«Масонский монитор: Степени Ученика, Товарища и Мастера»

Приводится следующий отрывок из Писания:

И помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни,

и не наступили годы, о которых ты будешь говорить: «нет мне удовольствия в них!»; доколе не померкли солнце и свет, и луна, и звезды, и не нашли новые тучи вслед за дождем:

В тот день, когда задрожат хранители дома, и согнутся мужи сильные,

и перестанут молоть мелющие, потому что их немного осталось, и помрачатся смотрящие в окно, и запираться будут двери на улицу,

когда замолкнет звук жерновов, и будет вставать человек по крику птицы, и замолкнут дщери пения;

и высоты будут им страшны, и на дороге ужасы;

и зацветет миндаль, и отяжелеет кузнечик, и рассыплется желание:

ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщики; доколе не порвалась серебряная цепочка, и не разорвалась золотая повязка, и не разбился кувшин у источника, и не обрушилось колесо над колодезем.

И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его. (Еккл. xii, 1-7.)

Вручение рабочих инструментов.

Рабочие инструменты Мастера — это все инструменты Масонства, особенно Мастерок.

Мастерок — это инструмент, используемый оперативными каменщиками для распределения цемента, который объединяет здание в одну общую массу; но нас, как Вольных и Принятых Масонов, учат использовать его для более благородной и славной цели — распространения цемента братской любви и привязанности — того цемента, который объединяет нас в один священный союз или общество друзей и братьев, среди которых не должно существовать никаких споров, кроме того благородного спора, или, скорее, соревнования, кто лучше работает и лучше ладит.

Мой брат, вы были

* * *

ВТОРАЯ СЕКЦИЯ.

Ложа представляет Ремесло на отдыхе при строительстве Храма царя Соломона.

Обращение.

Характер и привычки строителя.

Алтарь.

Юг, Запад, Восток.

Холм к западу от * * *

* * *

Царь Соломон — «В чем причина замешательства?»

Хирам, царь Тирский — «* * *»

Первый и Второй поиск.

Во время Второго поиска. 12 Товарищей (Приказано задержать).

* * *

Выберите из групп * * * Тех, кто путешествует в * * *

Sea Coast of Joppa

Третий поиск.

* * *

Четвертый поиск. * * * Акация и голоса. Захват — Приговор. — В. В. Ф. Т.

* * *

Товарищ освобожден.

* * *

Процессия.

Погребальный марш.

1. Hark! from the tombs a doleful sound!

Mine ears attend the cry:

"Ye living men come view the ground

Where you must shortly lie.

2. "Princes! this clay must be your bed,

In spite of all your towers;

The tall, the wise, the reverend head,

Must lie as low as ours."

3. Great God! is this our certain doom!

And are we still secure,

Still walking downward to the tomb,

And yet prepared no more?

4. Grant us the power of quick'ning grace,

To fit our souls to fly.

Then, when we drop this dying flesh,

We'll rise above the sky.

Гимн Плейеля.

Solemn strikes the fun'ral chime,

Notes of our departing time;

As we journey here below

Through a pilgrimage of woe.

Mortals, now indulge a tear,

For mortality is here!

See how wide her trophies wave

O'er the slumbers of the grave!

Here another guest we bring!

Seraphs of celestial wing,

To our fun'ral altar come,

Waft our friend and brother home.

Lord of all! below—above—

Fill our hearts with truth and love;

When dissolves our earthly tie

Take us to Thy Lodge on high.

Следующая молитва используется при возведении брата в степень Мастера:

Ты, о Боже! знаешь наше сидение и наше вставание и разумеешь помышления наши издали. Защити и защити нас от злых намерений наших врагов и поддержи нас в испытаниях и скорбях, которые нам суждено перенести, путешествуя по этой долине слез. Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями. Он выходит, как цветок, и подсекается: убегает, как тень, и не останавливается. Так как дни его определены, число месяцев его у Тебя; Ты положил ему предел, которого он не перейдет. Отврати взор от него, чтобы он отдыхал, доколе не окончит дня своего. Ибо есть надежда для дерева, что оно, если и будет срублено, снова оживет, и отпрыски от него не перестанут. Но человек умирает и распадается; да, человек испускает дух, и где он? Как вода уходит из моря и река иссякает и высыхает, так человек ляжет и не встанет до тех пор, пока не будет небес. И все же, о Господь, помилуй детей Твоего творения; даруй им утешение во время скорби и спаси их спасением вечным. Аминь!

Ответ: Да будет так!

* * *

Что мы должны быть всегда готовы идти пешком, и даже босиком, по поручению достойного Мастера, если того потребует его нужда, а мы не будем иметь лучшего способа.

Что мы должны всегда помнить наших братьев в наших молитвах к Божеству.

Что секреты достойного Мастера, когда они сообщаются нам как таковые, должны быть столь же надежно и нерушимо хранимы в наших сердцах, как они были в его до сообщения.

Что мы должны быть всегда готовы протянуть руку, чтобы поддержать падающего брата, и помогать ему во всех законных случаях.

Что мы должны быть всегда готовы прошептать мудрый совет на ухо брату и предупредить его о приближающейся опасности.

* * *

Практика воздвигать памятники в память о выдающихся достоинствах существовала во все века.

ТРЕТЬЯ СЕКЦИЯ.

Эта секция иллюстрирует некоторые иероглифические эмблемы и внушает многие полезные и впечатляющие моральные уроки. Она также подробно описывает многие детали, касающиеся строительства Храма в Иерусалиме.

Храм царя Соломона.

Это великолепное сооружение было основано в четвертый год правления Соломона, во второй день месяца Зиф, который является вторым месяцем священного года. Он был расположен на горе Мориа, недалеко от того места, где Авраам собирался принести в жертву своего сына Исаака и где Давид встретил и умилостивил ангела-истребителя. Иосиф Флавий сообщает нам, что, хотя на его строительство ушло более семи лет, в течение всего этого срока днем не было дождя, чтобы рабочие не могли быть стеснены в своем труде. Из священной истории мы также узнаем, что в доме во время его строительства не было слышно звука топора, молота или какого-либо железного инструмента. Говорят, что он был поддержан 1453 колоннами и 2906 пилястрами, все высеченными из лучшего паросского мрамора. Он был символически поддержан также тремя столбами.

Три столба, представленные здесь, были объяснены в предыдущей степени и там представляли Мудрость, Силу и Красоту. Здесь они представляют наших трех древних Великих Мастеров: Соломона, царя Израилева, Хирама, царя Тирского, и Хирама Абифа; столб Мудрости — Соломона, царя Израилева, чьей мудростью был воздвигнут Храм, эта превосходная модель совершенства, которая так прославила и возвысила его имя; столб Силы — Хирама, царя Тирского, который укрепил Соломона в его великом и важном предприятии; и столб Красоты — Хирама Абифа, вдовы из колена Неффалимова, чьим искусным мастерством Храм был так украшен и убран.

