«Прогресс и бедность»

И то, что нынешняя депрессия идет своим чередом, и что, указанным ранее образом, устанавливается новое равновесие, которое приведет к другому сезону сравнительной активности, уже можно увидеть в Соединенных Штатах. Линия нормальной ренты и линия спекулятивной ренты сближаются: (1) Падением спекулятивной стоимости земли, что очень заметно в снижении ренты и сокращении стоимости недвижимости в главных городах. (2) Повышенной эффективностью труда, возникающей из роста населения и использования новых изобретений и открытий, некоторые из которых почти столь же важны, как использование пара, мы, кажется, на пороге того, чтобы освоить. (3) Снижением привычного стандарта процента и заработной платы, что в отношении процента показано переговорами о государственном займе под четыре процента, а в отношении заработной платы — слишком очевидно для какой-либо специальной цитаты. Когда равновесие будет таким образом восстановлено, наступит сезон возобновленной активности, кульминацией которого станет спекулятивный рост стоимости земли. Но заработная плата и процент не восстановят свои потерянные позиции. Чистым результатом всех этих возмущений или волнообразных движений является постепенное вытеснение заработной платы и процента к их минимуму. Эти временные и повторяющиеся депрессии демонстрируют, по сути, как было замечено в первой главе, лишь усиление общего движения, которое сопровождает материальный прогресс.

ГЛАВА II. СОХРАНЕНИЕ БЕДНОСТИ СРЕДИ РАСТУЩЕГО БОГАТСТВА.

Великая проблема, частными проявлениями которой являются эти повторяющиеся сезоны промышленной депрессии, теперь, я думаю, полностью решена, и социальные явления, которые во всем цивилизованном мире ужасают филантропа и ставят в тупик государственного деятеля, которые омрачают облаками будущее самых передовых рас и вызывают сомнения в реальности и конечной цели того, что мы так нежно называли прогрессом, теперь объяснены.

Причина, по которой, несмотря на рост производительной силы, заработная плата постоянно стремится к минимуму, который даст лишь скудное существование, заключается в том, что с ростом производительной силы рента стремится к еще большему росту, тем самым создавая постоянную тенденцию к снижению заработной платы.

Во всех направлениях прямая тенденция развивающейся цивилизации заключается в увеличении способности человеческого труда удовлетворять человеческие желания — в искоренении бедности и в изгнании нужды и страха перед нуждой. Все вещи, из которых состоит прогресс, все условия, к которым стремятся прогрессивные сообщества, имеют своим прямым и естественным результатом улучшение материального (и, следовательно, интеллектуального и морального) состояния всех, кто находится под их влиянием. Рост населения, увеличение и расширение обменов, научные открытия, марш изобретений, распространение образования, улучшение управления и смягчение нравов, рассматриваемые как материальные силы, все имеют прямую тенденцию к увеличению производительной силы труда — не какого-то труда, а всего труда; не в некоторых отраслях промышленности, а во всех отраслях промышленности; ибо закон производства богатства в обществе — это закон «каждый для всех, и все для каждого».

Но труд не может пожинать плоды, которые приносит развивающаяся цивилизация, потому что они перехватываются. Поскольку земля необходима для труда и сведена к частной собственности, каждое увеличение производительной силы труда лишь увеличивает ренту — цену, которую труд должен платить за возможность использовать свои силы; и таким образом все преимущества, полученные маршем прогресса, достаются владельцам земли, а заработная плата не растет. Заработная плата не может расти; ибо чем больше заработок труда, тем больше цена, которую труд должен платить из своего заработка за возможность вообще иметь хоть какой-то заработок. Таким образом, простой рабочий не имеет больше интереса в общем прогрессе производительной силы, чем кубинский раб в росте цены на сахар. И точно так же, как рост цены на сахар может ухудшить положение раба, побуждая хозяина эксплуатировать его сильнее, так и положение свободного рабочего может быть положительно, а также относительно изменено к худшему увеличением производительной силы его труда. Ибо, порожденная постоянным ростом ренты, возникает спекулятивная тенденция, которая обесценивает эффект будущих улучшений еще большим ростом ренты, и таким образом стремится, там, где это не произошло от нормального роста ренты, довести заработную плату до рабского уровня — уровня, при котором рабочий может только выжить.

И таким образом, будучи лишенным всех преимуществ роста производительной силы, труд подвергается определенным эффектам развивающейся цивилизации, которые, без преимуществ, естественно сопровождающих их, являются положительными бедами и сами по себе стремятся свести свободного рабочего к беспомощному и деградировавшему состоянию раба.

Ибо все улучшения, которые добавляют производительную силу по мере развития цивилизации, состоят в еще большем разделении труда или делают его необходимым, и эффективность всего корпуса рабочих увеличивается за счет независимости составляющих его лиц. Индивидуальный рабочий приобретает знания и навыки лишь в бесконечно малой части разнообразных процессов, которые требуются для удовлетворения даже самых обычных потребностей. Совокупный продукт труда дикого племени невелик, но каждый член способен к независимой жизни. Он может построить свое собственное жилище, вытесать или сшить свое собственное каноэ, сделать свою собственную одежду, изготовить свое собственное оружие, ловушки, инструменты и украшения. Он обладает всеми знаниями о природе, которыми обладает его племя — знает, какие растительные продукты пригодны в пищу и где их можно найти; знает повадки и места обитания зверей, птиц, рыб и насекомых; может ориентироваться по солнцу или звездам, по повороту цветов или мху на деревьях; он, короче говоря, способен удовлетворить все свои потребности. Он может быть отрезан от своих собратьев и все равно жить; и, таким образом, обладает независимой силой, которая делает его свободным договаривающимся лицом в его отношениях с сообществом, членом которого он является.

