«Notes and Queries, Том V, № 131, 1 мая 1852 г.»

К. У. Б.

[3] [Издание 1627 года было неизвестно Уотту и не встречается в библиотеках Британского музея или Бодлианской библиотеки. — Э. Д.]

Рукописный отчет о членах Королевского колледжа, 1616 г.

«Ральф Винтертон из Латтерворта, Лестер, брат Фрэна, который был джентльменом личной палаты Генриетты Марии и служил под началом герцога Гамильтона в Германии, и был убит при Кюстрине, на границе Силезии. См. историю той экспедиции.

«Доктор медицины, королевский профессор медицины, 13 сентября 1636 г., в то время все королевские профессора были из Королевского колледжа.

«Он был великим врачом и ученым, настолько, что был кандидатом на смену Даунсу в качестве профессора греческого языка. Он перевел “Сумму христианского учения” Герхарда, 1640 г., о чем см. посвящение. После отъезда брата в Германию он перевел “Дреселия о вечности”, а в другом случае вернулся к Герхарду. Это, вероятно, было связано с некоторой трудностью, возникшей при получении им степени доктора медицины от ректора Коллинза. Говорят, что одно время он так страдал, что на время потерял рассудок. Его книги предваряются рекомендательными стихами от членов Королевского колледжа, а именно: Д. Уильямсона, 1627; Р. Ньюмана, Г. Уистона и Томаса Пейджа, 1627; Уим Кэрью, 1622; То. Бонэма, 1621; Эдма. Шифа, 1613; Р. Уильямса, 1623; Т. Йонга, 1624.

«Он опубликовал “Dionysius de Situ Orbis” с посвящением сэру Г. Уоттону и “Афоризмы” Гиппократа в греческих стихах, 1633 г. Вопрос: не написаны ли латинские стихи Фрайером, выдающимся врачом в Кембридже? Вопрос: “Poetæ Minores”».

См. также краткий отчет в «Alumni Etonensis» Харвуда, стр. 218.

Дж. Х. Л.

ЗНАЧЕНИЕ И ПРОИСХОЖДЕНИЕ «ЭРЫ». (Том IV, стр. 383, 454; том V, стр. 106.)

Ваши корреспонденты, по-видимому, не знают, что этот questio vexata (спорный вопрос) породил целый том в фолио! В 1744 году дон Грегорио Майянс-и-Сискар опубликовал за счет Академии Валенсии том, содержащий почти 400 страниц под следующим названием: «Obras Chronologicas de Don Gaspar Ibañes, &c., Marquis de Mondejar, &c. &c.», который в основном занят дискурсом под названием «Origen de LA ERA ESPAÑOLA i su Diferencia con los años de Christo» [4]. К этому прилагается очень способное и ученое предисловие редактора, почти на 100 страниц; и можно было бы подумать, что между этими выдающимися учеными спорный предмет будет решен.

[4] Переиздание валенсийского издания было сделано в Мадриде в 1795 году.

К сожалению, однако, испанские ученые и антиквары слишком пренебрегали готическим элементом в своем языке, и они, следовательно, упустили единственный источник, из которого, как мне кажется, можно было бы развить истинное происхождение «Эры». Маркиз де Мондехар, действительно, по-видимому, имел подозрение об истинном источнике; ибо у него есть глава под названием «Si puede ser Gothica la voz ERA i aver introducido los Godos su computo en España?», в которой он так выражает свою неспособность ответить на свой собственный вопрос:

«I assi contentandonos con aver expressado nuestra imaginacion con el mismo recelo que la discurrimos, prohibendonos la ignorancia de la lengua Gothica antigua, el que podamos justificar si pudo aver procedido de ella la voz ERA propria del computo de que hablamos».

Еще в 1664 году тот выдающийся северный филолог Томас Маршалл в своих примечаниях к готическим Евангелиям так выразился, подтверждая, если не предвосхищая, Спелмана:

«{jER} proprie significat annum, sicque usurpatur in omnibus linguis Gothicæ cognatis; suâ scilicet cuique Dialecto asservatâ. Videant Hispani, nunquid eorum HERA vel ERA, quod Ætatem et tempus dicitur interdum significare, debeat originationem suam Gothico {jER}, atque num forsan hinc quoque aliquid lucis affulserit indagantibus originem vexatissimi illius Æra, quatenus significat Epocham Chronologicam».

В «Глоссарии» дальнейшее развитие происхождения слова остроумно, но неудовлетворительно:

«Prisca interim Gothorum atque Anglo-Saxonum orthographiâ inducor ut credam {ger} vel {gear} esse à γυροῦν Gyrare, in orbem circumvolvere, juxta illud poetæ principis, Georg. II. 402.:

«Atque in se sua per vestigia volvitur annus».

«Unde et Annum idem poëta, Æneid. I. 273., Orbem dixit:

«Triginta magnos volvendis mensibus orbes

Imperio explebit»,

«ubi Servius: Annus dictus quasi Anus, id est Anulus; quod in se redeat, &c.»

Что римское слово «Æra» означало «число» в более ранние времена, мы узнаем от Нония Марцелла:

«Æra numeri nota, Lucilius lib. xxviiij. Hoc est ratio perversa, æra summa, et subducta improbe».

Те, кто желает дальнейшего подтверждения, найдут его в той необычайной сокровищнице эрудиции, «Exercitationes Pliniana» Сальмазия, стр. 483, изд. 1689 г.

Столь же несомненно, что вскоре после установления готического господства в Испании оно применялось в своем нынешнем значении; но то, что оно также означало «время» или «период», будет очевидно из следующего отрывка из «Coronica General», Самора, 1541, фолио CCC.XXVJ. Говоря о численности необычайного вооружения, собранного доном Алонсо в преддверии битвы при Лас-Навас:

«E para todo esto complir avia menester el rey Don Alfonso de cada dia doze mil maravedis de aquella ERA, que era buena moneda».

То есть деньги «того времени».

Из нашего несовершенного знакомства с ранней историей готов нелегко решить, по каким причинам они приняли свой способ исчисления с тридцати восьми лет до христианской эпохи; но если мы примем значение, которое, как мы знаем, было не редкостью придавать слову «Era», а именно «год», «время» или «период», то решение относительно его происхождения легко. Это было лишь привитием их собственного народного слова в варварскую латынь того времени, откуда оно также было принято в романский, кастильский или испанский языки.

Следует также отметить, что Лиутпранд использует это слово в данном значении: говоря о мечети Святой Софии в Константинополе и о том, как там велась летопись правления ее властителей, дабы она была очевидна для всех, он заключает:

"Sic ÆRAM qui non viderunt intelligunt."

Так же и Дудо, De Actis Normannorum, кн. v, стр. 111:

"Transacta denique duarum Herarum intercapedine, mirabilibusque incrementis augmentata profusus Ricardo Infante, cœpit Dux Willelmus de Regni commodo salubriter tractare."

Примечательно также, что мы находим его в употреблении только в тех местах, которые находились под властью готов, как, например, в южных провинциях Франции — на Арльском соборе, к примеру. V. Mansi Collect. Concil., т. xiv, кол. 57.

