«Сельские проблемы современности»

Сельская местность обеспокоена другим источником внушения, который имеет больше отношения к эффективности сельского мышления, чем к его содержанию, и это вопрос пола. Исследователи сельской жизни, по-видимому, уделяют этому элементу меньше внимания, чем он того заслуживает. Как отметил профессор Росс в «К югу от Панамы», например, преждевременное развитие пола имеет тенденцию ослаблять интеллект и препятствовать развитию наибольшего вида умственных способностей. В настоящее время небезопасно обобщать различия между сельской и городской жизнью в вопросах пола, но, безусловно, верно, когда сельская жизнь пуста от доминирующих интересов и когда она огрублена низкими традициями и присутствием дефектных лиц, что существует преждевременный акцент на пол. Это выражается как в ранних браках, так и в свободных половых отношениях. Сомнительно, имеет ли коммерциализация полового влечения в городе равную умственную значимость, ибо, безусловно, наука ясно показывает, что именно преждевременное выражение пола имеет наибольшие психические опасности. Поскольку среда сельской общины имеет тенденцию приводить половую жизнь к раннему выражению, у нас есть все основания полагать, что по крайней мере в этом пункте влияние общины таково, что оно имеет тенденцию к сравнительной умственной задержке или ограничению умственных способностей, от чего сельская местность позже страдает социально. Каждый исследователь сельской жизни должен, исходя из опыта и наблюдений, оценить для себя значимость этой половой преждевременности. Когда половые интересы становятся эпидемическими и общая тенденция направлена к преждевременной половой зрелости, сельская община производит для себя мужчин и женщин с низшими ресурсами по сравнению с их естественными возможностями. Даже предполагаемая социальная полезность более ранних браков в сельской местности должна быть тщательно изучена с четким пониманием ценности половой сублимации в годы формирования.

ПСИХИЧЕСКИЕ ПРИЧИНЫ СЕЛЬСКОЙ МИГРАЦИИ

IX

ПСИХИЧЕСКИЕ ПРИЧИНЫ СЕЛЬСКОЙ МИГРАЦИИ

В современной цивилизации растущая привлекательность города является одним из очевидных социальных фактов. Социальная психология может обоснованно ожидать пролить свет на причины этого движения населения от сельских к городским условиям жизни. Яркие иллюстрации индивидуального предпочтения городской жизни, даже вопреки экономическим интересам человека, предполагают, что эта проблема социального поведения, столь характерная для нашего времени, содержит важные умственные факторы.

Поскольку ощущения дают уму его сырой материал, можно сказать, что ум жаждет стимуляции. «В самом общем виде рассмотрения этого вопроса существа, которые, как нам кажется, обладают умом, показывают в своей физической жизни то, что мы можем назвать великой и разборчивой чувствительностью к тому, что происходит в любое настоящее время в их среде». Этот интерес ума к получению стимуляции для своей собственной деятельности является существенным элементом в любой социальной проблеме. Индивид реагирует социально «с великой и разборчивой чувствительностью» на свою среду, точно так же, как он реагирует физически на свои стимулы, чтобы сохранить удовольствие и избежать боли.

Фундаментальные источники стимулов, конечно, общи для всех форм социальной группировки, но одно различие между сельской и городской жизнью выражается в большей трудности получения в сельских условиях определенных стимуляций от среды. Этот факт предполагается как теми, кто придерживается популярного убеждения, что большинство великих людей рождены в сельской местности, так и теми, кто принимает тезис Уорда о том, что «плодовитость выдающихся личностей, по-видимому, тесно связана с городами». Город можно назвать средой больших количественных стимуляций, чем сельскую местность. Город предоставляет мощные, разнообразные и искусственные стимулы; сельская местность предоставляет среду стимулов, сравнительно менее сильных и более единообразных. Умы, которые жаждут внешних, количественных стимулов для приятных переживаний, естественно привлекаются городом и отталкиваются монотонностью сельской местности. С другой стороны, те, кто находит свои высшие умственные удовлетворения в своей интерпретации или оценке значимого выражения красоты и закономерности природы, обнаруживают то, что можно назвать средой качественных стимуляций. Город, следовательно, привлекает тех, кто с пассивным отношением нуждается в количественных, внешних переживаниях; сельская местность — это великолепная возможность для тех, кто приспособлен создавать свои умственные удовлетворения из активной переработки стимулов, которые кажутся обыденными для неинтерпретирующего ума. Если Кони-Айленд с его шумом и искусственными стимуляциями является представителем города, то «Естественная история Селборна» Уайта является характерным продуктом богатства сельской местности для ума, одаренного проницательным мастерством.

