А что я скажу о цвете аббатства Врокстон, которое мы посетили последним по порядку, и которое в сгущающихся сумерках, когда мы приближались к его большому, закутанному в плющ лицу, произвело неизгладимое впечатление на мое воображение? Аббатство Врокстон, в том виде, в каком оно стоит, — это дом примерно того же периода, что и Комптон Виниэтс — последние годы, я полагаю, шестнадцатого века. Но это совсем другое дело. Место обитаемо, «поддерживается» и полно самых интересных и самых великолепных деталей. Его счастливые обитатели, однако, к счастью, не оставались там на самом деле (счастливые обитатели, в Англии, почти всегда отсутствуют), и дом был показан с вежливостью, достойной его достоинства. Всё, что в материальном плане может сделать жизнь благородной и очаровательной, было собрано в нём с изобилием, которое делает всё место памятником прошлой возможности. Когда я бродил из одной богатой комнаты в другую, глядя на эти вещи, то неизгладимое впечатление на мое воображение, которое я только что упомянул, было восхитительно углублено. Но кто может рассказать о наслаждениях воображения, когда воображение отдыхает в старом английском загородном доме, в то время как сумерки затемняют углы выразительных комнат, а восприимчивый незваный гость, останавливаясь у окна, переводит свой взгляд с наблюдательного портрета красивого предкового лица и видит, как большие мягкие волны лужайки тают в парке?
XIII АББАТСТВА И ЗАМКИ 1877
Частое размышление у странника в Англии заключается в том, что красота и интерес страны являются частной собственностью, и что для получения доступа к ним всегда нужен ключ. Ключ может быть большим, а может быть маленьким, но это должно быть что-то, что повернет замок. Из вещей, которые способствуют счастью американского наблюдателя в стране парков и замков, я могу вспомнить очень немногие, которые не подпадают под это определение частной собственности. Когда я упомянул живые изгороди и церкви, я почти исчерпал список. Вы можете наслаждаться живой изгородью с общественной дороги, и я полагаю, что даже если вы диссентер, вы можете наслаждаться нормандским аббатством с улицы. Если, следовательно, говорить о чем-то красивом в Англии, презумпция будет заключаться в том, что это частное; и действительно, таково мое восхищение этой восхитительной страной, что я чувствую склонность сказать, что если говорить о чем-то частном, презумпция будет заключаться в том, что это красиво. Это своего рода дилемма. Если наблюдатель позволит себе увековечить очаровательные впечатления, он рискует дать миру плоды дружбы и гостеприимства. Если, с другой стороны, он удержит свое впечатление, он позволяет чему-то восхитительному ускользнуть, не отметив его прохождение, не оказав ему должной чести. Он заканчивает тем, что смешивает осмотрительность с энтузиазмом, и говорит себе, что не плохо обращаться со страной, говоря о её сокровищах, когда упоминание каждого имеет прямое отношение к акту частной любезности.
Впечатления, которые я имею в виду, записывая эти строки, были собраны в той части Англии, о которой у меня раньше не было даже беглого взгляда путешественника; но о которой, через день или два, я обнаружил, что вполне готов согласиться с другом, который жил там и который знал и любил её хорошо, когда он сказал очень откровенно: «Я действительно верю, что это самый прекрасный уголок мира!» Это было не то изречение, о котором стоит спорить, и пока я был в окрестностях, я был вполне его мнения. Я чувствовал, что не потребуется многого, чтобы заставить меня заботиться о ней очень так, как он заботился о ней; у меня был проблеск той особой нежности, с которой такая страна может быть любима. Это отличный пример великой характеристики английского пейзажа — того, что я назвал бы плотностью черт. Нет никаких пустых деталей; всё в пейзаже является чем-то особенным — имеет историю, сыграло роль, имеет ценность для воображения. Это регион холмов и синих волнистостей, и, хотя ни один из холмов не является высоким, все они интересны — интересны, как такие вещи интересны в старой, маленькой стране, своего рода изысканной модуляцией, чем-то, что предполагает, что очертания и раскраска были подправлены и уточнены рукой времени. Независимо от своих замков и аббатств, определенных реликвий веков, такой пейзаж кажется историческим. Он имеет человеческие отношения, и он интимно осознает их. Эта маленькая речь о прелести его графства, или его собственной части его графства, была сделана мне моим спутником, когда мы поднимались по травянистому склону холма, или «краю», как его называют там, с гребня которого мы, казалось, в одно мгновение смотрели через большую часть остальной Англии. Конечно, я бы стал привязанным к такому виду, как этот. «Край» внезапно обрывался вниз, как будто соответствующий склон с другой стороны был вырыт, и можно было следовать по длинному хребту в течение пространства прогулки после обеда с этим огромным, очаровательным видом перед глазами. Смотреть через английское графство в следующее, кроме одного, — очень приятное развлечение, графство кажется отнюдь не таким маленьким, как можно было бы предположить. Как может графство казаться маленьким, в котором, с такой выгодной точки, как та, о которой я говорю, вы видите, как более темное пятно через более светлую зелень, большое поместье одного из их светлостей? За ними находятся синие волнистости разного тона, а затем еще одно лесистое пятно, которое составляет, как вам говорят, жилую тень другого пэра. И справа и слева от них, в лесистых просторах, лежат другие владения равного значения. Поэтому не малость, а обширность страны поразила меня, и я был совсем не в настроении того американца, который однажды, в моем присутствии, разразился смехом на английский ответ на мой вопрос о том, часто ли мой собеседник видел мистера Б——. «О нет», — был ответ, — «мы никогда не видим его: он живет далеко на Западе». Это западную часть своего графства имел в виду наш друг, и мой американский юморист нашел повод для бесконечной шутки в его значении. «Я бы так же скоро подумал сказать моя западная рука и моя восточная», — заявил он.