Самая ранняя надпись, в которой оно было обнаружено, находилась в Лебрихе, в королевстве Севилья, и дата соответствует 465 году от Рождества Христова. Она гласит:

ALEXANDRA . CLARISSIMA . FEMINA

VIXIT . ANNOS . PLVS . MINVS . XXV

RECESSIT . IN . PACE. X . KAL . IANVAR

ERA . DIII . PROBVS . FILIVS . VIXIT

ANNOS . DVOS . MENSEM . VNVM.

Возможно, даже здесь есть какая-то ошибка, ибо ни одна другая из дошедших до нас надписей не является более ранней на восемьдесят лет.

Если бы оно использовалось в более ранний период, испанец Павел Орозий, чья «История» заканчивается 417 годом н. э., несомненно, использовал бы его; тогда как мы видим, что он пользуется Anno Mundi, олимпиадами и A.U.C. римлян.

Таким образом, приняв во внимание все обстоятельства, можно с уверенностью заключить, что в испанской Era мы имеем не что иное, как заимствование jera Ульфилы, у которого оно используется для ἔτος и χρόνος. Тот факт, что готское слово пишется с согласной j, объясняет форму, в которой Era часто встречается с начальной H для обозначения придыхания. Всякому, кто пожелает проследить этимологию далее, будет полезно обратиться к весьма ценному «Сравнительному словарю готского языка» Диффенбаха.

С. У. СИНГЕР.

ЛЕДИ АРАБЕЛЛА СТЮАРТ. (Том i, стр. 10, 274.)

Некоторым читателям «N. & Q.» может быть интересно ознакомиться со следующими наблюдениями, сделанными венецианским послом, проживавшим в Англии в 1606 году, относительно этого «дитя скорби», леди Арабеллы Стюарт, чья романтическая история составляет одну из самых приятных глав в «Любопытных фактах литературы» Д'Израэли. Приводимый мною отрывок взят из небольшой французской работы, которая претендует на то, чтобы быть переводом рукописного «Итальянского отчета об Англии» Марка-Антонио Коррера, венецианского посла, и была напечатана в Монбельяре в 1668 году. Леди Арабелла здесь именуется Madame Isabelle.

"La personne la plus proche de sang de sa Majesté après ses enfans, est Madame Isabelle, laquelle descend, ainsi que le Roy, de Marguerite fille de Henry VII., estant née d'un frère naturel du père de S. M., par où elle luy est Cousine. Elle est âgée de 28 ans; elle n'est pas bien belle, mais en recompense elle est ornée de mille belles vertus, car outre qu'elle est noble et dans ses actions et dans ses mœurs, elle possède plusieurs Langues en perfection, sçavoir le Latin, l'Italien, le François, et l'Espagnol; elle entend le Grec et l'Hebreu, et estudie sans cesse. Elle n'est pas beaucoup riche, car la Reyne deffunte prenant jalousie de tout le monde, et principalement de ceux qui avoient quelque pretention à la couronne, luy osta sous divers pretextes, la plus grand part de ses revenus; c'est pourquoy la pauvre Dame ne peut pas vivre dans la splendeur, et n'a pas le moyen de faire du bien à ceux qui la servent, comme elle voudroit. Le Roy témoigne avoir de l'affection et de l'estime pour elle, le laissant vivre en cour, ce que la Reyne deffunte ne luy voulut jamais permettre. Le Roy luy avoit promis de luy rendre ses biens et de luy donner un mary; elle est neantmoins encore privée et de l'un et de l'autre."

Relation d'Angleterre, стр. 82.

Ее бегство. — Финеас Петт, корабельный мастер в Чатеме, получил приказ содействовать поимке несчастной леди; и, судя по его рукописному дневнику (Harl. MS. 6279), он сделал все возможное, чтобы его исполнить. Его отчет гласит:

"The 4th of June (1611), being Tuesday, being prepared to have gone to London the next day, about midnight one of the King's messengers was sent down to me from the Lord Treasurer to man the light horsemen [Query, what kind of boats were these?] with 20 musquetteers, and to run out as low as the Noor Head to search all shipps, barks, and other vessells for the Lady Arabella that had then made a scape, and was bound over for France; which service I performed accordingly, and searched Queenborough, and other vessells I could meet withall; then went over to Lee, in Essex, and searched the Towne; and when we could hear no news of her went to Gravesend, and thence took post-horse to Greenwich, where his Majesty then lay, and delivered the account of my journey to the Lord Treasurer by his Majties command, and soe was dismissed, and went that night to Ratcliffe," &c.

Упомянутый выше гонец, по имени Джон Прайс, получил 6 фунтов стерлингов за свои труды по «поспешной доставке» в Грейвсенд, Рочестер и Куинборо. (См. Devon's Pell Records.)

И поимка. — Эта честь — или, скорее, несчастье, как оказалось — выпала на долю адмирала сэра Уильяма Монсона, который в своих «Морских мемуарах» (стр. 210) делает следующее самодовольное замечание:

"Sir W. Monson had orders to pursue her, which he did with that celerity, that she was taken within four miles of Calais, shipped in a French bark of that town, whither she was bound."

А. ГРЕЙЯН.

НЬЮТОН, ЦИЦЕРОН И ГРАВИТАЦИЯ. (Том v, стр. 344.)

«Когда мы трое встретимся вновь?» Пусть никто не улыбается вопросу вашего корреспондента, ибо при обычном способе изложения претензий Ньютона вполне естественно спросить, знали ли древние о том, что тела падают на землю, и привести доказательства того, что они обладали таким знанием. Но Цицерон знал больше: он не только знал о падении тел, но у него был medius locus mundi, или centrum mundi, как это называли впоследствии, к которому должны падать тела. Это был его закон гравитации, закон его времени. Не описывая последовательные стадии существования этого центра, здесь достаточно будет сказать, что часть всемирной славы Ньютона проистекает из того, что он исключил эту неподвижную точку из солнечной системы и отправил ее в странствие на поиски истинного центра тяжести всей Вселенной. Ньютон заменил старый закон гравитации «к центру» своим законом всемирного тяготения, а именно, что каждая частица притягивается к каждой другой. У мыслителей были некоторые идеи о таком законе: именно Ньютон показал, что один конкретный закон, а именно закон обратных квадратов расстояния, повлечет за собой в системе, все частицы которой ему подчиняются, те самые движения, которые наблюдаются в нашей системе. Цицерон был бы поражен, узнав, что, когда тело падает на землю, земля поднимается навстречу ему, medius locus и все остальное: правда, не так быстро и не так далеко. Но не следует полагать, что мы могли бы сдвинуть нашу землю на какое-либо расстояние с течением времени, постоянно бросая на нее тяжелые грузы; ибо истина заключается в том, что когда груз поднимается, земля немного опускается или, по крайней мере, заставляется двигаться в другую сторону. Архимед говорил, что, имея точку опоры, он мог бы сдвинуть землю; не осознавая, что он делал это в то самое время, когда говорил, движением своей руки.

М.

Могу ли я спросить вашего корреспондента С. Э. Б., где он обнаружил, что всемирная репутация Ньютона основывалась на представлении о том, что он был первым человеком, указавшим, что тела притягиваются или кажутся притягиваемыми к центру земли? И, с другой стороны, какие следы существуют у Цицерона настоящего «закона гравитации», который Ньютон действительно открыл и с таким огромным трудом доказал и проиллюстрировал, а именно, что притяжение (то есть не к центру земли или мира в частности, а между каждой частицей материи и остальными) изменяется обратно пропорционально квадрату расстояния?