Несомненно, это различие между сельским и городским — не новость, и с самого начала цивилизации существовали люди с сельским и городским складом ума. В нашей современной жизни, однако, есть много того, что увеличивает различие, и много того, что стимулирует движение людей с городским складом ума из сельской местности. Современная жизнь с ее сложностью и быстротой изменений затрудняет получение времени для развития активного ума, который делает возможной оценку. Наши дети преждевременно получают взрослый опыт количественного характера в эпоху автомобиля и кино, и создается неестественная тяга к среде возбуждения, жизни, упивающейся шумом и переменами. Бизнес, жаждущий наживы, эксплуатирует этот спрос на стимуляцию, и социальное заражение распространяет беспокойство нашего населения. Городские возможности для стимуляции рекламируются в сельской местности как никогда ранее прессой с ее городской точкой зрения, летними посетителями и сообщениями об успехах самых удачливых из тех, кто переехал в города. В эпоху беспокойную и мобильную, с менее сильными семейными традициями и транспортом, чрезвычайно дешевым и привлекательным, вряд ли странно, что так много молодых людей стремятся покинуть сельскую местность, которую они называют мертвой — как она буквально является для них — ради оживленного города. Отнюдь не верно, что этот переезд всегда означает финансовое улучшение или что таковым является его мотив. Очень показательно находить так много фермеров, которые заработали свое богатство в сельской местности или живут на свои доходы, переезжающими в город, чтобы наслаждаться жизнью. Может ли быть так, что в наши дни возникло новое условие из-за возможности того, что есть больше тех, кто исчерпывает свою среду в сельской местности, прежде чем привычка с ее консервативной тенденцией способна удержать их на ферме? Тот, кто знает недовольство людей с городским складом ума, которые продолжали жить в сельской местности, вряд ли может сомневаться в том, что привычка имела тенденцию сохранять сельское население таким образом, как она не делает сейчас. И нельзя забывать о давлении недовольства этих родителей с городским складом ума на своих детей. Факультет любого сельскохозяйственного колледжа знаком с сыном фермера, которого учили никогда не возвращаться на ферму после окончания колледжа. То, что проповедник и учитель с городским складом ума вносят свой вклад в сельское беспокойство, является общей мыслью.

В городе резкий контраст между трудом и отдыхом, несомненно, увеличивает привлекательность города для многих. Фабричная система не только удовлетворяет стадный инстинкт, она также дает абсолютный перерыв между рабочим временем и периодом свободы. Поскольку труд представляет собой монотонность, он подчеркивает ценность часов, свободных от труда. Этот контраст часто в городе является разницей между очень большой монотонностью и чрезмерным возбуждением после рабочих часов. Часто отмечалось, что городские развлечения показывают спрос на большой контраст между ними и усталостью от монотонного труда. Столь большой контраст между работой и игрой — монотонностью и свободой — невозможен в сельской среде. Посреди сельских развлечений, скорее всего, будут внушения о предшествующей работе или работе, которая должна последовать. Это как если бы городские развлечения проводились на фабриках. Сельские места для игр обычно находятся в тесном контакте с полями труда. Часто, действительно, сельский город предоставляет рабочему очень мало возможностей для отдыха в любой форме. В сельских местах отдых не может быть получен в установленные периоды. Погода или рыночные условия должны иметь приоритет над праздником. Отдых, следовательно, не может быть разделен как общий опыт в такой степени сельскими рабочими, как это возможно в городе. Поскольку сельское население очень сильно заинтересовано в одних и тех же фермерских проблемах, даже разговор после работы дня менее свободен от деловых забот, чем обычно разговор городских людей.

Трудность получения резкого контраста между работой и игрой в сельской местности, несомненно, является одной из причин всегда присутствующей опасности прибегнуть к половому инстинкту для стимуляции. Один источник возбуждения всегда присутствует, готовый дать временное облегчение бесплодной жизни молодых людей. Не только о девушке, вступающей в проституцию, можно сказать, что с ней половой инстинкт менее вероятно «будет уменьшен в сравнительной срочности объемом и изобилием других удовлетворений». Бесплодность сельской жизни для девушки, растущей в женщину, жаждущей развлечений, является одной большой причиной, почему сельская местность поставляет такую большую долю проституток в город. «Этот цивилизационный фактор проституции, влияние роскоши, возбуждения и утонченности в привлечении девушки из народа, как пламя привлекает мотылька, указывается тем фактом, что именно сельские жители в основном поддаются очарованию. Девушки, чьи подростковые взрывные и оргиастические импульсы, иногда усиленные легким врожденным отсутствием нервного равновесия, были скрыты в тупой монотонности сельской жизни и усилены зрелищем роскоши, действующим на неразбавленную рутину городской жизни, находят наконец свое полное удовлетворение в карьере проститутки».

