«Заметки к Шекспиру, том III: Трагедии»

IV.i.1 (427,1) Child Rowland] Это слово встречается в некоторых наших балладах. Есть песня о Чайлде Уолтере и леди.

III.v.21 (415,2) If I find him comforting the king] Он использует это слово в юридическом смысле — «поддерживать, помогать», согласно его этимологии; salvia comfortat ne vos. — Schol. Sal. (пересм. 1778, IX, 477, 3)

III.vi.20 (416,2) a horse's health] [W: heels] Шекспир здесь говорит не о вещах злонамеренно коварных, а о вещах ненадёжных и недолговечных. Лошадь более всех других животных подвержена болезням.

III.vi.26 (416,3) Wantest thou eyes at trial, madam?] Можно заметить, что Эдгар, поскольку предполагается, что его нашли случайно и, следовательно, он ничего не знает об остальных, не связывает свои мысли с мыслями Лира, а следует собственному ходу бредовых или фантастических размышлений. Поэтому я думаю, что к этим словам «At trial, madam?» следует добавить имя Лира. Ход диалога подтвердит эту конъектуру. (1773)

III.vi.27 (417,4) Come oe'er the broom, Bessy, to me] Поскольку нет никакой связи между broom (метлой) и лодкой, нам лучше читать:

Come o'er the brook, Bessy, to me.

III.vi.43 (417,6)

Спишь ты или бодрствуешь, весёлый пастух?

Твои овцы в хлебах;

И за один звук твоих нежных уст,

Твои овцы не понесут вреда.]

Похоже, это строфа из какой-то пастушеской песни. Пастуха просят сыграть, и просьба подкрепляется обещанием, что, хотя его овцы в хлебах, то есть совершают потраву по его небрежности, подразумеваемой в вопросе «Спишь ты или бодрствуешь?», один лишь наигрыш на его дудочке спасёт их от загона. (1773)

III.vi.77 (419,8) Sessy, come] Здесь снова sessey, что я считаю французским словом cessez, произносимым как sessey, которое, полагаю, как и некоторые другие, было в общем употреблении у нас. Это междометие, требующее прекращения любого действия, вроде «тише, кончай». Похоже, оно постепенно исказилось в «so, so».

III.vi.78 (419,9) thy horn is dry] Люди, просившие милостыню под предлогом безумия, прежде имели обыкновение носить рог и трубить в него на улицах.

III.vi.103-121 (420,2) [Kent. Opprest nature sleeps] Строки, вставленные из кварто, заключены в скобки. Их пропуск в фолио, безусловно, ошибочен: однако я полагаю, что фолио напечатано с последней редакции Шекспира, выполненной небрежно и поспешно, с большей мыслью о сокращении сцен, чем о продолжении действия.

III.vi.111 (421,4) free things] Состояния, свободные от бедствий.

III.vi. 117 (421,5)

Внимай великим событиям! И открой себя,

Когда ложное мнение, чья неправая мысль оскверняет тебя,

При справедливом доказательстве, отменит свой приговор и примирит тебя.]

Внимай великим событиям, которые приближаются, и сделай себя известным. Тогда то ложное мнение, что сейчас преобладает против тебя, вследствие справедливого доказательства твоей честности отменит свой ошибочный приговор и вернёт тебя к чести и примирению.

III.vii.13 (421,6) ray lord of Glo'ster] Имеется в виду Эдмунд, недавно наделённый титулами своего отца. Стюард, говорящий сразу после, упоминает старого герцога под тем же титулом.

III.vii.24 (422,3)

Хотя мы не можем вынести приговор его жизни

Без соблюдения формы правосудия; всё же наша власть

Пойдёт навстречу нашему гневу.]

To do a courtesy — значит удовлетворить, пойти навстречу. To pass — значит вынести судебный приговор. (1773)

III.vii.29 (422,4) corky arms] Сухие, иссохшие, сморщенные руки.

III.vii.54 (424,9) I am ty'd to the stake, and I must stand the course] Набег собак на меня.

III.vii.65 (425,2) All cruels else subscrib'd] Уступили, подчинились необходимости момента.

III.vii.99-107 (426,3) I'll never care what wickedness I do] [Этот короткий диалог я вставил из старого кварто, потому что считаю его полным естественности. Слуги вряд ли могли видеть такую жестокость, совершаемую над их господином, без жалости; и возмездие, которое, как они полагают, должно настичь совершивших её, — это чувство и доктрина, вполне достойные сцены. ТЕОБАЛЬД.] Нет необходимости считать их слугами Глостера; ибо Корнуолл встретил крайнее сопротивление со стороны собственного слуги.

IV.i.1 (427,1) Yet better thus, and known to be contemn'd] Смысл в том: «Лучше быть таким презираемым и знать самому, что ты презираем». Или, возможно, здесь ошибка, которую можно исправить так:

Yet better thus unknown to be contemn'd.

Когда человек сбрасывает свой истинный облик, он не чувствует боли от презрения, потому что полагает, что оно вызвано лишь добровольной маскировкой, которую он может сбросить по своему желанию. Я не думаю, что требуется какое-либо исправление.

IV.i.20 (429,3) Our mean secures us] [т.е. умеренное, посредственное положение. УОРБЕРТОН.] Ханмер пишет, посредством лёгкого изменения, meanness secures us. В двух оригинальных изданиях:

Our meanes secures us.—

Я не припомню, чтобы mean когда-либо использовалось как существительное для обозначения низкого состояния, что здесь требуется, или посредственности, за исключением фразы «золотая середина». Я подозреваю, что в этом месте порча, и предпочёл бы прочитать:

Our means seduce us:—

Наши силы тела или состояния вовлекают нас в беды. Или:

Our maims secure us.—

Тот вред или увечье, что делает нас беззащитными, оказывается нашей защитой. Это очень уместно для Глостера, недавно искалеченного вырыванием глаз.

IV.i.59-64 (431,8) [Five fiends have been in poor Tom at once; of lust, as Obidicut; Hobbididance, prince of dumbness; Mahu, of stealing; Modo, of murder; and Flibbertigibbet, of mopping and mowing; who since possesses chamber-maids and waiting-women. So bless thee, master!]] Пассаж в скобках опущен в фолио, потому что, полагаю, поскольку история была забыта, шутка потеряла смысл.

IV.i.68 (432,1) Let the superfluous and lust-dieted man] Лир уже высказывал эту мысль, которая, действительно, не может быть слишком сильно подчёркнута, хотя её, возможно, слишком часто повторяют.

IV.i.69 (432,2) That slaves your ordinance] [W: braves] Исправление правдоподобно, однако я сомневаюсь, верно ли оно. Язык Шекспира очень волен, и его слова часто имеют значения, далёкие от правильного и первоначального употребления. Slave или beslave кого-либо — значит обращаться с ним с пренебрежением; в родственном смысле, slave the ordinance может означать пренебрегать или высмеивать его.

IV.ii.1 (433,1) our mild husband] Следует помнить, что Олбани, муж Гонерильи, в конце первого акта не одобрял план угнетения и неблагодарности.

IV.ii.29 (434,5) I have been worth the whistle] Это выражение — упрёк Олбани за то, что он пренебрегал ею; «хотя ты так пренебрегаешь мной, я стоила того, чтобы позвать, я нашла того, кто считает меня достойной того, чтобы позвать». (1773)

IV.ii.35 (435,9) From her maternal sap] [W: material] Полагаю, ни один читатель не сомневается, что слово должно быть maternal. Д-р Уорбертон приложил большие усилия без особого успеха и, по правде говоря, без особой точности внимания, чтобы доказать, что material имеет более правильный смысл, чем maternal, и всё же, казалось, был рад в конце концов сделать вывод из очевидной ошибки другого издания, что material и maternal означают одно и то же.

