«Муссолини: политические речи (ноябрь 1914 — август 1923)»

Когда мы говорим о Лиге Наций, мы должны учитывать определенные склонности. Чезаре Ломброзо имел обыкновение делить людей на две категории: «мизонеистов» и «филонеистов»: мизонеисты, которые принимают открытые истины, опираются на них и спят на них; филонеисты, которые являются беспокойными, нетерпеливыми духами и так же необходимы миру, как колеса и дышла телеге. Для первых так называемое царство невозможного всегда имеет обширные границы, но война колоссально сократила это царство. То, что вчера было туманной, фантастической утопией, сегодня стало реальностью и фактом.

Наши враги слишком много говорят о Лиге Наций. В Австрии и Германии есть яростные «вильсониты» новейшего толка. Теперь я должен сказать, что видеть, как такие люди блеют, как ягнята, производит на меня определенное впечатление. (Сравнение принадлежит республиканской немецкой газете, напечатанной в Берне.) Это те же самые люди, которые сжигали города Бельгии, которые топили корабли, не оставляя следов, или отдавали приказы об этом; это те же самые люди, которые увозили мужчин и женщин во время своего отступления. Они кричат «Лига Наций», но мы не можем быть смешаны с ними. Очевидно, есть скрытый мотив. Но они будут разоблачены победоносными армиями Антанты.

Некоторые люди говорят: не была бы эта Лига Наций заменой победы? Нет! Напротив, она предполагает победу. Вильсон говорил об абсолютной победе.

В социалистическом обзоре говорится, что Лига Наций невозможна, если союзники одержат военную победу, потому что желание мести будет скрываться в глубинах немецкого сознания. Теперь есть три гипотезы относительно того, как может закончиться конфликт. Первая — это победа врага, и она уже отпала. Если бы это произошло, не было бы Лиги Наций, а был бы хозяин в Берлине и рабы в остальной Европе, которая тогда стала бы немецкой колонией. Вторая — это война, которая заканчивается ни победой, ни поражением; и это самая отвратительная и бесчеловечная из всех, так как она оставила бы все проблемы нерешенными и дала бы мир, который был лишь перемирием. Третья — это решение, которое сейчас славно вырисовывается на горизонте — наша победа. Нет опасности, что дух мести будет культивироваться немцами завтра, потому что мы, союзники по войне, останемся союзниками в мире. Германия окажется лицом к лицу с той же коалицией, которая победила ее, и должна будет смириться с fait accompli. Лига Наций будет сформирована без Германии, против Германии или с Германией, когда она искупит свое преступление, будучи побежденной.

Некоторые люди говорят: «Разве не кажется очень опасным возвращаться к универсальности после опыта прошлого?» Эрнест Ренан, должно быть, столкнулся с этой проблемой, когда писал: «Нация, которая развлекается проблемами религиозного и социального порядка, всегда слаба. Каждая страна, которая мечтает о царстве Божьем, живет общими идеями и ведет работу в интересах вселенной, жертвует ради этого своей собственной особой судьбой и ослабляет и разрушает свою эффективность как территориальной державы. Так было с Иудеей, Грецией и Италией. Возможно, так будет с Францией».

Ренан был великим человеком, но его пророчество не сбылось. Франция в течение девятнадцатого века развлекалась универсальными идеями, но с началом войны она восстановила свой национальный дух. Интернационализм может быть опасен, когда одна нация пропагандирует его, но сегодня все нации мира ищут друг друга, чтобы заложить основы прочного и мирного сосуществования. Кроме того, расовое, историческое и моральное чувство каждой нации было развито войной. Это не парадокс, а реальность, что война, хотя она заставила нас найти самих себя и возвысила национальный дух, в то же время вывела нас за пределы тех границ, которые мы защищали и завоевали.

Нет опасности нивелирования национального духа в результате контакта с другими нациями. Для национального единства нужны прочные основы, и по этой причине положение рабочего класса должно быть улучшено. Ни одна нация не может стать великой, в которой есть огромные массы, осужденные на условия жизни доисторического человечества.

Еще один парадокс этой войны заключается в том, что нации, сражающиеся против немцев, еще не сформировали мирный союз. Мирный манифест к народам мира должен был исходить из Версаля. Это могло бы помочь, среди прочего, сделать немецкий кризис более острым. Этого еще не сделано. Люди интуитивно чувствовали необходимость. Иногда к истинам приходят быстрее интуицией, чем рассуждением, и люди чувствовали, что это путь, по которому нужно следовать. И мы сегодня на этом пути. Не так давно Клемансо сказал, что освобождение Франции должно быть освобождением человечества.

Правда, что претворение идеи Лиги Наций в жизнь представило бы трудности, особенно поначалу. По моему мнению, проблемы, с которыми придется столкнуться и которые придется решить, носят политический, экономический, военный и колониальный характер. Через месяц у вас будут доклады по этим темам, и я не хочу утомлять вас поспешными ожиданиями.

Мы подошли к решающему моменту в истории. Пока мы собрались здесь, бушует битва; есть миллионы и миллионы людей, которые ведут свой последний бой. Давайте поклянемся, что все это было не напрасно, но что эти жертвы должны ознаменовать новую фазу в истории человечества. Давайте скажем себе, что все, что можно попробовать, будет испробовано, чтобы пурпурный цветок свободы вырос из крови, пролитой за дело свободы, и что справедливость будет царить суверенно над всеми народами обновленного мира!

В ПРАЗДНОВАНИЕ ПОБЕДЫ

Speech delivered at Milan, 11th November 1918, before the Monument of the “Cinque Giornate.”

Милан, несмотря на свой разноцветный местный социализм, всегда оставался горящим сердцем сопротивления страны и щедро тратил себя на войну. На следующее утро после памятного дня Витторио-Венето он предался безудержным проявлениям патриотической радости.

Бенито Муссолини — пламенный сторонник интервенции в тяжелые времена прошлого, неукротимый боец в окопах Карсо и ярый сторонник сопротивления в час, когда друзья врага взывали к «миру любой ценой» — Бенито Муссолини вполне может считаться одним из главных творцов победы.

Жители Милана чувствовали это в триумфальных ликованиях, и редактор «Иль Пополо д'Италия» был встречен общественной благодарностью за свою роль в единении сердец.

Мои братья по окопам, граждане! Я никогда раньше не чувствовал свою неэффективность как оратора так глубоко, как сейчас, перед лицом величия событий и вашего памятного и внушительного проявления. Что я могу сказать вам, когда это проявление уже больше, чем речь, гимн — больше, чем гимн, эпос?

