Льюис Теобальд

«Предисловие к собранию сочинений Шекспира (1734)»

Страница 2 из 2 · 47 335 зн. · 55 мин. чтения

Похвала иногда — вред. Когда это оказывается фактом, насколько абсурдными должны казаться похвалы такого редактора? Это спорный вопрос, нанес ли мистер Поуп больше вреда Шекспиру как его редактор и панегирист; или мистер Раймер оказал ему услугу как его соперник и цензор. Если бы это был везде истинный текст, который тот редактор в своем недавнем помпезном издании дал нам, поэт не заслуживал бы тех больших панегириков, которые были ему возданы: ни в этом случае цензура Раймера варварства его мыслей и неуместности его выражений не является беспочвенной. Они оба показали себя в равном бессилии подозревать или исправлять испорченные отрывки: и хотя не является благоразумием ни порицать, ни хвалить то, чего не понимаешь; но если человек должен делать одно, когда он играет роль критика, последнее — более смехотворная обязанность. И от этого Шекспир страдает больше всего. Ибо естественное почтение, которое мы питаем к нему, заставляет нас склонными проглатывать все, что нам дают как его, и сопровождать панегириками; и отсюда мы отбрасываем все подозрения в испорченности: напротив, цензура столь божественного автора заставляет нас встать на его защиту; и это порождает тщательное изучение и проверку, которая заканчивается обнаружением и отделением истинного от подложного.

Не с тайным удовольствием я так часто критикую мистера Поупа как критика; но есть провокации, которые человек никогда не может совсем забыть. Его пасквили были выброшены с такой злобой, что, не споря о том, должны ли они исходить от христианина, они оставляют вопрос о том, могли ли они исходить от человека. Я не хотел бы сомневаться, как Квинт Серен в подобном случае,

Sive homo, seu similis turpissima bestia nobis,

Vulnera dente dedit.

Возмущение, возможно, от того, что тебя представили дураком, может быть столь же сильным в нас, как и у дам от размышлений об их красотах. Несомненно, я обязан ему некоторыми вопиющими любезностями; и я охотно посвящу часть своей жизни честной попытке свести счеты: с тем исключением, однако, что я не буду возвращать эти любезности в его своеобразной манере, а ограничусь, по крайней мере, пределами обычного приличия. Я всегда буду считать, что лучше не иметь ума, чем не иметь человечности: и беспристрастное потомство, возможно, будет моего мнения.

Старые издания ошибочны, откуда. Но, возвращаясь к моему предмету; который теперь призывает меня исследовать те причины, к которым первоначально могут быть отнесены порчи моего автора. Мы должны рассматривать его как писателя, от которого не сохранилось подлинной рукописи; как писателя, чьи пьесы разрозненно исполнялись на нескольких сценах, существовавших тогда. И в те дни было обычаем, чтобы поэты брали плату с актеров за пьесы, которые они время от времени поставляли; и поэтому предполагалось, что они не имеют дальнейшего права печатать их без согласия актеров. Поскольку в интересах трупп было держать свои пьесы неопубликованными, когда какая-либо из них имела успех, возникал спор между любопытством города, который требовал увидеть ее в печати, и политикой театралов, которые желали скрыть ее в своих собственных стенах. Отсюда многие пьесы были записаны стенографически и несовершенно скопированы на слух с представления: другие были напечатаны по частям, украдкой полученным из театров, неисправно и без ведома поэта. Некоторым из этих причин мы обязаны чередой пятен, которые обезображивают те пьесы, которые просочились в мир поодиночке при жизни нашего автора.

Существуют и другие причины, которые, как можно предположить, повлияли на весь набор. Когда актеры взялись опубликовать его произведения целиком, каждый театр был обыскан, чтобы предоставить копию; и части были собраны, которые прошли через столько же изменений, сколько и исполнители, либо из-за увечий, либо из-за дополнений, сделанных к ним. Отсюда мы получаем много пробелов и несогласованностей в смысле и содержании. Сцены часто переставлялись и перемешивались со своего истинного места, чтобы потакать капризу или предполагаемому удобству какого-то конкретного актера. Отсюда много путаницы и неуместности сопровождало и затрудняло действие и фабулу. Ибо всегда были и всегда будут в театрах набор самонадеянных режиссеров, которые знают лучше самого поэта связь и зависимость его сцен; где содержание дефектно или излишества должны быть сокращены; люди, которые имеют источник вдохновения столь же безапелляционно в себе, как короли имеют источник чести. К этим очевидным причинам порчи следует добавить, что наш автор находился в невыгодном положении, имея свои ошибки, распространяемые и умножаемые временем: потому что в течение почти столетия его произведения переиздавались из ошибочных копий без помощи какого-либо разумного редактора: что было случаем также многих классических писателей.

Намерение и метод редактора. Природа любой болезни, однажды найденная, как правило, была немедленным шагом к излечению. Случай Шекспира в значительной степени напоминал случай испорченного классика; и, следовательно, метод излечения также должен был иметь сходство. Какими средствами и с каким успехом это излечение было осуществлено над древними писателями, слишком хорошо известно и не нуждается в формальной иллюстрации. Репутация, последовавшая за задачами такого рода, побудила меня попытаться применить этот метод здесь; с этой целью, надеждами на восстановление для публики их величайшего поэта в его первоначальной чистоте: после того, как он так долго находился в состоянии, которое было позором для здравого смысла. С этой целью я отважился на труд, который является первой попыткой такого рода над любым современным автором вообще. Ибо недавнее издание Мильтона ученым доктором Бентли, в основном, является исполнением другого рода. Ясно, что намерением того великого человека было скорее исправить и обрезать наросты «Потерянного рая», в манере, в которой Тукка и Варий были наняты для критики «Энеиды» Вергилия, чем восстановить испорченные отрывки. Отсюда, следовательно, можно увидеть либо несправедливость, либо невежество его цензоров, которые, исходя из некоторых выражений, заставили бы нас поверить, что доктор везде дает нам свои исправления как оригинальный текст автора; тогда как главный поворот его критики явно состоит в том, чтобы показать миру, что если Мильтон не писал так, как Он хотел бы, чтобы он писал, он должен был написать так.