IV.ii.45 (436,2) A man, a prince by him so benefited?] [После этой строки я подозреваю, что не хватает строки или двух, которые упрекают её за жестокость её сестры к Глостеру. УОРБЕРТОН.] Вот помпезное примечание в поддержку конъектуры, очевидно ошибочной и опровергнутой следующей сценой, в которой Олбани впервые получает отчёт о страданиях Глостера.

IV.ii.50 (436,3) Like monsters of the deep] Рыбы — единственные животные, которые, как известно, охотятся на свой собственный вид.

IV.ii.62 (437,5) Thou changed, and self-cover'd thing] Из этих строк есть только одна копия, и редакторы вынуждены прибегать к конъектуре. Они опубликовали эту строку так:

Thou chang'd, and self-converted thing;

но я не могу не думать, что под self-cover'd автор имел в виду: ты, которая скрыла природу злобой; ты, которая спрятала женщину под личиной дьявола.

IV.ii.83 (438,6) One way, I like this well] Гонерилья довольна тем, что Корнуолл уничтожен, который готовил войну против неё и её мужа, но боится потерять Эдмунда, уступив его вдове.

IV.iii (439,1) The French camp, near Dover. Enter Kent, and a Gentleman] Эта сцена, кажется, была оставлена только для сокращения пьесы, и она необходима для продолжения действия. Она сохранилась только в кварто, будучи опущенной в первом фолио. Поэтому я поместил её в скобки.

IV.iii (439,2) a Gentleman] Джентльмен, которого он послал в предыдущем акте с письмами к Корделии.

IV.iii.26 (440,4) Made she no verbal question?] Я не вижу неуместности в verbal question; такие плеоназмы обычны. Так мы говорим: «мои уши слышали, мои глаза видели». К тому же, где найти слово quest [исправление Уорбертона]?

IV.iii.33 (440,6) And clamour-moisten'd] Clamour moisten'd her; то есть её крики сопровождались слезами.

IV.iii.36 (441,7) one self-mate and mate] Тот же муж и та же жена.

IV.iii.51 (441,9) 'Tis so they are a-foot] Д-р Уорбертон считает необходимым читать 'tis said; но смысл ясен: «Так оно и есть, что они на ногах».

IV.iv.4 (442,1) With bur-docks, hemlock] Я не припомню такого растения, как hardock, но один из самых обычных сорняков — это burdock (лопух), который, я полагаю, здесь и должен быть; так и читает Ханмер.

IV.iv.20 (443,2) the means to lead it] Причина, которая должна направлять его.

IV.iv.26 (443,3) My mourning and important tears hath pitied] В других местах у этого автора — вместо importunate.

IV.iv.27 (443,4) No blown embition] Никакой надутой, никакой раздувающейся гордыни. Беза об испанской Армаде:

«Quem bene te ambitio mersit vanissima, ventus,

Et tumidos tumidae voa superastis aquae.»

IV.v.4 (444,1) Reg. Lord Edmund spake not with your lady at home?] Фолио читает your lord; но lady — первое и лучшее чтение.

IV.v.22 (444,3) Let me unseal the letter./ Stew. Madam, I had rather] Я не очень понимаю, почему Шекспир наделяет стюарда, который является лишь агентом злодейства, такой верностью. Он теперь отказывается от письма; а впоследствии, умирая, думает только о том, как его безопасно доставить.

IV.v.29 (445,5) I do advise you, take this note] Note означает в этом месте не письмо, а замечание. Поэтому заметьте, что я говорю.

IV.v.32 (446,6) You may gather more] Вы можете сделать вывод больше, чем я вам прямо сказал.

IV.vi (446,1) The country near Dover. Enter Glo'ster, and Edgar as a peasant] Эта сцена и хитрость, с помощью которой Глостер излечивается от отчаяния, полностью заимствованы из «Аркадии» Сидни.

IV.vi.7 (447,2) thy voice is alter'd] Эдгар меняет голос, чтобы впоследствии сойти за злого духа.

IV.vi.11 (447,5) How fearful/And dizzy 'tis, to cast one's eyes so low!] Это описание вызывало восхищение со времён Аддисона, который заметил, с жалкой попыткой остроумия, что «тот, кто может прочитать это, не почувствовав головокружения, имеет очень хорошую голову или очень плохую». Описание, безусловно, не низкое, но я далёк от мысли, что оно доведено до высшего совершенства поэзии. Тот, кто смотрит с обрыва, чувствует, что его атакует один великий и страшный образ непреодолимого разрушения. Но эта подавляющая идея рассеивается и слабеет с того момента, как разум может восстановить себя для наблюдения деталей и рассеять своё внимание на отдельные объекты. Перечисление галок и ворон, сборщика морского укропа и рыбаков противодействует великому эффекту вида, поскольку оно заселяет пустыню промежуточной пустоты и останавливает разум в стремительности его спуска сквозь пустоту и ужас.

IV.vi.19 (447,4) her cock] Её лодка.

IV.vi.43 (448,6) when life itself/Yields to the theft] Когда жизнь готова быть уничтоженной.

IV.vi.47 (449,7) Thus might he pass, indeed] Так он мог бы умереть на самом деле. Мы до сих пор используем слово passing bell (похоронный колокол).

IV.vi.53 (449,9) Ten masts at each make not the altitude] [Pope: attacht] Конъектура г-на Поупа могла бы остаться, если бы слово, которое он использует, было известно во времена нашего автора, но я думаю, что оно появилось позже. Он может сказать:

Ten masts on end —

IV.vi.57 (449,1) chalky bourn] Bourn, кажется, здесь означает холм. Его обычное значение — ручей. Мильтон в «Комусе» использует bosky bourn в том же смысле, возможно, что и Шекспир. Но у обоих авторов это может означать только границу.

IV.vi.73 (450,2) the clearest gods] Чистейшие; наиболее свободные от зла.

IV.vi.80 (450,3) Bear free and patient thoughts] Быть в меланхолии — значит иметь разум, прикованный к одной болезненной идее; поэтому есть большая уместность в призыве к Глостеру иметь свободные мысли, к освобождению его души от горя и отчаяния.

IV.vi.81 (450,4) The safer sense will ne'er accommodate/His master thus] [W: sober sense] Я читаю скорее:

The saner sense will ne'er accoomodate

His master thus.

«Вот Лир, но он должен быть безумен: его здравые или рассудительные чувства никогда не позволили бы ему быть так замаскированным».

IV.vi.87 (451,5) That fellow handles his bow like a crow-keeper] Этот crow-keeper был так обычен во времена автора, что это одна из немногих особенностей, упомянутых Ортелием в его описании нашего острова.

IV.vi.93 (451,8) Give the word] Лир предполагает, что он в гарнизоне, и прежде чем позволить Эдгару пройти, требует пароль.

IV.vi.97 (452,7) Ha! Gonerill!—with a white beard!] Так читает фолио, правильно; кварто, за которым следовали поздние редакторы, имеет: «Ha! Gonerill, ha! Regan! they flattered me» и т.д., что не так выразительно.

IV.vi.98 (452,8) They flattered me like a dog] Они пресмыкались передо мной.

IV.vi.121 (453,2) Whose face between her forks] Я полагаю, что forks были двумя выступами брыжей, поднимающимися по обе стороны лица.