Сравните с этим дикарем рабочего в низших слоях цивилизованного общества, чья жизнь проходит в производстве только одной вещи, или чаще лишь бесконечно малой части одной вещи, из множества вещей, которые составляют богатство общества и идут на удовлетворение даже самых примитивных потребностей; который не только не может сделать даже инструменты, необходимые для его работы, но часто работает инструментами, которыми он не владеет и никогда не может надеяться владеть. Вынужденный к еще более тесному и непрерывному труду, чем дикарь, и получающий за это не больше, чем получает дикарь — лишь предметы первой необходимости, — он теряет независимость дикаря. Он не только не способен приложить свои собственные силы к прямому удовлетворению своих собственных потребностей, но без согласия многих других он не способен приложить их косвенно к удовлетворению своих потребностей. Он — лишь звено в огромной цепи производителей и потребителей, беспомощный отделиться от нее и беспомощный двигаться, кроме как когда движутся они. Чем хуже его положение в обществе, тем более зависим он от общества; тем более совершенно неспособен он становится сделать что-либо для себя. Сама сила приложения своего труда для удовлетворения своих потребностей выходит из-под его собственного контроля и может быть отнята или восстановлена действиями других или общими причинами, на которые он имеет не больше влияния, чем на движения солнечной системы. Первобытное проклятие начинают рассматривать как благо, и люди думают, говорят, шумят и законодательствуют так, как будто монотонный ручной труд сам по себе является благом, а не злом, целью, а не средством. При таких обстоятельствах человек теряет существенное качество человечности — богоподобную силу изменять и контролировать условия. Он становится рабом, машиной, товаром — вещью, в некоторых отношениях, ниже животного.

Я не сентиментальный поклонник дикого состояния. Я не черпаю свои идеи о необразованных детях природы из Руссо, Шатобриана или Купера. Я осознаю его материальную и умственную бедность, а также его низкий и узкий диапазон. Я верю, что цивилизация — это не только естественная судьба человека, но и освобождение, возвышение и утончение всех его сил, и думаю, что только в таких настроениях, которые могут привести его к зависти жвачному скоту, человек, свободный для преимуществ цивилизации, мог бы смотреть с сожалением на дикое состояние. Но, тем не менее, я думаю, что никто, кто откроет глаза на факты, не сможет устоять перед выводом, что в самом сердце нашей цивилизации есть большие классы, с которыми самый настоящий дикарь не мог бы позволить себе поменяться. По моему твердому убеждению, если бы, стоя на пороге бытия, кому-то дали выбор войти в жизнь как огнеземельцу, австралийскому аборигену, эскимосу в Арктическом круге или среди низших классов в такой высокоцивилизованной стране, как Великобритания, он сделал бы бесконечно лучший выбор, выбрав долю дикаря. Ибо те классы, которые среди богатства обречены на нужду, страдают от всех лишений дикаря, без его чувства личной свободы; они обречены на большее, чем его ограниченность и ничтожность, без возможности для развития его грубых добродетелей; если их горизонт шире, то лишь для того, чтобы открыть блага, которыми они не могут наслаждаться.

Есть некоторые, кому это может показаться преувеличением, но это только потому, что они никогда не страдали сами, чтобы осознать истинное состояние тех классов, на которых железная пята современной цивилизации давит с полной силой. Как замечает Токвиль в одном из своих писем г-же Светчиной: «мы так скоро привыкаем к мысли о нужде, что не чувствуем, что зло, которое становится тем больше для страдальца, чем дольше оно длится, становится меньше для наблюдателя самим фактом своей продолжительности»; и, возможно, лучшим доказательством справедливости этого наблюдения является то, что в городах, где существует класс нищих и класс преступников, где молодые девушки дрожат, когда шьют ради хлеба, а оборванные и босоногие дети делают своим домом улицы, деньги регулярно собираются, чтобы посылать миссионеров к язычникам! Посылать миссионеров к язычникам! Это было бы смешно, если бы не было так грустно. Ваал больше не простирает свои отвратительные, покатые руки; но в христианских странах матери убивают своих младенцев за плату за похороны! И я бросаю вызов представлению из любых достоверных отчетов о жизни дикарей таких описаний деградации, какие можно найти в официальных документах высокоцивилизованных стран — в отчетах Санитарных комиссаров и расследованиях состояния трудящихся бедняков.

Простая теория, которую я обрисовал (если вообще можно назвать теорией то, что является лишь признанием самых очевидных отношений), объясняет это соединение бедности с богатством, низкой заработной платы с высокой производительной силой, деградации среди просвещения, виртуального рабства при политической свободе. Она гармонизирует, как результаты, вытекающие из общего и неумолимого закона, факты, в остальном наиболее озадачивающие, и демонстрирует последовательность и связь между явлениями, которые без ссылки на нее являются разнообразными и противоречивыми. Она объясняет, почему процент и заработная плата выше в новых, чем в старых сообществах, хотя среднее, как и совокупное, производство богатства меньше. Она объясняет, почему улучшения, которые увеличивают производительную силу труда и капитала, не увеличивают вознаграждение ни того, ни другого. Она объясняет то, что обычно называют конфликтом между трудом и капиталом, доказывая при этом реальную гармонию интересов между ними. Она выбивает последний дюйм почвы из-под заблуждений протекционизма, показывая при этом, почему свободная торговля не приносит постоянной выгоды рабочим классам. Она объясняет, почему нужда растет вместе с изобилием, а богатство стремится к все большим и большим агрегациям. Она объясняет периодически повторяющиеся депрессии промышленности без обращения ни к абсурду «перепроизводства», ни к абсурду «чрезмерного потребления». Она объясняет вынужденную праздность большого количества потенциальных производителей, которая растрачивает производительную силу передовых сообществ, без абсурдного предположения, что работы слишком мало или что слишком много тех, кто ее делает. Она объясняет пагубные последствия для рабочих классов, которые часто следуют за внедрением машин, не отрицая естественных преимуществ, которые дает использование машин. Она объясняет порок и нищету, которые проявляются среди плотного населения, не приписывая законам Всемудрого и Всеблагого недостатки, которые принадлежат только близоруким и эгоистичным постановлениям людей.

Это объяснение соответствует всем фактам.

Посмотрите на мир сегодня. В странах, наиболее широко различающихся — при условиях, наиболее разнообразных в отношении правительства, промышленности, тарифов, валюты — вы найдете бедствие среди рабочих классов; но везде, где вы таким образом находите бедствие и нищету среди богатства, вы обнаружите, что земля монополизирована; что вместо того, чтобы рассматриваться как общая собственность всего народа, она рассматривается как частная собственность отдельных лиц; что за ее использование трудом из заработка труда вымогаются большие доходы. Посмотрите на мир сегодня, сравнивая разные страны друг с другом, и вы увидите, что не изобилие капитала или производительность труда делают заработную плату высокой или низкой; а степень, в которой монополисты земли могут в виде ренты взимать дань с заработка труда. Разве не является печально известным фактом, известным самым невежественным, что новые страны, где совокупное богатство невелико, но где земля дешева, всегда являются лучшими странами для рабочих классов, чем богатые страны, где земля дорога? Везде, где вы находите землю относительно дешевой, не найдете ли вы заработную плату относительно высокой? И везде, где земля дорога, не найдете ли вы заработную плату низкой? По мере того как земля растет в цене, бедность углубляется и появляется пауперизм. В новых поселениях, где земля дешева, вы не найдете нищих, и неравенство в положении очень незначительно. В больших городах, где земля настолько ценна, что измеряется футами, вы найдете крайности бедности и роскоши. И это различие в положении между двумя крайностями социальной шкалы всегда можно измерить ценой земли. Земля в Нью-Йорке более ценна, чем в Сан-Франциско; и в Нью-Йорке сан-францисканец может увидеть убожество и нищету, которые заставят его стоять в оцепенении. Земля более ценна в Лондоне, чем в Нью-Йорке; и в Лондоне есть убожество и нищета хуже, чем в Нью-Йорке.

