«Заметки к Шекспиру, том III: Трагедии»

Рейвенскрофт, который в правление Карла II переработал эту пьесу и вернул ее на сцену, сообщает нам в своем предисловии, основываясь, полагаю, на театральной традиции, которая в его время могла быть достаточно авторитетной, что эта пьеса была затронута в разных частях Шекспиром, но написана каким-то другим поэтом. Я не нахожу шекспировских штрихов очень заметными, (см. 1765, VI, 364) (ред. 1778, VIII, 559)

Том IX.

ТРОИЛ И КРЕССИДА

Пролог. (4,2)

And hither am I come

A prologue arm'd; but not in confidence

Of author's pen, or actor's voice; but suited

In like conditions as our argument]

Я пришел сюда произнести пролог и пришел в доспехах; не бросая вызов аудитории, полагаясь на способности автора или актера, а просто в образе, соответствующем предмету, в военном облачении, перед воинственной пьесой.

I.i.12 (8,3) And skill-less as unpractis'd infancy] Мистер Драйден в своей переработке этой пьесы взял этот монолог в том виде, в каком он есть, за исключением того, что он заменил skill-less (неискусный) на artless (безыскусный), не к лучшему, потому что skill-less относится к skill (мастерство) и skilful (искусный).

I.i.58 (10,4) The cignet's down is harsh, and spirit of sense/Hard as the palm of ploughman!] По сравнению с рукой Крессиды, говорит он, spirit of sense (дух чувства), высшая степень, самая изысканная сила чувствительности, которая подразумевает мягкую руку, поскольку чувство осязания, как говорит Скалигер в своих «Упражнениях», обитает главным образом в пальцах, тверда, как мозолистая и нечувствительная ладонь пахаря. УОРБЕРТОН читает,

—SPITE of sense:

ХАНМЕР,

—to th' spirit of sense.

Неприлично заставлять любовника признаваться, что он хвалит свою возлюбленную вопреки здравому смыслу (in spite of sense); ибо, хотя он часто делает это вопреки здравому смыслу других, его собственные чувства подчинены его желаниям.

I.i.66 (10,5) if she be fair, 'tis the better for her; an she be not, she has the mends in her own hands] Она может поправить цвет лица с помощью косметики.

I.ii.4 (12,1) Hector, whose patience/Is, as a virtue, fix'd] [W: Is as the] Я думаю, что нынешний текст может остаться. Терпение Гектора было как добродетель, не изменчивое и случайное, а твердое и постоянное. Если бы я хотел изменить его, это было бы так:

—Hector, whose patience

Is ALL a virtue fix'd,—

All в старом английском — это усилительная частица.

I.ii.8 (13,2) Before the sun rose, he was harness'd light] [Уорбертон заявил, что "harnessed light" означает, что Гектор должен был сражаться пешим] Откуда следует, что Гектор должен был сражаться пешим сегодня, а не в любой другой день? Следует помнить, что древние герои никогда не сражались верхом; и их манера сражаться на колесницах, по-видимому, требует не меньше активности, чем пешком.

I.ii.23 (14,4) his valour is crushed into folly] Быть crushed into folly (раздавленным в глупость) — значит быть смешанным с глупостью, так что они составляют одну массу.

I.ii.46 (15,6) Ilium] Был дворцом Трои.

I.ii.120 (17,7) compass-window] Compass-window — то же самое, что bow-window (эркер). (1773)

I.ii.212 (20,2)

Cre. Will he give you the nod?

Pan. You shall see.

Cre. If he do, the rich shall have more]

[W: rich] Я удивляюсь, почему комментатор должен считать какое-либо исправление необходимым, поскольку его собственный смысл полностью выражен нынешним чтением. Ханмер, по-видимому, не понял отрывка. Что give the nod (кивнуть) означает поставить знак глупости, я не знаю; намек на слово noddy (дурак), которое, как и сейчас, означало во времена нашего автора и задолго до них глупого человека, и может, по своей этимологии, означать также full of nods (полный кивков). Крессида имеет в виду, что у дурака будет больше кивков. Из таких замечаний должен состоять комментарий?

I.ii.260 (22,3) money to boot] Так в фолио. Старое кварто, с большей силой: Give an eye to boot (Дай глаз в придачу). (ред. 1778, IX, 25, 1)

I.ii.285 (22,4) upon my wit to defend my wiles] Так читают обе копии, хотя, возможно, автор написал:

Upon my wit to defend my will.

Термины wit (ум) и will (воля) в языке того времени часто противопоставлялись.

I.ii.300 (23,5) At your own house; there he unarms him] [Эти необходимые слова добавлены из издания кварто. ПОУП.] Добавлены только слова: there he unarms him (там он снимает доспехи).

I.ii.313 (23,6) joy's soul lies in the doing] Так читают оба старых издания, для которых поздние издания бедно дали:

—the soul's joy lies in doing.

I.ii.316 (23,7) That she] Означает: та женщина.

I.iii.31 (25,2) With due observance of thy godlike seat] [T: godlike seat] Это исправление [вместо goodly seat] Теобальд мог найти в кварто, где стоит:

—the godlike seat.

I.iii.32 (25,3) Nestor shall apply/Thy latest words] Нестор применяет слова к другому случаю.

I.iii.54 (26,7) Returns to chiding fortune] Вместо returns Ханмер читает replies, излишне, так как смысл тот же. В фолио и кварто стоит retires, ошибочно.

I.iii.62 (27,8)

both your speeches; which are such,

As Agamemnon and the hand of Greece

Should hold up high in brass; and such again,

As venerable Nestor, hatch'd in silver,

Should with a bond of air (strong as the axle-tree

On which heaven rides) knit all the Greekish ears

To his experienc'd tongue]

Улисс начинает свою речь с восхваления тех, кто говорил до него, и отмечает характерные достоинства их различного красноречия, силы и сладости, которые он выражает через различные металлы, на которых он рекомендует их выгравировать для назидания потомков. Речь Агамемнона такова, что ее следует выгравировать на меди, а табличку держать ему с одной стороны, а Греции с другой, чтобы показать единство их мнения. А Нестора следует изобразить в серебре, объединяющим всех своих слушателей в одном мнении своим мягким и нежным красноречием. Медь — обычная эмблема силы, а серебро — мягкости. Мы называем мягкий голос серебряным голосом, а убедительный язык — серебряным языком. — Я однажды прочитал вместо hand (рука) band (союз) Греции, но я думаю, что текст верен. — Hatch (штриховать) — это профессиональный термин для особого метода гравировки. Hatcher, резать, фр.

I.iii.78 (28,1) The specialty of rule] Особые права верховной власти.

I.iii.81 (29,2) When that the general is not like the hive] Смысл в том: когда генерал не является для армии тем же, чем улей для пчел, хранилищем запасов каждого индивида, тем, к чему каждый обращается со всем, что он собрал для блага целого, какой мед ожидается? какая надежда на выгоду? Смысл ясен, выражение запутано.

I.iii.101 (30,5) Oh, when degree is shak'd] Я бы прочитал:

—So when degree is shak'd. (см. 1765, VII, 431, 5)

I.iii.103 (30,6) The enterprize] Возможно, нам следует читать:

Then enterprize is sick!—

I.iii.104 (30,7) brotherhoods in cities] Корпорации, компании, братства.

I.iii.128 (31,8) That by a pace goes backward] То, что идет назад шаг за шагом.

