«Сон и его расстройства»

Когда я проснулся утром, у меня было очень отчетливое воспоминание об этом сне. Инциденты были отчасти обязаны тем фактом, что я, два или три дня ранее, читал отчет о безумии Магомета и о том, что он был подвержен приступам эпилепсии.

Чувство вкуса не является, по очевидным причинам, столь продуктивным для сновидений, как другие чувства, но эксперименты М. Мори и мои собственные, к которым более полное упоминание будет сделано в ближайшее время, показывают, что сильные возбуждения, сделанные на нем, передаются в головной мозг; и следующий случай, который недавно попал под мое непосредственное наблюдение, является интересным случаем по существу.

Одна молодая леди в раннем детстве приобрела привычку засыпать, держа большой палец во рту. Она несколько лет пыталась отучиться от этой привычки, но все ее попытки были тщетны, ибо даже когда благодаря сильному умственному усилию ей удавалось заснуть без обычного сопровождения, проходило совсем немного времени, и непослушный член оказывался на своем привычном месте. Наконец она придумала план: смазывать досаждающий ей большой палец экстрактом алоэ непосредственно перед сном, надеясь, что если она потянет его в рот, то мгновенно проснется. Но она проспала всю ночь, а утром обнаружила палец у себя во рту, причем весь экстракт алоэ был с него ссосан. Однако ночью ей приснилось, что она пересекает океан на пароходе, сделанном из полыни, и что судно было полностью обставлено тем же материалом. Тарелки, блюда, стаканы, стулья, столы и т. д. — все было из полыни, и испарения настолько пропитали все части корабля, что дышать, не ощущая горечи, было невозможно. Все, что она ела или пила, также было настолько пропитано вкусом из-за контакта с полынью, что этот вкус был ошеломляющим. Когда она прибыла в Гавр, она попросила стакан воды, чтобы смыть вкус изо рта, но ей принесли настой полыни, который она выпила залпом, потому что хотела пить, хотя вид его вызывал тошноту. Она отправилась в Париж и проконсультировалась со знаменитым врачом, мсье Сове Муа, умоляя его сделать что-нибудь, чтобы извлечь полынь из ее тела. Он сказал ей, что есть только одно средство, и это — бычья желчь. Он давал ей ее фунтами, и через несколько недель полынь исчезла, но ее место заняла бычья желчь, которая была такой же горькой и неприятной. Чтобы избавиться от бычьей желчи, ей посоветовали обратиться за советом к Папе. Соответственно, она отправилась в Рим и добилась аудиенции у Святого Отца. Он сказал ей, что она должна совершить паломничество на равнину, где стоял соляной столп, в который превратилась жена Лота, и съесть кусок соли размером с ее большой палец. Во время своего путешествия в поисках соляного столпа она перенесла множество страданий, но в конце концов преодолела все препятствия и достигла цели своего путешествия. Теперь встал вопрос, какую часть взять. После долгих раздумий она рассудила, что, поскольку у нее была дурная привычка сосать большой палец, было бы весьма философски отломить эту часть от статуи и таким образом не только избавиться от горечи во рту, но и от своего изъяна. Она так и сделала, положила кусок соли в рот и проснулась, обнаружив, что сосет собственный большой палец.

Можно было бы предположить, что головной мозг во время сна не возбудим через чувство зрения. Однако зафиксировано множество примеров того, как сновидения возникали именно таким образом, и несколько весьма любопытных случаев были предметом моих собственных наблюдений. Среди них следующие:

Один джентльмен нервного и раздражительного склада сообщил мне, что ему приснилось, будто он находится на небесах и ослеплен блеском всего окружающего. Свет был настолько сильным, что он поспешил спастись от боли, которую он вызывал в его глазах. В своих попытках он ударился головой о спинку кровати и проснулся, обнаружив, что огонь, который он оставил тлеть в очаге, разгорелся ярким пламенем, свет от которого падал прямо ему в лицо.

Другой пациент, лечившийся у меня от эпилепсии, видел во сне, что в его комнату вошли грабители и с зажженными свечами в руках обыскивают его ящики и сундуки. На следующее утро он рассказал свой сон, и мать сообщила ему, что накануне ночью заходила в его комнату и подносила зажженную свечу близко к его лицу, чтобы проверить, крепко ли он спит.

Никто не изучал способ возникновения сновидений более философски, чем мсье Мори [83] в своем замечательном труде, на который уже была сделана ссылка. Поэтому я намерен представить читателю краткий очерк его экспериментов и взглядов.

Перед самым засыпанием и непосредственно перед полным пробуждением многие люди подвержены галлюцинациям, обладающим многими характеристиками, присущими сновидениям. Им было дано название гипнагогических (от ῦπνος — сон и ἀγωγεύς — ведущий) галлюцинаций, то есть галлюцинаций, ведущих ко сну. До исследований мсье Мори данные явления привлекали некоторое внимание немецких и французских физиологов, но исследования мсье Мори, многие из которых он проводил на самом себе, проливают на этот предмет больше света, чем он получал до сих пор.

По мнению мсье Мори, люди, наиболее часто испытывающие эти гипнагогические галлюцинации, — это лица возбудимого телосложения, как правило, предрасположенные к гипертрофии сердца, перикардиту и заболеваниям головного мозга. Возможно, это и так, но в двух наиболее примечательных случаях, которые были предметом моих наблюдений, тип организации был прямо противоположным.

В своем собственном случае мсье Мори обнаруживает, что галлюцинации становятся более многочисленными и яркими, когда он испытывает, что для него часто, склонность к мозговой гиперемии. Так, когда у него болит голова, возникают нервные боли в глазах, ушах и носу, а также головокружение, галлюцинации появляются, как только он закрывает веки. Недосыпание и сильное умственное перенапряжение неизменно вызывают их, так же как cafe noir и шампанское, которые, вызывая головную боль и бессонницу, сильно предрасполагают его к гипнагогическим галлюцинациям. Напротив, спокойствие ума, отдых и загородный воздух уменьшают его подверженность им. Из расспросов, проведенных мсье Мори среди других лиц, результатов его собственного опыта, а также из моих собственных наблюдений, я твердо убежден, что гипнагогические галлюцинации являются прямым результатом увеличения количества крови, циркулирующей в головном мозге, а не фактической гиперемии, как он полагает. Поэтому они указывают на наличие состояния, неблагоприятного для глубокого сна. В главе, посвященной рассмотрению бодрствования, явления, сопровождающие мозговую гиперемию, будут рассмотрены более подробно.