Я не думаю даже, что моя склонность сформировать сентиментальную привязанность к этому восхитительному региону — к его виду с холма на старые красные фермерские дома, освещающие темно-зеленые низины, на фронтоны и верхушки дымоходов больших домов, выглядывающих над милями лесов, и, в смутных местах горизонта, на далекие города и места, о которых всегда слышал — была обусловлена наличием «собственности» в окрестностях, так что маленькие девочки в городе внезапно делали бы мне реверансы на улице; хотя это тоже, конечно, было бы приятно. В то же время, наличие небольшой собственности, без сомнения, сделало бы чувство сильнее. Люди, которые бродят по миру без денег в карманах, предаются мечтам — мечтам о вещах, которые они купили бы, если бы их карманы были полны. Эти мечты очень склонны иметь отношение к хорошему поместью в любом районе, в котором странник может оказаться. Что касается меня, я никогда не был в стране настолько непривлекательной, что не казалось бы особым счастьем иметь возможность купить самый значительный дом, который она содержала. В Новой Англии и других частях Соединенных Штатов я жаждал большого особняка с дорическими колоннами и фронтоном из выкрашенного в белый цвет дерева; в Италии я делал воображаемые предложения для желтостенной виллы со статуями на крыше. В Англии я редко заходил так далеко, чтобы воображать себя в переговорах за лучший дом, но, не имея этого, я редко не чувствовал, что идеальным комфортом на время было бы назвать себя владельцем того, что здесь именуется «хорошим» местом. Неужели английская загородная жизнь кажется обладающей такими неотразимыми прелестями? Я не всегда так думал; я иногда подозревал, что она скучна; я помнил, что существует целая литература, посвященная её разоблачению (литература английского романа «нравов»); и что её записанные занятия и разговоры иногда поражают отсутствием определенной незаменимой соли. Но, несмотря на всё это, когда в регионе, о котором я упоминаю, мой спутник говорил о том, что то или иное место, вероятно, рано или поздно пойдет с молотка, казалось, что нет ничего более восхитительного, чем видеть молоток, висящий на собственной щедрости. И это несмотря на тот факт, что владельцы мест, о которых идет речь, расстались бы с ними, потому что они больше не могли позволить себе поддерживать их. Я нашел интересным узнать, насколько это было возможно, какой доход подразумевался владением загородными резиденциями, такими, которые не являются в Америке сопутствующим даже самых больших состояний; и если в этих откровениях я иногда слышал об очень длинном списке арендной платы, с другой стороны, я часто удивлялся краткости кошелька, приписываемой людям, живущим в глубине усеянного дубами парка. Тогда, конечно, английская загородная жизнь казалась мне самой выгодной вещью в мире; на таких условиях можно было бы с радостью быть скучным; в окружении роскоши столь умеренной стоимости можно было бы радостно застаиваться.