Сравните одну и ту же страну в разные времена, и то же отношение станет очевидным. В результате многих исследований Халлам говорит, что он убежден, что заработная плата ручного труда была больше по размеру в Англии в средние века, чем она есть сейчас. Так это или нет, очевидно, что она не могла быть намного, если вообще, меньше. Огромный рост эффективности труда, который даже в сельском хозяйстве оценивается в семьсот или восемьсот процентов, а во многих отраслях промышленности почти неисчислим, только добавил к ренте. Рента сельскохозяйственной земли в Англии сейчас, по словам профессора Роджерса, в 120 раз больше, измеренная в деньгах, чем она была 500 лет назад, и в 14 раз больше, измеренная в пшенице; в то время как в ренте строительной земли и минеральной земли рост был несоизмеримо больше. По оценке профессора Фосетта, капитализированная арендная стоимость земли Англии сейчас составляет 4 500 000 000 фунтов стерлингов, или 21 870 000 000 долларов — иными словами, несколько тысяч жителей Англии держат залог на труд остальных, капитализированная стоимость которого более чем в два раза больше, чем при средней цене южных негров в 1860 году была бы стоимость всего ее населения, если бы они были рабами.

В Бельгии и Фландрии, во Франции и Германии рента и продажная цена сельскохозяйственной земли удвоились за последние тридцать лет. Короче говоря, возросшая сила производства везде добавила к стоимости земли; нигде она не добавила к стоимости труда; ибо хотя фактическая заработная плата в некоторых местах могла несколько вырасти, рост явно объясняется другими причинами. В большинстве мест она упала — то есть там, где для нее было возможно упасть — ибо существует минимум, ниже которого рабочие не могут поддерживать свою численность. И везде заработная плата как доля продукта уменьшилась.

Как Черная смерть привела к великому росту заработной платы в Англии в XIV веке, ясно видно в усилиях землевладельцев регулировать заработную плату законом. В том, что это ужасное сокращение населения, вместо того чтобы увеличить, на самом деле уменьшило эффективную силу труда, нет никаких сомнений; но уменьшение конкуренции за землю еще более сильно уменьшило ренту, и заработная плата выросла настолько значительно, что для ее удержания были призваны сила и уголовные законы. Обратный эффект последовал за монополизацией земли, которая происходила в Англии во время правления Генриха VIII, при огораживании общинных земель и разделе церковных земель между сводниками и паразитами, которые таким образом смогли основать дворянские семьи. Результат был таким же, к которому стремится спекулятивный рост стоимости земли. Согласно Мальтусу (который в своих «Принципах политической экономии» упоминает этот факт, не связывая его с землевладением), в правление Генриха VII полбушеля пшеницы могли купить лишь немногим больше, чем день обычного труда, но в последней части правления Елизаветы полбушеля пшеницы могли купить три дня обычного труда. Я с трудом могу поверить, что сокращение заработной платы могло быть таким большим, как указывает это сравнение; но то, что было сокращение обычной заработной платы и великое бедствие среди рабочих классов, очевидно из жалоб на «крепких бродяг» и статутов, созданных для их подавления. Быстрая монополизация земли, перенос линии спекулятивной ренты за линию нормальной ренты породили бродяг и нищих, точно так же, как подобные эффекты от подобных причин в последнее время были очевидны в Соединенных Штатах.

«Земля, которая раньше сдавалась за двадцать или сорок фунтов в год», — сказал Хью Латимер, — «сейчас сдается за пятьдесят или сто. Мой отец был йоменом и не имел собственной земли; только у него была ферма с рентой в три или четыре фунта в год в крайнем случае, и на ней он возделывал столько, что содержал полдюжины человек. У него был выгул для сотни овец, и моя мать доила тридцать коров; он был способен и действительно предоставил Королю снаряжение вместе с собой и своей лошадью, когда он пришел к месту, где должен был получить жалованье Короля. Я помню, что пристегивал его снаряжение, когда он отправлялся на Блэкхитское поле. Он содержал меня в школе; он выдал моих сестер замуж с пятью фунтами за каждую, так что он воспитал их в благочестии и страхе Божьем. Он держал гостеприимство для своих соседей и некоторую милостыню давал бедным. И все это он делал с той же фермы, где тот, кто сейчас имеет ее, платит шестнадцать фунтов ренты или больше в год и не способен сделать ничего для своего Принца, для себя, ни для своих детей, ни дать чашку питья бедному».

«Таким образом, — говорил сэр Томас Мор, имея в виду выселение мелких фермеров, которое сопровождало этот рост земельной ренты, — получается, что эти бедные несчастные — мужчины, женщины, мужья, сироты, вдовы, родители с маленькими детьми, домохозяева, которых больше числом, чем достатком, — все они эмигрируют со своих родных полей, не зная, куда податься».

И так из материала, из которого были сделаны Латимеры и Моры, — из того стойкого духа, который среди пламени на Оксфордском костре воскликнул: «Будьте мужчиной, мастер Ридли!», и из того сочетания силы и мягкости, которое не могло ни осквернить процветание, ни устрашить топор палача, — развились воры и бродяги, та масса преступности и нищеты, которая до сих пор поражает самые внутренние лепестки и, словно точащий червь, грызет корень английской розы.

Но столь же уместно было бы приводить исторические иллюстрации закона всемирного тяготения. Этот принцип столь же универсален и очевиден. То, что земельная рента должна снижать заработную плату, так же ясно, как то, что чем больше вычитаемое, тем меньше остаток. То, что земельная рента действительно снижает заработную плату, может увидеть любой человек, где бы он ни находился, просто оглянувшись вокруг.