Рассмотрение роли, которую играет в сельском исходе природа стимулов, требуемых индивидом для удовлетворения или надежды на удовлетворение в жизни, предполагает, что школа является наиболее эффективным инструментом для улучшения сельской жизни. Сельская среда содержит источники неисчерпаемого удовлетворения для тех, у кого есть сила оценить их. Фермерство не может быть монотонным для обученного агронома. Оно полно драматических и стимулирующих интересов. Труд окрашен исследованием и экспериментом. Побочные продукты труда постоянны и ценятся безмерно студентом и любителем природы. Даже борьба с противоборствующими силами придает остроту работе образованного фермера. Это не означает, что такой фермер ведет ферму поэта, как это делал Бернс, с ее неизбежным финансовым крахом, а скорее то, что фермер — это квалифицированный рабочий с понимающим и интерпретирующим умом. Если бы фермерская индустрия, при надлежащих условиях, не могла предложить никакого удовлетворения великим человеческим инстинктам, было бы действительно странно, когда вспоминаешь долгий период, который человек провел в сельскохозяйственной стадии культуры. Городские жители в своей охоте за стимуляцией, скорее всего, столкнутся либо с разрушением физической жизненной силы, либо с притуплением своих чувств. Сельские радости, с другой стороны, стоят меньше в нервном капитале, затраченном на их получение. Городской рабочий, думая о своих часах свободы в резком контрасте со временем, проведенным у своей машины, забывает о своем постоянном искушении использовать большую часть своего избыточного дохода на удовлетворение неестественной тяги к стимуляции, созданной условиями его среды. Это не обязательно должно быть правдой для сельского рабочего и обычно не является таковым.

Бесполезно отрицать важную и полезную роль, которую городская жизнь и человек с городским складом ума играют в великом социальном комплексе, который мы называем современной цивилизацией, но тот, кто хотел бы продвигать сельское благосостояние, может мудро агитировать за сельские школы, приспособленные для адаптации большинства сельских детей к их среде, чтобы они могли как взрослые жить в сельской местности успешными и довольными жизнями. Нам никогда не нужно бояться иметь слишком мало людей с городским складом ума или способных эксплуататоров талантов, которым требуется город как поле их деятельности. Нынешняя тенденция делает необходимым развитие сельских школ, способных изменить кажущуюся пустоту сельской среды и чрезмерную привлекательность городского возбуждения в четкое признание со стороны большего числа сельских жителей удовлетворяющих радостей сельских стимуляций.

СНОСКИ:

[6] Джиллетт, «Конструктивная сельская социология», стр. 42.

[7] Пармели, «Наука о человеческом поведении», стр. 290.

[8] Ройс, «Очерки психологии», стр. 21.

[9] Уорд, «Прикладная социология», стр. 169-98.

[10] Флекснер, «Проституция в Европе», стр. 72.

[11] Эллис, «Исследования по психологии пола», VI, 293.

СЕЛЬСКИЕ ИНСТИТУТЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ

X

СЕЛЬСКИЕ ИНСТИТУТЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ

Индивидуализм сельского мышления был повсеместно признан. Именно этот склад ума породил многое из силы сельского характера и многое из слабости сельского общества. Что более тесный контакт города и деревни и быстро развивающееся городское мышление требуют большего социального мышления со стороны сельских жителей, мало кто может сомневаться. Есть некоторые люди, однако, которые боятся этого социализирующего влияния городского мышления в сельской местности, потому что они верят, что оно будет противодействовать сельскому индивидуализму таким образом, чтобы разрушить фундаментальное различие между сельской и городской этикой.

На самом деле, однако, люди в наши дни получают свое чувство личной ответственности от своей уверенности в своей социальной функции, и эта уверенность не развивается чрезмерным индивидуализмом. Фермер, как и люди других профессий, должен сделать осознание своего социального служения краеугольным камнем своей моральной жизни. Эта мировая война заставила каждого мыслящего человека осознать непревзойденную функцию, которую фермер выполняет социально, и для будущего сельского благосостояния удачно, что то, что всегда было правдой, наконец находит адекватную оценку. Именно сам фермер больше всего страдал в недавнем прошлом от того, что не осознавал ценности своего социального вклада. Широко распространенное бездумное безразличие к его социальному служению, по крайней мере в старейших частях нации, вызвало у него раздражающий социальный скептицизм и загнало его в неудовлетворительную промышленную изоляцию. Мы естественно антагонизируем то, что не разделяем, и фермер, когда он считал себя мало признанным как социальный агент, имел свои сомнения относительно справедливости и здравости общественного мнения.

Было вдвойне прискорбно, что эта ситуация развилась в то время, когда религия была призвана совершить героические изменения, чтобы адаптироваться к потребностям современной жизни. Раньше религия давала сельскому мышлению более широкий кругозор, чем индивидуальный опыт, предоставляя расширяющуюся теологическую среду. Сравнительно недавно эта среда перестала удовлетворять потребности сельских жителей. Религия в городе стала социальной таким образом, о котором наши отцы не мечтали, и в сельской местности она должна найти свою энергию также путем введения верующего в его социальную среду таким образом, чтобы подчеркнуть социальную функцию, так же как личные внутренние обязательства раньше подчеркивались теологией.