Мы пришли к этому дню после многих невзгод. Я вижу здесь, собравшихся вокруг памятника Пяти дней, который является алтарем Милана, тех, кто сражался в начале и в конце, тех, кто из окопов, кто является выжившими после жертвы преданности, кто отметил своей кровью судьбы страны, и инвалидов, которые чувствуют себя больше не искалеченными, с тех пор как Италия стала великой. Я вижу рядом с ними беженцев, которые скоро вернутся в свои земли и опустевшие очаги. Я помню, что сказал в прошлом году; мы должны любить этих наших братьев, согревать их у наших очагов и еще больше в наших сердцах. И я вижу народ Милана, объединенный, как и весь итальянский народ, в великолепном акте любви.

Сколько разных событий за год! Вы помните эти дни год назад? Вы помните прошлый год в Ла Скала, когда мы поклялись, что немцы не пройдут Пьяве? И они не прошли, и тогдашняя линия сопротивления стала впоследствии линией наступления к победе. Даже в самые темные часы я не отчаивался и отдавал дань уважения бойцам. Мы видели в те дни первых «пуалю» и «томми»; это Антанта приходила скрепить Союз в наших окопах. После года веры и жертв пришла победа.

Мы с благодарностью думаем о прекрасных лидерах, которые вели нас к победе, но также, и еще больше, об анонимной массе солдат, нашем чудесном народе, который сопротивлялся вторжению на Пьяве и с Пьяве бросился вперед, чтобы разгромить врага.

Помните это здесь — здесь, где мы провели первое собрание за войну — здесь, с Филиппо Корридони. (Толпа устраивает продолжительную овацию памяти Филиппо Корридони.) Мы хотели войны, потому что были обязаны хотеть ее, потому что она была навязана исторической необходимостью. Сегодня мы реализовали все наши идеалы; мы обеспечили наши национальные цели; итальянский флаг сегодня развевается от Бреннера до Триеста и Фиуме и итальянской Зары. Мы тогда не знали, что на другой стороне Адриатики есть итальянская пехота. Теперь во всех городах и деревнях на восточном берегу итальянцы водрузили флаг своей страны, потому что этот берег, который является итальянским, должен оставаться итальянским.

Мы также выполнили международные цели нашей войны. Когда мы говорили четыре года назад, что красный флаг должен развеваться над замком в Потсдаме, мечта казалась безумием. Сегодня кайзер бежал, и с уходом Гогенцоллернов уходит милитаризм.

Самая великолепная политическая панорама, которую фиксирует история, разворачивается перед глазами изумленного мира. Империи, королевства и автократии рушатся, как карточные домики. Австрии больше не существует; завтра больше не будет империалистической Германии. Мы ценой жертвы нашей крови дали немецкому народу свободу, в то время как немецкий народ принес в жертву свою кровь, чтобы предать нас цепям империализма и военного рабства. На руинах старого мира вырисовывается мечта о Лиге Наций.

Победа должна также увидеть реализацию целей войны внутри страны — то есть искупление труда. Отныне итальянский народ должен быть арбитром своих судеб, и труд должен быть искуплен от спекуляции и нищеты.

Граждане! В Тренто стоит статуя Данте с рукой, протянутой к Альпам. Казалось раньше, что упрек великого поэта:

Ahi! serva Italia, di dolore ostello,

Nave senza nocchiero in gran tempesta,[3]

звучал, увещевая страну. Но Италия сегодня больше не рабыня, она хозяйка самой себя и своего будущего. Она больше не корабль без руля в шторм, потому что ее победой открыт славный горизонт.

3.

Alas! Slave Italy, the home of all griefs,

A ship without rudder in a great storm.

И народ — это руль этого корабля, который между тремя морями и тремя континентами плывет безмятежно и уверенно к порту высшей справедливости в свете искупленного человечества завтрашнего дня. (Продолжительные аплодисменты.)

ЧАСТЬ III МУССОЛИНИ — «ФАШИСТСКИЙ ДРУГ НАРОДА»

ПРАВА РАБОЧИХ ПОСЛЕ ВОЙНЫ

Speech delivered 20th March 1919 before the workmen of Dalmine.

Эпизод синдикалистской борьбы, во время которого нынешний премьер-министр обратился к переполненному собранию металлургов, часто вспоминается как своего рода упрек итальянскими социалистами. Они хотели бы приписать Муссолини и фашистскому синдикализму первоначальную ответственность за тот темный период в нашей национальной жизни, который нашел свое драматическое выражение в оккупации фабрик.

Но методы протеста, принятые патриотичными итальянскими рабочими Дальмине (Бергамо), хотя и примитивные из-за моральной незрелости и технической неспособности пролетариата в то время, были спровоцированы наглостью работодателей. В остальном протест удерживался в рамках корректного и спокойного выражения.

Знаменательный момент в этой истории, который раскрывает состояние умов рабочих, заключается в следующем: трехцветные флаги, которые тогда часто оскорблялись организациями рабочих, находившимися под пятой Социалистической партии, развевались со всех дымовых труб во время оккупации заводов Дальмине, в то время как в цехах внизу работа пульсировала весело и оживленно.

Я часто спрашивал себя, после четырех лет ужасной, хотя и победоносной войны, в которую были вовлечены наши тела и умы, вернутся ли массы людей двигаться по тем же старым путям, что и раньше, или у них хватит мужества изменить свое направление. Дальмине ответил. Повестка дня, проголосованная вами в понедельник, является документом огромной исторической важности, который будет и должен дать общее направление линии, принятой всем итальянским трудом.

Внутреннее значение вашего действия ясно изложено в повестке дня. Вы действовали на классовой основе, но вы не забыли нацию. Вы говорили от имени итальянского народа, а не только от имени вашего класса металлургов. В непосредственных интересах вашей категории вы могли бы устроить забастовку в старом стиле, негативном и деструктивном стиле; но, думая об интересах народа, вы открыли созидательную забастовку, которая не прерывает производство. Вы не могли отречься от нации после того, как сражались за нее, когда полмиллиона человек отдали за нее свои жизни. Нация, ради которой была принесена эта жертва, не может быть отвергнута, потому что она является славной и победоносной реальностью. Вы не бедные, униженные, отверженные, какими старые риторические высказывания социалистов хотели бы вас видеть; вы — производители, и именно в этом качестве вы отстаиваете свое право относиться к промышленным владельцам как к равным. Вы учите некоторых из них, особенно тех, кто игнорировал все, что произошло в мире за последние четыре года, что фигуру старого промышленного магната, ненавистного и алчного, должна заменить фигура промышленного капитана.

Вы не смогли доказать свою способность к созиданию из-за нехватки времени и условий, созданных для вас промышленными лидерами; но вы доказали свою добрую волю, и я говорю вам, что вы на правильном пути, потому что вы освободились от своих защитников и выбрали из своей среды людей, которые должны направлять вас и представлять вас, и только им вы доверили охрану своих прав.

Будущее пролетариата — это вопрос силы воли и способностей; не только силы воли и не только способностей, но и того и другого вместе. Вы свободны от ярма политических интриг. Ваши аплодисменты говорят мне, что это правда. Я горжусь тем, что боролся за интервенцию. Если бы это было необходимо, я бы вырезал заглавными буквами на своем лбу, чтобы все трусы могли видеть, что я был среди тех, кто в славном мае 15-го года требовал, чтобы позор нейтральной Италии тех дней прекратился.

