«Мемуары, переписка и разное из бумаг Томаса Джефферсона, том 4»

Велики, действительно, были революции в мире, с тех пор как вы и я имели какое-либо дело с ним. Для меня они были подобны вою зимнего шторма над зубцами, пока я в тепле в своей постели. Беспринципный тиран земли пал, его власть сведена к своему первоначальному ничтожеству, его персона только еще не в сумасшедшем доме, где она всегда должна была быть. Его столь же беспринципный конкурент, тиран океана, в сумасшедшем доме действительно, в персоне, но его власть все еще бродит по глубинам. «Quem deus vult perdere, prius dementat». Безумие признано; погибель, конечно, надвигается. Должны ли мы быть инструментами? Дружелюбное, справедливое и разумное поведение с их стороны могло бы сделать нас главным столпом их процветания и существования. Но их глубоко укоренившаяся ненависть к нам кажется средством, которое Провидение позволяет вести их к их окончательной катастрофе. «Nullam enim in terris gentem esse, nullum infestiorem populum, nomini Romano», сказал генерал, который стер Капую из списка держав. Какое питание и поддержку не получила бы Англия от ста миллионов трудолюбивых потомков, которых некоторые из ее людей, ныне рожденных, доживут увидеть здесь. Каковы их энергии, она недавно испытала. И чего ей не бояться от ста миллионов таких людей, если она продолжает свой маниакальный курс ненависти и враждебности к ним. Я надеюсь в Боге, она изменится. Нет нации на земном шаре, с которой я более искренне желал дружелюбных отношений на равных условиях. Ни на каких других я не протянул бы руку дружбы никому. Я знаю, что их создания представляют меня лично врагом Англии. Но только дураки могут верить в это, или те, кто считает меня дураком. Я враг ее оскорблений и травм. Я враг позорных принципов ее администрации и тех, которые управляют ее поведением по отношению к другим нациям. Но если бы она дала морали некоторое место в своем политическом кодексе, и особенно если бы она проявляла порядочность и по крайней мере нейтральные страсти по отношению к нам, нет, повторяю, народа на земле, с которым я пожертвовал бы столь многим, чтобы быть в дружбе. Они могут причинить нам, как враги, больше вреда, чем любая другая нация; и в мире и в войне у них больше средств беспокоить нас внутренне. Их купцы, обосновавшиеся среди нас, узы, которыми наши собственные прикованы к их ногам, и банковские комбинации, переплетенные со всем этим, показали степень их контроля даже во время войны с ней. Они — работники всех затруднений, которые наши финансы испытали во время войны. Объявляя себя банкротами, они были способны все еще приковать правительство к зависимости от них; и если бы война продолжалась, они свели бы нас к неспособности командовать ни одним долларом. Они осмелились провозгласить, что не будут платить по своим собственным бумажным обязательствам, однако наше правительство не могло рискнуть воспользоваться этой возможностью смести их бумагу из обращения и заменить ее своими собственными нотами, основанными на конкретных налогах для выкупа, которые каждый охотно взял бы и доверил, нежели бесбазовый мусор банкротских компаний; наше правительство, я говорю, все еще было запугано от состязания с ними и даже поощряло и укрепляло их влияние, предлагая новые учреждения с полномочиями выманивать еще большие суммы у наших граждан. Это британское влияние, которому я враг и которое мы должны подчинить нашему правительству, иначе оно подчинит нас таковому Британии.

Приезжайте и порадуйте встречей со мной еще раз друга, который заверяет вас в искренности своей неизменной и нежной привязанности и уважения.

Т. Джефферсон.

LETTER CXXIV.—TO GENERAL DEARBORN, March 17, 1815

ГЕНЕРАЛУ ДИРБОРНУ.

Монтичелло, 17 марта 1815 г.

Мой дорогой генерал, друг и старый коллега,

Я получил ваше любезное письмо от 27 февраля с огромным удовольствием и искренне разделяю поздравления по поводу недавних событий. Мир был действительно желанен, однако он не был бы столь желанным без успехов под Новым Орлеаном. Последние утвердили истины, слишком важные, чтобы их не ценить: что народ Луизианы искренне предан Союзу; что их город можно защитить; что западные штаты считают его защиту своей особой заботой; что ополчение храбро; что их меткий огонь перевешивает маневренное мастерство врага; что у нас есть офицеры с природным дарованием, которые теперь выдвигаются из общей массы; и что, суммируя все наши столкновения, мы можем победить британцев на море и на суше при равной численности сил. Поскольку все это теперь доказано, я рад заключению мира в Генте и буду еще более рад, если посредством разумного соглашения против насильственного призыва на военную службу они сделают его подлинным мирным договором, а не просто перемирием, каким мы все должны его считать, пока не будет урегулирован принцип, ставший причиной войны. И среди событий этой войны мы не забудем ваши заслуги. После бедствий, вызванных изменой или трусостью, или тем и другим вместе, Халла, а также глупостью некоторых других, ваш захват Йорка и форта Джордж впервые повернул ход успеха в нашу пользу, а последующие кампании в достаточной мере смыли позор первых неудач. Если бы было оправданно заботиться только о собственном счастье, ваше решение отойти от всех общественных дел нельзя было бы не одобрить. Но вы еще слишком молоды, чтобы просить об отставке, а общественные советы слишком нуждаются в мудрости наших самых способных граждан, чтобы отказаться от своих прав на вас. И, конечно, никто не нуждается в вашей помощи больше, чем ваш собственный штат. О, Массачусетс! Как я оплакивал деградацию твоего отступничества! Массачусетс, с которым я с гордостью шел в 1776 году, чей голос был моим голосом по любому общественному вопросу и чьи принципы были тогда эталоном всего свободного и бесстрашного. Но тогда он находился под руководством двух Адамсов, в то время как Стронг, его нынешний лидер, продвигал петиции о подчинении британской власти и британской узурпации. Находясь под нынешним руководством, он должен довольствоваться тем, что ничего из себя не представляет; имея голос, который, конечно, учитывается, но не пользуется уважением. Но если штат снова наденет свою республиканскую сбрую, мы примем его снова как сестру и будем вспоминать его заблуждения лишь как преступления партии отцеубийц, которая подло продала то, что их отцы так храбро отвоевали у того же врага. Давайте же смотреть вперед, на акт покаяния, который, путем изгнания продажных предателей, станет сигналом возвращения в лоно и к принципам своих братьев; и если ее недавнее унижение сможет просто придать ей достаточно скромности, чтобы предположить, что ее южные братья в некоторой степени равны ей в мудрости, знаниях, патриотизме, храбрости и даже в честности, хотя и не в пении псалмов, она более справедливо оценит свой собственный относительный вес в Союзе. С ее древними принципами она была бы действительно великой, если бы не считала себя целым. Я был бы рад услышать, что вы войдете в ее советы и поможете вернуть ее к этим принципам и к трезвому удовлетворению своей соразмерной долей в управлении нашими делами.

Будьте добры передать мое почтение миссис Дирборн и будьте уверены, что я навсегда и нежно ваш.

Т. Джефферсон.

LETTER CXXV.—TO THE PRESIDENT, March 23,1815

ПРЕЗИДЕНТУ.