Нам необходимо, следовательно, для лучших интересов сельской местности, чтобы врожденное чувство личной важности, характерное для сельского мышления, было приведено в контакт с социальной потребностью, чтобы оно могло функционировать социально. Из этого движения выйдет наиболее счастливо великий социальный оптимизм в сельской местности, и индивидуализм ничего не потеряет от того, что будет приспособлен к современным социальным потребностям. Главными институтами, которые социализируют сельское мышление, являются церковь, школа, пресса, тайные общества и клубы, и сама индустрия фермерства.

Эффективная сельская церковь как институт социализации занимает командную позицию. Даже неэффективная церковь имеет больше социального влияния, чем кажется на поверхности. В значительной части области социального вдохновения Церковь имеет абсолютную монополию. Сельская церковь, однако, до недавнего времени была слишком довольна индивидуальной этикой, которую современная жизнь сделала устаревшей. В наши дни здравомыслящая религия заставляет мужчин и женщин видеть свои обязанности в социальных формах. Становится ясно, что нельзя спасти свою собственную душу в полной мере, если внимание сосредоточено на личном спасении. Сельское духовенство начинает чувствовать меняющийся порядок вещей, и существует растущая попытка построить социализирующий институт в Церкви. Такая радикальная перестройка не делается легко, и мы не можем ожидать, что она будет полным успехом. Министры озадачены тем, как разработать новую программу; они даже временами разочаровываются в результате разочарований. Нетерпение может быть сделано причиной поражения в такой реформе. Это много просить от нашего поколения, чтобы оно повернулось лицом морально. И все же опасная вещь обязательно произойдет, когда не делается никаких усилий, чтобы повлиять на Церковь принять моральную социальную функцию в сельской местности. Мы думаем как народ в социальных терминах, и церковь, которая остается отсталой в принятии социальных обязанностей, обязательно будет отвергнута программой жизненного христианства. Церковь, которая борется за сохранение старомодного индивидуализма, загоняется сначала в изоляцию, а затем в социальную враждебность и моральный застой. Сельская церковь будет двигаться более гладко, если сможет получить лучше подготовленное руководство. Министру еще не дают адекватного социального взгляда в некоторых наших теологических семинариях, сколь бы велики ни были изменения в теологической подготовке за последние двадцать лет. Вполне естественно, что более социально мыслящие из наших проповедников должны быстро дрейфовать в сторону города, ибо в городских центрах они могут получить симпатию и возможности, которых они жаждут.

Сектантство сужает социальную точку зрения. Правда, оно приводит одну церковь в общение с внешними церквями той же деноминации, но оно способствует моральному разделению, а не единству, и увеличивает различия, а не сходства в жизни сообщества. Сектантство в значительной степени поддерживается церквями в небольших местах. Там, где церковная конкуренция сурова, и особенно когда церковная поддержка уменьшается, Церковь рекламирует свою отличительность и вступает в смертельную схватку со своими соседними институтами. Конечно, это развивает сектантство и запрещает широкий кругозор в своем учении, который требуется от успешного института социализации.

Существует положительная потребность в церковной федерации, если сельская церковь должна выполнять свое социальное служение должным образом. Ресурсы сельской общины не могут быть разбросаны, если социальные предприятия должны успешно проводиться. Эти начинания по необходимости дороги пропорционально ресурсам сообщества, как в оборудовании, так и в руководстве. Поэтому религиозная работа должна быть затруднена в своем социальном вкладе, если не будет большей концентрации религиозных ресурсов. Этот факт ясно проявляется в отношении работы, проводимой сельской церковью посредством общественного центра или приходского дома. Ни одна форма служения не обещает большего для сельского благосостояния, но редко она может продолжаться успешно год за годом в сельском городе или небольшой деревне, если нет концентрации религиозных ресурсов сообщества.

К счастью, мы видели в последнее время энергичное усилие улучшить сельские школы и сделать их более современными. Было предпринято усилие привести школы в более тесный контакт с их средой. Это движение естественно имеет тенденцию увеличить эффективность школ как института социализации, потому что точка зрения, которая направляет усилие, является той, которая выводит на передний план социальные отношения школ. Этот прогресс затруднен здесь и там значительной инерцией, за которую индивидуалистическое мышление в значительной степени ответственно. Существуют также положительные ограничения, наложенные на расширение социального служения школы из-за физической среды. Расстояние, разбросанность домов и небольшое население ограничивают работу самой эффективной укрупненной школы в некоторых пунктах, где она пытается выполнить наибольшее возможное социальное служение.

