«Рабство: письма и речи»

Я не виню юг за стремление к равновесию с севером; но они не ищут истинного равновесия. Если они хотят поддержать себя в конкуренции с нами в экономических делах, они должны поощрять труд и делать его почетным. Они должны, все они, трудиться, как мы, тем или иным способом, рукой или головой; или — что является единственным истинным путем — и тем, и другим вместе. Они должны строить школы для развития умов своих детей и церкви для воспитания их морали. Если бы они только делали это, а не пытались достичь всего голосами, порожденными рабством, и добавлением новых штатов для порождения новых рабских голосов, они вскоре превзошли бы нас; ибо природа сделала для них гораздо больше в почве и климате и во всех средствах земного процветания, чем для нас. Превосходству, полученному таким образом, мы, как любители человеческого счастья, не должны огорчаться, а радоваться.

Следующей борьбой, в которую они вступили ради политического возвеличивания, была мексиканская война. Ее, действительно, едва ли можно было назвать борьбой — север так легко и позорно уступил. Им нужно было больше территории. Техаса, уже беременного будущими рабовладельческими штатами, было недостаточно. И хотя было еще несколько неясно, не запретит ли Конгресс распространение рабства на эту страну, даже если они ее завоюют; все же, поскольку они всегда торжествовали в своих спорах с нами, они пошли на риск и доверились своей будущей доблести и мастерству, чтобы монополизировать добычу. Территория была завоевана; и тогда возник, пожалуй, самый важный вопрос, который когда-либо вставал перед этой страной со времен Декларации независимости. Самые важные последствия зависели от решения этого вопроса. У нас, так сказать, была творческая сила, вложенная в наши руки. Нам было доверено формирование судеб половины континента. Наша власть, однажды примененная, сделала бы акт необратимым, и судьба всего этого региона была бы определена, как указом Всемогущего. Когда Бог дает миру поколение детей, и они гибнут из-за родительского пренебрежения, он дает другое поколение, чтобы можно было сделать еще одну попытку. Но если мы однажды допустим рабство в эти огромные регионы, включающие весь незаселенный остаток этого континента, Бог не даст нам нового континента, на котором можно было бы исправить ошибку.

Теперь, по этому великому вопросу, что было сделано? Я с горечью должен сказать, что боюсь, что битва была проиграна. Если не проиграна, то ничто не может спасти ее, кроме такой силы и энергии со стороны севера, каких они в последнее время не проявляли. Что касается законодательства, то все поле битвы находится во владении врага. Позвольте мне прочитать отрывок из одного из актов последней сессии Конгресса, который закрепляет этот факт. Законом о создании территориального правительства Нью-Мексико прямо предусмотрено:

«Что при принятии в качестве штата указанная территория, или любая ее часть, должна быть принята в Союз, С РАБСТВОМ ИЛИ БЕЗ РАБСТВА, как может предписать их конституция во время их принятия».

Акт, предусматривающий территориальное правительство для Юты, содержит положение, в точности аналогичное. Что касается Техаса, мы безвозмездно дали ей право сформировать еще один рабовладельческий штат, чем она была уполномочена резолюцией об аннексии. Согласно третьей статье второго раздела этой резолюции, Техас был уполномочен формировать новые штаты, не превышающие четырех, из которых те, что к югу от 36° 30´, должны были быть приняты с рабством или без него, как выберут их люди, в то время как в штате или штатах (а их, следовательно, должен быть по крайней мере один), которые должны были быть сформированы к северу от 36° 30´, не должно было быть рабства или принудительного подневольного состояния, кроме как за преступление. Но актом последней сессии об установлении границы Техаса, хотя Соединенные Штаты выкупают претензию Техаса на всю территорию к северу от 36° 30´, он все же уполномочивает Техас сформировать столько рабовладельческих штатов из остатка своей территории, сколько она могла бы сформировать по резолюции об аннексии, как рабовладельческих, так и свободных. Это очевидно из следующего положения:

«При условии, что ничто из содержащегося здесь не должно толковаться как умаление или ограничение чего-либо, содержащегося в третьей статье второго раздела совместной резолюции об аннексии Техаса к Соединенным Штатам, утвержденной 1 марта 1845 года, как в отношении количества штатов, которые могут быть впоследствии сформированы из штата Техас, так и в ином отношении».

Здесь, таким образом, вместо трех штатов предусмотрены четыре, с полным согласием на то, что все они будут рабовладельческими штатами. Теперь я спрашиваю, является ли этот дар рабовладельческого штата пустяком, который нужно бросить, как стоимость мелкой монеты при расчете счета? В некоторых прорабовладельческих газетах севера, которые претендовали на публикацию этого акта для информации своих читателей, я заметил, что этот пункт был опущен! Они не осмелились доверить своим читателям во время текущей политической кампании знание о нем.

Я знаю, что здесь и там отдельными лицами говорится, что рабство не может проникнуть на эти территории. Но следует помнить, что весь юг, почти как один человек, не согласен с этим утверждением. Они говорят, что может и будет; и разве их мнение по такому предмету не имеет большего веса, чем мнение любого северянина? Они угрожают распустить Союз, если рабство будет запрещено там. Неужели они такие безумцы, чтобы распускать Союз, потому что мы беремся запретить то, что природа уже сделала невозможным? Рабовладельческие штаты граничат с этими территориями, и если возникнет какой-либо приток эмиграции к ним, как, например, из-за открытия шахт или по другим причинам, облако рабов немедленно накроет их. Если скажут, что местное право территорий запрещает рабство, я отвечу, так оно было и в Техасе. Рабство было отменено по всей Мексике, провинцией которой был Техас. Но хотя рабство там больше не было законным, пеонаж был. Поэтому южные плантаторы, по крайней мере некоторые из них, собираясь переехать в Техас, заключали контракты со своими собственными рабами как с пеонами, чтобы они могли удерживать их по мексиканскому закону о пеонаже, пока они не станут достаточно сильными, чтобы принять закон о рабстве. Ввести рабство в Нью-Мексико и Юту будет не труднее, чем в Техас.