Теперь, когда война окончена, я, который был в окопах и ежедневно в течение долгих месяцев был свидетелем откровения, во всех смыслах, доблести сынов Италии — я говорю сегодня, что необходимо выйти навстречу возвращающимся рабочим и тем, кто не был уклонистом, кто трудился на фабриках с умами, открытыми для потребностей часа. И те, кто не видит этой необходимости, вызванной новым порядком вещей, или отрицает ее, либо глупы, либо заблуждаются.

Я никогда не просил, а сегодня тем более, ничего ни от вас, ни от кого-либо. И поэтому у меня нет беспокойства или сомнений относительно того, какой эффект мои слова произведут на вас. Я говорю вам, что ваше действие было оригинальным и достойно внимания из-за мотивов симпатии, которые вдохновили его.

Еще одно наблюдение. На флагштоке вашего здания вы подняли свой флаг, который является трехцветным, и вокруг него вы вели свою битву. Вы поступили хорошо. Национальный флаг — это не просто тряпка, даже если его таскали в грязи буржуазия или их представители; он по-прежнему остается символом жертвы тысяч и тысяч людей. Ради него с 1821 по 1918 год бесчисленные группы людей терпели лишения, тюремное заключение и виселицу. Вокруг него в эти годы, пока он был точкой сбора нации, проливалась кровь цвета нашей молодежи, наших сыновей и братьев. Мне кажется, я сказал достаточно.

Что касается ваших прав, которые справедливы и священны, я с вами. Я всегда отличал массу, которая работает, от партии, которая присваивает себе право, никто не знает почему, представлять ее. Я сочувствую всем рабочим классам, не исключая «Всеобщую конфедерацию труда», хотя я чувствую себя более склонным к «Итальянскому союзу рабочих». Но я говорю, что не перестану бороться против партии, которая во время войны была инструментом кайзера. Они хотят за ваш счет попробовать свои обезьяньи эксперименты, которые являются лишь имитацией России. Но вы преуспеете, рано или поздно, в осуществлении основных функций в современном обществе, хотя политические дилетанты из буржуазии и полубуржуазии не должны делать ступеньками ваших стремлений, чтобы прийти к выигрышу в своих маленьких играх.

Они могли говорить вам обо мне все, что угодно, я не возражаю. Я индивидуалист, который не ищет спутников в своем путешествии. Я нахожу их, но я не ищу их. Пока бушует эта презренная спекуляция шакалов, вы, безвестные рабочие Дальмине, расчистили путь. Это труд говорит в вас, а не идиотская догма или нетерпимое кредо. Это тот труд, который в окопах установил свое право больше не считаться трудом, обязательно сопровождаемым нищетой и отчаянием, потому что он должен приносить радость, гордость в созидании и завоевание свободных людей в великой и свободной стране Италии внутри и вне ее границ. (Восторженные аплодисменты.)

ЖЕРТВА, ТРУД И ПРОИЗВОДСТВО

Speech delivered at Milan, 5th February 1920, before the Fascio Milanese Combattimento.

Если бы было возможно, прежде чем голосовать по повестке дня, применить на практике систему демократии, мы должны были бы созвать Ассамблею. Но когда события следуют одно за другим с молниеносной скоростью, невозможно осуществить эту систему абсолютной демократии.

Поэтому мы проголосовали по повестке дня и ждем, когда вы ее ратифицируете. Мы выдвинули три, и сделали это с точки зрения, по существу, фашистской. Я осмелюсь сказать, что фашистом рождаются, и что стать им трудно. Все остальные партии и ассоциации спорят на основе догм и с точки зрения определенных предубеждений и непогрешимых идеалов. Мы, будучи антипартией, не имеем предубеждений. Мы не похожи на социалистов, которые всегда думают, что рабочие массы правы, и мы не похожи на консерваторов, которые думают, что они всегда неправы. Мы поднялись над всем этим и имеем привилегию двигаться на почве чистой объективности. Голосуя за эти «повестки дня», после серьезного и тщательного обсуждения, мы имели перед собой три класса фактов или элементов. Во-первых, мы имели в виду общие интересы нации, особенно в отношении недавних забастовок. Во-вторых, мы рассмотрели предмет производства, потому что если мы убьем производство, если сегодня мы сделаем стерильным источник экономической активности, завтра будет всеобщая нищета. В-третьих, мы руководствовались при голосовании за эти повестки дня нашей бескорыстной любовью к рабочему классу.

Все должны принести себя в жертву. Я согласен с теми, кто рекомендует дух самопожертвования также и рабочему классу; я согласен, потому что мы не только говорим рабочим, что они должны ждать, продолжая работать, лучших времен, чтобы разорвать порочный круг, в котором они движутся; мы также говорим, что, вообще говоря, капитал должен контролироваться. В этой связи я объявляю вам, что в скором времени будет выпущен манифест, в котором будет еще раз подтверждено, что для решения финансовой проблемы необходимо прибегнуть к тройной мере: во-первых, частичная конфискация всего богатства сверх определенной суммы; во-вторых, тяжелое налогообложение наследства и, в-третьих, конфискация сверхприбылей от войны.

Никакого пессимизма. Я ничуть не пессимистичен относительно будущего итальянской нации. Если бы я был таковым, я бы ушел из общественной жизни. Но так как я глубоко оптимистичен, я думаю, что с окончанием январских забастовок мы прошли критический период нашего социального кризиса.

Вы скажете мне, что февраль не принес много света; у нас забастовка 50 000 текстильщиков, принадлежащих к Народной партии, что показывает, что черный большевизм имеет тот же деструктивный и антисоциальный характер, что и другой большевизм. Но мне кажется, что социальный кризис стабилизируется в ожидании решения. Если мы сможем пережить эти следующие шесть или восемь месяцев без катастрофы, если мы сможем увеличить нашу торговлю с Востоком, если рабочим можно будет объяснить, что мы не можем брать туда наши деньги, а должны отправлять наши промышленные товары, и что только так будет уменьшен высокий уровень жизни, потому что только с Востока приходят те сырьевые материалы, в которых мы нуждаемся, несомненно, что рабочие откажутся от более деструктивного, чем конструктивного, оружия забастовок и приступят к серьезной работе.

