Критические периоды
Вместо того чтобы смотреть своими глазами и слушать своими ушами, насколько достойнее для каждого из нас предстать самому перед этими безмолвными собеседниками и увидеть путеводные знаки ко всем тропам, что вели нас через жизненные тернии. Превыше всего остального один урок сияет буквами живого света. Как же заботливо Провидение относится к началам. Только глядя на поле битвы сверху, мы можем ясно различить маневры, ведущие к победе. Мы должны поместить себя в определенную точку, не слишком отдаленную от причин, творящих нашу историю, чтобы справедливо оценить их; если бы мы могли начать сначала — если бы нам была дарована эта трагическая возможность, — вся наша деятельность лучше всего была бы направлена в эти ясно различимые центры. Чтобы достичь большей эффективности, возможность здесь взывает к нам, приходит нежданно, и ее приближение неизменно скрыто под скромным одеянием.
"Master of human destinies am I.
Fame, love, and fortune on my footsteps wait;
Cities and fields I walk; I penetrate
Deserts and seas remote, and passing by
Hovel, and mart, and palace, soon or late
I knock unbidden once at every gate.
Those who doubt or hesitate,
Condemned to failure, penury, and woe,
Seek me in vain and uselessly implore;
I answer not, and I return no more."
ГЛАВА XIV
ГДЕ ПРИШЕЛЕЦ ВИДИТ БОЛЬШЕ, ЧЕМ МЕСТНЫЙ ЖИТЕЛЬ
Когда в компании горожанина я осматриваю места своего раннего проживания, он, очевидно, хорошо знает город, но я вижу все то, что видит он, а верная своему долгу память снабжает меня образом прошлого, который он не воспринимает. Ему не дано увидеть панораму, проходящую перед моим взором. При просмотре иллюстрированного тома об этом месте на каждой странице обнаруживаются две картины. Есть та, что я вижу сейчас, и перед моим внутренним взором прямо над ней — та, что я помню. Это случай того, что философы называют сложным восприятием. Отсутствие объекта противопоставляется его присутствию. Вы представляете его исчезнувшим и воспринимаете пустоту, которую он бы оставил. Вы наблюдаете объект, но также рассматриваете его как отрицательную величину, на мгновение мысленно отбрасывая его. Вот депо. Мне не нужно, чтобы мне на него указывали. Рядом с этим зданием я мгновенно вижу картину другой станции, не замеченной нынешним поколением, которая была связана с другим маршрутом. До «Рок-Айленд» и до «Центральной железной дороги Айовы» у нас была подземная железная дорога. В Гриннелле она появилась первой. Она вела активную деятельность. У нее была сквозная линия. Ее главная станция существует до сих пор. На ней лежит очарование прошлого. Я знал начальника станции. Я в близких отношениях с одним из ее кондукторов. Когда формировался ее поезд, любой мог вычислить его мощность. В этом месте было достаточно общественного духа на полдюжины обычных городов. Вот церковь, где вручали дипломы колледжа. Как отчетливо я видел и ту церковь, где я, по ее завершении, был постоянным слушателем Слова, стоявшую на том же благородном углу. Я никогда не мог понять, как можно было нанять хоть какого-то смертного, чтобы снести это раннее священное здание. Должно быть, это сделали чужаки. Никто не смог бы подкупить меня сделать это. Таких денег не существует. Я бы с таким же успехом мог поднять руку на ту, что дала мне жизнь. Судьба Озы, которого Господь поразил за меньшее нечестие, внушила бы мне страх.