Переходя к менее важному вопросу: ваш корреспондент читает отрывок qua delata gravitate — так я бы читал, определенно. Все предложение, которое является длинным, представляет собой ряд вопросов (что, кстати, является дополнительным доводом против цитирования его как утверждения).

"Inde est indagatio nata ... unde essent omnia orta ... quæque cujusque generis ... origo quæ vita, ... quæque ex alio in aliud vicissitudo ... unde terra, et quibus librata ponderibus, quibus cavernis maria sustineantur; qua omnia, delata gravitate, medium mundi locum semper expetant."

У Эрнести это in qua, без примечаний. In было вставлено теми, кто считал, что qua согласуется с terra; что, если бы это было иначе вероятно, опровергается использованием слова mundi в этом предложении.

С. Б.

Открытием сэра Исаака Ньютона был закон всемирного тяготения, а именно, что солнечная система удерживается вместе благодаря притяжению небесных тел к солнцу. Это было основано на земной гравитации, о которой ему напомнило падение яблока, примененной сначала к луне, а затем универсально ко всей Вселенной. (См. Penny Cyclopædia, ст. «Gravitation»; Био, «Жизнь Ньютона» в Biographie Universelle; или перевод этого в «Жизни Ньютона» в Library of Useful Knowledge, стр. 5.) Это сильно отличается от слов Цицерона, в которых [5] (т. е. земля) все вещи, влекомые вниз своим весом, всегда стремятся достичь средней точки Вселенной, которая также является самой низкой точкой в земле (qui est idem infimus in rotundo).

[5] В тексте Мозера in qua, и т. д. terra.

ЭД. С. ДЖЕКСОН.

Саффрон-Уолден.

ОТЛОЖЕННЫЕ КАЗНИ. (Том iv, стр. 191, 243.)

Хотя ваш корреспондент Э. С. пытается дискредитировать рассказ М. У. Б. об отложенной казни в Уинчестере и придирается к упоминанию «ордера», как если бы это опровергало сам факт; тем не менее, несомненно, во времена, когда небрежность среди официальных лиц была не редкостью, многие отложенные казни могли иметь место.

Должно быть очевидно, что в случае с осужденным, помилованным «до особого распоряжения», в конечном итоге должен быть официально издан приказ о казни или замене наказания; в течение этого интервала заключенный оставался бы под стражей тюремщика. Это, по сути, было бы равносильно ордеру и, конечно, доведено до сведения несчастного преступника.

Случай, несколько похожий на уинчестерский, рассказал мне старый и уважаемый житель Вустера, который сам был осведомлен об этом обстоятельстве и часто видел осужденного. Это произошло в бытность тюремщиком отца нынешнего начальника городской тюрьмы. Мальчик всего тринадцати или четырнадцати лет был осужден за какое-то тяжкое преступление, но из-за своего возраста был помилован на неопределенный срок. Он оставался в тюрьме, оказался послушным подростком, и ему была предоставлена большая свобода; власти ожидали, что он получит помилование. Время шло, прошло много месяцев — думаю, мой информатор сказал почти два года, — и о его деле, казалось, забыли. Если его и не посылали по делам за пределы тюрьмы, то его заточение было настолько свободным, что он мог легко ускользнуть в любое время, и его едва ли хватились бы. Фактически, он имел полную свободу передвижения по тюрьме и был большим любителем среди должников, в чьих играх и развлечениях он участвовал, ибо дисциплина в те дни была очень слабой. Однажды он играл в мяч во дворе с некоторыми должниками, полный жизни и веселья, когда внезапно, к полному изумлению тюремщика и трепету его товарищей, пришел приказ из Лондона о его казни. Почему о нем так долго забывали или почему такая крайняя суровость обрушилась на него так неожиданно в конце концов, никто не мог сказать; но его случай считался очень тяжелым и вызывал сочувствие у всего города. Мой информатор видел, как бедного мальчика вели на казнь. Старый горожанин, который рассказал мне это, умер, иначе я мог бы восстановить дату этого события.

АМБРОЗ ФЛОРЕНС.

Вустер.

Я замечаю, что суть заметки М. У. Б. была перепечатана в искаженном виде в нескольких газетах; его предварительное замечание и заключительный вопрос были опущены! Эффект этого заключается в распространении как факта того, что ваш корреспондент сам ставит под сомнение. Однако моя цель в этом сообщении — не столько привлечь внимание к вредным последствиям частичного цитирования, сколько указать на то, что, по моему мнению, делает совершение казни при описанных обстоятельствах явной невозможностью. Я полагаю, что не ошибусь, если скажу, что никогда не было и нет сейчас (вне Лондона) такой вещи, как ордер на казнь преступника. По окончании каждого судебного заседания чистая копия календаря с приговорами на полях подписывается судьями и оставляется у шерифа; это единственное полномочие, которое ему дано; и в случае смертного приговора у него нет иного выбора, кроме как привести его в исполнение; если только он не получит от Короны помилование, отсрочку или ордер, заменяющий приговор. Блэкстон замечает по этому поводу:

"It may afford matter of speculation, that in civil causes there should be such a variety of writs of execution to recover a trifling debt, issued in the king's name, and under the seal of the court, without which the sheriff cannot legally stir one step; and yet that the execution of a man, the most important and terrible task of any, should depend upon a marginal note."

Дж. Б. КОЛМАН.

Ай.

ГЕРЦОГИНЯ ЛАНКАСТЕРСКАЯ. (Том v, стр. 320.)

Ваш корреспондент встревожен тем, что честь, на которую претендуют ланкастерцы, может быть им отказана, поскольку было «обнаружено, что Вильгельм III никогда не провозглашал себя герцогом Ланкастерским». Где утверждается, что он или кто-либо другой из наших суверенов когда-либо это делал? Когда Генрих Болингброк слил меньшее имя герцога с большим именем короля, он был не более герцогом Ланкастерским, чем графом Дерби или герцогом Херефордским; но титул герцога Ланкастерского он не хотел терять совсем, как другие, и поэтому актом парламента (1 Ген. IV, ст. 81) было постановлено Que le Prince porte le nom de Duc de Lancastre. Акт, после упоминания о том, что «наш вышеупомянутый Лорд Король, рассматривая, как Всемогущий Бог по Своей великой милости поместил его в почетное сословие Короля, и тем не менее он не может по определенной причине носить имя герцога Ланкастерского», затем постановляет, что «Генрих, его старший сын, должен иметь и носить имя герцога Ланкастерского, и что он должен именоваться принцем Уэльским, герцогом Аквитанским, Ланкастерским и Корнуольским, и графом Честерским». Дело в том, что Король или Королева Англии не могут быть герцогом или герцогиней в королевстве Англия. Наши короли носили низшие титулы, взятые из других королевств, такие как герцог Нормандский и граф Анжуйский; но лорд Кок говорит, что суверен не может быть rex и dux в одном и том же королевстве. Королева, как королева, владеет своим пфальцграфством Ланкастерским и другими герцогскими землями и привилегиями; но она владеет ими jure ducatus, что отличается от тех владений, которыми она владеет jure coronæ. Однако ее нельзя должным образом называть герцогиней Ланкастерской.