Верное раскаяние. Наша позиция в отношении синдикалистского движения не является реакционной, как было сказано некоторыми преднамеренно злонамеренными противниками. Я написал несколько очень горьких статей во время забастовок, но эти статьи, которые были такими инкриминирующими, принесли мне одобрение, которое было очень значительным. Если есть человек в Итальянском союзе рабочих, который работал серьезно, то это республиканец Карло Бацци, который недавно основал Синдикат кооперации, являющийся необходимой противоработой социалистическому кооперативному движению. Теперь Бацци написал моему брату [4] письмо, которое содержало такие слова: «Я полностью подписываюсь под статьей Муссолини «Ты бессмертен, Кагоя». Этого для меня достаточно. Но, в то же время, я не требую, чтобы все соглашались со мной, и чтобы не было никого, кто не согласен. Я всегда готов убедиться в своей ошибке, когда я неправ. Но я не думаю, что нашу работу можно оценить сейчас. Я думаю, что в течение пяти или шести месяцев найдется немало социалистов, которые признают, что я единственный социалист, который был в Италии за последние пять лет; и я не парадоксален, даже если добавлю, что Социалистическая партия в целом отвратительна. Я думаю также, что очень многие элементы Центра и последователи Турати начинают признавать это уже сейчас, и что в скором времени рабочие классы признают, что дни 15 апреля и 20–21 июля, со всей нашей яростной оппозицией, были провиденциальными и чудесными, потому что, поставив кол между колесами убегающего экипажа, мы предотвратили то, что произошло в Венгрии, от того, чтобы это произошло в Италии.

4. Арнальдо Муссолини, редактор «Иль Пополо д'Италия».

Производство необходимо. Сегодня говорят, что нищету не следует социализировать, но это то, что мы говорили два года назад, точно так же, как сегодня говорят, что должно быть увеличено производство, как мы говорили два года назад. И когда история будет написана, как это будет в скором времени, тогда наша работа будет оценена совсем иначе, чем работа социалистов и ответственных элементов в рабочем классе.

Обсуждение этого вечера, я думаю, могло бы закончиться декларацией по этим четырем пунктам:

1. Собрание ратифицирует «повестки дня», проголосованные Исполнительным комитетом и Центральным комитетом.

2. Собрание подтверждает свою солидарность со справедливыми требованиями почтовых телеграфистов, железнодорожников и всех государственных служащих (потому что я никогда не уставал повторять, что мы против забастовки, но не против требований персонала).

3. Собрание голосует за предупреждение правительству, что работа государственных служб должна быть сделана действительно эффективной, будь то путем устранения бюрократического управления или путем индустриализации. (И я думаю, что могут быть сформированы автономные организации почтовых, телефонных и железнодорожных служб, в которых агенты имели бы большое прямое представительство.)

4. Наконец, собрание голосует за свою симпатию ко всем элементам рабочего класса, которые агитируют против Социалистической партии, и призывает их собраться в компактный орган, чтобы, хотя до сих пор это было невозможно, с сегодняшнего дня это стало возможным, даже в Италии, жить, работать и бороться, не будучи рабами новых тираний, без необходимости быть вынужденным стать просто членом в стаде держателей членских билетов, как стадо овец.

«МЫ НЕ ПРОТИВ ТРУДА, А ПРОТИВ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ, ПОСКОЛЬКУ ОНА ОСТАЕТСЯ АНТИИТАЛЬЯНСКОЙ»

Speech delivered at Milan, 24th May 1920, at the second National Fascista meeting.

Следующее не является обычной речью, а представляет собой искренний акт веры, совершенный в самый темный час, который пережила Италия, час, последовавший за сокрушительными избирательными и политическими триумфами 1919 года, когда коммунальные и провинциальные администрации были отделены от либеральной политики.

Подрывные газеты того времени расценили второе собрание фашистов как бесполезную попытку оживления, поскольку движение, которому суждено было впоследствии завоевать государство, казалось тогда лишь ведущим в тупик. Такова тщетность газетных пророчеств!

Слова в определенные моменты могут становиться фактами. Давайте же действовать так, чтобы все слова, которые мы произносим сейчас, могли стать потенциальными фактами сегодня и реальностью завтра.

Пять лет назад, в это самое время, народный энтузиазм выплеснулся на все улицы и площади городов Италии. Оглядываясь назад и изучая документы тех времен, я могу с уверенностью и чистой совестью заявить, что дело интервенции было подхвачено не так называемыми средними классами, а лучшей и наиболее здоровой частью итальянского народа. И когда я говорю «народ», я имею в виду также пролетариат, потому что никто не мог бы вообразить, что тысячи и тысячи граждан, последовавших за Корридони, были сплошь из среднего класса. Я помню, что одна сельскохозяйственная Палата труда, Пармская, подавляющим большинством голосов высказалась за интервенцию со стороны Италии. И даже если допустить, что война была ошибкой, чего я не признаю, тот, кто презирает принесенную жертву, достоин презрения.

Если вы хотите вернуться назад и провести критический анализ, я готов спорить с кем угодно и утверждать: во-первых, что война была желаема Центральными державами, как в том признались политики Германской республики и подтвердили имперские архивы. Во-вторых, что Италия не могла оставаться нейтральной, и в-третьих, что если бы она осталась таковой, то сегодня оказалась бы в худшем положении, чем находится на самом деле.

С другой стороны, мы, те, кто выступал за интервенцию, не должны удивляться, если море штормит. Было бы абсурдно ожидать, что нация, только что пережившая столь тяжелый кризис, оправится за двадцать четыре часа. И когда вы подумаете о том, что спустя два года мы все еще не получили мира, когда вы подумаете о слабости тех, кто нами правит, вы поймете, что определенные кризисы сомнения неизбежны. Но война дала то, чего мы от нее требовали — она дала нам победу.

Давайте идеализировать труд. Когда не так давно вы освистали песню серпа и молота, вы, конечно, не имели в виду пренебрежение этими двумя орудиями человеческого труда. Нет ничего прекраснее и благороднее серпа, который дает нам хлеб, и нет ничего лучше молота, который формирует металлы. Мы не должны презирать ручной труд. Мы должны понимать, что если он сегодня переоценен, то это потому, что человечество в целом страдает от нехватки материальных благ. Поэтому естественно, что те, кто производит эти предметы первой необходимости, чрезмерно переоценены. Мы не представляем собой реакционный элемент. Мы говорим массам не заходить слишком далеко и не ожидать преобразования общества посредством того, чего они не понимают. Если преобразование и должно произойти, оно должно наступить тогда, когда будут учтены исторические и психологические элементы нашей цивилизации.

Давайте разоблачим обманщиков. Мы не намерены противостоять движению рабочих классов, мы хотим лишь разоблачить работу по мистификации, которую ведет орда людей из среднего, низшего среднего и псевдосреднего классов, считающих, что они стали спасителями человечества лишь по факту обладания членским билетом. «Мы не против пролетариата, но против Социалистической партии, поскольку она продолжает оставаться антиитальянской». Социалистическая партия продолжала после победы поносить войну, бороться против тех, кто был за интервенцию, угрожая репрессиями и отлучением. Что ж, я, со своей стороны, не уступлю. Я смеюсь над отлучением, а что касается репрессий, мы ответим священными репрессиями. Но мы не можем идти против народа, потому что народ совершил войну. Мы не можем косо смотреть на крестьян, которые сегодня агитируют за решение земельного вопроса. Они совершают эксцессы, но я прошу вас помнить, что костяком пехоты было крестьянство.