Теория, которую предлагает мсье Мори для объяснения существования гипнагогических галлюцинаций, далее предполагает, что, поскольку сила внимания непосредственно перед сном начинает ослабевать и ум не может поэтому произвольно и логически упорядочивать свои мысли, он предается воображению, и таким образом фантазии возникают и исчезают, не сдерживаемые другими умственными способностями. Это отсутствие внимания не обязательно должно быть продолжительным, достаточно секунды или даже меньшего промежутка времени. Так, он прилег, и внимание, которое было полностью возбуждено, вскоре ослабло; появились образы, и они частично пробудили внимание, и поток его мыслей возобновился, чтобы снова быть замененным галлюцинациями, и это продолжалось до тех пор, пока он полностью не уснул. В качестве примера он приводит случай, когда 30 ноября 1847 года он читал вслух «Путешествие в Южную Россию» мсье Оммера де Хелля. Он только что закончил строку, когда инстинктивно закрыл глаза. В этот короткий миг сна он увидел гипнагогически, но со скоростью света, фигуру человека, одетого в коричневую рясу, с капюшоном на голове, как у монаха. Появление этого образа напомнило ему, что он закрыл глаза и перестал читать. Он немедленно открыл веки и возобновил чтение книги. Перерыв был практически незаметен, так как человек, которому он читал, его не заметил.

Мсье Мори приводит многочисленные примеры этих гипнагогических галлюцинаций, все из которых свидетельствуют о том, что они вызываются гиперемированным состоянием сосудов головного мозга, и что, таким образом, согласно взглядам, которые я изложил относительно состояния головного мозга во время сна, их не следует рассматривать как предвестники этого состояния, а скорее как предвестники ступора.

В двух очень интересных случаях этих галлюцинаций, которые попали в поле моего зрения, они были вызваны любой причиной, которая увеличивала количество крови в головном мозге или замедляла отток крови из этого органа. Так, бокал шампанского или несколько капель лауданума вызывали их, как и положение лежа с довольно низко опущенной головой.

Показывая, как легко сновидения могут быть вызваны воздействием на органы чувств, мсье Мори провел серию экспериментов на самом себе во время сна, которые дали весьма удовлетворительные результаты и которые интересны в связи с пунктами, уже обсужденными в настоящей главе.

1-й эксперимент. Он заставил себя щекотать пером губы и внутреннюю часть ноздрей. Ему приснилось, что он подвергается ужасному наказанию. На его лицо наложили маску из смолы, а затем грубо сорвали ее, прихватив с собой кожу губ, носа и лица.

2-й эксперимент. Пара пинцетов была удержана на небольшом расстоянии от его уха и ударена ножницами. Ему приснилось, что он слышит звон колоколов; вскоре это превратилось в набат, и это напомнило о днях июня 1848 года.

3-й эксперимент. К его носу поднесли флакон одеколона. Ему приснилось, что он находится в парфюмерном магазине. Это вызвало видения Востока, и ему приснилось, что он находится в Каире в магазине Жана-Мари Фарины. Там с ним произошло много удивительных приключений, подробности которых были забыты.

4-й эксперимент. Горящую спичку поднесли близко к его ноздрям. Ему приснилось, что он в море (ветер дул в окна) и что пороховой погреб судна взорвался.

5-й эксперимент. Его слегка ущипнули за затылок. Ему приснилось, что ему поставили нарыв, и это вызвало воспоминание о враче, который лечил его в младенчестве.

6-й эксперимент. Кусок раскаленного железа поднесли достаточно близко, чтобы вызвать легкое ощущение тепла. Ему приснилось, что в дом проникли грабители и заставляют обитателей, поднося их ноги к огню, открыть, где спрятаны деньги. Идея грабителя вызвала образ герцогини д’Абрантес, которую он, как он полагал, принял за своего секретаря и в мемуарах которой читал некоторые сведения о бандитах.

7-й эксперимент. В его ухо было произнесено слово parafagaramus. Он ничего не понял и проснулся с воспоминанием об очень смутном сне. Затем много раз использовалось слово maman. Он видел во сне разные предметы, но слышал звук, похожий на жужжание пчел. Через несколько дней эксперимент был повторен со словами Azor, Castor, Léonore. Проснувшись, он вспомнил, что слышал последние два слова, и приписал их одному из лиц, которые разговаривали с ним во сне.

Другой эксперимент того же рода показал, подобно остальным, что именно звук слова, а не идея, которую оно передавало, воспринимался головным мозгом. Затем слова chandelle, haridelle были много раз произнесены в быстром темпе в его ухо. Он внезапно проснулся, говоря себе: c’est elle. Ему было невозможно вспомнить, какую идею он приписал этому сну.

8-й эксперимент. Капле воды позволили упасть на его лоб. Ему приснилось, что он в Италии, что ему очень жарко и что он пьет вино Орвието.

9-й эксперимент. Свет, окруженный куском красной бумаги, неоднократно помещался перед его глазами. Ему приснились буря и молния, что вызвало воспоминание о шторме, с которым он столкнулся в Ла-Манше по пути из Морле в Гавр.

Эти наблюдения весьма поучительны. Они убедительно показывают, что один очень важный класс наших сновидений обусловлен нашими телесными ощущениями. Я часто проводил аналогичные эксперименты на других и практиковал их на себе, и редко терпел неудачу в получении решительных результатов. Они решительно внушают истинность выводов, к которым пришли в предыдущей главе, и служат важными данными, позволяющими нам понять раздел предмета, который предстоит рассмотреть далее.

Что касается непосредственной причины сновидений, мнения авторов весьма разнообразны. Более старые писатели приписывают их поднятию паров из желудка, посещению демонов и другим причудливым причинам. Епископ Булл [84] заявляет, что знает по собственному опыту, что сновидения следует приписывать «служению тех невидимых инструментов Божьего провидения, которые направляют и управляют нашими делами и заботами, а именно ангелов Божьих»; и епископ Кен придерживался схожего взгляда.

Было бы ни возможно, ни полезно более подробно останавливаться на взглядах, которые позитивная физиология опровергла. Наблюдение и эксперимент значительно помогли нам прийти к определенным выводам по этому предмету, и примеры, приведенные на странице 30 этого трактата, даже если бы они стояли в одиночестве без противоречий, во многом способствовали бы направлению нас на верный путь. На странице 37 я ссылался на случай с человеком, который спустя некоторое время после получения тяжелой травмы головы, в результате которой была потеряна значительная часть черепа, попал под мое профессиональное наблюдение. Стоя у его постели однажды вечером, сразу после того, как он уснул, я заметил, что скальп слегка приподнялся над провалом, в котором он был глубоко вдавлен. Я был уверен, что он сейчас проснется, но этого не произошло, и вскоре он стал беспокойным и возбужденным, продолжая спать. Вскоре он начал разговаривать, и было очевидно, что он видит сон. Через несколько минут скальп опустился до своего обычного уровня, когда он спал, и он успокоился. Я обратил внимание его жены на это обстоятельство и попросил ее наблюдать за этим состоянием в дальнейшем, когда он спит. Впоследствии она сообщила мне, что всегда могла определить, когда он видит сон, по виду скальпа.