Было одно место в частности, о котором я сказал себе, что если бы у меня были деньги, чтобы купить его, я бы «въехал» на завтра. Я увидел это место, к сожалению, с малым преимуществом; я увидел его под дождем. Но я скорее рад, что хорошая погода не вмешивалась в это дело, ибо я думаю, что в этом случае раздражение зависти могло бы сделать меня больным. Это было долгое, влажное воскресенье, и воды были глубоки. Я был в доме весь день, ибо погоду лучше всего можно описать, сказав, что она была сочтена освобождающей меня от посещения церкви. Но во второй половине дня, когда перспективный интервал между обедом и чаем принял грозные пропорции, мой хозяин взял меня на прогулку, и в ходе нашей прогулки он привел меня в парк, который он описал как «рай маленького английского сельского джентльмена». Это был действительно современный Эдем, и деревья могли быть деревьями познания. Они были высокой древности и великолепного обхвата и роста; они были разбросаны по травянистым уровням в необычайном изобилии и разбросаны вверх и вниз по склонам в манере, чем которой я не видел ничего более очаровательного с тех пор, как в последний раз смотрел на каштаны на озере Комо. Оказывается, место было не очень большим, но я не смог разглядеть его пределы. Вскоре после того, как мы свернули в парк, дождь возобновился, так что мы были неловко мокрыми и грязными; но, будучи рядом с домом, мой спутник предложил оставить свою карточку по-соседски. Дом был очень приятным; он стоял на своего рода террасе, посреди лужайки и сада, и терраса выходила на одну из самых обильных рек в Англии, и через неё на те синие волнистости, о которых я уже говорил. На террасе также был кусок декоративной воды, и была маленькая железная ограда, чтобы отделить лужайку от парка. Всё это я созерцал под дождем. Мой спутник дал свою карточку дворецкому, с замечанием, что мы слишком забрызганы, чтобы войти, и мы повернули прочь, чтобы завершить наш круг. Когда мы повернули прочь, я стал остро осознавать то, что я был бы склонен назвать жестокостью этого действия. Мое воображение оценило всю позицию. Это было воскресенье после обеда, и шел дождь. Дом был очаровательным, терраса восхитительной, дубы великолепными, вид самым интересным. Но всё это было — не повторяя предвзятый эпитет, который я только что использовал слишком грубо — всё это было тихо. В доме была гостиная, и в гостиной была — под чем я подразумевал должна быть — леди, очаровательная английская леди. Мне казалось, что нет ничего фатуозного в том, чтобы верить, что в это дождливое воскресенье после обеда ей не понравилось бы, если бы ей сказали, что два джентльмена прошли через всю страну к её двери только для того, чтобы пройти через церемонию оставления карточки. Поэтому, когда, прежде чем мы прошли много ярдов, я услышал дворецкого, спешащего за нами, я почувствовал, насколько справедливым было мое чувство ситуации. Конечно, мы вернулись, и я принес свои грязные сапоги в гостиную — как раз ту гостиную, которую я вообразил — где я нашел — я не скажу как раз ту леди, которую я вообразил, но леди еще более очаровательную. Действительно, было две леди, одна из которых оставалась в доме. В какой бы компании вы ни оказались в Англии, вы всегда можете быть уверены, что кто-то присутствующий «остается». Я редко слышу это причастие в наши дни, не вспоминая наблюдение, сделанное мне во Франции леди, которая видела много английских манер. «Ах, это ужасное слово staying! Я думаю, мы так счастливы во Франции, что не можем перевести его — не иметь никакого слова, которое отвечает ему». Большие окна гостиной, о которой я говорю, смотрели через реку на размытые и пятнистые холмы, где дождь моросил и дрейфовал. Было очень тихо, как я говорю; был воздух большого досуга. Если кто-то хотел сделать что-то здесь, было очевидно много времени — и действительно всякого другого приспособления — чтобы сделать это. Две леди говорили о «городе»: это то, о чем люди говорят в деревне. Если бы я был расположен, я мог бы представить их говорящими об этом с определенным воздухом тоски. Во всяком случае, я спросил себя, как возможно, чтобы кто-то жил в этом очаровательном месте и беспокоил свою голову о том, что происходит в Лондоне в июле. Затем у нас был отличный чай.