I.iii.128 (31,9) with a purpose/It hath to climb] С намерением каждого человека возвеличить себя, пренебрегая своим непосредственным начальником.

I.iii.134 (31,1) bloodless emulation] Соперничество не энергичное и активное, а злобное и вялое.

I.iii.152 (31,2) Thy topless deputation] Topless — это то, над чем нет ничего верхушечного или превосходящего; высший; суверенный.

I.iii.167 (32,3) as near as the extremest ends/Of parallels] Параллели, на которые, по-видимому, делается намек, — это параллели на карте. Так же похоже, как Восток на Запад.

I.iii.179 (32,4)

All our abilities, gifts, natures, shapes,

Severals and generals of grace exact,

Atchievements, plots]

Смысл таков: все наши добрые grace exact (безупречные достоинства), средства совершенства, не подлежащие порицанию.

I.iii.184 (32,5) to make paradoxes] Paradoxes (парадоксы) могут иметь смысл, но он не ясен и не отчетлив. Я хотел бы, чтобы в копиях было:

—to make parodies.

I.iii.188 (33,6) bears his head/In such a rein] То есть держит голову так же высокомерно. Мы до сих пор говорим о девушке: она bridles (важничает/задирает нос).

I.iii.196 (33,7) How rank soever rounded in with danger] Rank weed — это высокий сорняк. Современные издания молча читают:

How hard soever—

I.iii.202 (33,8) and know by measure/Of their observant toil the enemies' weight] Я думаю, было бы лучше прочитать:

—and know the measure,

By their observant toil, of th' enemies' weight.

I.iii.220 (34,1) Achilles' arm] Так в копиях. Возможно, автор написал:

—Alcides' arm.

I.iii.262 (35,4) long continu'd truce] Об этом долгом перемирии не было никакого упоминания; в этом же акте говорится, что Аякс сражался с Гектором вчера в битве.

I.iii.270 (36,7) (With truant vows to her own lips he loves)] То есть признание, сделанное праздными клятвами губам той, кого он любит.

I.iii.319 (37,1) nursery] Намек на плантацию, называемую питомником.

I.iii.341 (38,4) scantling] То есть мера, пропорция. Плотник режет дерево по определенному размеру.

I.iii.343 (38,5) small pricks] Маленькие точки по сравнению с томами.

II.i (40,1) The Grecian camp. Enter Ajax and Thorsites (Греческий лагерь. Входят Аякс и Терсит)] АКТ II.] Эта пьеса не разделена на акты ни в одном из оригинальных изданий.

II.i.13 (41,2) The plague of Greece] Намек, возможно, на чуму, посланную Аполлоном на греческую армию.

II.i.15 (41,3) Speak then, thou unsalted leaven, speak] [T: unwinnow'dst] [W: windyest] Ханмер сохраняет whinid'st, чтение фолио; но не объясняет его, и я его не понимаю. Если следовать фолио, я читаю vinew'd, то есть плесневелая закваска. Ты состав из затхлости и кислости. — Утверждение Теобальда, как бы уверенно оно ни было, ложно. Unsalted leaven (несоленая закваска) есть в старом кварто. Это означает кислый без соли, злобность без ума. Шекспир сначала написал unsalted, но, вспомнив, что отсутствие соли не является недостатком закваски, изменил его на vinew'd.

II.i.38 (42,5) aye that thou bark'st at him] Я читаю: O that thou bark'dst at him.

II.i.42 (42,6) pun thee into shivers] Pun в центральных графствах — вульгарное и разговорное слово для pound (толчь/бить). (1773)

II.i.125 (45,1) when Achilles' brach bids me] В фолио и кварто читается Achilles' brooch. Brooch — это подвесное украшение. Смысл может быть эквивалентен одному из прихлебателей Ахилла.

II.ii.29 (47,2) The past-proportion of his infinite?] Так читают обе копии. Смысл в том: то величие, которому никакая мера не соразмерна. Современные редакторы молча дают:

The vast proportion—

II.ii.58 (48,4) And the will dotes that is inclinable] [Старое издание, не столь удачно, имеет attributive. ПОУП.] Под старым изданием мистер Поуп имеет в виду старое кварто. В фолио стоит, как и есть, inclinable. — Я думаю, первое чтение лучше; воля дряхлеет, которая приписывает или дает качества, которые она затрагивает; которая сначала вызывает совершенство, а затем восхищается им.

II.ii.60 (48,5) Without some image of the affected merit] Нынешнее чтение верно. Воля затрагивает объект ради некоторого предполагаемого достоинства, которое, как говорит Гектор, не подлежит порицанию, если только достоинство, так затрагиваемое, действительно существует.

II.ii.71 (48,7) unrespective sieve] То есть в общий voider (корзина для отходов). Sieve (сито) есть в кварто. Фолио читает:

—unrespective fame;

для чего современные издания молча напечатали:

—unrespective place.

II.ii.88 (49,9)

why do you now

The issue of your proper wisdoms rate;

And do a deed that fortune never did,

Beggar that estimation which you priz'd

Richer than sea and land?]

Если я понимаю этот отрывок, смысл таков: "Почему вы, порицая решение вашей собственной мудрости, унижаете Елену, которую судьба еще не лишила ее ценности, или против которой, как жены Париса, судьба не объявляла в этой войне так, чтобы заставить нас ценить ее меньше?" Это очень резко и сильно натянуто.

II.ii.122 (50,2) her brain-sick raptures/Cannot distaste the goodness of a quarrel] Испорчено; изменить на худшее состояние.

II.ii.179 (52,3) benummed wills] То есть негибкие, неподвижные, более не подчиняющиеся высшему руководству.

II.ii.180 (52,4) There is a law in each well-ordered nation] То, что закон делает в каждой нации между индивидами, справедливость должна делать между нациями.

II.ii.188 (52,5) Hector's opinion/Is this in way of truth] Хотя, рассматривая истину и справедливость в этом вопросе, это мое мнение; но как вопрос чести, я думаю о нем, как вы.

II.ii.196 (53,6) the performance of our heaving spleens] Исполнение злобы и негодования.

II.ii.212 (53,7) emulation] То есть зависть, фракционная борьба.

II.iii.18 (54,8) without drawing the massy iron and cutting the web] То есть не обнажая мечи, чтобы разрезать паутину. Они не используют никаких средств, кроме насильственных.

II.iii.55 (55,1) decline the whole question] Вывести вопрос от первого случая к последнему.

II.iii.108 (57,6) but it was a strong composure, a fool could disunite] Так читает кварто очень правильно; но фолио, которому последовали современные авторы, имеет: it was a strong COUNSEL.

II.iii.118 (57,7) noble state] Лицо высокого достоинства; сказано об Агамемноне.

II.iii.137 (58,8) under-write] Subscribe (подписываться) у Шекспира означает подчиняться.

II.iii.215 (60,2) pheese his pride] Pheese означает расчесывать или чистить.

II.iii.217 (60,3) Not for the worth that hangs upon our quarrel] Не ради ценности всего того, из-за чего мы сражаемся.

II.iii.267 (62,6)

Ajax. Shall I call you father?

Nest. Ay, my good son]

В фолио и в современных изданиях Аякс желает дать титул отца Улиссу; в кварто, более естественно, Нестору.

