцу, являются еще одним средством дешевого труда. Участок требует определенной части времени, но отнюдь не является полной занятостью, а лишь «помощью», и, следовательно, средством к низкой заработной плате. Такой человек имеет преимущество получения картофеля и овощей по самой дешевой цене, и поэтому может позволить себе работать дешевле, чем другие люди его класса. То же самое было раньше с теми, кто получал «помощь» по старому закону о бедных.

И даже при нынешней системе было обнаружено, что та же практика сопровождается тем же результатом. В Шестом ежегодном отчете Комиссаров по закону о бедных, 1840 г., на стр. 31, есть следующие замечания по этому вопросу:—

«Говоря о теме помощи вдовам в дополнение к заработной плате, мы не должны упустить из виду необходимость довести до сведения Вашей светлости иллюстрацию угнетающего эффекта, который производится практикой оказания помощи в дополнение к заработной плате вдовам, на заработки женщин. Полковник А'Корт заявляет:—

««Что касается женщин, пример, на который я ссылался, представлен в Союзе острова Портси, где из-за нехватки мест в работном доме, а также из благотворительных побуждений, небольшие пособия в 1 шиллинг 6 пенсов или 2 шиллинга в неделю выдаются вдовам с маленькими детьми или без них, или замужним женщинам, брошенным мужьями. Имея этот определенный доход, пусть даже небольшой, они могут работать за более низкую заработную плату, чем те, кто не обладает этим преимуществом. Следствием этого является то, что конкуренция позволила производителям рубашек и корсетов, которых в изобилии в Союзе и которые в значительной степени снабжают Лондон, а также многие иностранные рынки этими товарами своего ремесла, выполнять свою работу по необычайно низким ценам: корсеты, в комплекте, 9 пенсов; рубашки, от 1 шиллинга до 1 шиллинга 6 пенсов за дюжину».

««Женщины все заявляют, что они не могут, работая от двенадцати до пятнадцати часов в день, заработать более 1 шиллинга 6 пенсов в неделю. Производители утверждают, что при постоянной работе можно заработать от 4 до 6 шиллингов в неделю при обычных обстоятельствах».

««Тем временем спрос на работниц растет, и совсем не редкость увидеть объявления, расклеенные по городу, требующие от 500 до 1000 дополнительных швей»».

Таков, следовательно, характер дешевых рабочих во всех отраслях; куда бы мы ни пошли, мы обнаружим, что низкооплачиваемый труд в отрасли состоит из того или иного из трех вышеупомянутых классов; в то время как средства, с помощью которых этот труд приводится в действие, будут, как правило, одной из «систем работы», указанных ранее.

Дешевый труд в торговле возчиков мусора, по-видимому, является следствием двух различных предпосылок, а именно: случайного труда и распространенности контрактной системы в строительных работах. Система мелких хозяев также, по-видимому, оказывает на него некоторое влияние.

Во-первых, что касается влияния случайного труда на снижение обычной ставки заработной платы.

Таблицы, приведенные на стр. 290, том II, показывающие заработную плату, выплачиваемую возчикам мусора, представляют то, что кажется, и действительно является, странным расхождением в оплате труда рабочих по вывозу мусора. Около трех четвертей возчиков мусора по всему Лондону получают 18 шиллингов в неделю, когда есть работа; в Хэмпстеде, однако, ставка их заработной платы составляет (равномерно) 20 шиллингов в неделю; в Ламбете (но менее равномерно) — 19 шиллингов; в Уондсворте — 17 шиллингов; в Ислингтоне — 16 шиллингов; и в Гринвиче — 14 и 12 шиллингов. Характер работы, выполняется ли она за 12 или 20 шиллингов в неделю, один и тот же; почему же тогда возчик мусора, который работает в Хэмпстеде, может заработать на 8 шиллингов в неделю больше, чем тот, кто работает в Гринвиче? Работодатель возчиков мусора и подобных рабочих в крупном масштабе, джентльмен, досконально разбирающийся в предмете во всех его промышленных аспектах, объясняет это расхождение таким образом:—

После того, как сбор зерна и хмеля заканчивается, в Грейвсенд, Вулвич и Гринвич всегда наблюдается приток неквалифицированных рабочих. Это люди, которые в силу естественного склада своего характера или необходимости обстоятельств прибегают к случайному труду, предоставляемому сменой времен года, когда собрать урожай до того, как погода может сделать его ненадежным, а его продукт недоброкачественным, является вопросом первостепенной важности, и увеличение числа рук, занятых в этот сезон, как следствие, пропорционально велико. Главная сцена такого труда в окрестностях метрополии находится в графстве Кент; и с прекращением этой работы, конечно, большое количество труда «выбрасывается на улицу», чтобы искать в следующие несколько дней любую случайную занятость, которая может «появиться». Таким образом, я уверен, большое количество дешевого и неквалифицированного труда постоянно находится в распоряжении тех хозяев, которые, так сказать, занимают линию марша к Лондону и, следовательно, к которым первыми обращаются за работой случайные рабочие; которые, будучи нанятыми, используются как низшие или неквалифицированные рабочие по более низкой ставке вознаграждения. Гринвич можно рассматривать как первую остановку или привал для случайных рабочих на их пути в Лондон.

Мой информатор заверил меня, как результат своих собственных наблюдений, что английский рабочий, как общее правило, выполнит за неделю больше работы на одну шестую, чем ирландский рабочий (большая часть случайных рук — ирландцы); то есть объем работы, который занял бы у ирландца шесть дней, занял бы у англичанина только пять, если бы это так рассчитывалось. Англичанин, однако, был обычно более квалифицированным и настойчивым, и на него можно было гораздо больше положиться. Настолько разным был объем работы, даже при вывозе мусора, между способным и опытным работником и тем, кто не привык к труду, или тем, кто неадекватен из-за отсутствия живости или физической силы, или любой другой причины, для его полного и быстрого выполнения, что два «хороших» человека за неделю делали столько же работы, сколько три посредственных работника. Таким образом, два человека по 18 шиллингов в неделю каждый обходятся так же дешево (только работодатели не всегда могут это видеть), когда они являются полными мастерами своего дела, как три нерасторопных работника по 12 шиллингов в неделю каждый. Несчастье, однако, в том, что люди с 12 шиллингами в неделю имеют тенденцию снижать 16 шиллингов до своего уровня.