В его строительстве были заняты 3 Великих Мастера, 3300 Мастеров или надзирателей за работой, 80 000 Товарищей и 70 000 Учеников или носильщиков бремени. Все они были классифицированы и организованы таким образом, благодаря мудрости Соломона, что ни зависть, ни раздор, ни замешательство не могли прервать или нарушить мир и доброе товарищество, царившие среди рабочих, за исключением одного примечательного случая.

* * *

Перед великолепным портиком были установлены два знаменитых столба — один с левой стороны, другой с правой. Предполагается, что они были установлены там как напоминание детям Израилевым о счастливом избавлении их предков из египетского рабства и в ознаменование тех двух чудесных столбов — огненного и облачного. Столб огненный освещал путь детям Израилевым и облегчал их марш. Облако же было тьмой для фараона и его воинства и замедляло их преследование. Царь Соломон, следовательно, приказал установить эти столбы у входа в Храм, как на самом видном месте, чтобы дети Израилевы могли постоянно иметь это счастливое событие перед глазами, идя на богослужение и возвращаясь с него.

Три ступени.

Три ступени, обычно изображаемые на ковре Мастера, являются эмблематическими для трех главных этапов человеческой жизни: Юности, Зрелости и Старости. В Юности, как Ученики, мы должны усердно занимать наш ум достижением полезных знаний; в Зрелости, как Товарищи, мы должны применять наши знания к выполнению наших соответствующих обязанностей перед Богом, нашим ближним и самими собой, чтобы в Старости, как Мастера, мы могли наслаждаться счастливым размышлением, вытекающим из хорошо прожитой жизни, и умереть в надежде на славное бессмертие.

Сосуд с благовониями.

Сосуд с благовониями — это эмблема чистого сердца, которое всегда является приемлемой жертвой Божеству; и как он светится от сильного жара, так и наши сердца должны постоянно светиться благодарностью великому и благодетельному Автору нашего существования за многочисленные блага и утешения, которыми мы наслаждаемся.

Улей.

Улей — это эмблема трудолюбия, и он рекомендует практику этой добродетели всем сотворенным существам, от высочайшего серафима на небесах до низшего пресмыкающегося в пыли. Он учит нас, что, поскольку мы пришли в мир разумными и интеллектуальными существами, мы всегда должны быть трудолюбивыми; никогда не сидеть сложа руки, пока наши ближние вокруг нас нуждаются, особенно когда в нашей власти помочь им без неудобств для самих себя.

Когда мы окидываем взором Природу, мы видим человека в младенчестве, более беспомощного и нуждающегося, чем твари бессловесные; он лежит, изнывая днями, месяцами и годами, совершенно неспособный обеспечить себя пропитанием, защититься от нападения диких зверей полевых или укрыться от суровости погоды. Возможно, было угодно великому Творцу неба и земли сделать человека независимым от всех сотворенных существ; но поскольку зависимость является одной из самых сильных связей общества, человечество было сделано зависимым друг от друга ради защиты и безопасности, тем самым наслаждаясь лучшими возможностями для выполнения обязанностей взаимной любви и дружбы. Так человек был создан для социальной и активной жизни, благороднейшей части творения Божьего; и тот, кто будет вести себя так, что не постарается добавить к общему запасу знаний, может считаться трутнем в улье природы, бесполезным членом общества и недостойным нашей защиты как Масонов.

Книга Конституций.

Книга Конституций, охраняемая мечом Тайлера, напоминает нам, что мы должны быть всегда бдительны и осторожны в своих мыслях, словах и действиях, особенно когда находимся перед врагами Масонства, всегда храня в памяти те поистине масонские добродетели — молчание и осмотрительность.

Меч.

Меч, указывающий на Обнаженное Сердце, демонстрирует, что справедливость рано или поздно настигнет нас; и хотя наши мысли, слова и действия могут быть скрыты от глаз людей, все же то —

Всевидящее Око, которому повинуются Солнце, Луна и Звезды и под чьей бдительной заботой даже Кометы совершают свои грандиозные революции, проникает в самые сокровенные уголки человеческого Сердца и вознаградит нас по нашим заслугам.

Якорь и Ковчег.

Якорь и Ковчег — это эмблемы обоснованной надежды и хорошо прожитой жизни. Они являются эмблематическими для того Божественного Ковчега, который безопасно переносит нас через это бурное море бед, и того Якоря, который безопасно пришвартует нас в мирной гавани, где нечестивые перестают тревожить, а уставшие обретают покой.

Сорок седьмая задача Евклида.

Это было изобретение нашего древнего друга и брата Пифагора, который во время своих путешествий по Азии, Африке и Европе был посвящен в несколько орденов священства и возведен в возвышенную степень Мастера. Этот мудрый философ обильно обогатил свой ум общими знаниями о вещах и, особенно, в Геометрии, или Масонстве. На эту тему он составил множество задач и теорем; и среди самых выдающихся он воздвиг эту, которую в радости своего сердца он назвал Эврика, что на греческом языке означает «Я нашел»; и при воздвижении которой, как говорят, он принес в жертву гекатомбу. Она учит Масонов быть всеобщими любителями искусств и наук.

Песочные часы.

Песочные часы — это эмблема человеческой жизни. Посмотрите, как быстро бегут песчинки и как стремительно наши жизни приближаются к концу! Мы не можем без изумления смотреть на маленькие частицы, которые содержатся в этом механизме — как они проходят почти незаметно; и все же, к нашему удивлению, за короткий промежуток часа они все исчерпаны. Так истощается человек! Сегодня он выпускает нежные листья надежды; завтра расцветает и несет на себе свои румяные почести; на следующий день приходит мороз, который подрезает побег; и когда он думает, что его величие все еще стремится вверх, он падает, как осенние листья, чтобы обогатить нашу мать-землю.

Коса.

Коса — это эмблема времени, которое перерезает хрупкую нить жизни и запускает нас в вечность. Посмотрите, какую разруху Коса Времени производит среди человеческого рода! Если случайно мы избежим многочисленных бед, свойственных детству и юности, и со здоровьем и бодростью достигнем лет зрелости, все же мы должны вскоре быть срезаны всепожирающей Косой Времени и собраны в землю, куда наши отцы ушли раньше нас.

Таким образом, мы завершаем объяснение эмблем на торжественной мысли о смерти, которая без откровения темна и мрачна; но мы внезапно оживаем благодаря вечнозеленой и вечноживой Ветви Веры, которая укрепляет нас с уверенностью и спокойствием смотреть вперед на благословенное бессмертие; и мы не сомневаемся, что в славное утро Воскресения наши тела восстанут и станут такими же нетленными, как наши души.

Тогда давайте подражать доброму человеку в его добродетельном и любезном поведении, в его нелицемерном благочестии к Богу, в его непреклонной верности своему долгу, чтобы мы могли приветствовать сурового тирана Смерть и принять его как доброго посланника, посланного нашим Верховным Великим Мастером, чтобы перевести нас из этой несовершенной в ту всесовершенную, славную и небесную ложу наверху, где председательствует Верховный Архитектор Вселенной.

