«Каждый член обязан вносить определенный еженедельный платеж в общий фонд. Как только он достигает определенной суммы, ему разрешается взять заем, превышающий его долю, в обратной пропорции к сумме его депозита. Например, после того как он внес один доллар, ему разрешается занять пять или шесть; но если он внес двадцать долларов, ему разрешается занять только тридцать. Обеспечение, которое он обязан предложить, — это его собственное и двух других членов ассоциации, которые становятся солидарно ответственными. У него может не быть никаких активов, кроме суммы его депозитов, как и у его гарантов; банк полагается просто на характер троих, а два гаранта полагаются на характер своего принципала; и примечательный факт заключается в том, что обеспечение оказалось достаточным, что интерес людей к учреждениям и страх перед мнением своих товарищей произвели проявление честности и пунктуальности, каких, возможно, не найти в истории никаких других банковских учреждений. Таково доверие, внушаемое этими учреждениями, что они держат на депозите или в качестве займов от третьих лиц сумму, превышающую более чем на три четверти общую сумму их собственного капитала. Ежемесячные взносы членов могут составлять всего десять центов, но сумма, которую каждому члену разрешено иметь в некоторых банках, составляет не более семи или восьми долларов, ни в одном — более трехсот долларов. Он имеет право занять полную сумму своего депозита без предоставления обеспечения; если он желает занять большую сумму, он должен предоставить обеспечение способом, который мы описали. Ответственность членов неограниченна. План ограничения ответственности суммой внесенного капитала был опробован сначала, но он не внушил доверия, и предприятие не преуспело, пока каждый член не был сделан ответственным в общем порядке. Каждый член при вступлении обязан заплатить небольшой взнос, который идет на формирование или поддержание резервного фонда, отдельно от активного капитала. Прибыль получается от процентов, выплачиваемых заемщиками, которые составляют от восьми до десяти процентов, что может звучать не очень внушительно в наших ушах, но в Германии это очень высоко. Не более пяти процентов выплачивается по капиталу, заимствованному у посторонних лиц. Вся прибыль распределяется в виде дивидендов между членами ассоциации, пропорционально сумме их депозитов — после оплаты расходов на управление, конечно, — и распределения определенного процента в резервный фонд. Каждый член, как мы сказали, имеет право занять сумму в пределах своего депозита без обеспечения; но затем, если он стремится занять больше, получит ли он какой-либо заем и, если да, то какой величины, решается советом управления, который руководствуется при принятии своего решения так же, как и все банковские служащие, — рассмотрением обстоятельств банка, а также обстоятельств заемщика. Все дела ассоциации обсуждаются и решаются в конечном итоге общим собранием, состоящим из всех членов». Основная часть капитала, предоставляемого банками в кредит, получается из внешних источников под кредит ассоциаций. В 1865 году в Германии было 961 такое учреждение; в 1877 году их было 1827, с более чем 1 000 000 членов, владеющих 40 000 000 долларов капитала, с еще 100 000 000 долларов в займах и ведущих бизнес на 550 000 000 долларов.
[pg 537]
Книга V. О влиянии правительства.
Глава I. Об общих принципах налогообложения.
§ 1. Четыре фундаментальных правила налогообложения.
Один из наиболее спорных вопросов, как в политической науке, так и в практическом государственном управлении в этот конкретный период, касается надлежащих пределов функций и деятельности правительств.
Мы сначала рассмотрим экономические эффекты, возникающие из того, как правительства выполняют свои необходимые и признанные функции.
Затем мы перейдем к определенным правительственным вмешательствам того, что я назвал факультативным видом (т. е. выходящим за рамки общепризнанных функций), которые имели место до сих пор и в некоторых случаях все еще имеют место под влиянием ложных общих теорий.
Первое из этих подразделений носит чрезвычайно разнородный характер: поскольку необходимые функции правительства и те, которые настолько явно целесообразны, что против них никогда или очень редко возражали, слишком разнообразны, чтобы их можно было привести к какой-либо очень простой классификации. Мы начинаем, [под] первым заголовком, с теории налогообложения.
