Точно так же допущение, на котором основывается научная геометрия, что пространство имеет одинаковые свойства во всех направлениях, конфликтует с непосредственным опытом. В непосредственном опыте мы проводим резкое различие между низом и верхом, хотя мы готовы признать «однородность» пространства в горизонтальном направлении. Это происходит, как учит физика, из-за того факта, что мы помещены в поле гравитации, которое действует только сверху вниз и которое допускает свободные горизонтальные повороты, хотя оно придает характерное различие третьему направлению. Поскольку соображения другого рода позволяют нам поместить себя в положение, в котором мы игнорируем это поле гравитации при исследовании пространства, геометрия абстрагирует этот элемент и не принимает во внимание соответствующую многомерность. В теории гравитационного потенциала, с другой стороны, именно эта многомерность становится предметом научного исследования.
Общее применение понятий пространства и времени приводит к понятию движения, наука о котором называется форономикой. Чтобы сделать эту новую переменную подлежащей измерению, мы должны прийти к соглашению или конвенции относительно способа измерения времени. Ибо поскольку прошедшее время никогда не может быть воспроизведено, мы фактически испытываем только непротяженные моменты и не имеем средств распознавания или определения равенства двух периодов времени путем помещения их рядом, как мы можем в случае пространственных величин. Мы помогаем себе, говоря, что в невлияемых движениях равные периоды времени должны соответствовать равным изменениям в пространстве. Мы рассматриваем вращение Земли вокруг своей оси и ее обращение вокруг Солнца как такие невлияемые движения. Оба зависят от несходных условий, и эмпирический факт, что отношение двух движений, или отношение между днем и годом, остается практически тем же, поддерживает это допущение и в то же время показывает целесообразность данного определения времени.
Аналитическая геометрия, применение алгебры к геометрическим отношениям, занимает примечательное положение, с точки зрения метода, в науке о пространстве. Она дает геометрические результаты с помощью вычисления, то есть путем применения алгебраического материала символов мы можем получить данные относительно неизвестных пространственных отношений. Необходимо объяснение того, как методом, кажущимся столь посторонним, могут быть достигнуты такие результаты, как эти.
Ответ кроется опять же в общем принципе координации, который в этом самом случае получает особенно убедительную иллюстрацию. Три алгебраических знака, x, y и z, координируются с тремя переменными измерениями пространства. Во-первых, та же независимая и постоянная изменчивость приписывается этим знакам, и, далее, те же взаимные отношения предполагаются существующими между ними, как фактически существуют между тремя пространственными измерениями. Другими словами, точно такой же вид многомерности придается этим алгебраическим знакам, какой обладают пространственные измерения, к которым они координируются, и мы поэтому можем ожидать, что все заключения, возникающие из этих допущений, найдут свои соответствующие части в пространственной многомерности. Соответственно, скоординированное пространственное отношение соответствует каждому изменению тех алгебраических формул, возникающих из вычисления, и если такие изменения ведут к алгебраически простой форме, тогда пространственная форма, соответствующая ей, должна показать аналогичную простоту. Здесь, следовательно, у нас есть случай, такой как был описан при более простых условиях на стр. 86 операций, предпринятых с одной группой и повторенных соответственно в скоординированной группе. И только большая разница в вещах, из которых в этом случае состоят две группы — пространственные отношения с одной стороны и алгебраические знаки с другой — создает впечатление изумления, которое ощущалось очень сильно при изобретении этого метода, и которое все еще ощущается студентами с талантом к математике, когда они впервые знакомятся с аналитической геометрией.
41. Рекапитуляция.
Прежде чем мы перейдем к рассмотрению основ других наук, хорошо сделать общее резюме пройденной до сих пор области. Поскольку более поздние науки, как мы уже заметили, используют весь аппарат более ранних наук, овладение ими должно быть обеспечено, чтобы сделать возможным их специальное применение.