* * *

Лекция.

* * *

Наставление.

Мой Брат — Ваше рвение к институту Масонства, прогресс, которого вы достигли в тайнах, и ваше соответствие нашим правилам указали на вас как на достойный объект нашего расположения и уважения. Вы теперь обязаны долгом, честью и благодарностью быть верными своему долгу; поддерживать достоинство своего характера в каждом случае; и насаждать, наставлением и примером, послушание принципам Ордена.

В качестве Мастера вы уполномочены исправлять ошибки и нарушения ваших менее информированных братьев и оберегать их от нарушения верности. Сохранение незапятнанной репутации братства должно быть вашей постоянной заботой; и для этой цели ваша обязанность — рекомендовать подчиненным послушание и покорность; равным — вежливость и любезность; высшим — доброту и снисходительность. Всеобщую благожелательность вы должны всегда внушать и регулярностью своего собственного поведения подавать лучший пример для поведения других, менее информированных. Древние ориентиры Ордена, вверенные вашей заботе, вы должны тщательно сохранять и никогда не допускать их нарушения или потворствовать отклонению от установленных обычаев и традиций братства.

Ваша добродетель, честь и репутация связаны с поддержанием с достоинством того характера, который вы теперь носите. Пусть никакой мотив, следовательно, не заставит вас свернуть со своего пути, нарушить свои обеты или предать свое доверие; но будьте верны и преданы и подражайте примеру того знаменитого мастера, которого вы сегодня вечером представляли. Таким образом, вы сделаете себя достойным чести, которую мы оказали, и заслужите доверие, которое мы возложили на вас.

ФОРМЫ И ЦЕРЕМОНИИ.

Великие Почести.

Публичные Великие Почести (не похоронные) отдаются поднятием рук над головой и немного перед ней, и троекратным хлопком в ладоши, затем опуская их по бокам — повторяя это действие дважды, делая три раза.

Частные Великие Почести совершаются 3x3, но не так, как публичные Великие Почести.

Прием посетителей.

Прием посетителей с почестями, подобающими их рангу, является древним обычаем братства, который никогда не должен упускаться. Это акт большого неуважения к посещающему офицеру — пропустить его формальный прием Ложей, и при официальном визите посещающий офицер должен обычно требовать этого. В случае неофициальных визитов будет обнаружено, что это значительно усиливает истинное братское чувство, когда вежливость проявляется должным образом.

I. — Великая Ложа.

Когда ожидается визит из Великой Ложи, Мастер позаботится о том, чтобы было предоставлено удобное помещение для использования Великой Ложей, где она может быть открыта в надлежащей форме. Получив уведомление о том, что Великая Ложа открыта и готова к визиту, Мастер, при открытии Ложи в третьей степени, направит комитет, возглавляемый, если возможно, Паст-Мастером, с Мастерами Церемоний с их жезлами, Дьяконами с их жезлами и Маршалом, чтобы сопровождать Великую Ложу. Процессия формируется в следующем порядке:

Маршал. Мастера Церемоний. Комитет. Дьяконы. Великая Ложа.

По прибытии к двери Великий Маршал объявит:

«Досточтимейшая Великая Ложа Вольных и Принятых Масонов штата Арканзас».

Процессия входит, Мастера Церемоний и Дьяконы останавливаются внутри двери и скрещивают свои жезлы, комитет проходит вперед, за ним следует Великая Ложа в обратном порядке их ранга. Когда Великий Мастер прибывает к алтарю, он останавливается, и Великая Ложа, выстраиваясь вправо и влево, образует линию поперек зала. Затем комитет представляет Досточтимейшую Великую Ложу Вольных и Принятых Масонов Арканзаса. Великий Мастер затем продвигается на Восток, и Мастер принимает его согласно древним обычаям, с частными Великими Почестями Масонства, и уступает ему кресло и молоток, каждый другой Великий Офицер занимает свое место вместо соответствующего офицера Ложи, и братья садятся.

Великий Мастер по своему усмотрению уступает кресло Мастеру, после чего другие Великие Офицеры уступают свои соответствующие посты надлежащим офицерам Ложи и направляются на Восток, и занимают места справа от Великого Мастера.

Великая Ложа должна удалиться до закрытия Ложи. Когда Великий Мастер объявляет о своем намерении удалиться, Ложа созывается, отдаются Великие Почести, и Мастера Церемоний и Дьяконы направляются к двери и скрещивают свои жезлы, Маршал ведет процессию Великой Ложи к двери и салютует, когда процессия проходит мимо него.

II. — Великий Мастер.

Когда ожидается визит Великого Мастера, Мастер позаботится о том, чтобы было предоставлено удобное помещение для его использования и использования его свиты. Когда визит Великого Мастера объявлен, Мастер посылает Маршала, Дьяконов, Мастеров Церемоний и одного из старейших членов (Паст-Мастера, если возможно), несущего Книгу Конституций, чтобы сопровождать его в Зал Ложи. Процессия формируется в следующем порядке:

Маршал. Мастера Церемоний. Свита. Брат с Книгой Конституций. Великий Мастер. Дьяконы.

Маршал объявляет Тайлеру, Тайлер — Младшему Дьякону, а Младший Дьякон: «Досточтимейший Великий Мастер Масонов Арканзаса», после чего Мастер созывает Ложу. Мастера Церемоний останавливаются внутри и скрещивают свои жезлы, в то время как остальные направляются к Востоку. По прибытии к алтарю свита расступается внутрь, Великий Мастер проходит сквозь, а остальные, выстраиваясь вправо и влево, образуют линию поперек зала. Затем отдаются частные Великие Почести. Великий Мастер продвигается на Восток, и Мастер принимает его, уступает ему кресло и молоток. Свита занимает места справа от Мастера, и Ложа садится.

Великий Мастер может отказаться принять кресло и молоток или по своему усмотрению может уступить их.

Когда Великий Мастер объявляет о своем намерении удалиться, предварительно уступив кресло и молоток Мастеру, Ложа созывается, отдаются Частные Великие Почести, и Мастер направляет надлежащих офицеров сопровождать Великого Мастера. Мастера Церемоний останавливаются у двери, скрещивают свои жезлы, и другие офицеры сопровождают Великого Мастера в его помещение.

III. — Заместитель Великого Мастера, Великие Стражи и т. д.

Форма будет такой же, как для Великого Мастера, за исключением того, что Книга Конституций не будет нестись перед ними.

IV. — Другие братья.

Когда брат посещает Ложу в первый раз и за него поручились, Мастер направит Старшего Дьякона представить его. Этот офицер ведет его к Алтарю и говорит:

«Досточтимый Мастер, имею честь представить Вам брата ......, из Ложи ......»

Мастер призывает Ложу к порядку и говорит:

«Брат ......, мне доставляет удовольствие представить Вам членов Ложи ...... и приветствовать Вас среди нас. Мы собираемся ...... и будем весьма рады видеть Вас на любом из наших собраний».