На самом деле, однако, городская школа гораздо менее социальна, чем она хочет быть. Под заклинанием нашего собственного недавнего образовательного опыта нам, кто имеет дело с образовательными институтами, трудно увидеть радикальные изменения, которые современная жизнь требует от школ и колледжей. Мы добавляем социализирующие усилия, не удаляя индивидуальную точку зрения, которая проникла в школьные исследования и профессиональные привычки. Неудачи городских школ менее очевидны, потому что атмосфера городской жизни сама по себе социализирует. Прогулка или поездка в городскую школу, скорее всего, внесет некоторый вклад социализирующего характера даже для не наблюдательного ребенка. Все еще верно, что образование вне школ, спонтанное обучение, предоставляемое самими детьми в дополнение к публично построенной школе, больше всего впечатляет детский ум. Городская школа значительно усилена в своей социальной функции этим побочным продуктом посещения школы. Ей также помогает тот факт, что публика более критична в отношении ее служения. В сельской местности мы находим обратное. Побочные продукты образования углубляют характер, но в целом имеют тенденцию к индивидуализму. Сообщество также не просит большого социального вклада от школ, и эта потеря общественного давления к социальному усилию в сельской местности очень серьезна.

Укрупненная школа, современная в оборудовании и в духе, значительно добавляет к эффективности сельского образования как института социализации. Несмотря на ограничения, присущие сельской среде, укрупненная школа по инстинкту социальна, и ее общественное служение, следовательно, обогащается ее успешным опытом. Она будет все больше связывать свою работу с потребностями сообщества и с требованиями дома и добавит к своей социализирующей функции, принимая новые линии служения. Сколь велик ни был ее нынешний вклад, в ближайшем будущем он будет гораздо больше. Укрупненная школа позволила сельскому образованию принять новые начинания, и это очень удачно, ибо старый тип сельской школы почти достиг предела своего социального служения.

Можно с уверенностью предположить, что ни в городе, ни в сельской местности мы вряд ли переоценим влияние прессы. Ежедневная и еженедельная газета имеют широкое распространение среди сельских жителей и предоставляют источник проницательного и постоянного социального влияния, тем более значимого, что читатели мало осознают, что они получают от своего чтения. В самые отдаленные места газета идет и принимается с жадностью. Призыв направлен к человеческому интересу и основан на всей иерархии инстинктов. Ни один институт не социализирует более успешно. Она предоставляет умственную связь с отдаленными местами, что является хорошим противоядием от физического одиночества в сельской местности, которое многие живущие там испытывают. Она предотвращает застой, который приходит от концентрации на интересах дня и соседства, ибо она привлекает внимание читателя наружу в мир бизнеса и дел. Она удерживает сельских людей от слишком большого классового характера, заряжая сельский ум эффектами современной цивилизации, и по необходимости приводит сельских и городских людей в более симпатичное отношение. Если она приглашает некоторых в город — как она, безусловно, делает — она также делает сельскую местность более удовлетворяющей и более безопасной средой для тех, кто остается. К счастью, газеты сами чувствительны к современной мысли и поэтому пытаются пропаганду конструктивного социального характера. Если призыв к человеческим интересам заставляет эти образовательные усилия ошибаться в отношении научной точности, тем не менее верно, что, несмотря на этот недостаток, статьи имеют благотворное влияние в защите сельской местности от чрезмерного консерватизма, который изоляция имеет тенденцию приносить. Газета — это великое стадное место встречи умов людей, и поэтому она служит для развития умственного общения самым интенсивным образом. Еженедельная газета также служит большому числу людей в сельской местности и в целом, вероятно, социализирует в более глубокой степени, чем ежедневная. Еженедельник позволяет сельскому читателю общаться с лидерами популярной мысли и выстраивает то восторженное убеждение, которое лидерство всегда получает. Лидеры сельских районов таким образом приходят в общение с мышлением городских людей влияния. Фермерская газета не должна быть упущена в обзоре влияния прессы на сельскую жизнь. Ее малая ценность как профессионального журнала из-за ее ненаучного характера во многих случаях является большим препятствием на пути прогресса сельского хозяйства, но даже когда эти газеты терпят неудачу в том, чтобы иметь реальную ценность для индустрии фермерства, они расширяют профессиональное общение, поощряя гармонию и энтузиазм. И в целом ценность этих газет, помимо их социализирующего влияния, увеличивается по мере того, как они все больше подвергаются влиянию научных исследований.

