«Простые беседы об избегаемых темах»

Я решительно заявляю, что никакие симптомы сексуальных страданий, как бы чувственно они ни были описаны или хитро внушены, никогда не должны побуждать врача прописывать молодому человеку это фатальное средство — незаконную связь. Медицински как врач, морально как христианин и сочувствующе как ближний, я выражаю торжественный протест против такого ложного лечения. Для юноши лучше жить жизнью воздержания. Строго целомудренные страдают сравнительно мало от сексуальной раздражительности; но невоздержанные в повторяющиеся периоды обязательно будут страдать тем или иным из упомянутых способов; и средство потакания, если оно эффективно, требует повторения так часто, как возвращается неудобство. Нет! Когда к нему обращаются таким образом, пусть врач пропишет надлежащее лекарство, если оно необходимо; и пусть он направит на простую, питательную, нестимулирующую диету, физические нагрузки любого рода, доведенные до истощения, и САМОКОНТРОЛЬ.

Стал бы какой-нибудь молодой человек в здравом уме слушать врача, который при подавленности духа, умственном унынии и т. д. посоветовал бы ему пить вдоволь бренди или есть гашиш? На том же принципе пусть юноша избегает врача, который при сексуальном возбуждении прописывает сексуальное потакание.

Опять же, такие жалобы, исходящие от молодых людей, очень часто являются показными и представляют собой лишь уловки — преувеличенные картины их страданий, — которые преподносятся как оправдание для потакания чувственным эмоциям, вместо того чтобы мужественно и праведно бороться за их преодоление. И далее, «если кто-то желает действительно испытать острейшие сексуальные страдания, он не может выбрать более верного метода, чем быть невоздержанным с намерением снова стать воздержанным, когда он «посеет свои дикие семена». Агония разрыва с привычкой, которая так быстро переплетается с каждым волокном человеческого тела (как сексуальное потакание), такова, что не будет преувеличением сказать словами Мудреца: «Никто, входящий к ней, не возвращается и не достигает путей жизни».

“The sin, of all, most sure to blight—

The sin, of all, that the soul's light

Is soonest lost, extinguished in.”

Помните тогда, что сексуальные страдания приходят к невоздержанному человеку, и что гораздо легче, даже для полностью развитого энергичного взрослого, продолжать контролировать эти чувства, чем когда они были однажды возбуждены и удовлетворены.

Одна единственная нечистая связь может повлечь за собой целую жизнь сифилитических страданий для несчастного нарушителя. Стоило бы это того?

Никакие уговоры не могли бы убедить меня взять на себя ужасную ответственность советовать незаконную связь. Помимо христианского принципа, я знаю, что нет никакой необходимости, физиологической, патологической или какой-либо другой, которая могла бы оправдать любого врача, говорящего, что Седьмая заповедь может быть когда-либо нарушена. Мои чувства по физиологической стороне вопроса так замечательно выражены Актоном, что я процитирую его здесь.

«Один аргумент в пользу невоздержания заслуживает особого внимания, так как он претендует на то, чтобы быть основанным на физиологии. Ко мне обращались люди, которые боялись или делали вид, что боятся, что если органы не будут регулярно упражняться, они атрофируются, или что каким-то образом импотенция может стать результатом целомудрия. Это назначенная причина для совершения блуда. Не существует большего заблуждения, чем это, или более противоречащего физиологической истине. Во-первых, я могу заявить, что после многолетнего опыта я никогда не видел ни одного случая атрофии половых органов по этой причине. Я, правда, встречал жалобы — но в каком классе случаев они возникают? Они возникают во всех случаях от прямо противоположной причины — злоупотребления: органы изнашиваются, и отсюда возникает атрофия. Физиологически рассматривая, это не факт, что способность секретировать семя уничтожается у хорошо сложенных взрослых, ведущих здоровый образ жизни и при этом остающихся воздержанными. Функция продолжается в органе всегда, от полового созревания до старости. Семя секретируется иногда медленно, иногда быстро, и очень часто под влиянием воли. Ни один воздержанный человек не должен быть удержан этим апокрифическим страхом атрофии яичек от ведения целомудренной жизни. Это уловка нецеломудренных — хромое оправдание их собственной невоздержанности, не основанное ни на каком физиологическом законе. Яички позаботятся о том, чтобы их действие не нарушалось».

Много-много раз я слышал сожаления и сетования по поводу того, что половые органы существуют, из-за многих проблем, которые они, казалось, вызывали. Именно непристойные мысли и использование, которому они подвергаются, вызывают все это несчастье, и всегда есть та «первая мысль», которую не следует лелеять. Отбросьте нечистые мысли, поднимитесь над ними, и вы в безопасности! Чистые мысли никогда не могут привести к вреду.

Половые органы, с их функциями и использованием, наиболее тесно переплетены с высшей судьбой и благополучием человечества физически, умственно и духовно; они — часть нас, без которой не было бы мужчин и женщин, влюбленных и любимых, отцов и матерей, братьев и сестер. Мы должны тогда с радостью принять ситуацию такой, какая она есть, и наши тела, части и страсти такими, какие они есть; ибо они все незаменимы, высоки и святы, когда содержатся в упорядоченном и целомудренном состоянии. Нам нужны только вышеуказанные знания и их применение, чтобы сделать себя такими счастливыми в наслаждении этими органами, как это было задумано нашим Создателем.

Чтобы подняться над сексуальными искушениями, которые могут в той или иной степени испытываться многими и, возможно, всеми, требуется усилие, конечно, и часто очень большое усилие; но пусть будет принято во внимание, что все искушения совершить зло требуют усилий для их преодоления; и, как правило, чем больше зло, которое мы искушаемся совершить, тем больше усилий требуется для его преодоления. Теперь, как показано выше, поскольку сексуальные вопросы так глубоко переплетены с высшими судьбами человеческого рода, физически, умственно и духовно, едва ли есть какая-либо функция более важная, отведенная любому индивидууму, чем та, которая назначена половым органам. Никакая функция не касается более глубоко здоровья тела, ясности и блеска интеллекта или чистоты и искренности самой души.

Несколько раз в ходе этой книги я ссылался на термин «злоупотребление». Под «злоупотреблением» я подразумеваю именно то, что Лаллеман так убедительно выражает следующим образом: «Я понимаю под термином злоупотребление, когда он применяется к органам размножения, любое нерегулярное или преждевременное осуществление их функций; любое их применение, которое не может иметь своим результатом продолжение рода».