IV.vi.124 (453,4) nor the soyled horse] Soiled horse — это, вероятно, то же самое, что pampered horse, un cheval soûlé.

IV.vi.169 (454.5) Robes and furr'd gowns hide all] От hide all до accuser's lips весь пассаж отсутствует в первом издании, будучи добавленным, полагаю, при его пересмотре.

IV.vi.187 (455,8) This a good block!] Я не вижу, как этот block соответствует его предыдущему или последующему ходу мыслей. Безумцы думают не совсем случайно. Я бы прочитал так: a good flock. Flocks — это шерсть, сбитая вместе. Предложение тогда следует правильно:

It were a delicate stratagem to shoe

A troop of horse with felt;—

т.е. сбитыми в массу клочьями, практика, я полагаю, иногда использовавшаяся в прежние века, ибо она упоминается у Ариосто:

«—Fece nel cader strepito quanto

Avesse avuto sotto i piedi il feltro.»

Для безумцев очень обычно уловить случайный намёк и натянуть его на цель, преобладающую в их умах. Лир подбирает клочок (flock) и немедленно думает застать врасплох своих врагов отрядом лошадей, подкованных клочьями или войлоком. Однако block может остаться, если мы предположим, что вид колодки (block) напомнил ему о том, чтобы сесть на лошадь.

IV.vi.199 (457,1) Why, this would make a man, a man of salt] Заставило бы человека растаять, как соль в сырую погоду.

IV.vi.206 (457,2) Then there's life in't] Дело ещё не безнадёжно.

IV.vi.217 (457,3) the main descry/Stands on the hourly thought] Ожидается, что основные силы будут обнаружены каждый час. Выражение резкое.

IV.vi.246 (459,7) che vor'ye] Я предупреждаю вас. Эдгар подделывает западный диалект.

IV.vi.281 (460,3) Thee I'll rake up] Я укрою тебя. В Стаффордшире rake the fire — значит покрыть его топливом на ночь.

IV.vi.234 (460,4) the death-practis'd duke] Герцог Олбани, чья смерть замышляется посредством practice или измены.

IV.vii.3 (461,1) every measure fail me] Всё добро, которое я тебе выделю или отмерю, будет скудным.

IV.vii.9 (461,4) shortens my made intent] [W: laid] Намерение made — это намерение сформированное. Так мы говорим в обычном языке: сделать замысел и сделать решение.

IV.vii.41 (464,2) 'Tis wonder, that thy life and wits, at once,/Had not concluded all] [W: concluded.—Ah!] Простая конструкция такова: «Удивительно, что разум и жизнь не закончились все вместе».

IV.vii.85-97 (466,9)

[Gent. Holds it true, Sir,

That the duke of Cornwall was so slain?]

То, что напечатано в скобках, отсутствует в фолио. Это по крайней мере уместно, если не необходимо; и было опущено автором, полагаю, по единственной причине — сократить представление.

V.i.4 (467,2) his constant pleasure] Его твёрдое решение.

V.i.54 (470,7) We will greet the time] Мы будем готовы встретить случай.

V.i.61 (470,8) carry out my side] Довести мой замысел до успешного исхода, до завершения. Side, кажется, здесь имеет смысл французского слова partie, в prendre partie — принять решение.

V.i.68 (471,9) for my state/Stands on me to defend, not to debate] Я не думаю, что for стоит в этом месте как слово вывода или причинности. Смысл скорее такой: «Таково моё решение относительно Лира; что касается моего государства, оно требует сейчас не обсуждения, а защиты и поддержки».

V.iii.16 (472,1) And take upon us the mystery of things,/As if we were God's spies] Как если бы мы были ангелами, уполномоченными наблюдать и докладывать о жизнях людей, и, следовательно, наделёнными силой проникать в первоначальные мотивы действий и тайны поведения.

V.iii.18 (472,2) packs and sects] Packs используется для комбинаций или коллекций, как колода карт. Для sects, я думаю, sets можно было бы прочитать более удобно. Так мы говорим: «делами теперь управляет новый set». Sect, однако, вполне может остаться.

V.iii.24 (473,6) flesh and fell] Плоть и кожа.

V.iii.54 (475,1)

[At this time

We sweat and bleed: the friend hath lost his friend;

And the best quarrels, in the heat, are curs'd

By those that feel their sharpness:—

The question of Cordelia, and her father,

Requires a fitter place.]]

Этот пассаж, вполне достойный восстановления, опущен в фолио.

V.iii.65 (475,4) The which immediacy] [Immediacy, для представления. УОРБЕРТОН.] Immediacy — это скорее верховенство в противоположность подчинению, которое имеет quiddam medium между собой и властью.

V.iii.79 (476,7) The lett alone lies not in your good will] То, будет ли он или не будет, не зависит от вашего выбора.

V.iii.89 (476,8) An interlude!] Это короткое восклицание Гонерильи добавлено в издании фолио, полагаю, только для того, чтобы прервать речь Олбани, чтобы представление на сцене было более чётким и понятным.

V.iii.129 (478,1) Behold, it is the privilege of mine honours,/My oath, and my profession] Привилегия этой клятвы означает привилегию, полученную принятием клятвы, принесённой при регулярном посвящении в рыцари.

V.iii.151 (479,3)

Alb. Save him, save him!

Gon. This is mere practice, Glo'ster]

Он желал, чтобы жизнь Эдмунда была пощажена в настоящее время, только чтобы получить его признание и открыто изобличить его собственным письмом.

V.iii.166 (480,6) Let us exchange charity] Наш автор по небрежности наделяет своих язычников чувствами и практиками христианства. В «Гамлете» есть тот же торжественный акт окончательного примирения, но с точной уместностью, ибо персонажи — христиане.

V.iii. 204-221 (481,2) [Edg;.—This would have seem'd a period] Строки между скобками отсутствуют в фолио.

V.iii.229 (433,4) Here comes Kent, Sir] То, как Эдгар здесь упоминает Кента, кажется, требует строк, которые вставлены из первого издания в предыдущей сцене.

V.iii.264 (485,7)

Edg. Or image of that horror?

Alb. Fall, and cease!]

Эти два восклицания отданы Эдгару и Олбани в фолио, чтобы оживить диалог и задействовать всех лиц на сцене; но они очень неясны.

V.iii.301 (487,4) With boot] С преимуществом, с прибавкой.

(488) Общее наблюдение. Трагедия Лира заслуженно прославлена среди драм Шекспира. Пожалуй, нет другой пьесы, которая так сильно удерживала бы внимание; которая так волновала бы наши страсти и интересовала бы наше любопытство. Искусные переплетения различных интересов, поразительное противопоставление противоположных характеров, внезапные перемены судьбы и быстрая смена событий наполняют разум вечным смятением негодования, жалости и надежды. Нет сцены, которая не способствовала бы усилению бедствия или развитию действия, и едва ли найдётся строка, которая не вела бы к прогрессу сцены. Так мощно течение воображения поэта, что разум, однажды рискнувший войти в него, увлекается непреодолимо.

О кажущейся невероятности поведения Лира можно заметить, что он представлен согласно историям, в то время вульгарно принятым за истину. И, возможно, если мы обратим наши мысли к варварству и невежеству века, к которому относится эта история, она покажется не столь невероятной, как если мы оцениваем нравы Лира по своим собственным. Такое предпочтение одной дочери другой или отречение от власти на таких условиях было бы ещё правдоподобным, если бы рассказывалось о мелком князьке Гвинеи или Мадагаскара. Шекспир, действительно, упоминанием своих графов и герцогов дал нам представление о временах более цивилизованных и о жизни, регулируемой более мягкими нравами; и правда в том, что, хотя он так тонко различает и так подробно описывает характеры людей, он обычно пренебрегает и смешивает характеры эпох, смешивая обычаи древние и современные, английские и иностранные.