Нет никакой тайны в причине, которая так внезапно и значительно повысила заработную плату в Калифорнии в 1849 году и в Австралии в 1852 году. Именно открытие россыпных золотых приисков на не присвоенных землях, к которым труд имел свободный доступ, подняло заработную плату поваров в ресторанах Сан-Франциско до 500 долларов в месяц и заставило корабли гнить в гавани без офицеров и экипажа, пока их владельцы не соглашались платить ставки, которые в любой другой части земного шара казались баснословными. Если бы эти прииски находились на присвоенной земле или если бы они были немедленно монополизированы, так что могла бы возникнуть земельная рента, то вверх устремилась бы стоимость земли, а не заработная плата. Жила Комстока была богаче россыпей, но она была легко монополизирована, и только благодаря сильной организации Ассоциации горняков и опасениям ущерба, который она могла бы нанести, люди могут получать четыре доллара в день за то, что варятся заживо на глубине двух тысяч футов под землей, где воздух, которым они дышат, должен закачиваться к ним насосами. Богатство жилы Комстока увеличило земельную ренту. Продажная цена этих рудников исчисляется сотнями миллионов, и это породило личные состояния, ежемесячный доход от которых можно исчислять только сотнями тысяч, если не миллионами. И нет никакой тайны в причине, которая привела к снижению заработной платы в Калифорнии с максимума ранних дней почти до уровня заработной платы в восточных штатах и которая продолжает действовать, снижая ее. Производительность труда не уменьшилась, напротив, она увеличилась, как я уже показывал ранее; но из того, что он производит, труд теперь должен платить земельную ренту. По мере истощения россыпных месторождений труд был вынужден переключиться на более глубокие шахты и сельскохозяйственные земли, но поскольку их монополизация была разрешена, люди теперь бродят по улицам Сан-Франциско, готовые работать почти за что угодно, — ибо природные возможности теперь больше не открыты для труда.

Истина самоочевидна. Задайте любому человеку, способному к последовательному мышлению, такой вопрос:

«Предположим, что в Ла-Манше или Северном море возникла ничейная земля, на которой обычный труд в неограниченном количестве мог бы зарабатывать десять шиллингов в день и которая оставалась бы не присвоенной и доступной для всех, подобно общинным землям, которые когда-то составляли столь значительную часть английской почвы. Каков был бы эффект для заработной платы в Англии?»

Он сразу же ответил бы вам, что обычная заработная плата по всей Англии вскоре должна была бы вырасти до десяти шиллингов в день.

А в ответ на другой вопрос: «Каков был бы эффект для земельной ренты?», он, немного поразмыслив, сказал бы, что рента должна неизбежно упасть; и если бы он обдумал следующий шаг, то сказал бы вам, что все это произошло бы без того, чтобы какая-то значительная часть английского труда была отвлечена на новые природные возможности или чтобы формы и направление промышленности сильно изменились; просто было бы заброшено то производство, которое сейчас приносит труду и землевладельцу вместе меньше, чем труд мог бы обеспечить на новых возможностях. Значительный рост заработной платы произошел бы за счет земельной ренты.

Возьмите теперь того же человека или другого — какого-нибудь расчетливого делового человека, у которого нет теорий, но который знает, как делать деньги. Скажите ему: «Вот маленькая деревня; через десять лет это будет большой город — через десять лет железная дорога заменит дилижанс, электрический свет — свечу; он будет изобиловать всеми механизмами и усовершенствованиями, которые столь колоссально умножают производительную силу труда. Будет ли через десять лет процент выше?»

Он ответит вам: «Нет!»

«Будет ли выше заработная плата обычного труда; будет ли человеку, у которого нет ничего, кроме его труда, легче обеспечить себе независимое существование?»

Он ответит вам: «Нет; заработная плата обычного труда не будет выше; напротив, все шансы на то, что она будет ниже; простому рабочему не будет легче обеспечить себе независимое существование; скорее всего, будет даже труднее».

«Что же тогда будет выше?»

«Земельная рента; стоимость земли. Иди, приобрети себе участок земли и завладей им».

И если при таких обстоятельствах вы последуете его совету, вам больше ничего не нужно делать. Вы можете сидеть и курить свою трубку; вы можете валяться без дела, как лаццарони в Неаполе или леперос в Мексике; вы можете подняться на воздушном шаре или спуститься в яму в земле; и, не сделав ни одного удара молотком, не добавив ни йоты к богатству общества, через десять лет вы будете богаты! В новом городе у вас может быть роскошный особняк, но среди его общественных зданий будет и богадельня.

Во всем нашем долгом исследовании мы продвигались к этой простой истине: поскольку земля необходима для приложения труда в производстве богатства, владеть землей, необходимой для труда, — значит распоряжаться всеми плодами труда, за исключением того, что необходимо для поддержания жизни самого труда. Мы продвигались как по вражеской территории, где каждый шаг должен быть обеспечен, каждая позиция укреплена, а каждая тропа исследована; ибо эта простая истина в ее применении к социальным и политическим проблемам скрыта от огромных масс людей отчасти своей простотой, а в большей степени — широко распространенными заблуждениями и ошибочными привычками мышления, которые заставляют их искать объяснение зол, угнетающих и угрожающих цивилизованному миру, во всех направлениях, кроме правильного. И за этими сложными заблуждениями и вводящими в заблуждение теориями стоит активная, энергичная сила, сила, которая в каждой стране, каковы бы ни были ее политические формы, пишет законы и формирует мышление, — сила огромного и доминирующего денежного интереса.

Но эта истина настолько проста и ясна, что, увидев ее однажды полностью, всегда будешь узнавать ее. Есть картины, которые, хотя на них смотришь снова и снова, представляют собой лишь запутанный лабиринт линий или узоров — пейзаж, деревья или что-то в этом роде, — пока однажды внимание не будет обращено на то, что эти вещи складываются в лицо или фигуру. Это отношение, будучи однажды распознанным, навсегда остается ясным. Так обстоит дело и здесь. В свете этой истины все социальные факты группируются в упорядоченную связь, и видно, что самые разнообразные явления проистекают из одного великого принципа. Объяснение беспримерного развития нашей цивилизации следует искать не в отношениях капитала и труда, не в давлении населения на средства к существованию. Великая причина неравенства в распределении богатства — это неравенство в собственности на землю. Собственность на землю — это великий фундаментальный факт, который в конечном счете определяет социальное, политическое, а следовательно, интеллектуальное и моральное состояние народа. И так должно быть. Ибо земля — это жилище человека, кладовая, из которой он должен черпать все свои нужды, материал, к которому должен быть приложен его труд для удовлетворения всех его желаний; ибо даже продукты моря нельзя взять, свет солнца нельзя вкусить, или какие-либо силы природы нельзя использовать без использования земли или ее продуктов. На земле мы рождаемся, от нее мы живем, к ней мы возвращаемся снова — дети почвы, столь же истинные, как травинка или полевой цветок. Отнимите у человека все, что принадлежит земле, и он останется лишь бесплотным духом. Материальный прогресс не может избавить нас от нашей зависимости от земли; он может лишь увеличить силу производства богатства из земли; и поэтому, когда земля монополизирована, он может продолжаться до бесконечности, не увеличивая заработную плату и не улучшая положение тех, у кого есть только их труд. Он может лишь увеличить стоимость земли и власть, которую дает ее владение. Везде, во все времена, среди всех народов владение землей является основой аристократии, фундаментом огромных состояний, источником власти. Как говорили брахманы много веков назад —