Поэтому мое мнение заключается в том, что сновидения напрямую вызваны повышенной активностью мозгового кровообращения по сравнению с той, что существует при глубоком сне. Эта активность, вероятно, иногда бывает локальной, а иногда общей, и никогда не достигает той, что преобладает в состоянии бодрствования, когда функции головного мозга находятся на максимуме своей энергии. Этот взгляд далее подтверждается рассмотрением состояния головного мозга во время сна и бодрствования, причем состояние сновидения является, в некоторой степени, промежуточным. Иллюстрации эффектов, производимых заметным увеличением количества крови, циркулирующей через головной мозг, будут приведены в главе о бодрствовании. Все они, как будет замечено, имеют прямое отношение к вопросу, который сейчас рассматривается.

ГЛАВА VI.

БОЛЕЗНЕННЫЕ СНОВИДЕНИЯ.

Болезненные или патологические сновидения делятся Макарио [85] на три класса: продромальные, или те, которые предшествуют болезням; симптоматические, или те, которые возникают в ходе болезней; и эссенциальные, или те, которые составляют основные черты болезней. Поскольку эта классификация естественна и проста, я намерен следовать ей в замечаниях, которые сделаю по этому предмету.

Продромальные сновидения. — По-видимому, нет сомнений в том, что болезням иногда предшествуют сновидения, которые с большей или меньшей точностью указывают на характер приближающегося болезненного состояния. Многие подобные случаи, о которых сообщалось — особенно ранними авторами, — однако, по всей вероятности, являются лишь совпадениями; а в других связь между характером сновидения и характером болезни отнюдь не ясна.

Многие случаи сновидений, указывающих на природу недуга, который еще не развился, упоминаются Макарио [86]. Пример пациента Галена, которому приснилось, что его нога превратилась в камень, и который вскоре после этого был парализован в этой конечности, уже был процитирован.

Ученому Конраду Геснеру приснилось, что его укусила в левый бок ядовитая змея. Через короткое время на том же самом месте появился тяжелый карбункул, и через пять дней наступила смерть.

Мсье Тест, бывший министр юстиции, а затем общественных работ при Луи-Филиппе, который в конечном итоге умер в Консьержери, за три дня до своей смерти видел во сне, что у него был приступ апоплексии. Через три дня он внезапно умер от этой болезни.

Молодая женщина видела во сне предметы, казавшиеся запутанными и тусклыми, как сквозь тонкое облако, и сразу после этого у нее развилась амблиопия, и возникла угроза потери зрения.

Женщина, находившаяся под наблюдением мсье Макарио, примерно в период менструации видела во сне, что разговаривает с мужчиной, который не мог ей ответить по той причине, что был немым. Проснувшись, она обнаружила, что потеряла голос.

Сам Макарио однажды ночью видел во сне, что у него сильная боль в горле. Проснувшись, он чувствовал себя очень хорошо; но через несколько часов у него начался тяжелый тонзиллит.

Арнольд из Виллановы видел во сне, что черная кошка укусила его в бок. На следующий день на укушенной части появился карбункул.

Доктор Форбс Уинслоу [87] приводит несколько подобных примеров. У одного пациента за несколько недель до приступа апоплексии была серия ужасных сновидений, в одном из которых он вообразил, что индейцы снимают с него скальп. Другим снилось, что они падают с обрывов и их разрывают на части дикие звери. Одному джентльмену приснилось, что его дом в огне и что он постепенно превращается в пепел. Это произошло за несколько дней до приступа воспаления головного мозга. Одному человеку перед приступом эпилепсии приснилось, что его сильно терзает тигр; а другому, прямо перед припадком, приснилось, что на него напали убийцы и что они выбивают ему мозги молотком.

Один барристер в течение нескольких лет перед приступом мозгового паралича имел привычку просыпаться от сна в состоянии сильного испуга и ужаса, не будучи в состоянии объяснить причину своего беспокойства. Доктор Беддос лечил пациента, чей первый припадок последовал за сном о том, что его раздавила лавина.

Гратьоле [88] приводит дополнительные примеры. Так, Роже д’Окстерин, рыцарь роты Дугласа, лег спать в добром здравии. Около середины ночи он увидел во сне человека, пораженного чумой и совершенно нагого, который напал на него с яростью, повалил на землю после тяжелой борьбы и, удерживая его между своими бедрами, изверг рвоту ему в рот. Через три дня он был схвачен чумой и умер. Он также упоминает случай, подробно описанный Гюнтером, в котором женщине приснилось, что ее секут кнутом, и, проснувшись, она обнаружила на своем теле следы, напоминающие шрамы от ударов плетью.

Наличие заболеваний сердца и крупных сосудов часто обнаруживается ужасными сновидениями, когда нет других доказательств их присутствия. Макарио утверждает, что под его наблюдением находилась молодая леди, у которой сильным сердцебиениям предшествовали болезненные сновидения. Впоследствии она умерла от болезни сердца.

Моро (де ла Сарт) [89] в очень подробном трактате о сновидениях рассказывает случай с французским дворянином, которого он лечил в течение нескольких месяцев от угрожающего хронического перикардита и который поначалу каждую ночь мучился болезненными и ужасными сновидениями. Эти сновидения, привлекая внимание, дали самое раннее указание на реальное состояние и вызвали опасения относительно исхода, которые вскоре подтвердились.

Он приводит другой случай в иллюстрацию того факта, что периодическим кровотечениям иногда предшествуют болезненные сновидения. Врач в молодости был подвержен периодическим кровотечениям, но без сновидений или других неприятностей во время сна. По мере того как он становился старше, кровотечения случались не так часто, но всегда предварялись состоянием общего раздражения, характеризующимся во время бодрствования жаром кожи и частотой пульса, а во время сна — болезненными сновидениями. Эти сновидения почти всегда относились к насильственным действиям, таким как нанесение и получение тяжелых ударов, хождение по вулкану или падение в озера огня.

Зафиксировано много случаев, когда безумию предшествовали ужасные сновидения. Фальре [90], обращая внимание на поразительную аналогию, существующую между душевным отчуждением и сновидениями, говорит, что это неоспоримый факт, что безумию часто предшествуют значимые сновидения и что они составляют всю сущность расстройства, прочно закрепляясь в сознании пациента. Так, он рассказывает, что к Одье из Женевы в 1778 году обратилась дама, которая в ночь, предшествовавшую началу ее безумия, видела во сне, что ее мачеха приближается к ней с кинжалом, чтобы убить ее. Этот сон произвел на нее столь сильное впечатление, что она в конечном итоге приняла его за истину и таким образом стала жертвой заблуждения, которое сделало ее сумасшедшей. Он заявляет, что многочисленные подобные случаи были предметом его наблюдений, и ссылается на случай с молодой леди, подверженной периодическим приступам душевного расстройства, чьи пароксизмы всегда предваряются примечательными сновидениями.