У. Х.

В вашем последнем номере (том v, стр. 320) есть запрос о герцогине Ланкастерской. Лучший ответ на это можно найти в книге в 8-ю долю листа под названием «Harrison on Crown Revenues, or a Memoir, &c. respecting the Revenues of the Duchies of Cornwall and Lancaster»: без даты и имени печатника. Я купил экземпляр на распродаже некоторое время назад. Все здесь будет выяснено, возможно, лучше, чем где-либо еще.

Дж. Д.

Является ли королева Виктория обладательницей этого титула? По-видимому, да. Сэр Н. Харрис Николас в своем «Синопсисе пэрства», говоря о герцогстве, пишет:

"1399. Henry Plantagenet, son and heir, ascended the throne 29th Sept. 1399; when this title, with all his other honours, became merged in the crown, in which it has ever since remained vested."

Вашего корреспондента можно отослать к Блэкстону (Введ. §4), где содержится очень интересное описание пфальцграфства и герцогства Ланкастерского. Нам говорят, что при вступлении на престол Генрих IV был слишком благоразумен, чтобы позволить своему герцогству Ланкастерскому объединиться с короной, и поэтому он добился акта парламента, постановляющего, что это герцогство и его другие наследственные владения —

"Should remain to him and his heirs for ever, and should remain, descend, be administered, and governed in like manner as if he had never attained the regal dignity."

В первый год правления Эдуарда IV Генрих VI был лишен прав состояния, и герцогство Ланкастерское было объявлено конфискованным в пользу короны. В то же время был принят акт о продолжении графства пфальцского и о включении его в состав герцогства; и о закреплении всего этого за королем Эдуардом IV и его наследниками, королями Англии, навечно. Блэкстон затем упоминает, что в первый год правления Генриха VII был принят акт, закрепляющий герцогство Ланкастерское за этим королем и его наследниками; и в примечании рассматривает вопрос о том, перешло ли герцогство к естественному или политическому лицу короля. Затем он говорит:

"It seems to have been understood very early after the statute of Henry VII., that the Duchy of Lancaster was by no means thereby made a separate inheritance from the royal patrimony, since it descended, with the crown, to the half-blood in the instances of Queens Mary and Elizabeth; which it could not have done as the estate of a mere Duke of Lancaster in the common course of legal descent."

Если, говоря о том, что Вильгельм III никогда не провозглашал себя герцогом Ланкастерским, ваш корреспондент имеет в виду, что он не издавал патента, дарующего ему это достоинство, то он, я не сомневаюсь, прав. Но если после вышеприведенных цитат по этому вопросу могли остаться какие-либо сомнения, возможно, следующий отрывок из акта 1 Вильгельма и Марии, сессия 2, глава 2 («Акт, провозглашающий права и свободы подданных и устанавливающий престолонаследие») их достаточно развеет: —

"And the said Lords Spiritual and Temporal and Commons seriously considering, &c., do hereby recognise, acknowledge, and declare, that King James II. having abdicated the Government, and their Majesties having accepted the Crown and Royal dignity as aforesaid, their said Majesties did become, were, and are, and of right ought to be, by the laws of this realm, our sovereign liege lord and lady the King and Queen of England, France, and Ireland, and the dominions thereunto belonging, in and to whose princely persons the Royal state, crown, and dignity of the said realms, with all honours, styles, titles, regalities, prerogatives, powers, jurisdictions, and authorities to the same belonging and appertaining, are most rightfully and entirely invested and incorporated, united and annexed."

В заключение позвольте мне попросить какого-нибудь корреспондента подробно изложить титулы нашей Суверенной Леди Королевы? Признаваясь, что я не знаю, я полагаю, что излагаю положение дел, касающееся большинства подданных ее Величества. Действительно, некоторое время назад по газетам ходила история о том, что «герцог Ротсей» был однажды объявлен Его Королевскому Высочеству принцу Альберту. Принц, который не знал о существовании такой особы, в конце концов приказал впустить его и был немало удивлен, увидев своего старшего сына! Это, хотя, несомненно, является выдумкой какого-нибудь изобретательного, но голодного газетчика, предполагает столь большую степень общего невежества по этому вопросу, что я надеюсь, что какой-нибудь хорошо информированный человек просветит мир по этому пункту через ваши колонки.

ТИ-БИ.

ФАМИЛИИ. (Том v, стр. 290, 326.)

Вариации фамилий встречаются гораздо позже конца XIV века, периода, упомянутого вашим корреспондентом Коугиллом. Я видел документ времен Карла I, в котором упоминается некая Агнес Уилсон, иначе Рандалсон, вдова Джона, сына Рандала Уилсона; тем самым показывая, что патроним был подвержен изменениям в каждом поколении, даже в XVII веке.

Это до сих пор практикуется в холмистой местности Ланкашира, граничащей с Йоркширом, где людей редко знают по фамилии. Индивидуум различается добавлением христианского имени отца или матери, а иногда и дальнейшим добавлением имен предков на поколение или два, как в обозначении валлийцев в прошлые времена. Место жительства иногда меняет стиль.

В качестве примера могу упомянуть, что несколько лет назад я искал наследника по закону в городе на границе. Меня направили к человеку по имени «Дик о' Дженни»; поскольку он был сыном от второго брака, имя матери использовалось, чтобы отличить его, а не отца. Продолжая расследование, я обнаружил, что первой женой была «сестра старого Томми на вершине Хаттока»; ее дочь вышла замуж за «Джона о' Бобби», а «парень Джона о' Бобби» был тем человеком, который мне был нужен. Когда я его нашел, я с некоторым трудом установил (хотя и среди его родственников), что он носил фамилию «Шеперд».

У. Л.

Я замечаю, что ваши корреспонденты Коугилл и Дж. Х. (стр. 290) и г-н Марк Энтони Лоуэр (стр. 326) используют слово surname для обозначения «постоянного наименования конкретных семей».

Теперь я всегда считал, что английский язык, как и во многих других случаях, обладает двумя словами, которые, хотя и похожи по звучанию, были очень разными как по происхождению, так и по значению: — surname, т. е. sur-nom, имя, добавленное к общему наименованию с целью различения индивидуума; как Руфус, Львиное Сердце, Безземельный в случае наших ранних королей: и sir-name, или sire-name, являющееся тем, что в недавние времена и в большинстве стран каждый, рожденный в законном браке, унаследовал от своего отца, и что является предметом статей в «N. & Q.»

Поскольку я не предполагаю, что ваши корреспонденты, последний из которых является значительным авторитетом в этом вопросе, использовали этот термин необдуманно, я хочу знать основания, на которых они отвергли бы мою теорию.

Э. Х. И.

Я рад видеть, что у г-на Лоуэра в работе находится систематический «Словарь фамилий». По причине, указанной им, ни желательно, ни возможно, чтобы он включал все английские фамилии. Большинство из них ведут свое происхождение от мест или районов ограниченных размеров, и перечисление их было бы бесконечной и весьма неблагодарной задачей. Г-н Л. поэтому благоразумно решил проявить свое усмотрение в отношении этой категории случаев. Также имена, производные от христианских имен, как правило, не стоят включения, ибо каждое христианское имя в той или иной форме было преобразовано в фамилию, с изменением или без него. Те, которые происходят от исчезнувших или провинциальных занятий и ремесел, составят поучительную и интересную коллекцию, такую как Такер, Чаллонер, Тозер, Краудер, Бернер и т. д.; и также предоставят простор для глоссарных иллюстраций.