Что касается разницы между заработной платой в Хэмпстеде и Гринвиче, я проинформирован, что постоянных возчиков мусора не слишком много в Хэмпстеде, который считается довольно «отдаленным»; и поскольку этот столичный пригород окружен со всех сторон пастбищами и лесами, он не находится на пути следования того класса людей, которые ищут случайную работу на сборе урожая и т. д., о которой я говорил; его редко посещают, и, следовательно, регулярные работники меньше подвергаются вмешательству, чем в других местах, и заработная плата не была ухудшена.

Режим работы среди «паршивых» рабочих несколько отличается от такового в почетной части отрасли; работа, выполняемая «паршивыми» хозяевами, по большей части в более ограниченном масштабе, чем у других. Чтобы удовлетворить требования строителей или работодателей в целом, когда «время» является объектом, требуется использование смен людей и сильных лошадей. Этому требованию меньший или «паршивый» хозяин не всегда может соответствовать. Он может найти людей, но не всегда лошадей и телеги, и он часто берется за работу сверх своих средств и пытается увеличить свою прибыль, притесняя своих рабочих. Часы работы у «паршивых» работодателей номинально такие же, как в регулярной отрасли, но, как сказал ирландский возчик, «это на самом деле часы, какие хозяину нравятся, и они часто такие длинные, как есть свет». «Паршивый» рабочий часто оплачивается поденно, с «дневным наймом и без уведомления сверх того». Я проинформирован, что «паршивые» рабочие обычно работают на час в день дольше, без дополнительного вознаграждения, чем те, кто в почетной отрасли.

Возчики мусора, нанятые «паршивыми» хозяевами, не являются, как корпус, я уверен, настолько плохо оплачиваемыми, как они были несколько лет назад. Редко рабочие люди могут привести какую-либо правдоподобную причину для изменений в своей отрасли.

Одной из главных причин ухудшения заработной платы возчиков мусора является система контрактов и субаренды. Это, однако, лишь ветвь разветвленной системы субаренды при строительстве «халтурных» домов спекулятивными строителями. Строительство таких домов сдается в субаренду, буквально от подвала до дымохода. Вывоз мусора может быть законтрактован за определенную сумму. Подрядчик может сдать его в субаренду людям, которые сделают это, возможно, на одну четверть дешевле, и которые могут сдать труд в свою очередь. Например, расчет может быть основан на том, что рабочие получают 15 шиллингов в неделю. Подрядчик, человек, владеющий лошадью, возможно, и парой телег, и нанимающий другую лошадь, возьмется за это, зная, что он сможет нанять людей за 12 или 13 шиллингов в неделю, и таким образом получить прибыль; действительно, снижение цены в таких случаях должно происходить полностью за счет труда.

Эта субаренда, я говорю, — лишь малая часть гигантской системы, и это бесспорная причина притеснения заработной платы возчиков мусора, и это со стороны класса, который обычно сам был рабочими людьми и поднялся до владельцев одной или двух телег и лошадей.

От одного из этих людей, ныне работающего возчика, я получил следующий отчет, который далее иллюстрирует режим труда, а также занятости.

«Я немного вырвался вперед», — заявил он, — «от железнодорожных подработок и тому подобного, и мой тесть, как только я женился, сделал мне подарок в 20 фунтов, неожиданно. Я начал сам, думая постепенно продвигаться и получать новую лошадь и телегу каждый год. Но это было невозможно сделать, сэр. Если я предлагал взять контракт на вывоз мусора и копать его, строитель говорил: — «Я не могу ждать; у вас недостаточно телег и лошадей на ваш собственный счет, и я не могу ждать. Если вам придется их нанимать, я могу сделать это сам». Я был слишком честен, сэр, говоря чистую правду, или я мог бы получить больше работы. Это не хорошая торговля в малом масштабе, ибо если ваши лошади не работают, они едят свой корм, а вы рвете свое сердце. Затем я стал заниматься субподрядом, как вы это называете. Нет, это было не то, это была работа по заниженной цене. Я шел к мистеру В——, которого знал, и говорил: «Вы на таком-то месте, сэр, есть у вас место для меня?» «Думаю, нет», — говорил он, — «у меня только обычная вещь и никаких преимуществ — 10 шиллингов 6 пенсов за день работы, лошадь и телега, или 4 шиллинга за воз». Это обычные условия. Тогда я говорил: «Ну, сэр, я сделаю это за 8 шиллингов 6 пенсов и буду своим собственным возчиком»; и так, возможно, я получал работу, и хозяева часто говорят: «Я знаю, что проиграю при 10 шиллингах 6 пенсах, но если нет, вы получите что-то сверху». Получить что-то сверху! Конечно, нет, сэр. Я мог бы жить, если бы у меня была постоянная работа для двух лошадей и телег, ибо я бы нашел дешевого человека; такие, как я, должны находить дешевых людей, чтобы водить вторую телегу, и под моим собственным присмотром, когда мог; но одна из моих бедных лошадей сломала ногу, и ее пришлось отправить на живодерню, а я продал другую и свои телеги, и с тех пор работал как рабочий человек; главным образом на трубных работах. О, да, и на вывозе мусора. Я получаю 18 шиллингов в неделю сейчас, но не регулярно».

«Ну, сэр, я уверен, что не могу сказать, и я думаю, никто не мог бы сказать, сколько делается субподрядов. Если я работаю на Кэннон-стрит, я не знаю, что делается в Ноттинг-хилле или за Боу и Стратфордом. Нет, я уверен, что этого не так много, как было, но это делается так скрытно; кто знает, сколько делается до сих пор или как мало? Это система, которая может проводиться долгое время, и проводится, насколько касается труда людей, но это другое, где есть лошади и аренда конюшни. Их нельзя притеснять или недокармливать сверх определенного предела, иначе они вообще не могли бы работать, и поэтому нет так много недоработок в конном труде».