Морель [91] утверждает, что многие пациенты перед тем, как полностью сойти с ума, видят ужасные сновидения, которые они расценивают как доказательства того, что они вот-вот потеряют рассудок. Иногда они боятся ложиться спать из-за пугающих видений, которые посещают их в это время.

Следующие случаи, рассказанные доктором Форбсом Уинслоу [92], интересны в этой связи:

«Джентльмен, который ранее не проявлял никаких заметных симптомов душевного расстройства или даже обеспокоенных и тревожных мыслей, лег в постель, по-видимому, в здравом уме. При пробуждении утром, к ужасу своей жены, было обнаружено, что он лишился рассудка! Он проявил свое безумие, утверждая, что его собираются судить за преступление, которое он не мог четко определить и о природе которого не имел правильного представления. Он заявил, что офицеры правосудия преследуют его — фактически, он настаивал, что они уже находятся в доме. Он умолял свою жену защитить его. Он ходил по спальне в состоянии сильного возбуждения, опасения и тревоги, топая ногами и заламывая руки в дичайшей агонии отчаяния. При расспросах об истории болезни его жена сказала, что не наблюдала никаких симптомов, которые вызвали бы у нее подозрения относительно состояния ума ее мужа, но при очень тщательном допросе она призналась, что в течение предыдущей ночи он, по-видимому, находился под влиянием того, что она считала кошмаром или ужасным сном. Будучи, по-видимому, во сне, он несколько раз вскрикнул, явно в большом душевном расстройстве: «Не подходи ко мне!», «Уберите их!», «О, спасите меня, они преследуют меня!». Удивительно, что в этом случае безумие, которое четко проявилось утром, казалось продолжением того же характера и хода встревоженных мыслей, которые существовали во время его беспокойного сна, когда, по словам жены, он явно видел сон».

Второй случай доктора Уинслоу столь же уместен: «Я обязан медицинскому другу подробностями следующего случая. Зимой 1849 года его вызвали к Г. Б. около пяти или шести часов утра. Пациентка была женой портного и матерью троих детей. В это время она была довольно истощена и ослаблена телесным здоровьем, а также выглядела анемичной. Она была религиозного склада ума и принадлежала к уэслианскому вероисповеданию. Утром визита рассказчика он застал женщину в состоянии сильного душевного возбуждения и под влиянием галлюцинаций. Она легла спать, по-видимому, здоровой, но ночью стала объектом яркого сновидения, воображая, что видит свою сестру, давно умершую и к которой была очень привязана, страдающей в муках ада. Когда она была совсем в сознании, никто не мог убедить ее, что она находилась под влиянием взволнованного сна. Она упорно продолжала настаивать на реальности своего видения. В течение всего того дня она была явно безумна; но на следующее утро ее ум, по-видимому, восстановил свое равновесие. Она продолжала чувствовать себя сносно, умственно, в течение четырех лет, за исключением того, что у нее иногда бывали моменты уныния, возникающие из-за реальных или воображаемых неприятностей» * * *

Дальнейшие подробности этого случая, относящиеся, как они относятся, к другому разделу предмета — «сонному опьянению», как его называют немцы, — будут рассмотрены под этим заголовком.

Не претендуя на то, чтобы поддерживать все выводы Альберса — как они изложены в следующем резюме, которое я цитирую из очень ученого и философского писателя [93], — нет сомнений, что некоторые из его суждений хорошо обоснованы.

«Живые сновидения в целом являются признаком возбуждения нервной деятельности.

«Мягкие сновидения являются признаком легкого раздражения головы; часто при нервных лихорадках, возвещающих о приближении благоприятного кризиса.

«Ужасные сновидения являются признаком прилива крови к голове.

«Сновидения об огне у женщин являются признаками надвигающегося кровотечения.

«Сновидения о крови и красных предметах являются признаками воспалительных состояний.

«Сновидения о дожде и воде часто являются признаками заболеваний слизистых оболочек и водянки.

«Сновидения об искаженных формах часто являются признаком брюшных обструкций и заболеваний печени.

«Сновидения, в которых пациент видит какую-либо часть тела, особенно страдающую, указывают на болезнь в этой части.

«Сновидения о смерти часто предшествуют апоплексии, которая связана с приливом крови к голове.

«Кошмар (incubus ephialtes), с большой чувствительностью, является признаком прилива крови к груди».

Очень интересная статья о сновидениях, написанная доктором Томасом Мором Мэдденом [94], была недавно опубликована, и из нее я делаю следующую выдержку:

«Перемежающаяся лихорадка часто возвещается, за несколько дней до того, как проявятся какие-либо из распознаваемых симптомов, настойчивыми сновидениями ужасающего характера. Я испытал это на собственной персоне и слышал подтверждение от других страдальцев на Африканском побережье. Следующий случай болезненных сновидений, предваряющих желтую лихорадку, я прилагаю словами джентльмена, с которым это произошло, самого медицинского работника, занимающего высокую официальную должность на Золотом Берегу, где это случилось.

«В начале 1840 года я был постояльцем замка Кейп-Кост, и поскольку в замке тогда проводились некоторые ремонтные работы, комната, отведенная мне, была той самой, в которой была найдена мертвой злополучная Л. Э. Л. (миссис Маклин), жена губернатора Кейп-Коста, отравленная синильной кислотой не так давно до этого. Я знал ее в Лондоне, был близко знаком с ее историей и очень интересовался ею. Ее тело было найдено на полу возле двери и перед окном. После утомительной экскурсии к некоторым из прилегающих британских поселений на побережье, удалившись на отдых, я проснулся, встревоженный сном очень яркого характера, в котором я вообразил, что вижу мертвое тело леди, умершей в этой комнате, лежащее на полу передо мной. При пробуждении образ трупа завладел моим воображением. Луна ярко светила в ту часть комнаты, где было найдено тело, и там, как мне казалось при пробуждении, оно лежало бледное и безжизненное, как оно предстало передо мной во сне.

«Через несколько минут я вскочил, решив приблизиться к месту, где, казалось, было тело. Я сделал это, не без ужаса, и, пройдя по самому месту, на которое светила луна, факт сразу стал очевидным и ясным, что никакого тела там нет — что мне, должно быть, приснилось одно. Я вернулся в постель и не успел заснуть, как тот же яркий сон повторился; то же самое пробуждающее беспокойство возникло, пока я бодрствовал. Пока я лежал, глядя на пол, я не мог избавить свой ум от этого ужасающего видения; но когда я вскочил и встал прямо, оно исчезло при первом же взгляде.