Я также надеюсь, что его этимологические исследования будут успешно применены к таким именам, как —

Неттлшип

Манипенни

Пибоди

Сайдботтом

Шипшенкс

Снодграсс

Уиггинс

Фиггинс

Хиггинс

Уигглсворт

Калкрафт

Ламмеркрафт и другие ремесла (crofts?)

Пеннифазер

Окок

Покок

Локок и все, что заканчивается на cock, которых в употреблении около сорока или пятидесяти.

Позвольте мне также обратить его внимание на необычайно непривлекательное имя Suckbitch. Оно используется более чем одной ветвью уважаемой и древней семьи на западе Англии, и я проследил его существование по крайней мере на протяжении пяти столетий. Вместо того чтобы воспользоваться недавними мнениями некоторых великих юристов о том, что фамилия может быть изменена по желанию, эта семья скорее гордится именем, которое может похвастаться древностью, вероятно, не превзойденной ни одной другой семьей в Англии. Форма его, однако, отклонилась от древней, став более значимой, но, безусловно, менее изящной, чем была; и это изменение, вероятно, является иллюстрацией знакомого факта: а именно, что мы, как правило, не являемся авторами собственных фамилий, а получаем их от наших соседей, и что в некоторой степени они продолжают иметь тот же характер нестабильности, который имели изначально. Самая ранняя известная мне форма — Sokespic, слово, которое, по-видимому, указывает на саксонское происхождение. Часть spic, или бекон, теперь в названиях мест обычно стала spitch; как в Спитчвике, известном поместье в Девоншире. Является ли часть soke или suck производной от sucan, и все имя эквивалентным современному Chawbacon, — это вопрос, который я оставляю для исследования г-ну Лоуэру. Во всяком случае, старая форма будет предостережением этимологу не искать происхождения имени в какой-либо легенде, подобной той, что приписывает питание младенцев-основателей Рима волчице.

Я встречал много современных примеров изменчивости фамилий среди трудящихся людей и даже в классе выше них. В 1841 году человек по имени Дьюк был в списке избирателей в Пенрине, в Корнуолле. Его первоначальное имя было Рапсон; но поскольку это имя было очень распространено в его округе, люди долгое время отличали его именем Дьюк, потому что он держал «Герб герцога Йоркского»: и это последнее имя с тех пор стало постоянной признанной фамилией семьи. Это факт, который я имел удовлетворительные средства проверить.

Э. С.

Ответы на второстепенные запросы.

Коллекция прокламаций Дайсона (Том v, стр. 371).

— Д-р Римбо найдет в коллекции Гренвиля в Британском музее необычайный том прокламаций, опубликованных во время правления королевы Елизаветы, «собранных вместе стараниями Хамфри Дайсона, из города Лондона, публичного нотариуса. Лондон, 1618». Том полностью описан в Bibliotheca Grenvilliana, часть вторая, 1848, стр. 368-373.

Х. Ф.

«Вперед, гвардейцы, и в атаку!» (Том v, стр. 396).

— Я не знаю, что ваш корреспондент А. А. Д. может иметь в виду, спрашивая, «не является ли битва при Ватерлоо мифом!», но я рад возможности заявить, из самого авторитетного источника, об обстоятельствах знаменитого приказа гвардии в тот день. У герцога Веллингтона всегда была привычка как можно больше прикрывать войска, подвергающиеся пушечному обстрелу, используя преимущества любой неровности местности и заставляя их сидеть или лежать, чтобы лучше укрыть их от огня до момента атаки; и обычной практикой герцога было, как только враг приближался и был готов атаковать его, самому атаковать их. То, что он мог сказать по этому случаю, и вероятно сказал, было: «Встать, гвардейцы»; а затем отдал командующим офицерам приказ атаковать. Нельзя ручаться за самые слоги такой команды по такому случаю; но то, что я изложил, является воспоминанием того, кто присутствовал, и это по крайней мере эквивалентно популярной версии «Вперед, гвардейцы, и в атаку!»

С.

[Сомнение нашего корреспондента, не является ли само Ватерлоо мифом, было задумано, мы полагаем, как выпад против исторического скептицизма наших дней.]

Баудерич и колокола (Том iii, стр. 328, 435, 503).

— Позвольте мне привлечь внимание ваших читателей, которые интересуются такими вопросами, к рисунку Баудерича и его снаряжения, выгравированному в 13-м и 14-м номерах «Current Notes» Уиллиса, о чем уже было несколько упоминаний в вашем интересном периодическом издании?

Я также хотел бы попросить всех джентльменов, имеющих доступ к старым приходским записям, посмотреть, какие записи они могут найти, относящиеся к рассматриваемому пункту, и что-либо о «колесах» колоколов. Желательно выяснить, кем и когда было введено нынешнее целое колесо. Первоначально использовалось только полуколесо, и такое до сих пор можно найти в некоторых башнях. В Дорсетшире полуколесо распространено; и поскольку нет ни «филе», ни «наземной тележки», «перезвоны» нельзя звонить так, как это делают в других башнях.

Х. Т. Э.

Элджернон Сидни (Том v, стр. 318).

— Г-н Хепворт Диксон приглашает ваших читателей предоставить ему ссылки на любые работы, которые могут пролить свет на историю Элджернона Сидни. Могу ли я предложить ему взглянуть на статью об «Истории Англии» Маколея, которая появилась в Quarterly Review два или три года назад, где есть утверждения из цитируемых авторитетов, которые, по-видимому, доказывают, что этот «прославленный патриот» не был исключением из знаменитого правила, что «у каждого человека есть своя цена».

С. Э. Д.

«История — это философия, обучающая на примерах» (Том v, стр. 153).

— Если ваш корреспондент Т., который не может найти этот отрывок ни в одном из сочинений лорда Болингброка, обратится ко второму письму этого дворянина «Об изучении и использовании истории», он увидит, что предложение там процитировано из Дионисия Галикарнасского. Автор в Encyclopædia Metropolitana, очевидно, берет его из вторых рук из этой работы; и нет сомнений, что хождение этой цитаты полностью объясняется использованием ее лордом Болингброком. Это предложение является текстом, который он подробно иллюстрирует в своем историческом эссе.

ДЖОШУА Г. ФИТЧ.

Об отрывке у Поупа (Том i, стр. 201).

— У П. К. С. С. есть запрос относительно интерпретации этих строк в «Подражании Посланию к Августу» Горация у Поупа:

"The hero William and the martyr Charles,

One knighted Blackmore, and one pension'd Quarles;

Which made old Ben, and surly Dennis swear,

'No Lord's Anointed, but a Russian bear!'

И поскольку С. повторил этот запрос (том iv, стр. 59), я побужден поделиться с ними «догадкой», которую я сделал не так давно. Я должен начать с вопроса вашим корреспондентам, использовалось ли маслянистое вещество, известное как «медвежий жир», в тот период, о котором идет речь; и если ответ будет утвердительным, я бы предложил следующую интерпретацию двустишия.