Я счел уместным предварить это наблюдение читателям, так как оно покажет, что критика на Шекспира совершенно иного рода. Его подлинный текст религиозно соблюдается, а многочисленные ошибки и пятна, чисто его собственные, оставлены такими, какими они были найдены. Ничего не изменено, кроме того, что с помощью яснейшего рассуждения может быть доказано как порча истинного текста; и изменение — как реальное восстановление подлинного чтения. Более того, я так строго стремился дать истинное чтение, хотя иногда и не в пользу моего автора, что был смехотворно высмеян за это теми, кто либо был несправедливо настроен превратить все в мой ущерб; либо же был совершенно невежественен в истинном долге редактора.

Наука критики, насколько она затрагивает редактора, кажется, сводится к этим трем классам; эмендация испорченных отрывков; объяснение неясных и трудных; и исследование красот и дефектов композиции. Эта работа в основном ограничена двумя первыми частями: хотя есть некоторые образцы, перемежающиеся последнего рода, так как несколько эмендаций были лучше всего поддержаны, а несколько трудностей лучше всего объяснены путем принятия к сведению красот и дефектов композиции, присущих этому бессмертному поэту. Но это было лишь случайно, и только ради совершенствования двух других частей, которые были надлежащими объектами труда редактора. Третья остается открытой для каждого желающего предпринимателя: и я буду рад видеть ее занятием мастерского пера.

Должно неизбежно случиться, как я ранее заметил, что там, где не хватает помощи рукописей, чтобы исправить смысл автора и спасти его от тех ошибок, которые были переданы через серию неверных изданий и долгое вмешательство времени, многие отрывки должны быть безнадежными и не подлежащими излечению; и их истинный смысл невозвратим ни заботой, ни проницательностью догадки. Но есть ли поэтому причина говорить, что, поскольку все не может быть возвращено, все должно быть оставлено безнадежным? Мы проявили бы очень мало честности или мудрости, чтобы играть тиранов с текстом автора; чтобы разрушать, изменять, вводить новшества и переворачивать, на все случаи жизни, и к полному ущербу его смысла и значения: но быть столь очень сдержанным и осторожным, чтобы не вносить никакого облегчения или догадки, где он явно трудится и взывает о помощи, кажется, с другой стороны, праздным абсурдом.

Но поскольку искусство критики, как теми, кто не может составить верное суждение о его последствиях, так и не может проникнуть в его причины (что охватывает большое число, помимо дам), ценится только как произвольная капризная тирания, осуществляемая над книгами; я считаю уместным добавить слово или два о тех правилах, по которым я действовал и которыми я руководствовался в этом издании. Этим, я льщу себя надеждой, станет ясно, что мои эмендации настолько далеки от того, чтобы быть произвольными или капризными, что они установлены с очень высокой степенью моральной достоверности.

Поскольку существует очень мало страниц у Шекспира, по поводу которых не возникают разумные подозрения в испорченности; я счел своим долгом, в первую очередь, путем усердного и трудоемкого сличения принять помощь всех старых копий.

В его исторических пьесах, всякий раз, когда наши английские хроники, а в его трагедиях, когда греческая или римская история могли дать какой-либо свет; никакие усилия не были упущены, чтобы исправить отрывки путем сравнения моего автора с его оригиналами: ибо, как я часто замечал, он был близким и точным копиистом везде, где его фабула основывалась на истории.

Везде, где смысл автора ясен и обнаружим (хотя, возможно, низкий и тривиальный); я не вмешивался в его текст никакими новшествами; из тщеславия, стремясь заставить его говорить лучше, чем это делали старые копии.

Там, где во всех предыдущих изданиях отрывок страдал от плоской бессмыслицы и непобедимой тьмы, если путем добавления или изменения буквы или двух я восстановил ему как смысл, так и чувство, такие исправления, я убежден, не потребуют снисхождения.

И всякий раз, когда я брал большую широту и свободу в исправлении, я постоянно стремился поддержать свои исправления и догадки параллельными отрывками и авторитетами от него самого, вернейшими средствами толкования любого автора вообще. Cette voïe d’interpreter un Autheur par lui-même est plus sure que tous les Commentaires, говорит один весьма ученый французский критик.

Что касается моих примечаний (из которых обычные и ученые читатели нашего автора, я надеюсь, извлекут некоторое удовольствие); я стремился придать им разнообразие в некоторой пропорции к их количеству. Везде, где я отважился на эмендацию, примечание постоянно добавляется, чтобы оправдать и утвердить причину ее. Там, где я только предлагаю догадку и не нарушаю текст, я честно излагаю свои основания для такой догадки и представляю ее на суд. Некоторые замечания потрачены на объяснение отрывков, где остроумие или сатира зависят от неясного момента истории: другие, где аллюзии относятся к богословию, философии или другим отраслям науки. Некоторые добавлены, чтобы показать, где есть подозрение в том, что наш автор заимствовал у древних: другие, чтобы показать, где он подшучивает над своими современниками; или где он сам высмеивается ими. И некоторые неизбежно добавлены, чтобы объяснить неясный и устаревший термин, фразу или идею. Я однажды намеревался добавить полный и обильный глоссарий; но поскольку меня просили, и я готов дать правильное издание стихов нашего автора (в которых встречается много терминов, которых нельзя встретить в его пьесах), я посчитал, что глоссарий ко всем произведениям Шекспира более уместен для сопровождения этого тома.

Реформируя бесконечное число отрывков в пунктуации, где смысл был ранее совершенно потерян, я часто добавлял примечания, чтобы показать испорченную и доказать реформированную пунктуацию: часть труда в этой работе, которую я мог бы очень охотно сэкономить себе. Не может ли быть возражено, почему тогда вы обременили нас этими примечаниями? Ответ очевиден и, если я не ошибаюсь, весьма существенен. Без таких примечаний эти отрывки в последующих изданиях были бы подвержены, из-за невежества печатников и корректоров, впасть в старую путаницу: тогда как примечание к каждому из них препятствует всякому возможному возврату к испорченности; и навсегда обеспечивает их в состоянии чистоты и целостности, не подлежащей потере или конфискации.