Своего рода тоска по дому
Тщетно искать во всех религиозных летописях лучший пример общинной церкви. Ее посещали все. Все наши удовольствия были связаны с ней. Любой мог получить ключ, чтобы провести собрание. Там всегда что-то происходило. Она принимала участие во всем, что интересовало людей. Когда во время Гражданской войны случались победы, фермеры приходили туда и пели «Хвалите Бога» и т. д., а когда нас постигали неудачи, проводилось собрание для назначения поста. Далеко в галерее памяти висит картина. Это церковная сцена. Фигуры дьяконов и других людей — в красках, которые свежи и ярки по сей день. Художник, который смог бы запечатлеть их на холсте, был бы обессмертен одним этим актом. Чрезвычайно привередливые критики назвали бы их старомодными, но у них есть по крайней мере одно достоинство: они как живые. Нам было бы к лицу почитать их так, как они в свое время почитали общину. Я помню почти каждую семью, которая сидела под благодатным пастырством той церкви, и мог бы почти точно указать каждую скамью, которую они занимали. В этом месте было своего рода возвышенное чувство, которое в старые времена хранило огонь на Божьих алтарях, и причудливое пустое здание становилось подобным храму на горе Сион. Никогда в великолепных храмах, виденных в дальнейшей жизни, где богатство принцев было расточено на украшение всемирно известных соборов, где витражи проливали впечатляющий свет на торжественные дворы и где тяжеловесный орган раскатывал свои глубокие громы в ушах, я не чувствовал себя так близко к Святая Святых, как в те один или два раза, когда мое сердце возносилось в том скромном месте поклонения. Однажды священник произнес благословение, и прихожане расходились, а я задержался, чтобы дать один обет. Снести эту церковь! Я не смог бы присутствовать при этом. К некоторым молитвенным домам прикрепляют табличку, на которой простыми буквами указаны название и возраст церкви.
Воспоминания о минувших годах
Если бы меня, мальчика, попросили подготовить табличку для того благословенного небесами дома молитвы, я бы повесил вывеску: «Здесь живет Господь». В самой его простоте была торжественность и впечатляющая сила, не искусственная, которая религиозному фанатику легко могла показаться сверхъестественной.
Большая простая комната по вечерам была наполнена тусклым религиозным светом, исходившим от нескольких чадящих керосиновых ламп. Любое собрание открывалось молитвой, и граждане, старые и молодые, соблюдали большую благопристойность и порядок. Церковь тяжело переживала все, что касалось ее прихожан. Здание было нашей колыбелью свободы. И мужчины, и мальчики качали эту колыбель. Большой колокол с приятным тоном, радостно звонивший на рассвете в День независимости, был для наших юных ушей прекраснее, чем все оркестры мира вместе взятые. В капитолии в Ричмонде выставлена картина, изображающая графа Чатема, указывающего на маленький огонек на алтаре свободы. У этого пламени сколько факелов было зажжено. Некоторые считали, что церковь должна быть открыта только для старости, но тогда и там такого мнения не придерживались. Я любил церковь. Я никогда не видел ничего лучше нее. Все ее идеалы сегодня — мои. Я трудился и жертвовал, чтобы проявить их и воплотить в других местах. Если бы старые нынешние члены общины посетили людей, которые когда-то имели там свой церковный дом, они без труда узнали бы ту закваску, которую унесли из того святилища. Темпераменты были разными, все были непохожими и индивидуальными, с неодинаковым образованием, с разнообразными талантами, не способные смотреть друг на друга через одни и те же очки, но все учились друг у друга и все объединялись в главном. Я чувствую себя обязанным тем, с кем я там общался, некоторые из которых впоследствии получили высокое и заслуженное признание. Некоторых из них Бог сделал князьями на земле. Вот место, где они выросли, и там они обрели свое видение служения. Мои самые горячие молитвы всегда были за их успех. Толпа воспоминаний, которые я не могу подавить, исходит из каждого угла старой церкви и сопровождает мои прогулки по улицам.