III.i.35 (64,1) love's invisible soul] love's visible soul.] Так ХАНМЕР. В других изданиях есть invisible, что, возможно, может быть правильным и может означать душу любви, невидимую везде в другом месте.

III.i.83 (65,3) And, my lord, he desires you] Здесь, я думаю, должна начинаться речь Пандара, а остальное должно быть добавлено к речи Елены, но я следовал копиям.

III.i.96 (65,4) with my disposer Cressida] [W: dispouser] Я не понимаю слова disposer, и не знаю, что подставить на его место. В копиях нет вариаций.

III.i.132 (67,6) Yet that which seems the wound to kill] To kill the wound (убить рану) — не очень понятное выражение, и размер не соблюден. Мы могли бы прочитать:

These lovers cry,

Oh! oh! they die!

But that which seems to kill,

Doth turn, &c.

So dying love lives still.

Однако, поскольку the wound to kill может означать рану, которая кажется смертельной, я ничего не меняю.

III.ii.25 (69,1) tun'd too sharp in sweetness]—and too sharp in sweetness,] Так фолио и все современные издания; но кварто более точно:

—tun'd too sharp in sweetness.

III.ii.99 (71,4) our head shall go bare, 'till merit crown it] Я не могу не заметить, что кварто читается так: Our head shall go bare, 'till merit lower part no affection, in reversion, &c. Если бы не было другой копии, как это можно было бы исправить? Истинное чтение в фолио.

III.ii.102 (72,5) his addition shall be humble] Мы не дадим ему никаких высоких или напыщенных титулов.

III.ii.162 (74,6)

but you are wise,

Or else you love not; to be wise and love,

Exceeds man's might]

Я читаю:

—but we're not wise,

Or else we love not; to be wise and love,

Exceeds man's might;—

Крессида, в ответ на похвалу, данную Троилом ее мудрости, отвечает: "Что влюбленные никогда не бывают мудры; что выше сил человека соединить любовь и мудрость".

III.ii.173 (74,8) Might be affronted with the match] Я желаю, чтобы "моя честность могла быть встречена и сопоставлена с таким равенством и силой чистой неразбавленной любви".

III.ii.184 (75,2) As true as steel, as plantage to the moon] Plantage, я полагаю, не общий термин, а трава, которую мы сейчас называем plantain (подорожник), на латыни plantago, которая, я полагаю, считалась находящейся под особым влиянием луны.

III.ii.187 (76,3)

Yet after all comparisons of truth,

As truth's authentic author to be cited

As true as Troilus, shall crown up the verse]

Троил увенчает стих, как человек, который должен быть процитирован как подлинный автор истины; как тот, чьи протесты были правдивы до пословицы.

III.iii.1-16 (77,5) Now, princes, for the service I have done you] Я боюсь, что после всех усилий ученого комментатора [Уорбертона] прояснить аргумент Калхаса, он все равно будет казаться уязвимым для возражений; и я не нахожу больше ничего, что можно было бы привести в его защиту, кроме того, что, хотя его мастерство в гадании определило его покинуть Трою, он присоединился к Агамемнону и его армии по невынужденной доброй воле; и хотя он пришел как беглец, спасающийся от разрушения, его услуги после приема, будучи добровольными и важными, заслуживали награды. Этот аргумент не выведен регулярно и отчетливо, но это, я думаю, лучшее объяснение, которое он пока допускает.

III.iii.4 (78,6) through the sight I bear in things, to Jove] Этот отрывок во всех современных изданиях молча испорчен и напечатан так:

—through the sight I bear in things to come.

Слово напечатано так, что ничто, кроме смысла, не может определить, love (любовь) это или Jove (Юпитер). Я полагаю, что редакторы прочитали его как love и поэтому внесли изменение, чтобы получить хоть какой-то смысл.

III.iii.28 (79,7)

he shall buy my daughter; and her presence

Shall quite strike off all service I have done,

In most accepted pain]

Сэр Т. ХАНМЕР и доктор УОРБЕРТОН вслед за ним читают:

In most accepted pay.

Они, кажется, не понимают построения отрывка. Ее присутствие, говорит Калхас, вычеркнет или вознаградит услугу, которую я оказал, даже в этих трудах, которые были наиболее приняты.

III.iii.44 (80,8) derision med'cinable] Во всех современных изданиях есть decision. Старые копии, по-видимому, правы. Фолио в этом месте согласуется с кварто, так что порча была поначалу чисто случайной.

III.iii.96 (82,9) how dearly ever parted] Я не думаю, что в слове parted заключена какая-либо идея разделения; это означает, как бы превосходно ни был одарен, как бы ни был обогащен или украшен дорогими или драгоценными частями.

III.iii.113 (82,2) but the author's drift:/Who, in his circumstance] В деталях или околичностях его аргумента.

III.iii.125 (83,3) The unknovn Ajax] Аякс, у которого есть способности, которые никогда не были представлены на виду или в использовании.

III.iii.134 (83,4)

How some men creep in skittish Fortune's hall,

While others play the idiots in her eyes!]

Creep (ползать) — значит оставаться вне поля зрения по любому мотиву. Некоторые люди остаются вне поля зрения в зале Фортуны, в то время как другие, хотя они лишь play the idiot (разыгрывают идиота), всегда у нее на глазах, на пути к отличию.

III.iii.137 (83,5) feasting] Фолио. В кварто есть fasting (пост). Любое слово может иметь хороший смысл.

III.iii.145 (84,6) Time hath, my lord, a wallet at his back] Этот монолог напечатан во всех современных изданиях с такими отклонениями от старой копии, которые превышают законную власть редактора.

III.iii.171 (85,2) for beauty, wit,/High birth, vigour of bone, desert in service] Современные редакторы читают:

For beauty, wit, high birth, desert in service, &c.

Я не отрицаю, что изменения создают более легкое течение чисел, но они не демонстрируют работу Шекспира, (см. 1765, VII, 435, 2)

III.iii.178 (85,3)

And shew to dust, that is a little gilt,

More laud than gilt o'er-dusted]

[T: give to ... laud than they will give to gold] Это исправление было принято последующими редакторами, но слишком далеко отходит от копии. Нет никакой другой порчи, кроме той, которую часто напоминает небрежность Шекспира. Он опустил артикль to во второй строке: он должен был написать:

More laud than to gilt o'er-dusted. (1773) (ред. 1778, IX, 93, 7)

III.iii.189 (86,4) Made emulous missions] Смысл mission, по-видимому, — отправка богов с небес по смертным делам, что часто случалось при осаде Трои.

III.iii.197 (86,5) Knows almost every grain of Pluto's gold] Для этой элегантной строки в кварто есть только:

Knows almost every thing.

III.iii.201 (86,7) (with which relation/Durst never meddle)] Существует тайное управление делами, которое никакая история никогда не могла обнаружить.

III.iii.230 (87,9)

Omission to do what is necessary

Seals a commission to a blank of danger]

Пренебрегая своим долгом, мы commission (уполномочиваем) или даем возможность той опасности бесчестия, которая не могла достичь нас раньше, овладеть нами.

III.iii.254 (88,1) with a politic regard] С хитрым взглядом.

IV.i.11 (91,1) During all question of the gentle truce] Я однажды думал прочитать:

During all quiet of the gentle truce.

Но я думаю, что question означает общение, обмен разговорами.

IV.i.36 (92,4) His purpose meets you] Я приношу вам его смысл и его приказы.