Монтичелло, 23 марта 1815 г.

Дорогой сэр,

Я должным образом получил ваше письмо от 12-го числа, а вместе с ним и брошюру о причинах и ведении войны, которую теперь возвращаю. Я прочитал ее с большим удовольствием, но с непреодолимым желанием, чтобы она была опубликована. Аргументы в пользу этого весомы, а доводы против столь легко преодолимы, что, на мой взгляд, между ними нет никакого равновесия. 1. Она нужна нам в Европе. Там совершенно неверно истолковали наш характер. Привыкнув сами подниматься из-за пустяка и постоянно воевать, они увидят в нашем поведении, изложенном беспристрастно, что смирение перед лицом несправедливости до определенной степени является мудростью, а не малодушием; и что мир и счастье предпочтительнее той ложной чести, которая вечными войнами обрекает их народ на вечный труд, нужду и нищету. 2. Она необходима народу Англии, который был введен в заблуждение относительно причин и ведения войны и не сомневается, что она была полностью необоснованной и порочной с нашей стороны, и по приказу Бонапарта. Исправление их представлений будет способствовать тому примирению, которое абсолютно необходимо для мира и процветания обеих наций. 3. Она необходима нашему собственному народу, который, хотя и знал детали по мере их развития, все же был настолько напичкан ложными фактами и ложными взглядами федералистами, что у некоторых сложилось впечатление, будто не все было правильно. Можно сказать, что это сочтут недружелюбным шагом. Но истины, необходимые для нашего собственного характера, не должны подавляться из деликатности к его клеветникам. Хотя брошюра написана в целом очень умеренно, в ней могут быть некоторые вещи, которые, возможно, вызовут раздражение. Характеристика каждого акта, например, соответствующим эпитетом не является необходимой, чтобы показать его уродство разумному читателю. Голое повествование представит его его уму правдиво, и тем сильнее, благодаря своей умеренности, поскольку он поймет, что никакого преувеличения не преследовалось. Сглаживание этих шероховатостей (а они ни многочисленны, ни заметны) и сохранение первоначальной даты, как мне кажется, могли бы устранить всю обидность и придать публикации больший эффект. Действительно, я думаю, что успокаивающее послесловие, обращенное к интересам, перспективам и трезвому разуму обеих наций, сделало бы ее приемлемой для обеих. Пустяковыми расходами на перепечатку не стоит и на минуту озадачиваться. Г-н Галлатин мог бы перевести ее на французский язык и позволить ей распространиться в Европе без подтверждения или опровержения. Но было бы полезно напечатать несколько экземпляров приложения, содержащего все упомянутые документы, для хранения в библиотеках и для облегчения нынешним и будущим историкам получения материалов, подтверждающих содержащиеся в ней истины.

Я искренне поздравляю вас с миром и, в особенности, с блеском, которым завершилась война. Событие под Новым Орлеаном было наполнено полезными уроками для нас самих, наших врагов и наших друзей, и оно окажет мощное влияние на наши будущие отношения с народами Европы. Оно покажет им, что мы не намерены принимать участия в их войнах и не считаемся с шансами, когда участвуем в своих собственных. Я полагаю, что, избавив гордость Англии от формального признания жестокости насильственного призыва в статье договора, она согласится на конвенцию об отказе от него. Без этого она должна понимать, что нынешний мир — лишь перемирие, расторгаемое при первом же акте насильственного призыва американского гражданина, совершенном любым ее офицером. Не лучше ли было бы, чтобы эта конвенция была отдельным актом, не связанным ни с каким торговым договором, и стала бы обязательным предварительным условием для любого другого договора? Если ее смешать с торговым договором, она сделает ее ценой вредных уступок. Действительно, нам бесконечно лучше без таких договоров с любой нацией. Мы не можем слишком отчетливо отделить себя от европейской системы, которая по сути своей воинственна, и не можем слишком усердно культивировать американскую систему, по сути своей мирную. Но если мы вообще вступаем в торговые договоры, они должны быть со всеми одновременно, с кем у нас есть важные торговые отношения. Франция, Испания, Португалия, Голландия, Дания, Швеция, Россия — все должны действовать pari passu. Наши министры, марширующие фалангой на одной линии и свободно общающиеся, будут поддерживаться весом всей массы, и легкость, с которой другие нации согласятся на равные условия общения, обесценит эгоистичные торги Англии или оправдает наш отказ от них. Возможно, со всеми ними лучше всего иметь лишь одну статью gentis amicissimæ, оставляя все остальное обычаям и любезностям цивилизованных наций. Но все эти вещи придут вам на ум вместе с их встречными соображениями.

Г-н Смит писал мне о транспортировке библиотеки и, в частности, о том, что она подчинена вашему руководству. Он также упомянул, что Доэрти будет нанят для наблюдения за этим. Никто не выполнит более тщательно и добросовестно все те обязанности, которые легли бы на обозного. Но для приема библиотеки требуется человек, знакомый с книгами. Я сейчас трачу столько часов каждый день, сколько позволяют мои силы, на расстановку книг и размещение каждой на своем месте на полках в соответствии с ее порядком в каталоге, и пронумерую их соответствующим образом. Эта операция займет у меня еще значительное время. Затем я хотел бы, чтобы компетентный агент присутствовал и, держа каталог в руках, проследил, чтобы каждая книга была на полке, и приказал прибить их крышки одну за другой по мере продвижения. Это заняло бы у такого человека около двух дней; после чего работа Доэрти свелась бы к простому механическому перемещению по мере удобства. Я прилагаю письмо от г-на Миллигана с предложением своих услуг, что обошлось бы не более чем в восемь-десять дней разумного вознаграждения. Это необходимо для моей безопасности и вашего удовлетворения, как справедливая предосторожность для общества. Вы знаете, что есть люди, как в государственных советах, так и вне их, которые воспользуются любым поводом для обвинения любого из нас, что в данном случае тем труднее опровергнуть, поскольку отрицательный факт нельзя доказать. Поэтому, если вы одобрите это, как только я закончу проверку, я дам знать г-ну Миллигану или любому другому лицу, которое вы назовете, чтобы он немедленно прибыл. Действительно, стоило бы добавить к его обязанностям покрытие книг бумагой (по крайней мере, хороших переплетов) и заполнение пустот в шкафах бумажными обрезками, которые можно привезти из Вашингтона. Это добавило бы немного времени, так как он мог бы выполнять обе операции одновременно.

Примите заверения в моей неизменной и нежной дружбе и уважении,

Т. Джефферсон.

LETTER CXXVI.—TO JOHN ADAMS, June 10,1815

ДЖОНУ АДАМСУ.

Монтичелло, 10 июня 1815 г.