Опять же, поскольку некоторые примечания были необходимы, чтобы указать на обнаружение испорченного текста и установить повторение подлинных чтений; некоторые другие были столь же необходимы для объяснения отрывков неясных и трудных. Причины неясностей у Шекспира. Чтобы понять необходимость и использование этой части моей задачи, некоторые особенности характера моего автора должны быть предварительно объяснены. Есть неясности в нем, которые общи ему со всеми поэтами того же вида; есть другие, результат времен, в которые он жил; и есть другие, опять же, присущие ему самому. Природа комической поэзии, будучи полностью сатирической, больше занята разоблачением того, что мы называем капризом и юмором, чем пороками, подлежащими законам. Англичане, благодаря счастью свободного строя и складу ума, особенно спекулятивному и любознательному, как замечено, производят больше юмористов и большее разнообразие оригинальных характеров, чем любой другой народ вообще: и поскольку они обязаны своим непосредственным рождением особому гению каждой эпохи, бесконечное число вещей, на которые намекают, на которые бросают взгляд и которые разоблачают, должно неизбежно стать неясным, поскольку сами характеры устарели и вышли из употребления. Редактор поэтому должен быть хорошо знаком с историей и нравами эпохи своего автора, если он стремится оказать ему услугу в этом отношении.

Кроме того, поскольку остроумие заключается в основном в собрании идей и в соединении их с быстротой и разнообразием, в чем можно найти какое-либо сходство или соответствие, чтобы составить приятные картины и приятные видения в фантазии; писатель, который стремится к остроумию, должен, конечно, широко разбросаться за материалами. Теперь, эпоха, в которую жил Шекспир, имея, превыше всех других, удивительную привязанность казаться учеными, они отклоняли вульгарные образы, такие как те, что непосредственно взяты из природы, и бродили по кругу наук, чтобы извлечь свои идеи оттуда. Но поскольку сходство таких идей с предметом должно неизбежно лежать очень далеко от обычного пути, и каждое остроумие казаться загадкой для вульгарных; это, что должно было научить их принужденному, причудливому, неестественному пути, на котором они были (и побудить их следовать более естественному), было самой вещью, которая держала их привязанными к нему. Остентная аффектация абстрактной учености, присущая тому времени, любовь, которую люди естественно питают ко всему, что выглядит как тайна, привязала их к этой привычке неясности. Так стала поэзия Донна (хотя и самого остроумного человека той эпохи) ничем иным, как непрерывной кучей загадок. И наш Шекспир, со всей своей легкой природой, из-за недостатка знания истинных правил искусства, часто впадает в эту порочную манеру.

Третий род неясностей, искажающих нашего автора как следствие его собственного гения и характера, — это те, что проистекают из его своеобразной манеры мышления и столь же своеобразной манеры облекать эти мысли в слова. Что касается его мышления, то несомненно, что он обладал общими познаниями во всех науках, но его знакомство с ними было скорее знакомством путешественника, нежели коренного жителя. Ничто в философии не было ему чуждо, но всё в ней обладало для него прелестью и силой новизны. А поскольку новизна — один из главных источников восхищения, не стоит удивляться, что он постоянно делает аллюзии на самые сокровенные области наук; и делал он это не столько из жеманства, сколько под влиянием восхищения, порожденного новизной. Затем, что касается его стиля и дикции, мы можем с гораздо большим основанием применить к Шекспиру то, что знаменитый писатель сказал о Милтоне: «Наш язык склонился перед ним и оказался несоразмерен тому величию духа, которое снабдило его столь славными концепциями». Поэтому он часто использует старые слова, чтобы придать своей дикции оттенок торжественности, подобно тому как он создает новые, чтобы выразить новизну и разнообразие своих идей.

По поводу каждого отдельного вида этих неясностей я счел своим долгом составить примечание — на пользу моему автору и для развлечения моих читателей. Я также не преминул вставить несколько беглых замечаний о небрежностях и упущениях поэта в отношении искусства, но делал это всегда таким образом, чтобы засвидетельствовать свое почтение и преклонение перед бессмертным автором. Некоторые критики Шекспира, и в частности мистер Раймер, научили меня различать хулителя и критика. Ярость его цитирования настолько примечательно неистова, настолько выведена за все границы приличия и здравого рассуждения, что она полностью промахивается мимо цели, в которую была направлена. Чрезмерная брань лишает остроты задуманное принижение и обращает оружие безумца против его собственной груди. Короче говоря, что касается Раймера, таково мое мнение о нем, основанное на его критике трагедий прошлого века. Он пишет с большой живостью и, по-видимому, был ученым человеком, но что касается его познаний в искусстве поэзии, я не могу заметить, чтобы они были глубже его знакомства с Боссю и Дасье, у которых он переписал многие из своих лучших размышлений. Покойный мистер Гилдон был человеком, привязанным к Раймеру сходным образом мышления и занятий. Они оба принадлежали к тому роду критиков, которые стремятся проявить свои способности скорее в поиске недостатков, чем в заботе о совершенствовании мира: это гиперкритическая часть науки критики.

Я не упомянул бы о той скромной свободе, которую я здесь и там позволял себе, критикуя моего автора, если бы не хотел заблаговременно предотвратить желчные преувеличения моих противников по этому поводу. На основании прошлого опыта у меня есть основания осознавать, в каком свете может быть представлена эта попытка, и что то, что я называю скромной свободой, при некоторой их ловкости будет превращено в откровенную наглость. После сотни подлых и нечестных уловок, примененных для того, чтобы дискредитировать это издание и опорочить его редактора, у меня есть все основания в природе опасаться нападок. Но хотя злоба остроумия в сочетании с гладкостью стихосложения и может вызвать насмешки, факты, надеюсь, смогут устоять перед издевками и легкомыслием.

Анахронизмы Шекспира защищены. По-видимому, мне было суждено, как я считал своим долгом, обнаружить некоторые анахронизмы у нашего автора, которые могли бы остаться в безвестности, если бы не этот «восстановитель», как мистер Поуп изволил ласково меня назвать; как, например, упоминание Аристотеля Гектором в «Троиле и Крессиде», а также Галена, Катона и Александра Великого в «Кориолане». По мнению мистера Поупа, это грубые ошибки, которые неграмотность первых издателей его произведений приписала памяти поэта: ибо совершенно невероятно, чтобы это могли быть ошибки человека, имевшего хоть малейшее представление о школе или хоть малейшее общение с таковыми. Но я достаточно доказал в ходе своих примечаний, что такие анахронизмы были следствием поэтической вольности, а не невежества нашего поэта. И если мне будет позволено задать скромный вопрос попутно: Анахронизмы мистера Поупа исследованы. Почему я не могу восстановить анахронизм, действительно допущенный нашим автором, так же, как мистер Поуп берет на себя привилегию приписывать ему другие, которые тот и не помышлял совершать; как я могу осмелиться утверждать, что он не совершал их в случае с сэром Фрэнсисом Дрейком, о чем я говорил в надлежащем месте?