IV.i.65 (93,6)

Both merits pois'd, each weighs no less nor more,

But he as he, the heavier for a whore]

Я читаю:

But he as he, each heavier for a whore.

Heavy берется как для weighty (весомый), так и для sad (печальный) или miserable (несчастный). Кварто читает:

But he as he, the heavier for a whore.

Я не знаю, не является ли эта мысль мыслью о пари. Тогда ее нужно читать так:

But he as he. Which heavier for a whore?

То есть, for a whore (ради шлюхи), поставленной на кон, что тяжелее.

IV.i.78 (94,7) We'll not commend what we intend to sell] Я полагаю, смысл только в этом: хотя вы практикуете искусство покупателя, мы не будем практиковать искусство продавца. Мы намерены продать Елену дорого, но не будем ее хвалить.

IV.ii.62 (96,4) My matter is so rash] Мое дело такое поспешное и такое резкое.

IV.ii.74 (97,6) the secrets of neighbour Pandar] [Поуп исправил "secrets of nature" из фолио на нынешнее чтение] Чтение мистера Поупа есть в старом кварто. Так велика необходимость сверки.

IV.iv.3 (99,1) The grief] Фолио читает:

The grief is fine, full perfect, that I taste,

And no less in a sense as strong

As that which causeth it.—

Кварто иначе:

The grief is fine, full, perfect, that I taste,

And violenteth in a sense as strong

As that which causeth it.—

Violenteth — слово, с которым я не знаком, хотя, возможно, оно может быть правильным. Чтение текста без авторитета.

IV.iv.65 (101,3) For I will throw my glove to death] То есть я брошу вызов самой смерти в защиту твоей верности.

IV.iv.105 (103,5)

While others fish, with craft, for great opinion,

I, with great truth, catch mere simplicity.]

Смысл, как мне кажется, в том, что пока другие своим искусством добиваются высокого мнения о себе, я честностью обретаю простое и незамысловатое одобрение.

IV.iv.109 (103,6) the moral of my wit/Is, plain and true] То есть руководящий принцип моего разумения; но я скорее полагаю, что следует читать: —the motto of my wit

—девиз моего остроумия

Is, plain and true,—

IV.iv.114 (103,7) possess thee what she is] Я заставлю тебя полностью понять. Такое значение слова possess часто встречается у нашего автора.

IV.iv.134 (104,9) I'll answer to my list] Это, я полагаю, верно, хотя в обоих старых списках стоит lust.

IV.v.8 (105,1) bias cheek] Раздувающаяся, подобно смещению (bias) шара для игры в боулз.

IV.v.37 (106,3) I'll make my match to live./The kiss you take is better than you give] Я буду заключать такие сделки, чтобы на них жить, такие, что принесут мне выгоду, а потому не возьму поцелуй хуже того, что даю.

IV.v.48 (107,4) Why, beg then] Ради рифмы нам следует читать:

Why beg two.

Если вы считаете поцелуи стоящими того, чтобы их выпрашивать, просите больше одного.

IV.v.52 (107,5) Never's my day, and then a kiss of you] Однажды я отдал обе эти строки Крессиде. Она просит Улисса выпросить поцелуй; он просит, чтобы получить его,

When Helen is a maid again—

Она говорит ему, что тогда он его получит:

When Helen is a maid again—

Cre. I am your debtor, claim it when 'tis due;

Never's my day, and then a kiss for you.

Но я скорее полагаю, что Улисс намерен пренебречь ею и что нынешнее чтение верно.

IV.v.57 (107,6) motive of her body] Motive в значении части, способствующей движению.

IV.v.59 (107,7) a coasting] Любовное обращение; ухаживание.

IV.v.62 (107,8) sluttish spoils of opportunity] Развратные девки, чьей целомудренностью может завладеть любой удобный случай.

IV.v.73 (108,9) Aga. 'Tis done like Hector, but securely done] [Теобальд отдал эту реплику Ахиллу] Поскольку старые списки согласуются, я не стал вносить изменений.

IV.v.79 (108,1) Valour and pride excel themselves in Hector] Мысль Шекспира выражена не совсем точно. Тонкость выражения не является его характерной чертой. Смысл ясен: «Доблесть (говорит Эней) в Гекторе больше, чем доблесть в других людях, а гордость в Гекторе меньше, чем гордость в других людях. Таким образом, Гектор отличается превосходством в том, что его гордость меньше другой гордости, а доблесть больше другой доблести».

IV.v.103 (109,2) an impair thought] Мысль, соответствующая достоинству его характера. Я бы заменил это слово на impure, если бы не был подавлен единодушием редакторов и совпадением старых списков, (rev. 1778, IX, 120, 8)

IV.v.105 (109,3) Hector in his blaze of wrath subscribes/To tender objects] То есть уступает, отступает.

IV.v.112 (110,4) thus translate him to me] Таким образом объясни его характер.

IV.v.142 (111,5) Hect. Not Neoptolemus so mirable] [W: Neoptolemus's sire irascible] После всех этих споров трудно представить, что критик верит, будто mirable было заменено на irascible. Я бы скорее прочел:

Not Neoptolemus th' admirable;

поскольку я не знаю, можно ли найти mirable где-либо еще. Исправление, которое ученый комментатор предложил Ханмеру,

Not Neoptolemus' sire so mirable,

будучи скромнее этого, было предпочтительнее. Но нет ничего более далекого от точности суждения, чем то, чтобы Гектор характеризовал Ахилла как отца Неоптолема, юноши, который еще не появился в сражениях и чье имя поэтому было гораздо менее известно, чем имя его отца. Мое мнение таково, что под Неоптолемом автор подразумевал самого Ахилла; и, помня, что сыном был Пирр Неоптолем, он считал Неоптолема родовым именем (nomen gentilitium) и полагал, что отца также звали Ахилл Неоптолем.

IV.v.147 (112,6) We'll answer it] То есть ответим на ожидания.

IV.v.275 (117,5) Beat loud the tabourines] Вместо этого в кварто и поздних изданиях стоит,

To taste your bounties.—

Чтение, которое я привел из фолио, по-видимому, было выбрано при пересмотре, чтобы избежать повторения слова bounties.

V.i.5 (118,1) Thou crusty batch of nature] Batch заменено Теобальдом на botch, и это изменение оправдано напыщенным примечанием, которое обнаруживает, что он не знал слова batch. Что еще более странно, Ханмер последовал за ним. Batch — это все, что испечено.

V.i.19 (119,3) Male-varlet] ХАНМЕР читает male-harlot, довольно правдоподобно, за исключением того, что это кажется слишком ясным, чтобы требовать объяснения, которого требует Патрокл.

V.i.23 (119,4) cold palsies] Этот перечень отвратительных недугов в фолио заканчивается на cold palsies. Этот отрывок в том виде, в каком он есть, содержится в кварто: сокращение, на мой взгляд, было разумным. Можно заметить, хотя это ничего не доказывает, что из немногих изменений, внесенных Мильтоном во второе издание его замечательной поэмы, одним было расширение перечисления болезней.

V.i.32 (119,5) you ruinous butt; you whoreson indistinguishable cur] Патрокл упрекает Терсита в уродстве, в том, что одна часть его тела втиснута в другую.

V.i.35 (119,6) thou idle immaterial skeyn of sley'd silk] Все термины, используемые Терситом в адрес Патрокла, эмблематически выражают гибкость, податливость и низкопоклонство.