Качества, желательные, с экономической точки зрения, в системе налогообложения, были воплощены Адамом Смитом в четырех максимах или принципах, которые, будучи в целом одобренными последующими авторами, можно сказать, стали классическими, и эту главу нельзя лучше начать, чем процитировав их:
«1. Подданные каждого государства должны вносить вклад в поддержку правительства, насколько это возможно, пропорционально их соответствующим способностям: то есть пропорционально доходу, которым они пользуются под защитой государства. В соблюдении или пренебрежении этой максимой заключается то, что называется равенством или неравенством налогообложения.
«2. Налог, который обязан платить каждый индивид, должен быть определенным, а не произвольным. Время платежа, способ платежа, количество, подлежащее уплате, — все должно быть ясным и понятным для плательщика и для любого другого лица. Определенность того, что каждый индивид должен платить, является в налогообложении вопросом такой большой важности, что весьма значительная степень неравенства, по-видимому, я полагаю, из опыта всех наций, является не столь большим злом, как очень малая степень неопределенности.
«3. Каждый налог должен взиматься в то время или тем способом, в который плательщику наиболее удобно его платить. Налоги на такие потребительские товары, как предметы роскоши, все в конечном итоге оплачиваются потребителем и, как правило, способом, который очень удобен для него. Он платит их понемногу, по мере того как у него возникает необходимость покупать товары. Поскольку он также волен покупать или не покупать, как ему угодно, это должно быть его собственной виной, если он когда-либо испытывает какие-либо значительные неудобства от таких налогов.
«4. Каждый налог должен быть так сконструирован, чтобы как забирать, так и удерживать из карманов людей как можно меньше сверх того, что он приносит в государственную казну. Налог может либо забирать, либо удерживать из карманов людей гораздо больше, чем он приносит в государственную казну, следующими четырьмя способами: во-первых, его взимание может потребовать большого числа чиновников, чьи оклады могут съесть большую часть продукта налога, а чьи привилегии могут наложить еще один дополнительный налог на людей». Во-вторых, он может отвлечь часть труда и капитала общества от более продуктивного к менее продуктивному занятию. «В-третьих, из-за конфискаций и других штрафов, которые несут те несчастные индивиды, которые безуспешно пытаются уклониться от налога, он может часто разорять их и тем самым положить конец выгоде, которую общество могло бы извлечь из использования их капиталов. Неблагоразумный налог предлагает большой соблазн к контрабанде. В-четвертых, подвергая людей частым визитам и ненавистным проверкам сборщиков налогов, он может подвергнуть их многим ненужным неприятностям, досаде и угнетению»: к чему можно добавить, что ограничительные правила, которым часто подвергаются торговля и мануфактуры, чтобы предотвратить уклонение от налога, не только сами по себе обременительны и дороги, но часто создают непреодолимые препятствия для внесения улучшений в процессы.
§ 2. Основания принципа равенства налогообложения.
Первый из четырех пунктов, равенство налогообложения, требует более полного рассмотрения, будучи вещью, часто несовершенно понимаемой, и по поводу которой многие ложные представления стали в определенной степени аккредитованными из-за отсутствия каких-либо определенных принципов суждения в народном сознании.
По какой причине равенство должно быть правилом в вопросах налогообложения? По той причине, что оно должно быть таковым во всех делах правительства. Правительство не должно делать различий между лицами или классами в силе их требований к нему. Если кто-то несет меньше своей справедливой доли бремени, какое-то другое лицо должно страдать больше своей доли. Равенство налогообложения, следовательно, как максима политики, означает равенство жертвы. Это означает распределение вклада каждого лица на расходы правительства так, чтобы он не чувствовал ни больших, ни меньших неудобств от своей доли платежа, чем каждое другое лицо испытывает от своей. Есть лица, однако, которые рассматривают налоги, уплачиваемые каждым членом общества, как эквивалент полученной ценности в форме услуги самому себе; и они предпочитают основывать справедливость того, чтобы заставить каждого вносить вклад пропорционально своим средствам, на том основании, что тот, у кого в два раза больше собственности, подлежащей защите, получает, при точном расчете, в два раза больше защиты и должен, на принципах сделки купли-продажи, платить в два раза больше за нее. Поскольку, однако, предположение, что правительство существует исключительно для защиты собственности, не является тем, которого следует намеренно придерживаться, некоторые последовательные приверженцы принципа quid pro quo продолжают отмечать, что, поскольку защита требуется как для лиц, так и для собственности, и лицо каждого получает одинаковый объем защиты, подушный налог в фиксированной сумме на голову является надлежащим эквивалентом для этой части выгод правительства, в то время как оставшаяся часть, защита собственности, должна оплачиваться пропорционально собственности. Но, во-первых, недопустимо, что защита лиц и защита собственности являются единственными целями правительства. Во-вторых, практика установления определенных значений для вещей, по сути неопределенных, и превращения их в основание для практических выводов, особенно плодотворна в ложных взглядах на социальные вопросы. Нельзя допустить, что быть защищенным в праве собственности на в десять раз большую собственность — значит быть в десять раз больше защищенным. Если бы мы хотели оценить степени выгоды, которую разные лица извлекают из защиты правительства, нам пришлось бы рассмотреть, кто пострадал бы больше всего, если бы эта защита была отозвана: на какой вопрос, если бы можно было дать ответ, он должен был бы заключаться в том, что больше всего пострадали бы те, кто был слабее всего умом или телом, либо по природе, либо по положению.