«Снова я вернулся в постель, задремал, снова увидел во сне печальный конец бедной Л. Э. Л. и ее останки на том же месте; снова проснулся и встал с теми же странными результатами.

«Больше той ночью не было беспокойства, о котором я, по крайней мере, осознавал, но когда наступило утро, лихорадка была на мне с несомненной силой в своей худшей форме, и той же ночью начался частичный бред. Я был доведен до последней крайности примерно на третью или четвертую ночь моей болезни, когда убеждение овладело моим умом, что для моей жизни абсолютно необходимо, чтобы я не проводил еще одну ночь в замке Кейп-Кост. Я заставил негритянского слугу, которого я, к счастью, привез с собой из Англии, приготовить для меня носилки на рассвете, и, растянувшись на этих носилках, едва будучи в состоянии поднять руку или ногу, я был вынесен из постели четырьмя туземными солдатами, и был доставлен в дом купца, моего соотечественника, заботе и доброте которого я обязан своей жизнью. Вот и все о провидческом предвестнике лихорадки на западном побережье Африки».

«При невралгии беспокойные сновидения иногда являются заметным симптомом. В неясном случае я был приведен к тому, чтобы сделать то, что считаю верным диагнозом, исходя из указаний, предоставленных сновидениями пациента. Данный индивид — мужчина в возрасте около 45 лет, анемичного телосложения, ограниченный сидячей работой, который в течение многих лет страдал от гемикрании, которая в последнее время стала более интенсивной, а интервалы — короче. За пару дней до приступа его сон становится прерывистым из-за неприятных сновидений, и когда пароксизм достигает своей высоты, он неизменно видит во сне, что является беспомощной жертвой преследователя, который завершает серию мучений, вонзая кол в его череп. Во время своего выздоровления от каждого приступа он заявляет, что его сновидения носят самый приятный характер, хотя и настолько смутные, что он не может дать о них никакого отчета. Частое повторение его сновидений приводит меня к выводу, что внутри черепа есть какой-то костный нарост и что сосудистое растяжение, сопровождающее невралгический приступ, вызывает давление на него, что приводит к ощущению, о котором я упоминал, в то время как последующее чувство комфорта является результатом того, что это давление снимается».

Недавно был опубликован случай [95], в котором сновидение непосредственно предшествовало или, возможно, даже сопровождало болезненное действие. Немец, 45 лет, нервно-сангвинического темперамента, лег в постель в 11 часов вечера, чувствуя себя как обычно. Между 12 и 1 часом ночи ему приснилось, что он видит своего ребенка, лежащего рядом с ним, мертвым. Он был очень напуган и сразу же проснулся, обнаружив, что его язык парализован и что он не может говорить. Способность речи и способность двигать языком оставались нарушенными в течение четырех месяцев.

В течение последних нескольких лет я расспрашивал пациентов и других лиц относительно их сновидений и таким образом собрал большое количество материала, относящегося к этому предмету. Что касается рассматриваемого пункта, данные, которыми я располагаю, чрезвычайно важны и интересны. Среди случаев, которые были предметом моих наблюдений, когда болезням предшествовали болезненные сновидения, следующие:

Джентльмен за два дня до приступа гемиплегии видел во сне, что его разрезали пополам точно по срединной линии, от подбородка до промежности. Каким-то образом было достигнуто соединение разделенных поверхностей, но он мог двигать только одной стороной. При пробуждении в стороне, которая, как ему снилось, была парализована, ощущалось небольшое онемение. Оно вскоре прошло и перестало занимать его внимание. Следующей ночью у него был несколько похожий сон, а на следующий день, ближе к вечеру, его схватил приступ, который сделал его гемиплегиком.

Другому приснилось однажды ночью, что человек, одетый в черное и носящий черную маску, подошел к нему и сильно ударил его по ноге. Однако он не почувствовал боли, и человек продолжал бить его. Утром он ничего не чувствовал, за исключением легкой головной боли. Ничего необычного в ноге не наблюдалось, и все шло хорошо, пока на пятый день у него не случился апоплексический приступ, сопровождавшийся гемиплегией, включая ногу, которая, как он во сне вообразил, была ударена.

Дама сорока лет, которая много лет сильно страдала от ревматизма, однажды днем, сидя в своем кресле перед огнем, увидела во сне, что мальчик бросил в нее камень, который, ударив ее по лицу, нанес очень тяжелую травму. На следующий день началось сильное воспаление тканей вокруг лицевого нерва, когда он выходит из шилососцевидного отверстия, и последовал паралич нерва, вызванный выпотом сыворотки, утолщением и последующим давлением.

Молодая леди видела во сне, что ее схватили грабители и заставили проглотить расплавленный свинец. Утром она чувствовала себя как обычно, но ближе к середине дня у нее начался тяжелый тонзиллит.

Молодой человек сообщил мне, что за день или два до приступа острого менингита ему приснилось, что его схватили бандиты во время путешествия по Испании и что они вырвали ему волосы с корнем, причинив сильную боль.

Дама, обладающая несомненным здравым смыслом, перенесла эпилептический припадок, которому предшествовал необычный сон. Она легла в постель, чувствуя некоторую усталость от трудов дня, которые состояли из посещения трех или четырех утренних приемов, заканчивающихся званым обедом. Она едва успела заснуть, как ей приснилось, что старик, одетый в черное, приближается к ней, держа в руках железную корону большого веса. Подойдя ближе, она поняла, что это ее отец, который умер несколько лет назад, но чьи черты она отчетливо помнила. Держа корону на расстоянии вытянутой руки, он сказал: «Дочь моя, при жизни я был вынужден носить эту корону; смерть избавила меня от этого бремени, но теперь оно переходит к тебе». Сказав это, он возложил корону ей на голову и постепенно исчез из ее поля зрения. Она немедленно почувствовала сильную тяжесть и интенсивное чувство сжатия в голове. В довершение ее страданий она вообразила, что обод короны усеян изнутри острыми шипами, которые ранили ее лоб, так что кровь стекала по ее лицу. Она проснулась в волнении, возбужденная, но не чувствовала ничего неприятного. Посмотрев на часы на каминной полке, она обнаружила, что пробыла в постели ровно тридцать пять минут. Она вернулась в постель и вскоре уснула, но снова была разбужена похожим сном. На этот раз видение упрекало ее за нежелание носить корону. Она пробыла в постели в этот последний раз более трех часов, прежде чем проснуться. Снова она уснула, и снова при ярком дневном свете она была разбужена подобным сном.