Мой учёный друг г-н Уортон, который в «Adventurer» очень подробно критиковал эту пьесу, замечает, что примеры жестокости слишком дики и шокирующи, и что вмешательство Эдмунда разрушает простоту истории. На эти возражения можно, я думаю, ответить, повторив, что жестокость дочерей — это исторический факт, к которому поэт добавил немного, лишь сведя его в серию диалогами и действием. Но я не могу с равной правдоподобностью оправдать вырывание глаз Глостера, что кажется актом слишком ужасным, чтобы его можно было вынести в драматическом представлении, и таким, который всегда должен заставлять разум облегчать своё страдание недоверием. Но пусть будет помниться, что наш автор хорошо знал, что понравится аудитории, для которой он писал.

Ущерб, нанесённый Эдмундом простоте действия, с лихвой восполняется добавлением разнообразия, искусством, с которым он заставлен сотрудничать с главным замыслом, и возможностью, которую он даёт поэту сочетать вероломство с вероломством и соединить злого сына со злыми дочерьми, чтобы внушить эту важную мораль: что злодейство никогда не останавливается, что преступления ведут к преступлениям и в конце концов заканчиваются крахом.

Но хотя эта мораль попутно внушается, Шекспир позволил добродетели Корделии погибнуть в справедливом деле, вопреки естественным представлениям о справедливости, надеждам читателя и, что ещё более странно, вере хроник. Однако это поведение оправдано «The Spectator», который винит Тейта за то, что он дал Корделии успех и счастье в своей переделке, и заявляет, что, по его мнению, «трагедия потеряла половину своей красоты». Деннис заметил, справедливо или нет, что, чтобы обеспечить благоприятный приём «Катона», город был отравлен «множеством ложной и отвратительной критики» и что предпринимались попытки дискредитировать и опорочить поэтическую справедливость. Пьеса, в которой злые процветают, а добродетельные терпят неудачу, может, несомненно, быть хорошей, потому что это справедливое представление обычных событий человеческой жизни: но поскольку все разумные существа естественно любят справедливость, я не могу легко убедиться, что соблюдение справедливости делает пьесу хуже; или что, если другие достоинства равны, аудитория не всегда будет вставать более довольной от окончательного торжества преследуемой добродетели.

В данном случае публика решила. Корделия, со времён Тейта, всегда уходила с победой и счастьем. И если бы мои ощущения могли добавить что-то к общему голосованию, я мог бы рассказать, что много лет назад был так потрясён смертью Корделии, что не знаю, доводилось ли мне когда-либо снова читать последние сцены пьесы, пока не взялся пересматривать их как редактор.

Существует ещё один спор среди критиков относительно этой пьесы. Оспаривается, является ли преобладающим образом в расстроенном уме Лира потеря его королевства или жестокость его дочерей. Г-н Мерфи, очень рассудительный критик, доказал индукцией конкретных пассажей, что жестокость его дочерей является первоисточником его страдания, и что потеря королевской власти затрагивает его лишь как вторичное и подчинённое зло. Он с большой справедливостью замечает, что Лир мало тронул бы наше сострадание, если бы мы не рассматривали скорее оскорблённого отца, чем униженного короля.

История этой пьесы, за исключением эпизода с Эдмундом, который заимствован, я думаю, у Сидни, взята первоначально из Джеффри Монмутского, которого Холиншед обычно копировал; но, возможно, непосредственно из старой исторической баллады. Моя причина верить, что пьеса была позже баллады, а не баллада позже пьесы, заключается в том, что в балладе нет ничего от ночной бури Шекспира, которая слишком поразительна, чтобы быть опущенной, и что она следует хронике; в ней есть зачатки пьесы, но нет ни одного из её расширений: она впервые намекнула на безумие Лира, но не облекла его в обстоятельства. Автор баллады добавил кое-что к истории, что является доказательством того, что он добавил бы больше, если бы больше пришло ему на ум, а больше должно было прийти, если бы он видел Шекспира. [Джонсон добавляет «Плачевную ПЕСНЮ о смерти короля Лира и его трёх дочерей»]

Том I

РОМЕО И ДЖУЛЬЕТТА

I.i.82 (9,7) Give me my long sword] Длинный меч был мечом, используемым на войне, которым иногда владели обеими руками.

I.i.158 (11,2)

Как бутон, изъеденный завистливым червём,

Прежде чем он сможет распустить свои сладкие листья на воздух,

Или посвятить свою красоту ему же]

Я не могу не подозревать, что потеряны некоторые строки, которые связывали это сравнение более тесно с предыдущей речью; эти строки, если таковые были, оплакивали опасность того, что Ромео умрёт от своей меланхолии, прежде чем его добродетели или способности станут известны миру.

I.i.176 (12,3)

Увы, что любовь, чей взгляд всё ещё закрыт,

Должна, без глаз, видеть пути к своей воле.]

Сэр Т. Ханмер, а вслед за ним д-р Уорбертон, читают to his ill. Нынешнее чтение имеет некоторую неясность; смысл может быть в том, что любовь находит средства преследовать своё желание. Что слепой должен находить пути к злу — не великое чудо.

I.i.183 (13,4) O brawling love! O loving hate!] Из этих строк ни смысл, ни повод не очень очевидны. Он ещё не влюблён во врага, а любить одного и ненавидеть другого — не такое уж необычное состояние, чтобы заслужить весь этот труд антитезы.

I.i.192 (14,5) Why, such is love's transgression] Таково следствие неумелой и ошибочной доброты. (см. 1765, VIII, 12, 2)

1.1.198 (14,6) Being purg'd, a fire sparkling in lovers' eyes] Автор может иметь в виду «очищенный от дыма», но это, возможно, значение, никогда не придаваемое этому слову в каком-либо другом месте. Я бы предпочёл прочитать: Being urged, a fire sparkling. Будучи возбуждённым и усиленным. To urge the fire — технический термин.

I.i.199 (14,7) Being vex'd, a sea nourish'd with lovers' tears] Поскольку эта строка стоит отдельно, вероятно, что предыдущая или следующая строка, которая рифмовалась с ней, потеряна.

I.i.206 (14,8) Tell me in sadness] То есть, скажи мне серьёзно, скажи мне в серьёзности.

I.i.217 (15,1) in strong proof] В целомудрии доказательства, как мы говорим в доспехах «of proof» (испытанных).

I.i.222 (15,2)

О, она богата красотой; только бедна тем,

Что когда она умрёт, с красотой умрёт её запас]

Г-н Теобальд читает: «With her dies beauties store;» и за ним следуют два последующих редактора. Я заменил старое чтение, потому что считаю его по крайней мере таким же правдоподобным, как и исправление. «Она богата», говорит он, «красотой, и только бедна тем, что подвержена участи человечества, что её запас, или богатства, может быть уничтожен смертью, которая тем же ударом положит конец красоте».

I.ii.15 (17,2) She is the hopeful lady of my earth] «Леди его земли» — выражение не очень понятное, если только он не имеет в виду, что она наследница его состояния, а я полагаю, никто никогда не называл свои земли своей землёй. Я рискну предложить смелое изменение:

She is the hope and stay of my full years.

I.ii.25 (18,3) Earth-treading stars that make dark heaven light] [W: dark even] Но почему бессмыслица [комментарий Уорбертона]? Разве что-то чаще говорят, чем то, что красоты затмевают солнце? Разве у Поупа нет этой мысли и этого слова?