Эти мелкие люди относятся к «паршивым» и мелким возчикам мусора и часто являются средством угнетения класса, к которому они принадлежали.

Занятость в почетной отрасли по вывозу мусора была бы одной из лучших среди неквалифицированных рабочих, если бы она была непрерывной. Но она не непрерывна, и три четверти занятых в ней имеют только шесть месяцев работы в году. В найме у «паршивых» хозяев работа действительно «случайная» или, как я слышал, так же часто описывали, «шансовая». В обоих секторах этой торговли люди без работы ищут работу в уборке нечистот и очень часто в ночной работе, или, действительно, в любой работе, которая предлагается. Ирландские возчики мусора охотно становятся уличными торговцами яблоками, апельсинами, грецкими орехами и даже орехами, когда остаются без работы, работая таким образом в согласии со своими женами. Я слышал только о четырех случаях подобного ресурса у английских возчиков мусора.

То, что я сказал об образовании, религии, политике, сожительстве и т. д. лучше оплачиваемых возчиков мусора, пришлось бы повторить, если бы я описывал таковые у недоплачиваемых. Последние могут быть более безрассудными, когда у них есть средства для развлечения, но их диета, развлечения и расходы были бы такими же, если бы их средства были соразмерны. Как есть, они иногда живут очень скудно и почти не имеют развлечений в своем распоряжении. Их обеды, когда они холостые, часто хлеб и савелой; когда женаты, иногда чай и хлеб с маслом, и иногда некоторые «блочные украшения»; ирландцы являются основными потребителями дешевой рыбы.

Труд жен возчиков мусора гораздо чаще является трудом уборщиц, чем швей, ибо подавляющее большинство этих женщин до замужества были служанками. Вся информация, которую я получил, была единодушна в этом отношении. Жена возчика, которая держит лавку возле Эджвер-роуд, к которой часто обращается класс, к которому принадлежал ее муж, сказала мне, что из примерно 25 жен возчиков мусора или подобных рабочих, которых она знала, 20 были домашними служанками; кем были другие, она не знала.

«Я могу сказать вам, сэр», — сказала женщина, — «уборка гораздо лучше, чем шитье; гораздо. Если молодая женщина хорошо вела себя на службе, она может получить уборку, а затем, если она снова хорошо ведет себя, она заводит хороших друзей. Это, конечно, если они честны, сэр. Я знаю это по опыту. Мой муж — до того, как мы смогли открыть эту лавку — был в больнице долгое время, и я ходила на уборку и делала гораздо лучше, чем сестра, которая у меня есть, которая является отличной швеей рубашек. Бывают объедки, иногда, для ваших детей. Это тяжелый мир, сэр, но в нем много хороших людей».

Одна женщина (упомянутая ранее) зарабатывала не менее 5 шиллингов в неделю на превосходном пошиве рубашек, как мне это описали, что явно рассматривалось как солидное вознаграждение за такой труд. Другая зарабатывала 3 шиллинга 6 пенсов; другая 2 шиллинга 6 пенсов; и другие, с неопределенной занятостью, 2 шиллинга, 1 шиллинг 6 пенсов, а в некоторые недели ничего. Шитье, однако, как я проинформирован, не является работой одной десятой жен возчиков мусора, каковы бы ни были заработки мужа. Из всего, что я мог узнать, также, жены недоплачиваемых возчиков мусора зарабатывали больше, на 10-20 процентов, чем жены лучше оплачиваемых. Заработок уборщицы при средней занятости, что касается жен возчиков мусора, составляет около 4 шиллингов в неделю, без изнурительного труда швеи, и с преимуществом иногда получения объедков мяса, жира и т. д. Жены ирландских рабочих в этой отрасли часто весь год являются уличными торговками, некоторые — замшей, некоторые — сетками для капусты, а некоторые — фруктами, выручая, возможно, от 6 до 9 пенсов в день, если привыкли к уличной торговле, как большинство из них.

Недоплачиваемые рабочие в этой отрасли — главным образом бедные ирландцы. Ирландские рабочие в этой ветви торговли обычно были воспитаны «на земле», как они это называют, в своей собственной стране, и после страданий многих из них во время голода 12 шиллингов в неделю рассматриваются как «подъем в мире».

От одного из этого класса я узнал следующие подробности. Он казался человеком 26 или 28 лет:—

«Я вырос в деревне, сэр, — сказал он, — недалеко от Каллина, в графстве Уэксфорд. Я жил с отцом и матерью, и, честное слово, жили мы очень бедно. Ох, как бедно. Отец и мать — да упокоит Господь их души — умерли один за другим, и кое-кто из знакомых собрал мне денег, чтобы я мог уехать в эту страну. Ну, что ж, право, сэр, не могу сказать, как они их собрали, да вознаградит их Господь. Я добрался до Ливерпуля и пешком дошел до Лондона, где у меня были родственники. В первый же день в Лондоне я продавал апельсины на улицах. Помоги мне Боже, я был рад любой работе, лишь бы заработать на кусок хлеба. Бывало, я жил на 6 пенсов в день. Честное слово, жил. 2 пенса уходило на ночлег, а 4 пенса — на еду, чай, хлеб и масло. Приходилось ли мне жить тяжелее в Ирландии, ваша честь? Что ж, приходилось. Там я жил на миску картошки, которая могла стоить пенни, где всё так прекрасно и дешево. Не то что в этой стране. Нет, нет. Я бы не хотел возвращаться. У меня там теперь нет друзей. Потом меня нанял один человек — да, он был возчиком мусора — помогать ему наполнять телегу, а потом мы вываливали его на новых садовых участках и должны были разравнивать его, чтобы сделать площадки ровными, прежде чем насыпать верхний слой почвы для прекрасных цветов и гравийных дорожек. Тим — да, он был моим земляком, но из Корка — сказал, что заключил плохую сделку, потому что был в тяжелом положении, и он получал всего 4 пенса за воз, и делился со мной. Мы делали шесть рейсов в день, и я получал 1 шиллинг за вечер в неделю. Это был заработок получше. Но однажды в воскресенье вечером я стоял и разговаривал с людьми, которые жили в том же дворе, и рассказал, как помогаю Тиму. И пришли двое англичан, искавшие четырех человек для работы, и старик Риган рассказал им, за что я работаю. И один из них сказал, что я «проклятый ирландский дурак», и старик Риган повторил это, завязалась перепалка, потом драка, пришла полиция, и тогда драка стала еще ожесточеннее. Меня забрали в участок, и я получил месяц тюрьмы. На следующее утро у меня были два фингала под глазами, но я был готов забыть и простить. Нет, я не люблю драться. Я мирный человек, слава Богу, и думаю, что меня спровоцировали. О, да, и правда, ваша честь, это была честная драка».