Теперь она встала, приняла ванну и приступила к одеванию с помощью своей горничной. Вспоминая подробности своего сна, она припомнила, что однажды слышала, как ее отец говорил, что в юности, находясь в Англии, своей родной стране, он был подвержен эпилептическим судорогам вследствие падения с дерева и что он был вылечен путем проведения операции трепанации выдающимся лондонским хирургом.

Хотя она отнюдь не была суеверной, сны произвели на нее глубокое впечатление, и, когда ее сестра вошла в комнату в это время, она принялась подробно рассказывать их ей. Пока она была занята этим, она внезапно издала громкий крик, потеряла сознание и упала на пол в настоящем эпилептическом припадке. Этот пароксизм был не очень тяжелым. Примерно через неделю за ним последовал другой; и, как ни странно, ему предшествовал, как и другому, сон о том, что отец возлагает ей на голову железную корону и что от этого возникает боль. С тех пор прошло несколько месяцев, и у нее не было других приступов благодаря влиянию бромида калия, который она продолжает принимать.

В случае с джентльменом, который сейчас находится у меня на лечении от эпилепсии, припадкам неизменно предшествуют сновидения о трудностях с головой, таких как обезглавливание, повешение, перфорация буравом и т. д.

Дама перед приступом ишиаса видела во сне, что поймала свою ногу в пружинный капкан и что прежде, чем ее можно было освободить, необходимо было ампутировать конечность. Операция была проведена; но как только ее освободили, большая собака бросилась на нее и вонзила зубы ей в бедро. Она громко закричала и проснулась в ужасе. Ничего необычного в ноге не было замечено; но при вставании утром ощущалась легкая боль по ходу седалищного нерва, и к вечеру это развилось в хорошо выраженный ишиас.

Безумию часто предшествуют ужасные сновидения, и я привел несколько примеров этого из опыта других. Мы естественно ожидали бы, что очень часто первые проявления больного мозга должны появляться во время сна. Но сновидения носят столь разнообразный характер и столь совершенно несовместимы с нормальными психическими явлениями состояния бодрствования, что трудно сказать, что такой-то сон является доказательством больного ума. Поскольку, как в некоторых случаях, которые я привел, сон может настолько прочно овладеть разумом, что станет возбуждающей причиной безумия, а не просто признаком его приближения, я склонен, исходя из собственного опыта, рассматривать частое повторение одного и того же сна как часто указывающее на расстроенный ум, когда очень тщательное наблюдение не смогло бы выявить других доказательств. Существуют, однако, исключения из этого утверждения, как было показано в предыдущей главе.

Несколько случаев, в которых безумию предшествовали ужасающие сновидения, были предметом моих наблюдений. В одном из них дама видела во сне, что совершила убийство при обстоятельствах великой жестокости. Она расчленила труп, но не могла, со всеми своими усилиями, разделить голову, которая сопротивлялась ее ударам топором и другими инструментами. Наконец она наполнила нос, глаза и рот порохом и приложила спичку. Вместо взрыва дым медленно выходил из отверстий черепа и превратился в человеческую форму, которая оказалась формой полицейского, посланного арестовать ее. Она была заключена в тюрьму, судима и приговорена к казни путем утопления в озере расплавленной серы. Пока готовились к наказанию, она проснулась. Она рассказала подробности своего сна нескольким друзьям, но, по-видимому, он не произвел большого впечатления на ее ум. Следующей ночью ей приснились несколько похожие обстоятельства, и в течение нескольких последующих ночей. На шестой день, без всякого предчувствия, она попыталась покончить с собой, вонзив ножницы себе в горло, и с того времени до своей смерти, которая произошла несколько месяцев спустя, была постоянно безумна.

В этом случае не было прямой аналогии между характером ее сна и типом безумия, которое последовало. Поэтому нельзя сказать, что сон вызвал душевное расстройство. Напротив, сон был, по всей вероятности, первым доказательством расстроенной мозговой деятельности — состояния, которое впоследствии развилось в позитивное безумие.

Следующий случай похож на предыдущий по своим общим чертам:

Джентльмен, которому не повезло в некоторых деловых спекуляциях, вскоре после этого сошел с ума. До этого события его беспокоили ужасные сновидения, которые доставляли ему много неприятностей и часто заставляли просыпаться в ужасе. Одно из них повторялось несколько раз и было следующего характера. Ему приснилось, что он помолвлен с леди красоты и богатства, которая, кроме того, обладала большим музыкальным талантом. Однажды вечером, когда он во сне наносил ей визит, она села за пианино и начала петь. Он заметил, что ему не нравится музыкальное произведение, которое она поет, и попросил ее спеть что-нибудь другое. Она с негодованием отказалась. Последовали гневные слова, и в разгар спора она вытащила кинжал из своей груди и вонзила его себе в сердце. Когда он бросился вперед, в ужасе, ей на помощь, ее друзья вошли в комнату и застали его с кинжалом в руке. Его обвинили в убийстве леди и, несмотря на его протесты в невиновности, судили, признали виновным и приговорили к повешению. Он всегда просыпался в тот момент, когда готовились к его казни.

Сон может произвести столь сильное впечатление на ум, что впоследствии составит существенную черту безумного состояния. Этот пункт уже был в некоторой степени разъяснен на предыдущих страницах. Следующие случаи, однако, взяты из моих собственных записей практики.

Джентльмен проснулся посреди ночи и, позвав жену, сказал ей, что видел во сне, будто большое состояние было оставлено ему шахтером в Калифорнии. Затем он снова уснул, но утром снова повторил сон жене и сказал, что «в этом может что-то быть». Она рассмеялась и заметила, что «надеется, что это может оказаться правдой». Примерно в то время, когда ожидался калифорнийский пароход, было замечено, что джентльмен стал очень тревожным и возбужденным и постоянно говорил о своем ожидаемом состоянии. Наконец пароход прибыл. Он начал спрашивать почтальона о письмах из Калифорнии, несколько раз в день ходил на почту, чтобы сделать подобные запросы, и, наконец, поднялся на борт парохода и допросил офицеров по тому же предмету. Тогда он был уверен, что письмо затерялось, и часами сидел в самой глубокой меланхолии. Теперь он был признан своей семьей мономаньяком, и были предприняты энергичные усилия, чтобы вылечить его от заблуждения, но они были безуспешны; и хотя теперь, по-видимому, он в здравом уме по другим предметам, он все еще придерживается ошибочной идеи, которая была впервые дана ему в его сне несколько лет назад.

Молодая леди была доставлена ко мне в июле 1868 года, которая была доведена до безумия сном, который произошел за несколько месяцев до того, как я увидел ее. Она легла спать однажды ночью в добром здравии и настроении, хотя несколько утомленная вследствие того, что много каталась на коньках накануне днем. Утром она сказала матери, что совершила «непростительный грех» и что, следовательно, нет никакой надежды на ее спасение. Она основывала свою идею на сне, который ей приснился, в котором ангел явился ей и печально сообщил ей о ее грехе и ее судьбе. Когда ее просили рассказать, в чем заключался ее грех, она отказывалась сделать это, говоря, что это слишком шокирующе и ужасно, чтобы говорить об этом. Она осталась при своем заблуждении и вскоре погрузилась в своего рода меланхолический ступор, из которого было невозможно полностью вывести ее. Под воздействием мышьяка и кислого фосфата извести профессора Хорсфорда она постепенно восстановила свой разум.

То, каким образом возбуждаются продромальные сновидения, очень просто. Древние и некоторые современные писатели рассматривали их как пророческие; но истинное объяснение не требует столь сурового налога на наши способности верить. В предыдущей главе было показано, что очень слабые впечатления, произведенные на органы чувств во время сна, преувеличиваются частично пробужденным мозгом. Первым доказательством приближающегося паралича может быть очень незначительная степень онемения — настолько незначительная, что мозг, когда он бодрствует и занят оживленными мыслями активной жизни, не в состоянии оценить его. Во время сна, однако, мозг находится в покое, пока какая-то возбуждающая причина не приведет его в неконтролируемое действие, и результатом становится сновидение. Такой причиной может быть начинающееся онемение конечности. Сон о том, что она превращается в камень, или отрезается, или сильно ударяется, является следствием. Болезнь продолжает развиваться и вскоре делает свое присутствие безошибочным.

Это объяснение применимо mutatis mutandis ко всем продромальным сновидениям. Они неизменно основаны на реальных ощущениях, если не считать редких случаев, которые являются просто совпадениями.

Симптоматические сновидения. — Болезненные сновидения настолько часто встречаются в ходе заболеваний, особенно головного мозга и нервной системы, что я никогда не осматриваю пациента, не расспросив его подробно об этом. Полученная таким образом информация всегда ценна, а иногда составляет важнейшую часть исследования.

Лихорадочные состояния очень часто сопровождаются пугающими сновидениями. Согласно Моро (де ла Сарт), их появление указывает на то, что приступ будет долгим и что, вероятно, присутствует некое органическое поражение. Мой собственный опыт совпадает с опытом Макарио в том, что эти мнения не подтверждаются. Однако я, как правило, наблюдал, что частота и интенсивность болезненных сновидений были пропорциональны тяжести лихорадки.

Заболевания сердца очень часто сопровождаются неприятными сновидениями. Они обычно коротки и, как отмечает Макарио, связаны с приближающейся смертью. Пациент в ужасе вскакивает со сна, и иногда бывает трудно убедить его в реальности его видений.

Диспепсия и другие заболевания кишечного канала часто порождают болезненные сновидения. Они обычно сопровождаются ощущением надвигающегося удушья и, как правило, состоят из пугающих образов, таких как дьяволы, демоны, странные животные и тому подобное. Наличие глистов в кишечнике также является частой причиной таких сновидений.

При хлорозе сновидения очень распространены. Иногда они носят приятный характер, но в большинстве случаев — прямо противоположный.

Трудно назвать болезнь, которая в тот или иной период своего течения не была бы возбуждающей причиной болезненных сновидений. Однако наиболее интересные примеры встречаются при душевных болезнях и других поражениях головного мозга, и часто бред в сновидениях настолько смешивается с тем, что возникает в бодрствующем состоянии, что пациент не в силах разделить их и определить, что является следствием ошибочных ощущений, полученных во время бодрствования, а что — результатом сновидений. Тщательное обследование почти любого душевнобольного также покажет, что он включает фантазии своих сновидений в реалии повседневной жизни. Действительно, связь сновидений с душевными болезнями настолько интересна и важна, что привлекла пристальное внимание психиатров и психологов.

Кабанис приписывает Каллену заслугу первым указать на сходство между феноменами сновидений и бреда, и сам подробно обсуждает все связанные с этим вопросы. Небольшого размышления будет достаточно, чтобы убедить читателя в том, что эти два состояния поразительно похожи. Во сне мы никогда не отличаем ложное от реального; суждение, если оно вообще проявляется, действует самым беспорядочным образом; нас редко удивляет возникновение самых невероятных обстоятельств; наш характер на это время часто претерпевает радикальные изменения, и мы совершаем во сне воображаемые действия, которые совершенно не соответствуют нашим реальным наклонностям. Галлюцинации сна мы принимаем за реальность точно так же, как душевнобольной верит во все ошибочные впечатления, воздействующие на его чувства. Спящий человек, по сути, является жертвой заблуждений, которые во время этого состояния прочно удерживают его разум и не делают его ни в чем существенном отличным от того, кто страдает душевным расстройством. Бессвязность, присутствующая в сновидениях, и явная зависимость различных образов от внушения предыдущих образов также являются феноменами безумного состояния.

Даже у совершенно здоровых людей сновидения часто оказывают очень сильное влияние на разум. Большинство из нас, проснувшись, чувствовали удовольствие или беспокойство, размышляя об обстоятельствах сна, который нам приснился ночью, и иногда это впечатление сохранялось в течение всего дня. У детей это влияние проявляется еще сильнее. Как отмечает сэр Генри Холланд, поправки со стороны разума и опыта у них менее совершенны, чем у взрослых. Вследствие этого они нередко путают свои сновидные видения с фактами своей жизни и считают первые реальными событиями. Галлюцинации сновидений также иногда продолжаются во время бодрствования, и поэтому некоторые люди, проснувшись, видели образы, которые присутствовали у них во сне.

Знаменитый Бенедикт де Спиноза однажды стал объектом иллюзии, отправной точкой которой был сон. Ему приснилось, что его посетил высокий, худой и чернокожий бразилец, больной чесоткой. Он проснулся и подумал, что видит такой образ, стоящий рядом с ним.

Мюллер, ссылаясь на такие случаи, говорит:

«Я и сам очень часто видел эти фантазмы, но теперь менее подвержен им, чем прежде. У меня вошло в привычку, когда я воспринимаю такие образы, немедленно открывать глаза и направлять их на стену или окружающие предметы. Образы тогда все еще видны, но быстро исчезают. Они видны, в какую бы сторону ни была повернута голова, но я не заметил, чтобы они двигались вместе с глазами. Ответы на вопросы, которые я каждый год задаю студентам, посещающим мои лекции, о том, испытывали ли они что-либо подобное, убедили меня, что это явление, известное сравнительно немногим людям. Ибо из сотни студентов лишь двое или трое, а иногда только один, наблюдали это. Эта редкость явлений, однако, более кажущаяся, чем реальная. Я убежден, что многие люди воспринимали бы этих призраков, если бы научились наблюдать за своими ощущениями в нужное время. Существует, однако, несомненно, много людей, которым они никогда не являются, и в моем собственном случае они теперь иногда не показываются по несколько месяцев подряд, хотя в юности они случались часто. Жан-Поль рекомендовал наблюдение за фантазмами, которые появляются перед закрытыми глазами, как средство для вызова сна».