Тайные общества и благотворительные ордена имеют большое число последователей среди сельских и деревенских жителей. Они популярны, потому что выполняют очень ценное социальное служение. Ни один институт не выполняет свою социальную функцию с большим успехом, и по этой причине довольно странно, что сельская социология не изучала эти организации более серьезно. Поскольку они предоставляют общение, отдых и товарищество, их призыв очень велик действительно к тем, кто чувствует трудности физической изоляции. Эти общества не ограничивают свою полезность благосостоянием сообщества в узком смысле, ибо они связывают своих последователей с подобными организациями в других местностях и делают возможным обмен интересами, который социализирует в заметной степени. Правда, каждое обслуживает ограниченное число людей в сообществе, но разделение идет по естественным линиям и не провоцирует вражду или соседскую враждебность.

Одна большая опасность, которую они создают в некоторых небольших местах, заключается в том факте, что их так много, что они захватывают почти каждый вечер недели и затрудняют любому общественно-широкому предприятию получить свободный вечер, чтобы собрать всех людей вместе. Также верно, что некоторые из них не проявляют серьезного интереса к благосостоянию сообщества, довольствуясь лишь наслаждением общением, которое они делают возможным.

Эта последняя критика не может быть справедливо сделана в отношении сельской организации, самой сильной в восточной части страны — Патронов земледелия. Это общество, популярно известное как Грейндж, предоставляет контакт с внешними организациями, но оно также проявляет очень практический и здравый интерес к своему собственному сообществу. Ни одно движение не сделало больше для сохранения лучшего из сельской жизни; ни одна организация в сельской местности не поддерживала столь искреннюю демократию. В отличие от большинства тайных обществ, оно сделало семейный призыв и заинтересовало мужа, жену и детей. Оно заняло конструктивное отношение к законодательству, важному для фермеров, и сельская жизнь, безусловно, стала в большом долгу перед его эффективными социализирующими усилиями.

Предприятие, наиболее успешно социализирующее сельскую жизнь, — это бизнес самого фермерства. Фермер, который когда-то поддерживал столь большую степень экономической независимости, по необходимости стал человеком коммерции, столь же серьезно обеспокоенным и почти столь же сознательно заинтересованным в деловых условиях, как городской купец. Эта ситуация — одно из бремени фермерства. Фермер должен как производить, так и продавать свой урожай. Недостаток мастерства в любом начинании может означать неудачу.

Экономическое давление заставляет внимание. Болевое наказание, продукт плохой адаптации к требованиям случая, требует уважения. Фермер чувствует это давление экономических условий точно так же, как любой другой деловой человек. Он не свободен изолировать себя и наслаждаться экономической безопасностью пятидесятилетней давности. Любое безразличие, которое он может принять по отношению к деловому миру, скорее всего, принесет ему экономическое наказание, которое научит его его экономической зависимости, как никакой аргумент не мог бы. Из этого следует, что внимание фермера отвлекается от семейных и соседских дел наружу в современный мир со всеми его сложностями. Он думает в социальных терминах, потому что из опыта он узнал свою социальную зависимость в вопросах, которые касаются кошелька. С болезненными свидетельствами своих экономических взаимосвязей в уме он имеет тенденцию становиться терпимым в отношении движений, которые пытаются социализировать его жизнь в сообществе. Он осознает, что независимость его отцов ушла, чтобы не вернуться, и что его счастье, так же как и его процветание, зависят от его возможности стать хорошо установленным в социальных отношениях.

Ни один опыт в бизнесе фермерства не является столь впечатляющим, как опыт членства в кооперативном предприятии. Терпит ли предприятие неудачу или преуспевает, оно, безусловно, учит члена значению социальных взаимосвязей. Часто оно терпит неудачу, потому что умственная и моральная подготовка к успешной совместной работе отсутствует. Это не странно, ибо сельская жизнь в прошлом сделала мало для выстраивания социальной точки зрения, и напряжение, помещенное на индивидуальные цели в любом кооперативном усилии, по необходимости велико. Сотрудничество никогда не бывает столь легким, как оно звучит в теории, но экономические условия делают его необходимым во многих сельских местностях, если фермерство должно продолжаться как прибыльная индустрия. Под давлением фермеры разовьют способность сотрудничать. В этом они подобны другим людям, ибо сотрудничество редко приходит, пока обстоятельства не давят сильно на людей, которые безнадежно пытаются встретить индивидуально условия, с которыми можно успешно справиться только кооперативной атакой. Мы, следовательно, не должны выносить поспешное суждение о неудачах в кооперативных усилиях среди сельских людей. Все такие опыты имеют некоторую часть в лучшей социализации сельского мышления.

Без противодействия тем, кто делает акцент на других линиях сельского продвижения, как социальные работники, мы должны держать всегда перед сельским руководством огромную важность, которую социальные условия имеют для процветания, полезности, здравости и счастья сельской жизни. Каждый институт, который имеет социальную ценность для сельской жизни, должен осознать в полной мере, насколько возможно, свои социализирующие функции, если он жаждет для себя фундаментального социального служения.