V.i.40 (119,7) Out, gall!] ХАНМЕР читает nut-gall, что довольно хорошо соответствует finch-egg; уже выяснилось, что наш автор считал nut-gall горькой желчью. Его называют nut (орех) из-за округлости его формы; но в обоих списках стоит Out, gall!

V.i.41 (120,8) Finch egg!] Я не знаю точного значения этого упрека. Полагаю, он хочет назвать его певчей птицей, подразумевая бесполезного любимца, и даже более того, нечто еще более никчемное — певчую птицу в яйце, или, в общем, нечто незначительное, легко раздавливаемое.

V.i.64 (121,2) forced with wit] Начиненный остроумием. Кулинарный термин. В этой реплике я не совсем понимаю, что означает loving quails.

V.i.73 (121,3) spirits and fires!] Это Терсит произносит при первом виде далеких огней.

V.ii.11 (124,1) And any man may sing her, if he can take her cliff] То есть ее ключ (key). Clef, франц.

V.ii.41 (125,2) You flow to great distraction] Так у современных авторов. В фолио:

You flow to great distraction.—

В кварто:

You flow to great destruction.—

Я читаю:

You show too great distraction.—

V.ii.108 (128,7) But with my heart the other eye doth see] Я думаю, следует читать так:

But my heart with the other eye doth see.

V.ii.113 (128,8) A proof of strength she could not publish more] Она не могла бы представить более сильного доказательства.

V.ii.125 (129,1) I cannot conjure, Trojan] То есть я не могу вызывать духов в облике Крессиды.

V.ii.141 (129,2) If there be rule in unity itself] Я не совсем понимаю, что означает rule in unity. Под rule наш автор, здесь, как и в других местах, подразумевает добродетельное ограничение, регулярность нравов, владение страстями и аппетитами. В «Макбете»:

He cannot buckle his distemper'd cause

Within the belt of rule.—

Но я не знаю, как применить это слово в данном смысле к unity. Я читаю:

If there be rule in purity itself,

Или: If there be rule in verity itself.

Такие изменения не оскорбят читателя, который видел состояние старых изданий, где, например, несколькими строками ниже almighty sun названо almighty fenne. — И все же слова могут в конечном счете означать: если есть определенность в единстве, если это правило, что один есть один.

V.ii.144 (130,3) Bi-fold authority!] Это чтение кварто. Фолио дает нам:

By foul authority!—

Есть безумие в том рассуждении, в котором человек одновременно рассуждает за и против себя, опираясь на авторитет, который, как он знает, не является действительным. Кварто право.

V.ii.144 (130,4)

where reason can revolt

Without perdition, and loss assume all reason

Without revolt]

Слова loss и perdition используются в своем обычном смысле, но они означают потерю или гибель разума.

V.ii.157 (131,6) And with another knot five-finger-tied] Узел, завязанный тем, что она отдала свою руку Диомеду.

V.ii.160 (131,7) o'er-eaten faith] Клятвы, которые она уже проглотила однажды. Мы до сих пор говорим о вероломном человеке, что он «съел свои слова».

V.ii.161 (131,8)

Ulyss. May worthy Troilus be half attach'd

With that which here his passion doth express!]

Может ли Троилус действительно чувствовать в этом случае половину того, что он выражает? Вопрос, подходящий для спокойного Улисса.

V.iii.21 (133,2)

For us to count we give what's gain'd by thefts,

And rob in the behalf of charity]

Это настолько странно запутано в фолио, что я переписываю это как образец неточности:

—do not count it holy,

To hurt by being just; it were as lawful

For we would count give much to as violent thefts,

And rob in the behalf of charity.

V.iii.23 (133,3)

Cas. It is the purpose that makes strong the vow;

But vows to every purpose must not hold]

Безумная пророчица говорит здесь со всем хладнокровием и рассудительностью искусного казуиста. «Суть законного обета — законная цель, и обет, цель которого неверна, не должен считаться обязательным».

V.iii.27 (134,4)

Life every man holds dear; but the dear man

Holds honour far more precious dear than life]

Ценный человек. Современные издания читают:

—brave man.

Повторение слова — в манере нашего автора.

V.iii.37 (134,5)

Brother, you have a vice of mercy in you,

Which better fits a lion, than a man]

Предания и истории темных веков изобиловали примерами великодушия льва. Исходя из предположения, что эти акты милосердия были правдой, Троилус рассуждает не без оснований, что щадить вопреки разуму, по одному лишь инстинкту жалости, подобает скорее великодушному зверю, чем мудрому человеку.

V.x.33 (137,9) Hence, broker lacquey!] Вместо brothel в фолио ошибочно стоит brother, вместо broker, как это стоит в конце пьесы, где строки повторяются. Из brother последующие редакторы сделали brothel.

V.iv.18 (138,2) the Grecians begin to proclaim barbarism, and policy grows into an ill opinion] Установить авторитет невежества, чтобы объявить, что они больше не будут руководствоваться политикой.

V.vi.11 (142,1) you cogging Greeks] Этот эпитет не имеет здесь особого значения, но автор слышал о Graecia Mendax.

V.vi.29 (144,3) I'll frush it] Слова frush я больше нигде не встречал и не понимаю его. ХАНМЕР объясняет его как «ломать» или «дробить».

V.viii.7 (146,1) Even with the vail and darkening of the sun] Vail, я думаю, это закат (sinking) солнца; а не вуаль (veil) или покрытие (cover).

(149) Общее замечание. Эта пьеса написана более правильно, чем большинство сочинений Шекспира, но она не относится к тем, в которых в полной мере проявился размах его взглядов или возвышенность его фантазии. Поскольку сюжет изобиловал материалом, он проявил мало изобретательности; но он разнообразил своих персонажей с большим разнообразием и сохранил их с большой точностью. Его порочные персонажи иногда вызывают отвращение, но не могут развратить, ибо и Крессида, и Пандар вызывают ненависть и презрение. Комические персонажи, по-видимому, были любимцами писателя; они поверхностны и демонстрируют скорее манеры, чем природу; но они обильно наполнены и мощно запечатлены. Шекспир в своем сюжете по большей части следовал старой книге Кэкстона, которая была тогда очень популярна; но характер Терсита, о котором в ней нет упоминания, является доказательством того, что эта пьеса была написана после того, как Чапмен опубликовал свою версию Гомера.

ЦИМБЕЛИН

I.i.1 (153,2)

You do not meet a man, but frowns: our bloods

No more obey the heavens, than our courtiers'

Still seen, as does the king's]

[W: brows/No more] Этот отрывок настолько сложен, что комментаторы могут расходиться во мнениях относительно него без вражды или стыда. Из двух предложенных исправлений исправление Ханмера более вольное; но он проясняет смысл и оставляет читателю легкий проход. Доктор Уорбертон исправил с большей осторожностью, но с меньшим улучшением: его рассуждения по поводу собственного прочтения настолько неясны и запутаны, что я подозреваю некое повреждение при печати. — Теперь я должен высказать свое мнение, которое заключается в том, что строки стоят так, как они были первоначально написаны, и что парафраз, подобный тем, что слишком часто требуют вольные и резкие выражения нашего автора, сделает исправление ненужным. We do not meet a man but frowns; our bloods — наши лица, которые, в народной речи, как говорят, регулируются темпераментом крови, — no more obey the laws of heaven — которые направляют нас казаться тем, что мы есть на самом деле, — than our courtiers; — то есть, чем кровь наших придворных; но наша кровь, как и их, — still seem, as doth the king's.