Первый диакон провожает гостя на место, и Ложа садится.

Если гость должен пройти проверку, Досточтимый Мастер назначает комитет, который удаляется к дверям подготовительной комнаты, куда их выводит Первый диакон. Когда комитет готов доложить, он подает сигнал у дверей подготовительной комнаты. Первый диакон подходит к ним и докладывает, что экзаменационный комитет просит о допуске. Досточтимый Мастер велит ему впустить их. Когда он подходит к дверям, если комитет намерен дать благоприятный отзыв, они представят Первого диакона гостю. Затем комитет входит и делает у алтаря доклад о том, что они проверили ......, который утверждает, что является членом Ложи № ...... под юрисдикцией Великой Ложи ...... и признают его Мастером (или что они не могут поручиться за него как за достойного масона). Досточтимый Мастер предлагает комитету занять места и спрашивает, есть ли возражения против допуска ...... в качестве гостя. Любой член Ложи имеет право возразить против допуска гостя, но основания для возражения должны быть изложены Досточтимому Мастеру, который судит об их достаточности. Если возражений нет, Досточтимый Мастер велит Первому диакону представить брата. Первый диакон подводит его к алтарю и представляет Досточтимому Мастеру, который, в свою очередь, представляет его Ложе в вышеуказанной форме. Ни одному брату не следует позволять посещать ложу в первый раз без представления. Если гость является бывшим Мастером, его следует пригласить занять место на Востоке.

Выборы и инсталляция.

Мастер, Первый надзиратель, Второй надзиратель, Казначей и Секретарь зарегистрированной Ложи должны избираться ежегодно тайным голосованием большинством голосов в сроки, установленные уставом. Первый и Второй диаконы, а также Тайлер назначаются Досточтимым Мастером. Также могут быть назначены Капеллан и Первый и Второй мастера церемоний.

Если ложа не смогла избрать должностных лиц в назначенное время, она может на указанном собрании или на следующем очередном собрании назначить день для таких выборов, не позднее трех месяцев с установленного срока, и может без специального разрешения провести выборы в назначенный день и немедленно произвести инсталляцию.

Ни один член, имеющий задолженность по взносам на момент очередных выборов, не может быть избран или назначен на какую-либо должность в Ложе, а также не может голосовать на таких выборах.

Каждый голосующий имеет право быть избранным на любую должность, кроме должности Мастера.

Если Ложа считает абсолютно необходимым избрать брата Досточтимым Мастером, который не служил надзирателем, факты должны быть доложены Великому Мастеру, и избранный Мастер не может быть инсталлирован без его специального разрешения.

Когда в любой из выборных должностей Ложи возникают вакансии, они должны заполняться по старшинству или временными назначениями на оставшийся срок. Выборы для их заполнения не могут проводиться без специального разрешения Великого Мастера.

Каждая Ложа может установить собственное правило относительно того, следует ли проводить выдвижение кандидатур или голосовать без выдвижения.

Никто не может быть инсталлирован через доверенное лицо.

Переизбранные должностные лица должны проходить инсталляцию после каждых выборов.

Членство в Ложе необходимо для права занимать должность, за исключением случаев Тайлера и Органиста.

Любой бывший Мастер «Голубой ложи», имеющий хорошую репутацию, может инсталлировать должностных лиц Ложи.

ИНСТАЛЛЯЦИИ.

Должностные лица новой Ложи.

После того как новая Ложа была учреждена и т. д., Великий Мастер говорит:

В. М.: Поскольку эта Ложа была учреждена, я приступлю к инсталляции ее должностных лиц. Досточтимый заместитель Великого Мастера, соберите должностные знаки отличия, поместите их на алтарь и представьте брата —— ——, который был избран Досточтимым Мастером.

Заместитель Великого Мастера проводит избранного Досточтимого Мастера к алтарю, лицом к Востоку, и говорит:

З. В. М.: Превосходнейший Великий Мастер, я представляю брата —— —— для инсталляции в должности Досточтимого Мастера этой Ложи.

В. М.: Досточтимый заместитель Великого Мастера, тщательно ли вы проверили этого брата и считаете ли вы его квалифицированным для исполнения обязанностей должности, на которую он был избран?

З. В. М.: Превосходнейший Великий Мастер, я нахожу его квалифицированным, обладающим высокими моральными качествами, большим мастерством, верным и надежным; и, поскольку он любит Братство, я не сомневаюсь, что он будет исполнять свои обязанности с верностью и честью.

Великий Мастер выполняет службу инсталляции до конца, продолжая церемонию так же, как для ежегодно избираемых должностных лиц, при содействии заместителя Великого Мастера.

Ежегодно избираемые должностные лица.

Инсталляция своего преемника обычно является прерогативой уходящего Досточтимого Мастера, хотя любой бывший Мастер может выступать в качестве инсталлирующего офицера по этому случаю. Компетентный брат (обычно бывший Мастер) назначается исполнять обязанности Маршала, который представляет избранных должностных лиц для инсталляции. Когда все готово, инсталлирующий офицер говорит:

Инст. Оф.: Брат Маршал, представьте избранного Досточтимого Мастера для инсталляции.

Мар.: Досточтимый Мастер, я представляю брата ——, который был избран Досточтимым Мастером этой Ложи и теперь готов к инсталляции.

Инст. Оф.: Братья, вы видите перед собой брата —— ——, который был избран служить этой Ложе в качестве Досточтимого Мастера и теперь заявляет о своей готовности к инсталляции. Если у кого-либо из вас есть причины, по которым он не должен быть инсталлирован, заявите об этом сейчас или храните молчание вечно. Поскольку возражений не поступило, я приступлю к его инсталляции.

Инст. Оф.: Брат —— ——, я поздравляю Вас с избранием на должность Досточтимого Мастера этой Ложи, и мне доставит большое удовольствие наделить Вас властью и знаками отличия Вашей должности. Однако перед Вашим наделением необходимо, чтобы Вы выразили свое согласие с теми наставлениями и правилами, которые определяют обязанности Мастера Ложи:

I. Согласны ли Вы быть добрым и верным человеком и строго соблюдать моральный закон?

II. Согласны ли Вы быть мирным гражданином и с готовностью соблюдать законы страны, в которой Вы проживаете?

III. Обещаете ли Вы не участвовать в заговорах и интригах против правительства, но терпеливо подчиняться закону и установленным властям?

IV. Согласны ли Вы проявлять должное уважение к гражданским властям, усердно трудиться, жить достойно и поступать честно по отношению ко всем людям?

V. Согласны ли Вы чтить первоначальных правителей и покровителей масонства, а также их законных преемников, высших и подчиненных, согласно их рангам, и подчиняться решениям и резолюциям Ваших братьев, собравшихся в Ложе, во всех случаях, соответствующих Конституции Братства?