Но кто осмелится возмущаться этой свободой мистера Поупа по отношению к Шекспиру, если можно доказать, что в своих приступах критики он не церемонится даже с самим великим Гомером? Чтобы испытать критику, выдвинутую им самим: в 8-й книге «Одиссеи», где Демодок поет эпизод о любви Марса и Венеры; и о том, как они были пойманы в сеть Вулканом,

——the God of Arms

Must pay the Penalty for lawless Charms;

Мистер Поуп так любезен, что серьезно сообщает нам: «Что Гомер в этом, как и во многих других местах, по-видимому, намекает на законы Афин, где смерть была наказанием за прелюбодеяние». Но как обосновано это значимое наблюдение? Ну, кто может возразить что-либо против этого? Разве Павсаний не рассказывает, что Дракон, законодатель афинян, даровал безнаказанность любому, кто отомстит прелюбодею? И разве не было также установлением Солона, что если кто-либо застанет прелюбодея на месте преступления, он может поступать с ним как угодно? Все это сущая правда: и посмотрите, чего могут достичь хорошая память и здравое суждение в сочетании! Хотя дата жизни Гомера не определена с точностью до года, довольно общепризнано, что он жил более чем за 300 лет до Дракона и Солона: и это, по-видимому, заставило его «намекать» на те самые законы, которые эти два законодателя предложили более чем через 300 лет. Если это умозаключение не похоже на анахронизм или пролепсис, я еще раз загляну в свои лексиконы, чтобы узнать истинное значение этих слов. Мне кажется, что кто-то, помимо Марса и Венеры, был пойман в сеть этим эпизодом: и я мог бы привести другие примеры, чтобы подтвердить, какая это коварная снасть — эта сеть, если с ней не обращаться осторожно.

Насколько я был справедлив, обнаруживая анахронизмы моего автора и защищая его за их использование, — наш последний редактор, по-видимому, считает, что они должны были остаться в безвестности: и само их обнаружение высмеивается как своего рода нелепая проницательность.

Многочисленные исправления, которые я внес в текст поэта в своем «Восстановленном Шекспире» и которые публика была так любезна оценить, в приложении к последнему изданию мистера Поупа пренебрежительно названы «разночтениями», «догадками» и т. д. Он признается, что вставил столько из них, сколько счел хоть сколько-нибудь полезными для поэта, но говорит, что все они составили около 25 слов; и притворяется, что приложил полный список остальных, которые не стоили того, чтобы он их принял. Тот, кто читал мою книгу, с одного взгляда увидит, как в обоих этих пунктах искажается истина, лишь бы причинить вред. Malus etsi obesse non pote, tamen cogitat.

Буквальная критика защищена. Еще одним средством представить мою работу как нечто пустяковое была попытка принизить буквальную критику. С этой целью, и чтобы отвесить рабский поклон мистеру Поупу, некий анонимный писатель, подобно шотландскому разносчику остроумия, развязал свой тюк по этому предмету. Но чтобы его ядовитость не казалась направленной только на меня, он оказал мне честь, включив в пасквиль доктора Бентли. Я надеялся, что нас обоих будут поносить хотя бы с остротой сатиры, если уж не с солидностью аргументов: чтобы это стоило хоть какого-то ответа в защиту атакованной науки. Но я могу справедливо сказать об этом авторе то же, что Фальстаф говорит о Пойнсе: «Повесьте его, павиана! Его остроумие густое, как тьюксберийская горчица; в нем не больше сообразительности, чем в молотке». Если не будет святотатством противопоставить мнение божественного Лонгина такому писаке, то он прямо говорит нам: «Судить о словах (и сочинениях) — это самый совершенный плод большого опыта». ἡ γὰρ τῶν λόγων κρίσις πολλῆς ἐστὶ πείρας τελευταῖον ἐπιγέννημα. Всякий раз, когда слова испорчены, смысл, конечно, должен быть искажен, и тем самым читатели введены в заблуждение. Хотя некоторые могут обвинить меня в педантизме, я рискну привести несколько вопиющих примеров, в которых, как я заметил, ученые мужи позволяли себя обмануть и, следовательно, вводили в заблуждение своих читателей: и это из-за отсутствия помощи буквальной критики; у одних — из-за лени и невнимательности, у других, возможно, из-за полного презрения к ней. Если предмет, казалось бы, приглашает к этому отступлению, надеюсь, польза и применение послужат оправданием.

Платоний исправлен. I. В том золотом фрагменте, который остался у нас от Платония о трех видах греческой комедии, после того как он говорит нам, что когда положение Афин изменилось с демократии на олигархию и поэты стали осторожны в том, кого они высмеивают в своих комедиях; когда у народа больше не было желания выбирать привычных должностных лиц для обеспечения хористов и покрытия расходов на них, Аристофан поставил пьесу, в которой не было хора. Ибо, добавляет он, τῶν γὰρ ΧΟΡΕΥΤΩΝ μὴ χειροτονουμένων, καὶ τῶν ΧΟΡΗΓΩΝ οὐκ ἐχόντων τὰς τροφὰς, ὑπεξῃρέθη τῆς Κωμῳδίας τὰ χορικὰ μέλη, καὶ τῶν ὑποθέσεων ὁ τρόπος μετεβλήθη. «Поскольку хористы больше не избирались голосованием, а у хорегов не было средств на их содержание, хоровые песни были изъяты из комедий, и характер сюжета и фабулы изменился». Но в этом коротком предложении оказались две значительные ошибки. Ибо хористы никогда не избирались голосованием, а нанимались соответствующим должностным лицом, которое несло расходы на хор; и у хорегов никогда не было ни стола, ни жалования, выделяемых им на их расходы. С какой же целью приведено это предложение, которое должно быть выводом из предпосылок, но таковым не является? Или как получается, что рассуждение основано на том, что не соответствовало действительности? Ошибка явно возникает из-за небрежной перестановки, сделанной в тексте: пусть два греческих слова, которые я выделил заглавными буквами, просто поменяются местами, и мы восстановим то, что Платоний намеревался вывести: A: Χορηγῶν. B: Χορευτῶν. «Что из-за того, что хореги больше не избирались голосованием, а хористам не было обеспечено содержание, хоры были упразднены, а сюжеты комедий изменены».