I.i.25 (155,3) I do extend him, Sir, within himself] Я превозношу его в пределах его самого: моя похвала, какой бы обширной она ни была, находится в пределах его заслуг.

I.i.46 (156,4) liv'd in court,/(Which rare it is to do) most prais'd, most lov'd] Эта похвала высока и искусна. Быть одновременно в значительной степени любимым и восхваляемым — поистине редкость.

I.i.49 (156,5) A glass that feated them] A glass that featur'd them] Таково чтение во всех современных изданиях, не знаю, кем впервые подставленное вместо

A glass that feared them;—

Я вытеснил featur'd, хотя оно может претендовать на давнюю давность, потому что я склонен думать, что feared имеет больше прав. Mirrour было излюбленным словом в ту эпоху для примера или образца, наблюдая за которым, следовало формировать манеры, подобно тому как одежда регулируется взглядом в зеркало. Когда дон Бельянис назван «Зеркалом рыцарства», дается идея не стекла, в котором каждый рыцарь может увидеть свое собственное сходство, а примера, на который рыцари должны смотреть так же часто, как девушки смотрят в зеркало, чтобы смотреть, чтобы они знали не то, что они есть, а то, чем они должны быть. Такое стекло может fear (пугать) более зрелых, поскольку демонстрирует совершенства, которых они достигли зрелости, не достигнув их. Fear здесь, как и в других местах, означает пугать (fright). [Я полагаю, доктор Джонсон ошибается относительно чтения фолио, которое есть feated. Страница копии, которую он консультировал, напечатана очень слабо; но с тех пор я видел другую, которая ясно дает это чтение. СТИВЕНС.] Если feated — правильное слово, оно должно, я думаю, объясняться так: стекло, которое сформировало их; модель, созерцанием и осмотром которой они формировали свои манеры. (см. 1765, VII, 260, 4)

I.i.86 (158,1)

I something fear my father's wrath; but nothing

(Always reserv'd my holy duty) what

His rage can do on me]

Я говорю, что не боюсь своего отца, насколько могу сказать это без нарушения долга.

I.i.101 (158,2) Though ink be made of gall] Шекспир, даже в этой слабой остроте, смешал растительные чернильные орешки (galls), используемые в чернилах, с животной желчью (gall), которая считается горькой.

I.i.132 (160,4) then heapest/A year's age on me] Доктор УОРБЕРТОН читает,

A yare age on me.

Мне кажется, даже из СКИННЕРА, которого он цитирует, что yare используется только как личное качество. И авторитета Скиннера недостаточно, без какого-либо примера, чтобы оправдать изменение. Чтение ХАНМЕРА лучше, но слишком далеко от оригинальной копии:

—thou heapest many

A year's age on me.

Я читаю:

—thou heap'st

Years, ages on me.

I.i.135 (160,5) a touch more rare/Subdues all pangs, all fears] Rare часто используется в значении «выдающийся хороший»; но я не помню ни одного отрывка, в котором оно означало бы «выдающийся плохой». Можем ли мы прочесть,

—a touch more near.

Cura deam propior luctusque domesticus angit. Овидий.

Попробуем еще раз,

—a touch more rear.

Crudum vulnus. Но я не знаю ни одного примера этого. Есть еще одна интерпретация, которая, возможно, устранит трудность. A touch more rare может означать более благородную страсть.

I.i.140 (161,6) a puttock] Коршун (kite).

I.ii.31 (163,1) her beauty and her brain go not together] Я полагаю, лорд хочет произнести сентенцию: «Сэр, как я всегда говорил, красота и ум не сочетаются».

I.ii.32 (164,2) She's a good sign] [W: shine] В этом примечании достаточно остроты, но я полагаю, что поэт не имел в виду ничего под sign, кроме красивого внешнего вида.

I.iii.8 (165,2)

for so long

As he could make me with this eye, or ear,

Distinguish him from others]

[W: this eye] Сэр Т. ХАНМЕР изменяет это так:

—for so long

As he could mark me with his eye, or I

Distinguish—

Причина чтения Ханмера заключалась в том, что Пизанио не описывает никакого обращения к уху.

I.iii.18 (165,3) till the diminution/Of space had pointed him sharp as my needle] The diminution of space — это уменьшение, причиной которого является пространство. Деревья убиваются ударом молнии, то есть молнией, а не «убивающей молнией».

I.iii.24 (166,4) next vantage] Следующая возможность.

I.iii.37 (166,6) Shakes all our buds from growing] Бутон, без какого-либо четкого представления, будь то цветок или плод, является естественным представлением чего-либо зарождающегося или незрелого; и бутоны цветов, если имеются в виду цветы, растут в цветы, как бутоны плодов растут в плоды.

I.iv.9 (167,1) makes him] В том смысле, в каком мы говорим: «Это сделает или погубит тебя».

I.iv.16 (167,2) words him, I doubt not, a great deal from the matter] Делает его описание очень далеким от истины.

I.iv.20 (167,3) under her colours] Под ее знаменем; под ее влиянием.

I.iv.47 (168,6) I was then a young traveller; rather shunn'd to go even with what I heard, than in my every action to be guided by others' experiences] Это выражено с некой фантастической запутанностью. Он имеет в виду: «Я тогда был готов принять для своего руководства опыт других, больше, чем те сведения, которые я собрал сам».

I.iv,58 (169,7) 'Twas a contention in publick, which may, without contradiction, suffer the report] Которое, несомненно, может быть публично рассказано.

I.iv.73 (169,8) tho' I profess myself her adorer, not her friend] Хотя я не имею обычных обязательств любовника перед своей дамой и отношусь к ней не с нежностью друга, а с почтением обожателя.

I.iv.77 (169,9) If she went before others I have seen, as that diamond of yours out-lustres many I have beheld, I could not believe she excelled many] [W: could believe] Я бы объяснил это предложение так: «Хотя ваша дама превосходила, как и ваш бриллиант, я не мог поверить, что она превосходила многих; то есть я все еще мог верить, что есть многие, кого она не превосходила». Но я все еще считаю доктора Уорбертона правым. (1773)

I.iv.104 (171,l) to convince the honour of my mistress] [Convince в значении «преодолеть». УОРБЕРТОН.] Так в «Макбете»,

—their malady convinces

"The great essay of art."

I.iv.124 (171,2) abus'd] Обманут.

I.iv.134 (172,3) approbation] Доказательство.

I.iv.148 (172,4) You are a friend, and therein the wiser. If you buy ladies' flesh at a million a dram, you cannot preserve it from tainting. But, I see, you have some religion in you, that you fear] Вы друг дамы, и в этом мудрее, так как не подвергнете ее опасности; и то, что вы боитесь, — это доказательство вашей религиозной верности. (см. 1765, VII, 276, 1)

I.iv.l60 (173,5) Iach. If I bring you no sufficient testimony that I have enjoy'd the dearest bodily part of your mistress, my ten thousand ducats are yours, so is my diamond too: if I come off, and leave her in such honour as you have trust in, she your jewel, this your jewel, and my gold are yours— Post. I embrace these conditions]

I embrace these conditions]

[W: bring you sufficient] Я когда-то считал это исправление верным, но теперь придерживаюсь мнения, что Шекспир намеревался, чтобы Якимо, достигнув своей цели, намеренно опустил неприятную и оскорбительную часть пари и, чтобы польстить Постуму, долго останавливался на более приятной части представления. Одно условие пари подразумевает другое, и нет необходимости упоминать оба.