VI. Согласны ли Вы избегать личных обид и ссор, а также остерегаться невоздержанности и излишеств?

VII. Согласны ли Вы быть осмотрительным в своем поведении, вежливым с братьями и верным своей Ложе?

VIII. Обещаете ли Вы уважать истинных братьев и не одобрять самозванцев и всех отступников от первоначального плана масонства?

IX. Согласны ли Вы содействовать общему благу общества, развивать социальные добродетели и распространять знание о мистическом искусстве?

X. Обещаете ли Вы оказывать почтение действующему Великому Мастеру и его должностным лицам, когда они должным образом инсталлированы, и строго соблюдать каждый указ Великой Ложи, который не подрывает принципы и основы масонства?

XI. Признаете ли Вы, что ни один человек или группа людей не имеют власти вносить новшества в основы масонства?

XII. Обещаете ли Вы регулярно посещать собрания Великой Ложи при получении надлежащего уведомления и уделять должное внимание всем обязанностям масонства в удобных случаях?

XIII. Признаете ли Вы, что ни одна новая Ложа не может быть сформирована без разрешения Великой Ложи и что не следует оказывать поддержку никакой нерегулярной Ложе или любому лицу, тайно принятому в ней, что противоречит древним наставлениям масонства?

XIV. Признаете ли Вы, что ни одно лицо не может быть регулярно принято в масоны или допущено в члены любой регулярной Ложи без предварительного уведомления и надлежащего расследования его характера?

XV. Согласны ли Вы, что ни один гость не должен быть принят в Вашу Ложу без надлежащей проверки или надлежащего поручительства?

Таковы правила Вольных и Принятых Масонов. Подчиняетесь ли Вы этим наставлениям и обещаете ли поддерживать эти правила, как это делали Мастера во все века до Вас?

Мастер отвечает: Да, обещаю.

Инст. Оф.: Брат —— ——, вследствие Вашего согласия с наставлениями и правилами Братства, Вы теперь должны быть инсталлированы Мастером этой Ложи, в полной уверенности в Вашем мастерстве и способности управлять ею.

Затем Мастер должным образом наделяется знаками отличия своей должности, а убранство и инструменты Ложи передаются под его ответственность. Различные инструменты его профессии являются эмблемами его поведения в жизни и полностью объясняются следующим образом:

Инст. Оф.: Священные Писания, этот Великий Свет в масонстве, который ведет нас ко всей истине, направляет наш путь к храму счастья и указывает на весь долг человека.

Угольник учит нас регулировать свои действия и гармонизировать свое поведение с принципами морали и добродетели.

Циркуль учит нас ограничивать свои желания в любом положении, чтобы, поднимаясь к известности благодаря заслугам, мы могли жить в уважении и умереть, вызывая сожаление.

Линейка направляет нас пунктуально соблюдать свой долг, продвигаться вперед по пути добродетели и, не склоняясь ни вправо, ни влево, во всех своих действиях иметь в виду вечность.

Отвес, эмблема моральной прямоты, учит нас избегать притворства в разговорах и действиях и идти по пути, который ведет к благословенному бессмертию.

Конституцию и Законы Вы должны изучать во все времена и заставлять читать их в своей Ложе, чтобы никто не мог притворяться, что не знает превосходных наставлений, которые они предписывают.

Вы теперь принимаете под свою ответственность Хартию, властью которой существует эта Ложа. Вы должны бережно хранить ее и должным образом передать своему преемнику в должности.

Вы также принимаете под свою ответственность Устав Вашей Ложи, исполнение которого Вы должны тщательно и пунктуально контролировать.

Новый Мастер провожается на Восток и помещается справа от инсталлирующего офицера до тех пор, пока не будут инсталлированы другие должностные лица.

Затем другие должностные лица по отдельности представляются Маршалом инсталлирующему офицеру, который вручает каждому его соответствующее наставление.

Первый надзиратель.

Инст. Оф.: Брат —— ——, Вы были избраны Первым надзирателем этой Ложи. Торжественно ли Вы обещаете, что будете служить Ложе в качестве Первого надзирателя в течение предстоящего года и будете выполнять все обязанности, относящиеся к этой должности, в меру своих способностей? (Он дает согласие.) Теперь Вы будете наделены знаками отличия Вашей должности.

Уровень учит, что мы происходим из одного рода, разделяем одну природу и одну надежду; «что мы все дети одного общего отца, наследники одних и тех же немощей и подвержены одним и тем же превратностям». Он также напоминает нам, что, хотя различия между людьми необходимы для сохранения субординации, никакое высокое положение не должно заставлять нас забывать, что мы братья, и что в Ложе и во всех наших масонских ассоциациях мы находимся на одном уровне. Этот инструмент учит нас, что придет время, и мудрейший не знает, как скоро, когда все различия, кроме различия в доброте, исчезнут, и смерть, великий уравнитель всего человеческого величия, сведет нас к одному состоянию.

Ваше регулярное посещение очередных и других собраний Ложи является крайне необходимым. В отсутствие Мастера Вы должны управлять Ложей, а в его присутствии помогать ему в управлении ею. Отсюда Вы поймете необходимость подготовки себя к важным обязанностям, которые могут быть возложены на Вас. Хорошо смотрите на Запад и с особой тщательностью охраняйте колонну, вверенную Вашему попечению.

Он провожается на свое надлежащее место.

Второй надзиратель.

Инст. Оф.: Брат —— ——, Вы были избраны Вторым надзирателем этой Ложи. Торжественно ли Вы обещаете, что будете служить Ложе в качестве Второго надзирателя в течение предстоящего года и будете выполнять все обязанности, относящиеся к этой должности, в меру своих способностей? (Он дает согласие.) Теперь Вы будете наделены знаками отличия Вашей должности.

Отвес призывает нас ходить прямо на своих местах; поступать с другими так, как мы хотели бы, чтобы другие поступали с нами; соблюдать справедливую середину между невоздержанностью и удовольствием и приводить свои страсти и предрассудки в соответствие с линией нашего долга.

В отсутствие Мастера и Первого надзирателя на Вас возлагается управление Ложей; но Вам особенно поручен надзор за братьями в часы отдыха; поэтому необходимо не только быть умеренным и осмотрительным в потакании своим собственным склонностям, но и тщательно следить за тем, чтобы никто из братьев не превращал отдых в невоздержанность или излишество. Хорошо смотрите на Юг. Бдительно охраняйте колонну, вверенную Вашему попечению, чтобы ничто не нарушило гармонию Ложи и не испортило ее красоту.

Он провожается на свое надлежащее место.

Казначей.

Инст. Оф.: Брат —— ——, Вы были избраны Казначеем этой Ложи и теперь будете наделены знаком Вашей должности.

Ваша обязанность — получать от Секретаря все денежные средства, принадлежащие Ложе, вести их точный и верный учет и выплачивать их по распоряжению Досточтимого Мастера и с согласия Ложи. Ваша собственная честь и доверие, которое братья оказывают Вам, побудят Вас к той верности в исполнении обязанностей Вашей должности, которой требует ее важный характер.

Он провожается на свое место.

Секретарь.