Король Вильгельм и король Карл проявили так мало мудрости и проницательности в посвящении в рыцари и назначении пенсий никчемным поэтам, что их следует считать помазанными при коронации медвежьим жиром вместо святого елея, обычно используемого для таких целей, который, как считается, обладает силой наделять королевскую власть теми самыми добродетелями, в которых Вильгельм и Карл оказались столь несостоятельны. В этом смысле старый Бен и Деннис, каждый в отношении суверена своего времени, могли воскликнуть: —

"No Lord's Anointed, but a Russian bear."

— слово «русский», очевидно, предназначено для описания медведей в целом.

Не мне судить, насколько эта догадка о «медвежьем жире» может понравиться С. и П. К. С. С. Они, вероятно, сочтут ее «tiré par les cheveux». Если так, пусть представят лучшее решение.

ГЕНРИ Х. БРИН.

Сент-Люсия.

Чумные камни (Том v, стр. 226, 333).

— Рядом с замком Рейвенсворт находится каменная колонна, о которой существует предание, что это был один из крестов, установленных для проведения рынков во время великой чумы в Ньюкасле в 1645 году, когда продукцию графства не разрешалось выставлять на продажу на расстоянии менее трех миль от этого города.

С. Т.

Есть еще один камень такого описания на границе между Дентом и Уиддалом, в Западном райдинге графства Йорк; он находится недалеко от старой дороги из Дента в Хоус и теперь называется «Крест на Крестовых холмах».

У. Б. М.

Ди-Сайд.

«Archæologia Cambrensis, том I, 2-е изд.»

— В ответ на запросы Р. Х. (см. № 125, стр. 274), 1. «Почему перепечатанные страницы 1-го тома Archæologia Cambrensis не совпадают с таковыми в оригинальных экземплярах?» и 2. Почему «почти целая страница интересного материала была опущена?» — достаточно будет заявить, что введение двух дополнительных примечаний на страницах 204 и 209 сделало первое невозможным: и, во-вторых, что опущенное содержание было чем угодно, только не интересным, так как оно касалось лишь предполагаемой нерегулярности в доставке ранних номеров, что последующее расследование доказало как беспочвенное, и поэтому оно было подавлено.

Помимо вышеупомянутых примечаний, текст был пересмотрен и исправлены различные опечатки, чтобы сделать второе издание во многих отношениях превосходящим первое.

†

Ратуши (Том v, стр. 295).

— Г-ну Паркеру напоминают об очень любопытной ратуше в Ашбертоне, в Девоншире, построенной целиком из дерева.

М. И. Р. У.

Изможденные надгробные изображения (Том v, стр. 247, 301, 353).

— Буриенсису было предоставлено несколькими вашими корреспондентами много примеров изображения изможденного трупа в связи с гробницами, но никто еще не указал ему на тот весьма примечательный случай в Тьюксбери. Гробница обычно приписывается, я полагаю, аббату Уэйкману. Если бы нужно было что-то опровергнуть абсурдное понятие сорокадневного поста, я думаю, фигура на этой гробнице дала бы ключ к истинному замыслу художника; и показала бы, что такими фигурами предполагалось напоминать прохожим об их собственной смертности, изображая впалые щеки, запавшие глаза и изможденную форму трупа, из которого жизнь только что ушла: ибо в фигуре на этой гробнице идея смертности доведена еще дальше, и более унизительная и отталкивающая мысль о тлении и распаде внушается уму изображением вредных рептилий и червей, ползающих по безжизненной форме и пирующих на своем отвратительном банкете.

М. И. Р. У.

Я где-то читал, что эти памятники с изможденными фигурами воздвигались при жизни человека как акт смирения, чтобы напоминать себе, как и другим, о смертности и нестабильности человеческого величия. Если это нельзя опровергнуть фактами, то это дает удовлетворительное решение. Существует небольшая часовня, связанная с часовней епископа Флеминга в Линкольнском соборе, и с другими, где читались мессы за упокой их душ; поэтому вероятно, что они были по крайней мере спроектированы при их жизни, что проявило бы их смирение.

С. Т.

«Друг» Кольриджа (Том v, стр. 351).

— Г-н Крю, книготорговец из Ньюкасл-андер-Лайм, сообщил мне некоторые исправления к моей последней заметке. Имя великого гончара было Джозайя, а не Джозеф. Это был случайный lapsus memoriæ с моей стороны. Веджвуд пишется без «e», хотя я полагаю, что семья писала его по-разному. Похоже, что мисс Сара Веджвуд все еще жива и до недавнего времени проживала в Кэмпхилле, Маер; но поместье Маер было продано г-ну Уильяму Давенпорту, и она теперь проживает недалеко от Лондона. Г-н Крю присылает мне следующий отрывок, который подтверждает личность щедрого со-покровителя Кольриджа.

«Отрывок из письма Кольриджа к Вордсворту, датированного Шрусбери, январь 1798 г.

"You know that I have accepted the munificent liberality of Josiah [Joshua?] and Thomas Wedgwood; I accepted it on the presumption that I had talents, honesty, and propensities to persevering effort."

Мемуары Вордсворта, том i, стр. 116.

С. М. И.

Загадка на букву «I» (Том v, стр. 321).

— Имея обе загадки мисс К. Фэншоу, я посылаю вам копию той, что на букву «I», о которой спрашивает Э. С. С. У., на случай, если она не дойдет до вас из другого источника. В старом альбоме, который у меня есть, она выглядит так:

«ЗАГАДКА ЛОРДА БАЙРОНА.

Я не в юности, не в мужестве, не в старости,

Но в младенчестве всегда известен:

Я чужд одинаково глупцу и мудрецу;

И, хотя я выделен на странице истории,

Я всегда самый великий в одиночестве.»

«Меня нет в земле, ни в солнце, ни в луне:

Можешь обыскать всё небо, меня там нет;

Утром и вечером, хотя не в полдень,

Ты можешь ясно меня различить: ибо, подобно воздушному шару,

Я всегда подвешен в воздухе.

«Я всегда в богатстве; и всё же, говорят мне,

Богатство никогда не желало моего присутствия.

Я обитаю со скрягой, но не с его золотом:

И иногда я стою в его камине, таком холодном,

Хотя я служу частью огня.

«Меня часто встречают в политической жизни:

В моё отсутствие ни одно королевство не может существовать.

И говорят, что не может быть ни дружбы, ни раздора,

Никто не может жить один, никто не может взять жену,

Не вмешиваясь в меня.

«Моих братьев много; и из всего моего рода

Ни один не является более тонким и высоким:

И, хотя я не самый старший, я занимаю первое место;

И даже в бесчестии, отчаянии и позоре,

Я смело появляюсь среди них всех.

«Хотя болезнь может овладеть мной, и недуг, и боль,

Я никогда не бываю в печали или мраке:

Хотя в остроумии и мудрости я царю в равной мере,

Я — сердце всякого греха, и долго жил напрасно,

И никогда не буду найден в гробнице.

(I.)

Как вышло, что загадки мисс Фэншоу были приписаны лорду Байрону?

Дж. Сэнсом.

Оксфорд.

Цыплята матушки Кэри (Том V, стр. 344).