Сквозь слезы памяти
Нет дня мрачнее, чем тот, когда мальчик навсегда расстается со своим домом и родным штатом, чтобы найти дом — одному Богу известно где, — и старая жизнь, так много значившая для него, заканчивается. Там были наши друзья, там был наш дом, и там наши могилы, ибо мой отец дал наказ относительно своих костей. Простите меня, любезный читатель, если на мгновение я буду говорить с личным акцентом. Человек не может унаследовать свой опыт. Я считаю, что хорошо знать какую-то часть мира досконально. «Кто везде, тот нигде». Ни путешественник, бегающий, как вечный жид, по всему миру, ни бродяга не знают стран, по которым они путешествуют. Здесь, в мои ранние дни, было место без развлечений.
Мотыга, носилки, плуг, коса, лопата, пила для дров и топор — все это мои старые друзья. Возможно, с нынешней точки зрения в нашей сфере было слишком много ограничений, что душе едва ли хватало свободы, чтобы расслабиться и освежить разум, что мы слишком рано, как объезженные лошади, оседали к жизненному труду. Легкая тень пробегает по моему уму, когда я думаю об аналогии с удилами для лошади. Но когда на закате вся природа звонит к Ангелусу, мы все в своих сердцах говорим: «Боже, благослови город и всех его людей».
Бесстрашные посетители
«Было бы не бесполезно, — говорил Инкриз Мэзер, — пройтись по нескольким улицам и вспомнить тех, кто жил здесь столько лет назад». По моему приближению дома моих дней, которые сохранились до сих пор, казалось, вышли мне навстречу. Старые горожане, казалось, сошли со своих портретных рам. «Они приходят как тени и так же уходят». Город старых времен ожил. Сухие кости зашевелились и обрели жизнь. Ворота широко распахнули свои объятия, находя нас, ранних жителей, достаточно смелыми, чтобы войти. Та же окаймленная дорожка вела к парадной двери. Дома, говорите. Вы хотите высказаться. Подайте свои голоса. Расскажите свою историю. Я знаю ее правду. Вы меня не испугаете. Многие, казалось, отвечали мне, когда я стоял перед ними со своими приветствиями. Наши старые отношения — все в моем сердце. В мои дни каждый знал своего соседа, и сосед был всем. Как известно о древних Афинах в их лучшие времена, цитируя автора речей: «Невозможно человеку в этом городе иметь хорошую репутацию или иную, чтобы мы все об этом не знали».
Даже самый красивый пейзаж нуждается в отсутствии, чтобы обрести власть над нами и объединить новую и старую переоценку во что-то лучшее, чем каждая из них. Есть старая пословица: что всегда видишь, того никогда не видишь. Что всегда слышишь, того никогда не слышишь. Шум Ниагары становится неслышным для официантов в отелях. «Всегда чувствовать одно и то же и ничего не чувствовать — одно и то же». Человек отбрасывает свою тень на «землю, где все вещи всегда кажутся одинаковыми».
Когда мир был молод
Когда мальчик зигзагами, не спеша, майским утром идет в школу, впускаясь и выпускаясь, среди и вокруг переулков, где происходит что-то необычное, он на самом деле знает город лучше, чем многие люди, прожившие в нем дольше, и я бы не променял приятные воспоминания о своем раннем доме на сокровища золота. Я бы не променял даже впечатления, неизгладимо запечатленные в моем сознании, на дар государственной должности. Нет ничего, что я хотел бы взять в обмен на свою душу. На склоне Монблана есть маленький клочок зелени, называемый Ле Жарден. Он всегда зеленый. В пустынях есть оазисы. В океанских пустошах мы находим острова тропической красоты, так и здесь, при крайней плодородности природы, у нас есть, эмалированный цветами, то, что называют в стране Эванджелины Гранд-Пре, простирающийся до самого края горизонта.