Инст. Оф.: Брат —— ——, Вы были избраны Секретарем этой Ложи и теперь будете наделены знаком Вашей должности.

Ваша обязанность — «вести верный протокол всех дел, относящихся к Ложе, которые надлежит записывать, передавать копию оных в Великую Ложу, когда это требуется, получать все денежные средства, причитающиеся Ложе, и выплачивать их Казначею, получая от него расписку».

Ваша любовь к Братству и привязанность к Ложе побудят Вас с радостью выполнять очень важные обязанности Вашей должности, и, делая это, Вы заслужите уважение Ваших братьев.

Он провожается на свое место.

Капеллан.

Инст. Оф.: Брат —— ——, Вы были назначены Капелланом этой Ложи и теперь будете наделены знаком Вашей должности.

Вашей обязанностью будет совершение тех торжественных служб, которые мы должны постоянно воздавать нашему бесконечному Творцу, и которые, будучи предложены тем, чье святое призвание — «указывать на небеса и вести путь», могут, очищая наши души, укрепляя наши добродетели и просветляя наш разум, подготовить нас к допуску в общество тех, кто в вышних, чье счастье будет таким же бесконечным, как и совершенным.

Он провожается на свое место, которое находится на Востоке, перед и слева от Досточтимого Мастера.

Первый и Второй диаконы.

Инст. Оф.: Братья —— и ——, вы назначены диаконами этой Ложи и теперь наделены знаками вашей должности. Ваша задача — прислуживать Мастеру и надзирателям и действовать в качестве их доверенных лиц в активных обязанностях Ложи; таких как прием кандидатов в различные степени масонства, представление и размещение гостей, а также в непосредственном исполнении наших обрядов. Угольник и Циркуль, как знаки вашей должности, я вверяю вашей заботе, не сомневаясь в вашей бдительности и внимании.

Они провожаются на свои места.

Мастера церемоний.

Инст. Оф.: Братья —— и ——, вы были назначены Мастерами церемоний этой Ложи и теперь будете наделены знаками вашей должности. Позиции, на которые вы назначены в Ложе, очень важны. Вы должны помогать Первому диакону и другим должностным лицам в выполнении их соответствующих обязанностей. Ваше поведение должно быть вежливым и достойным. Помните, что в вашей компании кандидат получит свои первые впечатления о нашем институте. Ваше регулярное и раннее посещение наших собраний станет лучшим доказательством вашего усердия и привязанности к Ложе.

Они провожаются на свои места.

Тайлер.

Инст. Оф.: Брат —— ——, Вы были назначены Тайлером этой Ложи и теперь будете наделены знаком и инструментом Вашей должности.

Поскольку Меч вкладывается в руки Тайлера, чтобы позволить ему эффективно охранять Ложу от приближения коуэнов и подслушивающих, и не допускать никого, кроме тех, кто должным образом квалифицирован и имеет разрешение Досточтимого Мастера, так он должен морально служить постоянным напоминанием нам о необходимости установить стражу над своими мыслями, дозор у своих уст и часового над своими действиями, тем самым предотвращая приближение любой недостойной мысли или дела и сохраняя совесть, свободную от обид перед Богом и перед людьми. Ваше раннее и пунктуальное посещение даст нам лучшее доказательство Вашей признательности и любви к институту.

Он провожается на свое место.

Инсталлирующий офицер, обращаясь к Мастеру при вручении Молотка, объясняет его силу и использование.

Один * из которых призывает * * *; два * призывают * * *; три * призывают * * *

Досточтимый Мастер, узрите своих братьев!

Братья, узрите своего Мастера!

Затем Ложа отдает Досточтимому Мастеру великие почести, при этом Маршал руководит церемонией.

Братья теперь садятся. Затем Великий Мастер или инсталлирующий офицер может выступить с речью или прочитать следующие наставления, по своему усмотрению:

«Досточтимый Мастер: Поскольку надзор и управление братьями, составляющими эту Ложу, были вверены Вашей заботе, Вы не можете не осознавать обязательств, которые возлагаются на Вас как на их главу, а также Вашей ответственности за верное исполнение важных обязанностей, связанных с Вашей должностью.

Честь, репутация и полезность этой Ложи будут существенно зависеть от мастерства и усердия, с которыми Вы управляете ее делами; в то время как счастье ее членов будет в целом способствовать пропорционально рвению и способностям, с которыми Вы распространяете подлинные принципы нашего института.

В качестве образца для подражания рассмотрите великое светило природы, которое, восходя на Востоке, регулярно распространяет свет и блеск на всех в своем кругу. Подобным образом, Ваша задача — распространять и передавать свет и наставления братьям Вашей Ложи. Настойчиво внушайте им достоинство и высокую важность масонства и серьезно призывайте их никогда не позорить его. Призывайте их практиковать вне Ложи те обязанности, которым они были обучены в ней; и любезным, осмотрительным и добродетельным поведением убеждать человечество в доброте института; так, чтобы, когда о ком-то говорят, что он является его членом, мир знал, что это человек, которому обремененное сердце может излить свои печали, к которому нужда может обратиться со своей просьбой, чья рука направляется справедливостью, а сердце расширяется благожелательностью.

Короче говоря, путем прилежного соблюдения Устава Ложи, Конституций масонства и, прежде всего, Священных Писаний, которые даны как правило и руководство для Вашей веры, Вы сможете проявить себя с честью и репутацией и обрести венец радости, который пребудет, когда времени больше не будет.

Брат Первый и Второй надзиратели: Вы слишком хорошо знакомы с принципами масонства, чтобы оправдать какое-либо недоверие к тому, что Вы окажетесь не на высоте в исполнении своих соответствующих обязанностей. Достаточно сказать, что то, что Вы видели достойным похвалы в других, Вы должны тщательно имитировать; а то, что в них могло показаться дефектным, Вы должны исправить в себе. Вы должны быть примерами доброго порядка и регулярности; ибо только должным уважением к законам в своем собственном поведении Вы можете ожидать послушания им от других. Вы должны усердно помогать Мастеру в исполнении его доверия, распространяя свет и передавая знания всем, кого он поместит под Вашу опеку. В отсутствие Мастера Вы перейдете к более высоким обязанностям; поэтому Ваши знания должны быть такими, чтобы Братство никогда не страдало от недостатка надлежащих наставлений. Исходя из духа, который Вы до сих пор проявляли, я не сомневаюсь, что Ваше будущее поведение будет таким, чтобы заслужить аплодисменты Ваших братьев и свидетельство доброй совести.

Ложа призывается к порядку, и инсталлирующий офицер продолжает следующим образом:

Братья Ложи ——: Такова природа нашей конституции, что, поскольку некоторые по необходимости должны править и учить, другие, конечно, должны учиться подчиняться и повиноваться. Смирение в обоих случаях является существенным долгом. Должностные лица, избранные для управления Вашей Ложей, достаточно знакомы с правилами приличия и законами института, чтобы не превышать полномочия, которыми они наделены, а Вы обладаете слишком великодушным характером, чтобы завидовать их продвижению; поэтому я верю, что у Вас будет только одна цель — радовать друг друга и объединиться в великом замысле быть счастливыми и делиться счастьем.