«Sol through white curtains shot a tim'rous ray,

«And spy'd those eyes that must eclipse the day.»

И старое, и новое чтение — философская бессмыслица, но они оба, и оба в равной степени поэтический смысл.

I.ii.26 (18,4) Such comfort as do lusty young men feel] Сказать, и сказать помпезными словами, что молодой человек почувствует в собрании красот столько же, сколько молодые люди чувствуют в апреле, — это, безусловно, тратить звук на очень бедное чувство. Я читаю:

Such comfort as do lusty yeomen feel.

Вы почувствуете от вида и разговора этих дам такие надежды на счастье и такое удовольствие, какие фермер получает от весны, когда начинается изобилие года и перспектива урожая наполняет его восторгом.

I.ii.32 (18,5)

Such, amongst view of many, mine, being one.

May stand in number, tho' in reckoning none]

Первую из этих строк я не понимаю. Старое фолио не даёт никакой помощи; пассаж там: Which one more view. Я не могу предложить ничего лучше этого:

Within your view of many, mine being one,

May stand in number, &c.

I.iii.13 (22,1) to my teen] К моей печали.

I.iii.66 (24,4) It is an honour] Современные редакторы все читают «it is an honour». Я восстановил подлинное слово [«hour»], которое более пристойно от девушки к её матери. Your, fire и такие слова, которые вульгарно произносятся в два слога, используются как двусложные Шекспиром. [Первое кварто читает honour; фолио hour. Я выбрал чтение кварто. СТИВЕНС.] (пересм. 1778, X, 28, 2)

I.iii.92 (25,9) That in gold clasps locks in the golden story] Золотая история — это, возможно, «Золотая легенда», книга, в тёмные века папизма много читавшаяся и, несомненно, часто изысканно украшенная, но о которой Канус, один из папистских докторов, провозглашает автора homo ferrei oris, plumbei cordis.

I.iv.6 (27,2) like a crow-keeper] Слово crow-keeper объяснено в «Лире».

I.iv.37 (28,8) for I am proverb'd with a grand-sire phrase] Фраза деда — «Чёрный бык наступил мне на ногу».

I.iv.42 (30,1) Или (с вашего позволения) любовь] Слово «или» затемняет смысл предложения; нам следует читать «О! за любовь». Меркуцио, назвав чувство, которым был охвачен Ромео, столь непочтительным словом, как «грязь», восклицает:

О! с вашего позволения, любовь.

I.iv.84 (34,7) Испанские клинки] Меч называют толедским из-за превосходства толедской стали. Так Граций,

«—Толедский клинок

Волны Тага не славятся иным металлом,

Полезен он там для граждан, лезвие его верно».

I.iv.113 (35,9) Направь мой парус:] [Я восстановил это чтение по старейшему кварто, так как оно более соответствует метафоре в предыдущей строке. «Suit» (просьба) — чтение фолио. СТИВЕНС.]

Направь мою просьбу! Руководи продолжением приключения.

I.v.27 (37,4)

Добро пожаловать, господа. Эй, музыканты, играйте.

Бал! бал! Дайте места. И танцуйте, девушки]

Эти две строки, опущенные современными редакторами, я восстановил по фолио.

I.v.32 (37, 6) добрый кузен Капулетти] Этот «кузен Капулетти» в пригласительном билете назван «дядей»; но поскольку Капулетти описывается как старик, «кузен», вероятно, является верным словом в обоих случаях. Не знаю, как Капулетти и его жена могли ладить, их возраст был весьма несоразмерен; он уже тридцать лет как отошел от маскарадов, а ей, как она говорит Джульетте, всего двадцать восемь.

II.Пролог (42,3) Входит ХОР] Назначение этого хора нелегко обнаружить; он нисколько не способствует развитию пьесы, а лишь пересказывает то, что уже известно, или то, что покажут следующие сцены; и пересказывает без добавления назидательного морального вывода.

II.ii.1 (45,1) Он шутит над шрамами] То есть Меркуцио шутит, которого он подслушал.

II.ii.7 (45,2) Не будь ее служанкой] Не будь жрицей луны, Дианы.

II.ii.10 (45,3)

Это моя госпожа; о! это моя любовь;

О, если бы она знала, что мы здесь!]

Эту строку и половину я восстановил.

II.ii.39 (47,7) Ты — это ты, хотя и не Монтекки] Я думаю, истинное чтение таково:

Ты — это ты, тогда не Монтекки.

Ты — существо исключительного совершенства и не имеешь никакой злобы того семейства, от которого носишь имя. — Ханмер читает:

Ты не сама собой, хотя и Монтекки.

II.iii.15 (53,6) могучая благодать, что таится/В растениях] Действенная сила.

II.iii.27 (53,7) Два таких противоборствующих врага всегда разбивают лагерь] [У: противоборствующие родичи] «Враги» (foes) может быть верным чтением, или «короли» (kings), но я думаю, что «родичи» (kin) вряд ли допустимы. Два «короля» — это две противоположные силы, два соперничающих властителя, как в естественном, так и в моральном мире. Слово «разбивают лагерь» (encamp) свойственно полководцам. (см. 1765, VIII, 46, 2)

II.iv.20 (57,3) отважный капитан комплиментов] Полный мастер всех законов церемониала, главный человек в доктрине этикета.

«Человек комплиментов, которого право и неправо

Избрали судьей»;

говорит наш автор о доне Армадо, испанце, в «Бесплодных усилиях любви».

II.iv.27 (57,6) «хай»!] Все термины современной школы фехтования были изначально итальянскими; рапира, или малый колющий меч, впервые стала использоваться в Италии. «Хай» — это слово «hai», «вы попали», используемое, когда укол достигает противника, отчего наши фехтовальщики в подобных случаях, полагаю, не зная причин, кричат «ха!».

II.iv.35 (58,9) эти «пардон-муа»] «Pardonnez-moi» стало языком сомнения или колебания среди людей шпаги, когда вопрос чести стал настолько деликатным, что никакой иной способ возражения не был бы стерплен.

II.iv.64 (59,3) тогда мои туфли в цветках] Здесь проскальзывает остроумие, слишком тонкое, чтобы его легко было обнаружить. Основная идея заключается в том, что Ромео носил «розовые» (pinked) туфли, то есть туфли, пробитые дырочками в виде узоров.

II.iv.87 (60,7) остроумие из шеврета] Шеврет — это мягкая кожа для перчаток.

II.iv.138 (62,8) Никакого зайца, сэр] Меркуцио прокричал «So ho!» — крик охотников, когда они поднимают зайца; Ромео спрашивает, что он нашел. А Меркуцио отвечает: «Никакого зайца» и т. д. Остальное — ряд каламбуров, не стоящих объяснения, и тот, кто их не понимает, не должен сокрушаться о своем невежестве.

II.iv.162 (63,1) никто из его дружков по игре] Слово «skains-mate» я не понимаю, но предполагаю, что «skains» была какой-то низкопробной игрой, а «skains-mate» — компаньоном в такой игре.

II.iv.200 (64,2) словно веревочная лестница] Словно веревочные лестницы в такелаже корабля.

II.iv.222 (65,4) Ах, насмешник! это имя собаки. R — для случая; я знаю, что оно начинается с другой буквы] Этот отрывок в старом фолио таков: «Насмешник, это имя собаки. R — для... нет, я знаю, что оно начинается с какой-то другой буквы». В этой копии ошибка невелика. Я читаю: «Ах, насмешник, это имя собаки. R — для случая, я знаю, что оно начинается с другой буквы». «For the nonce» означает «для какого-то замысла», «для хитрой уловки».