Это не означает, что нужно иметь полное владение всем диапазоном тех более ранних наук, чтобы преследовать более позднюю. Простые человеческие ограничения предотвратили бы выполнение такого требования. На самом деле, успешная работа может быть проделана в одной из более поздних наук, даже если были ясно схвачены только самые общие черты более ранних. Тем не менее, быстрота и уверенность результатов очень значительно увеличиваются более глубоким знанием более ранних наук, и исследователь, соответственно, должен искать средний путь между опасностью недостаточной подготовки для своей специальной науки и опасностью никогда не дойти до нее от чистой подготовки. В любых обстоятельствах он должен быть готов всегда, даже если это будет в более позднем возрасте, приобрести те фундаментальные вспомогательные средства, как только он почувствует потребность в них для выполнения какой-либо специальной работы. Общепризнано, что без логики адекватное преследование науки невозможно. Тем не менее, мнение широко распространено, даже среди людей науки, что каждый имеет владение нужной логикой, не изучив ее. Не больше, чем человек может научиться сам использовать исчисление, даже если он мог обнаружить без посторонней помощи некоторые из его элементарных принципов, может он приобрести уверенность и готовность в использовании логических правил, обычно необходимых, если он не сделал необходимых исследований. Правда, научные работы великих пионеров и лидеров в специальных науках предоставляют практические примеры такой логической деятельности. Но полная свобода и безопасность приобретаются только на основе сознательного знания.
Мы теперь видели, как из физиологического устройства нашего умственного аппарата процесс формирования понятий и опыт связей понятий являются основой всей умственной жизни. Законы взаимного взаимодействия самых общих или элементарных понятий действовали при формировании понятий: вещь, группа, координация. Здесь были найдены основы логики или науки о понятиях. Специальный процесс абстракции дал понятие числа, и с ним соответствующую область математики, арифметики, алгебры и теории чисел.
С помощью второго фундаментального факта физиологии, порога, был объяснен другой элементарный факт — факт непрерывности. Координация индивидуальных вещей под влиянием этого понятия была расширена в координацию непрерывных серий явлений и дала соответственно более общее понятие функции. Из применения понятия числа к непрерывным вещам возникла идея измерения. В математике понятие непрерывности привело к высшему анализу и теории функций. Наконец, понятие непрерывности оказалось неисчерпаемым вспомогательным средством для расширения научного знания и для формулировки естественных законов в математической форме.
ЧАСТЬ III ФИЗИЧЕСКИЕ НАУКИ
42. Общие положения.
В формальных науках мы начали специализацию объекта с самого общего понятия вещи, мыслимого, не обладающего иным характерным атрибутом, кроме его способности быть отличенным от других вещей; и мы довели специализацию так далеко, что могли следовать в его движениях за объектом, определенным по времени и пространству. Этот объект, конечно, был определен только тем, что он занимал определенное пространство, и соответственно имел определенную форму. На самом деле, пространственная вещь геометрии и форономии не обнаруживает дальнейших атрибутов.
Именно здесь физические науки входят в свои владения одна за другой и заполняют пустое пространство геометрической вещи определенными атрибутами. Это вторичные качества Локка, о которых он предполагал, что они не принадлежат столько самим телам, сколько лишь кажутся нам таковыми из-за природы наших человеческих органов чувств. Теперь, когда наше знание относительно природы этих свойств, а также структуры наших органов чувств гораздо более глубокое, мы имеем более определенные идеи также о субъективной части соответствующих опытов и в значительной мере способны отделить ее от объективной части.
Все свойства, которыми обладают физические тела в отличие от геометрических тел, могут быть прослежены до фундаментального понятия, которое в сочетании с понятиями, объясненными в предыдущей главе, служит для характеристики и различения физической структуры. Например, тот факт, что мы можем различать кубы равного размера, но из разного материала, разной температуры и разной светимости, может быть прослежен всегда и полностью до различных видов энергии, действующих в рассматриваемом геометрическом пространстве. Понятие энергии, следовательно, играет примерно ту же роль в физических науках, что и понятие вещи в формальных науках, и основы этой новой области науки — всестороннее знание и развитие этого понятия. Из-за его большой важности оно давно известно и применяется в индивидуальных формах. Но систематизация физических наук относительно энергии — дело лишь недавнего времени.
43. Механика.