«Наконец, братья мои, поскольку эта Ложа была сформирована и усовершенствована в таком единодушии и согласии, пусть она продолжает существовать долго. Пусть вы долго наслаждаетесь каждым удовлетворением и восторгом, которые может дать бескорыстная дружба. Пусть доброта и братская привязанность отличают ваше поведение как людей и как масонов. В ваших мирных стенах пусть дети ваших детей празднуют с радостью и благодарностью ежегодное повторение этой благоприятной торжественности; и пусть принципы нашей профессии передаются через эту Ложу, чистыми и неповрежденными, из поколения в поколение».

Затем Маршал делает провозглашение с Юга, Запада и Востока следующим образом:

«Мне поручено провозгласить, и я настоящим провозглашаю, что Досточтимый Мастер, надзиратели и другие избранные и назначенные должностные лица Ложи —— были регулярно инсталлированы на свои соответствующие места».

УЧРЕЖДЕНИЕ И СОЗДАНИЕ НОВОЙ ЛОЖИ

Церемония учреждения Ложи по специальному разрешению.

Члены новой Ложи, независимо от того, будут ли они учреждены Великим Мастером или братом, уполномоченным им, в любом случае будут уведомлены Мастером собраться в помещении своей Ложи в определенное время. После того как братья соберутся, Великий Мастер или учреждающий офицер занимает Восток и объявляет цель собрания. Затем он велит прочитать Письмо о специальном разрешении, после чего будут объявлены имена должностных лиц, назначенных Великим Мастером и Мастером новой Ложи. По мере того как эти имена называются, должностные лица выстраиваются в линию рядом с Востоком лицом к нему, после чего каждый должностной лицо наделяется своим знаком. Новый Мастер затем садится на Востоке, справа от учреждающего офицера. Надзиратели и другие должностные лица занимают свои соответствующие места. Учреждающий офицер затем открывает Ложу в третьей степени масонства и передает должностным лицам и братьям следующее

Наставления должностным лицам и братьям.

Инст. Оф.: Досточтимый Мастер: (Который встает.) Поскольку Великий Мастер вверил Вашей заботе надзор и управление братьями, которые должны составить эту новую ложу, Вы не можете не осознавать обязательств, которые возлагаются на Вас как на их главу, а также Вашей ответственности за верное исполнение важных обязанностей, связанных с Вашей должностью.

Честь, репутация и полезность Вашей Ложи будут существенно зависеть от мастерства и усердия, с которыми Вы управляете ее делами; в то время как счастье ее членов будет в целом способствовать пропорционально рвению и способностям, с которыми Вы распространяете подлинные принципы нашего института.

В качестве образца для подражания рассмотрите солнце, которое, восходя на востоке, регулярно распространяет свет и блеск на всех в своем кругу. Подобным образом, Ваша задача — распространять и передавать свет и наставления братьям Вашей Ложи. Настойчиво внушайте им достоинство и высокую важность масонства; и серьезно призывайте их никогда не позорить его. Призывайте их практиковать вне Ложи те обязанности, которым они были обучены в ней; и любезным, осмотрительным и добродетельным поведением убеждать человечество в доброте Института; так, чтобы, когда о ком-то говорят, что он является его членом, мир знал, что это человек, которому обремененное сердце может излить свои печали, к которому нужда может обратиться со своей просьбой, чья рука направляется справедливостью, а сердце расширяется благожелательностью. Короче говоря, путем прилежного соблюдения устава Вашей Ложи, Конституции масонства и, прежде всего, Священных Писаний, которые даны как правило и руководство для Вашей веры, Вы сможете проявить себя с честью и репутацией.

Наставление надзирателям.

Брат Первый и Второй надзиратели: (Которые вызываются одним ударом.) Вы слишком хорошо знакомы с принципами масонства, чтобы оправдать какое-либо недоверие к тому, что Вы окажетесь не на высоте в исполнении своих соответствующих обязанностей. То, что Вы видели достойным похвалы в других, Вы должны тщательно имитировать, а то, что в них могло показаться дефектным, Вы должны исправить в себе. Вы должны быть примерами доброго порядка и регулярности, ибо только должным уважением к законам в своем собственном поведении Вы можете ожидать послушания им от других. Вы должны усердно помогать Мастеру в исполнении его доверия, распространяя свет и передавая знания всем, кого он поместит под Вашу опеку. В отсутствие Мастера Вы перейдете к более высоким обязанностям; поэтому Ваши знания должны быть такими, чтобы Братство никогда не страдало от недостатка надлежащих наставлений. Исходя из духа, который Вы до сих пор проявляли, я не сомневаюсь, что Ваше будущее поведение будет таким, чтобы заслужить аплодисменты Ваших братьев и свидетельство доброй совести.

Наставление братьям Ложи.

* * *

Братья Ложи ......, такова природа нашей Конституции, что, поскольку некоторые по необходимости должны править и учить, другие, конечно, должны учиться подчиняться и повиноваться. Смирение в обоих случаях является существенным долгом. Должностные лица, назначенные для управления Ложей, достаточно знакомы с правилами приличия и законами Института, чтобы не превышать полномочия, которыми они наделены, а Вы обладаете слишком великодушным характером, чтобы завидовать их продвижению. Поэтому я верю, что у Вас будет только одна цель — радовать друг друга и объединиться в великом замысле быть счастливыми и делиться счастьем.

Наконец, братья мои, поскольку эта ассоциация была сформирована и усовершенствована в таком единстве и согласии, чему мы очень радуемся, пусть она продолжает существовать долго. Пусть вы наслаждаетесь каждым удовлетворением и восторгом, которые может дать бескорыстная дружба. Пусть доброта и братская привязанность отличают ваше поведение как людей и масонов. В ваших мирных стенах пусть ваши дети и дети ваших детей празднуют с радостью и благодарностью ежегодное повторение этой благоприятной торжественности. И пусть принципы нашей профессии передаются через вашу Ложу, чистыми и неповрежденными, из поколения в поколение.

Провозглашение.

Учреждающий офицер: (Призывает Ложу к порядку.) Во имя и властью Превосходнейшего * Великого Мастера Вольных и Принятых Масонов штата Арканзас, я настоящим объявляю эту Ложу должным образом учрежденной и надлежащим образом подготовленной для совершения таких дел, которые могут законно поступить на ее рассмотрение.

______________________ * Если Великий Мастер учреждает Ложу лично, он опускает то, что предшествует *, и вставляет «как».