Дорогой сэр,

Прошло много времени с тех пор, как мы обменивались письмами, а ведь какие тома можно было бы написать о событиях даже последних трех месяцев. Во-первых, мир, да благословит его Бог!, вернулся, чтобы снова поставить нас всех на путь законных и похвальных занятий: новое испытание Бурбонов доказало миру их некомпетентность в выполнении функций, которые они занимали: и отзыв узурпатора облек его подобием легитимного автократа. Если невзгоды должны были научить его мудрости, на что я мало надеюсь, он еще может оказать некоторую услугу человечеству, научив древние династии, что их можно сменить за плохое правление, и истощив морскую мощь Англии до ограниченных и безопасных размеров. Но невозможно, чтобы он любил нас; и в этом наша торговля имела достаточные доказательства во время его власти. Наши военные достижения, действительно, которые он способен оценить, могут в некоторой степени смягчить эффект его неприязни; и он, возможно, вообразит, что мы должны стать естественными врагами Англии, как сама Англия так упорно пыталась сделать нас, и как некоторые из наших собственных чрезмерно ревностных патриотов были бы готовы провозгласить; и в этом свете он может допустить холодную терпимость к некоторым контактам и торговле между двумя нациями. У него, безусловно, было время увидеть глупость переключения промышленности Франции с культур, для которых природа так щедро одарила ее, на культуры сахара, хлопка, табака и других, которые та же созидательная сила дала другим климатам: и, в целом, если он сможет победить страсти своей тиранической души, если у него хватит понимания преследовать из мотивов интереса то, к чему его не ведут никакие моральные мотивы, — спокойное счастье и процветание своей страны, а не жадную жажду человеческой крови, его возвращение может стать для нас скорее преимуществом, чем вредом. И если бы снова мог появиться великий человек в Англии, который смог бы увидеть и исправить глупости своей нации в их поведении по отношению к нам и, проявляя справедливость и любезность по отношению к нашей, привести обе в состояние умеренной и полезной дружбы, возможно, мы могли бы таким образом занять место, которое должны занимать между этими двумя нациями, не будучи низведенными до состояния простых партизан любой из них.

Немного времени теперь покажет нам, достаточно ли велика Франция в своих надлежащих границах для своего правителя, с одной стороны, и достаточно ли, с другой стороны, союзные державы порочны или глупы, чтобы попытаться навязать французам правителя и правительство, которые они отвергают; рискнут ли они своими собственными тронами, чтобы восстановить трон Бурбонов. Если это будет предпринято и европейский мир снова будет ввергнут в войну, заставит ли ревность Англии к торговле, которую даст нам нейтралитет, ее снова добавить нас к числу своих врагов, вместо того чтобы видеть, как мы процветаем в стремлении к миру и трудолюбию? И заслужили ли наши коммерческие граждане от своей страны того, чтобы она столкнулась с еще одной войной ради защиты их азартных предприятий? То, что личности наших граждан должны быть в безопасности при свободном пересечении океана, что транспортировка нашей собственной продукции на наших собственных судах на рынки по нашему выбору и возвращение к нам товаров, которые нам нужны для собственного использования, должны быть беспрепятственными, я считаю фундаментальным, и что перчатка должна быть навсегда брошена тому, кто ставит это под сомнение. Но будем ли мы участвовать в каждой войне Европы, чтобы защищать простое посредничество наших купцов и судовладельцев в ведении торговли других наций, даже если бы эти купцы и судовладельцы встали на сторону своей страны в этом состязании, вместо стороны врага, — это вопрос глубокого и серьезного рассмотрения, к которому, однако, вы и я не будем иметь никакого отношения; так что мы оставим его тем, кого это будет касаться.

Благодарю вас за то, что познакомили меня с г-ном Тикнором и г-ном Греем. Это действительно прекрасные молодые люди, и если Массачусетс сможет воспитать еще несколько таких, вполне вероятно, что он будет лучше консультироваться относительно социальных прав и социальных обязанностей. Г-н Тикнор, в частности, лучший библиограф, которого я встречал, и очень любезно и своевременно предложил мне средства для повторного приобретения некоторой части литературных сокровищ, которые я уступил Конгрессу, чтобы заменить опустошения британского вандализма в Вашингтоне. Я не могу жить без книг. Но меньшего будет достаточно, когда развлечение, а не польза, является единственной будущей целью. Я собираюсь отправить ему каталог, для которого едва ли подошли бы знания о книгах меньшие, чем его критические.

Передайте мое глубокое уважение миссис Адамс, а сами примите заверения в моей нежной привязанности.

Т. Джефферсон.

LETTER CXXVII.—TO MR. LEIPER, June 12, 1815

Г-НУ ЛЕЙПЕРУ.

Монтичелло, 12 июня 1815 г.

Дорогой сэр,

Путешествие вскоре после получения вашего письма от 17 апреля и отсутствие дома в течение некоторого времени помешали мне поблагодарить вас раньше. В нем благополучно пришло мое письмо от 2 января 1814 года. В наших принципах правления мы не расходимся вовсе; как и в общей цели и духе политических мер. Мы сходимся в том, что считаем правительство Англии совершенно лишенным морали, невыносимо дерзким, раздутым от тщеславия и амбиций, стремящимся к исключительному господству на море, погрязшим в коррупции, питающим глубоко укоренившуюся ненависть к нам, враждебным свободе, где бы она ни пыталась поднять голову, и вечным нарушителем мира во всем мире. В нашей оценке Бонапарта, я подозреваю, мы расходимся. Я рассматриваю его только как политический инструмент, и очень порочный; вы, я полагаю, как и политический, и религиозный, и повинующийся, как орудие, невидимой руке. Я по-прежнему осуждаю его становление единоличным властелином континента Европы, которым он был бы, если бы достиг с триумфом ворот Петербурга. Установление в наши дни другой Римской империи, распространяющей вассалитет и развращенность по лицу земного шара, не входит, я надеюсь, в замыслы Небес. И возвращение Бонапарта не доставляет мне неразбавленного удовольствия; я вижу в его изгнании Бурбонов ценный урок для мира, показывающий, что его древние династии могут быть сменены за их плохое правление. Если союзные державы осмелятся диктовать правителя и правительство Франции и последуют примеру, который он подал, раздавая и узурпируя для себя соседние нации, я надеюсь, что он даст им еще один урок в защиту прав независимости и самоуправления, которыми он сам до сих пор так злоупотреблял, и что в этом состязании он истощит морскую мощь Англии до ограниченных и безопасных размеров. До сих пор хорошо. С другой стороны, нельзя отрицать, что его успешное извращение силы (доверенной ему для защиты прав и свобод своей страны) для узурпации ее правительства и сковывания ее наследственным деспотизмом имеет пагубный эффект, поощряя будущие узурпации и удерживая угнетенных от восстания ради исправления своего положения. Его беспокойный дух не оставляет надежды на мир во всем мире; и его ненависть к нам лишь немногим меньше той, которую он питает к Англии, а Англия к нам. Наша форма правления отвратительна ему как постоянный контраст между республиканским и деспотическим правлением; и в равной степени из-за этой ненависти, как и из-за невежества в политической экономии, он исключил общение между нами и своим народом, запретив единственные товары, которые им были нужны от нас, то есть хлопок и табак. Будет ли война, которую мы вели с Англией, достижения этой войны и надежда на то, что мы можем стать его инструментами и партизанами против этого врага, побуждать его в будущем терпеть наше торговое общение с его народом, еще предстоит увидеть. Что касается меня, я желаю, чтобы все нации восстановили и сохранили свою независимость; чтобы те, которые чрезмерно разрослись, не выходили за рамки безопасных мер власти, чтобы спасительный баланс всегда поддерживался между нациями и чтобы наш мир, торговля и дружба искались и культивировались всеми. Наше дело — производить для себя все, что мы можем, держать все рынки открытыми для того, что мы можем выделить или в чем нуждаемся; и чем меньше мы имеем дело с дружбой или враждой Европы, тем лучше. Не в наши дни, но в недалеком будущем мы можем потрясти жезлом над головами всех, что может заставить самых стойких из них дрожать. Но я надеюсь, что наша мудрость будет расти вместе с нашей силой и научит нас, что чем меньше мы используем свою силу, тем большей она будет.