Посмотрите на привычного мастурбатора! Посмотрите, каким худым, бледным и изможденным он кажется; как запали его глаза; как длинно и мертвенно выражение его лица; как он раздражителен и как вял, умственно и физически; как он боится встретить взгляд своих ближних; почувствуйте его влажную и холодную руку, столь характерную для большого жизненного истощения. Взятые как класс, как ужасны их потерянная мужественность, их жалкий ночной сон, их судороги и их иссохшие конечности. Они держатся особняком, ища очарования в одиночестве, и не являются подходящими компаньонами ни для кого; они не смеют читать свою Библию, они не могут общаться с добрыми ангелами или с Господом, нашим Спасителем. Разве эта картина не прискорбна? Это в самом конце цепи, я признаю, но к нему приходят звено за звеном, по одному за раз; и первое звено было выковано, когда первое искушение в уме было впервые поддержано и, наконец, ему уступили. Вышеприведенная картина является правдивой и показывает, насколько тесно связаны душа, разум и тело с этим предметом в целом. Человек в здоровом состоянии не должен и не должен терять ни одной капли семенной жидкости собственной рукой, ночными поллюциями или загрязнениями, или каким-либо образом, пока он не соединится с женой по своему выбору в святых узах брака. Каждый раз, когда семя его тела теряется беспорядочным или неестественным образом, он повреждает тончайшие текстуры своего мозга соответственно, а также тончайшее и самое возвышенное состояние своего разума и души, потому что акт происходит в своем зарождении от преднамеренной проституции этих высших сил.

Когда в уме возникают сексуальные мысли и искушения, даже очень молодые люди способны отбросить их, побуждаемые мыслью о том, что вмешательство в свои половые органы — это неправильно. Он должен интуитивно чувствовать, что это нечто сродни воровству или преступлению какого-то худшего рода, если он предается одинокому пороку, и он должен интуитивно чувствовать внутренний упрек за все такие размышления. Когда кто-то сильно искушается в этих вопросах, как это часто бывает, пусть он поразмыслит о том, что он не был создан для того, чтобы предаваться таким удовольствиям в одиночку, и что делать это — преступление, грех против Бога Небесного; что это его судьба, его привилегия и одно из назначений его жизни — разделить такие наслаждения с женой своего сердца; и что любое возбуждение или заигрывание с этой частью его натуры до брака только служит ослаблению его сексуальных сил, а также его разума и тела; также, что это портит его сексуальные функции и будет отвлекать от его сексуальных удовольствий в супружеской жизни. Сексуальное потакание любого рода у молодого человека — это потеря не только для него самого, но и, перспективно, для той дорогой девушки, которую он когда-нибудь сделает своей женой. Такие размышления часто полностью прогоняют искушение. Если их недостаточно для этого, пусть он прочитает какую-нибудь интересную книгу, которая отвлечет его разум от этой темы; или, если это не удается, пусть он займется физическими упражнениями, энергичными упражнениями — доведенными до усталости, если необходимо. Если эти состояния искушения возникают в постели ночью, пусть он встанет и почитает, опустит руку в очень холодную воду или, если необходимо, выйдет на свежий воздух и найдет облегчение в быстрой ходьбе. Лучше пойти на любые трудности и перенести любой физический дискомфорт, чем жертвовать своим целомудрием, потерю которого никогда нельзя восполнить.

Молодой человек естественно желает и ожидает целомудрия строжайшего порядка у молодой женщины, которую он выбирает в жены. Кто женился бы на девушке, какой бы красивой она ни была или какими бы многочисленными и разнообразными ни были ее достижения, если бы было известно, что она даровала свои милости какому-то другому мужчине? И все же, разве она не имеет полного права требовать того же от молодого человека, который осмеливается ухаживать за ней? Это соображение также должно служить сдерживающим фактором для любых любовных желаний, которые могут заразить разум мужчины. Удивительно, насколько остры восприятия чисто мыслящей молодой леди, чтобы обнаружить даже приближение к распущенности у мужчины. Он отвратителен ей, и сама его сфера выдает его.

Зная факты предыдущих страниц, содержащиеся в этой главе, кажется, что каждый мужчина сохранил бы себя чистым от всех плотских ассоциаций и использовал бы величайшую осторожность, чтобы не проституировать свой разум, чтобы он мог подойти к брачному алтарю таким же чистым в уме и теле, каким он хотел бы видеть ту, которая станет идолом его сердца.

Теперь это все очень красиво в теории и желательно на практике, но практично ли это? Может ли человек так обучить себя самоотречению, чтобы достичь этой цели? Разве не существуют реальные физиологические факты, которые полностью исключают возможность этого самого желаемого результата? Разве не секретируют яички человека семя, как утверждали некоторые авторы, пока они не станут настолько переполненными, что эякуляция становится абсолютно необходимой, и разве это накопление не вызывает на самом деле такое сексуальное возбуждение, что человек чувствует себя вынужденным искать облегчения каким-либо образом? Я отвечаю, без малейшего колебания, НЕТ! Вышеуказанные вопросы — все теории и совершенно лишены фактов.

Стал бы Всемогущий Бог повелевать: «Не прелюбодействуй», а затем создавать человека так, чтобы принуждать его нарушать Свое Божественное предписание?

Изобилие доказательств под рукой, чтобы обосновать это мое всеобъемлющее замечание, если бы это было местом для их представления. Семенная жидкость обильно секретируется и производится только во время пика сексуального возбуждения у мужчины. Как отмечает Актон: «Это высокоорганизованная жидкость, требующая затрат большой жизненной силы на ее выработку и извержение». Она секретируется из крови его тела, и весь человек физически, умственно и духовно вовлечен и представлен в ее продукте; следовательно, действие требует усилия всего человека, и, если часто повторяется, эффект очень истощает физические силы, разум и мозг. Пусть это будет еще одним предупреждением оставаться в чистоте сердца.

Мы сказали на предыдущих страницах, что человек в здоровом состоянии не должен терять ни капли семенной жидкости до брака. Существует много ненормальных причин, приводящих к тому, что называют мокрыми снами, ночными поллюциями, сперматореей, простатическим выделением во время стула или мочеиспускания, а также дневными выделениями без эрекции. Они могут быть результатом переутомления, ошибок в диете, таких как употребление кофе, сильно приправленной пищи, вин, спиртных напитков или лекарств различных видов — хотя, возможно, прописанных врачом. Когда эти проблемы возникают из-за конституциональных расстройств, необходимо немедленно проконсультироваться с квалифицированным врачом. Ошибки в диете и прием лекарств, вызывающих эту проблему, должны, конечно, быть прекращены. «Определенные лекарства — особенно вяжущие, слабительные, наркотические, стимулирующие и мочегонные — могут привести к состояниям, из которых может возникнуть сперматорея». Среди других причин Лаллеман ссылается на употребление хинина, табака и, в частности, алкоголя. Проблема также может возникнуть из-за травм и многих других случайных причин, помимо мастурбации и венерических излишеств.