Раскаяние. Мы не обманываем себя мыслью, что нам удастся полностью потопить ныне разбитый корабль большевизма. Но я уже замечаю признаки раскаяния. Я думаю, что однажды рабочие классы, устав позволять себя дурачить, обратятся к нам, признав, что мы никогда им не льстили, а всегда говорили им жестокую правду, работая действительно в их интересах. Если сегодня Италия не пала в венгерскую бездну, то это благодаря нам, потому что мы спасли ее активным вмешательством и своей жизнью.

У нас есть одна ясная обязанность — понимать социальное явление, которое развивается на наших глазах, бороться с обманщиками народа и сохранять твердую и непоколебимую веру в будущее нации.

К равновесию. На утро после всех великих исторических кризисов наступает период усталости. Но потом, мало-помалу, уставшие мышцы восстанавливаются. Все, что раньше было заброшено и презираемо, снова становится почитаемым и вызывающим восхищение. Сегодня никто не хочет говорить о войне, и это естественно. Но когда пройдет определенный период времени, все изменится, и большая часть итальянского народа признает моральную и материальную ценность победы, они будут чтить тех, кто сражался, и восстанут против тех правительств, которые не гарантируют будущее нации. Весь народ будет чтить великих «ардити». Именно «ардити» шли в окопы с песнями, и если мы вернулись с Пьяве и Изонцо, если мы все еще удерживаем Фиуме и все еще находимся в Далмации, то это благодаря им.

Три мученика, среди тысяч тех, кто был посвящен войне, ясно определили, какими должны быть судьбы нации. Баттисти говорит нам, что граница Италии должна проходить по Бреннеру; Сауро — что Адриатика должна быть итальянским морем и коммерчески итало-славянской; в то время как Ризмондо говорит нам, что Далмация — итальянская. Очень хорошо! Давайте поклянемся на знамени, которое несет знак смерти, той смерти, которая дает жизнь, и жизни, которая не боится смерти, хранить верность жертве этих мучеников! (Громкие аплодисменты.)

ИНТЕРЕСЫ ФАШИЗМА ДЛЯ РАБОЧИХ КЛАССОВ

Speech delivered at Prato della Marfisia in Ferrara, 4th April 1921.

Проявления энтузиазма, кульминацией которых стало собрание на Прато-делла-Марфизия, торжественно подтвердили триумфальное развитие фашизма в Ферраре, «красной» провинции по преимуществу. По этому случаю около пятидесяти тысяч контадини, пришедших пешком из самых отдаленных центров обширной провинции, провели день, приветствуя «лидера чернорубашечников» и новую веру в Италию. Примечательной особенностью было то, что многие красные знамена, принадлежавшие распущенным и разгромленным социалистическим лигам, были сложены перед Муссолини и тут же растоптаны толпой.

Народ Феррары! И я говорю «народ» намеренно, потому что то, что я вижу перед собой сейчас, — это чудесное собрание народа, как в римском, так и в итальянском смысле этого слова. Я вижу среди вас детей, стоящих на пороге жизни, и не так давно я пожал руку старому гарибальдийцу, выжившему в той героической Италии, которая родилась в Ноле в 1821 году, когда два кавалерийских офицера подняли знамя свободы против Бурбонов, и которая победила при Витторио-Венето великой и великолепной победой итальянского народа. Я вижу также среди вас фабричных рабочих и их братьев с полей.

Мы, фашисты, питаем великую любовь к рабочим классам. Но наша любовь, поскольку она чиста, серьезно бескорыстна и непримирима. Наша любовь заключается не в том, чтобы воскурять фимиам и создавать новых идолов и новых королей, а в том, чтобы говорить при каждом удобном случае и в каждом месте чистую правду, и чем неприятнее эта правда, тем больше необходимость ее высказать.

Мы, фашисты, до сих пор оклеветанные и очерненные, хотели продолжать войну, чтобы получить свободу действий в Италии, и, хотя мы не поддаемся чувству слабого демагогизма, мы первыми признаем, что права трудящихся классов священны, и еще более священны права тех, кто обрабатывает землю. И здесь я могу отдать должное фашистам Феррары, которые предприняли на деле, а не бесполезными словами политиков, ту аграрную революцию, которая должна постепенно дать крестьянам владение землей. Я решительно призываю фашистов Феррары продолжать так, как они начали, и стать авангардом фашистского аграрного движения во всей Италии.

Как же получается, что нас называют проданными средним классам, капитализму и правительству? Но уже наши враги не смеют продолжать это обвинение, настолько оно ложно и смехотворно. Это впечатляющее собрание тронуло бы сердце более черствое, чем мое, и показывает мне, что вы восстановили справедливость в отношении тех низких клевет, которые пустили в обращение люди, верившие в вечность своих состояний, в то время как на самом деле они забаррикадировались в замке, который должен рухнуть от первого же дыхания фашистского восстания. И это фашистское восстание, а мы могли бы также использовать более священное и серьезное слово «революция», вдохновлено неразрушимыми и моральными мотивами и не имеет ничего общего со стимулами материального характера. Мы, фашисты, говорим, что превыше всей конкуренции и тех различий, которые разделяют людей — и которые можно было бы почти назвать естественными и неизбежными, поскольку жизнь была бы необычайно скучной, если бы все думали одинаково, — превыше всего этого есть единая реальность, общая для всех, и это реальность нации и страны, к которой мы привязаны, как дерево привязано корнями к почве, которая его питает.

Таким образом, нравится вам это или нет, страна — это неразрушимое, вечное и бессмертное единство, которое, как и все идеи, институты и чувства в этом мире, может быть затмеваться на время, но которое возрождается вновь в глубинах души, как семя, брошенное в почву, расцветает с приходом весеннего тепла. Мы, таким образом, нашими яростными ударами разбили недостойную корку, под которой была заточена душа пролетариата. Были среди пролетариата те, кто стыдился быть итальянцем; были те, кто, отупленные пропагандой, кричали «Добро пожаловать немцам!» и также «Да здравствует Австрия!» Они были по большей части безответственны, но иногда и злы! Что ж, мы, фашисты, хотим принести в каждый город, в каждую часть страны, даже самую отдаленную, гордость и страсть принадлежности к благороднейшей итальянской расе; расе, которая породила Данте, которая дала Галилея, величайшие шедевры искусства, Верди, Мадзини, Гарибальди и д'Аннунцио миру, и которая породила народ, победивший при Витторио-Венето.