Федералистское искажение моих взглядов, которое послужило поводом для моего предыдущего письма к вам, было достаточно грубым; но оно и все остальные превзойдены наглостью и ложью напечатанного отрывка, который вы прислали мне из газеты Ральфа. То, что продолжение эмбарго еще на два месяца предотвратило бы нашу войну; то, что закон о запрете импорта, который последовал за ним, был мудрой и мощной мерой, я постоянно утверждал. Моя дружба к г-ну Мэдисону, мое доверие к его мудрости и добродетели, и мое одобрение всех его мер, и особенно того, что он в конце концов поднял перчатку против Англии, известно всем, с кем я когда-либо беседовал или переписывался по этим мерам. Слово «федеральный» или его синоним и т. д. может, следовательно, быть написано под каждым словом параграфа г-на Ральфа. Я перерыл свою память, чтобы вспомнить хоть какой-то инцидент, который мог бы дать повод хоть какой-то его части, но не нахожу ни одного. Ибо если вы исключите приведение к власти и важности тех, кто был врагом как ему самому, так и принципам республиканского правления, я не припомню ни одной меры Президента, которую я бы не одобрил. Среди тех, кто был под его началом, и среди некоторых очень близких к нему, было много действий, которые мы все не одобряли, и он больше, чем мы. Мы временами не соглашались с мерами и сетовали на медлительность Конгресса. Я помню случай в первую зиму войны, когда из-за вялости разбирательств эмбарго было позволено действовать всю зиму, в то время как враг не мог крейсировать и, следовательно, ограничивать экспорт всей нашей продукции, и было снято весной, как только они смогли возобновить свои позиции. Но эта проволочка неизбежна. Как можно ожидать оперативности от органа, который мы оседлали сотней юристов, чье ремесло — болтовня? Но ложь, чтобы посеять разногласия среди нас, — это столь избитая уловка федералистских изданий, и она так хорошо понятна, что не нуждается ни в опровержении, ни в объяснении. Что касается меня, мое доверие к мудрости и честности администрации настолько полное, что я едва замечаю происходящее и почти перестал читать газеты. Мои остаются в нашем почтовом отделении неделю или десять дней, иногда невостребованными. Я нахожу больше удовольствия в занятиях, к которым всегда был более привязан и от которых был оторван событиями времен, в которые мне довелось жить.

Я чрезвычайно радуюсь тому, что наша война с Англией была один на один. В войне за независимость на нашей стороне были Франция, Испания и Голландия, и заслуга ее успеха была отдана им. В недавнем случае, не будучи готовыми и не ожидая войны, мы были вынуждены объявить ее и принять атаку Англии, только что вышедшей из всеобщей войны, полностью вооруженной и освобожденной от всех других врагов, и не только заставили ее пресытиться ею, но и рады предотвратить миром захват ее прилегающих владений, которые одна или две кампании еще неизбежно сделали бы нашими. Она обнаружила, что мы можем причинить ей больше вреда, чем любой другой враг на земле, и впредь будет лучше оценивать ценность нашего мира. Но можно ли сомневаться в том, имеет ли ее правительство власть, в противовес аристократии ее флота, ограничить их пиратство пределами национальных прав. Поэтому я молюсь о мире, как о лучшем для всего мира, лучшем для нас и лучшем для меня, который уже дожил до того, чтобы увидеть три войны, и теперь жаждет лишь того, чтобы ему позволили уйти с миром. То, что и вы, кому жить дольше, можете продолжать наслаждаться этим благословением со здоровьем и процветанием, через столь долгую жизнь, как вы желаете, — молитва вашего любящего.

Т. Джефферсон.

P. S. 14 июня. Прежде чем я отправил свое письмо в почтовое отделение, я получил новый договор союзных держав, объявляющий, что французская нация не должна иметь Бонапарта и должна иметь Людовика XVIII своим правителем. Они все тогда такие же великие негодяи, как и сам Бонапарт. Пока он был неправ, я желал ему ровно столько успеха, сколько отвечало бы нашим целям, и не более. Теперь, когда они неправы, а он прав, он получит все мои молитвы об успехе, и чтобы он мог свергнуть каждого из них.

LETTER CXXVIII.—TO JOHN ADAMS, August 10,1815

ДЖОНУ АДАМСУ.

Монтичелло, 10 августа 1815 г.

Дорогой сэр,

Одновременные движения в нашей переписке были примечательны по нескольким поводам. Казалось бы, состояние воздуха, или состояние времен, или какая-то другая неизвестная причина произвели симпатический эффект на наши взаимные воспоминания. Я сел, чтобы ответить на ваши письма от 19, 20 и 22 июня с ручкой, чернилами и бумагой передо мной, когда получил из нашей почты письмо от 30 июля. Вы просите информацию о предмете Камю. Все, что я помню о нем, это то, что он был одним из депутатов, посланных арестовать Дюмурье во главе его армии, которые, однако, сами были арестованы Дюмурье и долго содержались в качестве заключенных. Я полагаю, следовательно, он был якобинцем. Вы найдете его характер в самой превосходной революционной истории Тулонжона. Я также полагаю, что он может быть тем же человеком, который дал нам перевод Естественной истории Аристотеля с греческого на французский. О его отчете Национальному институту на предмет болландистов ваше письмо дает мне первую информацию. Я полагал, что они прекратили существование вместе с обществом иезуитов, к которому принадлежали: и что их труды, хотя и находятся над землей, были, из-за их объема и незначительности, так же эффективно погребены на своих полках, как если бы они были в могилах своих авторов. Пятьдесят два тома в фолио, Acta Sanctorum, на собачьей латыни, были бы грозным предприятием для самого трудолюбивого немца. Я ожидаю, вместе с вами, что они — самая огромная масса лжи, мошенничества, лицемерия и обмана, которая когда-либо была нагромождена на этом земном шаре. Каким химическим процессом г-н Камю предполагал, что экстракт истины может быть получен из такой мешанины лжи, я должен оставить гадать химикам и моралистам века.