Я расспросил английского возчика мусора об этих «честных драках». Он ничего не знал о том конкретном случае, но видел подобные драки. Обычно они происходили между самими ирландцами, но иногда в них «втягивались» и англичане. «Честные драки! Сэр, — сказал он, — да ирландцы не стоят против тебя как мужчины. Они не дерутся как христиане, сэр; ничуть не бывало. Они лягаются, царапаются, кусаются и рвут, как черти, или кошки, или бабы. С ними быстро покончено, если удастся нанести им честный удар, но это нелегко».

«Я отсидел свой месяц, — продолжал мой ирландский собеседник, — и это совсем неплохое место, тюрьма. Я сказал джентльмену, который был нашим начальником, что я католик, слава Богу, и не могу ходить на его молитвы. «О, очень хорошо, Пэт», — говорит он. А на следующий день пришел священник, и нас привели к нему, и он был очень сердит, и сказал, что наше поведение — позор для религии, для нашей страны и для него самого. Считаю ли я, что он был прав, сэр? Бог знает, что был, иначе он бы этого не сказал».

«Не прошло и двух часов после выхода из тюрьмы, как меня наняли на работу за 10 шиллингов в неделю. Это было в Сити, и я таскал старые кирпичи и мусор по доскам изнутри здания, которое сносили; но внешние стены, кроме крыши, стояли, пока не были проданы оконные рамы, дверные косяки и прочие деревянные части. Это была ужасно тяжелая работа — носить корзину с мусором на спине к телеге. Пыль проникала внутрь и прилипала к шее, потому что я был весь мокрый от пота. Каждому человеку полагалась пинта пива в день, и я думал, что никогда ничего не было слаще. Не знаю, кто его давал. Хозяин, наверное. Что ж, сэр, я не знаю, кто был хозяином; меня нанимал Джон Райли, но он не хозяин. Да, и с тех пор я всё время так работаю. Иногда я получал 14 шиллингов в неделю, иногда 10, а иногда 12. Такой человек, как я, должен брать то, что может получить, и я беру. Иногда я оставался без работы, но не так часто, как другие, потому что я молод и силен. Нет, я не могу откладывать деньги, да мне сейчас и не на что их откладывать. Когда я без работы, я продаю фрукты на улицах».

Таким образом, это заявление относительно ирландских рабочих показывает качество нанимаемого класса. Английские рабочие, работающие на тех же условиях, относятся к обычному классу людей, занятых таким трудом — это сломленные люди, неспособные или считающие себя неспособными «на большее» и поэтому принимающие любое предложение, дающее средства на хлеб насущный.

О лондонских трубочистах.

Трубочисты — это следствие двух вещей: дымоходов и использования угля в качестве топлива; и то, и другое является товаром сравнительно недавнего внедрения.

Принято считать, что самое раннее упоминание о дымоходах содержится в итальянской рукописи, хранящейся в Венеции, в которой записано, что дымоходы в этом городе были разрушены в результате землетрясения в 1347 году. В Англии, вплоть до начала правления Елизаветы, в большей части домов наших городов не было дымоходов; огонь разводили на очажном камне на полу или на приподнятой решетке у стены или в центре комнаты, а дым выходил через двери, окна или проемы.

В течение долгого и — в отношении гражданских распрей — в целом мирного правления Елизаветы использование дымоходов возросло. В «Рассуждении», предпосланном изданию «Хроник» Холиншеда в 1577 году, Харрисон, автор, жалуется, среди прочего, на «удивительные изменения к худшему в Англии» из-за множества дымоходов, возведенных в последнее время. «Теперь у нас много дымоходов, — говорит он, — и наши неженки жалуются на ревматизм, насморк и простуды. Раньше у нас не было ничего, кроме очажных щитов, и наши головы никогда не болели». Он также возражает против изменения материала, из которого строились дома: «Дома когда-то строились из ивы, тогда у нас были дубовые люди; но теперь дома делают из дуба, а наши люди стали не только ивовыми, но многие и вовсе соломенными, что является прискорбной переменой».

Во времена Шекспира трубочисты, по-видимому, стали признанным классом городских уборщиков, ибо в «Цимбелине» поэт говорит —

“Fear no more the heat o’ the sun,

Nor the furious winter’s rages;

Thou thy worldly task hast done,

Home art gone, and ta’en thy wages:

Golden lads and girls all must,

As chimney-sweepers come to dust.”

В этом прекрасном отрывке содержится намек на то, что, поскольку «трубочисты» противопоставляются «золотым юношам и девушкам», их занятие считалось самым низким — репутация, которую оно сохраняет по сей день.

Но дымоходы, по-видимому, как и «чистильщики» или «трубочисты», стали необходимостью из-за смены топлива. Во времена «очажных щитов» наши предки сжигали только дерево, поэтому они не подвергались таким большим неудобствам, как мы, если бы наши костры разводились без отдушины дымохода. Наше топливо — уголь, который производит большее количество сажи и черного дыма, являющегося результатом неполного сгорания, чем любое другое топливо, поскольку дым от дерева по сравнению с ним тонкий и чистый.