II.vi.15 (70,2) Слишком быстро прибывает так же поздно, как и слишком медленно] Тот, кто едет слишком быстро, проводит в пути столько же времени, сколько и тот, кто едет медленно. Поспешность порождает беду.

III.i.2 (71,1) День жаркий] Замечено, что в Италии почти все убийства совершаются во время летней жары.

III.i.124 (75,6) Черный рок этого дня тяготеет над грядущими днями] Несчастная судьба этого дня нависла над днями, которые еще придут. Будет еще больше бед.

III.i.141 (78,7) О! я шут фортуны] Я всегда попадаюсь на пути злой фортуны, как шут в пьесе. «Ты — шут смерти» в «Мере за меру». См. примечание доктора Уорбертона.

III.i.153 (77,8) как ты правдив] Как ты справедлив и честен.

III.i.159 (77,9) Как пустячна ссора] Как незначительна, как неважна, как мелка. Так и в последнем акте,

Письмо было не пустячным, а полным обвинений

Важного значения.

III.i.182 (78,2) Привязанность делает его лживым] Обвинение Бенволио во лжи, хотя и выдвинутое наугад, весьма справедливо. Автор, который, по-видимому, задумывал характер Бенволио как добрый, возможно, хотел показать, как лучшие умы в состоянии фракционности и раздора склоняются к преступной предвзятости.

III.i.193 (78,3) Я заинтересован в ходе вашей ненависти: Сэр Томас Ханмер увидел, что эта строка не имеет смысла, и поэтому, с помощью очень легкого изменения, предложил:

Я заинтересован в ходе вашего пыла!

что, несомненно, лучше старого чтения, которому последовал доктор Уорбертон; но смысл все еще кажется слабым, и, возможно, необходимо более вольное исправление. Поэтому я читаю:

Я не был заинтересован в предшествовании вашего пыла.

Это, говорит принц, не моя ссора, я не был заинтересован в вашем прежнем раздоре; я страдаю исключительно из-за вашей личной вражды.

III.ii.5 (79,3) Распространи свой плотный занавес, любовная ночь,/Чтобы глаза беглеца могли сомкнуться] [Уорбертон объяснил «беглеца» как «солнце»] Я не удовлетворен этим объяснением, но не могу предложить ничего лучшего.

III.ii.10 (80,4) Приди, благопристойная ночь] «Благопристойная» (civil) означает серьезная, прилично торжественная.

III.ii.14 (80,5) неискушенная кровь] Кровь, еще не познавшая мужчину.

III.ii.25 (81,6) крикливое солнце] Мильтон держал в мыслях эту речь, когда писал «Il Penseroso».

«—Благопристойная ночь,

«Ты, в строгом наряде матрона». — Шекспир.

«Пока не появится благопристойно одетое утро». — Мильтон.

«Не поклоняйся крикливому солнцу». — Шекспир.

«Скрой меня от крикливого ока дня». — Мильтон.

III.ii.46 (82,7) смертоносный взгляд василиска] [Странные строки, которые следуют здесь в обычных книгах, отсутствуют в старом издании. ПОУП.] Странные строки таковы:

Я не я, если есть такое «я»,

Или эти глаза выстрелили, что заставляют тебя ответить «я»;

Если он убит, скажи «я»; или если нет, «нет»;

Краткие звуки решают мое благо или горе.

Эти строки едва ли заслуживают исправления; однако уместно заметить, что их низость не поставила их ниже злобы фортуны, так как две первые из них явно переставлены; нам следует читать:

—Тот один гласный «я» отравит больше,

Чем смертоносный взгляд василиска,

Или эти глаза выстрелили, что заставляют тебя ответить «я».

Я не я и т. д.

III.ii.114 (85,9) Убил десять тысяч Тибальтов] Выбросил Тибальта из моего ума, как будто из бытия.

III.ii.120 (85,1) Которые современное сетование могло бы вызвать] Эта строка опущена в поздних изданиях, полагаю, потому, что редакторы не помнили, что Шекспир использует «современное» (modern) в значении «обычное» или «незначительное»: я полагаю, в его время в разговорном языке оно смешивалось с «умеренным».

III.iii.112 (89,4)

Неподобающая женщина в подобающем мужчине!

И дурно выглядящий зверь в подобающем обоих!]

[У: подобающий рост] Старое чтение вероятно. Ты — зверь с дурными качествами под видом как женщины, так и мужчины.

III.iii.135 (90,5) И ты растерзан собственным оружием] И ты разорван на куски собственным оружием.

III.iii.166-168 (91,6) Уходи. Доброй ночи] Эти три строки опущены во всех современных изданиях.

III.iii.166 (91,7) здесь стоит все ваше положение] Все ваше состояние зависит от этого.

III.iv.12 (92,9) Сэр Парис, я сделаю отчаянное предложение/Любви моего ребенка] «Отчаянное» означает лишь «смелое, авантюрное», как если бы он сказал вульгарной фразой: «Я скажу смелое слово и рискну пообещать вам мою дочь».

III.v.20 (94,1) Это лишь бледный отблеск чела Синтии] Появление облака напротив луны.

III.v.23 (94,2) У меня больше заботы остаться, чем желания уйти] Не лучше ли было бы так: «У меня больше желания остаться, чем заботы уйти»?

III.v.31 (94,3) Некоторые говорят, что жаворонок и ненавистная жаба поменялись глазами] Это предание о жабе и жаворонке я слышал выраженным в деревенской рифме,

— в небеса я бы полетел,

Но жаба обманула меня, лишив глаза.

III.v.33 (95,4)

Раз голос этот нас пугает, разлучая руки,

Охотясь за тобой до дня охотничьим кличем]

Эти две строки опущены в современных изданиях и не заслуживают восстановления, но они могут показать опасность критической опрометчивости. Изменение доктора Уорбертона «я бы» (I would) на «я знаю» (I wot) было достаточно правдоподобным, однако оно явно ошибочно. Смысл таков: «Жаворонок, говорят, потерял свои глаза из-за жабы, и теперь я хотел бы, чтобы жаба имела и ее голос, раз она использует его для беспокойства влюбленных».

III.v.86 (97,3)

Джульетта: Да, мадам, вне досягаемости этих моих рук:

О, если бы никто, кроме меня, не мог отомстить за смерть моего кузена!]

Увертки Джульетты слишком искусны для ума, встревоженного потерей нового возлюбленного.

III.v.91 (98,4) Который даст ему столь верное зелье] [Так в старейшем кварто, которому я последовал в предпочтение кварто 1609 года и фолио 1623 года, которые читают менее понятно:

«Даст ему такую непривычную дозу». СТИВЕНС.]

— непривычная доза.] На вульгарном языке: «Даст ему дозу, к которой он не привык». Хотя я, если не ошибаюсь, заметил, что в старых книгах «непривычный» означает «чудесный, мощный, действенный».

III.v.112 (98,6) в счастливое время] A la bonne heure. Эта фраза вставлялась, когда слушатель был не совсем так доволен, как говорящий.

III.v.227 (103,3) Как живя здесь] Сэр Т. ХАНМЕР читает: «как живя вдали»; то есть на расстоянии, в изгнании; но «здесь» может означать «в этом мире».

IV.i.3 (104,1) И я нисколько не медлю, чтобы замедлить его спешку] Его спешка не будет уменьшена моей медлительностью. Можно было бы прочитать:

И я нисколько не медлю, чтобы поддержать его спешку:

то есть я усерден в том, чтобы подстрекать и усиливать его спешку.