Прискорбно видеть, какой полный крах семенные потери производят у тех, кто когда-то был крепким и здоровым молодым человеком, и какой шок они наносят нервной системе. Они становятся слабыми, бледными и немощными в уме, в то время как все, что было мужественным и энергичным, ушло из них. Теперь что из двух предпочтительнее — гордость добродетельного юноши или распутник, истощенный и изношенный сексуальными злоупотреблениями? Требуется большая сила, чтобы стать тем или другим, но на самом деле гораздо большее усилие для последнего; потому что требуется очень большое упорство для целомудренного и чисто мыслящего человека, чтобы принизить себя такими практиками. Это зависит от разума, который в полном порядке до того, как уступить первому пункту; поэтому остерегайтесь и избегайте первого шага вниз. Укрепляйте моральное мужество и упражняйте силу воли, чтобы всегда быть в состоянии сказать «Нет» любому искушению, которое, как говорит вам совесть, является неправильным.

ГЛАВА V. Отрочество женщины.

Отрочество женщины охватывает период жизни от двенадцати или четырнадцати лет до двадцати одного года.

Примерно на двенадцатом или четырнадцатом году жизни девушки в ее форме, чертах лица и психическом состоянии происходит заметное изменение. В отличие от мужского пола, формы, которые у него угловаты, у нее становятся округлыми, симметричными и красивыми, и характерные женские пропорции хорошо выражены; она становится более грациозной в своих движениях, ее голос становится слаще, мягче, мощнее и способен регистрировать более высокий тон. В ее уме пробуждаются новые чувства и желания. Ее поведение становится более властным и менее легкомысленным, и девушка теряется в женщине.

Если ей посчастливилось избежать всех опасностей и пагубных влияний младенческой и детской жизни, она действительно женственна, и мы видим ее с необремененной совестью, ясным интеллектом, простодушным и искренним обращением, хорошей памятью, бодрым духом, цветом лица ярким, чистым и, как заявляет поэт, «чрезвычайно красивым». Каждая функция ее тела выполняется хорошо, и после умеренной нагрузки не ощущается усталости. Она проявляет ту эластичность духа и грациозность тела, и счастливый контроль над своими чувствами, которые указывают на здоровье как ума, так и тела. Все ее время отдано учебе, обязанностям и развлечениям; и, чувствуя, как растет ее рост и расширяется интеллект, она с радостью готовится к своей грядущей борьбе с миром — хотя и подобающим ее полу образом. Это тоже не причудливый набросок, а реализуется в тысячах случаев каждый год. Это то, что родители гордятся видеть в дочери, и то, в чем дочь находит скромное удовольствие. Мы сказали, что каждая функция ее тела выполняется хорошо. Функции женского тела, которые в состоянии здоровья совершенно свободны от боли, очень многочисленны, и за четыре года с четырнадцати до восемнадцати лет она совершает объем физиологических изменений клеток и роста, который Природа не требует от мальчика менее чем за вдвое большее количество лет. Очевидно, поэтому, что девушка, на которую Природа на ограниченный период и для определенной цели возлагает столь великую физиологическую задачу, не будет иметь столько сил, оставшихся для школьных задач, как мальчик, от которого Природа требует меньше в соответствующую эпоху. Функции кровообращения, дыхания, пищеварения, потоотделения, питания и менструации, хотя и непроизвольные, все важны, зависят одна от другой и все развиваются в надлежащее время. Половое созревание — подходящее время для появления менструации, одной из самых важных и священных ее функций. Ее не следует бояться, страшиться или рассматривать как досадную помеху; она составляет часть ее самой; и она никогда не вызывает уважения и терпения своих друзей, или даже своих врагов, больше, чем когда известно, что она «нездорова». Она служит во многих отношениях благословением для нее, а не неудобством. Пусть ни одна молодая девушка не пугается, как, из-за небрежности своих родителей или опекунов, многие пугаются, при первом появлении этого потока крови из половых органов. Она должна вести себя спокойнее, чем обычно, в это время, пока поток не исчезнет, что произойдет через несколько дней. В состоянии здоровья эти появления происходят каждые двадцать восемь дней, и молодая леди должна проявлять крайнюю осторожность в такое время, избегая ненужной усталости, воздействия холода, промокания, внезапного охлаждения, когда она разгорячена, и т. д. Одна из причин, почему так многие страдают в это время, заключается в недостатке надлежащих знаний и заботы, а также в недостатке правильного отношения к этому вопросу. Я знал молодых леди, которые были виновны в почти невероятном преступлении, пытаясь остановить поток, затыкая влагалище и прибегая к другим средствам, чтобы они могли посетить танцевальную вечеринку или какую-то увеселительную прогулку. Такая процедура обязательно будет сопровождаться самым ужасным возмездием для нарушителя. Природа никогда не позволяет так играть со своими законами. Некоторые испытывают глубокое унижение из-за этой функции; некоторые считают ее очень большим неудобством и помехой — препятствием для их удовольствия; другие чувствуют себя несчастными и раздраженными из-за этого. По правде говоря, каждая женщина должна считать это привилегией и должна рассматривать менструацию такой, какая она есть на самом деле, — благословением с небес; и, когда она выполняется правильно, помощью, чтобы придать прелесть ее характеру, красоту ее выражению, музыку ее голосу и грациозность ее форме и движениям.

Матери или опекуны должны своевременно проинструктировать молодых девушек относительно ожидаемой менструальной функции и подготовить их умы к ее приходу. Их также следует тщательно проинструктировать относительно внешнего использования воды — о сопутствующей опасности, чтобы они не охладились достаточно, чтобы остановить этот поток, который должен продолжаться непрерывно, пока функция не завершится. Слишком много жизней было принесено в жертву путем подавления ежемесячного потока; внешние омовения должны быть обильными, но только достаточными, как в случае с мальчиками, для чистоты. Если менструация не установится здоровым образом в надлежащем возрасте, проконсультируйтесь с благоразумным врачом, который проследит, чтобы любое ненормальное состояние, препятствующее такому завершению, было должным образом устранено. «Основные органы выделения, общие для обоих полов, — это кишечник, почки, легкие и кожа. Пренебрежение их функциями наказывается одинаково у каждого. Женщине доверено исключительное управление другим процессом выделения, а именно: катамениальной функцией. Это, используя кровь в качестве канала своей деятельности, выполняет, подобно крови, двойную обязанность. Это необходимо для овуляции и для целостности каждой части репродуктивного аппарата; это также служит средством выделения для самой крови. Небрежное управление этой функцией в любой период жизни во время ее существования склонно сопровождаться последствиями, которые могут быть серьезными; но пренебрежение ею в эпоху развития, то есть с четырнадцати до восемнадцати или двадцати лет, не только производит большое зло во время пренебрежения, но и оставляет большое наследие зла на будущее. Система тогда особенно восприимчива; и нарушения тонкого механизма, который мы рассматриваем, вызванные в течение катамениальных недель того критического возраста стесненными позами, мышечным усилием, умственной работой и всеми формами умственного и физического возбуждения, порождают множество болезней».