II. В этом поучительном фрагменте все еще существует другая, еще более вопиющая ошибка, которая также ускользнула от внимания ученых. Автор говорит, что в древней комедии маски делались так, чтобы максимально походить на лиц, подлежащих осмеянию, так что еще до того, как актер произносил слово, было известно, кого он должен изображать. Но в новой комедии, когда Афины были завоеваны македонянами и поэты опасались, как бы их маски не были истолкованы как сходство с кем-либо из их новых правителей, они формировали их настолько нелепо, что они вызывали лишь смех; ὁρῶμεν γοῦν (говорит он) τὰς ὀφρῦς ἐν τοῖς προσώποις τῆς Μενάνδρου κωμῳδίας ὁποίας ἔχει, καὶ ὅπως ἐξεστραμμένον τὸ ΣΩΜΑ. καὶ οὐδε κατὰ ἀνθρώπων φύσιν. «Мы видим, следовательно, какие странные брови у масок, используемых в комедиях Менандра; и как тело искажено и не похоже ни на одно живое человеческое существо». Но автор, очевидно, говорит абстрактно о масках; и какое отношение искажение тела имеет к виду личины? Я убежден, Платоний писал: καὶ ὅπως ἐξεστραμμένον τὸ ὌΜΜΑ, т.е. «и как глаза были выпучены и искажены». Это соответствует цели его предмета: и Юлий Поллукс, описывая комические маски, говорит о некоторых, у которых было ΣΤΡΕΒΛΟΝ τὸ ὌΜΜΑ: другие, которые были ΔΙΑΣΤΡΟΦΟΙ τὴν ὌΨΙΝ. Perversis oculis, как называет их Цицерон, говоря о Росции.

Камерарий и Кюстер ошиблись. III. Суда в кратком отчете, который он дал нам о Софокле, говорит нам, что, помимо драматических произведений, он писал гимны и элегии; καὶ λόγον καταλογάδην περὶ τοῦ Χοροῦ πρὸς Θέσπιν καὶ Χοίριλον ἀγωνιζόμενος. Это ученый Камерарий перевел так: Scripsit Oratione solutâ de Choro contra Thespin & Choerilum quempiam. И Кюстер также понял и передал этот отрывок в том же смысле. Он признает, что место неясно и вызывает у него подозрения. «Ибо как мог Софокл соперничать с Феспидом и Хорилом, которые жили задолго до его времени?» Схолиаст к Аристофану, однако, прямо говорит, как мог бы помнить Кюстер, что Софокл действительно соперничал с Хорилом. Но это момент, не имеющий отношения к рассматриваемому отрывку; который означает, как я показал в другом месте, что Софокл декламировал в прозе, стремясь получить хор для возобновления некоторых пьес Феспида и Хорила. Разве это соперничество с ними как с поэтами-соперниками?

Мерзий и Камерарий ошиблись. IV. Некоторые другие ученые мужи также ошибались в деталях, касающихся Софокла. В синопсисе его жизни мы находим такие слова: Τελευτᾶ δὲ μετὰ Ἐυριπίδην ἐτῶν ϛ’. Мерзий, как и Камерарий, истолковали это так, будто Софокл пережил Еврипида на шесть лет. Но лучшие свидетельства сходятся на том, что они оба умерли в одном и том же году, незадолго до того, как были поставлены «Лягушки» Аристофана; scil. Olymp. 93, 3. Смысл этого отрывка, следовательно, как правильно заметили некоторые комментаторы, заключается в том, что Софокл умер после Еврипида в возрасте 90 лет. Ошибка возникла из-за того, что в цифрах ϛ’ означает как 6, так и 90.

Отец Брюмуа ошибся. V. Ученый отец Брюмуа, который недавно дал нам три тома о театре греков, также впал в ошибку относительно Софокла; ибо, говоря о его «Антигоне», он говорит нам, что она пользовалась таким спросом, что была исполнена тридцать два раза; Elle fût representée trente deux fois. Отчет, на котором это основано, мы имеем из аргумента, предпосланного «Антигоне» Аристофаном Грамматиком: и латинский переводчик этого аргумента, вероятно, ввел отца Брюмуа в заблуждение, а ему следовало обратиться к оригиналу. Греческие слова таковы: λέλεκται δὲ τὸ δρᾶμα τοῦτο τριακοστὸν δεύτερον. т. е. «Эта пьеса, как говорят, была тридцать второй по порядку времени, созданной Софоклом».

Ошибки, которые я упомянул (хотя они неизбежно ведут к заблуждению из-за авторитета, с которым они приходят в мир), тем не менее, очевидно, являются следствием невнимательности; и поэтому я цитирую их не в бесчестие их ученых авторов. Я укажу на две или три, которые, по-видимому, проистекают из другого источника: либо из-за недостатка проницательности, либо из-за полного пренебрежения буквальной критикой. Сэр Джордж Уилер исправлен. VI. Сэр Джордж Уилер, который в своем путешествии в Грецию много торговал греческими древностями и надписями и который, безусловно, был не последним ученым, проявил себя очень небрежным в этом отношении. Когда он был в Сардах, он встретил медаль императора Коммода, сидящего посреди зодиака с выгравированными на нем небесными знаками; а на другой стороне — фигуру с короной-муром с буквами вокруг нее: Σάρδις Ἀσίας, ΑΥΔΙΑΣ, Ἕλλαδος, ᾱ μητρόπολις: Сарды, первая метрополия Азии, Греции и Аудии. — Но где и что такое Аудия, (говорит он) я не нахожу. Разве не очень странно, что этот джентльмен не вспомнил, что Сарды были столицей Лидии; и, следовательно, что вместо ΑΥΔΙΑΣ мы должны читать ΛΥΔΊΑΣ? Хотя мое исправление слишком очевидно, чтобы нуждаться в каком-либо оправдании, я обнаружил, что оно имеет таковое от ученого отца Гардуэна; который представляет другую монету Сард (в кабинете французского короля), которая несет ту же самую надпись, только представленную так, как она должна быть.