Первое упоминание об использовании угля в качестве топлива встречается в грамоте Генриха III, предоставляющей лицензию горожанам Ньюкасла на добычу угля. В 1281 году Ньюкасл, как говорят, имел небольшую торговлю этим товаром. Вскоре после этого уголь начали ввозить в Лондон для нужд кузнецов, пивоваров, красильщиков, мыловаров и т. д. В 1316 году, во время правления Эдуарда I, его использование в Лондоне было запрещено из-за предполагаемого вредного влияния дыма. В 1600 году использование угля в столице стало повсеместным; около 200 судов были заняты в лондонской торговле, и ежегодно ввозилось около 200 000 челдронов.

В 1848 году, однако, помимо угля, доставляемого по железной дороге, было ввезено 12 267 грузов, или 3 418 340 тонн. Лондонская угольная торговля сейчас задействует 2700 судов и 21 600 моряков и составляет одну четвертую часть всей общей торговли на Темзе.

Чтобы понять необходимость в трубочистах и объем работы для них, то есть количество сажи, оседающей в наших дымоходах при сжигании трех с половиной миллионов тонн угля, которые сейчас ежегодно потребляются в Лондоне, мы должны сначала понять условия, от которых зависит выделение сажи, причем сажа — это просто мелкие углеродистые частицы, конденсирующиеся из дыма угольного топлива и оседающие на стенках дымоходов во время его подъема между стенами к вершинам наших домов. Эти условия, по-видимому, были определены довольно точно во время расследований Комитета по предотвращению дыма.

Существует два вида дыма от обычных материалов горения: (А) Непрозрачный, или черный дым; (Б) Прозрачный, или невидимый дым.

А. Непрозрачный дым, хотя и является наиболее оскорбительным и раздражающим из-за своих пачкающих свойств, подобно самой мутной воде, наименее вреден для здоровья животных или растений. Он состоит из частиц несгоревшего углерода, которые не осели в виде сажи в дымоходе или трубе. Это черный дым, который будет описан далее.

Б. Прозрачный дым состоит из газов, которые по большей части невидимы, таких как углекислый газ и оксид углерода; также из сернистого газа, но дымы с этим компонентом бывают как видимыми, так и невидимыми. Профессор Бранд утверждает, что сернистый газ уничтожает растительность, ибо долгое время оставалось загадкой, почему растительность в городах не процветает, поскольку углекислый газ (который в таком большом количестве образуется в результате действия наших костров) является жизненно важным воздухом для деревьев, кустарников и растений.

Я могу здесь заметить, что несколько ученых, представивших результаты многолетних наблюдений и исследований в своих показаниях Комитету Палаты общин, отметили популярное недопонимание того, что такое дым, поскольку его обычно считают чем-то видимым. Но в составе дыма, по-видимому, один продукт может быть видимым, а другой — невидимым, и оба они оскорбительны; в то время как «иногда вы можете получить из одних и тех же материалов различные продукты, все невидимые, в зависимости от способа, которым они снабжаются воздухом».

Комитет попросил доктора Рида подготовить определение «дыма» и, в особенности, «черного дыма». Ниже приводится суть определения, или, скорее, описания доктора:—

1. Черный дым по существу состоит из углерода, отделенного теплом от угля или других горючих тел. Если этот дым образуется при очень высокой температуре, углерод образует рыхлую и порошкообразную сажу, сравнительно свободную от других веществ; в то время как чем ниже температура, при которой образуется черная сажа, тем больше количество других веществ, с которыми она смешана, среди которых следующие: углерод, вода, смола, маслянистые и другие воспламеняющиеся продукты различной летучести, аммиак и карбонат аммония.

Когда углерод, масла, смола и вода связаны вместе в определенных пропорциях, они образуют деготь. Мягкий пек образуется, если деготь нагревается настолько, что вода удаляется; а твердый пек (смола, почерневшая от углерода) — когда масла испаряются.

Во всех случаях обычного горения углекислый газ образуется раскаленными углями или газами, или другими соединениями, содержащими углерод, воздействующими на кислород воздуха. Этот углекислый газ обычно выделяется как невидимый газ. Если углекислый газ проходит через раскаленные угли или любой углеродистый дым при высокой температуре, он теряет одну частицу кислорода и становится газом оксида углерода. Потерянный кислород, соединяясь с углеродом, образует дополнительное количество газа оксида углерода, который уходит во внешнюю атмосферу как невидимый газ, если только он не воспламеняется в процессе или на вершине дымохода, когда его температура достаточно повышается под действием воздуха. Газ оксида углерода горит синим пламенем и образует газ углекислого газа.

Черный дым всегда связан с газами карбюрированного водорода. Они могут быть механически смешаны с маслами и смолами, но их следует тщательно отличать от них. Они образуют более существенно, в состоянии горения, воспламеняющиеся вещества, которые составляют пламя.

2. Дым от древесного угля, кокса и антрацита всегда невидим, если материал сухой. Однако пламя может появиться, если образуется оксид углерода.

3. Древесный или пиролигнитный дым редко бывает черным. Вода и углекислый газ являются продуктами полного сгорания древесины, если не учитывать остающуюся золу.

4. Сернистые дымы. Тонны серы ежегодно выделяются в различных условиях на медеплавильных заводах. Оскорбительные сернистые дымы часто выделяются на различных химических заводах, таких как газовые заводы, кислотные заводы и т. д.

5. Дым соляной кислоты обычно выделяется в больших количествах на щелочных заводах.

6. Металлические дымы — когда используются руды свинца, меди, мышьяка и т. д. — часто содержат оскорбительные вещества в состоянии мельчайшего дробления, взвешенные в дыме, выделяемом из печей.

7. Гнилостные дымы, нагруженные продуктами разложившихся животных и растительных веществ, иногда выделяются из стоков в виде видимых паров, особенно в сырую погоду. Зловонные частицы, когда они связаны с влагой в этом дыме, полностью разлагаются при воздействии тепла.

Доктор Юр говорит, говоря о причине обычного черного дыма, описанного выше: «Неизбежное превращение атмосферного воздуха в углекислый газ до сих пор было коренным дефектом почти всех печей. Следствием этого является то, что это газообразное вещество смешивается с атмосферой, содержащей слишком мало кислорода, и вместо того, чтобы сжигать углерод и водород, которые составляют угольные газы, углерод откладывается частично в порошкообразной форме, образуя дым или сажу, а большая часть углерода сгорает наполовину и образует то, что хорошо известно под названием оксида углерода, который является наполовину сгоревшим древесным углем».