Учреждающий офицер: (Обращаясь к Мастеру.) Я теперь вручаю Вам специальное разрешение, уполномочивающее Вас и Ваших братьев работать как Регулярная Ложа. Вы являетесь его хранителем и должны следить за тем, чтобы оно присутствовало на всех собраниях Ложи. Вы также должны, как того требует закон, безопасно передать его Великому Секретарю непосредственно перед следующим Ежегодным собранием Великой Ложи, и когда это будет сделано, масонская работа в этой Ложе должна прекратиться до тех пор, пока специальное разрешение не будет продлено Великой Ложей или пока Ложа не будет создана. Я теперь вручаю Вам молоток власти; владейте им, брат мой, с благоразумием и осмотрительностью. Вы теперь займете свое место.

Создание вновь зарегистрированной Ложи.

После предоставления хартии созданная таким образом новая Ложа должна быть учреждена, а ее должностные лица инсталлированы Великим Мастером, его заместителем или каким-либо бывшим или действующим Мастером. Ложа открывается в Третьей степени. Маршал выстраивает должностных лиц новой Ложи перед инсталлирующим офицером, после чего заместитель Великого Мастера обращается к Великому Мастеру следующим образом:

Превосходнейший, ряд братьев, должным образом наставленных в тайнах масонства, собравшись вместе некоторое время назад в силу специального разрешения, предоставленного им для этой цели, теперь желают быть регулярно учрежденными в качестве ложи в соответствии с древними обычаями и традициями братства.

Хартия представляется заместителем Великого Мастера Великому Мастеру, который изучает ее и, если она верна, провозглашает:

В. М. — Хартия представляется верной и одобряется. После должного обсуждения Великая Ложа предоставила братьям этой новой Ложи хартию, устанавливающую и подтверждающую их в правах и привилегиях регулярно учрежденной Ложи. Мы теперь приступим в соответствии с древним обычаем к учреждению этих братьев в регулярную Ложу.

Должностные лица новой Ложи сдают свои знаки и знаки отличия своему Мастеру, который представляет их, вместе со своими собственными, заместителю Великого Мастера, а тот — Великому Мастеру.

Затем заместитель Великого Мастера представляет избранного Мастера Великому Мастеру, говоря:

З. В. М. — Превосходнейший, я представляю Вам брата ——, которого члены Ложи, подлежащей учреждению, выбрали своим Мастером.

Великий Мастер спрашивает братьев, остаются ли они довольны своим выбором. (Они кланяются в знак согласия.)

Затем избранный Мастер представляет по отдельности своих надзирателей и других должностных лиц, называя их и их соответствующие должности. Великий Мастер спрашивает братьев, остаются ли они довольны каждым из них и всеми вместе. (Они кланяются, как и прежде.)

Должностные лица и члены новой Ложи выстраиваются перед Великим Мастером, и начинается дело освящения.

Великий Мастер и великие должностные лица выстраиваются вокруг Ложи, все преклонив колени.

Исполняется торжественная музыка, пока Ложа остается открытой, после чего первый пункт молитвы освящения репетируется Великим Капелланом следующим образом:

Великий Архитектор Вселенной; Создатель и Правитель всех миров. Благоволи из Твоего Небесного Храма, из царств света и славы, благословить нас во всех целях нашего настоящего собрания. Мы смиренно взываем к Тебе, чтобы Ты даровал нам в это и во все времена Мудрость во всех наших делах, Силу духа во всех наших трудностях и Красоту гармонии во всех наших общениях. Позволь нам, о Ты, автор жизни и света, великий источник любви и счастья, торжественно освятить эту Ложу в Твою честь и славу. Аминь.

Ответ должностных лиц Великой Ложи:

Как было в начале, есть сейчас и будет всегда, во веки веков. Аминь.

Затем Великие должностные лица встают.

Освящение.

Заместитель Великого Мастера делает шаг вперед и представляет Сосуд с Зерном (пшеницей) Великому Мастеру, который рассыпает его часть на символ Ложи, говоря:

Пусть Даритель всякого доброго и совершенного дара укрепит эту Ложу во всех ее филантропических начинаниях.

Затем может быть исполнено следующее:

When once of old, in Israel,

Our brethren wrought with toil,

Jehovah's blessings on them fell,

In showers of Corn and Wine and Oil.

Подобным образом Первый Великий надзиратель представляет Сосуд с Вином, которое Великий Мастер разбрызгивает на Ложу, говоря:

Пусть эта Ложа будет постоянно освежаться у чистого источника масонской добродетели.

Затем может быть исполнено следующее:

When then a shrine to him above

They built, with worship sin to foil,

On threshold and on corner-stone

They poured out Corn and Wine and Oil.

Второй Великий надзиратель затем представляет Сосуд с Маслом, который используется таким же образом, при этом Великий Мастер говорит:

Пусть Верховный Правитель Вселенной сохранит эту Ложу в мире и дарует ей всякое благословение.

Затем может быть исполнено следующее:

And we have come, fraternal bands,

With joy and pride and prosperous spoil,

To honor him by votive hands,

With streams of Corn and Wine and Oil.

Каждый сосуд после использования помещается на стол.

Затем Великий Мастер приказывает должностным лицам Великой Ложи преклонить колени, как и прежде, когда Великий Капеллан прочтет оставшуюся часть молитвы освящения:

Даруй, о Господь, наш Бог, чтобы те, кто сейчас собирается быть наделенным управлением этой Ложей, были наделены мудростью для наставления своих братьев в их обязанностях. Пусть братская любовь, помощь и истина всегда преобладают среди членов этой Ложи. Пусть эта связь союза продолжает укреплять Ложи по всему миру. Благослови всех наших братьев, где бы они ни находились, и даруй скорую помощь всем, кто угнетен или находится в бедственном положении. Мы с любовью вверяем Тебе всех членов этой большой семьи; пусть они возрастают в благодати, в познании Тебя и в любви друг к другу. Наконец, пусть мы завершим всю нашу работу здесь, внизу, с Твоего одобрения; и тогда пусть наш переход из этого земного жилища будет в Твой небесный Храм наверху, чтобы наслаждаться там светом, славой и блаженством невыразимым и вечным. Аминь.

Ответ: (Должностными лицами Великой Ложи.) Как было в начале, есть сейчас и будет всегда, во веки веков. Аминь.

Затем исполняется короткий отрывок торжественной музыки, во время которого Великие должностные лица встают.

Посвящение.

Великий Мастер делает шаг вперед и, простирая руки над эмблемой Ложи, восклицает:

Памяти Святых Иоаннов мы посвящаем эту Ложу. Пусть каждый брат чтит их характер и подражает их добродетелям.

Ответ: (Братьями.) Как было в начале, есть сейчас и будет всегда, во веки веков. Аминь.

Должностные лица Великой Ложи затем поворачиваются кругом и стоят, в то время как братья новой Ложи под руководством Великого Маршала совершают круг в процессии, по одному, и приветствуют Великих должностных лиц, скрестив руки на груди, левую поверх правой, и слегка склонив головы при прохождении. По завершении этой церемонии братья возвращаются на свои места, обратившись внутрь. Должностные лица Великой Ложи также возвращаются на исходные позиции. Великий Мастер призывает всех присутствующих к порядку своим молотком, а затем приступает к