На предмет истории Американской революции вы спрашиваете, кто должен написать ее? Кто может написать ее? И кто когда-либо будет способен написать ее? Никто; кроме разве что ее внешних фактов; все ее советы, замыслы и дискуссии проводились Конгрессом за закрытыми дверями, и ни один член, насколько я знаю, даже не делал заметок о них. Эти, которые являются жизнью и душой истории, должны навсегда остаться неизвестными. Ботта, как вы отмечаете, вложил свои собственные спекуляции и рассуждения в уста лиц, которых он называет, но которые, вы и я знаем, никогда не произносили таких речей. В этом он последовал примеру древних, которые заставляли своих великих людей произносить длинные речи, все они в одном стиле, и в стиле самого автора. Работа, тем не менее, хорошая, более рассудительная, более целомудренная, более классическая и более правдивая, чем партийная диатриба Маршалла. Ее величайший недостаток в том, что она взяла слишком много от него. Я владел этой работой и часто обращался к значительным ее частям, хотя никогда не читал ее целиком. Но очень рассудительный и хорошо информированный мой сосед прошел ее с большим вниманием и очень высоко отзывался о ней. Я сказал, что ни один член старого Конгресса, насколько я знал, не делал заметок о дискуссиях. Я не знал о речах, которые вы упоминаете, Дикинсона и Уизерспуна. Но по вопросам независимости и по двум статьям Конфедерации относительно налогов и голосования я вел протоколы основных аргументов. По первому я свел все в одну массу, не приписывая ораторам их соответствующие аргументы; довольно похоже на манеру Юма в кратких дайджестах рассуждений в парламенте за и против меры. По последнему я изложил основные аргументы, использованные каждым оратором. Но все мои заметки по вопросу независимости не занимают более пяти страниц, таких как эта: а по другим вопросам — два таких листа. Они никогда не были переданы никому. Знаете ли вы, что существует в рукописи самая способная работа такого рода, когда-либо выполненная, о дебатах конституционного конвенции в Филадельфии в 1788 году? Все, что было сказано и сделано там, было записано г-ном Мэдисоном с трудом и точностью, выходящими за рамки понимания.

Я полагаю, что наша переписка наблюдалась в почтовых отделениях и таким образом привлекла внимание. Поверите ли вы, что печатник имел наглость предложить мне позволить ему опубликовать ее? Эти люди думают, что имеют право на все, как бы секретно или священно оно ни было. Я не слышал ранее о бостонской брошюре с письмами Пристли и моими.

Наконец Бонапарт оказался на правильной стороне вопроса. Со времени его входа в законодательный зал до его отступления на Эльбу никто не проклинал его больше, чем я. Я не исключу даже членов Эссекского хунто; хотя по очень разным причинам; я — потому что он воевал против свободы своей собственной страны и независимости других; они — потому что он был врагом Англии, Папы и Инквизиции. Но наконец, и насколько мы можем судить, он, кажется, стал выбором своей нации. По крайней мере, он защищает дело своей нации и дело всего человечества, права каждого народа на независимость и самоуправление. Он и союзники теперь поменялись сторонами. Они делят между собой Польшу, Бельгию, Саксонию, Италию, диктуя правителя и правительство Франции и косо поглядывая на нашу республику, блестящий пасквиль на их правительства, а он сражается за принципы национальной независимости, которые вся его жизнь до сих пор была постоянным нарушением. Он обещал свободное правительство своей собственной стране и уважение прав других; и хотя его прежнее поведение внушает мало доверия к его обещаниям, все же нам лучше принять шанс его слова на совершение правильного, чем уверенность в неправильном, которое его противники совершают и провозглашают. Если они преуспеют, наше — лишь дар Циклопа Улиссу, быть последним поглощенным.

Передайте мое нежное и уважительное отношение миссис Адамс, и да дарует Небо вам обоим столько жизни, сколько вы желаете, и благословит ее здоровьем и счастьем.

Т. Джефферсон.

P. S. 11 августа. Я закончил свое письмо вчера, а сегодня утром получил новости о втором отречении Бонапарта. Очень хорошо. К нему лично я не испытываю ничего, кроме осуждения. Представители нации низложили его. Они приняли союзников на их слове, что у них не было другой цели в войне, кроме его устранения. Нация теперь свободна дать себе хорошее правительство, с Бурбоном или без него; и Франция, непокоренная, все еще будет уздой для предприятий объединенных держав и оплотом для других. Т.Дж.

LETTER CXXIX.—TO DABNEY CARR, January 19, 1816

ДАБНИ КАРРУ.

Монтичелло, 19 января 1816 г.

Дорогой сэр,

На дату вашего письма от 1 декабря я был в Бедфорде, и с момента моего возвращения так много писем, накопившихся за время моего отсутствия, требовали ответов, что это первый момент, когда я смог уделить внимание предмету вашего. Пока г-н Жирарден был в этом районе, работая над продолжением «Истории» Берка, я предложил ему надлежащее упоминание об учреждении комитета по переписке здесь в 1773 году и о г-не Карре, вашем отце, который ввел его. Он, несомненно, сделал это, и его работа сейчас в печати. Мои книги, журналы того времени и т. д. все исчезли, у меня нет ничего, кроме ослабленной памяти, к которой можно прибегнуть для более подробного изложения, которое вы желаете. Но я даю его с тем большей уверенностью, что обнаруживаю, что помню старые вещи лучше, чем новые. Сделка произошла на сессии Ассамблеи в марте 1773 года. Патрик Генри, Ричард Генри Ли, Фрэнк Ли, ваш отец и я встретились по договоренности однажды вечером, ближе к концу сессии, в таверне Роли, чтобы посовещаться о мерах, которые, казалось, требовали обстоятельства времени. Мы договорились в итоге, что согласованность в действиях различных колоний необходима; и что для этого должен быть открыт какой-то канал переписки между ними: что, следовательно, мы предложим нашей Палате назначение комитета по переписке, который был бы уполномочен и проинструктирован писать спикерам Палаты представителей различных колоний, рекомендуя назначение аналогичных комитетов с их стороны, которые, путем обмена мнениями о событиях, угрожающих нам всем, могли бы способствовать гармонии действий, полезной для всех. Это была суть, не претендуя на запоминание слов. Мы предложили резолюцию, и ваш отец был выбран для внесения предложения. Он сделал это на следующий день, 12 марта, с большим мастерством, примирив всех с этим не только аргументами, но и настроением и умеренностью, с которыми это было развито. Она была принята очень общим голосованием. Пейтон Рэндольф, некоторые из нас, кто предложил это, и кто еще, я не помню, были назначены в комитет. Мы немедленно отправили письма экспрессами спикерам всех других Ассамблей. Я помню, что г-н Карр и я, возвращаясь домой вместе и беседуя на эту тему по пути, сошлись в выводе, что эта мера неизбежно должна породить созыв Конгресса депутатов от всех колоний с целью объединения всех в одних и тех же принципах и мерах для поддержания наших прав. Моя память не может обмануть меня, когда я утверждаю, что мы сделали это не вследствие какого-либо такого предложения от любой другой колонии. Нет сомнения, что сама резолюция и журналы того дня покажут, что наша была оригинальной, а не просто ответом на одну из любого другого квартала. Тем не менее, я уверен, что помню также, что аналогичное предложение, и почти современное, было сделано Массачусетсом, и что наш северный гонец разминулся с их гонцом на дороге. Это тоже может быть урегулировано обращением к записям Массачусетса. Предложение было в целом принято другими колониями, и первым эффектом, как и ожидалось, был созыв Конгресса в Нью-Йорке в следующем году. Комитет по переписке, назначенный Массачусетсом, как цитируется вами из Маршалла под датой 1770 года, должен был быть для специальной цели и functus officio до даты 1773 года, иначе сам Массачусетс не предложил бы тогда другой. Записи должны быть изучены, чтобы урегулировать это точно. Я хорошо помню удовольствие, выраженное на лицах и в разговорах членов в целом по поводу этого дебюта г-на Карра, и надежды, которые они питали как от талантов, так и от патриотизма, которые он проявил. Но он умер через два месяца после этого, и в нем мы потеряли мощного соратника. Его характер был высокого порядка. Безупречная честность, здравое суждение, красивое воображение, обогащенное образованием и чтением, быстрый и ясный в своих концепциях, правильное и готовое красноречие, впечатляющее каждого слушателя искренностью сердца, из которого оно исходило. Его твердость была непреклонна во всем, что он считал правильным: но когда никакой моральный принцип не стоял на пути, никогда у человека не было больше молока человеческой доброты, снисходительности, мягкости, приятности в разговоре и поведении. Количество его друзей и теплота их привязанности были доказательствами его достоинства и их оценки его. Чтобы дать тем, кто сейчас живет, представление о скорби, вызванной его смертью в умах всех, кто знал его, я сравниваю ее с той, что недавно ощущалась ими самими по поводу смерти его старшего сына, Питера Карра, так похожего на него во всех его дарованиях и моральных качествах, и чье воспоминание никогда не может вернуться без глубокого вздоха из груди любого, кто знал его. Вы упоминаете, что я показал вам надпись, которую я предложил для надгробия вашего отца. Оставил ли я ее в ваших руках, чтобы ее скопировали? Я задаю вопрос не потому, что у меня есть такое воспоминание, а потому, что я больше не нахожу ее на месте ее хранения и думаю, что никогда не вынимал ее, кроме как по тому случаю. Навсегда и нежно ваш.