Если такие явления происходят у людей со здоровым мозгом, то большая склонность душевнобольных испытывать их будет легко признана.

Характер сновидений, как отмечает Макарио, варьируется в зависимости от типа душевной болезни, которой подвержен пациент. При меланхолии они обычно печальны и угнетающи, и оставляют глубокое и длительное впечатление; при экспансивной мономании они веселы и возбуждающи; при мании они свидетельствуют о необычайном психическом возбуждении и активности субъекта, а по продолжительности они расплывчаты, мимолетны и случаются редко.

Эссенциальные болезненные сновидения. — Под этим заголовком объединены различные формы пугающих сновидений, которые обычно обозначаются названием кошмар. Мне посчастливилось иметь возможность тщательно изучить феномены этого своеобразного недуга у нескольких интеллигентных людей, и поэтому я предлагаю подробно изложить результаты моего собственного опыта после краткого исторического экскурса, который, надеюсь, не покажется неинтересным.

Кошмар характеризуется наличием во время сна состояния сильного беспокойства, главными чертами которого являются чувство удушья, ощущение боли или стеснения в какой-либо части тела и сновидение болезненного характера. Таким образом, существуют два существенных элемента этого недуга — телесный и психический.

В очень ранний период феномены кошмара привлекли внимание врачей. Гиппократ описывает его следующими словами: «Я часто видел, как люди во сне издавали стоны и крики, казались как бы удушенными и дико метались, пока наконец не просыпались. Тогда они были в здравом уме, но, тем не менее, были бледны и слабы».

Общее мнение, бытовавшее в то время, заключалось в том, что феномены кошмара были обусловлены избытком желчи и сухостью крови. Этот взгляд зародился у Гиппократа, но был более или менее изменен последующими авторами.

После утверждения христианства начала преобладать убежденность в том, что во время приступа кошмара субъекта посещает демон, который на время овладевает его телом. Орибазий в четвертом веке боролся с этой идеей и пытался показать, что это тяжелое заболевание, которое, если его не лечить, может привести к апоплексии, мании или эпилепсии. Он локализовал его в голове.

Аэций также отрицал существование демонического воздействия при кошмаре. Он рассматривал его как прелюдию к эпилепсии, мании или параличу.

В средние века кошмар приписывали силе дьявола. Считалось, что активными агентами, вызывающими этот недуг, являются бесы, мужского и женского пола, называемые соответственно инкубами и суккубами. Лечение соответствовало теории и состояло из молитв и экзорцизмов. Нередко субъект болезни погибал на костре за предполагаемое преступление — вступление в половую связь с инкубами или суккубами, в зависимости от пола.

Даже в более поздние времена находилось много людей, которые безоговорочно верили в реальность видений, испытанных ими во время приступа кошмара. Так, Янсен рассказывает, что к нему пришел на консультацию священник. «Месье, — сказал он, — если вы не поможете мне, я непременно зачахну, как видите, я худ и бледен, — по правде говоря, я кожа да кости; от природы я крепок и хорошо выгляжу; теперь же я едва ли больше, чем тень человека».

«Что с вами? — спросил Янсен. — И чему вы приписываете свою болезнь?»

«Я расскажу вам, — ответил священник, — и вы, несомненно, будете удивлены моей историей. Почти каждую ночь женщина, чей облик мне не чужд, приходит и бросается мне на грудь, и обнимает меня с такой силой, что я едва могу дышать. Я пытаюсь кричать, но она душит мой голос, и чем больше я стараюсь, тем меньше преуспеваю. Я не могу ни использовать руки, чтобы защититься, ни ноги, чтобы убежать. Она держит меня связанным и неподвижным».

«Но, — сказал доктор, — то, что вы рассказываете, ничуть не удивительно. Ваша посетительница — воображаемое существо, тень, призрак, плод вашего воображения».

«Вовсе нет! — воскликнул пациент. — Призываю Бога в свидетели, что я видел своими собственными глазами существо, о котором говорю, и трогал ее своими руками. Я бодрствую и нахожусь в полном здравии, когда вижу эту женщину перед собой. Я чувствую ее, когда она нападает на меня, и пытаюсь бороться с ней, но страх, тревога и изнеможение мешают мне. Я обращался ко всем, прося помощи, чтобы выстоять против моей ужасной участи, и, среди прочих, я консультировался со старухой, которая имеет репутацию очень искусной и отчасти колдуньи. Она направила меня помочиться ближе к рассвету и немедленно накрыть ночной горшок сапогом моей правой ноги. Она заверила меня, что в тот самый день, когда я это сделаю, женщина нанесет мне визит».

«Хотя это показалось мне очень смешным, и хотя моя религия была полностью против того, чтобы я проводил подобные эксперименты, я был наконец побужден, размышляя о своих страданиях, последовать полученному совету. Я сделал это, и, конечно же, в тот же день злая женщина, которая так мучила меня, пришла в мою квартиру, жалуясь на ужасную боль в мочевом пузыре. Все мои мольбы и угрозы, однако, были тщетны, чтобы заставить ее прекратить свои ночные визиты».

Янсен поначалу не мог отвратить этого джентльмена от его безумной идеи, но, наконец, после двухчасового разговора, он заставил его составить верное представление о природе его болезни и внушил ему надежду на исцеление.

Эпидемии кошмара были замечены, и он также иногда преобладает эндемически в определенных своеобразных формах. Так, вампиризм, вера в который существует в разных частях света, есть не что иное, как разновидность кошмара. Шарль Нодье приводит некоторые интересные подробности по этому вопросу, которые я без колебаний перепишу.

В Морлахии едва ли найдется деревушка, в которой не было бы нескольких вукодлаков или вампиров, и есть такие, в каждой семье которых есть свой вукодлак, точно так же, как в каждой альпийской семье есть свой кретин. Кретин, однако, имеет физический недуг, а вместе с ним и болезненное состояние головного мозга и нервной системы, которое разрушает его разум и мешает ему осознавать свое деградировавшее состояние. Вукодлак, напротив, осознает весь ужас своего болезненного восприятия; он боится и ненавидит его; он борется с ним изо всех сил; он прибегает к медицине, к молитвам, к рассечению мышцы, к ампутации конечности, а иногда даже к самоубийству. Он требует, чтобы после его смерти дети пронзили его сердце шипом и прикрепили труп к гробу, чтобы его мертвое тело в сне смерти не могло следовать инстинкту живого тела. Вукодлак, более того, часто является известным человеком, часто главой племени, судьей или поэтом.