IV.i.18 (104,2)

Парис: Счастливо встретил, моя госпожа и моя жена!

Джульетта: Это может быть, сэр, когда я смогу быть женой]

Поскольку эти четыре первые строки, кажется, задуманы в рифму, возможно, автор написал так:

— моя госпожа и моя жизнь!

IV.i.62 (106,3) этот кровавый нож/Сыграет роль судьи] То есть этот нож решит борьбу между мной и моим горем.

IV.i.64 (106,4) поручение твоих лет и искусства] «Поручение» (commission) — это власть или сила.

IV.i.79 (106,5)

Или прикуй меня к вершине сонной горы,

Где бродят рычащие медведи и дикие львы;

Или запри меня по ночам в склепе]

[Или ходи воровскими путями, или вели мне скрываться

Где змеи; прикуй меня с рычащими медведями,

Или спрячь меня по ночам и т. д.

Именно так варьируются издания. ПОУП.] В моем издании есть слова, которые мистер Поуп опустил; но старая копия кажется в этом месте предпочтительнее; только, возможно, нам лучше было бы прочитать:

Где дикие медведи и рычащие львы бродят.

IV.i.119 (108,8) Если никакой непостоянный каприз] Если никакой переменчивый бзик, никакой легкий каприз, никакая смена фантазии не помешают исполнению.

IV.ii.38 (110,2) Мы будем кратки] То есть мы будем несовершенны.

IV.iii.3 (110,3) Ибо мне нужно много молитв] Джульетта разыгрывает большинство своих проделок под видом религии: возможно, Шекспир намеревался наказать ее лицемерие.

IV.iii.46 (112,6) Увы, увы! не похоже, что я] Эта речь сбивчива и непоследовательна, в соответствии с расстройством ума Джульетты.

IV.iv.4 (113,1) Утренний колокол] Я не знал, что утренний колокол называют «curfeu» в каком-либо другом месте.

IV.iv.107 (119,9) О, сыграй мне какой-нибудь веселый дамп] Этого нет в фолио, но ответ явно требует этого.

V.i (121,1) АКТ V. СЦЕНА I. МАНТУЯ] Акты здесь разделены достаточно правильно, и никакое лучшее распределение, чем то, что уже сделали редакторы, не пришло мне в голову при прочтении этой пьесы; однако, возможно, не будет лишним заметить, что в первом фолио, и я полагаю, предыдущие издания находятся в том же состоянии, нет деления на акты, и поэтому какой-нибудь будущий редактор может попробовать, можно ли сделать улучшение, сведя их к более равной длине или прерывая действие в более подходящие интервалы.

V.i.1 (121,2) Если я могу доверять льстивой правде сна] Смысл таков: «Если я могу доверять только честности сна», который, однако, я знаю, не настолько точен, чтобы часто не практиковать лесть.

V.i.3 (121,3)

Повелитель моей груди сидит легко на своем троне;

И весь этот день непривычный дух

Поднимает меня над землей с радостными мыслями]

Эти три строки очень веселы и приятны. Но почему Шекспир дает Ромео эту непроизвольную веселость прямо перед крайней степенью несчастья? Возможно, чтобы показать тщетность доверия к этим неопределенным и случайным подъемам или депрессиям, которые многие считают верными предзнаменованиями добра и зла.

V.i.45 (123,6) Нищенский отчет пустых коробок] Доктор Уорбертон прочитал бы «хвастливый» (braggartly) отчет; но «нищенский» (beggarly), вероятно, правильнее: если коробки были пусты, отчет был более нищенским, так как он был более помпезным.

V.iii.31 (127,1) кольцо, которое я должен использовать/В важном деле] То есть «действие, имеющее значение». Считалось, что драгоценные камни обладают великими силами и достоинствами.

V.iii.86 (129,4) ее красота делает/Этот склеп пиршественным залом, полным света] «Presence» — это зал для приемов.

V.iii.90 (129,5) О, как я могу/Назвать это молнией?] Я думаю, нам следует прочитать,

— О, теперь я могу

Назвать это молнией!—

V.iii.178 (135,1)

Поднимите Монтекки. — Другие; ищите: —

Мы видим почву, на которой лежат эти беды;

Но истинную почву всех этих горестных бед

Мы не можем без обстоятельств разглядеть]

Здесь, кажется, задумана рифма, которую можно легко восстановить;

«Поднимите Монтекки. Другие, идите.

Мы видим почву, на которой лежат эти беды,

Но истинную почву всех этих горестных бед

Мы не можем без обстоятельств разглядеть».

V.iii.194 (136,2) Что за страх, который пугает в наших ушах?] [Изначально «ваших ушах»] Читайте,

«Что за страх, который пугает в наших ушах?

V.iii.229 (138,6) Брат: Я буду краток] Весьма прискорбно, что поэт не завершил диалог действием и избежал пересказа событий, которые аудитория уже знала.

(141) Общее наблюдение. Эта пьеса — одна из самых приятных работ нашего автора. Сцены заняты и разнообразны, происшествия многочисленны и важны, катастрофа неотразимо волнующа, а развитие действия ведется с такой вероятностью, по крайней мере с таким соответствием народным мнениям, как того требует трагедия.

Здесь одна из немногих попыток Шекспира показать разговор джентльменов, представить воздушную живость юношеской элегантности. Мистер Драйден упоминает предание, которое легко могло дойти до его времени, о заявлении, сделанном Шекспиром, что он был вынужден убить Меркуцио в третьем акте, чтобы не быть убитым им. И все же он не считает его столь грозной личностью, чтобы он не мог прожить всю пьесу и умереть в своей постели без опасности для поэта. Драйден хорошо знал, если бы он искал истину, что в остром предложении больше внимания обычно уделяется словам, чем мысли, и что это очень редко следует понимать строго. Остроумие, веселость и мужество Меркуцио всегда будут находить ему друзей, желающих ему долгой жизни; но его смерть не является поспешной, он прожил время, отведенное ему в конструкции пьесы; и я не сомневаюсь в способности Шекспира продолжить его существование, хотя некоторые из его выходок, возможно, вне досягаемости Драйдена; чей гений не был очень плодовит на веселье, ни податлив к юмору, но был острым, аргументированным, всеобъемлющим и возвышенным.

Кормилица — один из персонажей, которыми наслаждался автор: он с большой тонкостью различий нарисовал ее одновременно болтливой и скрытной, подобострастной и дерзкой, верной и нечестной.

Его комические сцены удачно проработаны, но его патетические порывы всегда загрязнены некоторыми неожиданными искажениями. Его персонажи, как бы они ни были огорчены, сохраняют в своем несчастье остроту, жалкую остроту.

ГАМЛЕТ

(145,2) Эта пьеса напечатана как в фолио 1623 года, так и в кварто 1637 года, более правильно, чем почти любая другая из работ Шекспира.

I.i.29 (147,7) подтвердить наши глаза] Добавить новое свидетельство к свидетельству наших глаз.

I.i.33 (147,8) То, что мы видели две ночи] Эта строка Ханмером отдана Марцеллу, но без необходимости.

I.i.63 (149,9) Он ударил санного поляка на льду] Поляк (Polack) был в ту эпоху термином для жителя Польши: Polaque, французский. Как в переводе эпитафии Пассерация на Генриха III Французского, опубликованной Кемденом:

«Привела ли тебя сюда случайность или выбор,

Остановись, путник, и оплачь лучшего из королей.