Здесь мне должно быть позволено протестовать самым торжественным образом против использования инъекций во влагалище для так называемой цели чистоты. Вагинальные шприцы конструируются и используются сейчас тысячами, и страдания человеческого рода увеличиваются от этого в десять тысяч раз пропорционально. Влагалище, как и все органы, снабженные слизистой оболочкой, самоочищается. Вода или любая другая жидкость, введенная в этот орган, имеет тенденцию нарушать слизистые фолликулы, высушивать их секреты и, таким образом, предотвращать отток некоторых потребностей Природы. Только по этой причине возникнет реакция на стенках влагалища, на шейке матки и самой матке; яичники также становятся расстроенными; легкие сочувствуют, как и горло и бронхиальные трубки, вызывая охриплость, сухой кашель и множество проблем, следующих за ними. Нервные головные боли ужасной интенсивности часто вызываются этим неестественным курсом процедуры. Более того, вода, вводимая во влагалище, чтобы промыть его, день за днем в течение значительного времени, абсолютно производит бели, наиболее стойкие по характеру. Это признания молодых леди мне при наведении справок о происхождении их проблемы, и я обнаружил, что выделения были неизвестны некоторым из них до использования этих инъекций. Само собой разумеется, что такие неестественные промывания должны сопровождаться возмездием, равным совершенной ошибке, потому что, как было сказано ранее, законы Природы нельзя извращать без наказания. Девушка никогда, ни под каким предлогом, не должна прибегать к таким нечестивым средствам для лечения или облегчения белей, изъязвлений или любых расстройств, которые поражают эти части. Делая это, она на самом деле формирует основу для бесчисленных будущих болезней. Если девушка здорова, у нее нет этих расстройств, ибо все они возникают из конституциональных нарушений. Как все должны признать, это самоочевидный факт — что, если женщина здорова, каждая часть ее должна быть здоровой тоже; ни один орган не может, без посторонней помощи, вызвать болезнь сам по себе. Во всех проблемах такого рода, как и любого другого, проконсультируйтесь с благоразумным врачом.

Существуют возражения, однако, еще более серьезного характера, чем те, что были приведены выше против использования таких инструментов. Они часто возбуждают ощущения в частях, к которым они применяются, которые должны оставаться совершенно спящими в незамужнем состоянии. Через некоторое время эти ощущения, увеличиваясь в частоте и влиянии, служат для проституирования разума, и молодая леди может быть погублена на всю жизнь. Я излагаю факты, которые могут быть доказаны множеством живых свидетелей сегодня в случаях и признаниях, которые попали под мое собственное наблюдение. При протесте против этой привычки некоторые замечают: «Но это так приятно, доктор!» Конечно, омовения внешних органов совершенно правильны и уместны и должны совершаться ежедневно. Для размышляющего ума больше ничего не нужно говорить об этом вопросе. Те, кто желает жить в гармонии с порядком своего творения и тем самым сохранить свежесть здоровья, не будут прибегать к таким средствам, которые добавляют новые расстройства в систему.

Чтобы сохранить женские прелести, когда девушка развивается в женщину, многое зависит от ее психического состояния. Она не должна позволять себе питать злобу ни к кому, не должна замышлять зло или пытаться «отплатить другим той же монетой», как это называется, или искать мести каким-либо образом; но она должна всегда культивировать прощающий характер, хорошие мысли и хорошие чувства ко всем. Всегда есть опасность встретить как грубых, так и распутных девушек, и притом в местах, где меньше всего ожидаешь; их можно найти в школах всех видов, и иногда их встречают в домах собственных друзей. Не так давно одна очаровательная молодая леди написала мне из соседнего города, что, деля постель с другой девушкой, она испытала очень странное ощущение, вызванное неподобающими вольностями ее подруги по постели; и настолько настойчивыми были эти тревожные ощущения, хотя с тех пор она занимала постель одна, она сочла правильным обратиться за моим советом. Теперь это была хорошая и чисто мыслящая девушка, которая могла бы легко быть погублена, если бы не ее врожденная любовь к целомудрию; и так наши дочери всегда находятся в опасности быть зараженными. Совершенно чистый и целомудренный разум, незапятнанный нечистыми мыслями или действиями и культивируемый упражнением всех христианских добродетелей, придает очарование глазу, сладость выражения лицу, музыку голосу и грациозность осанке. Культивирование только внешних манер не поможет; они должны исходить из разума, и оттуда они сияют повсюду, в каждом волокне и движении тела. Такая по-настоящему любима, куда бы она ни пошла; она питает настоящую привязанность к своему отцу и матери, братьям и сестрам; и она полностью готова ценить и любить того из противоположного пола, чья чистота жизни и благородство ума полностью соответствуют ее собственным.

Чтобы сохранить этот шарм совершенства, ей будет стоить многих испытаний, и ее искушения будут бесчисленны и очень велики. Но ее способности восприятия остры, и при первом подозрении на что-то неправильное она должна иметь моральное мужество сказать: «Нет! это недопустимо, это не правильно» или «это нечисто, и его тенденция — к пороку». Каким бы ни было искушение, в мысли или в деле, пусть никто не убеждает ее в совершении зла — даже ее, по-видимому, лучший друг; ибо это было бы только видимостью дружбы, если бы он искушал к чему-то порочного характера. Она будет окружена множеством поклонников, некоторые из них чисты и имеют благородные намерения; но (я сожалею, что звучу здесь нотой предупреждения) другие придут с самыми бесчестными намерениями, какие только возможны, хотя с видом искренности и, по-видимому, простодушные, как голуби. Изучайте всех мужчин долго и тщательно, держа их тем временем на почтительном расстоянии; никогда не позволяйте никому сидеть рядом с его рукой вокруг вашей талии или держать вашу руку в своей; никогда не позволяйте ему целовать вас — самые гнусные из отвратительных болезней могут быть переданы поцелуем, а именно: сифилис. Не допускайте никакого приближения или прикосновения, выходящего за рамки того, что принято в лучшем обществе на светском собрании. Многие молодые леди с ангельской формой и безупречной душой внутри, полные лучших намерений и чистейшего характера, дающие яркое обещание блестящего будущего, были погублены на всю жизнь, доверившись наедине некоторым из этих, по-видимому, мудрых и добрых, но на самом деле гнусных мужчин.

Молодые женщины, как правило, не имеют никакой сексуальной склонности, или любовных мыслей или чувств. Если они были должным образом воспитаны и о них заботились, они до брака являются совершенными незнакомками для любых таких ощущений; и все же любая молодая леди, которая падает, делает это собственной рукой, и ей некого больше винить в этом. Помните, что Господь, в начале, никогда не допускает искушений сверх сил человека для их преодоления. Если она в конечном итоге падает, это происходит из-за того, что она позволила нечистому семени быть посаженным в уме вначале, которое она затем питает некоторое время, и только в конце оно приносит свои плоды.