— Мореплаватели встречают малую качурку, штормовую ласточку или качурку-штормовика, Procellaria pelagica Линнея, в любой части океана, ныряющими, бегущими по воде или скользящими над самыми высокими волнами с величайшей легкостью. Кажется, она предвидит приближающийся шторм задолго до того, как моряки смогут обнаружить какие-либо признаки его приближения; и они дают знать об этом, собираясь вместе в кильватере судна, словно пытаясь укрыться от него, и таким образом предупреждают моряка остерегаться надвигающейся опасности. Ночью они издают пронзительный крик. Эта полезность для моряка является очевидной причиной того, почему последние так возражают против их убийства. Я не могу сказать, кем была матушка Кэри; но я мог бы рискнуть предположить, почему птица, которая с такой заботой оберегает моряка, носит свое привычное имя.

ЮНИКОРН.

Говорят, что название «цыплята матушки Кэри» было первоначально дано штормовым ласточкам матросами капитана Картерета, вероятно, в честь какой-то знаменитой мифической ведьмы с таким именем. Поскольку считается, что этих птиц видят только перед штормовой погодой, они не являются желанными гостями.

У. Яррелл.

Берномания (Том V, стр. 127).

— Ваш корреспондент Элгиненсис приобрел «Берноманию» доктора Уильяма Пиблса, священника из Ньютон-апон-Эра, самого одного из второстепенных поэтов Шотландии в силу его «Кризиса, или Прогресса революционных принципов», Эдинбург, 1803 и 1804 гг.; и «Стихотворений, состоящих из од и элегий», Глазго, 1810 г.; все они есть в моей коллекции.

Подобно выдающимся способностям живого вокалиста, гений Бернса не терпел соперников, и в течение долгого периода, несмотря на тщетные попытки мелкой поэтической сошки остановить его прогресс своими лилипутскими стрелами, «Эрширский пахарь» сохранял своего рода монополию на общественное мнение и внимание.

Доктор Пиблс, как претендент на поэтическую славу, несомненно, нашел эту «Берноманию» достаточно раздражающей; поэтому он протянул свою слабую руку в публикации, упомянутой Элгиненсисом, чтобы остановить её, и, учитывая, что поэзия Бернса была тогда в зените своей популярности, нам не нужно добавлять, что работа достойного доктора оказалась лишь дерном против водопада и известна теперь только как курьез.

Я могу, однако, заметить, что у доктора Пиблса была более глубокая обида, чем соперничество, которую нужно было свести с Бернсом, поскольку сатирический поэт целился в него в «Святой ярмарке» и «Тревоге церкви»; и если ваш корреспондент захочет узнать больше об авторе его книги, он найдет его упомянутым в книге Патерсона «Современники Бернса», Эдинбург, 1830 г.

Пока я на эту тему, я могу далее отметить, что среди многих других критиков «Берномании» был Джеймс Максвелл, более известный как «Поэт в Пейсли», который атаковал Бернса и его друга Лапрейка в брошюре под названием «Анимадверсии на некоторых поэтов и стихоплетов нынешнего века, особенно Р——т Б——с и Дж——н Л——к, с противопоставлением некоторым из прежнего века»: Пейсли, Нильсон, для автора, 1788 г. В этом любопытном произведении, которое было неизвестно Мотеруэллу, — наша пара поэтов, со всеми их покровителями и друзьями, — среди которых Максвелл с шоком обнаруживает как священников, так и старейшин, —

«Ибо некоторые из нашего духовенства почитают его стихи,

И некоторые из наших старейшин считают, что нет человека, подобного ему»,

все они и им подобные сурово порицаются поэтом-моралистом за восхищение этим «глупым болваном», помимо того, что им угрожают определенным местом, куда их любимцы, безусловно, обречены, если они продолжат поддерживать таких заклятых врагов Церкви и порядка. Насколько же уместно тогда замечание преподобного Гамильтона Пола, одного из самых горячих поклонников и редакторов Бернса, когда, сваливая всех этих завистливых духов в одну кучу, он говорит: —

«Были предприняты некоторые слабые попытки узколобыми людьми подвергнуть осмеянию эту "Берноманию", как они её называют; но подобно себялюбию, превращенному пластической силой поэта в социальную привязанность, она распространяется всё шире и шире с каждым днем».

"Friends' kindred, neighbour, first it doth embrace; Our country next, and next all human race."

Дж. О.

Каготы (Том IV, стр. 190, 331, 387).

— Теофилакт найдет описание каготов в Magasin Pittoresque за 1838 год, где утверждается, что они происходят от готов, а их название «каготы» происходит от caas Goth (chien de Goth), что соответствует этимологии, данной Скалигером.

В Бретани они были известны под названием cacous и caqueux: в Гиени и Гаскони под названием cahets; в Наварре — caffos; в горах Беарна и т. д. — как cagots или capots.

Тот же журнал за 1840 год содержит описание кретинов; также упомянутых Колем в его Alpen-Reisen (рецензировано в Westminster Review, июль 1849 г.).

Филип С. Кинг.

«Спящие дети» Чантри (Том II, стр. 70, 94).

— В Эшборнской церкви в Дербишире есть прекрасная фигура спящего ребенка работы Томаса Бэнкса, члена Королевской академии, из которой, как принято считать, Чантри взял идею своего знаменитого памятника в Личфилдском соборе. В Эшборне существует предание, что Чантри сделал набросок для своих спящих детей в местной гостинице, сразу после того, как увидел скульптуру Бэнкса в приходской церкви. Памятник в Эшборне посвящен Пенелопе, дочери сэра Брука Бутби, родившейся 11 апреля 1785 года и умершей 12 ноября 1791 года, и на нем есть надписи на четырех языках: английском, французском, латинском и итальянском. Следующее описание, взятое из «Истории и топографии Эшборна», может быть приемлемым для некоторых ваших читателей, которые могут сравнить его со своими воспоминаниями о фигурах Чантри: —

«Она изображает ребенка с нежными и милыми чертами лица, который долго страдал от медленной и неизлечимой болезни, легко, но несколько небрежно возлежащего на правом боку. Положение кроткой и прекрасной страдалицы показывает, что она только что приняла его, чтобы найти временное облегчение от боли или от усталости, которую длительный покой, даже на самых мягких материалах, в конечном итоге вызывает. Маленькая пациентка вытянута в описанном положении на мраморном матрасе и подушке, которым рука скульптора придала видимую текстуру самого мягкого пуха. Выражение лица слегка указывает на боль, ощущаемую даже в промежутках между сном; а маленькие ручки, поднятые к лицу, ясно показывают, что страдалица поместила их так, чтобы они и руки могли в некоторой степени служить опорой для тела и облегчить его от ноющей нежности, вызванной длительным контактом с ложем, на котором оно покоится. Вокруг головы свободными складками повязан платок, который дает художнику больше возможностей показать черты лица ребенка. Костюм тела — это платье с низким вырезом и короткими рукавами, выполненное с величайшим изяществом. Вся драпировка выполнена в самом совершенном стиле, а легкость и мягкость складок являются восхитительным доказательством тонкой резьбы художника. Он проявил свой естественный и чистый вкус в том, как расположил ступни. Вся поза фигуры безупречна; и она изображает с утонченной верностью природе женскую детскую форму, терпеливо и медленно погибающую под неумолимым прогрессом неотвратимого распада».