Нельзя нарисовать восход солнца
В счастливые дни детства, в веселую пору юности, трава тихо росла на дорогах города, а блеющие овцы и игривые телята резвились на зеленых саваннах. В дни, о которых я пишу, скот и лошади были законными обывателями и бродили по своему усмотрению по большей части городской территории. Вставая рано, мальчик мог застать группу мелкого скота в тот момент, когда они решали, что день начинается. Некоторые поднимались со своих жестких постелей, некоторые уже встали и начинали пастись, другие все еще лежали, как отдыхали всю ночь, роса блестела на их шерсти. Туманы плыли над низинами в лощинах прерий, но краснеющий восток пробуждал всю природу к новизне жизни, и вскоре пунктуальное солнце поднялось, чтобы совершить свой круг по земле. Это была прогулка здорового мальчика среди полей утра, и он был в восторге от восхитительного видения. День тогда начинался раньше. Он был длинным и, будучи растянутым, как бельевая веревка, требовал опоры посередине, поэтому обед тогда нельзя было откладывать до вечернего часа. Полдень сейчас становится таким же вымершим, как мастодонт. Он исчез. Он кажется нереальным и принадлежит прошлому. Мальчики не носили часов и становились довольно искусными в использовании северного и южного забора в качестве разделителя, чтобы найти ту срединную линию, которая делит день пополам. У нас до сих пор есть выражения «до полудня» и «после полудня», но мы мало используем «полдень». У нас есть Божье время и человеческое время ради экономии дневного света, но моя память свидетельствует, что мы использовали дневной свет почти на полную, во всяком случае до нашего предела, в обоих концах дня. Люди тогда были гораздо более выразительными, чем сейчас. Если они чувствовали себя отдохнувшими и полными сил, им было все равно, кто об этом знает. Мы привыкли чувствовать вместе с Диккенсом: «Дайте нам, о, дайте нам человека, который поет за работой! Он сделает больше за то же время, он сделает это лучше. Он будет упорнее».
"Amidst the storm the Pilgrims sang,
And the stars heard, and the sea,
And the sounding aisles of the dim woods rang
To the anthems of the free."
Детей гораздо чаще убаюкивали песнями, когда мать ставила ногу на полоз колыбели. Если бы мы могли выбросить из головы тот факт, что гимн, который чаще всего использовался, был детским, мы бы все сказали: «Как прекрасно!». Благочестивые гимны и патриотические песни были главными лидерами. Сквозь коридоры времени я до сих пор слышу голоса мужчин и женщин, которые пели, работая. Те, кто обнаруживал, что их жены не поют, занимаясь домашними делами, задавались целью найти причину этой паузы и устранить ее. Когда это было сделано, дом бессознательно снова наполнялся радостью импровизированной песни. Из-за того, что мужчины работали больше в уединенных, тихих местах, в отличие от фабрик с тяжелым оборудованием, мужчины привыкли свистеть. Некоторые становились очень искусными. Когда один человек говорил: «Посмотрим, как идет эта мелодия?», обычай был таков, что другой подхватывал несколько тактов свистом. Когда проходили солдаты, парады или процессии, если оркестр замолкал, марширующие подхватывали какой-нибудь патриотический или другой мотив, и все свистели его. Это распространялось на мальчиков на тротуаре, разносилось по городу и возрождалось на следующий день.
Еще одна реликвия прошлого
Люди работали больше часов и имели больше домашних дел, рано и поздно, поэтому, будучи физически уставшими, когда они садились читать, это было своего рода физической подготовкой. Взгляд не падал на газету случайно в любое время. Чтобы начать читать, тогда требовалась своего рода личная настройка, отдаленно иллюстрируемая тем, как человек садится, когда собирается принять пищу. Так мы привыкли видеть, как люди берут книгу и готовятся читать ее, как вы часто видите человека сейчас, который собирается петь на публике, показывая, что он собирается делать, тратя мгновение или два на то, чтобы подготовиться к этому.
Хорошим предзнаменованием является более широкое распространение того, что французы называют «Отелем Бога». Больница раньше была в одном классе с хосписом. Изначально она была порождением церкви через элемент милосердия, очень похоже на то, как мы находим это на миссионерской почве в чужих землях. В конструкцию обычно включалась часовня.