В последнее время многие ученые возражают против традиционного деления механики на статику, или науку о равновесии, и динамику, или науку о движении, потому что оно не соответствует сущности вещи, равновесие является лишь предельным случаем движения. Однако классические представления этой науки основаны на этом делении, так что оно должно выражать существенное различие. Это различие мы можем ясно распознать через применение понятия энергии к механике. Мы тогда узнаем, что статика — это наука о работе, или энергии положения, а динамика — это наука о живой силе, или энергии движения.
Под работой в механическом смысле мы понимаем затрату силы, требуемую для перемещения физических тел. В то время как куб из свинца геометрически равен кубу из стекла, мы испытываем большое различие между ними, когда поднимаем их с пола на стол. Мы называем куб из свинца тяжелее, чем стеклянный куб, и мы находим, что требуется больше работы, чтобы поднять первый, чем второй. По психологическим причинам это суждение становится особенно ясным, когда работа, требуемая для поднятия свинцового куба, отмечает предел нашей физической способности.
Работа зависит не только от описанного выше различия, но также от расстояния, на которое она затрачивается. Она увеличивается пропорционально увеличению расстояния. В механике работа пропорциональна как расстоянию, так и тому своеобразному свойству, которое в данном примере мы называем весом. Но более общее понятие было сформировано для этого свойства в механическом смысле, называемое силой, из которого вес составляет лишь особый случай. Всякий раз, когда есть сопротивление, соединенное с изменением места, мы говорим о силе, и произведение силы и расстояния мы называем работой.
Причина такого рода образования понятий заключается в следующем: существует огромное количество различных машин, обладающих той особенностью, что работу можно вложить в них в определенном месте и извлечь в другом. Вековая практика показала, что невозможно получить от таких механических машин больше работы, чем было в них вложено. На самом деле, полученная работа всегда меньше затраченной, и они приближаются к равенству по мере совершенствования машины. Таким образом, закон сохранения работы применим именно к таким идеальным машинам. Этот закон гласит, что, хотя данное количество работы может быть изменено самыми разнообразными способами в отношении направления, силы и т. д., изменить его количество невозможно.
Причина, по которой мы можем судить об этом факте с такой уверенностью, заключается в том, что на протяжении многих веков ряд наиболее способных механиков искали решение проблемы вечного двигателя, то есть создания машины, от которой можно получить больше работы, чем в нее вложено. Все подобные попытки потерпели неудачу. Но положительным результатом, полученным из этих, казалось бы, тщетных усилий, стал закон сохранения работы. Величие и важность этого результата станут очевидны в дальнейшем ходе нашего исследования.
Здесь мы впервые сталкиваемся с законом, выражающим количественное сохранение вещи, которая, тем не менее, может претерпевать самые разнообразные качественные изменения. Со знанием этого факта мы невольно связываем представление о том, что это «одна и та же» вещь, которая проходит через все эти превращения, и что она лишь меняет свою внешнюю форму, не меняясь в своей сущности. Такие идеи, правда, широко распространены, но у них есть весьма сомнительная сторона, поскольку они не соответствуют никакому четкому понятию. Если мы хотим назвать количественную величину произведения силы и расстояния «сущностью» работы, а определение силы и расстояния по величине и направлению, которые принимаются во внимание для каждого частного значения, — ее «формой», то, конечно, против простой номенклатуры возражений нет. Но мы должны помнить, что различие здесь заключается исключительно в том, что количество работы, измеренное количественно, остается неизменным, в то время как ее факторы претерпевают одновременные и противоположные изменения.
Это открытие, что существует величина, которая может быть количественно определена и которая, как показывает опыт, остается неизменной, как бы ни менялись ее факторы, неизменно приводит не только к очень простой и ясной формулировке соответствующего закона природы, но и соответствует общей тенденции человеческого разума концептуально прорабатывать «постоянное в изменчивом». Если в соответствии со смыслом слова мы обозначим все, что сохраняется при изменяющихся условиях, именем субстанции, то в работе мы встречаем первую субстанцию, о которой мы получили знание в наших научных изысканиях. В истории развития человеческой мысли этой субстанции предшествовали другие, особенно вес и масса весомых тел (которые также подчиняются закону сохранения), так что в настоящее время мы склонны связывать со словом «субстанция» негласный вторичный смысл весомости. Но это пережиток все еще очень широко распространенной механистической теории Вселенной, которая, хотя и почти завершила свою роль в физике, по-видимому, будет еще долго сохраняться в общественно-научном сознании в соответствии с законами коллективного мышления.