Я вернулся к жилищу моего спутника — ибо я тоже был виновен в «оставании» — через старый нормандский портал, массивно арочный и причудливо скульптурный, через чей полый порог глаз воображения мог видеть призраков монахов и тени аббатов, проходящих бесшумно взад и вперед. Это отверстие впускает вас в красивый амбулаторий тринадцатого века — длинную каменную галерею или монастырь, повторенную в двух этажах, с промежутками её узоров, теперь застекленными, но с её длинным, низким, узким, очаровательным видом, всё ещё совершенным и живописным — с её плитами, изношенными монашескими сандалиями, и с огромными круглоарочными дверными проемами, открывающимися с её внутренней стороны в большие комнаты, крытые как соборы. Эти комнаты обставлены узкими окнами, почти оборонительного вида, установленными в амбразурах глубиной три фута, и украшенными маленькими гротескными средневековыми лицами. Видеть одну из маленьких монашеских масок, ухмыляющихся вам, пока вы одеваетесь и раздеваетесь, или пока вы смотрите вверх в интервалах вдохновения от вашего написания писем, — это лишь деталь в развлечении жизни в ci-devant приорстве. Это развлечение неисчерпаемо; ибо каждый шаг, который вы делаете в таком доме, сталкивает вас тем или иным образом с далеким прошлым. Вы пируете на живописном, вы вдыхаете историческое. Примыкающая к дому — красивая руина, часть стен и окон и оснований пирсов великолепной церкви, управляемой предшественником вашего хозяина, аббатом. Эти реликвии очень отрывочны, но они всё ещё обильны, и они свидетельствуют о большом масштабе и величественной красоте аббатства. Вы можете лежать на траве у основания увитого плющом фрагмента, измерить обхват больших пней центральных колонн, наполовину задушенных мягкими ползучими растениями, и думать, как странно, что в этой тихой лощине, посреди одиноких холмов, столь изысканная и сложная работа искусства должна была возникнуть. Это всего лишь часовая прогулка до другой великой руины, которая держалась вместе более полно. Там центральная башня стоит прямо до половины своей высоты, и круглые арки и массивные колонны нефа образуют идеальный вид на незагроможденном дерне. Вы получаете впечатление, что когда католическая Англия была в своем расцвете, великие аббатства были густыми, как вехи. Местными любителями, даже сейчас, регион называется «диким», хотя американским глазам он кажется почти пригородным в своей гладкости и отделке. Есть бесшумная маленькая железная дорога, проходящая через долину, и есть древний маленький город у ворот аббатства — город, действительно, без большого шума транспортных средств, но с хорошими кирпичными домами, с дюжиной «пабликов», с опрятными, побеленными коттеджами, и с маленькими девочками, как я сказал, делающими реверансы на улице. Но даже сейчас, если бы кто-то проложил свой путь в долину по железной дороге, было бы скорее сюрпризом найти маленький декоративный собор в месте, в целом столь естественном и пасторальном. Насколько впечатляющей тогда должна была быть красивая церковь в дни своего процветания, когда паломник спускался к ней с травянистого склона холма и её колокола делали тишину ощутимой! Аббатство было в те дни большим делом; как сказал мой спутник, оно расползалось по всему месту. Когда вы уходите от него, вы думаете, что добрались до конца его географии, но вы сталкиваетесь с ним всё ещё в форме грубого флигеля, обогащенного раннеанглийской аркой, или древнего колодца, спрятанного в своего рода скульптурной пещере. Примечательно, что даже если вы путешественник из земли, где нет раннеанглийских — и действительно немногих позднеанглийских — арок, и где крышки колодцев являются, в своей седине, свежевыглядящими гонтами, вы привыкаете с небольшой задержкой ко всей этой древности. Всё очень старое кажется чрезвычайно естественным; нет ничего, что мы принимаем так имплицитно, как переданные ассоциации. Не будет преувеличением сказать, что после проведения двадцати четырех часов в доме, которому шестьсот лет, вы кажетесь себе прожившим в нем шестьсот лет. Вы кажетесь себе выдолбившим плиты своей поступью, и отполировавшим дуб своим прикосновением. Вы идете вдоль маленькой каменной галереи, где монахи привыкли расхаживать, глядя из готических оконных мест на свою красивую церковь, и вы останавливаетесь у большой круглой, грубой дверной рамы, которая впускает вас в то, что теперь является гостиной. Массивная ступень, по которой вы поднимаетесь к порогу, немного кривая, как и должно быть; перемычки треснуты и изношены мириадами пальцев лет. Это поражает ваш случайный взгляд. Вы смотрите вверх и вниз по миниатюрному монастырю, прежде чем пройти внутрь; он кажется удивительно старым и странным. Затем вы поворачиваете в гостиную, где находите современный разговор и последние публикации и перспективу обеда. Новая жизнь и старая растаяли вместе; нет разделительной линии. В стене гостиной есть странная воронкообразная дыра, с широким концом внутрь, как маленький каземат. Вы спрашиваете, что это, но люди забыли. Это что-то от монахов; это просто деталь. После обеда вам говорят, что есть, конечно, призрак — серый монах, которого видят в темные часы в конце проходов. Иногда слуги видят его; они впоследствии идут тайно спать в деревню. Затем, когда вы берете свою камерную свечу и идете блуждать ко сну коротким путем через пустые комнаты, вы осознаете особое чувство к серому монаху, которое вы едва знаете, интерпретировать ли как надежду или нежелание.