Т. Джефферсон.

LETTER CXXX.—TO JOHN ADAMS, April 8, 1816

ДЖОНУ АДАМСУ.

Монтичелло, 8 апреля 1816 г.

Дорогой сэр,

Я должен подтвердить получение двух ваших писем от 16 февраля и 2 марта и искренне присоединиться к мнению миссис Адамс, сожалея, что расстояние разделяет нас так широко. Час разговора стоил бы тома писем. Но мы должны принимать вещи такими, как они приходят.

Вы спрашиваете, согласился бы я прожить свои семьдесят или, скорее, семьдесят три года снова? На что я говорю: да. Я думаю вместе с вами, что это хороший мир в целом; что он был создан на принципе доброжелательности, и нам отпущено больше удовольствия, чем боли. Есть, действительно (кто мог бы сказать «нет»), мрачные и ипохондрические умы, обитатели больных тел, испытывающие отвращение к настоящему и отчаивающиеся в будущем; всегда считающие, что случится худшее, потому что это может случиться. Им я говорю: сколько боли стоили нам беды, которые никогда не случались! Мой темперамент сангвинический. Я направляю свою лодку с Надеждой впереди, оставляя Страх на корме. Мои надежды, действительно, иногда терпят неудачу; но не чаще, чем предчувствия мрачных. Есть, я признаю, даже в самой счастливой жизни некоторые ужасные потрясения, тяжелые вычеты на противоположной странице счета. Я часто задавался вопросом, для какой доброй цели могли быть предназначены ощущения горя. Все наши другие страсти, в надлежащих границах, имеют полезную цель. И совершенство морального характера заключается не в стоической апатии, так лицемерно восхваляемой, и так неправдиво тоже, потому что невозможной, а в справедливом равновесии всех страстей. Я хотел бы, чтобы патологи тогда сказали нам, какова польза горя в экономике и причиной какого добра оно является, непосредственного или отдаленного.

Знал ли я барона Гримма, будучи в Париже? Да, очень близко. Он был самым приятным и разговорчивым членом дипломатического корпуса, пока я был там; человек с хорошей фантазией, остротой, иронией, хитростью и эгоизмом. Никакого сердца, не много какой-либо науки, но достаточно каждой, чтобы говорить на ее языке: его сильной стороной были изящная словесность, живопись и скульптура. В них он был оракулом общества и как таковой был частным корреспондентом и агентом императрицы Екатерины во всем, что не касалось дипломатии. Именно через него я получил ее разрешение для бедного Ледиарда отправиться на Камчатку и пересечь оттуда западное побережье Америки, чтобы проникнуть через наш континент в направлении, противоположном тому, которое впоследствии было принято для Льюиса и Кларка: которое разрешение она отозвала после того, как он добрался до двухсот миль от Камчатки, приказала схватить его, привезти обратно и высадить в Польше. Хотя я никогда не слышал, чтобы Гримм выражал это мнение прямо, я всегда предполагал, что он из школы Дидро, Д’Аламбера, Д’Гольбаха; первый из которых доверил свою систему атеизма письму в «Le Bon Sens», а последний в своем «Systeme de la Nature». Это была многочисленная школа в католических странах, в то время как неверие протестантов принимало в целом форму теизма. Первые всегда настаивали, что это был просто вопрос определения между ними, гипостазисом которого с обеих сторон была «Природа» или «Вселенная»: что оба соглашались в порядке существующей системы, но один предполагал ее с вечности, другой — как начавшуюся во времени. И когда атеист рассуждал о непрекращающемся движении и циркуляции материи через животное, растительное и минеральное царства, никогда не отдыхающей, никогда не уничтожаемой, всегда меняющей форму и под всеми формами наделенной силой воспроизводства; теист, указывая «на небеса вверху, и на землю внизу, и на воды под землей», спрашивал, не провозглашают ли они первую причину, обладающую разумом и силой; силой в производстве и разумом в дизайне и постоянном сохранении системы; настаивал на очевидном существовании конечных причин; что глаз был создан, чтобы видеть, а ухо — чтобы слышать, а не то, что мы видим, потому что у нас есть глаза, и слышим, потому что у нас есть уши; ответ, очевидный для чувств, как тот, что ходьба по комнате была для философа, демонстрирующего несуществование движения. Именно в конвентиклах Д’Гольбаха Руссо вообразил, что все махинации против него были придуманы, и он оставил в своих «Исповедях» самые язвительные анекдоты о Гримме. Они появились после того, как я покинул Францию; но я слышал, что бедный Гримм был так сильно огорчен ими, что пролежал в постели несколько недель. Я никогда не видел «Мемуаров» Гримма. Их объем не пустил их на наш рынок.