МИРОВАЯ ВОЙНА И СЕЛЬСКАЯ ЖИЗНЬ

XI

МИРОВАЯ ВОЙНА И СЕЛЬСКАЯ ЖИЗНЬ

Каково будет влияние этой мировой войны на сельскую жизнь? Этот вопрос постоянно перед умом мыслящих людей, которые являются любителями сельской жизни и заинтересованы в сельском процветании. Конечно, слишком рано отвечать на этот вопрос в деталях или с уверенностью. Верно, тем не менее, что уже мы можем видеть свидетельства влияния, которое нынешняя война оказывает на условия сельской жизни. Также возможно, возможно, обнаружить направление, в котором другие влияния, рожденные войной, вероятно, будут иметь значимость для сельского благосостояния. Безусловно, наиболее неразумно для кого-либо предполагать, что эта ужасная война наций не будет сильно влиять на сельские условия и сельских людей.

Один результат не является предметом для спора. Великая война заставила общественное внимание к проблемам производства продовольствия, и, как следствие, социальная важность работы сельских людей была окончательно раскрыта, так что даже наименее мыслящий имеет некоторое осознание незаменимого промышленного вклада, оказываемого обществу теми, кто возделывает почву.

Имела ли эта нация когда-либо прежде такое серьезное осознание социальной важности сельскохозяйственной индустрии? Процветание сельского хозяйства стало заботой нации, потому что эти военные дни раскрывают, как определенно фермерство является базовым предприятием индустрии. И наш опыт — это опыт всего цивилизованного мира. Совсем не странно, следовательно, что мыслящие студенты и государственные администраторы по всему миру серьезно изучают, как способствовать фермерским интересам, не только во время войны, но и после того, как она закончится.

До августа 1914 года было мало людей, которые осознавали, что, при условиях современного благосостояния, один вопрос величайшей национальной важности — это как близко нация в конфликте может производить продовольствие, необходимое для ее существования. Маловероятно, что нации скоро забудут этот урок, который они были научены испытаниями этой мировой войны. Сельскохозяйственная зависимость — это для любой нации очень серьезная военная слабость.

Нации, которые не могут прокормить себя, должны прежде всего использовать свою военную силу, чтобы сделать возможным импорт необходимого продовольствия. Это, конечно, военное препятствие, ибо оно удаляет военные ресурсы из стратегических точек для защиты или атаки, чтобы линии связи с другими нациями, которые поставляют продовольствие, могли быть сохранены открытыми. Чем ближе нации способны получить со своей собственной возделанной земли достаточное количество продовольствия, тем более эффективно они могут использовать свою армию и флот в стратегическом военном служении.

Не кажется возможным, что этот великий урок может быть забыт нашим поколением. Возможно, это самый большой результат, который война даст в области сельских интересов. Национальные лидеры, как никогда прежде, будут рассматривать каждый возможный метод, которым фермерство может быть сделано прибыльным, удовлетворяющим и социально оцененным. Эта политика будет предпринята не только ради фермера, но также как средство обеспечения национальной безопасности.

Война уже раскрыла тенденцию национальной политики рассматривать использование фермерской земли как вопрос для социальной заботы. В Англии, Франции и Германии особенно мы имели, в результате военных условий, общественный контроль, осуществляемый в отношении использования частной земли. Определенные урожаи были объявлены вне закона. Другие были стимулированы и поощрены действием правительства. Оказалось мудрым установить этот контроль над использованием продуктивной земли. Конечно, война предоставила мотив и сделала возможным успех этого практического общественного контроля земельных ресурсов. Действительно, до войны никто не мог бы представить, что Англия, например, могла быть приведена к столь большому общественному контролю использования продуктивной земли, как это уже произошло в результате войны.

Уже мы находим некоторых людей, выступающих за то, чтобы правительство продолжало после войны осуществлять степень такого контроля над использованием частных земель и пыталось сохранить национальную безопасность, стимулируя производство основных культур. По крайней мере на время будет трудно завоевать сторонников предложения о том, что публика не имеет интереса в том, что люди, которые владеют продуктивной землей, могут делать со своей собственностью. Образованием, если не законодательством, более мудрые нации, вероятно, будут пытаться сознательно направлять производство для социального благосостояния. Вероятно, некоторые нации не будут колебаться субсидировать культивацию определенных культур, чтобы держать сельское хозяйство в состоянии готовности к испытаниям войны.