«Кому бы в любое время ни принадлежала почва, тому принадлежат и ее плоды. Белые зонтики и слоны, обезумевшие от гордости, — вот цветы земельного пожалования».

Это мемориальное издание сочинений Генри Джорджа ограничено одной тысячей пронумерованных экземпляров, из которых этот — № 4

МЕМОРИАЛЬНОЕ ИЗДАНИЕ СОЧИНЕНИЙ ГЕНРИ ДЖОРДЖА

Том II.

СОЧИНЕНИЯ ГЕНРИ ДЖОРДЖА

ПРОГРЕСС И БЕДНОСТЬ

ИССЛЕДОВАНИЕ ПРИЧИН ПРОМЫШЛЕННЫХ ДЕПРЕССИЙ И РОСТА НИЩЕТЫ ПРИ РОСТЕ БОГАТСТВА

СРЕДСТВО II

НЬЮ-ЙОРК: DUBLEDAY AND MCCLURE COMPANY 1898

Авторское право, 1891 г., Генри Джордж

Типография Де Винне.

КНИГА VI. СРЕДСТВО.

ГЛАВА I. — НЕДОСТАТОЧНОСТЬ НЫНЕ ПРОПАГАНДИРУЕМЫХ СРЕДСТВ.

ГЛАВА II. — ИСТИННОЕ СРЕДСТВО.

Новое и справедливое разделение благ и прав этого мира должно быть главной целью тех, кто управляет человеческими делами. — Де Токвиль.

Когда цель состоит в том, чтобы поднять постоянное состояние народа, малые средства не просто производят малые эффекты; они не производят никакого эффекта вовсе. — Джон Стюарт Милль.

ГЛАВА I. НЕДОСТАТОЧНОСТЬ НЫНЕ ПРОПАГАНДИРУЕМЫХ СРЕДСТВ.

Прослеживая до источника причину растущей бедности среди растущего богатства, мы обнаружили средство; но прежде чем перейти к этой части нашего предмета, будет полезно рассмотреть тенденции или средства, на которые в настоящее время полагаются или которые пропагандируются. Средство, на которое указывают наши выводы, является одновременно радикальным и простым — настолько радикальным, что, с одной стороны, оно не будет должным образом рассмотрено, пока сохраняется вера в эффективность менее радикальных мер; настолько простым, что, с другой стороны, его реальная эффективность и всесторонность, вероятно, будут упущены из виду, пока не будет оценен эффект более сложных мер.

Тенденции и меры, которые, как показывают текущая литература и дискуссии, в той или иной степени считаются рассчитанными на облегчение бедности и страданий среди масс, могут быть разделены на шесть классов. Я не имею в виду, что существует так много отдельных партий или школ мысли, а лишь то, что для целей нашего исследования преобладающие мнения и предлагаемые меры могут быть сгруппированы для обзора. Средства, которые для большего удобства и ясности мы будем рассматривать отдельно, часто объединяются в мышлении.

Есть много людей, которые все еще сохраняют утешительную веру в то, что материальный прогресс в конечном итоге искоренит бедность, и есть много тех, кто видит в разумном ограничении роста населения наиболее эффективное средство, но ошибочность этих взглядов уже была достаточно показана. Давайте теперь рассмотрим, на что можно надеяться:

I. От большей экономии в управлении.

II. От лучшего образования рабочих классов и улучшенных привычек трудолюбия и бережливости.

III. От объединений рабочих для повышения заработной платы.

IV. От сотрудничества труда и капитала.

V. От правительственного руководства и вмешательства.

VI. От более общего распределения земли.

Под этими шестью заголовками, я думаю, мы можем в существенной форме рассмотреть все надежды и предложения по облегчению социальных бедствий, не доходя до простой, но далеко идущей меры, которую я предложу.

I. — От большей экономии в управлении.

Еще несколько лет назад у американцев было своего рода символом веры — убеждение, разделяемое европейскими либералами, — что бедность угнетенных масс Старого Света обусловлена аристократическими и монархическими институтами. Эта вера быстро исчезла с появлением в Соединенных Штатах, при республиканских институтах, социальных бедствий того же рода, если не той же интенсивности, что и преобладающие в Европе. Но социальные бедствия все еще в значительной степени приписываются огромным бременам, которые налагают существующие правительства, — огромным долгам, военным и военно-морским учреждениям, расточительности, которая характерна как для республиканских, так и для монархических правителей, и особенно характерна для администрации больших городов. К этому следует добавить в Соединенных Штатах грабеж, связанный с протекционистским тарифом, который на каждые двадцать пять центов, которые он кладет в казну, берет доллар, а может быть, четыре или пять из кармана потребителя. Теперь, по-видимому, существует очевидная связь между огромными суммами, таким образом изымаемыми у народа, и лишениями низших классов, и при поверхностном взгляде естественно предположить, что сокращение огромных бремени, таким образом бесполезно налагаемых, облегчило бы беднейшим получение средств к существованию. Но рассмотрение этого вопроса в свете экономических принципов, прослеженных ранее, покажет, что это не было бы эффектом. Сокращение суммы, изымаемой из совокупного продукта общества путем налогообложения, было бы просто эквивалентно увеличению силы чистого производства. Это фактически добавило бы к производительной силе труда точно так же, как это делают растущая плотность населения и улучшение искусств. И поскольку преимущество в одном случае достается, и должно доставаться, владельцам земли в виде увеличенной земельной ренты, так же было бы и преимущество в другом.