У. Фрейзер.

Аркрайт (Том V, стр. 320).

— Эта фамилия первоначально обозначала изготовителя таких «ковчегов» (arks), или больших сундуков, сделанных из прочных дубовых досок, которые до сих пор можно найти под этим названием в большинстве старых фермерских домов, по крайней мере в этой местности, где они в основном используются для хранения муки или зерна. Тот факт, что наши переводчики Библии назвали священный ковчег в Святая Святых этим термином, по-видимому, указывает на более широкое использование этого слова в их дни, чем в настоящее время. Мистер Хантер (Hallamsh. Gloss., стр. 5) говорит, что прочные ящики, в которых евреи хранили свои ценности, в древности назывались их ковчегами (archas), и что слово это встречается в Fœdera, 45 Ген. III. Оно встречается дважды в церковных счетах этого прихода.

«1527. Уплачено за то, что Уильям Браун сломал ковчеги и сундуки».

«1744. Уплачено Уильяму Йейтсу за установку ковчега».

Ср. также Lower's Eng. Surnames, 2-е изд., стр. 92; и латинское arca — сундук, ларец или ящик.

Дж. Иствуд

Экклсфилд, Шеффилд.

Довольно любопытно, что слово wright для обозначения плотника до сих пор широко используется в Шотландии, но Sievewright — единственная фамилия, в которой оно встречается в этой стране; в то время как в Англии оно встречается в нескольких, хотя само слово там устарело, если только оно всё ещё не встречается в северных графствах.

К. Э. Д.

Паломничества в Святую Землю (Том V, стр. 289, 290).

— Увидев в «N. & Q.» упоминание Opus Transmarinum Брейденбаха и предположение доктора Китто, что эта работа была написана Феликсом Фабером, я побужден обратить внимание на другую работу, написанную последним, которая до сих пор сохранилась в его собственной рукописи в библиотеке в Ульме, под следующим названием: Fratris Felicis Fabri Evagatorium in Terræ Sanctæ, Arabiæ et Ægypti Peregrinationem, и которая была впервые напечатана для Literarische Verein в Штутгарте, общества, основанного там около десяти лет назад, с целями, несколько схожими с нашим Кемденским обществом. Это была одна из его самых ранних публикаций, и, поскольку количество напечатанных экземпляров было очень небольшим, тома теперь редко встречаются. Автор сообщает своим братьям из монастыря в Ульме, для чьей особой пользы он, как он утверждает, написал свою книгу, что он сочинил её вскоре после возвращения из своего второго путешествия, причем интервал между первым и вторым путешествием был занят чтением и деланием заметок из всех существующих книг на ту же тему, которые он мог найти (следует сожалеть, что он не дал нам список этих книг), «de quibus omnibus», добавляет он, «tuli quidquid deserviebat proposito meo, ex qua collectura grande volumen comportavi». С этой коллекцией заметок он, по-видимому, отправился во вторую экспедицию, «quia post hæc omnia in multis dubius remansi et incertus, quia multa legeram et pauca videram». Путешествуя по Иерусалиму, Аравии и Египту, «conferens ea, quæ prius legeram et collegeram ad ipsa loca, et concordantias sanctarum scripturarum cum locis, et loca cum scripturis quantum potui, investigavi et signavi. Inter hæc nonnunquam de locis sanctis etiam, in quibus non fui, exactam diligentiam feci, ut earum dispositionem conscriberem, sed non nisi illo addito: ibi non fui, sed auditu aut lectione didici».

[Рукопись датирована 1484 годом.]

Ф. Н.

«Купцы-авантюристы» (Том V, стр. 276).

— К. И. П. найдет отчет у Мортимера в разделе «О торговле» и т. д., том II, стр. 164 и след. Он относится к схеме Кэбота, а также Чанселлора: первая хартия об инкорпорации была предоставлена 2 Филиппом и Марией (6 февраля 1554 г.) под названием «Купцы-авантюристы для открытия земель, стран, островов и т. д., ранее не известных или не посещавшихся англичанами» и т. д. В 1560 году, 2 Елизаветы, её хартия подтвердила все прежние хартии и привилегии «Компании купцов-авантюристов Англии», а также предоставила им две обширные хартии, одну в шестой, другую в двадцать восьмой год её правления. В первой из последних они специально обозначены Елизаветой как «Купцы-авантюристы».

[Есть и другие подробности в связи с ними, которые я вам не посылаю, так как доступ к ним легкий.]

Дж. Эбфф.

Болт-Корт, Флит-стрит.

«История происхождения торговли» Андерсона, 2 тома, Лондон, 1764 г., содержит некоторую информацию по предмету этой компании, чье название было «Купцы-авантюристы» и чья торговля была в основном с Нидерландами.

В 1604 году Яков I, после заключения договора о мире и торговле с Испанией, инкорпорировал компанию купцов для исключительной торговли с Испанией и Португалией; но поскольку эта монополия оказалась вредной для торговли, в следующем году патент был отозван актом парламента.

Если у К. И. П. нет доступа к Андерсону, и он сообщит свой адрес, я буду рад предоставить ему любую информацию, которой располагаю по этому вопросу.

Броктуна.

Бери, Ланкашир.

Разное

ЗАМЕТКИ О КНИГАХ И Т. Д.

Устойчивый прогресс, который делает здравая археология в этой стране, и выгоды, которые принесет такой прогресс тем, кто желает исследовать раннюю историю этого острова и его обитателей, становятся очевидными благодаря тому факту, что первооткрыватели первобытных останков больше не пытаются строить на этих останках какие-то странные теории, не имеющие под собой иного основания, кроме фантазии тех, кто их пишет. Напротив, археологи теперь довольствуются тем, что дают нам ясные и четкие подробности своих открытий, и оставляют будущим исследователям задачу сравнения различных объектов и выведения из такого сравнения тех достоверных иллюстраций нашей ранней истории, которые так высоко ценятся. Истинность этих замечаний будет видна при взгляде на интересный том под названием «Могилы Фэрфорда; запись исследований англосаксонского места захоронения в Глостершире», в котором мистер Уайли с большой ясностью и простотой излагает результат очень интересной серии раскопок, проведенных в Фэрфорде, на месте саксонского некрополя, в частности тех, что были сделаны в начале прошлого года. Эти открытия предоставляют очень ценные материалы для более полной истории англосаксонской цивилизации, чем мы имеем сейчас; и мистер Уайли заслуживает благодарности своих собратьев-антикваров за его целеустремленное рвение в этом случае и за разумную манеру, в которой он рассказал свою историю. Работа очень богато иллюстрирована; и является одним из лучших вкладов, сделанных в последнее время в историю наших первобытных древностей.

Мы получили и прочитали с большим удовольствием «Две вводные лекции по археологии, прочитанные в Кембриджском университете» преподобным Дж. Х. Марсденом. Мы не уверены, не напечатаны ли эти лекции частным образом; и в этом сомнении мы прошли бы мимо них без внимания, если бы их достоинства, как произведения ученого и человека со вкусом, не показались нам такими, что желательно, чтобы они были доступны всем, кого они могут заинтересовать. Это первые плоды щедрого пожертвования мистера Диснея Кембриджскому университету.