И не только это. Мы не намерены толкать рабочие классы назад. Все, что они завоевали и что они завоюют, священно. Но они должны приобрести эти завоевания путем материального и морального совершенствования. Мы, фашисты, говорим не только о правах, мы говорим также о долге, как того хотел бы Мадзини. У нас есть не только глагол «брать», у нас есть также глагол «давать», потому что иногда, когда наша страна зовет, будь она под угрозой внутреннего или внешнего врага, мы требуем как от наших сторонников, так и от тех, кто нам симпатизирует, готовности даже к высшей жертве. И вы, фашисты Феррары, освятили фашистские идеалы мученичеством.

Если бы идея фашизма не содержала в себе великой потенциальности, благородства и красоты, думаете ли вы, что она распространилась бы с таким колоссальным импульсом! Думаете ли вы, что семь жизней были бы отданы за нее, жизней, которые указывают нам путь упорства и победы? Некоторое время назад я был на вашем кладбище. Одну за другой мы посетили могилы и возложили на них наши цветы. Те секунды молчания, которые мы там провели, были полны чувств. Каждый из нас чувствовал, что в этих могилах лежат тела молодых людей в расцвете своих дней, людей, которых, безусловно, любили и у которых были впереди все возможности жизни. Они мертвы; они пали. Но мы, в этот великий час вашей истории, о народ Феррары, будем вспоминать их одного за другим в приказах дня; и поскольку они не мертвы, потому что их бренная плоть трансформируется в бесконечной игре возможностей вселенной, мы просим у чистой, яркой крови молодежи Феррары вдохновения быть верными нашим идеалам, быть верными нашей нации. И поэтому мы довольны тем, что наши знамена, отдав честь мертвым, улыбаются жизни, потому что трудящиеся люди Феррары и всей Италии нашли истинный путь, который был забыт, сбросили всех тех низких политиков, которые забивали им головы лживыми баснями.

Мы, о итальянцы Феррары, не имеем нужды выходить за пределы наших границ, за моря, чтобы найти слово мудрости и жизни. Нам не нужно ехать в Россию, чтобы увидеть, как может быть истреблен великий народ. Нам не нужно листать страницы московитских евангелий; евангелий, которые сами пророки поносят, поскольку, подавленные реальностью жизни, они их отрицают. Нам не нужно подражать другим, потому что блестящие оригинальные умы можно найти в Италии во всех отраслях цивилизации и науки. И если социализм и должен быть, то это не может быть звериный, тиранический социализм вчерашнего дня, это может быть только социализм Карло Пизакане, Джузеппе Феррари и Джузеппе Мадзини.

Вот, о народ Феррары, ваша история, ваша жизнь и ваше будущее. И мы, предпринявшие эту тяжелую битву, которая стоила нам десятков и сотен жизней, мы не просим у вас зарплат, мы не просим у вас голосов. Мы просим у вас только одного, и это то, чтобы вы крикнули вместе с нами «Да здравствует Италия!» (Громкие аплодисменты.)

«МОЙ ОТЕЦ БЫЛ КУЗНЕЦОМ, И Я РАБОТАЛ С НИМ; ОН ГНУЛ ЖЕЛЕЗО, НО У МЕНЯ БОЛЕЕ ТЯЖЕЛАЯ ЗАДАЧА — ГНУТЬ ДУШИ»

Speech delivered at Milan, 6th December 1922, before the workmen of the iron foundries, in answer to Engineer Vanzetti, the manager.

По случаю своего первого визита в Милан после вступления в должность председателя Совета, город, где он жил и который был центром его победоносной политической борьбы, Муссолини был срочно вызван на завод Ломбардских сталелитейных заводов (Acciaierie Lombarde), где его встретили восторженными демонстрациями поддержки и признательности. В бурные годы 1919–1920 годов эти самые заводы были местом экстраординарных событий.

Я особенно рад, что увидел эти заводы, уже известные мне по тому, что было достигнуто на них за последние пять напряженных лет. Я не собираюсь произносить речь, но, как это всегда было — и всегда будет — в моем стиле, я скажу вам вещи ясно, как они есть, вещи, которые вас заинтересуют.

Правительство, которое я имею честь возглавлять, не является, не может быть и не желает быть антипролетарским. Рабочие — это жизненно важная часть нации; они итальянцы и, как все итальянцы, когда они работают, когда они производят и когда они живут упорядоченной жизнью, должны быть защищены, уважаемы и защищены. Мое правительство очень сильное и не нуждается в поиске большой внешней поддержки; оно ее ни просит, ни отказывается от нее. Если рабочие организации решат оказать мне поддержку, я не отвергну ее. Но мы должны прийти к ясному пониманию и заключить определенные соглашения, чтобы избежать разногласий в будущем.

Я был глубоко тронут только что, когда посещал завод, и мне на мгновение показалось, что я снова проживаю минувшие дни своей юности. Потому что я не происхожу из аристократической и прославленной семьи. Мои предки были крестьянами, которые возделывали землю, а мой отец был кузнецом, который гнул раскаленное железо на наковальне. Иногда, когда я был мальчиком, я помогал отцу в его тяжелой и скромной работе, а теперь у меня бесконечно более тяжелая задача — гнуть души. В двадцать лет я работал своими руками — повторяю, своими руками — сначала подмастерьем каменщика, а затем каменщиком. И я говорю вам это не для того, чтобы вызвать ваше сочувствие, а чтобы показать вам, насколько невозможно для меня быть против рабочего класса. Я, однако, враг тех, кто во имя ложных и смехотворных идеологий пытается одурачить рабочих и толкнуть их к краху.

У вас будет возможность убедиться, что ценнее моих слов будут действия моего правительства, которое во всем, что оно делает, будет вдохновляться и держать перед собой эти три фундаментальных принципа:

Первое: Нация, которая является неоспоримой реальностью.

Второе: Необходимость производства, потому что большее и лучшее производство — это интерес не только капиталиста, но и рабочего; поскольку рабочий, вместе с капиталистом, теряет средства к существованию и впадает в нищету, если продукция нации не находит рынка сбыта в торговых центрах мира.

Третье: Защита законных прав рабочих классов.

Держа в поле зрения эти три основных принципа, я намерен дать Италии мир и сделать ее более уважаемой дома и за рубежом.

Никто не хочет искать приключений, которые поставят под угрозу жизни и богатство граждан; но, с другой стороны, мы также не хотим следовать политике отказа или позволять Италии считаться последней среди наций. Чтобы нас слушали на международных конференциях — конференциях, которые имеют величайшее значение для вас, рабочих, — необходимо, чтобы дома поддерживалась самая строгая дисциплина, так как никто не будет слушать нас, если у нас за спиной будет обеспокоенная и неустроенная страна.

Вы, рабочие, не должны думать, что сейчас с вами говорит только глава правительства, но человек, который хорошо знает вас и которого знаете вы; человек, который понимает вашу ценность и то, что вы можете и чего не можете делать. Но, как глава правительства, я говорю вам, что это правительство, которое я возглавляю, серьезное, сильное и уверенное в себе, а не медлительная бюрократия; это правительство, которое желает действовать в интересах рабочих классов, интересы которых всегда будут признаваться, когда они справедливы.