Из продукта труда и капитала Англии сейчас поддерживается бремя огромного долга, государственной церкви, дорогой королевской семьи, большого числа синекуристов, большой армии и большого флота. Предположим, что долг аннулирован, церковь отделена от государства, королевская семья предоставлена самой себе, чтобы зарабатывать на жизнь, синекуристы уволены, армия распущена, офицеры и матросы флота уволены, а корабли проданы. Таким образом, стало бы возможным огромное сокращение налогообложения. Произошло бы большое прибавление к чистому продукту, который остается для распределения между участниками производства. Но это было бы лишь такое прибавление, какое улучшение искусств уже долгое время постоянно делает, и не такое большое прибавление, какое пар и машины сделали за последние двадцать или тридцать лет. И поскольку эти прибавления не облегчили пауперизм, а лишь увеличили земельную ренту, так было бы и с этим. Английские землевладельцы пожинают всю выгоду. Я не буду спорить, что если бы все это можно было сделать внезапно и без разрушений и расходов, связанных с революцией, могло бы произойти временное улучшение положения низшего класса; но такая внезапная и мирная реформа явно невозможна. И если бы она была возможна, любое временное улучшение было бы, в силу процесса, который мы сейчас наблюдаем в Соединенных Штатах, в конечном итоге поглощено возросшей стоимостью земли.

И точно так же в Соединенных Штатах, если бы мы сократили государственные расходы до самого низкого возможного уровня и покрыли их налоговыми поступлениями, выгода, безусловно, не была бы больше той, которую принесли железные дороги. В руках народа в целом осталось бы больше богатства, точно так же, как железные дороги дали больше богатства в руки народа в целом, но действовали бы те же неумолимые законы в отношении его распределения. Положение тех, кто живет своим трудом, в конечном итоге не улучшилось бы.

Смутное осознание этого пронизывает — или, скорее, начинает пронизывать — массы и составляет одну из серьезных политических трудностей, которые смыкаются вокруг американской республики. Те, у кого нет ничего, кроме их труда, и особенно пролетарии городов — растущий класс, — мало заботятся о расточительности правительства и во многих случаях склонны рассматривать ее как хорошее дело — «предоставление занятости» или «введение денег в обращение». Твид, который грабил Нью-Йорк, как партизанский вождь мог бы грабить захваченный город (и который был лишь типом новых бандитов, захватывающих правительство всех наших городов), несомненно, был популярен у большинства избирателей, хотя его воровство было общеизвестным, а его добыча выставлялась напоказ в виде крупных бриллиантов и роскошных личных расходов. После предъявления обвинения он был триумфально избран в Сенат; и даже будучи пойманным беглецом, его часто приветствовали по пути из суда в тюрьму. Он ограбил государственную казну на многие миллионы, но пролетарии чувствовали, что он не ограбил их. И вердикт политической экономии такой же, как у них.

Позвольте мне быть правильно понятым. Я не говорю, что государственная экономия нежелательна; но просто сокращение расходов правительства не может иметь прямого эффекта в искоренении бедности и повышении заработной платы, пока земля монополизирована.

Хотя это правда, но даже при единственном внимании к интересам низшего класса не следует жалеть усилий, чтобы сдерживать бесполезные расходы. Чем сложнее и экстравагантнее становится правительство, тем больше оно становится силой, отличной от народа и независимой от него, и тем труднее становится выносить вопросы реальной государственной политики на народное решение. Посмотрите на наши выборы в Соединенных Штатах — на чем они основаны? Самые важные проблемы давят на нас, но так велико количество денег в политике, так велики вовлеченные личные интересы, что самые важные вопросы правительства рассматриваются лишь мало. Средний американский избиратель имеет предрассудки, партийные чувства, общие представления определенного рода, но он уделяет фундаментальным вопросам правительства не намного больше мыслей, чем трамвайная лошадь — прибыли линии. Если бы это было не так, столько древних злоупотреблений не могло бы сохраниться и столько новых не было бы добавлено. Все, что стремится сделать правительство простым и недорогим, стремится поставить его под контроль народа и выдвинуть вопросы реальной важности на первый план. Но никакое сокращение расходов правительства не может само по себе вылечить или смягчить зло, которое возникает из постоянной тенденции к неравному распределению богатства.

II. — От распространения образования и улучшенных привычек трудолюбия и бережливости.

Существует и всегда существовало широко распространенное убеждение среди более обеспеченных классов, что бедность и страдания масс обусловлены их недостатком трудолюбия, бережливости и интеллекта. Это убеждение, которое одновременно успокаивает чувство ответственности и льстит своим намеком на превосходство, вероятно, даже более распространено в таких странах, как Соединенные Штаты, где все люди политически равны и где из-за новизны общества дифференциация на классы происходила скорее по индивидуумам, чем по семьям, чем в старых странах, где линии разделения были дольше и проведены более резко. Естественно для тех, кто может проследить свои собственные лучшие обстоятельства до превосходного трудолюбия и бережливости, которые дали им старт, и превосходного интеллекта, который позволил им воспользоваться каждой возможностью, воображать, что те, кто остается бедным, делают это просто из-за недостатка этих качеств.

Но всякий, кто постиг законы распределения богатства, как они были прослежены в предыдущих главах, увидит ошибку в этом представлении. Заблуждение подобно тому, которое было бы вовлечено в утверждение, что каждый из ряда конкурентов может выиграть гонку. То, что любой может — правда; то, что каждый может — невозможно.

Ибо, как только земля приобретает стоимость, заработная плата, как мы видели, зависит не от реального заработка или продукта труда, а от того, что остается труду после того, как взята земельная рента; и когда земля вся монополизирована, как это везде, кроме самых новых сообществ, земельная рента должна снижать заработную плату до точки, при которой беднейший оплачиваемый класс будет едва способен жить и воспроизводиться, и таким образом заработная плата принуждается к минимуму, установленному тем, что называется стандартом комфорта, — то есть количеством предметов первой необходимости и комфорта, которые привычка заставляет рабочие классы требовать как самый низкий уровень, на котором они согласятся поддерживать свою численность. Поскольку это так, трудолюбие, мастерство, бережливость и интеллект могут помочь индивидууму только в той мере, в какой они превосходят общий уровень, — точно так же, как в гонке скорость может помочь бегуну только в той мере, в какой она превышает скорость его конкурентов. Если один человек работает усерднее или с превосходным мастерством или интеллектом, чем обычный, он вырвется вперед; но если средний уровень трудолюбия, мастерства или интеллекта будет поднят до более высокой точки, увеличенная интенсивность приложения обеспечит лишь старую ставку заработной платы, и тот, кто хочет вырваться вперед, должен работать еще усерднее.