И это была не единственная неточность сэра Джорджа. Я приведу пример двух довольно красивых надписей, одна — эпитафия, другая — вотивная табличка, которые он дал нам, но в очень испорченном состоянии. Хотя я никогда не был в Греции и не видел надписей нигде, кроме как в его книге, я думаю, что могу восстановить их истинный смысл и числа: и, поскольку они особенно элегантны, некоторые читатели не будут недовольны, увидев их в состоянии чистоты.

Эпитафия исправлена и объяснена. VII. «О древностях Филадельфии (говорит он) у меня были лишь скудные сведения; только у меня есть копия одной надписи, являющейся памятником девственницы, в этих трех двустишиях». Но она была настолько далека от того, чтобы быть девственницей, что эпитафия показывает, что она была женой; что она была воздвигнута в память о ней ее мужем; и что она умерла в цвете своей юности в возрасте двадцати трех лет.

1. βιότου παρέδωκεν.

2. τιμήσας σεμνοτάτην.

3. βιοῦσ᾽.

4. τοῦτο λιποῦσα φάος.

Ξαντίππην Ἀκύλα μνήμην 1βίου παρέδωκην

Βωμῷ 2τειμήσας σεμνω ταυτην ἄλοχον‧

Παρθένον ἧς ἀπέλυσε μίτρην ΗΣΔΡΙΟΝ ἄνθοσ.

Ἔσκεν ἐν ἡμιτελεῖ παυσαμενον θαλάμῳ.

Τρεῖς γαρ ἐπ᾽ εἰκοσίους τελεῶσε 3βιον ἐνιαυτοὺς,

Καὶ μετὰ τούσδε θάνεν 4τουτου λιπουσαφαος.

Я, ради краткости, отметил общие исправления, которые я сделал, на полях. Третий стих не верен ни по количеству, ни по языку: ΗΣΔΡΙΟΝ — это чудовище из слова, которое никогда не могло быть чтением какого-либо мрамора. Исправляя его, мы восстанавливаем красивейшее двустишие.

Παρθένον, ἧς ἀπέλυσε μίτρην‧ ἯΣ ἨΡΙΝΌΝ ἄνθος

Ἔσκεν ἐν ἡμιτελεῖ παυσάμενον θαλάμῳ.

Puellam, cujus Zonam solvit; cujus Vernus Flos

Præproperô tabuit in Thalamô.

Вотивная табличка исправлена. VIII. Я перехожу теперь к вотивной табличке, которая богата поэтическими прелестями, как бы она ни была перегружена порчей: и сэр Джордж, кажется, так же ошибся в смысле, как и в словах надписи. «В Халкидоне, — говорит он, — я нашел надпись в стене частного дома возле церкви; которая означает, что Эванте, сын Антипатра, совершив благополучное путешествие и желая вернуться Эгейским морем, предложил лепешки у статуи, которую он воздвиг Юпитеру, который послал ему такую хорошую погоду, как знак его хорошего путешествия».

1. Ὂυρον.

2. πρύμνης.

3. πρώτων, ἱστίον.

4. Κυανεαῖς δίνησιν ἐπίδρομον.

5. Νόστον.

6. βαλών.

7. ξοάνῳ.

8. Ἐσδέ.

9. εὐανθῆ.

10. Φίλων.

1ΟΥΡΙΟΝ ἐπὶ 2ΠΡΙΜΝΗΣ τις ὁδηγητῆρα καλείτω,

Ζῆνα κατὰ 3πρωτΟΝ ΩΝιστιον ἐκπετάσας

4ΕΠΙ ΚΥΑΝΕΑΣ ΔΙΝΑΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ἔνθα Ποσειδῶν

Καμπύλον εἰλίσσει κῦμα παρὰ ψαμαθοῖς.

Εἶτα κατ᾽ Αἰγαῖαν πόντου πλάκα 5ΝΑΣ ἐρεύνων,

Νείσθω‧ τῷ δὲ 6ΒΑΛΛΩΝ ψαιστὰ παρὰ 7ΤΩ ΖΩΑΝΩ.

8ΟΔΕ τὸν 9ΕΥΑΝΤΗ τὸν ἀεὶ θεὸν Ἀντιπάτρου παῖς

Στησε 10φιλων ἀγαθῆς σύμβολον εὐπλοΐης.

Я отметил, как и прежде, свои исправления на полях; и я могу рискнуть сказать, что я поддержал хромающие стихи как числами, так и смыслом. Но кто когда-либо слышал об Эванте как об имени человека в Греции? Также эта надпись не является произведением этнического благочестия, как предположил сэр Джордж, статуе, воздвигнутой Юпитеру: напротив, она презирает эти бесплодные суеверия. Филон (христианин, как мне кажется) воздвигает ее в благодарность за безопасное путешествие истинному Богу. Чтобы все мои читатели могли в равной степени разделить это маленькое стихотворение, я попытался облечь его в английское платье.

Invoke who Will the prosp’rous Gale behind,

Jove at the Prow, while to the guiding Wind

O’er the blue Billows he the Sail expands,

Where Neptune with each Wave heaps Hills of Sands:

Then let him, when the Surge he backward plows,

Pour to his Statue-God unaiding Vows:

But to the God of Gods, for Deaths o’erpast,

For Safety lent him on the watry Waste,

To native Shores return’d, thus Philo pays

His Monument of Thanks, of grateful Praise.

У меня не будет повода, я полагаю, просить прощения у некоторых читателей за эти последние девять страниц; а другие могут быть так любезны, чтобы пропустить их по своему усмотрению. (Те открытия, которые дают свет и удовлетворение истинно ученым, должен признаться, являются тьмой и тайной для менее способных: Φέγγος μὲν ξυνετοῖς, ἀξυνετοῖς δ᾽ Ἐρεβος.) И они не будут абсолютно чуждыми, я надеюсь, предисловию, в некоторой мере критическому; особенно, поскольку было бы неплохо показать, что я читал другие книги с той же точностью, с какой я заявляю, что читал Шекспира. Кроме того, я задумал этот вывод из защиты буквальной критики. Если латинский и греческий языки получили величайшие преимущества, какие только можно вообразить, от трудов редакторов и критиков двух последних веков; с чьей помощью грамматики смогли писать бесконечно лучше в этом искусстве, чем даже предшествующие грамматики, которые писали, когда эти языки процветали как живые языки: я счел бы особым счастьем, что благодаря слабой попытке, которую я сделал в этой работе, путь мог бы быть проложен для более способных рук, чтобы извлечь те же преимущества для нашего собственного языка: языка, который, хотя и не лишен ни одного из фундаментальных качеств универсального языка, все же, как говорит благородный писатель, шепелявит и заикается, как в колыбели; и произвел мало что еще для своего полирования, кроме жалоб на свою варварство.