Рабочие думали, что они могут и должны отделиться от жизни нации; и это было большой ошибкой. Они должны, напротив, быть самой близкой частью нации, чтобы весь наш долгий и тяжкий труд не был жалко потерян.

Это послание, которое исходит от наших мертвых, которые, паря над нами, повторяют этот приказ.

Итальянский народ должен каким-то образом найти ту меру гармонии, необходимую для реконструкции и развития цивилизации; и если есть мятежные и подстрекательские меньшинства, они должны быть безжалостно искоренены.

Храните эти слова в своих сердцах и помните девиз фашистских синдикатов:

The country must not be denied but conquered.

Я поднимаю свой бокал вместе с вами и пью за будущее и состояние итальянской промышленности, чтобы она заняла славное место в глазах всего мира.

ТРУД ДОЛЖЕН ЗАНЯТЬ ПЕРВОЕ МЕСТО В НОВОЙ ИТАЛИИ

Speech delivered at Rome, 6th January 1923, before a representative gathering of Fascisti dock-workers from Genoa who had presented him with an illuminated address.

Вы, безусловно, должны знать о том, что я проявляю большой интерес к вашему городу — интерес, который берет начало с 1915 года, когда Генуя, вместе с Миланом и Римом, возглавила путь к революции; потому что революция, которая привела фашистов к власти, началась в мае 1915 года, была продолжена в октябре 1922 года, продолжается до сих пор и будет продолжаться еще некоторое время. Я очень рад принять ваше послание и благодарю вас с искренней сердечностью.

Я должен сказать вам, что правительство, которое я имею честь возглавлять, никогда не имело, никогда не может иметь и никогда не будет иметь намерения следовать так называемой антирабочей политике. Напротив, я хочу похвалить рабочие классы, которые не ставят препятствий на пути правительства, которые работают и которые практически упразднили забастовки. Они искупили себя, потому что больше не верят в азиатскую утопию, пришедшую из России; они верят в себя, в свой труд; они верят в возможность, которая для меня является уверенностью, процветающей итальянской нации.

Вы были непосредственно заинтересованы в этом величии нации, и вы, кто приехал из такого живого центра, как Генуя, наиболее подходите для того, чтобы почувствовать это брожение новой жизни, всю эту активную подготовку к новой судьбе.

Правительство, как вы видите, правит для всех, над головами всех и, если необходимо, против всех. Оно правит для всех, потому что учитывает все общие интересы; оно правит против всех, когда какая-либо группа, будь то среднего класса или пролетариата, пытается поставить свои интересы выше общих интересов нации. Я уверен, что если рабочие классы — из которых вы являетесь аристократическим меньшинством — продолжат демонстрировать эту благородную выставку спокойствия и дисциплины, нация, которая была на грани краха, полностью оправится.

Я не говорю вещей, которые не были хорошо обдуманы и продуманы; и, после двух месяцев правления, я говорю вам, что если бы фашистская революция была отложена еще на несколько месяцев или, возможно, только на несколько недель, нация впала бы в состояние хаоса. Все, что мы делаем сейчас, — это действительно работа по ликвидации задолженности; мы освобождаем граждан от тяжести законов, которые были результатом глупой демагогической политики; мы освобождаем государство от всех тех надстроек, которые его душили, от всех экономических функций, которые оно было неспособно выполнять; мы работаем над тем, чтобы сбалансировать бюджет, что означает восстановление стоимости лиры, что означает занятие позиции достоинства и влияния в международном мире.

Италия, которую мы хотим создать, которую мы строим день за днем, которую мы сумеем создать, поскольку это наша цель и наша непоколебимая решимость, будет великолепным творением силы и мудрости. Вы можете быть уверены, что в этой Италии рабочий — и весь труд, как умственный, так и ручной — займет, как и должно быть, первое место.

ЧАСТЬ IV МУССОЛИНИ — «ФАШИСТ»

ТРИ ДЕКЛАРАЦИИ НА ПЕРВОМ ФАШИСТСКОМ СОБРАНИИ

Speech delivered at Milan, 23rd March 1919, at the first Fascista meeting.

Весной 1919 года, в самый критический период, который пережила Италия, попытка, инициированная Бенито Муссолини, собрать людей, готовых бороться с большевизмом, этим, казалось бы, торжествующим зверем, казалась абсолютным безумием. Горстка смелых духом, по большей части бывших солдат, пришедших из крайних интервенционистских секций, откликнулась на призыв. Но серьезность момента и опасность физической жертвы, которой они себя подвергали, не были достаточными, чтобы уменьшить их пыл и решимость для немедленного контрнаступления. Это нашло свое окончательное выражение в нападении на офисы газеты «Аванти» и их сожжении, что произошло в день всеобщей забастовки, когда двести тысяч рабочих вызывающе маршировали по улицам Милана.

Прежде всего, несколько слов о ходе собрания. Без лишних формальностей или педантизма я зачитаю вам три декларации, которые кажутся мне достойными обсуждения и голосования. Затем во второй половине дня мы возобновим обсуждение декларации нашей программы. Я сразу говорю вам, что мы не можем вдаваться в детали. Желая действовать, мы должны брать выдающиеся факты такими, какими они есть.

Первая декларация гласит следующее:

Собрание 23 марта прежде всего приветствует с почтением и памятью сынов Италии, павших за дело величия страны и свободы мира, увечных и инвалидов, а также всех бойцов и бывших пленных, которые выполнили свой долг, и объявляет себя готовым решительно отстаивать защиту прав, как материальных, так и моральных, за которые выступает «Ассоциация бойцов».

Поскольку мы не хотим создавать Партию бывших солдат, потому что кое-что в этом направлении уже было сделано в различных городах Италии, мы не можем точно сказать, какой будет эта программа требований; заинтересованные лица сделают это сами. Мы просто заявляем, что будем их отстаивать. Мы не хотим классифицировать мертвых, заглядывать им в карманы, чтобы узнать, к какой партии они принадлежали; мы оставляем этот род занятий официальным социалистам. Мы включаем в одну единую любящую мысль всех павших, от генерала до самого скромного солдата, от самого умного до самого невежественного и необразованного. Но вы должны позволить мне вспомнить с особой, если не исключительной, привязанностью наших мертвых, тех, кто был с нами в славном мае: Корридони, Регуццони, Видали, Дефену и наших Серрани — всю ту чудесную молодежь, которая пошла сражаться и осталась умирать. Конечно, когда говорят о величии страны и свободе мира, может найтись кто-то, кто будет насмехаться и улыбаться иронично, потому что сейчас модно поносить войну, но война должна быть либо полностью принята, либо полностью отвергнута. Если этот путь должен быть выбран, то это будет для нас, а не для других. Кроме того, желая рассмотреть ситуацию в свете фактов, мы говорим, что активные и пассивные стороны столь огромного предприятия не могут быть установлены с помощью сухих цифр. Нельзя отложить в сторону «квантум» того, что было достигнуто, и того, что нет; необходимо учитывать «качественный» элемент.