I.v.18 (176,1) Other conclusions] Другие эксперименты. «Я рекомендую, — говорит УОЛТОН, — рыболова, который пробует выводы (conclusions) и совершенствует свое искусство».

I.v.23 (175,2) Your highness/Shall from this practice but make hard your heart] В этом отрывке нет ничего, что сильно требовало бы примечания, но я не могу удержаться от того, чтобы выдвинуть его на наблюдение. Мысль, вероятно, была бы более развита, если бы наш автор дожил до того, чтобы быть шокированным такими экспериментами, которые были опубликованы в более поздние времена расой людей, практиковавших пытки без жалости и рассказывавших о них без стыда, и которым все еще позволяют поднимать головы среди человеческих существ.

"Cape saxa manu, cape robora, pastor."

I.v.33-44 (175,3) I do not like her] Этот монолог очень неестественен. Говорящий не находится под сильным давлением мысли; он не решает, не раскаивается, не подозревает и не размышляет, и все же произносит длинную речь, чтобы сказать самому себе то, что он сам знает.

I.v.54 (176,4) to shift his being] Сменить место жительства.

I.v.58 (118,5) What shalt thou expect,/To be depender on a thing that leans?] То есть склоняется к своему падению.

I.v.80 (177,7) Of leigers for her sweet] Leiger-посол — это тот, кто проживает при иностранном дворе, чтобы продвигать интересы своего господина.

I.vi.7 (178,9)

Bless'd be those,

How mean soe'er, that have their honest wills,

Which seasons comfort]

Я готов согласиться с любым смыслом, который можно извлечь из настоящего текста, вместо того чтобы менять его, но предложу, хотя и с большой неуверенностью, небольшое изменение:

—Bless'd be those,

How mean soe'er, that have their honest wills,

With reason's comfort.—

Кто удовлетворяет свои невинные желания разумными удовольствиями.

I.vi.35 (180,2) and the twinn'd stones/Upon the number'd beach?] Я не совсем знаю, как отрегулировать этот отрывок. Number'd — это, возможно, numerous. Twinn'd stones я не понимаю. Twinn'd shells, или пары ракушек, очень распространены. Вместо twinn'd мы могли бы прочесть twin'd; то есть скрученные, свернутые; но этот смысл более применим к ракушкам, чем к камням.

I.vi.44 (181,3)

Sluttery, to such neat excellence oppos'd,

Should make desire vomit emptiness,

Not so allur'd to feed]

[т.е. что аппетит, который не соблазняется питаться таким совершенством, вообще не может иметь желудка; но, хотя и пустой, должен испытывать тошноту от всего. УОРБ.] Я объясняю этот отрывок в почти противоположном смысле. Якимо в этом притворном восторге показал, как глаза и суждение определили бы в пользу Имогены, сравнивая ее с нынешней любовницей Постума, и продолжает говорить, что аппетит тоже дал бы то же самое суждение. Desire, говорит он, когда приближался к sluttery и рассматривал его в сравнении с таким neat excellence, не только не был бы так соблазнен питаться, но, охваченный приступом отвращения, vomit emptiness, почувствовал бы конвульсии отвращения, хотя, будучи не накормленным, ему нечего было бы извергнуть. [Тируит: vomit, emptiness ... allure] Это неплохо задумано; но я считаю свое собственное объяснение верным. Vomit emptiness — это, на языке поэзии, чувствовать конвульсии отрыжки без полноты. (1773)

I.vi.54 (182,4) He's strange, and peevish] Он иностранец, легко раздражающийся.

I.vi.97 (184,5) timely knowing] Скорее timely known.

I.vi.99 (184,6) What both you spur and stop] Что это такое, что одновременно побуждает вас говорить и удерживает от этого. [Я думаю, Имогена имеет в виду узнать, что это за новости, сведения или информация, которые вы заявляете, что принесли, и все же скрываете: по крайней мере, я думаю, что объяснение доктора ДЖОНСОНА ошибочно, ибо просьба Имогены предполагает, что Якимо — агент, а не пациент. ХОКИНС.] Я считаю свое объяснение верным. (см. 1765, VII, 286, 7)

I.vi.106 (184,7)

join gripes with hands

Made hard with hourly falshood (falshood as

With labour) then lye peeping in an eye]

Старое издание читает:

—join gripes with hands

Made hard with hourly falshood (falshood as

With labour) then by peeping in an eye, &c.

Я читаю:

—then lye peeping—

Автор нынешней регуляции текста мне не известен, но я позволил ей остаться, хотя она и не верна. Hard with falshood — это твердый от того, что его часто сжимали при частой смене рук.

I.vi.122 (185,8) With tomboys, hir'd with that self-exhibition/Which your own coffers yield!] Грубые шлюхи, нанятые на ту самую пенсию, которую вы позволяете своему мужу.

I.vi.152 (186,9) As in a Romish stew] Притоны Рима заслуженно порицаются реформаторами. Это один из многих примеров, в которых Шекспир смешал манеры отдаленных эпох в этой пьесе.

II.i.2 (188,1) kiss'd the jack upon an up-cast] Он описывает свою судьбу в игре в боулз. Jack — это маленький шар, в который целятся остальные. Тот, кто ближе всего к нему, выигрывает. Kiss the jack — это состояние большого преимущества. (1773)

II.i.15 (189,2) 2 Lord. No, my lord; nor crop the ears of them. [Aside.] Это, я полагаю, должно стоять так:

1 Lord. No, my lord.

2 Lord. Nor crop the ears of them, [Aside.

II.i.26 (189,3) you crow, cock, with your comb on] Аллюзия на шутовской колпак, у которого есть гребень (comb), как у петуха.

II.i.29 (189,4) every companion] Использование companion было таким же, как сейчас fellow. Это было слово презрения.

II.ii.12 (191,1) our Tarquin] Говорящий — итальянец.

II.ii.13 (191,2) Did softly press the rushes] Во времена нашего автора было принято устилать комнаты тростником, как мы сейчас покрываем их коврами. Эта практика упоминается в Caius de Ephemera Britannica.

II.iii.24 (194,2) His steeds to water at those springs On chalic'd flowers that lies]

Ханмер читает,

Each chalic'd flower supplies;

чтобы избежать ложного согласования: но правильность не должна достигаться такими вольными изменениями. Можно отметить, что чашечка цветка называется calix, откуда chalice.

II.iii.28 (195,3) With, every thing that pretty bin ] очень правильно восстановлено Ханмером вместо pretty is; но он слишком грамматически читает,

With all the things that pretty bin.

II.iii.102 (197,5) one of your great knowing/Should learn, being taught, forbearance] т.е. человек, которого учат воздержанию, должен научиться ему.

II.iii.111 (198,7) so verbal] То есть такой многословный, такой полный разговоров.

II.iii.118-129 (199,8) The contract you pretend with that base wretch] Здесь Шекспир не сохранил, с присущей ему тонкостью, единообразие характера. Речь Клотена груба и резка, но, безусловно, это не разговор того,

Who can't take two from twenty, for his heart,

And leave eighteen.—

Его аргумент справедлив и хорошо подкреплен, и его убедительность признается во всех цивилизованных народах: что касается грубости, он, кажется, не слишком уступает.