§ 3. Должен ли взиматься одинаковый процент со всех сумм дохода?
Исходя, таким образом, из максимы, что от всех должны требоваться равные жертвы, мы должны далее спросить, делается ли это на самом деле, заставляя каждого вносить одинаковый процент от своих денежных средств. Многие лица поддерживают отрицательный ответ, говоря, что десятая часть, взятая из небольшого дохода, является более тяжелым бременем, чем та же дробь, вычтенная из гораздо большего; и на этом основывается очень популярная схема того, что называется прогрессивным налогом на имущество, т. е. подоходный налог, в котором процент растет вместе с суммой дохода.
При наилучшем рассмотрении, которое я могу дать этому вопросу, мне кажется, что та часть истины, которую содержит доктрина, возникает главным образом из разницы между налогом, который может быть сэкономлен на предметах роскоши, и налогом, который затрагивает, пусть даже в самой малой степени, предметы первой необходимости. Взять тысячу в год у владельца десяти тысяч не лишило бы его ничего, что действительно способствовало бы поддержке или комфорту существования; и если бы таким был эффект взятия пяти фунтов у того, чей доход составляет пятьдесят, жертва, требуемая от последнего, не только больше, чем та, что наложена на первого, но и совершенно несоизмерима с ней. Способ корректировки этих неравенств давления, который кажется наиболее справедливым, — это способ, рекомендованный Бентамом, оставлять определенный минимум дохода, достаточный для обеспечения предметов первой необходимости, необлагаемым налогом. Предположим, что 250 долларов в год достаточно, чтобы обеспечить число лиц, обычно поддерживаемых из одного дохода, предметами первой необходимости и здоровья, а также защитой от привычных телесных страданий, но не какими-либо излишествами. Это тогда должно быть сделано минимумом, и доходы, превышающие его, должны платить налоги не со всей своей суммы, а с излишка. Если налог составляет десять процентов, доход в 300 долларов должен рассматриваться как чистый доход в 50 долларов и облагаться 5 долларами в год, в то время как доход в 5000 долларов должен облагаться как доход в 4750 долларов. Доход, не превышающий 250 долларов, не должен облагаться налогом вообще, ни прямо, ни через налоги на предметы первой необходимости; ибо, поскольку по предположению это наименьший доход, который труд должен быть в состоянии получать, правительство не должно быть участником того, чтобы делать его меньше.