Я не буду сейчас возвращаться к вопросам, которые волновали страну и партию вигов в то время, когда генерал Тейлор был выдвинут на пост президента. Что бы я ни думал о нем и о целесообразности его выдвижения, справедливо будет сказать, что теперь я верю, что он был истинным человеком и противником рабства. Он намеревался честно выполнить волю Конгресса и исполнить законы своей страны, невзирая на диктат рабовладельцев. Он раздавил бы первое движение за раскол; или, скорее, знание того, что он сделает, предотвратило бы любое такое движение. Своими собственными устами, в своем собственном доме он сказал мне, что в случае, если какой-либо штат попытается аннулировать акт Конгресса, он немедленно прикажет военно-морским силам блокировать его побережье; он не позволит ничему проходить в мятежный штат или выходить из него; и через шесть месяцев, сказал он, он прекратит свое сопротивление без пролития крови. Это был план президента Тейлора, как вы хорошо знаете, оставить урегулирование вопроса о рабстве самим территориям; не потому, что он не был готов к тому, чтобы он был решен Конгрессом и наложено запрещение, а потому, что он видел, что, хотя запретительный акт может быть принят Палатой, он, безусловно, будет отвергнут Сенатом. Поэтому он устремился вперед к тому, каким, как он знал, должно быть состояние дел после всех безрезультатных попыток законодательства по этому вопросу; и он принял это будущее состояние и результат вещей как свой текущий план действий. Если северные члены Палаты окажутся верными своим избирателям и своим обещаниям, они никогда не позволят организовать территории без оговорки; и страх такого запрета исключит рабство с территорий так же верно, как и сам запрет. Рабовладельцы не рискнут везти рабов в страну, где в любой момент акт Конгресса может их освободить. И если рабство можно было удержать вне территорий, пока они оставались территориями, оно, конечно, было бы запрещено самим штатом, когда состояние территориального опекунства сменилось бы состоянием независимости штата. Мальчик, воспитанный в добродетельных решениях до дня, когда ему исполнится двадцать один год, не примет все пороки на следующий день.

Недавний акт дал Техасу более пятидесяти тысяч квадратных миль свободной территории Нью-Мексико и обещание десяти миллионов долларов в течение четырнадцати лет с процентами в пять процентов до того времени; что при сложных процентах составляет перспективный грант в двадцать миллионов долларов. Это делается под предлогом погашения долгов, которые она имела во время своей аннексии. Но эти долги, по самой высокой оценке, не превышают семи миллионов, так что ей остается чистый дар в размере не менее трех миллионов в дополнение к гранту еще одного рабовладельческого штата. Проценты от этих трех миллионов будут поддерживать ее правительство и снабжать ее средствами для ведения битв за рабство.

Есть что-то самое необычное в претензии Техаса на территорию, за которую она получила столь экстравагантную цену. Ее право было не по завоеванию, не по покупке, а по акту ее собственного законодательного органа. Она претендовала на территорию просто потому, что распространила на нее свое законодательство, когда у нее не было больше права законодательствовать для нее, чем для Канады. Я привез с собой для вашего осмотра, если кто-то из вас желает их увидеть, серию карт, которые иллюстрируют рост Техаса. По карте Гумбольдта 1804 года Техас содержал 71 752 квадратных мили. По карте Таннера 1826 года он содержал 108 097 квадратных миль. По карте Остина 1839 года он вырос до 179 567 квадратных миль. Последняя претензия его законодательного органа составляла огромное количество 325 000 квадратных миль, которые акт Конгресса сокращает только до 237 321! Благодаря своим собственным законодательным предположениям он вырос с 70 000 до 325 000 квадратных миль. Благодаря хорошему хозяйствованию в этой части страны мы способны выращивать большие урожаи на той же земле, но в Техасе они заставляют саму землю расти. Я думаю, сам Гумбольдт был бы удивлен любой такой геологической теорией поднятия земли, которая увеличила бы площадь в 70 000 квадратных миль во внутренней стране до более чем 300 000 менее чем за пятьдесят лет.

Но, сограждане, рабство уже находится на территориях, запрещено оно Богом и природой или нет! Линия 36° 30´ пересекает территорию, отведенную индейцам, которая уже полна рабов. Всякий раз, когда индейское право собственности прекращается, рабство будет найдено там во владении почвой. В Юте сегодня есть рабы, и мне сообщил джентльмен, выбранный делегатом от этой территории в Конгресс, что мормонская религия ничего не предписывает по этому предмету.

Мне не нужно сейчас останавливаться на другом акте последней сессии — Законе о беглых рабах — потому что, насколько я знаю, в Массачусетсе еще не было возвышено ни одного голоса в его защиту или оправдание. Это акт, который мог бы превратить всех нас здесь, в этот момент, в охотников за рабами; который мог бы прервать это собрание в настоящее время, если бы офицер, облеченный властью Соединенных Штатов, появился у той двери и приказал нам преследовать предполагаемого беглеца, возможно, урожденного свободного человека, по могилам наших отцов-пилигримов.

Стоя здесь, таким образом, перед вами, моими избирателями, чтобы дать отчет о своем управлении, я должен сказать, что голосом и голосованием, увещеванием и протестом, всеми средствами, находящимися в моей власти, я, в полной мере своих способностей, сопротивлялся принятию всех этих законов. Почему я это сделал? Потому что, во-первых, я чувствовал себя моральным и подотчетным существом; и как таковой я не мог поступить иначе. Я сделал это, во-вторых, потому что я был вашим представителем и верил, что действую в соответствии с вашими пожеланиями, с пожеланиями партии вигов Массачусетса и моих избирателей в целом. Я ошибся? [Шквал криков «нет».]

Чтобы установить, каковы были пожелания партии вигов и тех, кто выдвинул меня, я отсылаю вас к серии резолюций конвенций и деклараций наиболее аккредитованных авторитетов этой партии по этому предмету за последние годы. Следующие резолюции входят в число резолюций конвенции вигов, которая собралась в этом городе в марте 1848 года для выдвижения преемника достопочтенного Джона Куинси Адамса. Они были единогласно приняты:

«Резолюция: Что члены этой конвенции, собравшиеся с целью выдвижения кандидата для заполнения вакансии, существующей в восьмом избирательном округе, скорбят вместе со штатом и нацией о событии, которое лишило их услуг того выдающегося сына Массачусетса, чей голос всегда возвышался в деле свободы, чьи огромные и разнообразные силы, более чем силы любого другого государственного деятеля его времени, были посвящены служению своей стране, проливая свет на ее институты и ведя ее по пути долга, процветания и славы».

«Постановлено: что утрата его услуг в залах Конгресса в настоящее время тем более прискорбна, что его огромный авторитет, его влияние, его таланты, его мудрость, его рвение и неукротимая энергия столь благотворно сказались бы при обсуждении и решении великих вопросов свободы и рабства, которые предстоит рассмотреть и урегулировать для наших вновь приобретенных владений, простирающихся от Мексиканского залива до Тихого океана».

«Постановлено: что нам надлежит сплотиться вокруг кандидата, который будет представлять этот округ в Конгрессе, чьи принципы будут созвучны принципам его предшественника, чья верность великим принципам человеческой свободы будет непоколебимой, чей голос и чей голос при голосовании будут всегда направлены на расширение и обеспечение свободы для человеческого рода».

В сентябре 1848 года в Вустере состоялся съезд партии вигов штата Массачусетс, на котором была единогласно принята следующая резолюция, представленная, среди прочих, достопочтенным Джозефом Беллом из Бостона, с тех пор ставшим председателем Сената Массачусетса:—

«Постановлено: что, будучи преисполнены глубокого чувства ответственности как представители вигов Массачусетса — той ответственности, которая налагается на наши слова, действия и голоса, — мы не можем не заявить по этому случаю, как никогда не упускали случая заявить на любом другом общем собрании вигов Массачусетса, самым торжественным и взвешенным образом о нашей безоговорочной оппозиции любому распространению института рабства на наши территории или любым приобретениям территорий с целью такого распространения. По этому вопросу голос вигов Массачусетса был неизменным и единодушным, и никогда этот голос не звучал с большей красноречивостью и силой, чем когда наш выдающийся сенатор в Конгрессе, выступая от своего имени и от имени всего народа содружества, сказал: “Я не даю согласия ни на какое дальнейшее расширение сферы рабства в Соединенных Штатах, ни на дальнейшее увеличение представительства рабства в Палате представителей”».

В сентябре того же года в этом же месте собрался другой съезд вигов, чтобы выдвинуть кандидата в Тридцать первый Конгресс. Мои взгляды, зафиксированные моими голосованиями по всем вопросам рабства и выраженные в моей речи, произнесенной 30 июня предыдущего года, были тогда известны народу. Этот съезд, среди прочих резолюций, принял следующую путем аккламации:—

«Постановлено: что мы сердечно одобряем курс достопочтенного Горация Манна и что его позиция в отношении свободных принципов, свободного труда и свободы слова, отстаиваемая с такой выдающейся способностью, была лишь удовлетворительным выполнением ожиданий, которые мы возлагали, выдвигая его преемником прославленного Адамса. Рассматривая прошлое как лучший и единственный достойный залог будущего, этот съезд единогласно представляет его имя народу этого округа для переизбрания».

На съезде вигов штата, состоявшемся в Спрингфилде 29 сентября 1847 года, г-н Уэбстер заявил, что не даст согласия ни на какое расширение рабства. Разве законы, которые я только что зачитал, не являются согласием? — полным согласием? Он называл оговорку Уилмота своим «громом» и говорил, что ее у него украли. Украли ее у него или нет, я не берусь судить. Он, безусловно, кажется, утратил над ней контроль; ибо теперь мы видим, как он гремит на другой стороне; — да, с высокого Олимпа, на который его вознесли голоса Массачусетса, он обрушил свои молнии на самые дорогие интересы своих благодетелей. Но говорят, что мы зарегистрировали эти акты прорабовладельческого законодательства по диктовке Юга, чтобы спасти Союз. Когда губернатора Дэвиса однажды попросили поступиться правами человечества ради спасения Союза, он ответил вопросом: «Сколько раз мы должны спасать Союз?» Если мы будем уступать каждой угрозе распада, нам придется спасать Союз всякий раз, когда какой-нибудь фракционный и беспринципный его член будет угрожать сопротивлением законам. Посмотрите на нынешнюю угрозу, исходящую от Техаса. Какие ресурсы есть у него, чтобы противостоять федеральному правительству? У него нет никаких средств, кроме школьного фонда в 34 000 долларов, который его губернатор в одном из своих недавних посланий объявил незыблемо предназначенным для образования. Правда, с тех пор как был поднят этот крик о мятеже, он заявил, что этот фонд, который нельзя было направить на какие-либо полезные цели, может быть использован для предательской цели сопротивления. Но посмотрите на размер этого фонда — 34 000 долларов. Военные говорят мне, что его не хватило бы на содержание даже одного полка конных рейнджеров дольше месяца; а все более освоенные части Техаса находятся по меньшей мере в месяце пути от Санта-Фе, который является ближайшей точкой атаки. Не было ничего более нелепого, чем угрозы Техаса, что он возьмет под вооруженный контроль восточную сторону Рио-Гранде, если она не будет ему уступлена. Он даже не может защитить себя от индейских племен, кочующих по регионам, лежащим между ним и людьми, которых он угрожает поработить. Помогут ли ему мятежные штаты Юга боеприпасами, деньгами или людьми? Единственные штаты, на которые он мог бы положиться, — это Миссисипи и Южная Каролина. Можно ли организовать военную силу, а затем провести ее почти тысячу или почти полторы тысячи миль через всю страну, чтобы поддержать техасское знамя на границах Рио-Гранде? Если бы экспедиции были отправлены морем, нельзя ли было бы заблокировать и охранять устье Миссисипи, гавань Чарльстона и те ворота Мексиканского залива, которые лежат между мысами Флориды и Вест-Индскими островами; да, и все техасское побережье, чтобы сделать враждебное вторжение в Нью-Мексико невозможным? Говорить о техасском сопротивлении правительству этих Соединенных Штатов, сограждане мои; это настолько нелепо, что невозможно представить ничего, что было бы менее нелепым и что, следовательно, самим сравнением избавило бы это предположение от части его абсурдности. Эта капитуляция перед угрозой распада Союза подобна глупой матери, которая дала своему мальчику леденец, чтобы он перестал сквернословить. Вскоре он разразился потоком ругательств; и когда мать спросила его, почему он это делает, он сказал: «Я хочу еще леденцов». Генерал Тейлор охватил весь предмет в короткой фразе, когда сказал, что больше боится техасских облигаций, чем техасских штыков. Их облигации были в десять тысяч раз сильнее их штыков в достижении этого катастрофического компромисса.

Но не только на съездах партии вигов высказывались настроения, совершенно несовместимые с великими уступками, на которые мы пошли. Такие настроения исходили из более авторитетных источников. Это голос нашего содружества — повторяющийся голос, звучащий снова и снова на протяжении ряда лет. Позвольте мне выбрать несколько из множества резолюций законодательного собрания Массачусетса, охватывающих время, предшествующее моему пребыванию в Конгрессе, и время моего пребывания в нем. Следующая была принята в 1847 году:—

«Постановлено единогласно: что законодательное собрание Массачусетса рассматривает существование рабства в пределах Соединенных Штатов как великое бедствие, огромное моральное и политическое зло, которое должно быть упразднено, как только эта цель может быть надлежащим и конституционным образом достигнута, и что его расширению должны неизменно противостоять все добрые и патриотичные люди по всему Союзу».

Снова, в 1849 году, законодательное собрание Массачусетса

«Постановлено: что, когда Конгресс будет предоставлять правительства для территорий Калифорнии и Нью-Мексико, его обязанностью будет установить в них фундаментальные принципы Постановления 1787 года по вопросу о рабстве, с тем чтобы этот институт мог быть навсегда исключен оттуда вне всяких шансов и неопределенностей».

И снова, в течение этого текущего года, и менее шести месяцев назад, тот же генеральный суд принял следующую резолюцию. Я мог бы прочитать ее из печатного тома «Акты и резолюции 1850 года»; но я предпочитаю прочитать ее из этого официального циркуляра, который держу в руках, который заверен государственным секретарем и был прислан мне в Вашингтон, как и всем другим членам Конгресса от Массачусетса, чтобы мы могли быть информированы о взглядах правительства штата, а также наших соответствующих избирателей по этому важному вопросу:—

«Постановлено: что народ Массачусетса настоятельно настаивает на применении Конгрессом Постановления 1787 года, со всеми возможными санкциями и торжественностью закона, к территориальным владениям Союза во всех частях континента и на все грядущие времена».

«Постановлено: что народ Массачусетса, в поддержании этих своих хорошо известных и непобедимых принципов, ожидает, что все его должностные лица и представители будут придерживаться их во все времена, по всем поводам и при любых обстоятельствах».

И все же, через шесть месяцев, нас призывают поддержать эти законы. Это ли «все грядущие времена»? Должны ли эти «непобедимые принципы» законодательного собрания вигов Массачусетса растаять, как воск, при прикосновении дыхания партии? Они уведомили меня под своей печатью и собственноручной подписью, что ожидают, что «все их должностные лица и представители будут придерживаться их во все времена, по всем поводам и при любых обстоятельствах». И все же, не прошло и шести месяцев, как некоторые из тех самых людей, которые голосовали за то, чтобы дать мне такие инструкции, или предписания, или как вам угодно их называть, отбросив свои собственные торжественные заверения в принципиальности, теперь упрекают меня за то, что я тоже не хочу быть им неверным. Это ли то, чего вы должны ожидать от людей, которых вы избрали своими голосами и которым были доверены важнейшие интересы миллионов и честь страны, чтобы их клятвы были подобны клятвам вероломных любовников, которые клянутся в «вечной верности» — во время медового месяца? Мы не можем привести в оправдание этих резолюций то, что привел один слушатель Уитфилда, чтобы объяснить, почему он остался невозмутимым во время одной из его патетических проповедей, в то время как все остальные были растроганы до слез. Когда его спросили, почему он тоже не плакал, он ответил, что «он не принадлежит к этому приходу». Мы принадлежим к этому приходу. Это «акты и резолюции» нашего собственного штата, свежие и незапятнанные, вышедшие из-под станка. Мы не можем отрицать их подлинность. Если мы в чем-то усматриваем мошенничество, то это должно относиться к мотивам тех, кто их принял. Послушайте также, что говорит губернатор Бриггс по этому же вопросу в своей последней инаугурационной речи:—

«Не сомневаясь в конституционном праве Конгресса исключить рабство из своих собственных территорий и полагая, что такое исключение требуется высочайшими принципами морали и справедливости, она [Массачусетс] никогда не может дать согласие на его распространение ни на один фут территории, где его сейчас нет. Если другие свободные штаты согласятся с ней в этой резолюции, дело будет сделано, а последствия предоставлены самим себе».

Таким образом, партия вигов в этом штате и ее исполнительная власть обязались не расширять рабство «ни на один фут». Сколько футов в шестистах тысячах квадратных миль, на которые законодательство последнего Конгресса разрешает проникновение рабства? — законодательство, которое партия вигов теперь призвана одобрить, — то есть, сколько мириад обещаний они требуют от нас нарушить?

Позвольте мне теперь процитировать другой высокий авторитет вигов — генерала Джеймса Уилсона из Нью-Гэмпшира. В течение многих лет, вероятно, никто не считался более авторитетным толкователем настроений вигов. Он был нанят партией или органами партии для поездок по стране с целью пропаганды принципов вигов и везде был выслушан с большим одобрением. В Конгрессе он говорил следующее:—

«Я считаю, что Конгресс обязан заботиться о территориях и исполнять доверие так, чтобы наилучшим образом способствовать интересам тех, кто впоследствии может иметь право на их полезное использование. Как член этого Конгресса, я чувствую, что несу часть этой ответственности, и мое желание — достойно оправдать ее. Я хочу оправдать себя так, чтобы моя собственная совесть не упрекала меня, и чтобы, когда я уйду, никакой упрек не пал на меня или моих детей после меня за мои действия здесь по этому важнейшему вопросу. У меня, сэр, есть единственный сын, сейчас маленький мальчик, которого некоторые из этого комитета, возможно, видели здесь. Думаете ли вы, что когда меня не станет, и он вырастет до зрелости, и выйдет, чтобы сыграть свою роль среди граждан страны, я позволю, чтобы ему бросали в лицо упрек, что его отец голосовал за то, чтобы послать рабство на эти территории? Нет! О, нет! Я благоговейно взираю на Отца всех нас и горячо молю Его избавить этого ребенка от такого упрека. Да запретит это Бог!

«Я сказал, что для рабовладельческой власти характерно достигать всех своих политических целей в этом правительстве. Теперь я должен сказать, что сила и влияние рабства на действия Конгресса ослаблены, если не исчезли вовсе. [Какое бесконечное заблуждение!] Я делаю это заявление не потому, что питаю какое-либо доверие к политикам сегодняшнего дня. Нет, сэр, у меня его нет вовсе. Политики так же готовы сейчас предать своих избирателей, как и всегда были. Мне жаль говорить, что доказательств этого предостаточно. Мое доверие — в народе. Они взяли дело в свои руки; они привели себя в боевой порядок и выстроились в линию без команды от какого-либо политического лидера. Вот они стоят, с передней шеренгой, задней шеренгой и шеренгой замыкающих на позициях, со штыками наперевес. Они говорили со своими представителями громовым голосом и предостерегали их от отказа от своих интересов. Они велели им делать это на свой страх и риск. Избиратели бросили вызов своим представителям, чтобы те предали свое доверие, уклонились и отступили перед ними, если осмелятся».

«И, сэр, избиратели говорили “на честное слово”. Они полны решимости и исполнят свои намерения. Было время, когда, если у рабовладельческой власти была какая-то особая работа, которую нужно было сделать, и ей нужен был северянин, чтобы ее выполнить, они искали его в Нью-Гэмпшире. Маленький, несчастный Нью-Гэмпшир был призван предоставить мусорщика для выполнения грязной работы. Этот день, слава Богу, прошел, и он не вернется очень скоро. [Подождите короткий год, г-н Уилсон, и посмотрите, кто будет Азаилом.]

«Север не склонен посягать на права Юга или вмешиваться в них. Там, где рабство существует в штатах, народ Севера не претендует на право вмешиваться в него какими-либо политическими действиями этого правительства. Народ не просит никаких действий Конгресса по вопросу о рабстве внутри штатов. Но джентльменам не нужно просить у меня голоса за расширение института рабства хоть на один дюйм за пределы его нынешних границ. Сказал ли я дюйм, г-н председатель? Да, я не расширил бы его ни на шестнадцатитысячную долю волоска. Я не расширил бы его, потому что это было бы невосполнимым злом для моего ближнего; потому что это было бы непоправимым злом для тех территорий, для которых мы теперь должны законодательствовать; потому что это было бы насилием над природой и Богом природы; и потому что это было бы злым и бессмысленным предательством доверия, оказанного мне свободными, разумными избирателями, которые оказали мне честь, послав меня сюда».

«Не в силах любого человека будет потрясти угрожающим пальцем перед моим лицом и посмотреть мне в глаза с насмешкой презрения, и сказать мне, оскорбительными словами бывшего представителя от Вирджинии [г-на Рэндольфа]: “мы победили вас, и мы победим вас снова; мы победили вас не черными рабами Юга, а белыми рабами Севера”. Нет, сэр, это замечание никогда не будет относиться ко мне. Джентльменам не нужно говорить со мной или пытаться запугать меня угрозами распада Союза. Сэр, я не позволяю себе говорить или даже думать о распаде Союза; очень немногие северяне делают это. Мы все смотрим на такую вещь как на невозможную. Но, сэр, сэр, если бы мне была представлена альтернатива расширения рабства или распада Союза, я бы сказал: лучше пусть Союз, да, сама Вселенная будет распущена, чем расширять рабство! Никогда, никогда я не подниму свою руку или свой голос, чтобы отдать голос, с помощью которого оно может или могло бы быть расширено. Как Бог мне судья, я не могу, я не буду сдвинут с цели, которую я сейчас объявил».

И все же этот самый генерал Уилсон голосовал за каждый из этих законов, за исключением, возможно, последнего, который был принят ночью, — подходящая тьма для столь темного дела, — а на следующее утро он уехал в Калифорнию. Как может такой человек остановиться по эту сторону Ботани-Бей? Теперь, сограждане, вы хотели, чтобы я опозорил себя, и вас, и человеческую природу тоже, таким актом вопиющего отступничества? [Громкое «нет».] И все же, если эти меры приняты и поддерживаются партией вигов, и если те люди, которые совершили эти гнусные дела, оправданы и поддержаны вами, то как вы менее виновны, чем генерал Уилсон? [16]

Позвольте мне процитировать отрывок или два из речи, произнесенной одним из моих коллег в Конгрессе, достопочтенным Джорджем Эшманом, который, я полагаю, обычно считался довольно хорошим авторитетом вигов. В речи, произнесенной им 27 марта прошлого года, ссылаясь на темы рабства на территориях и возвращения предполагаемых беглых рабов, он сказал:—

«Но я обязан сказать, однако, если Юг будет упорствовать в объединении, требуя входа рабства на наши свободные территории, я, со своей стороны, должен сообразоваться с тем, что является одновременно взглядами моих избирателей и убеждениями моего собственного суждения; и если я буду доведен до альтернативы, я не буду колебаться проголосовать за оговорку». — Приложение к Cong. Globe, 1-я сессия 31-го Конгресса, стр. 401.

«Хотя я желаю сделать все, что может защитить права собственности, гарантированные гражданам рабовладельческих штатов, я не могу согласиться пожертвовать правами свободы, которые принадлежат гражданам свободных штатов. Чтобы обеспечить обе эти цели, я не вижу иного способа, кроме как урегулировать эти права перед законными трибуналами, вердиктами присяжных и решениями судов... Когда цветного человека хватают в Массачусетсе по заявлению, что он является собственностью гражданина рабовладельческого штата, а он заявляет, что является гражданином Массачусетса, и взывает к защите законов Массачусетса, неужели нужно говорить, что он может быть в упрощенном порядке отправлен прочь по указу любого одного магистрата без привилегии доказать свое право на гражданство перед судом присяжных страны? Почему, сэр, это нельзя было бы сделать в случае с лошадью, сбежавшей из одного штата в другой и найденной во владении гражданина. Ее нельзя было бы забрать силой — силой. Истец должен прибегнуть к процессу закона. Он должен подать иск об истребовании имущества, и право ответчика должно быть рассмотрено там, где он живет. Этот ответчик может быть негром; и, конечно, если без суда присяжных вы не можете забрать то, что он называет своей собственностью, вы вряд ли можете претендовать на то, чтобы схватить самого человека и увести его, прежде чем его право на свободу будет проверено трибуналом, по крайней мере столь же уважаемым и столь же безопасным, как тот, который решает право на его лошадь». — Там же, стр. 399.

И другой мой коллега [г-н Дункан], даже 7 июня прошлого года, решительно заявил в Палате представителей следующее:—

«Если будут представлены территориальные законопроекты для управления Нью-Мексико и Ютой, я буду голосовать за исключение рабства с этих территорий».

Позвольте мне подкрепить эти цитаты другой, от одного из признанных лидеров партии вигов — достопочтенного Руфуса Чоата:—

«По всем великим вопросам дня, кроме рабства; по исполнительной власти, по внутренним улучшениям, по защите труда, по миру и конституции, мы намерены оставаться той же партией вигов, единой и неделимой, от Мэна до Луизианы — одним огромным объединением согласных чувств по всей стране; и только по этому вопросу мы всегда расходимся с вигами Юга; и по этому одному мы просто предлагаем проголосовать против них». [17]

Я процитирую также отрывок из недавнего письма достопочтенного Зено Скаддера, бывшего президента Сената Массачусетса от вигов, а ныне кандидата партии вигов в Конгресс по 10-му округу:—

«Я был на съезде в Спрингфилде, когда г-н Уэбстер сказал: “Ни дюйма рабской территории больше; нет, ни одного дюйма!” С помощью его замечаний по тому случаю я утвердился во взглядах, которых придерживался ранее, и до сих пор не видел причин их менять.

«В 1847 году я имел честь и удовольствие зафиксировать свое “да” в пользу резолюций “о существовании и расширении рабства в юрисдикции Соединенных Штатов” и “о мексиканской войне и институте рабства”, которые были приняты законодательным собранием в прошлом году; и если бы я был членом этого органа на его последней сессии, я бы поддержал резолюцию “о рабстве”, которая была тогда принята.

«Когда я записывал свое “да” и выступал за резолюции 1847 года, я не предполагал, что они будут пустыми словами, написанными для того, чтобы ими разбрасываться и декламировать в Массачусетсе, и быть аккуратно отложенными в сторону, если я когда-нибудь покину юрисдикцию. Я полагал, что они включают великие принципы человеческой свободы, которые должны применяться по всей длине и ширине нашей страны, когда и где время и место могут представить для этого законные возможности».

На съезде вигов штата, состоявшемся в Спрингфилде в 1847 году, д-ром Пэлфри была внесена резолюция: «что виги Массачусетса не будут поддерживать никого на посты президента и вице-президента, кроме тех, кто известен своими действиями или заявленными мнениями как противник расширения рабства»; и г-н Уильям Дуайт, тогда из Спрингфилда, как сообщается, сказал: «Вы не можете голосовать за кандидата, который, как известно, не является противником расширения рабства; это было бы преступлением».

Но, сограждане, я мог бы продолжать цитировать авторитеты такого рода до заката; — нет, до тех пор, пока снова не взойдет солнце, и все еще оставить большую часть моих ресурсов нетронутой. Я сошлюсь лишь на одну — резолюцию, принятую на недавнем съезде вигов штата всего несколько дней назад, которая гласила:—

«Постановлено: что Массачусетс заявляет о своей неизменной решимости поддерживать все принципы и цели, которые она в прошлом утверждала и подтверждала в отношении расширения рабства; и мера успеха, которая сопровождала ее усилия, является новым стимулом продолжать и упорствовать во всех конституционных усилиях, пока великое и доброе дело не будет завершено и доведено до совершенства».

А теперь, джентльмены, позвольте мне спросить вас, соответствовали ли мои действия этим настроениям, выраженным высшими актами партии и самыми торжественными резолюциями штата? [Аккламация «да».]

Здесь, сограждане, я подхожу к решающему вопросу: делали ли мы, как истинные виги и как честные люди, все эти заявления искренне, намереваясь придерживаться их до конца; или это делалось время от времени, чтобы выманить у части наших сограждан их голоса, на основании гнусного доктрины, что «в политике все средства хороши»? Были ли мы откровенны и серьезны, или мы были пусты и мошенничали?

Я очень хорошо знаю, какое влияние было оказано на нас. Я знаю, что мы народ, стремящийся к процветанию и мирскому благополучию. Каждый молодой человек среди нас начинает жизнь, решив улучшить свое положение. Для меня это не повод для сожаления, а для радости. Если дух бережливости не переступает пределы чести и долга, это не только правильно, но и похвально. Животные потребности человека должны быть удовлетворены, прежде чем он разовьет свои интеллектуальные или моральные способности. Вы можете найти людей, которые будут добродетельны среди нужды и лишений — героев добродетели; — но добродетельное сообщество в лохмотьях и голоде вы никогда не найдете. Мы должны поставить общество в состояние физического комфорта, прежде чем оно поднимется до ментального совершенства. Поэтому я являюсь ярым сторонником всех мер, направленных на увеличение богатства страны; но при этом всегда присутствующем и вечном условии, что это делается без жертвы принципами. Любое расширение бизнеса, любое увеличение прибыли, любое приумножение богатства, полученное сообществом через отступление от принципов, столь же ненадежно и постыдно, как доходы индивида через мошенничество, растрату или хищение.

Поэтому, с целью вознаграждения нашего отечественного труда, я за протекционистский тариф. Возможно, здесь присутствуют некоторые лица, которые не согласны с этим мнением; но я пришел сюда, чтобы заявить, а не скрывать свои настроения и действия. Мне всегда казалось, что мы должны защищать наш труд от иностранного труда, иначе наши рабочие дома опустятся до состояния нищих рабочих за границей. В Манчестере в Англии, в Глазго в Шотландии и во многих других промышленных городах Великобритании есть тысячи несчастных, деградировавших женщин-работниц, которые зарабатывают едва ли шиллинг в день. После окончания рабочего дня они посещают кабаки, бродят по улицам до полуночи, и если их не уводят порочные люди, они сбиваются десятками в грязные ночлежки, где спят, мужчины и женщины вперемешку, до тех пор, пока утро не призовет их обратно к их задачам. Теперь, где труд так скудно оплачивается, ткани могут производиться дешевле; и если эти ткани могут быть отправлены в эту страну без пошлин, они будут продаваться дешевле наших, пока цены на наш труд и условия наших рабочих не будут сведены к их уровню. Ничего не остается для защиты нашей промышленности, кроме более дешевого фрахта материалов, а это слишком ничтожная компенсация, чтобы иметь какое-либо значение. Это вся философия дела, и мне она всегда казалась неоспоримой.

Считалось и говорилось, что если мы уступим Югу в вопросе о рабстве, они уступят нам в вопросе о тарифах. Мы сдали вопрос о рабстве. Получили ли мы тариф? Получили ли мы что-либо, кроме позора в глазах цивилизованного мира? Мне кажется, что наш шанс на тариф значительно уменьшился. Для большинства, которое необходимо нам для принятия тарифного закона, мы должны зависеть от наших оппонентов. Благодаря нашей уступке Югу, их партийная дисциплина была невероятно усилена, и теперь труднее, чем когда-либо, получить их голоса за любую меру, способствующую интересам Севера. Кроме того, они теперь говорят, что сохранят вопрос о тарифах как открытый, чтобы держать нас в хорошем поведении. Что могут сказать теперь в свое оправдание те, кто ввел в заблуждение часть нашего народа, что они могут безопасно обменять права человека на денежные преимущества, и оставили своих обманутых как с потерей преимуществ, так и с позором отказа от своих принципов!

Но к нам обращаются с призывом ратифицировать эту капитуляцию перед рабовладельческой властью из-за нашей любви к Союзу. И должна ли наша любовь к Союзу всегда превращаться, или, вернее, извращаться, в прорабовладельческий мотив действия? Я присоединяюсь ко всем вам от всей души, я присоединяюсь к любому, заявляя о своем уважении к Союзу и своей решимости стоять за него. Но Союз должен использоваться так, чтобы расширять, а не ущемлять человеческое благополучие. Если для поддержания Союза мы должны пожертвовать всеми великими целями, ради которых Союз был создан, — установлением справедливости, содействием общему благосостоянию и обеспечением благословений свободы для нас и наших потомков, — тогда Союз больше не представляет благодетельное божество, а гнусного Дагона, и достоин того, чтобы быть разбитым на куски. Союз, который должен быть обеспечен такими жертвами, какие были недавно принесены в Нью-Йорке от имени так называемого «Митинга Союза», упраздняет блага, которые он был призван обеспечить. Было собрано восемь тысяч подписей для созыва этого митинга; но чтобы получить их, были прочесаны целые улицы, и людям угрожали публикацией их имен и последующей потерей южных заказов, если они откажутся присоединиться к призыву. Многие были вынуждены платить за молчание, чтобы предотвратить разоблачение. Нью-йоркская идея — это рабство и свободная торговля. Здесь — это рабство и тариф. Оба города не могут получить цену за свою сдачу принципов.

Нет, сограждане, чем больше мы уступаем требованиям Юга, чтобы спасти Союз, тем больше мы можем и должны. Их жаждущие глаза уже устремлены на Кубу. Сегодня больше вероятности и больше опасности того, что Куба будет присоединена к этому правительству в течение пяти лет, чем было вероятности техасской аннексии за пять лет до того, как это событие произошло. Недавно я сказал одному луизианцу: «Вы скоро будете за то, чтобы сделать Кубу рабовладельческим штатом». «Нет», — сказал он, — «мы намерены сделать из нее два».

Джентльмены, я уже слишком долго занимал ваше внимание. Но я вынужден сделать несколько кратких замечаний по вопросу, которого я с радостью избежал бы. Повод вашего нынешнего собрания известен всем. Два года назад я был выдвинут вигами этого округа в качестве их кандидата на место в Конгрессе, которое я сейчас занимаю. Благодаря благосклонности моих сограждан всех партий, я получил более одиннадцати тысяч из примерно тринадцати тысяч голосов, поданных на тех выборах. Я чувствовал уверенность в то время, что согласен во всех существенных статьях политической веры с теми, кто оказал мне свою поддержку, иначе я не принял бы этот пост из их рук. Я старался добросовестно и в меру своих способностей выполнить пожелания, которые они тогда выразили и которые, как они хорошо знали, я разделял. И все же, в течение последней недели, съезд вигов (так называемый) собрался в этом месте, чтобы выдвинуть кандидата в тридцать второй Конгресс; и после некоторого упорного голосования они выдвинули моим преемником достопочтенного Сэмюэля Х. Уолли — джентльмена, я рад сказать, по отношению к которому я всегда поддерживал отношения личной доброты. На языке того времени этот съезд выбросил меня за борт. Теперь всему моему кругу частных друзей известно, что, как только Конгресс принял эти прорабовладельческие меры, о которых я упоминал, я принял решение не быть кандидатом на переизбрание. Я решил вернуться к народу и трудиться дома, а не в Вашингтоне, во имя дела человеческой свободы. Но вскоре в определенных влиятельных кругах было объявлено, что я не буду возвращен в Конгресс снова и что я буду заклеймен отвержением. Непревзойденные усилия, как вы все знаете, были предприняты, чтобы осуществить эту угрозу; даже Государственный секретарь Соединенных Штатов сделал это поводом для практического противоречия всему, что он когда-либо говорил против использования влияния правительства на свободу выборов; и ход съезда последней недели был первым взносом того наказания, которое я должен понести за защиту прав человека и разоблачение их предателей. Говорят, что съезд последней недели был подтасованным съездом; что он не представлял пожеланий народа. Декорум запрещает мне выдвигать такое обвинение, даже если бы оно было, вероятно, правдой. Через несколько дней этот вопрос будет решен сувереном всех нас, у избирательной урны. [18]

Но два или три момента, на которые я хочу обратить ваше внимание, содержатся в обращении, выпущенном собранием, о котором я упоминал. Позвольте мне, однако, оговориться, что я не возражаю против того, чтобы мои действия и мнения стали предметом изучения и критики со стороны любого круга людей или любого человека. Лучше, чтобы критика была ошибочной, чем чтобы она не была свободной. Подобно Аристиду, я бы сам написал голос, который должен изгнать меня, чем сковывать или контролировать волю избирателя. И теперь, изложив эти принципы в пользу свободы слова для других, я приступаю к тому, чтобы продемонстрировать их на собственном примере.

Первое обвинение, выдвинутое против меня в обращении, заключается в том, что я сказал в письме от 3 мая прошлого года, адресованном части моих избирателей [19], что я «сочувствовал по разным пунктам разным партиям, но не был исключительно связан ни с одной». На это обращение замечает: «Если мы понимаем его смысл, это... что он не может быть нашим защитником и отстаивать наше дело, как должен делать наш истинный представитель, когда и где бы его ни призвали». Нет, отвечаю я на это, я не буду обещать заранее быть чьим-либо «защитником» или отстаивать чье-либо «дело», «когда и где бы ни призвали». Это означало бы предлагать защиту и верность людям и мерам, независимо от того, правы они или нет. Если кто-то предлагает голосовать за меня на таких условиях, я отказываю ему в своей помощи и презираю его поддержку. Возможно, я не знаю, для чего был создан; но одно я точно никогда не был создан для того, чтобы надевать и снимать принципы по диктовке партии, как лакей меняет свою ливрею по команде своего хозяина.

Другое замечание в обращении заключается в том, что так называемые компромиссные меры, за исключением закона о беглых рабах, были «мудрыми и что они дали свободным штатам все, что они могли разумно просить». Какое одурачивание, друзья мои, это нас самих, нашей партии и каждого департамента нашего правительства штата за последние десять лет. Что вы делали, как не принимали резолюции, спорили и заносили свои слова и дела в исторические записи штата и нации против тех самых мер, которые теперь объявлены «мудрыми» и всем тем, что свободные штаты «могли разумно просить»? Я оставляю этот пункт с одним замечанием. Обращение исключает закон о беглых рабах из мер, которые оно одобряет. Не будет ли до истечения еще одного года этот самый гнусный акт в современном законодательстве оправдан или принят теми, кто голосовал за это обращение?

Третье возражение против моей позиции заключается в том, что я рассматриваю вопрос о расширении рабства на наши территории как первостепенный по сравнению с теми вопросами денежного характера, по которым мы желаем получить благоприятные действия правительства. Пусть это возражение против меня имеет всю свою силу. Я признаю его во всей полноте. Я действительно рассматриваю вопрос о человеческой свободе для наших широко раскинувшихся территорий, со всеми общественными и частными последствиями, зависящими от него, как сейчас, так и во всем будущем, как первый, главный, важнейший среди всех вопросов, которые были перед правительством или могут быть перед ним. Когда временные и коммерческие интересы ставятся в конкуренцию с непреходящими и невыразимо драгоценными интересами свободы для целой расы, свободы для целой страны и послушания воле Творца, мой ответ: «Ищите прежде Царства Божия и правды Его, и все это приложится вам».

В обращении, произнесенном г-ном Чоатом в 1848 году, он объявил вопрос о рабстве имеющим «трансцендентное значение»; и за это настроение ему повсеместно аплодировали. Чем «первостепенное значение» так отличается от «трансцендентного значения», что одно должно быть встречено аплодисментами, а другое осуждено?

Позвольте мне обратить ваше внимание на одно другое замечание в обращении, и я оставлю его. Оно предполагает, что мой курс в Конгрессе по вопросам рабства был неприемлем для Юга и что мы должны послать представителя, который примирит их и добьется их доброй воли. Сограждане, неужели вы полагаете, что любой человек может быть верен памяти отцов-пилигримов и любви к свободе, которую они нам завещали, и в то же время верен духу кавалеров и пожеланиям их потомков-рабовладельцев? Тысяча восемьсот лет назад было сказано, что никто не может служить двум господам; но алчность современных времен предлагает решение проблемы, которую Христос объявил невозможной. Мое мнение таково, что причина всех наших нынешних бедствий и непреходящего позора последних мер — это само это желание примирить южную благосклонность, вместо того чтобы дать мужественную защиту правам Севера.

Наконец, сограждане, нам выпало жить во время великого исторического кризиса в делах мира. Это век полезных искусств; открытий и изобретений, которые наполняют богатством закрома и казну людей. Это век торговли, прибыли, финансов. Одна часть нашей природы интенсивно стимулируется. Давайте остерегаться влияния этого стимула на ту более благородную часть нашего существа, которую никакой блеск богатства и изобилие роскоши никогда не смогут удовлетворить; которая требует верности Богу, справедливости и человечности по отношению к нашим ближним; и которая должна иметь их, или умереть второй смертью. Мы можем быть бедны; но давайте осуждать и предотвращать самую бедственную из всех бедностей — бедность духа. Мы можем быть подвергнуты великим жертвам; но давайте пожертвуем всем остальным, нет, самой жизнью, прежде чем пожертвуем нашими принципами. Я рекомендую вам слова доброго епископа Уотсона, который, будучи искушаем подавить выражение своих убеждений в надежде на королевское покровительство, ответил, что «лучше искать случайное пропитание с капель самой бесплодной скалы в Швейцарии, имея свободу своим другом, чем жиреть рабом за самым роскошным столом величайшего деспота в мире».

СНОСКИ:

[16] Г-н Уилсон с тех пор был вознагражден администрацией прибыльной должностью в Калифорнии.

[17] См. также выше, стр. 256.

[18] Народ решил вопрос, избрав г-на Манна большинством голосов над всеми другими кандидатами. — Издатели.

[19] См. выше, стр. 237.

РЕЧЬ

Произнесена в Палате представителей Соединенных Штатов, в Комитете всей Палаты по положению Союза, 28 февраля 1851 года, о Законе о беглых рабах.

Г-н председатель;

Некоторое время назад я подготовил несколько комментариев по тем заметным мерам последней сессии, которые с тех пор привлекли внимание всех любителей конституционной свободы, а также моральных и религиозных людей во всем цивилизованном мире. Я не желаю допустить, чтобы нынешняя сессия закрылась, не выразив размышлений, которые у меня сложились; потому что я считаю вполне разумным желанием, чтобы мои мнения были помещены в записи того самого Конгресса, к мерам которого они относятся.

Кто-нибудь спрашивает, какую пользу я ожидаю от обсуждения этого предмета в настоящий момент? Я отвечаю: по крайней мере, эту пользу — заявить торжественный протест против тяжкого зла и поместить на скрижали истории моей страны то, что я считаю взглядами подавляющего большинства моих избирателей, вместе с подавляющим большинством народа Массачусетса.

Некоторые из этих компромиссных мер суждено иметь большое историческое значение. Они будут использованы в качестве прецедента. Когда в злые дни будут замышляться дальнейшие посягательства на права человека, эти старые меры будут цитироваться как санкция для новых агрессий; и, на мой взгляд, они всегда будут найдены достаточно широкими и достаточно плохими, чтобы покрыть почти любое называемое нападение на человеческую свободу. Когда плохим людям потребуется авторитет для плохих дел, им нужно будет только вернуться к законодательству Конгресса 1850 года, чтобы найти арсенал, полный оружия несправедливости.

Сэр, законодательные прецеденты — это грозные вещи. Если они создаются без оппозиции, и особенно если они принимаются без жалоб, они становятся еще более грозными. Теперь, если бы не было других причин для возобновления этого предмета на нынешней сессии Конгресса, одного этого было бы достаточно — это предотвращает аргумент от молчаливого согласия.

Когда несколько из этих мер были приняты, и особенно когда была принята одна из самых одиозных и преступных из них всех — я имею в виду законопроект о беглых рабах, — эта Палата не была совещательным органом. Обсуждение было заглушено. Те, кто знал, что не могут встретить наши аргументы, задушили их высказывание. Предыдущий вопрос, который был первоначально разработан, чтобы обуздать злоупотребление слишком большими дебатами, был извращен, чтобы остановить все дебаты. Слово было предоставлено известному стороннику законопроекта, который после короткой речи в оправдание его чудовищности внес предыдущий вопрос; и таким образом мы были заглушены силой, вместо того чтобы быть побежденными аргументами. Ибо, сэр, я утверждаю, без страха противоречия, что законопроект никогда не мог бы стать законом, если бы его оппонентам было позволено обсуждать его или предлагать к нему поправки. Ради чести страны, поэтому, в настоящее время, и ради дела истины в будущем, важно, чтобы отвратительные черты этого законопроекта, которые были тогда замаскированы, были теперь разоблачены. Аргументы, которые я тогда желал и намеревался предложить против него, я намерен предложить сейчас. Эти аргументы не потеряли ничего в своем весе из-за этой принудительной задержки, и я не потерял ничего в своем праве представить их.

Г-н председатель, я чувствую себя не менее склонным обсуждать этот вопрос, потому что был отдан приказ, что он не должен обсуждаться. Обсуждение было осуждено как агитация, а затем диктаторски провозглашено, что «агитацию нужно подавить». Сэр, каким бы скромным я ни был, я не подчиняюсь такой диктовке, из какого бы квартала или от какого бы количества людей она ни исходила. Если такой запрет предназначен для меня лично, я отвергаю его. Если он предназначен для того, чтобы заставить меня замолчать как представителя убеждений и чувств моих избирателей, я отвергаю его тем более яростно. В этом правительстве нетерпимо для любого человека, каким бы высоким он ни был, или для любого круга людей, каким бы большим он ни был, предписывать, какие темы могут обсуждаться, а какие не могут. Такое предписание — это в лучшем случае лишь разновидность суда Линча против свободы слова. Оно столь же ненавистно, как и любая другая форма этого гнусного кодекса; и я лишь выражаю общее настроение всех великодушных умов, когда говорю, что я, со своей стороны, тем более склонен использовать свою привилегию слова, когда властные люди и сикофанты властных людей пытаются запретить или ограничить меня. В Италии папа решает, какие книги можно читать; в Австрии император решает, какие книги можно писать; но мы более деградировали, чем подданные понтифика или Цезаря, если нам будут указывать, какие темы мы можем обсуждать. Если подданные деспотического правительства обязаны быть ревнивыми даже к тем скудным привилегиям, которыми они обладают, насколько чувствительными, насколько «трепетно живыми во всем» должны мы быть при этих угрожающих посягательствах на свободу слова и свободу мысли. Я думаю, что те, кто так много говорит о возвращении нас к чувству наших конституционных обязательств, сделали бы хорошо, если бы помнили, что самая первая статья поправок к конституции обеспечивает свободу слова и свободу печати. По общему согласию этой страны, проявленному во всех формах более полувека, старый закон об иностранцах и подстрекательстве к мятежу был осужден. Был ли этот закон осужден пятьдесят лет, чтобы сделать наш позор более заметным его возрождением при обстоятельствах невыносимого отягчения? Сэр, я считаю измену этому правительству огромным преступлением; но, великим как оно есть, я считаю измену свободе слова и свободе мысли преступлением несравненно большим.

Если восставать против любых произвольных посягательств на свободу мысли и свободу выражения мнений справедливо и героично, то не является ли в той же мере низким и трусливым высказывать угрозы или грозить социальными или политическими ограничениями за беспрепятственное осуществление этих неотъемлемых прав свободных людей? На первый взгляд, дело, которое не выдерживает обсуждения, должно быть дурным. Истина ищет света, а не избегает его. Тот, кто отказывается выслушать доводы своего оппонента, сам признает свою неправоту. Монтескье справедливо заметил, что «пользование свободой, и даже ее поддержка и сохранение, состоит в том, чтобы каждому человеку было позволено высказывать свои мысли и открыто выражать свои чувства». Почему же тогда в стране, которая до сих пор считалась свободной, нам говорят, что дискуссии должны быть прекращены, а агитация — подавлена? Кажется, что когда свободный человек оскверняет свою душу, отдаваясь защите рабства, Бог наказывает его на месте, разлагая саму его природу тем духом тирании, который присущ рабству. В чем состоит преимущество республиканского правления перед деспотизмом, если свобода слова и печати, которую в одном случае можно задушить произвольным приказом, в другом может быть подавлена поношением и осуждением?