Я в последнее время развлекал себя книгой Леви в ответ доктору Пристли. Это любопытная и трудная работа. Его стиль неэлегантен и некорректен, резок и дерзок к своему противнику, а его рассуждения довольно слабы. Некоторые из его доктрин были новы для меня, в частности, о его двух воскресениях: первое, частное воскресение всех мертвых, как телом, так и душой, которые должны жить снова, евреи — в состоянии совершенного послушания Богу, другие нации — в состоянии телесного наказания за страдания, которые они причинили евреям. И он объясняет это воскресение тел как воскресение только оригинального стамена Лейбница, или человеческого calus in semine masculino, рассматривая это как математическую точку, невосприимчивую к разделению или делению. Второе воскресение, общее воскресение душ и тел, чтобы вечно наслаждаться божественной славой в присутствии Верховного Существа. Он утверждает, что только евреи сохраняют доктрину единства Бога. Тем не менее, их Бог считался бы очень посредственным человеком у нас: и именно для исправления их анаморфозы Божества проповедовал Иисус, а также для установления доктрины будущей жизни. Однако Леви настаивает, что это преподавалось в Ветхом Завете и даже самим Моисеем и пророками. Он соглашается, что помазанный принц был предсказан и обещан: но отрицает, что характер и история Иисуса имели какую-либо аналогию с характером обещанного лица. Он должен быть страшно смущающим для иерофантов сфабрикованного христианства; потому что это их собственная броня, в которую он облачается для атаки. Например, он берет отрывки из Писания из их контекста (которые придали бы им совсем другой смысл), нанизывает их вместе и заставляет их указывать на тот объект, на который он хочет; он интерпретирует их фигурально, типически, аналогически, гиперболически; он призывает на помощь исправление, транспозицию, эллипсис, метонимию и любую другую фигуру риторики; имя одного человека берется за другого, одно место за другое, дни и недели за месяцы и годы; и, наконец, он пользуется всем своим преимуществом над своими противниками благодаря своему превосходному знанию иврита, говоря на самом языке божественного общения, в то время как они могут только копаться с противоречивыми и спорными переводами. Такова эта война гигантов. И как могут такие пигмеи, как вы и я, решить между ними? Что касается меня, я признаюсь, что моя голова не создана tantas componere lites. И как вы начали свое письмо от 2 марта с декларации, что собираетесь написать мне самое легкомысленное письмо, которое я когда-либо читал, так я закончу свое, сказав, что я написал вам полное соответствие ему, и добавив мои нежные уважения миссис Адамс и заверение в моей постоянной привязанности и внимании к вам самому.

Т. Джефферсон.

LETTER CXXXI.—TO JOHN TAYLOR, May 28,1816

ДЖОНУ ТЕЙЛОРУ.

Монтичелло, 28 мая 1816 г.

Дорогой сэр,

По возвращении из долгого путешествия и значительного отсутствия дома я нашел здесь экземпляр вашего «Исследования принципов нашего правительства», который вы были так добры прислать мне; и за который я прошу вас принять мою благодарность. Трудности получения новых работ в нашей ситуации, в глубине страны и без единого книжного магазина, таковы, что помешали мне получить экземпляр раньше; и письма, которые накопились за время моего отсутствия и требовали ответов, еще не позволили мне уделить всему тщательное чтение: однако, будучи уверенным, что вы и я не могли думать иначе об основах законного правительства, я был нетерпелив и воспользовался интервалами отдыха от письменного стола, чтобы получить беглое представление о корпусе работы.

Я вижу в этом много материала для глубоких размышлений; многое из того, что должно укрепить нашу приверженность на практике добрым принципам нашей конституции и сосредоточить наше внимание на том, что еще предстоит довести до совершенства. Шестой раздел о добрых моральных принципах нашего правительства показался мне настолько интересным и насыщенным здравыми принципами, что я отложил написание писем ради его тщательного прочтения и обдумывания. Помимо многих других благих положений, он неопровержимо устанавливает право давать наказы представителям и их обязанность подчиняться им. Банковскую систему мы оба одинаково и всегда осуждали. Я рассматриваю ее как пятно, оставленное во всех наших конституциях, которое, если его не устранить, приведет к их разрушению, что уже ощущается игроками на коррупции и сметает на своем пути состояния и мораль наших граждан. Финансирование я считаю правомерно ограниченным выкупом долга в течение жизни большинства поколения, которое его заключает; каждое поколение, согласно законам Творца мира, в равной степени вступает в свободное владение землей, которую Он создал для их пропитания, не обремененное предшественниками, которые, подобно им, были лишь временными владельцами на срок своей жизни. Вы успешно и полностью разгромили систему ордеров мистера Адамса и его открытие мантии республиканизма для любого правительства законов, независимо от того, согласуется ли это с естественным правом или нет. Действительно, следует признать, что термин «республика» имеет весьма расплывчатое применение в любом языке. Вспомните самопровозглашенные республики Голландии, Швейцарии, Генуи, Венеции, Польши. Если бы мне пришлось придать этому термину точное и определенное значение, я бы сказал, что чисто и просто он означает правительство, осуществляемое гражданами в массе, действующими непосредственно и лично в соответствии с правилами, установленными большинством: и что любое другое правительство является более или менее республиканским в той мере, в какой оно имеет в своем составе больше или меньше этого элемента прямого действия граждан. Такое правительство, очевидно, ограничено очень узкими пределами пространства и численности населения. Я сомневаюсь, что оно было бы осуществимо за пределами размеров тауншипа Новой Англии. Первым отклонением от этого чистого элемента, который, подобно чистому жизненному воздуху, не может поддерживать жизнь сам по себе, было бы такое, при котором полномочия правительства, будучи разделенными, осуществлялись бы представителями, избираемыми гражданами либо pro hac vice, либо на столь короткие сроки, чтобы обеспечить выполнение обязанности выражать волю своих избирателей. Это я бы счел наиболее близким приближением к чистой республике, которое осуществимо в масштабах большой страны или населения. И у нас есть примеры этого в некоторых наших конституциях штатов, которые, если бы не были отравлены влиянием духовенства, доказали бы свое превосходство над всеми смесями с другими элементами; и даже с равными дозами яда они все равно оставались бы лучшими. Другие оттенки республиканизма можно найти в иных формах правления, где исполнительные, судебные и законодательные функции, а также различные ветви последней избираются народом более или менее непосредственно, на более длительные сроки, пожизненно или делаются наследственными; или где существуют смеси властей, некоторые из которых зависят от народа, а другие независимы от него. Чем дальше отход от прямого и постоянного контроля со стороны граждан, тем меньше в правительстве элемента республиканизма; очевидно, его нет там, где власти наследственны, как во Франции, Венеции и т. д., или самоизбираемы, как в Голландии; и мало там, где они пожизненны, в той пропорции, в какой жизнь продолжается после акта избрания.

Чистейшей республиканской чертой в правительстве нашего собственного штата является Палата представителей. Сенат в равной степени является таковым в первый год, в меньшей степени — во второй, и так далее. Исполнительная власть — еще в меньшей, поскольку избирается не непосредственно народом. Судебная власть — серьезно антиреспубликанская, поскольку она пожизненна; а национальная сила находится, как вы отмечаете, в руках военных лидеров, ответственных только перед самими собой. Добавьте к этому порочную конституцию наших окружных судов (которым вверены правосудие, исполнительное управление, налогообложение, полиция, военные назначения округа и почти все наши повседневные дела), самоназначаемых, самовозобновляемых, удерживающих свои полномочия пожизненно, при невозможности прервать вечную преемственность любой фракции, однажды завладевшей скамьей судей. Они, по сути, являются исполнительной, судебной и военной властью своих соответствующих округов, а сумма округов составляет штат. И добавьте также, что половина наших братьев, которые сражаются и платят налоги, исключены, подобно илотам, из прав представительства, как будто общество было создано для почвы, а не для людей, населяющих ее; или как будто одна половина из них могла распоряжаться правами и волей другой половины без их согласия.