44. Кинетическая энергия.
Закон сохранения работы отнюдь не верен для всех случаев, в которых работа затрачивается или преобразуется, а, как уже было сказано, только для идеальных машин, то есть для таких случаев, которые не существуют в действительности. Но в то время как в несовершенных машинах есть хотя бы приближение к этому закону, существуют, кроме того, бесчисленные нормальные случаи, в которых мы даже не можем говорить о приближении. Когда, например, камень падает на землю с определенной высоты, затрачивается определенное количество работы, равное той, с помощью которой камень можно снова поднять на прежнюю высоту. Это количество работы, по-видимому, полностью исчезает, когда камень остается лежать на земле. Мы обсудим этот случай позже. Или падение камня можно направить так, чтобы он мог снова подняться. Это происходит, например, когда, прикрепив камень к нити, его заставляют двигаться по кривой траектории или совершать маятниковые колебания. В этом случае, правда, камень упадет в самую низкую точку, которую позволяет нить, и, таким образом, потеряет свою работу, не совершив при этом никакой другой работы. Но он перешел в состояние, благодаря которому он снова поднимается, так что (как и прежде, только в идеальном предельном случае) он достигает своей прежней высоты и, следовательно, не потерял никакой работы. Значит, и для этого момента действует закон сохранения работы. Но тем временем возникли новые отношения.
То, что отличает камень, движущийся как маятник, от камня, который просто падает, заключается в том, что в своей низшей точке он не остался лежать неподвижно, а обладает определенной скоростью. С помощью этого он снова поднимается, и после того, как он достиг своей прежней высоты, он потерял свою скорость. Следовательно, существует взаимная связь между работой, которую он теряет, и скоростью, которую он приобретает, и поэтому можно поставить вопрос: как это отношение может быть представлено математически? Опыт учит, что в каждом таком случае можно установить функцию скорости и другого свойства тела, называемого массой, таким образом, что эта функция, называемая кинетической энергией тела, возрастает точно так же, как количество работы, которое тело затратило, и наоборот. Сумма кинетической энергии тела и работы, следовательно, постоянна, и самый ясный способ осмысления этого отношения состоит в предположении, что работа может быть преобразована в кинетическую энергию и наоборот таким образом, что данные количества двух величин равны или эквивалентны друг другу. Естественно, это лишь сокращенный способ выражения фактических отношений, ибо можно было бы с таким же успехом предположить, что работа действительно исчезает, а кинетическая энергия действительно возникает заново, и что исчезновение одной субстанции лишь регулярно совпадает с возникновением другой. Но именно это регулярное сочетание явлений составляет единственное основание всякого причинного отношения, и в таком смысле мы вправе рассматривать исчезающую работу как причину возникающей кинетической энергии и обозначать это отношение кратко как преобразование.
Благодаря включению случаев, в которых работа преобразуется в кинетическую энергию, закон сохранения работы, таким образом, становится законом сохранения суммы работы и кинетической энергии. Мы тем самым вынуждены расширить понятие субстанции, которое поначалу содержит только работу, до суммы обеих величин и ввести новое название для этого расширенного понятия.
Вскоре станет ясно, что все случаи несовершенных машин, в которых работа исчезает, не порождая эквивалентного количества кинетической энергии, могут при соответствующем расширении понятия быть точно так же включены в закон сохранения. Ибо опыт показал, что в таких случаях возникает что-то другое: теплота, свет, электрическая сила и т. д. Это обобщенное понятие, которое охватывает все природные процессы и позволяет выразить сумму всех соответствующих значений законом сохранения, мы называем энергией. Рассматриваемый закон, следовательно, таков: