«Очерки и этюды об Италии и Греции»

VIII

Наконец, в 1433 году была объявлена война. Первый удар нанес Ринальдо дельи Альбицци, который поставил себя в невыгодное положение, напав на гражданина, незаменимого для народа в целом и не совершившего никакого антиконституционного акта. 7 сентября того года, года, решающего для будущих судеб Флоренции, он вызвал Козимо во Дворец правительства, который он предварительно занял верными ему войсками. Там он объявил его мятежником против государства и заключил в тюрьму в маленькой квадратной комнате в центральной башне. Забил набат; народ собрался в парламент на площади. Альбицци удерживали главные улицы вооруженными людьми и заставили флорентийцев передать чрезвычайные полномочия для управления содружеством в этот кризис в руки Балии, или комитета, выбранного ими самими. Именно так всегда совершались акты высшей тирании во Флоренции. Видимость законности обеспечивалась получением принудительного одобрения народа, загнанного солдатами на общественную площадь и поспешно приказанного признать власть своих угнетателей.

Обвинительный акт против Медичи обвинял их в подстрекательстве к мятежу в 1378 году — то есть в год смуты Чомпи — и в предательской деятельности в течение всего периода правления Альбицци. Он также стремился возложить на них вину за неудачную войну против города Лукки. Как только Альбицци открыли свои батареи, Лоренцо де Медичи удалось бежать из города, и он увез с собой детей своего брата Козимо в Венецию. Козимо оставался запертым в маленькой комнате под названием Барберия в башне Арнольфо. С этого высокого орлиного гнезда взгляд может охватить Вальдарно вдоль и поперек. Флоренция с ее башнями и куполами лежит внизу; а синие пики Каррары замыкают перспективу на западе, прекраснее которой, с ее усеянными виллами склонами и плодородными садами, нет ничего на лице земли. Узник, должно быть, мало обращал внимания на этот прекрасный пейзаж. Он слышал частый звон большого колокола, созывавшего флорентийцев на совет, топот вооруженных людей на площади, приход и уход граждан в залах дворца внизу. Со всех сторон таились тревога и страх смерти. Каждый кусочек, который он пробовал, мог быть отравлен. В течение многих дней он питался только хлебом и водой, пока его тюремщик не восстановил его доверие, разделяя с ним все трапезы. В этой опасности он пребывал двадцать четыре дня. Альбицци, в согласии с Балией, которую они сформировали, совещались, что они могут рискнуть сделать с ним. Некоторые голосовали за его казнь. Другие боялись народной симпатии и думали, что если они убьют Козимо, этот акт погубит их собственную власть. Более благородные натуры среди них решили действовать конституционными мерами. Наконец, 29 сентября было решено, что Козимо должен быть сослан в Падую на десять лет. Медичи были объявлены гранди, чтобы исключить их из политических прав. Но их имущество осталось нетронутым; и 3 октября Козимо был освобожден.

В тот же день Козимо отправился в путь. Его путешествие на север напоминало триумфальное шествие. Он покинул Флоренцию простым гражданином; он въехал в Венецию могущественным князем. Хотя Альбицци, казалось, одержали верх, они на самом деле подрубили сук, на котором сидели. Они совершили роковую ошибку, сделав и слишком много, и слишком мало — слишком много, потому что объявили войну невинному человеку и пробудили симпатии всего народа в его пользу; слишком мало, потому что у них не хватило духу завершить свое дело, убив его на месте и искоренив его партию. Макиавелли в одной из своих самых глубоких и циничных критических статей замечает, что немногие люди знают, как быть «полностью плохими» с честью для себя. Их воля зла; но крупица добра в них — некоторый страх перед общественным мнением, некоторое отвращение к совершению явного преступления — парализует их руку в тот момент, когда она должна была быть поднята для удара. Он приводит в пример отказ Джан Паоло Бальони убить Юлия II, когда тот папа оказался в его когтях в Перудже. Он мог бы также привести в пример отказ Ринальдо дельи Альбицци довести дело до крайности, убив Козимо. Именно сочетание деспотического насилия при изгнании Козимо с конституционной умеренностью при сохранении его жизни выдало слабость олигархов и вернуло уверенность партии Медичи.

IX

В течение 1434 года эта партия начала поднимать голову. Могущественными, как были Альбицци, они удерживали правительство только хитростью; и теперь они совершили поступок, который свел на нет их прежние уловки и интриги. Синьория, благосклонная к Медичи, вступила в должность, и 26 сентября 1434 года Ринальдо в свою очередь был вызван во дворец и объявлен мятежником. Он попытался поднять силы своей партии и вошел на площадь во главе восьмисот человек. Угрожающая позиция народа, однако, сделала сопротивление опасным. Ринальдо распустил свои войска и поместил себя под защиту папы Евгения IV, который тогда проживал во Флоренции. Этот акт подчинения доказал, что у Ринальдо не хватило мужества или жестокости, чтобы испытать шанс гражданской войны. Каковы бы ни были его мотивы, он потерял контроль над государством безвозвратно. 29 сентября был созван новый парламент; 2 октября Козимо был отозван из изгнания, а Альбицци были изгнаны. Заступничество папы не принесло им ничего, кроме свободы покинуть Флоренцию беспрепятственно. Ринальдо повернулся спиной к городу, которым он правил, чтобы никогда больше не ступить в него. 6 октября Козимо, проехав через Падую, Феррару и Модену как завоеватель, вновь вошел в город под аплодисменты народа и поселился как почетный гость во Дворце Республики. Последующая история Флоренции — это история его семьи. В последующие годы Медичи любили вспоминать это возвращение Козимо. Его триумфальный прием был написан фреской на стенах их виллы в Каджано под прозрачной аллегорией входа Цицерона в Рим.

X

Благодаря своему короткому изгнанию Медичи приобрели репутацию пострадавшей невинности, славу мучеников за народное дело. Их враги нанесли первый удар и, нанося его, казалось, целились против свобод республики. Сама неудача их противников удержать власть, которую они приобрели, передала эту власть Медичи; и репрессии, которые Медичи начали проводить, имели вид справедливости, а не личной ненависти или мелкой мести. Козимо был истинным флорентийцем. Он не любил насилия, потому что знал, что пролитая кровь взывает к крови. Его страсти также были холодными и умеренными. Никакой порыв гнева, никакое опьянение успехом не нарушали его равновесия. Его единственная цель — укрепление власти для своей семьи на основе народной симпатии — постоянно держалась в поле зрения; и он не делал ничего, что могло бы поставить под угрозу эту цель. И все же он не был ни великодушным, ни милосердным. Поэтому мы обнаруживаем, что с первого момента своего возвращения во Флоренцию он установил систему безжалостного и непрощающего преследования своих старых противников. Альбицци были изгнаны, до последнего корня, вместе со всеми своими последователями, сосланы в одинокие и часто нездоровые места по всей длине и ширине Италии. Если они нарушали назначенные им границы, их немедленно объявляли предателями, а их имущество конфисковывали. Спустя долгие годы, просто поддерживая в силе первый вынесенный им приговор, Козимо имел жестокое удовлетворение видеть, как вся эта гордая олигархия вымирает медленно в невыносимой тоске одиночества и изгнания. Даже высокодушный Палла дельи Строцци, который стремился оставаться нейтральным и чье богатство и таланты были посвящены возрождению классических исследований, был объявлен вне закона, потому что Козимо он казался слишком могущественным. Разлученный со своими детьми, он умер в изгнании в Падуе. Таким образом, возвращение Медичи повлекло за собой потерю для Флоренции некоторых благородных граждан, которые, возможно, могли бы сдержать тиранию Медичи, если бы остались направлять государство. Плебеи, возвышенные до богатства и влияния Козимо до его изгнания, теперь заняли ведущее положение в республике. Он использовал этих людей как орудия, редко выдвигая себя вперед или позволяя своему имени появляться, но дергая за ниточки правительства в частном порядке с помощью промежуточных агентов. Партия Медичи поначалу называлась «Пуччини» в честь некоего Пуччо, чье имя было более известно в кокусах или комитетах, чем имя его настоящего хозяина.

Правление через этих созданных им самим существ требовало всей изобретательности Козимо; но его глубокий и тонкий интеллект подходил для этой задачи, и он находил безграничное удовольствие в осуществлении своего искусного мастерства. Мы уже видели, в какой степени он использовал свои богатства для приобретения политического влияния. Теперь, когда он пришел к власти, он продолжал тот же метод, заполняя синьорию и советы людьми, которых он мог держать в долгах, как в кулаке. Его распоряжение государственными деньгами позволяло ему закрывать глаза на хищения в государственных ведомствах; частью его системы было связывать магистратов и секретарей со своими интересами их осознанием вины, прощенной, но не забытой. Немало, более того, были обязаны своим существованием назначениям, которые он для них добывал. В то время как он таким образом контролировал колеса содружества с помощью организованной коррупции, он заимствовал искусства своих старых врагов для угнетения инакомыслящих граждан. Если человек занимал независимую позицию при голосовании и отказывался от верности партии Медичи, он становился объектом преследования. Никакого насилия не применялось; но он обнаруживал, что его торговля затруднена — деньги, в изобилии имевшиеся у других, становились для него дефицитом; его конкуренты в торговле получали субсидии, чтобы демпинговать его. И пока пути промышленности были закрыты, его состояние облагалось налогом сверх его стоимости, пока он не был вынужден продавать в убыток, чтобы выполнить свои государственные обязательства. В первые двадцать лет правления Медичи семьдесят семей должны были выплатить 4 875 000 золотых флоринов чрезвычайных налогов, установленных произвольной оценкой.

Более патриотичные члены его партии смотрели с ужасом и отвращением на эту систему коррупции и исключения. На их протесты Козимо отвечал четырьмя памятными изречениями: «Лучше испорченное государство, чем не наше». «Правительства нельзя вести с помощью патерностеров». «Аршин алого сукна делает гражданина». «Я стремлюсь к конечным целям». Эти максимы представляют всего человека — во-первых, в его эгоизме, стремящемся заполучить Флоренцию для своей семьи, при любом риске ее разорения; во-вторых, в его циничном принятии низких средств для эгоистичных целей; в-третьих, в его буржуазной вере в то, что деньги делают человека, а хорошая одежда достаточна для гражданина; в-четвертых, в его мирских амбициях, направленных на позитивный успех. Это, по сути, была его политика — свести Флоренцию к состоянию «гнилого местечка»: и эта политика не провалилась. Одним заметным признаком влияния, которое он оказывал, было изменение, которое теперь произошло во внешних отношениях республики. До даты его диктатуры Флоренция неизменно вела борьбу за свободу в Италии. Главной заслугой олигархии Альбицци было то, что они продолжали традиции средневекового государства и своими энергичными действиями сдерживали рост Висконти. Хотя они поглотили правительство, они никогда не забывали, что они прежде всего флорентийцы, а только во вторую очередь люди, обязанные своей властью и влиянием должности. Одним словом, они действовали как патриотические тори, как республиканские патриции. Поэтому они не хотели вступать в союз с тиранами или потворствовать порабощению свободных городов вооруженными деспотами. Их подчинение тосканских городов Флоренции само по себе было частью великой республиканской политики. Козимо изменил все это. Когда династия Висконти закончилась смертью Филиппо Мария в 1447 году, был шанс восстановить независимость Ломбардии. Милан фактически объявил себя республикой, и с помощью Флоренции он мог бы в этот момент сохранить свою свободу. Козимо, однако, вступил в договор с Франческо Сфорца, снабдил его деньгами, гарантировал ему невмешательство Флоренции и с удовлетворением наблюдал, как он свел герцогство к своей военной тирании. Медичи осознавали, что они, эгоистично, больше всего выигрывают от поддержки деспотов, которые в трудную минуту могут помочь им подтвердить свою собственную власть. С той же целью, когда законная линия Бентивольо угасла, Козимо выследил бастарда-претендента из этой семьи, представил его главам фракции Бентивольо и добился того, чтобы его посадили на место его предполагаемых предков в Болонье. Этот молодой человек, некий Санти да Кашезе, предположительно сын Эрколе де Бентивольо, был ремесленником на шерстяной фабрике, когда Козимо положил на него глаз. Сначала Санти отказался от опасной чести управлять гордой республикой; но интриги Козимо взяли верх, и безвестный ремесленник закончил свои дни могущественным князем.

Искусствами, которые я попытался описать, Козимо в течение своей долгой жизни поглотил силы республики в самого себя. Избегая внешних признаков деспотической власти, он сделал себя хозяином государства. Его цвет лица был бледно-оливковым; рост невысоким; воздержанный и простой в своих привычках, общительный в разговоре, скупой на слова, он знал, как сочетать ту гражданскую вежливость, за которую римляне хвалили Августа, с реальностью деспотизма, с которым тем труднее бороться, что он казался нигде и был везде. Когда он умер в возрасте семидесяти пяти лет в 1464 году, народ, который он поработил, но который он не обидел и не оскорбил, удостоил его титулом Pater Patriæ. Это было начертано на его гробнице в Сан-Лоренцо. Он оставил потомству славу великого и щедрого покровителя, позор циничного, своекорыстного, буржуазного тирана. Такие сочетания противоречивых качеств были достаточно обычны во времена Возрождения. Разве Макиавелли не проводил свои дни в кабацких драках и низких любовных похождениях, а ночи — среди могучих духов умерших, с которыми, сменив свой деревенский костюм из домотканого сукна на придворный наряд, он чувствовал себя почетным равным?

Для оценки заслуг Козимо перед искусством и литературой, его коллекции библиотек, его великих зданий, его щедрости к ученым и его продвижения греческих исследований, я могу отослать к моему «Возрождению в Италии»: «Возрождение обучения», гл. IV.

XI

Козимо проявил непревзойденное мастерство, управляя Флоренцией через партию, созданную и возвышенную им самим. Зависть этих сторонников составляла главную трудность, с которой пришлось столкнуться его сыну Пьеро. Если Медичи не удастся сбросить лестницу, по которой они поднялись, они рисковали потерять все. Как и в предыдущем случае, так и теперь они извлекли выгоду из ошибок своих антагонистов. Три главных человека их собственной партии, Диотисальви Нерони, Аньоло Аччаюоли и Лука Питти, решили сбросить иго своих хозяев и отплатить Медичи за то, чем они были обязаны, приведя их к краху. Никколо Содерини, патриот, возмущенный медленным порабощением своей страны, присоединился к ним. Сначала они стремились подорвать кредит Медичи у флорентийцев, побуждая Пьеро отозвать деньги, вложенные его отцом под проценты в руки частных граждан. Этот акт был непопулярен; но его было недостаточно, чтобы вызвать революцию. Действовать конституционными мерами против Медичи было сочтено неблагоразумным. Поэтому заговорщики решили, если возможно, лишить Пьеро жизни. Заговор провалился, главным образом благодаря хладнокровию и хитрости молодого Лоренцо, старшего сына Пьеро. Общественное сочувствие было сильно возбуждено против агрессоров. Нерони, Аччаюоли и Содерини были изгнаны. Питти было позволено остаться, обесчещенному, бессильному и без гроша, во Флоренции. Тем временем неудача их врагов лишь послужила укреплению положения Медичи. Лестница сэкономила им хлопоты по ее сбрасыванию.

Поздравления, адресованные по этому случаю Пьеро и Лоренцо правящими силами Италии, показывают, что Медичи уже рассматривались как князья за пределами Флоренции. Лоренцо и Джулиано, два сына Пьеро, путешествовали за границу ко дворам Милана и Феррары со стилем и состоянием, превышающими статус простых граждан. Дома они занимали первое место во всех случаях публичных церемоний, принимая королевских гостей на равных и выполняя гостеприимство республики как люди, рожденные представлять ее достоинства. Брак Лоренцо с Клариче Орсини из знатного римского дома был еще одним признаком того, что Медичи продвигаются на пути к деспотизму. Козимо избегал иностранных союзов для своих детей. Его потомки теперь считали себя достаточно твердо стоящими на ногах, чтобы рискнуть позором княжеского брака ради поддержки вне города, которую они могли получить.

XII

Пьеро де Медичи умер в декабре 1469 года. Его сыну Лоренцо было тогда едва двадцать два года. Главы партии Медичи, всемогущие в государстве, провели совет, на котором решили поставить его в то же положение, что и его отца и деда. Это решение, по-видимому, было принято после зрелого обсуждения, на том основании, что существующие условия итальянской политики делали невозможным ведение правительства без президентского главы. Флоренция, хотя все еще демократия, требовала постоянного вождя, чтобы вести переговоры на равных с князьями ведущих городов. Здесь мы можем отметить благоразумие внешней политики Козимо. Когда он помогал устанавливать деспотов в Милане и Болонье, он делал президентство своей собственной семьи во Флоренции необходимым.

Лоренцо, получив это приглашение, обратил внимание на свою молодость и неопытность. И все же он не отказался от него; и, после изящного проявления скромности, он принял это поручение, вступив таким образом на ту знаменитую политическую карьеру, в ходе которой он не только установил и поддерживал баланс сил в Италии, с Флоренцией как центральным городом, но также ухитрился перестроить правительство республики в интересах своей собственной семьи и укрепить Медичи отношениями с папским престолом.

Необычайная универсальность интеллектуальных и социальных даров этого человека, его участие во всех литературных и философских интересах своего века, его широкое и либеральное покровительство искусству и та веселость, с которой он присоединялся к народу Флоренции в их развлечениях — майских играх и карнавальных празднествах — укрепили его влияние на город в эпоху, преданную культуре и утонченным удовольствиям. Все, что было наиболее блестящего в духе итальянского Возрождения, казалось воплощенным в Лоренцо. Не только как покровитель и дилетант, но и как поэт и критик, философ и ученый, он доказал, что соответствует разнообразным интеллектуальным амбициям своей страны. Проникнутый страстью к эрудиции, которая отличала Флоренцию в XV веке, знакомый с ее художниками и скульпторами, глубоко начитанный в работах ее великих поэтов, он задумал идеал внедрения духа античной цивилизованности в современную жизнь и совершения для общества того, что художники совершали в своей собственной сфере. Сохранить родной характер флорентийского гения, добавив при этом грацию классической формы, — вот цель, к которой его вели вкусы и инстинкты. В то же время, сделав себя хозяином флорентийских пиров и Августом литературы Возрождения, он позаботился о том, чтобы под его карнавальными масками и бальными платьями были скрыты цепи, которые он ковал для республики.

Чего ему не хватало при таком умственном блеске, так это морального величия. Эпоха, в которую он жил, была эпохой эгоистичных деспотов, предательских генералов, безбожных священников. Это была эпоха интеллектуальной энергии и художественного творчества; но это была также эпоха низких амбиций, грязной политики и порочных принципов. Лоренцо оставался верным во всех отношениях духу этой эпохи: верным ее энтузиазму к античной культуре, верным ее страсти к искусству, верным ее утонченной любви к удовольствиям; но верным также ее мелким политическим интригам, ее циничному эгоизму, ее отсутствию героизма. Для Флоренции он не смотрел выше и не видел дальше, чем Козимо. Если культура была его времяпрепровождением, то порабощение города путем подкупа и коррупции было тяжелой работой его зрелости. Как и в случае со многими произведениями искусства Возрождения, его жизнь стоила больше из-за своих декоративных деталей, чем из-за конструктивного дизайна. В богатстве, универсальности, разнообразии и изысканности исполнения она оставляла желать лучшего; однако, если смотреть на нее издалека и в целом, она не внушает нам чувства архитектурного величия.

XIII

Главные трудности Лоренцо возникали из необходимости, под которой, как и Козимо, он трудился, управляя городом через его старые институты с помощью партии. Удерживать членов этой партии в хорошем настроении и добиваться их одобрения изменений, которые он вносил в государственный механизм Флоренции, было проблемой всей его жизни. Успешное решение этой проблемы было теперь, после двух поколений господства Медичи, легче, чем было вначале. Тем временем народ поддерживался в хорошем настроении публичными зрелищами, легкостью, достатком и общей распущенностью дисциплины. Блеск иностранных союзов Лоренцо и внимание, которое он получал от всех дворов Италии, способствовали в немалой степени его популярности и безопасности дома. Используя свою власть над Флоренцией, чтобы внушать уважение за рубежом, и используя свой иностранный кредит, чтобы навязывать свою волю гражданам, Лоренцо проявил такт истинного итальянского дипломата. Его гений государственного управления, как его тогда понимали, был действительно редкого порядка, одинаково приспособленный к ведению сложной внешней политики и к контролю над подозрительным и переменчивым содружеством. Только в одном пункте он уступал своему деду. Он пренебрегал торговлей и позволил своему банковскому делу прийти в беспорядок, настолько безнадежный, что со временем он перестал быть платежеспособным. Тем временем его личные расходы, как князя в своем собственном дворце и как представителя величия во Флоренции, постоянно росли. Банкротство Медичи, как давно предвидели, повлекло бы за собой серьезную путаницу в государственных финансах. И теперь, чтобы поправить свои дела, Лоренцо был не только вынужден отказаться от своих долгов казначейству, но и должен был получить полное распоряжение государственной казной. Именно эта необходимость заставила его осуществить конституционную революцию 1480 года, посредством которой он заменил старые советы государства Тайным советом из семидесяти членов, поглотив главные функции содружества в этот единственный орган, который он практически назначал по своему усмотрению. Та же нехватка денег привела к великому скандалу его правления — разграблению Monte delle Doti, или фонда государственного страхового ведомства для обеспечения приданого детям его кредиторов.

XIV

Прослеживая основные моменты администрации Лоренцо де Медичи, я упустил из виду важные события, которые последовали вскоре после его прихода к власти в 1469 году. То, что произошло между этой датой и 1480 годом, было не только решающим для будущих судеб дома Медичи, но и в высшей степени характерным для опасностей и трудностей, которые окружали итальянских деспотов. 1471 год был ознаменован визитом герцога Галеаццо Мария Сфорца Миланского и его жены Боны Савойской к Медичи во Флоренцию. Они прибыли в сопровождении всего своего двора — телохранителей на лошадях и пешком, шталмейстеров, пажей, сокольничих, конюхов, псарей и охотников. Опуская просто багажную службу, их свита насчитывала две тысячи лошадей. Упоминание об этом инциденте было бы излишним, если бы такой проницательный наблюдатель, как Макиавелли, не отметил его как поворотный момент в истории Флоренции. Теперь впервые демократическое содружество увидело свои улицы заполненными толпой придворных. Маски, балы и турниры сменяли друг друга с великолепным разнообразием; и все искусства Флоренции были поставлены на службу этим фестивалям. Макиавелли говорит, что граждане потеряли последний остаток своей старой суровости нравов и стали, подобно выродившимся римлянам, готовыми подчиняться хозяевам, которые предоставляли им блестящие зрелища. Они с восхищением смотрели на пышность итальянских князей, их распутную и безбожную жизнь, их роскошь и расточительные расходы; и когда Медичи переняли подобные привычки в следующем поколении, у народа не хватило мужества сопротивляться вторжению их приятных пороков.

В том же 1471 году Вольтерра была отвоевана для флорентийцев Фредериком Урбинским. Лавры этой победы, омраченной жестоким разграблением завоеванного города в нарушение условий его капитуляции, были зарезервированы для Лоренцо, который вернулся с триумфом во Флоренцию. Более чем когда-либо он принял облик князя и в своем лице взялся представлять государство.

В том же 1471 году Франческо делла Ровере был возведен на папский престол с памятным именем Сикста IV. Сикст был человеком вспыльчивого нрава и яростных страстей, беспокойным и нетерпеливо амбициозным, нацеленным на возвеличивание прекрасных и распутных юношей, своих племянников. Из них самым честолюбивым был Джироламо Риарио, для которого Сикст купил город Имолу у Таддео Манфреди, чтобы тот мог обладать титулом графа и ядром тирании в Романье. Эта покупка сорвала планы Лоренцо, который хотел обеспечить те же преимущества для Флоренции. Мучимый чувством разочарования, он запретил римскому банкиру Франческо Пацци гарантировать покупную цену. Этим актом Лоренцо нажил двух смертельных врагов — папу и Франческо Пацци. Франческо был худым, бледным, желчным фанатиком, сплошь нервы и страсть, с мономаниакальной интенсивностью цели и волей, воспаленной и направляемой воображением — человек, созданный природой для заговора, такой человек, по сути, каким Шекспир изобразил Кассия. Обезумев от запрета Лоренцо, он задумал идею свержения Медичи во Флоренции сильным ударом. Джироламо Риарио принял его взгляды. Так же поступил Франческо Сальвиати, архиепископ Пизанский, у которого были личные причины для враждебности. Эти люди без труда склонили Сикста к своему заговору; невозможно также очистить папу от участия в том, что последовало. Мне не нужно описывать, какими средствами Франческо втянул других членов своей семьи в эту схему и как он обеспечил помощь вооруженных головорезов. Достаточно сказать, что главные заговорщики, за исключением графа Джироламо, отправились во Флоренцию и там, после провала других попыток, решили убить Лоренцо и его брата Джулиано в соборе в воскресенье, 26 апреля 1478 года. Момент, когда священник у главного алтаря закончил мессу, был назначен для убийства. Все было готово. Заговорщики, с иудиными поцелуями и объятиями, обнаружили, что молодые люди не носят защитных доспехов под своими шелковыми дублетами. Прогуливаясь по проходу за хором, они не боялись измены. И теперь жизни обоих можно было легко обеспечить, если бы в последний момент мужество наемных убийц не изменило им. Убийство, говорили они, было достаточно хорошо; но они не могли заставить себя заколоть людей перед только что освященным телом Христа. В этой крайности нашелся священник, который, «привыкнув к церквям», не имел никаких сомнений. Он и другой негодяй были назначены на Лоренцо. Франческо де Пацци сам взялся за Джулиано. Момент для атаки настал. Франческо вонзил свой кинжал в сердце Джулиано. Затем, не удовлетворившись этим смертельным ударом, он ударил снова и в пылу страсти ранил собственное бедро. Лоренцо спасся с легким ранением от кинжала священника и бросился в ризницу, где его друг Полициано закрыл и удерживал медную дверь. Заговор провалился; ибо Джулиано из двух братьев был тем, кого заговорщики охотнее пощадили бы. Вся церковь была в смятении. Город поднялся в бунте. Ярость и ужас овладели народом. Они бросились к Палаццо Пубблико и к домам Пацци, охотились за заговорщиками из места в место, повесили архиепископа за шею из окон дворца и, по мере того как находили новых жертв для своей ярости, вешали их одну за другой в жуткий ряд рядом с ним над площадью. Всего было убито около ста человек. Никто, кто участвовал в заговоре, не сбежал; ибо у Лоренцо были длинные руки, и один человек, который бежал в Константинополь, был выдан его агентам султаном. Из всей семьи Пацци только Гульельмо, муж Бьянки де Медичи, был пощажен. Когда бунт закончился, Андреа дель Кастаньо написал портреты предателей вниз головой на стенах дворца Барджелло, чтобы все люди знали, какая судьба ждет врагов Медичи и государства Флоренции. Тем временем бастард Джулиано был принят в дом Медичи, чтобы увековечить его род. Этот ребенок, названный Джулио, был суждено стать знаменитым в анналах Италии и Флоренции под титулом папы Климента VII.

Джоттино написал герцога Афинского подобным образом на тех же стенах.

XV

Как это обычно бывает, когда такие заговоры не достигают своей цели, возбужденные страсти обернулись на пользу пострадавшей стороне. Содружество чувствовало, что удар, нанесенный Лоренцо, был направлен против их величия. Сикст, с другой стороны, не мог сдержать свою ярость из-за провала столь искусно спланированного coup de main. Игнорируя то, что он санкционировал измену, что священник приложил руку к кинжалу, что нечестивое дело было предпринято в церкви перед самим Таинством Христа, чьим наместником на земле он был, папа теперь отлучил республику от церкви. Причиной, которую он назвал, было то, что флорентийцы осмелились повесить архиепископа.

Так началась война не на жизнь, а на смерть между Сикстом и Флоренцией. Папа взбудоражил всю Италию и вел разорительную кампанию в Тоскане. Казалось, республика могла лишиться своих подвластных городов, всегда готовых к восстанию, когда опасность угрожала суверенному государству. Положение Лоренцо стало критическим. Сикст не скрывал своей личной ненависти к нему, заявляя, что воюет не столько с Флоренцией, сколько с Медичи. Вынести в одиночку бремя этой долгой войны и тяжелого интердикта было выше его сил. Союзники покинули его. Неаполь встал на сторону Папы. Милан и другие государства Ломбардии были заняты собственными делами и держались в стороне. В этом крайнем положении он понял, что только смелый шаг может спасти его. Лига, созданная Сикстом, должна быть разрушена любой ценой и, если возможно, его собственными усилиями. 6 декабря 1479 года Лоренцо покинул Флоренцию, безоружный и без сопровождения, сел на корабль в Ливорно и направился ко двору врага, короля Фердинанда, в Неаполь. Фердинанд был жестоким и вероломным государем, который убил своего гостя Якопо Пиччинино на банкете, устроенном в его честь. Но Фердинанд был сыном Альфонсо, который благодаря обходительности и красноречию отвоевал королевство у своего врага и тюремщика Филиппо Мария Висконти. Лоренцо рассчитывал, что и он, следуя политике Альфонсо, сможет доказать Фердинанду, как мало выгоды сулит союз с Римом и как много Неаполь и Флоренция, прочно объединившись для нападения и обороны, могут достичь в Италии.

Только исследователь тех опасных времен может оценить мужество и гений, дерзость в сочетании с дипломатической проницательностью, проявленные Лоренцо в этот кризисный момент. Он спокойно вошел в львиное логово, веря, что сможет укротить льва и обучить его, причем всего за несколько дней. И его ожидания оправдались. Хотя Лоренцо был скорее некрасив, чем красив, с темной кожей, тяжелыми бровями, мощными челюстями и носом с острым переносием и широкими ноздрями, без грации в осанке или мелодичности голоса, он обладал тем, что компенсирует личные недостатки — победоносным обаянием красноречия в беседе, тонким остроумием, глубоким знанием людей и тактом в сочетании с сочувствием, что всегда ставило его в центр ситуации. Фердинанд принял его любезно. Неаполитанские дворяне восхищались его мужеством и были очарованы его светскими талантами. 1 марта 1480 года он покинул Неаполь, убедив короля своими доводами. Вернувшись во Флоренцию, он смог объявить, что привез договор о мире и союзе, подписанный самым могущественным врагом республики. Успех этого смелого предприятия сделал Лоренцо еще более дорогим для его соотечественников. В том же году они заключили договор с Сикстом, который был вынужден против своей воли сложить оружие из-за захвата Отранто и крайней опасности турецкого вторжения. После 1480 года Лоренцо оставался единоличным хозяином Флоренции, арбитром и миротворцем остальной Италии.

XVI

Заговор Пацци был лишь одним из длинной череды подобных заговоров. Итальянские деспоты захватывали власть силой и удерживали ее хитростью. Поэтому против них применялись насилие и хитрость. Когда изучение классики проникло в нацию вместе с античными идеями героизма, тираноубийство стало добродетелью. Князей убивали с пугающей частотой. Так, Джан Мария Висконти был казнен в Милане в 1412 году; Галеаццо Мария Сфорца в 1484 году; Кьярелли из Фабриано были вырезаны в 1435 году; Бальони из Перуджи в 1500 году; Джироламо Джентиле планировал убийство Галеаццо Сфорца в Генуе в 1476 году; Никколо д'Эсте замышлял заговор против своего дяди Эрколе в 1476 году; Стефано Поркари покушался на жизнь Николая V в Риме в 1453 году; Лодовико Сфорца едва избежал насильственной смерти в 1453 году. Я мог бы множить эти примеры до бесконечности. В данном случае я выбрал лишь несколько примеров, приходящихся, за одним исключением, на вторую половину XV века. Почти все эти покушения на жизнь князей совершались в церкви во время отправления священных обрядов. В выборе такого случая не было излишества порочности или преднамеренного святотатства. Это лишь свидетельствовало о постоянном подозрении и бдительной осторожности, которые поддерживали тираны. Нанести по ним удар иначе, как в церкви, было почти невозможно. Между тем судьба тираноубийц была неизменной. Успешны они были или нет, они погибали. И все же давление итальянского деспотизма было столь тяжким, идеал греческого и римского героизма — столь славным, а темперамент народа — столь страстным, что убить князя любой ценой для себя казалось венцом мужественности. Это кровопролитие вызывало болезненное восхищение: чистые и низменные, личные и патриотические мотивы объединялись, чтобы придать убийственному импульсу интенсивность твердой и пламенной цели. Те же, кто, подобно Медичи, стремился к тирании и пытался основать династию князей, выходили на арену против сонма неизвестных и невидимых гладиаторов.

XVII

На смертном одре в 1492 году Лоренцо лежал между двумя людьми — Анджело Полициано и Джироламо Савонаролой. Полициано олицетворял жизнерадостный, сияющий, безбожный дух гуманизма XV века. Савонарола представлял совесть Италии, осознающей среди всего своего величия преступления, требующие наказания. Говорят, что когда Лоренцо попросил монаха об отпущении грехов, Савонарола велел ему сначала вернуть свободу Флоренции. Лоренцо отвернулся к стене и промолчал. Как он мог в одно мгновение сделать этот город свободным после шестидесяти лет медленного и систематического разложения? Савонарола покинул его, и он умер без отпущения грехов. Эта легенда сомнительна, хотя и опирается на превосходный, пусть и несколько пристрастный авторитет. Во всяком случае, она имеет ценность мифа, поскольку олицетворяет отношение, занятое великим проповедником по отношению к князю. Флоренция порабощена, душа Лоренцо не может сложить свое бремя, но должна предстать со всеми своими грехами перед престолом Божьим.

1492 год был памятным годом для Италии. В этом году смерть Лоренцо удалила краеугольный камень арки, поддерживавшей здание итальянской федерации. В этом году Родриго Борджиа был избран Папой. В этом году Колумб открыл Америку; Васко да Гама вскоре после этого открыл новый путь в Индию, и таким образом мировая торговля перешла от Италии к другим народам. В этом году завоевание Гранады принесло единство испанской нации. В этом году Франция благодаря пожизненной хитрости Людовика XI впервые объединилась под властью молодого горячего государя. Со всех сторон политического горизонта грозили бури. Было ясно, что открыта новая глава европейской истории. Тогда Савонарола возвысил свой голос и воскликнул, что преступления Италии, мерзости Церкви будут вскоре наказаны. События быстро вели к исполнению этого пророчества. Преемник Лоренцо, Пьеро де Медичи, был тщеславным, нерешительным и поспешным князьком, любившим показную роскошь, гордившимся своим мастерством в фехтовании и игре в футбол, с избытком крови Орсини в своих горячих жилах и с недостатком хитрости Медичи в своей слабой голове. Итальянские деспоты чувствовали, что не могут доверять Пьеро, и это отсутствие доверия, вероятно, было первым мотивом, побудившим Лодовико Сфорца призвать Карла VIII в Италию в 1494 году.

Нет необходимости подробно останавливаться на этом вторжении французов, за исключением того, как оно повлияло на Флоренцию. Карл быстро прошел через Ломбардию, ввел свою армию в горные проходы Апеннин и вышел на побережье, где Магра отделяла Тоскану от Лигурии. Здесь крепости Сарцана и Пьетрасанта, между мраморным оплотом Каррары и Тосканским морем, остановили его дальнейшее продвижение. Ключи находились у флорентийцев. Взять эти сильные позиции и пройти дальше казалось невозможным. Это могло бы быть невозможным, если бы Пьеро де Медичи обладал более твердой волей. Как бы то ни было, он поскакал во французский лагерь, сдал форты Карлу, не связал короля никакими обязательствами и вернулся во Флоренцию, гордясь своим безрассудством. Его ждал ужасный прием. Флорентийцы в ярости восстали и разграбили дворец Медичи. Пьеро с братьями едва удалось бежать через холмы в Венецию. Тирания Медичи, так тщательно выстроенная, так искусно поддерживаемая и укрепляемая, была свергнута за один день.

XVIII

Прежде чем рассматривать то, что произошло во Флоренции после изгнания Медичи, стоит остановиться на мгновение и оценить состояние, в котором Лоренцо оставил свою семью. Пьеро, его старший сын, признанный главой республики после смерти отца, был женат на Альфонсине Орсини и находился на двадцать втором году жизни. Джованни, его второй сын, семнадцатилетний юноша, только что стал кардиналом. Эту честь, имевшую огромное значение для дома Медичи в будущем, он получил благодаря браку своей сестры Маддалены с Франческетто Чибо, сыном Иннокентия VIII. Третий сын Лоренцо, по имени Джулиано, был тринадцатилетним мальчиком. Джулио, незаконнорожденный сын старшего Джулиано, был четырнадцатилетним. Эти четыре принца составляли реальную силу Медичи, надежду дома; и каждого из них, за исключением Пьеро, который умер в изгнании и о котором больше не нужно упоминать, ждала блестящая судьба. Однако в 1495 году они скитались, бездомные и беспомощные, по городам Италии, каждый из которых был потрясен до основания французским вторжением.

XIX

Флоренция, оставшись без Медичи, лишившись Пизы и других подвластных городов из-за прохода французской армии, не имея лидера, кроме монаха Савонаролы, теперь стремилась восстановить свои свободы. Во время господства Альбицци и Медичи старый порядок государства был полностью разрушен. Цехи утратили свое первоначальное значение. Различия между грандами и пополанами практически исчезли. В демократии, которая подчинилась длительному курсу тирании, такое угасание ее прежней жизни неизбежно. И все же страсть к свободе была еще сильна; а деятельные умы флорентийцев были наполнены опытом, накопленным в результате предыдущих превратностей, изучения античной истории и наблюдения за существующими конституциями в городах Италии. Они решили реорганизовать государство по образцу Венецианской республики. Синьория должна была остаться со своим старым институтом приоров, гонфалоньера и коллегии, избираемых на короткие сроки. Эти магистраты должны были проявлять инициативу в дебатах, предлагать меры и рассматривать планы действий. Реальная власть в государстве, для голосования по налогам и ратификации мер Синьории, была передана сенату из тысячи членов, называемому Большим советом, из которого избирался меньший орган из сорока человек, действовавший в качестве посредников между Советом и Синьорией. Говорят, что план этой конституции возник у Савонаролы; и нет сомнений, что он использовал все свое влияние на кафедре Дуомо, чтобы сделать его приемлемым для народа. Кто бы ни был ответственен за ее формирование, новое правительство было утверждено в 1495 году, и в Общественном дворце был открыт большой зал для собраний Большого совета.

Савонарола тем временем стал правящим духом Флоренции. Он обрел свою огромную власть как проповедник: он использовал ее как монах. Движущим принципом его действий была страсть к реформам. Вернуть Церковь к ее первоначальному состоянию чистоты, не меняя ее доктрины и не предлагая никакой новой формы вероучения; очистить Италию от нечестивых обычаев; свергнуть тиранов, поощрявших порочную жизнь, и передать власть в государстве в руки трезвых граждан: таковы были его цели. Хотя он смело противопоставил себя правящему Папе, у него не было желания уничтожить духовное верховенство престола Святого Петра. Хотя он пылал восторженным рвением к свободе и проявлял редкий талант к управлению, у него не было амбиций править Флоренцией как диктатор. Савонарола не был реформатором в северном смысле этого слова, но и не был политическим демагогом. Его единственным желанием было видеть восстановленными чистоту нравов и свободу самоуправления. С этой целью он призвал флорентийцев избрать Христа своим верховным главой; и они сделали это. С той же целью он воздерживался от участия в государственных советах и позволил Конституции работать по ее собственным законам. Свое личное влияние он приберег для кафедры; и здесь он был всемогущ. Народ верил в него как в пророка. Они обращались к нему как к человеку, который знал, чего хотел — как к голосу свободы, душе нового режима, гению, способному вдохнуть в государство дыхание новой жизненной силы. Поэтому, когда Савонарола проповедовал реформу нравов, ему сразу же подчинились. Были приняты строгие законы, предписывающие трезвость, осуждающие увеселительные промыслы, сводящие веселые обычаи Флоренции к пуританской суровости.

Большое значение придавалось этой реакции ведомого монахом населения против пороков прошлого. И все же историк обязан признать, что реформа, осуществленная Савонаролой, была скорее живописной, чем жизненной. Как и все насильственные возрождения пиетизма, она вызвала не менее бурную реакцию. Партии внутри города, которые возмущались вмешательством проповедующего монаха, объединились с Папой в Риме, который ненавидел упрямого раскольника в лице Савонаролы. Атакованный этими двумя силами одновременно и загнанный на опасную почву собственным лихорадочным энтузиазмом, Савонарола пал. Он был заключен в тюрьму, подвергнут пыткам и сожжен на общественной площади в 1498 году.

То, чего Савонарола действительно достиг для Флоренции, было не постоянной реформой морали, а возрождением духа свободы. Его последователи, которых презрительно называли Piagnoni, или Плакальщики, сформировали путь государства в будущем; и память об их мученике служила общим узами сочувствия, объединявшими их во времена испытаний. Неизбежным следствием той особой роли, которую он играл, было то, что город отныне был разделен на фракции, представляющие взаимно антагонистические принципы. Эти фракции не были созданы Савонаролой; но его необычайное влияние, так сказать, акцентировало настроения, которые дремали в государстве. Семьи, благосклонные к Медичи, приняли имя Palleschi. Люди, которые раздражались из-за пуританской реформы и жаждали любого правительства, которое обеспечило бы им их прежнюю вольность, были известны как Compagnacci. Между тем олигархи, которые не любили демократическую Конституцию и считали возможным основать аристократию без вмешательства Медичи, стали известны как Gli Ottimati. Флоренция содержала в себе, начиная с этой эпохи и до окончательного угасания свободы, четыре великие партии: Piagnoni, страстно желавшие политической свободы и суровости жизни; Palleschi, благосклонные к делу Медичи и сожалевшие о приятном правлении Лоренцо; Compagnacci, нетерпимые к реформированной республике, ни враждебные, ни лояльные к Медичи, но жаждущие личной вольности; Ottimati, проницательные и эгоистичные, следящие за собственной выгодой, всегда помнящие о создании узкого правительства из привилегированных семей, не склонные к Медичи, за исключением тех случаев, когда они думали, что Медичи могут быть использованы как инструменты в их интригах.

XX

В течение короткого периода господства Савонаролы Флоренция была, по крайней мере по форме, теократией, не имевшей иного титульного главы, кроме Христа; и пока длился энтузиазм, вдохновленный монахом, пока сохранялось его личное влияние, Конституция Большого совета работала хорошо. После его смерти обнаружилось, что механизм был слишком громоздким. Приняв венецианскую форму правления, флорентийцы упустили один существенный элемент — дожа. Передавая меры неотложной необходимости на рассмотрение Большого совета, республика теряла драгоценное время. Кроме того, возникала опасная публичность; и столь большой орган часто не приходил к твердому решению. В государстве не было постоянной власти; не было уверенности в том, что то, что было обсуждено, будет выполнено с энергией; не было титульного главы, который мог бы вести дела с иностранными властителями и их послами. Соответственно, в 1502 году было постановлено, что гонфалоньер должен занимать должность пожизненно — должен быть, по сути, дожем. На этот важный пост постоянного президента был назначен Пьеро Содерини; и в его руки были переданы главные дела республики.

В этот момент Флоренция, после всех своих превратностей, добилась чего-то действительно похожего на венецианскую Конституцию. И все же сходство существовало скорее по форме, чем по существу. Правительство бюргеров в Большом совете, с Сенатом из сорока человек и пожизненным гонфалоньером, не выросло постепенно и не вобрало в себя жизненные силы государства. Это было создание изобретательного интеллекта, а не национального развития во Флоренции. Против него выступали ревность Ottimati, которые чувствовали себя затмленными гонфалоньером; ненависть Palleschi, которые тосковали по Медичи; недовольство рабочего класса, который считал, что присутствие двора во Флоренции улучшит торговлю; и, наконец, не в последнюю очередь, недовольство Compagnacci, которые чувствовали, что не могут процветать в свое удовольствие в свободной республике. Более того, хотя имя свободы было на устах у каждого, хотя флорентийцы говорили, писали и размышляли о конституционной независимости больше, чем когда-либо, истинная энергия свободных институтов покинула город. Коррумпированное правительство Козимо и Лоренцо принесло свои естественные плоды теперь. Эгоистичные амбиции и алчность вытеснили патриотизм и трудолюбие. Необходимо понять эти обстоятельства, чтобы следующая революция была ясно понята.

XXI

В течение десяти лет, прошедших между 1502 и 1512 годами, Пьеро Содерини управлял Флоренцией с внешним проявлением большого процветания. Он вернул Пизу и проводил достойную внешнюю политику посреди войн, развязанных Камбрейской лигой. Тем временем молодые принцы дома Медичи выросли в изгнании. Кардиналу Джованни в 1512 году было тридцать семь лет. Его брату Джулиано — тридцать три. Оба этих человека были лучше приспособлены, чем их брат Пьеро, к тому, чтобы вести битвы семьи. Джованни, в частности, унаследовал немалую долю хитрости Медичи. Во время неспокойного правления Юлия II он вел себя очень тихо, укрепляя свои связи с влиятельными людьми в Риме, но не предпринимая попыток вернуть свое влияние во Флоренции. Теперь настал момент для нанесения решающего удара. После битвы при Равенне в 1512 году французы были изгнаны из Италии, и Сфорца вернулись в Милан; испанские войска под командованием вице-короля Кардоны оставались хозяевами страны. Следуя за лагерем этих испанцев, Джованни де Медичи вошел в Тоскану в августе и распорядился объявить о восстановлении Медичи во Флоренции. Народ, собранный Содерини, решил сопротивляться до конца. Никакая иностранная армия не должна была заставить их принять хозяев, которых они изгнали. И все же их мужество покинуло их 29 августа, когда до них дошли известия о захвате и разграблении Прато. Прато — солнечный маленький город в нескольких милях от стен Флоренции, знаменитый красотой своих женщин, богатством садов и изяществом зданий. В эту жемчужину городов вошли дикие солдаты Испании в яркую осеннюю погоду и превратили рай в ад. Даже сейчас невозможно читать о том, что они сделали в Прато, не содрогаясь. Жестокость и похоть, грязная жадность к золоту и холодное наслаждение кровопролитием не могли зайти дальше. Джованни де Медичи, по натуре мягкий и сластолюбивый, питавший отвращение к насилию любого рода, должен был улыбаться в знак одобрения, пока испанский вице-король стучал так рукой в латной перчатке для него в дверь Флоренции. Флорентийцы были парализованы ужасом. Они сместили Содерини и приняли Медичи. Джованни и Джулиано вошли в свой опустошенный дворец на Виа Ларга, упразднили Большой совет и поступили с республикой так, как им заблагорассудилось.

См. Archivio Storico.

XXII

Во Флоренции больше не было возможной середины между тиранией или каким-то подобным правительством, которое Медичи теперь разрушили. Государство было слишком прогнившим, чтобы восстановить даже модифицированный деспотизм дней Лоренцо. Каждая трансформация повреждала какую-то часть его структуры, разрушала некоторые из его традиций и сеяла новые семена эгоизма в гражданах, которые видели, как все вокруг них меняется, кроме личной выгоды. Поэтому Джованни и Джулиано чувствовали себя в безопасности, льстя народному тщеславию пустым парадом старых институтов. Они восстановили Синьорию и гонфалоньера, избираемых с интервалами в два месяца должностными лицами, назначенными для этой цели Медичи. Флоренция имела видимость свободного правительства. Но Медичи управляли всем; и солдаты, которыми командовал их креатура Паоло Веттори, удерживали Дворец и Общественную площадь. Установленная таким образом тирания была менее надежной, поскольку она открыто опиралась на насилие, чем власть Лоренцо; и не было недостатка в признаках того, что бюргеры с трудом переносили свое рабство. Заговор Пьетро Паоло Босколи и Агостино Каппони доказал, что братья Медичи ежедневно рисковали жизнью. Действительно, маловероятно, что им удалось бы сохранить свою власть — ибо они были бедны и плохо поддерживались друзьями за пределами города — если бы не одно очень удачное обстоятельство: избрание Джованни де Медичи на папский престол в 1513 году.

Создание Льва X вызвало удовлетворение по всей Италии. Политики надеялись, что он проявит часть способностей своего отца и вернет мир нации. Люди искусства и литературы ожидали всего от Папы-Медичи, который уже приобрел репутацию утонченной культуры и щедрой великодушности. Во всяком случае, они не были обмануты. Первые слова Льва при вступлении в Ватикан были обращены к его брату Джулиано: «Давайте наслаждаться папством, теперь, когда Бог дал его нам»; и его представление о наслаждении заключалось в том, чтобы окружить себя придворными поэтами, шутами и музыкантами, украшать свои римские дворцы фресками, собирать статуи и надписи, слушать латинские речи и выносить суждения о научных сочинениях. Любой и каждый, кто доставлял ему чувственное или интеллектуальное удовольствие, всегда находил его кошелек открытым. Он жил в величайшей роскоши и сделал Рим Парижем Возрождения по блеску, безнравственности и самопотакающему покою. У политиков было меньше причин быть довольными. Вместо того чтобы объединить итальянцев и держать в узде великие державы Европы, Лев вел серию катастрофических мелких войн, главным образом с целью утверждения Медичи в качестве князей. Он растратил доходы Церкви и оставил после себя огромные долги — разоренную казну и внешнюю политику, настолько запутанную, что мир для Италии мог быть получен только ценой рабства.

Флоренция разделила всеобщее ликование, которое приветствовало восшествие Льва на папский престол. Он был первым флорентийским гражданином, получившим тиару, и народное тщеславие было польщено этой честью для республики. Политические теоретики тем временем начали размышлять, какого величия может достичь Флоренция в сочетании с Римом. Папа был молод; он правил большой территорией, приведенной к порядку его воинственными предшественниками. Казалось, что республика, направляемая им, могла сделать себя первым городом в Италии и восстановить славу своего гвельфского господства на платформе государственного искусства Возрождения. Теперь во Флоренции не было открытой оппозиции Медичи. Как управлять городом из Рима и как продвигать состояние своего брата Джулиано и племянника Лоренцо (сына Пьеро, молодого человека двадцати одного года), занимало самые серьезные мысли Папы. Для Лоренцо Лев получил герцогство Урбино и руку французской принцессы. Джулиано был назначен гонфалоньером Церкви. Он также получил французский титул герцога Немурского и руку Филиберты, принцессы Савойской. Лев вынашивал дальнейший проект приобретения короны Южной Италии для своего брата и, таким образом, объединения Рима, Флоренции и Неаполя под главенством своего дома. Не были забыты и интересы Медичи в Церкви. Джулио, незаконнорожденный кузен Папы, был сделан кардиналом. Он оставался в Риме, действуя в качестве вице-канцлера и выполняя тяжелую работу папского правительства для любящего удовольствия понтифика.

Лоренцо, герцогу Урбино, титульному главе семьи, было поручено управление Флоренцией. Во время своего изгнания, скитаясь от двора к двору в Италии, Медичи забыли, что значит быть бюргерами, и приобрели манеры принцев. Один Лев сохранил достаточно осторожности, чтобы предупредить племянника, что с флорентийцами все еще нужно обращаться как со свободными людьми. Он подтвердил конституцию Синьории и Тайного совета семидесяти, установленную его отцом, приказав Лоренцо, пока он правит этой фальшивой республикой, избегать внешних признаков тирании. Молодой герцог поначалу вел себя умеренно, но не мог отбросить свои привычки великого лорда. Флоренция теперь впервые увидела регулярный двор, установленный в ее центре, с принцем, который, хотя и носил иностранный титул, был на самом деле ее хозяином. Радостные дни Лоренцо Великолепного вернулись. Маскарады и триумфы заполнили общественные площади. Два клуба удовольствий, называемые Алмаз и Ветвь — эмблемы, принятые Медичи, чтобы обозначить свою стойкость в беде и способность к самовосстановлению — были сформированы, чтобы возглавить пиршества. Лучшие скульпторы и художники посвятили свой гений изобретению костюмов и повозок. Город притворялся, что золотой век вернулся.

XXIII

Судьба была очень благосклонна к Медичи. Они вернулись как принцы во Флоренцию. Джованни был Папой. Джулиано был гонфалоньером Церкви. Джулио был кардиналом и архиепископом Флоренции. Лоренцо правил городом как государь. Но это процветание было не менее кратким, чем блестящим. Нескольких лет хватило, чтобы смести всех глав великого дома. Джулиано умер в 1516 году, оставив только незаконнорожденного сына Ипполито. Лоренцо умер в 1519 году, оставив незаконнорожденного сына Алессандро и дочь, которой было шесть дней от роду и которая дожила до того, чтобы стать королевой Франции. Лев умер в 1521 году. Теперь не осталось законных потомков мужского пола из рода Козимо. Почести и притязания Медичи перешли к трем бастардам — кардиналу Джулио и двум мальчикам, Алессандро и Ипполито. Из них Алессандро был мулатом, так как его мать была мавританской рабыней во дворце Урбино; и был ли его отцом Джулио, или Джулиано, или низкий конюх, было неизвестно наверняка. До таких крайностей были доведены Медичи. Чтобы сохранить свой дом, они были вынуждены усыновить этого подкидыша. Правда, младшая ветвь семьи, происходящая от Лоренцо, брата Козимо, все еще процветала. В эту эпоху ее представлял Джованни, великий полководец, известный как Непобедимый, чей бюст так поразительно напоминает бюст Наполеона. Но между этой линией Медичи и старшей ветвью никогда не было истинной сердечности. Кардинал не доверял Джованни. Можно, кроме того, добавить, что сам Джованни был обречен на смерть в 1526 году.