Что составляет государство? Не возвышающиеся бастионы или насыпные валы, толстые стены или рвы с воротами; не гордые города, увенчанные шпилями и башнями; нет: люди, люди с высокими помыслами; люди, которые знают свои обязанности; но знают и свои права; и, зная их, осмеливаются отстаивать. Они составляют государство.

В Генеральном правительстве Палата представителей в основном республиканская; Сенат едва ли является таковым вообще, поскольку не избирается народом непосредственно и настолько защищен даже от тех, кто их избирает; исполнительная власть более республиканская, чем Сенат, из-за своего более короткого срока, своего избрания народом на практике (ибо они голосуют за А только при уверенности, что он проголосует за Б), и потому, что на практике также, по-видимому, устанавливается принцип ротации; судебная власть независима от нации, так как их принуждение посредством импичмента оказалось безрезультатным.

Если, таким образом, контроль народа над органами своего правительства является мерилом его республиканизма (а я признаюсь, что не знаю другого мерила), то следует согласиться, что наши правительства имеют гораздо меньше республиканизма, чем следовало ожидать; иными словами, что народ имеет меньше регулярного контроля над своими агентами, чем того требуют их права и их интересы. И это я приписываю не отсутствию республиканских склонностей у тех, кто создавал эти конституции, а подчинению истинного принципа европейским авторитетам, спекулянтам от правительства, чьи страхи перед народом были внушены населением их собственных больших городов и несправедливо проецировались на независимых, счастливых и поэтому законопослушных граждан Соединенных Штатов. Я сильно опасаюсь, что золотой момент для исправления этих ересей упущен. Функционеры государственной власти редко укрепляются в своем желании ограничить ее, и неорганизованный призыв к своевременной поправке вряд ли возобладает над организованной оппозицией ей. Нам всегда говорят, что дела идут хорошо; зачем их менять? «Chi sta bene, non si muova», — говорит итальянец, — «Пусть тот, кому хорошо, остается на месте». Это верно; и я искренне верю, что они шли бы хорошо у нас и при абсолютном монархе, пока сохраняется наш нынешний характер — порядок, трудолюбие и любовь к миру, и пока он был бы сдерживаем должным духом народа. Но именно пока он остается таким, мы должны предусмотреть последствия его ухудшения. И давайте будем надеяться, что это еще будет сделано, и избавим себя от боли бедствий, которые, возможно, никогда не произойдут.

При таком взгляде на значение термина «республика», вместо того чтобы говорить, как уже было сказано, «что он может означать что угодно или ничего», мы можем с правдой и смыслом сказать, что правительства являются более или менее республиканскими, поскольку они имеют больше или меньше элемента народного избрания и контроля в своем составе: и веря, как я верю, что масса граждан является самым надежным хранилищем своих собственных прав, и особенно, что зло, проистекающее из обманов народа, менее вредно, чем зло от эгоизма их агентов, я являюсь сторонником того состава правительства, в котором больше всего этого ингредиента. И я искренне верю вместе с вами, что банковские учреждения опаснее, чем постоянные армии; и что принцип траты денег, которые должны быть выплачены потомками, под названием финансирования, есть не что иное, как мошенничество в отношении будущего в больших масштабах.

Приветствую вас с неизменной дружбой и уважением.

Томас Джефферсон.

LETTER CXXXII.—TO FRANCIS W. GILMER, June 7,1816

ФРЭНСИСУ У. ГИЛМЕРУ.

Монтичелло, 7 июня 1816 г.

Дорогой сэр,

Несколько дней назад я получил от мистера Дюпона прилагаемую рукопись с разрешением прочитать ее и просьбой, после прочтения, переслать ее вам в ожидании, что вы ее переведете. Она вполне достойна публикации для просвещения наших граждан, будучи глубокой, здравой и краткой. Наши законодатели недостаточно осведомлены о законных пределах своих полномочий: что их истинная обязанность — провозглашать и обеспечивать соблюдение только наших естественных прав и обязанностей, и не отнимать у нас ни одного из них. Ни один человек не имеет естественного права совершать агрессию против равных прав другого; и это все, от чего законы должны его удерживать: каждый человек несет естественную обязанность вносить вклад в нужды общества; и это все, что законы должны требовать от него: и, поскольку никто не имеет естественного права быть судьей между собой и другим, его естественная обязанность — подчиниться третейскому суду беспристрастной третьей стороны. Когда законы провозгласили и обеспечили все это, они выполнили свои функции, и идея о том, что при вступлении в общество мы отказываемся от какого-либо естественного права, совершенно необоснованна. Проверка каждого закона одним из этих текстов значительно облегчила бы труд наших законодателей и в равной степени облегчила бы наши муниципальные кодексы. Сейчас в Вашингтоне печатается работа первоклассного достоинства Дестюта Траси по предмету политической экономии, которую он доводит до объема трехсот страниц in octavo. В предварительном рассуждении о происхождении права собственности он во многом совпадает с принципами настоящей рукописи; но она более развита, более доказательна. Он обещает будущую работу по морали, в которой, к моему огорчению, я вижу, что он примет принципы Гоббса, к унижению человеческой природы; что чувство справедливости и несправедливости не проистекает из нашей естественной организации, а основано только на конвенции. Я сожалею об этом тем более, что он, несомненно, является самым способным писателем из ныне живущих по абстрактным предметам. Предполагая факт, что земля была создана во времени, и, следовательно, догму о конечных причинах, мы, конечно, уступаем этому короткому силлогизму. Человек был создан для социального общения; но социальное общение не может поддерживаться без чувства справедливости; значит, человек должен был быть создан с чувством справедливости. Существует ошибка, в которую впало большинство спекулянтов от правительства и которую хорошо известное состояние общества наших индейцев должно было уже исправить. В своей гипотезе о происхождении правительства они предполагают, что оно началось в патриархальной или монархической форме. Наши индейцы, очевидно, находятся в том естественном состоянии, которое миновало ассоциацию одной семьи; и еще не подчинились авторитету позитивных законов или какого-либо признанного магистрата. Каждый человек у них совершенно свободен следовать своим собственным наклонностям. Но если, делая это, он нарушает права другого, если случай незначителен, он наказывается пренебрежением своего общества, или, как мы говорим, общественным мнением; если серьезен, он получает томагавком как опасный враг. Их лидеры руководят ими только влиянием своего характера; и они следуют или нет, как им угодно, за тем, чей характер в мудрости или войне они считают наивысшим. Отсюда происхождение партий среди них, примыкающих к разным лидерам и управляемых их советом, а не их приказом. Чероки, единственное племя, которое, как я знаю, обдумывает установление регулярных законов, магистратов и правительства, предлагают правительство представителей, избираемых от каждого города. Но меньше всего они думают о том, чтобы подчинить себя воле одного человека. Это, единственный пример фактического положения дел в нашем знании, будет тогда началом республиканского, а не патриархального или монархического правительства, как обычно предполагали спекулятивные писатели.