II.iii.124 (199,9) in self-figur'd knot] [Это бессмыслица. Нам следует читать,

—SELF-FINGER'D knot;

УОРБЕРТОН.] Но почему бессмыслица? Self-figured knot — это узел, сформированный вами самими. (см. 1765, VII, 301, 8)

II.iv.71 (204,4) And Cydnus swell'd above the banks, or for/The press of boats, or pride] [Это приятная насмешка над поэтическим преувеличением, которое придает человеческие страсти неодушевленным предметам: и, в частности, над тем, что он сам пишет в предыдущей пьесе на эту самую тему:

—And made

The water, which they beat, to follow faster,

As amorous of their strokes."

УОРБЕРТОН.] Легко сесть и приписать нашему автору значения, которых у него никогда не было. Шекспир не имеет большого права порицать поэтическое преувеличение, в котором ни один поэт не виновен чаще. То, что он намеревался высмеять свои собственные строки, очень сомнительно, когда нет средств узнать, какая из двух пьес была написана первой. Комментатор довольствовался предположением, что предыдущая пьеса в его книге была пьесой более раннего сочинения. Не лучше и рассуждение, чем утверждение. Если язык Якимо таков, что показывает, что он насмехается над доверчивостью своего слушателя, то его язык очень неуместен, когда его дело было обмануть. Но правда в том, что его язык таков, какой естественно использовал бы искусный злодей, смесь воздушного триумфа и серьезных показаний. Его веселость показывает, что его серьезность лишена тревоги, а его серьезность доказывает, что его веселость лишена искусства.

II.iv.83 (205,5) never saw I figures/So likely to report themselves] Так близко к речи. Итальянцы называют портрет, когда сходство замечательно, «говорящей картиной».

II.iv.84 (205,6) the cutter/Was as another nature, dumb, out-went her;/Motion and breath left out] [W: done; out-went her.] Это исправление я считаю излишним. Смысл таков: скульптор был как природа, но как немая природа; он дал все, что дает природа, кроме дыхания и движения. В breath включена речь.

II.iv.91 (205,7) Post. This is her honour!] [T: What's this t'her honour?] Это исправление было принято обоими последующими редакторами, но я думаю, что оно должно быть отвергнуто. Выражение иронично. Якимо рассказывает много подробностей, на которые Постум отвечает с нетерпением: «Это ее честь!» То есть: «И достижение этого знания должно сойти за развращение ее чести».

II.iv.95 (206,8) if you can/Be pale] Если вы можете удержаться от того, чтобы залить щеки краской ярости.

II.iv.110 (207,9)

Обеты женщин

Не более обязательны там, где они даны,

Чем они обязательны для их добродетели]

Любовь, обещанная женщинами, держится того, кому она обещана, не дольше, чем сами женщины придерживаются своей добродетели.

II.iv.127 (207,2) The cognizance] Знак; символ; видимое доказательство.

III.i.26 (211,2) and his shipping,/(Poor ignorant baubles!) on/our terrible seas] [Ignorant, то есть бесполезные. УОРБ.] Скорее, не знакомые с природой наших бурных морей.

III.i.51 (212,3) against all colour] Без всякого притязания на право.

III.i.73 (213,5) keep at utterance] [т. е. на предельном расстоянии. УОРБ.] Точнее, в состоянии враждебного вызова и смертельного противостояния.

III.i.73 (213,6) I am perfect] Я хорошо осведомлен. Так, в «Макбете»: «—in your state of honour/I am perfect» (см. 1765, VII, 314,7).

III.ii.4 (214,2) What false Italian (As poisonous tongu'd as handed)] Во времена Шекспира практика отравлений была очень распространена в Италии, а подозрение в использовании итальянских ядов — еще более распространено.

III.ii.9 (214,3) take in some virtue] To take in город — значит завоевать его.

III.ii.34 (215,6) For it doth physic love] То есть горе от разлуки поддерживает любовь в здравии и бодрости.

III.ii.47 (215,8) loyal to his vow, and your increasing in/love] Я читаю: Loyal to his vow and/you, increasing in/love.

III.ii.79 (216,1) A franklin's housewife] Франклин — это буквально свободный землевладелец с небольшим поместьем, не виллан и не вассал.

III.ii.80 (217,2)

Я не вижу перед собой, человек, ни здесь, ни здесь,

Ни того, что последует; но в них туман,

Который я не могу пронзить]

Этот отрывок, на мой взгляд, можно очень легко понять без всяких исправлений. Дама говорит: «Я не вижу ни в одну сторону, ни перед собой, ни позади себя, но все пути покрыты непроницаемым туманом». Существуют непреодолимые возражения против всего, что я могу предложить, и поскольку разум не дает мне совета, я решусь сразу последовать своей склонности.

III.iii.5 (218,2) giants may jet through/And keep their impious/turbans on] Идея великана была среди читателей романов, а ими были почти все читатели того времени, всегда смешана с идеей сарацина.

III.iii.16 (218,3) This service it not service, so being/done,/But being so allow'd] На войне недостаточно хорошо исполнить долг; преимущество проистекает не из самого действия, а из его признания.

III.iii.23 (219,5) Richer, than doing nothing for a babe] Я всегда подозревал, что правильное чтение этого отрывка — то, которое я не решился предложить в своем предыдущем издании: Richer, than doing nothing for a brabe.

Brabium — это знак почета, или эмблема чести, или что-либо, носимое как символ достоинства. Слово было странным для редакторов, как будет странным и для читателя: поэтому они заменили его на babe; и я вынужден предложить его без поддержки какого-либо авторитета. Brabium — слово, найденное в словаре Холиока, который определяет его как награду. Купер в своем «Тезаурусе» определяет его как приз или награду за какую-либо игру. (1773) (испр. 1778, IX, 248, 8)

III.iii.35 (219,6) To stride a limit] Переступить свою границу.

III.iii.35 (220,7) What should we speak of,/When we are as old/as you?] Этот страх перед старостью, не имеющей запаса тем для беседы и размышления, — чувство естественное и благородное. Ни одно состояние не может быть более жалким, чем состояние того, кто, когда радости чувств покидают его, не имеет удовольствий ума.

III.iii.82 (221,9)

хотя и воспитанные так низко

В пещере, где они склоняются, их мысли достигают

Крыш дворцов]

[У: wherein they bow] ХАНМЕР читает,

I' the cave, here in this brow.—

Я думаю, чтение таково:

I' the cave, wherein the BOW, &c.

То есть они воспитаны в пещере, где их мысли, ударяясь о свод (bow), или арку их жилища, ударяются о крыши дворцов. Иными словами, хотя их положение низко, их мысли высоки. Фраза, как отмечает ТЕОБАЛЬД, в конце концов, резка, но, возможно, не менее свойственна Шекспиру. Не знаю, не лучше ли конъектура д-ра УОРБЕРТОНА, чем моя.

III.iii.101 (223,2) I stole these babes] Шекспир, по-видимому, задумывал Белария как положительного персонажа, однако заставляет его забыть о вреде, который он причинил юным принцам, которых он лишил королевства только для того, чтобы лишить их отца наследников. Последняя часть этого монолога очень искусственна, так как нет никакой особой причины, по которой Беларий должен теперь рассказывать самому себе то, что он не мог бы знать лучше, рассказывая это.