Как в Англии, так и на континенте прогрессивный налог на имущество (l'impôt progressif) пропагандировался на том основании, что государство должно использовать инструмент налогообложения как средство смягчения неравенства богатства. Я так же желаю, как и кто-либо другой, чтобы были приняты меры для уменьшения этого неравенства, но не так, чтобы облегчить расточителя за счет благоразумного. Облагать большие доходы более высоким процентом, чем меньшие, — значит налагать налог на трудолюбие и экономию; налагать штраф на людей за то, что они работали усерднее и сэкономили больше, чем их соседи. Не состояния, которые заработаны, а те, которые не заработаны, — вот что для общественного блага следует ограничить. Что касается крупных состояний, приобретенных путем дарения или наследования, право завещания является одной из тех привилегий собственности, которые являются подходящими предметами для регулирования на основаниях общей целесообразности; и я уже предложил, как наиболее приемлемый способ ограничения накопления крупных состояний в руках тех, кто не заработал их усилиями, ограничение суммы, которую любому лицу должно быть разрешено приобретать путем дарения, завещания или наследования. Я полагаю, что наследства и легаты, превышающие определенную сумму, являются в высшей степени подходящими предметами для налогообложения; и что доход от них должен быть настолько велик, насколько это возможно сделать, не вызывая уклонений путем дарения inter vivos или сокрытия собственности, что было бы невозможно адекватно проверить. Принцип прогрессии (как его называют), то есть взимание большего процента с большей суммы, хотя его применение к общему налогообложению было бы, по моему мнению, нежелательным, кажется мне как справедливым, так и целесообразным применительно к налогам на наследство и легаты.
Возражение против прогрессивного налога на имущество в еще большей степени относится к предложению о введении исключительного налога на так называемую «реализованную собственность», то есть на собственность, не являющуюся частью какого-либо капитала, занятого в предпринимательской деятельности, или, вернее, в деятельности под непосредственным руководством владельца; к таковой относятся земля, государственные фонды, деньги, отданные в ипотеку, и акции акционерных компаний. За исключением предложения о «применении губки» к государственному долгу, ни одно столь явное нарушение общепринятой честности не находило в этой стране в нынешнем поколении достаточной поддержки, чтобы его можно было рассматривать как предмет для обсуждения. У него нет того смягчающего обстоятельства, которое есть у прогрессивного налога на имущество, а именно — возложения бремени на тех, кто наиболее способен его нести; ибо «реализованная собственность» включает в себя гораздо большую часть средств, предназначенных для тех, кто не в состоянии работать, и состоит, в значительной степени, из чрезвычайно малых долей. Я едва ли могу представить себе более бесстыдное притязание, чем то, что большая часть собственности страны — собственность купцов, фабрикантов, фермеров и лавочников — должна быть освобождена от своей доли налогообложения; что эти классы должны начинать платить свою долю только после ухода от дел, а если они никогда не уходят от дел, то должны быть полностью от нее освобождены. Но даже это не дает адекватного представления о несправедливости данного предложения. Бремя, таким образом, исключительно возложенное на владельцев меньшей части богатства общества, не было бы даже бременем для этого класса лиц в порядке постоянного преемства, а легло бы исключительно на тех, кто случайно составлял его в момент введения налога. Поскольку земля и эти специфические ценные бумаги с того момента приносили бы меньший чистый доход по отношению к общей процентной ставке на капитал и к торговой прибыли, баланс выровнялся бы за счет постоянного обесценивания этих видов собственности. Будущие покупатели приобретали бы землю и ценные бумаги со скидкой в цене, эквивалентной особому налогу, от уплаты которого они, следовательно, были бы избавлены; в то время как первоначальные владельцы оставались бы обремененными им даже после расставания с собственностью, поскольку они продали бы свою землю или ценные бумаги с потерей стоимости, эквивалентной полной сумме налога. Его введение было бы, таким образом, равносильно конфискации на общественные нужды процента их собственности, равного проценту, наложенному на их доход этим налогом.
The above proposition has been extended, by those in the United States who appeal to class prejudice, to a proposal to tax the incomes of those who hold government bonds. It so happened that, for example, the six dollars income on a one-hundred-dollar bond of the United States was not, in the war period, deemed a sufficient equivalent for the risk of loaning one hundred dollars to the state; and Congress, therefore, agreed to relieve them of taxation. It is the same thing to a lender if he receive six per cent directly from the Government, or if he receive seven per cent, and is obliged to pay back one per cent to the treasury in the form of taxation; but to the Government it is another thing, because if it sell a taxed bond [pg 544] at seven per cent interest, it does not receive back the whole of the one per cent tax, but the one per cent tax less the expense of levying it. In other words the Government, in the latter case, pays six per cent interest plus the cost of levying the tax; and consequently borrowed more cheaply in the form of an untaxed bond, as was the hope when the provision was made. If, then, a tax were now to be put upon the bonds, it would fall exclusively on the present holders of them; for, since it diminishes the net income from the bond, it lowers the selling price of the bond itself, as before explained.338