Один индивидуум может сэкономить деньги из своей заработной платы, живя так, как это делал доктор Франклин, когда во время своего ученичества и ранних дней подмастерья он решил практиковать вегетарианство; и многие бедные семьи могли бы стать более обеспеченными, если бы их научили готовить дешевые блюда, к которым Франклин пытался ограничить аппетит своего работодателя Кеймера, как условие своего принятия должности опровергателя противников новой религии, пророком которой Кеймер хотел стать, но если бы рабочие классы в целом стали жить таким образом, заработная плата в конечном итоге упала бы пропорционально, и всякий, кто хотел бы вырваться вперед практикой экономии или смягчить бедность обучением ей, был бы вынужден придумать какой-то еще более дешевый способ поддержания души и тела вместе. Если бы при существующих условиях американские механики опустились до китайского стандарта жизни, они в конечном итоге должны были бы опуститься до китайского стандарта заработной платы; или если бы английские рабочие довольствовались рисовой диетой и скудной одеждой бенгальцев, труд вскоре был бы так же плохо оплачиваем в Англии, как в Бенгалии. Введение картофеля в Ирландии ожидалось улучшить положение беднейших классов путем увеличения разницы между заработной платой, которую они получали, и стоимостью их жизни. Последствиями, которые действительно последовали, были рост земельной ренты и снижение заработной платы, а с картофельной болезнью — опустошения голода среди населения, которое уже снизило свой стандарт комфорта так низко, что следующим шагом был голод.

И так, если один индивидуум работает больше часов, чем в среднем, он увеличит свою заработную плату; но заработная плата всех не может быть увеличена таким образом. Общеизвестно, что в профессиях, где рабочие часы длинные, заработная плата не выше, чем там, где рабочие часы короче; обычно наоборот, ибо чем длиннее рабочий день, тем более беспомощным становится рабочий — тем меньше у него времени оглядеться вокруг и развить другие силы, кроме тех, которые вызываются его работой; тем меньше становится его способность изменить профессию или воспользоваться обстоятельствами. И так, отдельный рабочий, который заставляет свою жену и детей помогать ему, может таким образом увеличить свой доход; но в профессиях, где стало привычным для жены и детей рабочего дополнять его работу, общеизвестно, что заработная плата, заработанная всей семьей, в среднем не превышает заработную плату главы семьи в профессиях, где обычно работает только он. Швейцарский семейный труд в часовом производстве конкурирует по дешевизне с американскими машинами. Богемские изготовители сигар в Нью-Йорке, которые работают, мужчины, женщины и дети, в своих комнатах в доходных домах, снизили цены на изготовление сигар до уровня ниже того, что получали китайцы в Сан-Франциско.

Эти общие факты хорошо известны. Они полностью признаны в стандартных политико-экономических трудах, где, однако, они объясняются мальтузианской теорией тенденции населения размножаться до предела средств к существованию. Истинное объяснение, как я достаточно показал, заключается в тенденции земельной ренты снижать заработную плату.

Что касается эффектов образования, может быть стоит сказать несколько слов специально, ибо существует преобладающая склонность приписывать ему нечто вроде магического влияния. Теперь, образование — это только образование в той мере, в какой оно позволяет человеку более эффективно использовать свои природные силы, и это то, что то, что мы называем образованием, в очень большой части не делает. Я помню маленькую девочку, довольно продвинувшуюся в своей школьной географии и астрономии, которая была очень удивлена, обнаружив, что земля на заднем дворе ее матери была действительно поверхностью земли, и, если вы поговорите с ними, вы обнаружите, что немалая часть знаний многих выпускников колледжей очень похожа на знания той маленькой девочки. Они редко думают лучше, а иногда и не так хорошо, как люди, которые никогда не были в колледже.

Джентльмен, который провел много лет в Австралии и близко знал привычки аборигенов (преподобный доктор Блисдейл), после приведения некоторых примеров их удивительного мастерства в использовании своего оружия, в предсказании изменений ветра и погоды и в ловле самых пугливых птиц, однажды сказал мне: «Я думаю, это большая ошибка — смотреть на этих черных парней как на невежественных. Их знания отличаются от наших, но в них они обычно лучше образованы. Как только они начинают ходить, их учат играть с маленькими бумерангами и другим оружием, наблюдать и судить, и, когда они достаточно взрослые, чтобы заботиться о себе, они вполне способны это делать — являются, по сути, в отношении природы своих знаний, тем, что я назвал бы хорошо образованными джентльменами; что больше, чем я могу сказать о многих наших молодых парнях, которые имели то, что мы называем лучшими преимуществами, но которые вступают в зрелость, неспособные сделать что-либо ни для себя, ни для других».

Как бы то ни было, очевидно, что интеллект, который является или должен быть целью образования, пока он не побуждает и не позволяет массам обнаружить и устранить причину неравного распределения богатства, может действовать на заработную плату только путем увеличения эффективной силы труда. Он имеет тот же эффект, что и увеличенное мастерство или трудолюбие. И он может поднять заработную плату индивидуума только в той мере, в какой он делает его превосходящим других. Когда чтение и письмо были редкими достижениями, клерк пользовался большим уважением и высокой заработной платой, но теперь способность читать и писать стала настолько почти универсальной, что не дает преимущества. Среди китайцев способность читать и писать кажется абсолютно универсальной, но заработная плата в Китае достигает самой низкой возможной точки. Распространение интеллекта, за исключением того, что оно может сделать людей недовольными состоянием вещей, которое обрекает производителей на жизнь в труде, в то время как непроизводители бездельничают в роскоши, не может способствовать повышению заработной платы в целом или каким-либо образом улучшить положение низшего класса — «грязевых порогов» общества, как их однажды назвал южный сенатор, — которые должны опираться на почву, как бы высоко ни была возведена надстройка. Никакое увеличение эффективной силы труда не может увеличить общую заработную плату, пока земельная рента поглощает весь выигрыш. Это не просто дедукция из принципов. Это факт, доказанный опытом. Рост знаний и прогресс изобретений умножали эффективную силу труда снова и снова, не увеличивая заработную плату. В Англии более миллиона нищих. В Соединенных Штатах богадельни увеличиваются, а заработная плата снижается.