«Обычный дым, — сказал профессор Фарадей во время допроса перед Комитетом, — это видимая черная часть продуктов, несгоревшие части углерода. Если вы предотвратите образование оксида углерода или углекислого газа, вы увеличите образование дыма. С угольным топливом вы должны иметь либо углекислый газ или оксид, либо черный дым».

«Что менее вредно?» — спросили его, и он ответил: «Что касается здоровья, углекислый газ и оксид углерода наиболее вредны для здоровья; но это вопрос не столько здоровья, сколько чистоты и комфорта, потому что я считаю, что этот город так же здоров, как и другие места, где нет этих костров».

«Частично именно нечистый угольный газ, выделяющийся после свежей загрузки угля, порождает дым, когда он не снабжается должным образом воздухом; но это очень смешанный вопрос. Когда свежая порция угля кладется в огонь, образуется большое количество испаряющегося вещества, которое по языку вопроса можно было бы назвать нечистым угольным газом; и по мере того, как это вещество движется в нагретом месте, если есть достаточный приток воздуха, и водород, и углерод полностью сгорают. Но если приток воздуха недостаточен, водород захватывается первым, а углерод высвобождается в своей черной и твердой форме; и если он попадает в холодную часть дымохода до того, как к нему поступит свежий воздух, этот углерод выносится в атмосферу и является дымом, о котором идет речь. Вообще говоря, большой выброс дыма происходит, когда уголь впервые кладется в огонь; и это из-за отсутствия достаточного притока кислорода в нужное время, потому что углерод охлаждается настолько, что не загорается».

Этот выдающийся химик заявил также, что нет никакой разницы в конечном химическом воздействии на воздух между дровяным костром и угольным костром, но при использовании дров в нагретом месте не выделяется так много дыма, что вызывало разницу в газообразных продуктах горения дров и горения угля. Он полагал, что, возможно, дрова были бы топливом, которое было бы наиболее благоприятным для здоровья, влияя на атмосферу, поскольку оно производило больше воды и меньше углекислого газа как продукта горения.

То, что можно назвать особенностями дымной и сажной атмосферы, конечно, более сильно развито в Лондоне, чем где-либо еще, как показывают следующие любопытные заявления:—

Доктор Рид, описывая столичный дым, говорил о «тех черных частицах сажи, с которыми все знакомы, которые раздражают нас, например, в зданиях Парламента до такой степени, что я был вынужден повесить вуаль длиной около 40 футов и глубиной 12 футов, на которой за один вечер, взяв худший вид погоды для образования сажи, мы можем иногда насчитать 200 000 видимых частиц сажи, исключенных за одно заседание. Мы считаем невооруженным глазом количество кусочков, запутавшихся на квадратном дюйме. Я исследовал количество, отложенное в разных случаях в разных частях Лондона на вершинах некоторых домов; и однажды у Конной гвардии количество отложенной сажи было настолько велико, что она образовала полную и непрерывную пленку, так что когда я шел по ней, я видел отпечаток своей ноги, оставленный так же отчетливо, как когда снег лежит на земле. Пленка была чрезвычайно тонкой, но я не мог обнаружить недостатка непрерывности. В других случаях я замечал в Лондоне, что количество, которое попадает в отдельные дома, настолько велико, что за одну ночь я наблюдал смесь сажи и инея, собирающуюся у края двери и образующую полосу шириной в три четверти дюйма, имеющую точное сходство с серой тканью в крапинку. Те, о которых я говорю, — это крайние случаи».

Мистер Бут упомянул, что один из садовников Ботанического сада в Риджентс-парке мог сказать количество дней, которые овцы провели в парке, по черноте их шерсти, так как ее маслянистость удерживала черноту.

Доктор Юр сообщил Комитету, что столб дыма можно увидеть простирающимся в разных направлениях вокруг Лондона, в зависимости от направления ветра, на расстояние от 20 до 30 миль; и что сэр Уильям Гершель сказал ему, что когда ветер дул из Лондона, он не мог использовать свой большой телескоп в Слау.

Было заявлено, более того, что когда респиратор моют, вода становится грязной от частиц сажи, прилипших к проволочной сетке, которые, если бы не это, попали бы в рот.

Профессор Бранд сказал по поводу влияния дыма на общественное здоровье: «Я не могу сказать, что мое мнение таково, что дым вызывает какое-либо нездоровье в Лондоне; это большое неудобство, конечно; но я не думаю, что у нас есть какие-либо веские доказательства того, что он вызывает заболевания любого рода».

«Этому Комитету, — сказал мистер Беккет, — сказали, что из-за механического воздействия дыма на грудь и легкие возникают заболевания; то есть при проглатывании определенного количества дыма повреждаются органы дыхания; можете ли вы высказать какое-либо мнение по этому поводу?» — «Можно было бы предположить, — ответил профессор, — что это так; но когда мы сравниваем здоровье Лондона со здоровьем любого другого города или места, где они относительно свободны или полностью свободны от дыма, мы не находим той разницы, которую мы ожидали бы в отношении здоровья».

Мистер Э. Солли, лектор по химии в Королевском институте, выразил свое мнение о влиянии дыма на здоровье городов:—

«Мое впечатление таково, — сказал он, — что он приносит определенное зло двумя или тремя способами: во-первых, механически; твердое черное углеродистое вещество вызывает много болезней; оно вызывает грязь среди низших слоев населения, и, если они не приложат усилий, чтобы удалить ее, это порождает болезни. Если бы мы могли устранить дымовое неудобство, я верю, что большая часть этих болезней была бы прекращена. Но есть еще один момент, и это плохие эффекты, производимые газами, сернистой кислотой и другими соединениями такого рода, которые выделяются. Если мы устраним дым, у нас все равно останутся эти газы; и я не сомневаюсь, что эти газы производят большую часть болезней, которые производятся дымом».