Задержка этого издания оправдана. Пройдя теперь через все те пункты, которые, как я намеревался, должны были составить часть этой диссертации, остается только отчитаться перед публикой, но более конкретно перед моими подписчиками, почему они так долго ждали этой работы; что я должен выразить свою признательность тем друзьям, которые были щедрыми помощниками мне в ее ведении: и, наконец, что я должен сообщить моим читателям, какие усилия я сам предпринял, чтобы сделать работу настолько полной, насколько верное усердие и мои лучшие способности могли ее сделать.

В середине 1728 года я впервые выпустил свои предложения об опубликовании только эмендаций и замечаний к нашему поэту: и я не прошел и нескольких месяцев в этой схеме, как обнаружил, что это единодушное желание тех, кто оказал мне честь своими подписками, чтобы я дал им исправленный текст поэта; и чтобы я добавил те пояснительные замечания, которые я намеревался опубликовать на основе моих первых предложений. Ко мне обращались с настоятельными просьбами, чтобы я подумал о таком издании; к которым я имел столь же сильное желание прислушаться: и некоторые знатные особы тогда, которых я не имею привилегии называть, были рады заинтересоваться этим делом настолько, чтобы предложить мистеру Тонсону предпринять печатание Шекспира с моими исправлениями. Приведение всей моей работы в другую форму, чтобы соответствовать этому предложению, было не самым легким трудом: и поэтому немало времени было неизбежно потеряно. Пока публикация моих замечаний была таким образом отложена, мои враги воспользовались несправедливым случаем, чтобы предположить, что я вымогаю деньги у своих подписчиков, даже не собираясь дать им что-либо взамен: инсинуация, направленная сразу на то, чтобы ранить меня в репутации и интересах. Осознавая, однако, свои собственные справедливые намерения и работая все это время, чтобы довести свою желаемую цель до конца, я счел этих анонимных клеветников не заслуживающими никакого внимания. Оправдание себя было бы предоставлением им аргументов для новой брани; и я был готов верить, что любые недобрые мнения, сложившиеся в мой адрес, естественно отпадут и потеряют свою силу, когда публика однажды убедится, что я серьезен и готов воздать им должное. Я не оставил никаких средств неиспробованными, чтобы дать себе возможность сделать это: и я надеюсь, без нарушения скромности, я могу рискнуть апеллировать ко всем беспристрастным судьям, не приложил ли я все свои силы, чтобы быть справедливым к ним в выполнении моей задачи. Я должен был быть в наибольшем беспокойстве, видя себя ежедневно столь варварски оскорбляемым. Я мог бы воспользоваться благоприятными впечатлениями, сложившимися о моей работе, и поспешно выпустить ее в мир: но я позволил, ради моего автора, этим впечатлениям остыть и, возможно, потеряться; и теперь могу апеллировать только к суждению публики. Если я преуспею в этом пункте, полученная репутация будет более солидной и долговечной. Признание помощи. Я перехожу теперь к тому, чтобы рассказать о той любезной помощи, которую я встретил от отдельных друзей в продвижении и завершении этой работы. Вскоре после того, как мой замысел стал известен, я имел честь получить приглашение в Кембридж; и щедрое обещание от ученого и изобретательного доктора Тирлби из колледжа Иисуса там, который приложил много усилий к моему автору, что я буду иметь свободу сличения его экземпляра Шекспира, отмеченного на полях его собственными рукописными ссылками и точными наблюдениями. Он не только выполнил это обещание, но и одарил меня набором эмендаций, перемежающихся и отмеченных его именем в издании, которые не могут нуждаться в рекомендации здесь для проницательного читателя.

Следующую помощь я получил от моего изобретательного друга Хоули Бишопа, эсквайра, чьи великие способности и обширные познания так же хорошо известны, как и его необычайная скромность, всем, кто имеет счастье быть с ним знакомым. Этот джентльмен был настолько щедр, за счет как своего кармана, так и времени, чтобы пройти весь Шекспир со мной. Мы соединили дело и развлечение вместе; и на каждой из наших встреч, которые были постоянно раз в неделю, мы прочитывали пьесу и приходили взаимно подготовленными, чтобы сообщить наши догадки о ней друг другу. Удовольствие от этих встреч, я думаю, я могу сказать, с лихвой компенсировало труд в наших собственных мыслях: и я могу рискнуть утверждать, от имени моего помощника, что наш автор извлек немалое улучшение из них.

К ним я должен добавить неутомимое рвение и усердие моего самого изобретательного и всегда уважаемого друга, преподобного мистера Уильяма Уорбертона из Ньюарка-на-Тренте. Этот джентльмен, из побуждений своего откровенного и общительного характера, добровольно взял значительную часть моих хлопот на себя; не только прочел всего автора для меня с самой тщательной заботой; но вступил в долгую и трудоемкую эпистолярную переписку; которой я обязан немалой частью моих лучших критических замечаний о моем авторе.

Количество исправленных и замечательно объясненных отрывков, которые я позаботился отметить его именем, покажет тонкость духа и широту чтения, превосходящие все похвалы, которые я могу им дать: и, действительно, я не хотел бы больше хвалить друга, чем, делая это, дать свидетельство моей собственной благодарности. Какую бы долю похвалы я ни должен был потерять от себя, признаваясь в этой помощи; и как бы мои собственные бедные догадки ни были ослаблены сравнением с их; я очень доволен пожертвовать своим тщеславием ради гордости быть так поддержанным и удовольствия быть справедливым к их заслугам. Я прошу позволения заметить моим читателям, в одном слове, здесь, что из признания этой последовательной помощи и манеры, в которой я ее извлекал, видно, что я довольно хорошо заполнил интервал между моими первыми предложениями и моей публикацией, имея моего автора всегда в поле зрения и в сердце.