Со временем молодая леди знакомится с джентльменами, и в конце концов она благоволит ухаживаниям того, кто ей особенно приятен. После того как это знакомство переросло в любовь и она убедилась в чистоте его сердца, ей нравится быть с ним, сидеть рядом с ним, и она несчастна в его отсутствие. Когда они обручены, благодаря ее великой и чистой любви к нему, она находит удовольствие в получении таких знаков привязанности от него, какие проявляет нежный отец или брат, но не более того. После брака она чувствует, что она действительно его, и что он стал частью ее самой — что они больше не двое, но одна плоть. Все это произошло без того, чтобы она едва подозревала в себе такое качество, как любовная привязанность. Тем не менее, она больше, чем когда-либо, любит его, больше, чем когда-либо, желает быть рядом с ним, пока, наконец, их союз не будет полностью и истинно завершен супружеским актом. Ни в какое время в своей жизни женщина не приносит большей жертвы своими чувствами, чем в это время, и она делает это исключительно из-за своей чистой и пылкой любви к нему. Это правильно и уместно, и находится в соответствии с законами порядка в творении двух полов в человеческом, животном и растительном царствах по всему миру.

Я хочу здесь провести «Прямой разговор», чтобы истинная цель этой книги была более полно понята, а ее миссия более успешно выполнена. Если не желает принести вышеупомянутую жертву, ни одна женщина никогда не должна выходить замуж; потому что тогда она не будет выполнять брачный завет. Кроме того, она была бы неверна своему мужу, и эта фальшь могла бы вызвать его моральное и физическое разрушение; его здоровье пострадало бы, а его мужественность была бы свергнута, потому что ее поведение полностью противоречило бы неизменным законам природы. Законы природы невозможно отменить без наложения сурового наказания. Здоровая молодая женщина не будет иметь трудностей в сохранении своего целомудрия в неприкосновенности, пока она культивирует ту чистоту ума, к которой она естественно склонна. Она никогда не должна позволять себе читать аморальные истории или книги, имеющие в малейшей степени даже такую тенденцию; театральные пьесы с распущенной моралью также следует избегать, а легкие, глупые романы очень пагубны для воображающего ума молодых. С другой стороны, полезное чтение наполняет ум высокими и благородными мыслями, откуда проистекают хорошие и полезные дела.

К сожалению, существует множество болезненных состояний, которым подвержена женщина, так что сексуальные желания возникают вопреки всяким усилиям держаться от них в стороне — даже если нет ни малейшей вины в умственном или телесном прегрешении. Они обусловлены расстроенными состояниями сексуальной системы, точно так же, как возникают другие беспорядочные желания, и часто наследуются — помните это все родители! — или они могут быть вызваны какими-то болезнетворными влияниями, как и другие болезненные состояния тела. Много раз ко мне обращались чисто мыслящие молодые леди за медицинской помощью в этих вопросах, признаваясь, что у них были нечистые мысли, которые, как они знали, были неправильными, но от которых они не могли избавиться. В таких случаях есть физические симптомы какого-то рода, которые подстрекают эти мысли и чувства. Надлежащее медицинское и гигиеническое лечение всегда восстанавливает порядок в таких функциональных расстройствах, и сексуальные нарушения ума исчезают. Я неоднократно излечивал нимфоманию, излечивая физические или конституциональные симптомы. В одном случае, который попал под мое попечение, нимфомания появилась у замужней женщины на седьмом месяце беременности, и так страшно бушевала ее мания, что она бросила ее в судороги. Ее физические и сенсационные симптомы привели меня к выбору лекарства, которое вылечило ее, так что она была счастливо доставлена прекрасным, здоровым ребенком в срок, и с тех пор ни следа болезни никогда не появлялось. Слишком часто молодые женщины ошибаются и поддаются таким чувствам, прибегая к самозлоупотреблению для облегчения или к ласкам противоположного пола, когда они погублены навсегда. Никогда не безопасно медлить или вмешиваться таким образом в такие ощущения. У женщин есть головы и мозги, так же как и у мужчин, и рациональные способности тоже. Каждое допущенное отступление только прокладывает путь для других, с все меньшим и меньшим сопротивлением и все более и более разрушительными результатами. Пусть благоразумный врач будет проконсультирован немедленно во всех случаях, когда болезненное состояние, кажется, возбуждает аморальные мысли и ощущения.

Эффекты самозлоупотребления на женщину так же катастрофичны, как мастурбация на мужчин. Через несколько часов после его совершения, или на следующий день самое позднее, она чувствует себя вялой и измотанной, сонной, непригодной для чтения чего-либо солидного или учебы, и непригодной для социального наслаждения с другими; она выглядит бледной и изможденной; часто она чувствует головокружение, особенно при вставании утром, с множеством других дискомфортов, слишком многочисленных, чтобы упоминать здесь. И правда ли, что некоторые молодые леди, самые милые и прекрасные из нашей расы, играют друг с другом нескромным и непристойным образом, обучая аморальности чистых и невинных? Я боюсь, что это так, я знаю, что это так. Такие вещи не должны, не должны и не будут терпеться. Эта маленькая книга будет ходить во всех классах общества, подтверждая и укрепляя чистых сердцем в их чистоте и просвещая невежественных, которые радостно приветствуют хорошие новости; все соединят руки в одном популярном крике против непристойностей и потаканий нечистого характера; и даже самый гнусный человек будет научен бояться и уважать объединенный мир целомудренного женского влияния. Так должно быть и в конечном итоге будет; но женщина, естественно чистая и прекрасная женщина! большая часть этой работы должна быть сделана вами.

ГЛАВА VI. Брак. Муж.

«И сказал Иегова Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. * * * * И Иегова Бог привел женщину к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть». — Быт. ii. 18, 22–24.

«Брак одного мужчины с одной женщиной поэтому задуман в самом нашем творении Тем, Кто создал нас. Любовь, которая приводит их вместе и связывает их вместе, втекает в их умы от Божественной Любви, от любви, которая действовала до сих пор и которая сейчас действует, создавая и формируя Небеса человеческих существ».

Все молодые люди, по достижении возраста двадцати пяти лет, при благоприятных обстоятельствах, должны соответствовать законам Божественного порядка и вступать в брак. «На ком нам жениться? Молодые леди в наши дни требуют такого наряда, и это стоит так много, чтобы содержать жену в стиле, в котором она хочет жить или к которому привыкла, что, не говоря уже о дополнительных расходах на детей, мы не можем позволить себе жениться». Это неправильный взгляд, потому что пышность, стиль и показ не являются истинными целями брака! Супружеское состояние — это долг и большая привилегия, в то время как его использование имеет высочайший возможный порядок физически, умственно и духовно. Любовь, которая приводит двоих вместе и которая должна связывать их вместе, требует только комфортного дома приличного вида. Молодые супружеские пары должны начинать как молодые супружеские пары; это более упорядоченно и более способствует благополучию и истинному счастью каждого, что, по мере того как время идет, они строят свои состояния вместе, каждый помогая другому — таким образом, предоставляя новые прелести, которые никакой другой курс не даст или не может дать.

При выборе жены мужчине следует прежде всего искать душевную близость. Ему стоит познакомиться с молодой леди, живущей и вращающейся в том же кругу, что и он сам, и чьи вкусы соответствуют его собственным; ему следует увидеть ее в обществе других молодых людей и понаблюдать, как она с ними обращается; и особенно заметить, как она ведет себя по отношению к отцу и матери, братьям и сестрам: ибо хорошая дочь и сестра всегда становится хорошей женой. Внимательно изучайте ее характер, ее умственную дисциплину, ее вкусы в чтении и ее образ жизни в целом. Прежде всего, обратите внимание на ее склонность к эгоизму: решительна ли она и стремится ли настоять на своем во всем, или же она уступчива и заботлива по отношению к комфорту и счастью окружающих. Помните, что в браке должна быть взаимная уступчивость, хотя это и не означает подавления индивидуальности жены, чтобы совместная жизнь двоих могла стать единым гармоничным целым. Понаблюдайте, что она думает о детях, и узнайте ее мнение о том, как их следует воспитывать и образовывать. Будьте уверены, что она та, кого можно любить нежнейшей любовью, та, ради которой мужчина может пойти на любую разумную жертву, ради которой можно отказать себе в любом комфорте, в любой страсти, преодолеть любую опасность и победить любую трудность, чтобы сделать ее жизнь счастливой и полезной. Одно качество: добродетельна ли она? Является ли она самим целомудрием в мыслях, словах и делах? Если вы, молодой человек, были таким же, если вы, так сказать, держали себя в узде, то, если она отвечает вам взаимностью, вы вольны сделать ей предложение.

До брака молодой человек прикладывает огромные усилия, чтобы стать привлекательным, он очень внимателен и вежлив, поддерживает благородный вид и сама любезность, чтобы ухаживать и завоевать молодую леди, наиболее близкую к его идеалу женского совершенства и наиболее подходящую его вкусам и душевной близости. После брака он чувствует, что она принадлежит ему, что она дала в этом клятву; и закон решил так: она его, как он ее, безвозвратно. Итак, молодой человек, намерены ли вы быть верным, быть ее настоящим мужем, пока смерть не расторгнет этот союз? Тогда пусть ничто не охлаждает ваш пыл. Будьте так же бдительны, как когда вы были ее ухажером, и даже более того. Пусть ничто не заставит вас свернуть с пути долга, нарушить свой обет или предать доверие. Но всегда будьте верны и правдивы. Так вы можете быть сочтены достойным ее выбора в качестве мужа и достойным быть зачисленным в ряды уважаемых и почитаемых отцов нашей страны. Теперь на вас лежат более тяжелые обязанности, чем до брака. Ваша жена должна быть защищена, поддержана и окружена заботой всеми возможными способами, и вам нужно быть еще более осторожным, чтобы сохранить ее любовь, чем вы были, чтобы завоевать ее. Вы несете тяжелую ответственность перед своими родственниками и обществом, в котором живете, чтобы ваша совместная жизнь приносила такие плоды, которые будут радостью для всех. Вместе, в своем единстве, вы образуете как бы дерево; ваши объединенные жизни выпускают ветви и листья, почки и цветы, и, наконец, плоды в свое время; и каждое дерево познается по плодам своим. Помня о высоких обязанностях, к которым вы призваны как муж и отец, не стремитесь жить ради плотских удовольствий. Вы мужественно боролись с самим собой и с миром и подошли к этому этапу своей жизни чистыми и незапятнанными; и та любовь, которая соединила вас двоих, теперь вливается в вашу совместную жизнь от Божественной Любви. Пусть эта любовь постоянно действует через вас сообща, создавая новых людей, которые в конечном итоге послужат пополнению великой армии Ангельских воинств на Небесах.

Некоторые благонамеренные и в остальном, по-видимому, хорошие мужья, но не истинные, приобретают привычку проводить свободное время вне дома, особенно по вечерам. Они посещают клубы, бильярдные или другие места развлечений, оставляя своих жен дома. Такие отлучки сильно огорчают жену, хотя ее любовь часто сдерживает любое выражение неодобрения. Эти привычки усиливаются, она страдает все больше и больше, теряет сон из-за него, и ее здоровье подрывается. Распущенность мужа растет — все подобные дезертирства являются распущенностью, когда они становятся привычными, — пока он не теряет всякий вкус к обществу своей верной жены и к ласкам своих маленьких и милых детей, пока, наконец, остаться дома на один вечер не становится для него бременем и несчастьем. Где теперь данная вера! Где теперь дерево, его ветви и листья с их почками и цветами, и каков плод? Где теперь та чистая любовь, которую он обещал, когда они соединились, и которая должна была вечно связывать их, и кто почти разорвал эту любовь? Не стало ли то немногое, что осталось, чисто плотским, по крайней мере, с его стороны? Где тот союз умов и общение душ, которое возвышает человека над чувственностью; и без которого чувственность остается единственной связью и качеством, удерживающим двоих вместе, пока смерть не расторгнет союз?

ГЛАВА VII. Брак [продолжение]. Жена.

Молодые леди, почему вы выходите замуж? На протяжении младенчества, детства и отрочества вас оберегали нежнейшим образом и заботились о вас с величайшей любовью; вас защищали и воспитывали, и делали вас настолько счастливыми под отцовским кровом, насколько позволяли обстоятельства; и эта самая книга была написана во многом ради вас. С незапамятных времен, как это будет всегда, было принято, чтобы девушки завершали свое образование, а затем выходили замуж. Но увы! как немногие, кажется, осознают, что такое супружеская жизнь на самом деле и что будет в ней ожидаться; каковы ее обязанности и ответственность, или даже что ведет к браку. Но на вопрос, почему вы вообще думаете о замужестве? Ответ таков: «Потому что это присуще уму каждого истинно женского характера. Это было предопределено Богом при ее сотворении, духовно, умственно и физически — от ее сокровенного существа до ее полного завершения. В самом замысле ее сотворения было заложено, чтобы она любила и была любимой, чтобы ее искал мужской пол, и чтобы она стала женой и матерью».

Во-первых, давайте поймем, что означает «брак». Само слово имеет то же значение, что и латинское слово conjugium, и представляет собой соединение или союз. Если перенести его на более высокое или более внутреннее значение, брак означает соединение добра и истины — «добро» представлено женщиной, а «истина» — мужчиной. Следовательно, это означает духовное соединение умов, а отсюда и тел, в отличие от чисто естественного соединения или объединения только тел. Таким образом, чтобы обеспечить настоящий брак, должно быть духовное соединение умов; а соединение тел в браке — это просто завершение или проявление духовных принципов в браке.