С другой стороны, доктор Рид считал, что дым более вреден из-за грязи, которую он создает, чем из-за вызова нечистоты в атмосфере, хотя «было достаточно очевидно, что вдыхание сажной атмосферы должно быть вредным для лиц с деликатной конституцией». Доктор Юр назвал дым, в обычном смысле видимого черного дыма, нездоровым, но «не настолько выдающимся, как воображают французы».

Многие свидетели заявили о своем убеждении, что там, где бедные люди жили среди дыма, они чувствовали невозможность сохранить чистоту в своих лицах или своих жилищах, и это делало их небрежными к своим домам и безразличными к приличию внешнего вида, так что паб и места, где чистота и приличия не были в большом почете, становились местами частого посещения, на простом принципе, что если дом человека был неудобным, он вряд ли останется в нем.

«Я думаю, — сказал мистер Бут, — один большой эффект зла дыма заключается в жилищах бедных; он делает их менее внимательными к своему личному внешнему виду и, как следствие, к своему социальному положению».

Было также заявлено, что существуют «определенные районы, населенные бедными, где они не будут вывешивать свою одежду для очистки; они говорят, что нет смысла делать это, они станут грязными, как прежде, и, следовательно, они не стирают свою одежду». Районы, указанные как представляющие эту характеристику, — это Сент-Джордж-ин-зе-Ист и окрестности Олд-стрит, Сент-Люкс.

Нельзя упускать из виду, что какие бы беды, моральные или физические, не учитывая просто денежные потери, ни причинялись избытком дыма, они падают на бедных и почти исключительно на бедных. Именно бедные должны проживать, как было сказано, и с буквализмом, не часто применимым к популярным фразам, «в самой гуще его», и, следовательно, должно быть либо увеличена стирка, либо увеличена грязь.

Для осуществления смягчения неудобства дыма были рассмотрены два пункта:—

А. Замена какого-либо другого материала, содержащего меньше битуминозного вещества, на «ньюкаслский уголь».

Б. Сжигание дыма перед его выбросом в атмосферный воздух с помощью механических приспособлений, основанных на научных принципах.

Что касается первого соображения (А), было рекомендовано использовать антрацит, или каменный валлийский уголь, который является бездымным топливом, вместо ньюкаслского угля. Этот уголь является почти единственным топливом в Филадельфии, городе квакерской опрятности, превосходящей любой другой в Соединенных Штатах Северной Америки, и иногда представляемом как самый чистый в мире. Антрацитовый уголь несколько дороже ньюкаслского угля в Лондоне, но лишь в небольшой степени.

Кокс также был рекомендован в качестве замены угля в частных жилищах.

«Вы придерживаетесь мнения, — спросили доктора Рида, — что дым может быть в значительной мере предотвращен путем расширения использования газа и кокса?» Он ответил: «В многочисленных городах, где производится большое количество газа, кокс очень часто является основным топливом бедных, и трудность розжига этого кокса, и трудность получения тепла, выделяемого им в достаточном количестве, заставили меня посмотреть на конструкцию каминов, адаптированных для него. И при общем обзоре вопроса я придерживаюсь мнения, что если бы образование было более распространено среди самых скромных классов в отношении экономии их собственного очага (я имею в виду, буквально, камин, в настоящее время), и если бы газ был значительно расширен, так что они не истощали бы уголь газовых заводов до последних остатков газообразного вещества, которые очень мало полезны как газ, и скорее должны рассматриваться как добавление к объему для продажи, чем как ценный газ, что мог бы остаться кокс, который был бы легко воспламеняемым, который был бы экономичным, и который, если бы был введен в камины, где желателен открытый огонь, полностью устранил бы необходимость чистки дымоходов даже машинами, и в то же время дал бы такой же экономичный огонь, какой может произвести любой обычный камин, ибо обычный угольный огонь редко бывает мощным в своих калорийных эманациях, пока масса газа не была вытеснена, и мы не увидим вишнево-красный огонь. Количество газа, которое вышло до производства или коксования огня, — это газ, который ценен на фабрике, и если, следовательно, индивидуальный потребитель мог бы иметь не твердо обожженный каменный кокс, а мягкий кокс, в состоянии, которое дало бы сразу вишнево-красный огонь, мы достигли бы двух великих целей — экономии газа и в то же время наличия живого веселого огня. Затем это заставило меня посмотреть в частности на цену газовой лампы для бедняка. В семье бедняка, где завтрак, чай и обед требуют основного внимания, и у него есть некоторые простые кухонные принадлежности, в жару лета я верю, что он произведет столько тепла, сколько ему нужно для этих целей, от одной горелки, которую можно включить и оставить на весь день, которая не будет рисковать никаким выкипанием, и имея это чистое тепло, направленное на объект, который нужно согреть, вместо того, чтобы иметь тяжелую железную решетку, этот план, если бы газ был широко введен даже в самые скромные квартиры, оказался бы большим источником экономии летом».

Доктор Рид также сказал Комитету, что существует большое предубеждение против использования кокса, многие люди считают, что он производит сернистый запах; но так как весь обычный уголь коксовался сам по себе, или становился коксом в открытом огне, и никогда не был мощно калорийным, пока не становился коксом, предубеждение исчезло бы.

Очень мало сказано в Отчете о дыме частных домов; однако сделан намек на ту часть расследования: — «Ваш Комитет получил самые обнадеживающие заверения в уверенной надежде, которую питают несколько высших научных авторитетов, допрошенных ими, что черный дым, исходящий от костров в частных жилищах и всех других местах, может со временем быть полностью предотвращен либо принятием печей и решеток, сформированных для идеального сгорания обычного битуминозного угля, либо использованием кокса, или антрацита; но они придерживаются мнения, что нынешние знания по этому вопросу не таковы, чтобы оправдать какое-либо законодательное вмешательство в эти меньшие костры».

«Я бы, в перспективе, — сказал профессор Фарадей Комитету, — с нетерпением ожидал возможности большого сокращения дыма от угольных костров в домах; но мое впечатление таково, что в нынешнем состоянии вещей было бы тираническим определять, что должно быть сделано то, что в настоящее время мы не знаем, может ли быть сделано. Тем не менее, я думаю, есть основания полагать, что это может быть осуществлено в очень высокой степени».