При обзоре казалось, что сильные и крепкие были сражены, в то время как полуинвалиды, казалось, доживали до глубокой старости. Тот, кто побеждает в первом раунде, не всегда кажется в конечном испытании лучшим человеком. Битва не для сильных. Подобно Ромулу и Рему, помещенным в корыто, брошенным в Тибр, вскормленным в болотах волчицей, некоторые люди, кажется, укрепляются худшими вещами, которым они подвергаются, в то время как другие поддаются при их приближении. Трудно обойти этот вопрос применительно к колледжу, не приведя выдающиеся примеры. Некоторые, кто был явно силен, подобно маятнику умирающих часов, вскоре ушли.
«Поток мыслей нахлынул на меня»
Для меня стало большим испытанием то, что наши предки никогда до конца не верили в одно из самых красноречивых и глубоких утверждений вдохновенной книги. Признавая с верой эти прекрасные слова, какая насмешка — искусственный свет, и как ненужен сторож. «Конечно, тьма покроет меня, ночь будет светом вокруг меня, тьма и свет — оба одинаковы». Когда душа покидала тело и надевала корону, существовал обычай, когда одного из наших соседей приглашали быть гостем на небесах, чтобы кто-то из нас, кто чувствовал нежность и соседские чувства, предложил послужить сторожем. Тогда считалось хорошим тоном, чтобы кто-то, кроме члена семьи, бодрствовал всю ночь, и притом не в отдаленной части дома, из которого духовный мир только что получил жильца. Тогда правилом моей жизни было никогда не сопротивляться своим добрым порывам, и мне казалось, что на меня падает обязанность исполнить этот печальный долг, который поразил мою душу ужасом. Мой испуг, я полагаю, был бы меньше, если бы я жил лучшей жизнью. Я заметил дребезжание штукатурки наверху.
ТЕРРИТОРИЯ ЛЮБИМОГО КОЛЛЕДЖА
«Глубокий ужас тогда сковал мои жизненные силы».
Я не знал, что бюро с закрытыми ящиками содержит столько скрипа. Оно казалось самозаводящимся. Полночный перекус был готов. Я обычно любил удовольствия стола, но эта трапеза была самой нежеланной из всех, что я когда-либо пробовал. Мне не нужно было искусственных средств, чтобы не заснуть. Я был далек от сонливости. Мои глаза не удивились бы ничему в том присутствии, кроме сна. Эта ночь казалась такой же слишком длинной, как все другие ночи казались мне слишком короткими, но я просидел ее в одиночестве, пока день, к моему невыразимому облегчению, не забрезжил над далекими полями. Вскоре после того, как я добрался до своей комнаты, некоторые из моих товарищей позвали меня, чтобы разбудить к завтраку. «Вы же не думали, что я спал, правда?» Лорд Брум притворился умершим, чтобы прочитать, что о нем писали в газетах. В Афинах, штат Алабама, священник произнес свою собственную похоронную проповедь, ибо он сказал: «Я знаю свои собственные недостатки и свои собственные достоинства, как никто другой не знает, и я не собираюсь позволять людям после того, как я уйду, говорить о вещах, которых они не понимают». Все дело было организовано так, как будто это было по-настоящему, с семьей священника на скамье в глубочайшем трауре. Из-за многого из того, что я читал, и из-за большего, что я все время слышал, хотя мои мотивы были достаточно хороши, когда я вызвался добровольцем в качестве сторожа, я был удивлен, обнаружив, как плохо я подхожу для этой должности. Умы простодушного детства сейчас не подвергались бы такому количеству ужасов. Кажется, в них есть что-то, что при хорошем возбуждении откликается с пугающей готовностью на такого рода обращение. Это можно найти в любое время у детей, если у кого-то есть прискорбная склонность пытаться взывать к этому. Из-за непреднамеренного стечения обстоятельств я был снабжен необычным количеством историй о привидениях, пока не стал бояться оставаться один, особенно в некоторых местах, где было особенно темно.