Истинная причина, по которой девушки выходят замуж, заключается в том, что они обладают врожденным принципом любви к мужскому полу; и эта любовь исходит от Господа свыше. Следовательно, она чиста, целомудренна и, при полном развитии, очень сильна. В связи с этим принципом возникает желание быть востребованной и любимой мужчиной с близким характером, ради которого женщина побуждается оставить отца и мать, братьев и сестер, чтобы стать женой того, кого она может назвать своим дорогим мужем. Этот рожденный Небом принцип — то, что ведет и побуждает женщину дать согласие на брачные отношения. Ради нее самой, ради него, а также ради всех заинтересованных сторон, этот шаг должен быть сделан очень осторожно и только после зрелого размышления. Однажды вступив в брак, нет спасения от его пожизненных обязанностей и ответственности. Она должна уступать ему все, что позволяет брачный обет, чтобы она могла стать женой в полном смысле этого слова. Брак — это священное отношение, установленное самим Богом, и сексуальная близость, которая следует между мужем и женой, является особым подтверждением их отношения друг к другу; и так часто, как это повторяется, это является возобновлением их обязательств быть верными друг другу. Вся сексуальность находится в порядке творения и, исходя от Господа, служит высоким и святым целям. Она никогда не предназначалась для простого плотского удовольствия; как таковая, она является осквернением и извращением великого дара человеческому роду. Мужчина или женщина, которые извращают ее, должны и будут, рано или поздно, понести наказание, равное преступлению.

Муж по праву ожидает найти в своей жене, как в печати брачного завета, свое величайшее возможное наслаждение. Для нее должно быть величайшим наслаждением доставлять ему это удовольствие; и если она любит своего мужа согласно своему признанию, она не преминет сделать это. Чувство близости друг друга — в мыслях, словах и действиях, как если бы каждый был переплетен с другим в самом полном союзе, — это очень большое наслаждение; даже неописуемо великое. Сам сексуальный акт — это действительно тип совершенной гармонии, в которой супружеская пара должна жить на протяжении всей своей жизни. Он учит взаимной уступчивости, чтобы медовый месяц, восходящий так красиво и любяще, мог продолжать становиться светлее и ярче, и его полнота была достигнута в этом мире только при расторжении, естественной смертью, союза, столь упорядоченно и счастливо сформированного. В самой природе мужчины искать свою пару; это врожденный принцип для него, и его здоровье, даже его жизнь, безусловно, его моральная жизнь, часто зависят от упорядоченного и законного удовлетворения того, чего требует этот врожденный принцип. Наибольшее долголетие и наилучшее здоровье встречаются среди отцов и матерей; тем самым доказывая, что упорядоченная и хорошо отрегулированная сексуальная близость так же необходима супружеской паре, как и функциональные потребности всех других органов тела. Из вышесказанного можно ясно сделать вывод, что если жена целомудренного молодого человека, который должным образом оберегал себя с детства, пока не нашел и не взял в жены свою пару, не отвечает взаимностью весело и приятно в печати супружеской привязанности, она оказывается горьким разочарованием для него. Не потому, что он плотский, грубый или звероподобный, нет! Принцип, данный ему его Творцом и пребывающий в его чистой и сокровенной душе, был нарушен той, в ком он доверил свою жизнь; она оказалась неверной ему в этой частности, той, от которой в значительной степени зависит их настоящее и вечное благополучие. Молодых леди, собирающихся выйти замуж, следует учить понимать это дело наиболее полно, во всех его аспектах. Если они извращают брак ложными практиками, любовь к Богу, супружеская любовь и любовь к младенцам, три самых святых и благородных вдохновения жизни, погибают вместе. Ни одна женщина не должна выходить замуж без полного знания своих обязанностей перед мужем, особенно в сексуальном отношении; ибо без предоставления этой привилегии своему мужу в полном и свободном согласии, не может быть сохранена счастливая супружеская жизнь.

Обязанности брака, как тема, охватывают обширную область мысли; и так много можно сказать об этом, так много советов дать, так много абсолютных заповедей предписать, так много предупреждений высказать, что мне с трудом удается удержаться от того, чтобы не пуститься в пространные рассуждения в попытке дать наиболее важные из них. Но так конкретно детализировать — не цель этой книги. Достаточно сказано здесь, я надеюсь, чтобы заставить мыслящий ум серьезно задуматься над этими вопросами и тем самым пробудить совесть к полному осознанию своих обязанностей. Слишком много случаев было в моем наблюдении, когда брачный обет никогда не был исполнен или, если исполнен вообще, то в очень неохотной манере, из-за непокорности жены. Вследствие этого следуют неудовлетворенность, несчастье и часто постоянная разлука, приносящая позор семье и скандал кругу их друзей. Это не только неправильно, но и является самым непростительным пороком. Сексуальность была установлена Богом в его мудрости как средство творения. Она существует во всей природе, в каждом дереве, растении и кустарнике, в каждом животном и насекомом; в каждой птице, которая летает, в каждой рыбе, которая плавает, в каждом мужчине и женщине. Самые лучшие и чистые мужья и жены, по всему миру, предаются сексуальности к их общему удовлетворению, в полном признании того, что она от Бога и исходит от Бога. Каждая жена, которая неразумна или небрежна в этом долге, неверна своему мужу и совершает грех против Бога Небес и земли. Поскольку, следовательно, сексуальность так очевидно является Божественным установлением, она должна быть полностью вверена Ему в своих последствиях.

Если в какое-то время акт окажется плодотворным и родится ребенок, это следует рассматривать как великое благословение и дар от самого Бога. Что может быть прекраснее, чем видеть супружескую пару, занятую воспитанием нового человека, предназначенного стать ангелом на Небесах! Ибо это, действительно, главная цель сексуальности и брачного завета. Как было хорошо сказано, жизнь на земле — это семинария Небес. И все же так много жен, к их стыду будь сказано, используют средства для предотвращения зачатия, тем самым пытаясь противостоять порядку Природы и Бога Природы; это одно из величайших преступлений нынешнего века, и возмездие обязательно постигнет каждого преступившего в этом священном деле. Такая практика — это тайный порок, который мало-помалу истощает сокровенный жизненный принцип, пока виновники таких злодеяний не начинают страдать невыразимыми муками в своей физической природе — часто даже не подозревая о причине таких страданий.

«Но есть еще одна причина, и очень сильная моральная, почему жена не должна оставаться бездетной. Не может быть сомнений, что кровь отца смешивается с кровью матери через посредство ребенка в утробе. (Отсюда передача болезней крови от мужа к жене.) Отсюда неизгладимые впечатления, производимые на жену отцом ее потомства — впечатления, как умственные, так и физические, которые по характеру или сходству она часто передает своим детям от второго мужа. Теперь, * * * * не может ли это объяснить сходство характера и идентичность вкусов, и, действительно, то удивительное личное сходство, которое иногда развивается между мужем и женой? И не выполняет ли одно это требование Божественную интерпретацию брака, что «они уже не двое, но одна плоть?»»

После брака жена вступает в новый порядок жизни, и ее семейные дела должны подчинять себе все другие планы и проекты ее будущего существования. Ее главной мыслью и изучением должно теперь быть: «Как я могу лучше всего выполнить эти новые обязанности и ответственность? Во-первых, мой дорогой муж! как я могу быть для него настоящей помощницей? Здесь мы двое должны стать одним, новым punctum saliens, и каждый наш поступок будет нести образ наших объединенных жизней. Что бы ни случилось, я буду верна своему супружескому обету и своему Богу; ибо я в Его руках и в руках моего дорогого мужа». Супружеская жизнь, начатая таким образом, с искренне и старательно соблюдаемыми такими решениями, обеспечит жизнь, полную счастья и привилегий, превосходящих самые смелые надежды и ожидания. Когда наступает беременность, как только этот факт заподозрен, маленький эмбрион должен рассматриваться как уже член семьи. Каждый поступок каждого родителя должен теперь совершаться в некоторой степени с учетом будущего младенца. Мысли матери, в частности, должны быть направлены на него, насколько это возможно, во время выполнения жизненных функций. Ей следует много читать о том, что возвышает и облагораживает характер, так как это служит хорошей цели в создании более совершенного, более здорового и более блестящего ребенка. Пусть она читает такие книги, как «Элементы характера» мисс Чендлер; «Рост ума» С. Рида; «Пол в образовании» Э. Х. Кларка, доктора медицины; также «Износ» С. Вейра Митчелла, доктора медицины; и любые другие книги подобного характера. Не забывайте, что образование ребенка начинается в утробе.

Во время беременности мать должна питаться, насколько это возможно, фруктами, овощами и мучной диетой — всегда простой и без специй. Обилие активных упражнений необходимо, и использование «Тренажера здоровья» окажется наиболее полезным. Когда девять месяцев завершены, под присмотром компетентного врача рождение ребенка будет совершено со сравнительно небольшой болью, а сопутствующие опасности и трудности будут значительно уменьшены.

ГЛАВА VIII. Брак [завершение]. Муж и жена.

Чтобы сохранить брачный обет нерушимым, ту же чистую любовь, которая соединила двоих, следует культивировать домашними занятиями и домашними развлечениями, такими как чтение, игры, беседы и т. д. Если у жены есть рукоделие, пусть муж читает или разговаривает с ней; если он литературный человек, пусть ее присутствие подбадривает его и вдохновляет на более благородные и утонченные произведения. Что делалось во время ухаживания, что заставляло время проходить так быстро и так приятно? Была ли каждая тема так обсуждена и исчерпана, что теперь не осталось ничего для обмена мнениями? Должно ли плотское удовольствие быть единственной связующей нитью? Такая жизнь не очень чиста, и от нее можно получить лишь скудную пользу. Темы, представляющие интерес для супружеской пары, должны быть бесчисленны, а их удовольствия неисчерпаемы. Дом — это почва, в которой должно расти дерево; и чем богаче почва, тем лучше для дерева, и тем многочисленнее будут ветви, все они энергично развивают почки и листья, цветы и плоды, которые будут наиболее ароматными, красивыми и полезными. Когда ищут развлечения вне дома, пусть оно будет, насколько это возможно, такого характера, чтобы оба могли наслаждаться им в равной степени.

Муж и жена! Он, будучи более крупного склада во всех отношениях, в голове, груди и всех жизненно важных органах, является кормильцем, защитником, опекуном своего дома; он, мужское начало, или представитель Истины, должен вести путь в ведении домашних или деловых дел. Она, женское начало, или представитель Добра, постоянно склоняется к доброму пути; и, как супружеские партнеры, Добро и Истина должны быть женаты в них. Не может быть истинно злого пути или доброго ложного пути; может быть только истинно добрый путь и добрый истинный путь. Поэтому жена, добро, должна соединить себя со своим мужем, истиной, чтобы каждая истина могла привести к добру; а муж, истина, должен стремиться соединиться с женой, добром, чтобы каждое добро могло стать истинным. В этом много мудрости: если муж поистине мудр, он всегда будет уверен, что все его проекты смягчены добром; в то время как если жена поистине добра, все ее дела будут освещены истиной. Поскольку они рука об руку идут таким образом через планирование и делание жизни, мужу всегда будет помогать его добро, жена; а жену будет вести к добру ее истина, муж. Приняв эту высокую и святую почву, супружеская пара испытает удовольствие и счастье, далеко превосходящие все другие способы жизни в существовании. Тогда будет видно, что каждый орган в теле имеет пригодность, место и применение, без которых невозможно было бы обойтись, потому что каждый и все эти органы имеют первопричину в умственных и духовных частях человечества, из которых они происходят и из которых они существуют. Таким образом, мы видим, как неправильно, как ужасно неправильно злоупотреблять или извращать использование любого из этих физических органов, которые так священны и так важны для благополучия человеческой семьи. «Бесчестите тело, храм души, и вы бесчестите душу». «Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог». — I Кор. 3:17.

Когда вступают в брак, битва за одну объединенную и гармоничную жизнь действительно начинается. Великая и высшая любовь жены к своему мужу лично позволит многие привилегии, которые при других обстоятельствах ее робость и целомудрие отвергли бы. Нежно и с большим вниманием следует принимать эти привилегии. Ибо, вопреки мнению многих мужчин, со стороны невесты нет никакой сексуальной страсти, которая побуждала бы ее предоставлять такие вольности. Тогда насколько изысканно нежным и насколько снисходительным должно быть поведение жениха в таких случаях! Иногда такой шок наносится ее чувствам, что она не оправляется от него годами; и вследствие этого шока, грубо или бездумно нанесенного, она формирует глубоко укоренившуюся антипатию к самому акту, который является связью и печатью поистине счастливой супружеской жизни. Эти сексуальные союзы служат для того, чтобы привести супружескую пару в идеально гармоничное отношение друг к другу. И так же нежно, любяще и гармонично они должны соединяться в каждом и во всех ежедневных делах жизни, которые они призваны выполнять. Сексуальные отношения являются одними из самых важных дел супружеской жизни; они оживляют привязанность друг к другу, как ничто другое в этом мире, и являются мощным напоминанием об их взаимных обязательствах друг перед другом и перед обществом, в котором они живут. Однако потворство не должно быть слишком частым, чтобы не ослабить пару и не подорвать их здоровье. Жених и муж должен внимательно следить за своей невестой и женой, чтобы она не страдала, и должен вести себя соответственно. Лучше, чтобы эти возобновленные обязательства совершались в установленные периоды, так как человек так сильно управляется привычкой. Как правило, достаточно одного или двух раз в неделю, или в некоторых случаях одного раза в две недели; но одного раза в неделю будет достаточно во многих случаях для целей здоровья. Во время менструального цикла должно быть полное прекращение супружеского акта. Когда наступает беременность, в большинстве случаев для будущей матери полезнее и лучше допускать близость в регулярное время, очень нежно, на протяжении всей беременности.