Доктор Юр также думал, что распространение любого дымового постановления на частные жилища могло бы быть тираническим в нынешнем состоянии дымоходов, но он не сомневался, что дым может быть потреблен в кострах в частных жилищах.

Таковы, следовательно, причины и средства от дыма, и, следовательно, сажи, ибо дым, или скорее непрозрачный дым, состоит, как мы видели, просто из газов горения с мельчайшими частицами углерода, рассеянными по ним; и так как дым является результатом неполного сгорания наших углей, из этого следует, что трубочисты — лишь следствие нашего невежества, и что, по мере того как мы становимся мудрее в искусстве экономии нашего топлива, мы будем постепенно вытеснять эту ветвь рабочих — средства предотвращения дыма являются просто способом вытеснения трубочистов — и это еще один из многих фактов, чтобы научить нас, что мы не только удваиваем наше население за сорок лет, но мы также учимся каждый год, как выполнять нашу работу с меньшим количеством работников, либо изобретая какой-то механизм, который позволит одной «руке» сделать столько же, сколько сто, либо вовсе избавляясь от какой-то ветви труда. Здесь кроется великая трудность времени. Новый элемент — наука, с ее потомством, паром — был введен в наше общество в течение последнего столетия, уменьшая труд в то время, когда число наших рабочих увеличивалось темпами, не имеющими аналогов в истории; и проблема заключается в том, как примирить новый социальный элемент со старыми социальными институтами, причиняя как можно меньше вреда сообществу.

Предположим, например, что «дымовое неудобство» полностью предотвращено, и что пророчество профессора Фарадея относительно большого сокращения дыма от угольных костров в домах сбылось, и что ожидания оптимистичного и интенсивного Комитета, который говорит нам, что они «получили самые обнадеживающие заверения в уверенной надежде, которую питают несколько высших научных авторитетов, что черный дым, исходящий от костров в частных жилищах и всех других местах, может быть со временем полностью предотвращен», — предположим, что эти ожидания, я говорю, реализованы (и, по-видимому, мало сомнений в этом вопросе), что станет с 1000–1500 «чистильщиками», которые живут, так сказать, на этом самом дыме? Конечно, все сообщество не должно страдать за них, будет сказано. Верно; но, к сожалению, тот же аргумент применяется к каждой конкретной секции рабочего класса, — и рабочие составляют подавляющую часть сообщества. Если мы ежедневно вытесняем тысячу рабочих путем уничтожения этого процесса, и еще тысячу путем улучшения того, какова будет судьба тех, кого мы откладываем в сторону? И где мы найдем работу для ста тысяч новых «рук», которые ежедневно появляются среди нас? Это великая проблема для серьезных вдумчивых людей, которую нужно решить!

Но мы должны иметь дело здесь с трубочистами такими, какие они есть, а не такими, какими они могут быть в более научный век. И, во-первых, относительно количества сажи, ежегодно оседающей в настоящее время в лондонских дымоходах.

Количество сажи, производимой в столице каждый год, может быть установлено следующим образом:—

Большие дома чистятся в некоторых случаях раз в месяц, но обычно раз в три месяца, и дают в среднем шесть бушелей сажи в год. Дом умеренного размера, принадлежащий к «среднему классу», обычно чистится четыре раза в год и дает около пяти бушелей сажи в год; в то время как дома, занятые рабочими и беднейшими классами, редко чистятся более двух раз, а иногда только один раз в двенадцать месяцев, и дают около двух бушелей сажи ежегодно.

Большие дома — резиденции дворян и более богатых джентльменов — могут, следовательно, быть сказаны производить в среднем шесть бушелей сажи ежегодно; дома более процветающих торговцев — около пяти бушелей; в то время как дома более скромных классов, по-видимому, дают только два бушеля сажи в год. Существует, согласно последним отчетам, в круглых числах, 300 000 жилых домов в настоящее время в столице, и они, из «отчетов» о подоходном налоге и налоге на имущество, могут быть сказаны состоять, что касается средних арендных плат, из пропорций, данных на следующей странице.

ТАБЛИЦА, ПОКАЗЫВАЮЩАЯ КОЛИЧЕСТВО ДОМОВ ПРИ РАЗЛИЧНЫХ СРЕДНИХ АРЕНДНЫХ ПЛАТАХ ПО ВСЕЙ СТОЛИЦЕ.

Number of Houses whose Average Rental is above £50.Number of Houses whose Average Rental is above £30 and below £50.Number of Houses whose Average Rental is below £30. Average Rental.Number of Houses.Average Rental.Number of Houses.Average Rental.Number of Houses. £££ Hanover-square, May Fair1508,795Poplar446,882Chelsea297,629 St. James’s1283,460Pancras4118,731Wandsworth298,290 St. Martin’s1192,323Hampstead401,719St. Luke’s286,421 London City1177,329Kensington4017,292Lambeth2820,520 Marylebone7115,955Clerkenwell387,259Lewisham275,936 Strand663,938East London384,785Whitechapel268,832 West London652,745St. Saviour’s364,613Hackney259,861 St. Giles’s604,778Westminster366,647Camberwell259,417 Holborn524,517St. Olave’s352,365Rotherhithe232,834 53,840Islington3513,558St. George’s, Southwark227,005 St. George’s-in-the-East326,151Newington2210,468 90,002Greenwich2214,423 Shoreditch2015,433 Stepney2016,346 Bermondsey187,095 Bethnal Green913,370 163,880

Здесь мы видим, что количество домов, чья средняя арендная плата выше 50 фунтов, составляет 53 840; в то время как те, чья средняя арендная плата выше 30 фунтов и ниже 50 фунтов, составляют 90 002 в количестве; и те, чья арендная плата ниже 30 фунтов, составляют целых 163 880; средняя арендная плата для всего Лондона — 40 фунтов. Теперь, принимая оценку, данную ранее относительно пропорционального выхода сажи из каждого из этих трех классов домов, мы имеем следующие пункты:—