Когда бы война ни прекратилась, одной из проблем, которая немедленно встанет перед всеми воюющими нациями, будет то, как лучше всего вернуть большое количество солдат и моряков в продуктивную индустрию. Задача будет самой большой в своем роде во всей человеческой истории. Мы находим в Европе тех, кто выступает за то, чтобы правительство поместило многих солдат и моряков обратно на землю, делая практичной систему малых ферм. Некоторым это кажется мудрым способом помочь частично инвалидным солдатам и морякам. Проблема людей, страдающих от нервной нестабильности, заслуживает особого внимания. Многие, кто видел службу, вернутся с легкими нервными трудностями, которые будут препятствовать им в определенных формах городской индустрии. Их лучшей защитой от серьезных расстройств будет во многих случаях возможность заниматься сельским хозяйством. В этом пункте вопрос конкуренции с опытными фермерами, которые не страдают от инвалидности, естественно возникает. Опыт может доказать, что правительство может мудро дать финансовую помощь тем, кто помещен на землю, правительственной помощью в той или иной форме, чтобы защитить их в их начинаниях.

Было указано европейскими студентами, что малая ферма вряд ли увеличит сильно производство основных культур, поскольку в Европе садовые продукты легче обрабатываются теми, кто возделывает малые фермы. Из-за этого факта усилие правительства поощрять выращивание основных культур для целей национальной безопасности, вероятно, будет независимым от движения по помещению солдат и моряков на землю. В Европе успех малых ферм, по-видимому, обусловлен в значительной степени способностью владельцев земли сотрудничать. Акцент должен быть сделан на развитии духа сотрудничества, и это, к счастью, будет иметь социальное влияние в дополнение к его экономическим преимуществам. Как много правительства могут сделать для поощрения построения эффективных кооперативных предприятий, более или менее проблематично, но опыт Дании учит, что больше может быть сделано, чем было сделано большинством правительств.

Интересно заметить, как война стимулировала сотрудничество в Европе. Ни одна из стран не иллюстрирует это больше, чем Россия. 1 января 1914 года было около 10 000 000 членов кооперативных обществ или около 5,8 процента от общего населения. В 1916 году это членство увеличилось до 15 000 000. Считая семьи кооператоров, оценивается, что 67 500 000 человек в России заинтересованы в кооперативных предприятиях, или около 39 процентов населения. Мы находим, что развитие сотрудничества в потреблении было в России напрямую связано с давлением на продовольствие из-за военных условий. Большая часть российских кооперативных обществ — сельские. Другие страны, особенно Англия и Франция, также почувствовали влияние войны в увеличении развития сотрудничества.

В Америке мы все еще слишком далеки от горьких последствий войны, чтобы чувствовать потребность в планировании заботы о покалеченных и нервно травмированных солдатах. Воображение не позволит нам представить возвращение солдат как проблему. Наш замечательный успех в возвращении солдат в индустрию после Гражданской войны дает нам сильное чувство безопасности, когда мы действительно рассматриваем этот вопрос. Вероятно, если война продолжится несколько лет, наша проблема после этой войны будет более серьезной, чем она была в 1865 году. В любом случае у нас будет значительное количество тех, кто из-за физических или нервных травм потребует общественной помощи конструктивного характера. Если такие люди могут быть сделаны полностью или даже частично самодостаточными, будучи помещенными на землю, это поможет как им, так и продовольственной продуктивности нации. Конечно, эта форма общественной помощи, как и любой другой метод оказания помощи, имеет свои политические и экономические опасности. Процветание других фермеров не должно быть нарушено. Так много интересов вовлечено, что вся проблема требует времени для серьезного обсуждения, чтобы мы не были обеспокоены поспешным, полусырым законодательством.

Любой, кто посетил армейский кантонмент, почувствовал стадную атмосферу армейской службы. Для немногих людей это самый трудный опыт, связанный со службой. Другие находят в нем высшее удовлетворение. Каждый солдат находится под влиянием этого в той или иной степени. Что это будет значить для солдата, который пришел в армию из маленького сельского места? Мы знаем, в результате того, что социальные работники среди солдат говорят нам, что сельский парень часто очень чувствителен к этой огромной перемене от изолированного сельского соседства к самому тесному контакту, возможному в сообществе, которое буквально является большим городом. По необходимости новобранцы из сельской местности вынуждены в условия городской жизни, в среду, которая более стадна, чем любой нормальный городской центр испытывает. Какой результат это, вероятно, будет иметь на будущие социальные потребности людей из сельских районов? Следует ожидать, что многие из них не будут довольны снова в сельской местности. Они разовьют тяги, которые среда сельской жизни не может удовлетворить. По этой причине маловероятно, что помещение бывших солдат и моряков на землю будет иметь в любой стране весь желаемый успех. Многое будет зависеть от того, кто выбран, чтобы пойти в сельскую местность. С другой стороны, можно с уверенностью предсказать, что эта война добавит импульс к дрейфу населения в город и увеличит число тех, кто формирует мобильный класс сельских рабочих.

СНОСКА:

[12] Международный обзор сельскохозяйственной экономики, август 1917.