Этот маленький камень хранит сердце великого короля,

Который правил непостоянными французами и смелыми поляками:

«Так хрупки даже самые высокие земные вещи,

Иди, путник, и оплачь участь королей». (испр. 1776, I, 174,3)

I.i.65 (149,2) и как раз в этот мертвый час] Старое чтение: «jump at this same hour»; «same» — своего рода коррелят к «jump»; «just» — в старейшем фолио. Исправление, вероятно, было сделано автором.

I.i.68 (149,4) общее и размах] Общие мысли и тенденция в целом. (1773)

I.i.93 (151,7) И исполнение задуманных статей] «Carriage» — это смысл; «design'd» — это сформированные, составленные между ними.

I.i.96 (151,8) Неукрощенного духа, горячего и полного] «Полный неукрощенного духа» — полон энергии, не регулируемой или не направляемой знанием или опытом.

I.i.100 (151,1) Что имеет в себе желудок] «Желудок» (stomach) во времена нашего автора использовался для обозначения «постоянства, решимости».

I.i.107 (152,3) суматоха] Бурная спешка. (1773)

I.i.108-125 (152,3) Эти и все другие строки, заключенные в скобки на протяжении всей пьесы, опущены в издании фолио 1623 года. Опущения делают пьесу иногда лучше, а иногда хуже, и, кажется, сделаны только ради сокращения.

I.i.109 (152,4) Хорошо может это соответствовать] Причина и следствие соразмерны и подходят друг другу. (1773)

I.i.121 (152,7) Было даже подобным предвестием свирепых событий] Не только такие чудеса были замечены в Риме, но и элементы показали нашим соотечественникам подобные предвестники и знамения насильственных событий. (1773)

I.i.128 (153,1) Если ты имеешь какой-либо звук] Речь Горацио к призраку очень элегантна и благородна, и соответствует общим преданиям о причинах явлений.

I.i.153 (154,2)

В море или огне, в земле или воздухе,

Экстравагантный и блуждающий дух спешит

К своему пределу]

Согласно пневматологии того времени, каждый элемент был населен своим особым порядком духов, которые имели склонности, различные в зависимости от их различных мест обитания. Смысл, следовательно, в том, что все «экстравагантные духи», блуждающие вне своего элемента, будь то воздушные духи, посещающие землю, или земные духи, блуждающие в воздухе, возвращаются к своей станции, к своим надлежащим пределам, в которых они «ограничены». Мы могли бы прочитать:

«—И по его предупреждению

«Экстравагантный и блуждающий дух спешит

«К своему пределу, будь то в море или воздухе,

«Или земле, или огне. И т. д.

Но это изменение, хотя оно и сгладило бы конструкцию, не является необходимым, и, будучи ненужным, не должно делаться вопреки авторитету.

I.i.163 (154,5) Никакая фея не берет] Никакая фея не поражает хромотой или болезнями. Это значение «брать» (take) часто встречается у этого автора.

I.ii.37 (156,8) больше, чем размах/Этих пространных статей позволяет] Больше, чем включено в общий замысел этих статей, которые вы можете объяснить в более диффузном и пространном стиле. (1773)

I.ii.47 (157,9)

Голова не более родна сердцу,

Рука не более инструментальна для рта,

Чем твой отец — трону Дании]

[У: Кровь... Чем трону] Часть этого исправления я принял, но не могу понять, почему «голова» не так же «родна сердцу», как «кровь», то есть естественна и близка ему, рождена с ним и сотрудничает с ним. Отношение также лучше сохраняется этим чтением, советник относится к королю, как голова к сердцу.

I.ii.62 (158,1)

Возьми свой прекрасный час, Лаэрт; время пусть будет твоим,

И пусть твои лучшие милости тратят его по твоей воле]

Я скорее думаю, что эта строка нуждается в исправлении. Я читаю:

— Время твое,

И мои лучшие милости; трать его по своей воле.

I.ii.65 (158,2) Чуть больше, чем родня, и меньше, чем добрый] «Kind» — это тевтонское слово для обозначения «ребенка». Гамлет, следовательно, отвечает с уместностью на титулы «кузен» и «сын», которые дал ему король, что он был несколько больше, чем «кузен», и меньше, чем «сын».

I.ii.67 (159,3) слишком много на солнце] Он, возможно, намекает на пословицу: «Из небесного благословения в теплое солнце».

I.ii.70 (159,4) опущенные веки] С опущенными глазами, потупленными глазами. (1773)

I.ii.89 (160,5) твой отец потерял отца;/Тот отец, потерянный, потерял своего] Я не восхищаюсь повторением слова, но оно так сильно напоминает манеру нашего автора, что я не нахожу искушения отступить от старых копий.

I.ii.92 (160,6) подобострастная печаль] «Obsequious» здесь происходит от «obsequies» (погребальные церемонии).

I.ii.103 (161,9) К разуму наиболее абсурдно] Разум здесь используется в своем обычном смысле, для способности, с помощью которой мы делаем выводы из аргументов.

I.ii.110 (161,1) И с не меньшим благородством любви] [«Благородство» (nobility) для «величины» (magnitude). УОРБЕРТОН.] «Благородство» — это скорее «щедрость».

I.ii.112 (161,2) Я передаю вам] Я полагаю, «передаю» (impart) — это «передаю себя», сообщаю все, что могу даровать.

I.ii.125 (162,4) Никакого веселого здравия] Невоздержанность короля очень сильно подчеркнута; все, что с ним происходит, дает ему повод выпить.

I.ii.163 (164,9) Я изменю это имя] Я буду вашим слугой, вы будете моим другом. (1773)

I.ii.164 (164,1) что вы делаете] Знакомая фраза для «что вы делаете».

I.ii.167 (164,2) добрый вечер, сэр] Так в копиях. Сэр Т. Ханмер и доктор Уорбертон поставили «доброе утро». Изменение не имеет значения, но всякая вольность опасна. Нет нужды в каком-либо изменении. Между первой и восьмой сценой этого акта очевидно, что должен пройти естественный день, и сколько из него уже прошло, ничто не может определить. Король провел совет. Сейчас может быть так же хорошо «вечер», как и «утро».

I.ii.182 (165,3) Хотел бы я встретить моего самого дорогого врага на небесах] «Дорогого» (dearest) для «самого ужасного» (direst), самого страшного, самого опасного.

I.ii.192 (165,5) Смягчите ваше восхищение] То есть умерьте его.

I.ii.204 (166,6) они, дистиллированные/Почти в желе актом страха,/Стоят немые] [У: эффект] Здесь есть аффектация тонкости без точности. Страх каждый день рассматривается как агент. «Страх овладел им; страх прогнал его». Если бы было уместно быть строгим в исследовании пустяков, можно было бы ответить, что Шекспир писал бы более ошибочно, если бы писал по указанию этого критика; они не были «дистиллированы», что бы это слово ни значило, «эффектом страха»; ибо эта дистилляция сама по себе была эффектом; страх был причиной, активной причиной, которая дистиллировала их той силой действия, которую мы строго называем «актом» непроизвольным, и «силой» в непроизвольных агентах, но популярно называем «актом» в обоих. Но об этом слишком много.

I.iii.15 (169,9) Добродетель его воли] «Добродетель» (virtue) здесь, кажется, включает в себя как «совершенство», так и «силу», и может быть объяснена как «чистый эффект».

I.iii.21 (169,1) Здравомыслие и здоровье всего государства] [У: безопасность] ХАНМЕР читает очень правильно: «здравомыслие» (sanity). «Святость» (sanctity) в другом месте напечатано вместо «здравомыслия» в старом издании этой пьесы.