Правда, что большее трудолюбие и мастерство, большая осмотрительность и более высокий интеллект, как правило, связаны с лучшим материальным состоянием рабочих классов; но то, что это следствие, а не причина, показано отношением фактов. Везде, где материальное состояние рабочих классов было улучшено, последовало улучшение их личных качеств, и везде, где их материальное состояние было подавлено, ухудшение этих качеств было результатом; но нигде улучшение материального состояния не может быть показано как результат увеличения трудолюбия, мастерства, осмотрительности или интеллекта в классе, обреченном на труд за скудное существование, хотя эти качества, будучи однажды достигнутыми (или, скорее, их сопутствующее — улучшение стандарта комфорта), предлагают сильное, и во многих случаях достаточное, сопротивление снижению материального состояния.

Факт в том, что качества, которые поднимают человека над животным, накладываются на те, которые он разделяет с животным, и что только по мере того, как он освобождается от потребностей своей животной природы, его интеллектуальная и моральная природа может расти. Заставьте человека заниматься тяжелым трудом для нужд животного существования, и он потеряет стимул к трудолюбию — прародителю мастерства — и будет делать только то, к чему его принуждают. Сделайте его состояние таким, что оно не может быть намного хуже, в то время как мало надежды, что что-либо, что он может сделать, сделает его намного лучше, и он перестанет смотреть дальше дня. Откажите ему в досуге — а досуг не означает отсутствие занятости, но отсутствие нужды, которая принуждает к нежелательной занятости, — и вы не сможете, даже пропустив ребенка через обычную школу и снабдив человека газетой, сделать его интеллектуальным.

Правда, что улучшение материального состояния народа или класса может не проявиться немедленно в умственном и моральном улучшении. Увеличенная заработная плата может сначала уходить на безделье и распутство. Но в конечном итоге они принесут увеличенное трудолюбие, мастерство, интеллект и бережливость. Сравнения между разными странами; между разными классами в одной стране; между одними и теми же людьми в разные периоды; и между одними и теми же людьми, когда их условия изменены эмиграцией, показывают, как неизменный результат, что личные качества, о которых мы говорим, появляются по мере улучшения материальных условий и исчезают по мере подавления материальных условий. Бедность — это Топь Уныния, которую видел Баньян в своем сне, и в которую хорошие книги могут быть брошены навсегда без результата. Чтобы сделать людей трудолюбивыми, осмотрительными, искусными и интеллектуальными, они должны быть избавлены от нужды. Если вы хотите, чтобы раб проявил добродетели свободного человека, вы должны сначала сделать его свободным.

III. — От объединений рабочих.

Из законов распределения, как они были прослежены ранее, очевидно, что объединения рабочих могут повысить заработную плату, и это не за счет других рабочих, как иногда говорят, и не за счет капитала, как обычно полагают; но, в конечном итоге, за счет земельной ренты. То, что никакое общее повышение заработной платы не может быть обеспечено объединением; что любое повышение в конкретной заработной плате, таким образом обеспеченное, должно снизить другую заработную плату или прибыли капитала, или и то, и другое, — это идеи, которые проистекают из ошибочного представления, что заработная плата берется из капитала. Ошибочность этих идей демонстрируется не только законами распределения, как мы их разработали, но и опытом, насколько он зашел. Повышение заработной платы в конкретных профессиях объединениями рабочих, примеров чему много, нигде не показало никакого эффекта в снижении заработной платы в других профессиях или в снижении ставки прибыли. За исключением того, как это может повлиять на его основной капитал или текущие обязательства, уменьшение заработной платы может принести пользу, а увеличение заработной платы может нанести вред работодателю только в той мере, в какой это дает ему преимущество или ставит его в невыгодное положение по сравнению с другими работодателями. Работодатель, который первым преуспевает в снижении заработной платы своих работников или первым вынужден платить повышение, получает преимущество или ставится в невыгодное положение в отношении своих конкурентов, которое прекращается, когда движение включает и их тоже. Однако, поскольку изменение заработной платы влияет на его контракты или запас на руках, изменяя относительную стоимость производства, это может быть для него реальным выигрышем или потерей, хотя этот выигрыш или потеря, будучи чисто относительными, исчезают, когда рассматривается все общество. И, если изменение заработной платы вызывает изменение относительного спроса, это может сделать капитал, зафиксированный в машинах, зданиях или иным образом, более или менее прибыльным. Но в этом вскоре достигается новое равновесие; ибо, особенно в прогрессивной стране, основной капитал лишь несколько менее мобилен, чем оборотный капитал. Если его слишком мало в определенной форме, тенденция капитала принимать эту форму вскоре доводит его до требуемого количества; если его слишком много, прекращение прироста вскоре восстанавливает уровень.

Но, хотя изменение ставки заработной платы в любой конкретной профессии может вызвать изменение относительного спроса на труд, оно не может произвести никакого изменения в совокупном спросе. Например, предположим, что объединение рабочих, занятых в каком-либо конкретном производстве, повышает заработную плату в одной стране, в то время как объединение работодателей снижает заработную плату в том же производстве в другой стране. Если изменение достаточно велико, спрос, или часть спроса, в первой стране будет теперь удовлетворяться импортом таких изделий из второй. Но, очевидно, это увеличение импорта определенного рода должно потребовать либо соответствующего уменьшения импорта других видов, либо соответствующего увеличения экспорта. Ибо только продуктом своего труда и капитала одна страна может требовать, или может получить в обмен, продукт труда и капитала другой. Идея о том, что снижение заработной платы может увеличить, или увеличение заработной платы может уменьшить торговлю страны, так же беспочвенна, как идея о том, что процветание страны может быть увеличено налогами на импорт или уменьшено снятием ограничений на торговлю. Если бы вся заработная плата в какой-либо конкретной стране удвоилась, эта страна продолжала бы экспортировать и импортировать те же вещи и в тех же пропорциях; ибо обмен определяется не абсолютной, а относительной стоимостью производства. Но если бы заработная плата в некоторых отраслях производства удвоилась, а в других не увеличилась или не увеличилась так сильно, произошло бы изменение в пропорции различных импортируемых вещей, но никакого изменения в пропорции между экспортом и импортом.

Хотя большинство возражений, сделанных против объединения рабочих для повышения заработной платы, таким образом беспочвенны, хотя успех таких объединений не может снизить другую заработную плату, или уменьшить прибыли капитала, или вредно повлиять на национальное процветание, однако настолько велики трудности на пути эффективных объединений рабочих, что добро, которое может быть достигнуто ими, крайне ограничено, в то время как существуют присущие недостатки в процессе.