С этой точки зрения мы можем с полной уверенностью утверждать, что страна сегодня больше, не только потому, что она простирается до Бреннера — достигнутого Эргисто Бецци, к которому обращаются мои мысли — (Аплодисменты.) — не только потому, что она простирается до Далмации; Италия больше, даже если маленькие умы пытаются проводить свои маленькие эксперименты, потому что мы чувствуем себя больше, поскольку у нас есть опыт войны, поскольку мы желали ее, она не была нам навязана, и мы могли бы ее избежать. Выбор этого пути был признаком того, что в нашей истории и нашей крови есть элементы величия, потому что если бы это было не так, мы сегодня были бы наименее важным народом в мире. Война дала нам то, о чем мы просили. Она принесла свои отрицательные и положительные преимущества: отрицательные, поскольку она помешала домам Габсбургов и Гогенцоллернов доминировать в мире — и этот результат, который все могут видеть, сам по себе достаточен, чтобы оправдать войну; и положительные, потому что ни в одной нации не победила реакция. Все движется к более сильной политической и экономической демократии. Несмотря на некоторые детали, которые могут задеть более или менее умные элементы, война дала все, о чем мы просили.

И почему мы говорим также о бывших пленных? Это жгучий вопрос. Очевидно, были те, кто сдавался, но тех называют дезертирами. Подавляющее большинство массы, попавшей в плен, сделало это после того, как сражалось и выполнило свой долг. Если бы это было не так, мы могли бы начать клеймить Чезаре Баттисти и многих храбрых и блестящих офицеров и солдат, которым выпало несчастье попасть в руки врага.

Национальные требования. Вторая декларация:

Собрание 23 марта заявляет, что будет противостоять империализму других народов, который был бы нанес ущерб Италии, и любому возможному империализму в Италии, который был бы нанес ущерб другим нациям, и принимает фундаментальный принцип Лиги Наций, который предполагает географическую целостность каждой нации. Это, насколько касается Италии, должно быть реализовано в Альпах и Адриатике с аннексией Фиуме и Далмации.

У нас сорок миллионов жителей и площадь 287 000 квадратных километров, разделенная Апеннинами, которые еще больше сокращают наличие земли, пригодной для обработки. Через десять или двадцать лет нас будет шестьдесят миллионов, а у нас есть всего полтора миллиона квадратных километров земли в виде колоний, которая в значительной степени бесплодна и куда мы, конечно, никогда не сможем отправить излишек нашего народа. Но если мы оглянемся вокруг, мы увидим Англию с сорока семью миллионами жителей и колониальной империей в пятьдесят пять миллионов квадратных километров, и мы увидим Францию с населением в тридцать восемь миллионов и колониальной империей в пятнадцать миллионов квадратных километров. И я мог бы доказать вам цифрами, что все нации мира, не исключая Португалию, Голландию и Бельгию, имеют колонии, за которые они держатся и которые вовсе не расположены уступать ради всех идеологий, приходящих с другой стороны океана. Империализм лежит в основе жизни каждого народа, который желает экономической и духовной экспансии. То, что отличает различные виды империализма, — это метод, принятый в его преследовании. Теперь метод, который мы выбираем и будем выбирать, никогда не будет напоминать варварское проникновение немцев. И мы говорим: либо все идеалисты, либо никто. Нельзя понять, как люди, которые хорошо живут, могут проповедовать идеализм тем, кто страдает, потому что это было бы очень легко. Мы хотим нашего места в мире, потому что имеем на него право. Я подтверждаю принцип Лиги Наций, но мы должны остерегаться, чтобы этот принцип не означал только защиту материальных интересов богатых наций.

В преддверии выборов. Третья декларация:

Собрание 23 марта обязывает фашистов предотвращать всеми имеющимися в их распоряжении средствами выдвижение кандидатур нейтралистов любой партии.

Вы видите, я перехожу от одной темы к другой, но в этом есть логика, скрытая нить. Я не энтузиаст битв за избирательные бюллетени, настолько, что некоторое время назад я упразднил хронику Палаты, и никто не жалеет об этом. Мой пример также заставил другие газеты сделать то же самое, в пределах строгой необходимости. В любом случае ясно, что выборы состоятся до конца года. Дата и система, которой нужно следовать, еще не известны, но в этом году эти избирательные кампании и битвы за избирательные бюллетени состоятся.

Теперь, нравится это кому-то или нет, поскольку война была в последнее время доминирующим событием нашей национальной жизни, ясно, что на этих выборах тему войны избежать нельзя. Мы примем битву именно по теме войны, потому что мы не только не раскаялись в том, что сделали, но идем дальше и говорим, с тем мужеством, которое является результатом нашей индивидуальности, что если бы то же состояние вещей, которое существовало в 1915 году, повторилось в Италии, мы потребовали бы войны снова, как в 1915 году.

Теперь очень печально думать, что есть те, кто раньше был за интервенцию, а теперь изменил свое мнение. Лишь немногие сделали это, и не всегда по политическим причинам. Некоторые изменили мнение по этим причинам, и это я не хочу обсуждать, но был также отход из-за физического страха. «Чтобы успокоить этих людей, давайте уступим Далмацию, давайте от чего-то откажемся!» Но их расчеты жалко провалились. Мы не только откажемся принять эту политическую линию, но мы не поддадимся тому физическому страху, который просто абсурден. Одна жизнь имеет такую же ценность, как и другая, и одна баррикада так же хороша, как и другая. Если предстоит драка, мы вступим и в ту, что на выборах.

Были нейтралисты также среди официальных социалистов и республиканцев. Мы пойдем и проверим паспорта всех этих людей, как ультранейтралистов, так и тех, кто принял войну как болезненное бремя; мы пойдем на их собрания, мы представим кандидатов и найдем все возможные средства, чтобы разгромить их. (Продолжительные аплодисменты.)

ОБЗОР ЦЕЛЕЙ И ПРОГРАММЫ ФАШИЗМА

Speech delivered at Milan, 22nd July 1919, at the Liceo Beccaria.

Вечером накануне всеобщей международной забастовки 20 и 21 июля 1919 года, объявленной федеральными организациями как реакция на опрометчивое движение, национал-социалисты, республиканцы, демократы и фашисты встретились, чтобы разделить ответственность за возможные осложнения и продемонстрировать непоследовательность так называемых революционных настроений.

Эта манифестация, по замыслу ее организаторов, имела также целью ознаменовать начало политической концентрации левых, состоящей из бывших интервенционистов. Но попытка впоследствии провалилась, главным образом из-за отсутствия понимания со стороны Республиканской партии и из-за развития духовного кризиса внутри массы итальянского фашизма.