Некоторыми намеками я имею честь быть обязанным сведениям доктора Мида и покойного доктора Френда: другими — любезности изобретательного Мартина Фокса, эсквайра, который также снабдил меня первым фолиантом издания Шекспира в то время, когда я не мог встретить его у книготорговцев; как мой любезный друг Томас Кокстер, эсквайр, сделал с несколькими старыми отдельными пьесами кварто, которых у меня тогда не было в моей собственной коллекции. Некоторыми немногими наблюдениями я также обязан Ф. Пламтри, эсквайру: другими — милости анонимных лиц: за все это я с величайшей радостью выражаю свою признательность.

Особые усилия редактора. Что касается того, что касается меня лично, если издание не говорит само за себя о усилиях, которые я приложил к нему, будет очень тщетно оправдываться своим собственным трудом и усердием. Помимо верного сличения всех печатных экземпляров, которые я представил в своем каталоге изданий в конце этой работы; пусть будет достаточно сказать, что, чтобы прояснить несколько ошибок в исторических пьесах, я специально прочел хроники Холла и Холиншеда в соответствующих царствованиях; все новеллы на итальянском языке, из которых наш автор заимствовал какие-либо из своих сюжетов; такие части Плутарха, из которых он извлек какие-либо части своей греческой или римской истории: произведения Чосера и Спенсера; все пьесы Б. Джонсона, Бомонта и Флетчера и более 800 старых английских пьес, чтобы установить устаревшие и необычные фразы в нем: не говоря уже о некотором труде и усилиях, неприятно потраченных на сухую задачу консультирования этимологических глоссариев.

Но поскольку никакой мой труд не может быть эквивалентен дорогой и пылкой любви, которую я питаю к Шекспиру, так, если публика будет любезна допустить, что он обязан чем-то моей готовности и стараниям восстановить его; я буду считать часть моей жизни, так занятую, очень счастливо проведенной: и отдам себя, с великой покорностью, на суд моей страны в этом деле.

Редакторы АВГУСТАНСКОГО РЕПРИНТНОГО ОБЩЕСТВА рады объявить, что БИБЛИОТЕКА МЕМОРИАЛА УИЛЬЯМА ЭНДРЮСА КЛАРКА Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе

станет издателем августанских репринтов в мае 1949 года. Редакционная политика Общества останется неизменной. Как и в прошлом, редакторы будут стремиться предоставлять членам недорогие репринты редких произведений семнадцатого и восемнадцатого веков.

[Transcriber’s Note:

Many of the listed titles are or will be available from Project Gutenberg. Where possible, a link to the e-text is given.]

Публикации за четвертый год (1949-1950)

(По крайней мере шесть наименований будут напечатаны в основном из следующего списка)

Series IV: Men, Manners, and Critics

John Dryden, His Majesties Declaration Defended (1681)

Daniel Defoe (?), Vindication of the Press (1718)

Critical Remarks on Sir Charles Grandison, Clarissa, and Pamela (1754)

Series VI: Poetry and Language

Andre Dacier, Essay on Lyric Poetry

Poems by Thomas Sprat

Poems by the Earl of Dorset

Samuel Johnson, Vanity of Human Wishes (1749), and one of the 1750 Rambler papers.

Series V: Drama

Thomas Southerne, Oroonoko (1696)

Mrs. Centlivre, The Busie Body (1709)

Charles Johnson, Caelia (1733)

Charles Macklin, Man of the World (1781)

Extra Series:

Lewis Theobald, Preface to Shakespeare’s Works (1733)

Несколько экземпляров ранних публикаций Общества все еще доступны по первоначальной цене.

ГЛАВНЫЕ РЕДАКТОРЫ

H. Richard Archer, William Andrews Clark Memorial Library

Richard C. Boys, University of Michigan

Edward Niles Hooker, University of California, Los Angeles

H. T. Swedenberg, Jr., University of California, Los Angeles

ПУБЛИКАЦИИ АВГУСТАНСКОГО РЕПРИНТНОГО ОБЩЕСТВА

First Year (1946-1947)

1. Richard Blackmore’s Essay upon Wit (1716), and Addison’s Freeholder No. 45 (1716). (I, 1)

2. Samuel Cobb’s Of Poetry and Discourse on Criticism (1707). (II, 1)

3. Letter to A.H. Esq.; concerning the Stage (1698), and Richard Willis’ Occasional Paper No. IX (1698). (III, 1)

4. Essay on Wit (1748), together with Characters by Flecknoe, and Joseph Warton’s Adventurer Nos. 127 and 133. (I, 2)

5. Samuel Wesley’s Epistle to a Friend Concerning Poetry (1700) and Essay on Heroic Poetry (1693). (II, 2)

6. Representation of the Impiety and Immorality of the Stage (1704) and Some Thoughts Concerning the Stage (1704). (III, 2)

Second Year (1947-1948)

7. John Gay’s The Present State of Wit (1711); and a section on Wit from The English Theophrastus (1702). (I, 3)

8. Rapin’s De Carmine Pastorali, translated by Creech (1684). (II, 3)

9. T. Hanmer’s (?) Some Remarks on the Tragedy of Hamlet (1736). (III, 3)

10. Corbyn Morris’ Essay towards Fixing the True Standards of Wit, etc. (1744). (I, 4)

11. Thomas Purney’s Discourse on the Pastoral (1717). (II, 4)

12. Essays on the Stage, selected, with an Introduction by Joseph Wood Krutch. (III, 4)

Third Year (1948-1949)

13. Sir John Falstaff (pseud.), The Theatre (1720). (IV, 1)

14. Edward Moore’s The Gamester (1753). (V, 1)

15. John Oldmixon’s Reflections on Dr. Swift’s Letter to Harley (1712); and Arthur Mainwaring’s The British Academy (1712). (VI, 1)

16. Nevil Payne’s Fatal Jealousy (1673). (V, 2)

17. Nicholas Rowe’s Some Account of the Life of Mr. William Shakespear (1709). (Extra Series, 1)

18. Aaron Hill’s Preface to The Creation; and Thomas Brereton’s Preface to Esther. (IV, 2)

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость