«Сон и его расстройства»

Сквозь печаль, вызванную воспоминаниями о своей ночной жизни, вукодлак проявляет самые благородные и привлекательные черты характера. Только во время сна, когда его посещают ужасные сновидения, он становится монстром, раскапывающим мертвецов руками, питающимся их плотью и пробуждающим окружающих своими пугающими криками.

Суеверие гласит, что во время этого состояния болезненных сновидений душа спящего покидает тело, чтобы посетить кладбища и пировать на останках недавно умерших.

В Далмации распространено поверье, что существуют колдуны, чье удовольствие — вырывать сердца у влюбленных, готовить их и съедать. Нодье рассказывает историю молодого человека, собиравшегося жениться, который был постоянной жертвой кошмара, во время которого ему снилось, что он окружен этими колдунами, готовыми вырвать его сердце из груди, но который часто просыпался как раз тогда, когда они собирались перейти к крайностям. Чтобы эффективно избавиться от их посещений, ему посоветовали воспользоваться обществом старого священника, который никогда раньше не слышал об этих ужасных сновидениях и не верил, что Бог может дать такую власть врагам человечества. После использования различных форм экзорцизма священник мирно уснул в одной комнате с пациентом, которого он был призван защитить от колдунов. Едва, однако, сон снизошел на его веки, как ему показалось, что он видит демонов, парящих над кроватью своего друга, спускающихся и, ужасно смеясь, бросающихся на его распростертое тело, и когтями разрывающих его грудь, и, схватив сердце, пожирающих его с пугающей алчностью. Не в силах пошевелиться в постели или издать звук, он был вынужден наблюдать эту ужасную сцену. Наконец он проснулся и увидел лишь своего спутника, бледного и изможденного, шатающегося к нему и наконец падающего замертво к его ногам.

Эти двое мужчин, добавляет Нодье, имели схожие приступы. То, что один видел во сне, другой видел во сне, что испытал.

Как пример подобных сновидений, возникающих у многих людей одновременно, обстоятельства, описанные Лораном, заслуживают внимания.

«Первый батальон полка Латур д'Овернь, в котором я был старшим хирургом, находясь в гарнизоне в Пальми, в Калабрии, получил приказ немедленно выступить в Тропею, чтобы противостоять высадке флота, угрожавшего этой части страны. Это было в июне, и войскам предстояло пройти около сорока миль. Они выступили в полночь и прибыли к месту назначения только в семь часов вечера, мало отдыхая в пути и сильно страдая от жары. Когда они достигли Тропеи, они нашли свой лагерь готовым и квартиры подготовленными, но так как батальон пришел из самой дальней точки и прибыл последним, им отвели худшие казармы, и таким образом восемьсот человек были размещены в месте, которое в обычное время не вместило бы и половины их числа. Они были скучены вместе на соломе, разложенной на голом полу, и, будучи без одеял, не могли раздеться. Здание, в котором они были размещены, было старым, заброшенным аббатством, и жители предсказывали, что батальон не сможет провести там всю ночь в покое, так как оно было посещаемо призраками, которые беспокоили другие полки, расквартированные там. Мы смеялись над их доверчивостью; но каково же было наше удивление, когда около полуночи из каждого угла аббатства раздались самые пугающие крики, и мы увидели солдат, в ужасе выбегающих из здания. Я расспросил их о причине их тревоги, и все ответили, что в здании живет дьявол; что они видели, как он вошел через отверстие в их комнату в образе очень большой собаки с длинной черной шерстью и, бросившись им на грудь на мгновение, исчез через другое отверстие в противоположной стороне помещения. Мы смеялись над их смятением и пытались доказать им, что явление было вызвано очень простой и естественной причиной и было лишь плодом их воображения; но мы не смогли убедить их, и не могли уговорить их вернуться в казармы. Они провели ночь, разбросанные вдоль берега моря и в разных частях города. Утром я снова расспросил унтер-офицеров и некоторых старейших солдат. Они заверили меня, что не подвержены страху; что они не верят в сны или призраков, но что они полностью убеждены, что не были обмануты относительно реальности событий предыдущей ночи. Они сказали, что не заснули, когда появилась собака, что они хорошо ее разглядели и что они были почти удушены, когда она прыгнула им на грудь. Мы оставались весь день в Тропее, и город был полон войск, мы были вынуждены оставить те же казармы, но мы не могли заставить солдат снова спать в них без нашего обещания, что мы проведем ночь с ними. Я пришел туда в половине двенадцатого с командиром; другие офицеры были, скорее из любопытства, чем из чего-либо другого, распределены по нескольким комнатам. Мы едва ли ожидали стать свидетелями повторения событий предыдущей ночи, ибо солдаты уснули, успокоенные присутствием своих офицеров, которые оставались бодрствовать. Но около часа ночи во всех комнатах одновременно повторились крики предыдущей ночи, и снова солдаты выбежали, чтобы избежать удушающих объятий большой черной собаки. Мы все оставались бодрствовать, с нетерпением наблюдая за тем, что может произойти, но, как можно предположить, мы ничего не видели».

«Вражеский флот исчез, и на следующий день мы вернулись в Пальми. С того события мы прошли через Неаполитанское королевство во всех направлениях и во все времена года, но феномены никогда не повторялись. Мы придерживаемся мнения, что форсированный марш, который войска были вынуждены совершить в очень жаркий день, утомив органы дыхания, ослабил людей и, следовательно, предрасположил их к этим приступам кошмара. Стесненное положение, в котором они были вынуждены лежать, тот факт, что они были одеты, и плохой воздух, которым они были вынуждены дышать, несомненно, способствовали возникновению».

Не так давно под моим профессиональным наблюдением находился джентльмен, который был очень подвержен приступам кошмара. Несмотря на свою личную храбрость, он признавался, что во время пароксизмов он был самым отъявленным трусом в мире. Действительно, столь сильное впечатление произвели на него частые пугающие сновидения, что он боялся ложиться спать и часто проводил ночь, занимаясь каким-нибудь делом, призванным не дать ему заснуть.

Сновидения, которые ему снились, всегда были такого характера, что внушали ужас, и обычно касались демонов и странных животных, которые садились ему на грудь и пытались разорвать горло. Они начинались через несколько минут после того, как он засыпал, и длились иногда более часа. Во время их продолжения он оставался совершенно неподвижным и спокойным, не давая никаких признаков внутреннего смятения, кроме появления холодного пота по всей поверхности тела. Когда он просыпался, как он всегда делал, когда достигалась кульминация, он вскакивал с кровати с прыжком и со всеми признаками сильного испуга. После этого он был в безопасности до конца ночи.

Я знаком с другим случаем, в котором нет очень очевидных физических симптомов.

Обычно, однако, страдалец стонет и ворочается в постели; он, кажется, пытается говорить и избежать своей воображаемой опасности; его лицо, шея и грудь покраснели; появляется холодный пот, особенно на лбу, и иногда его охватывает общая дрожь всего тела. Дыхание, по-видимому, особенно нарушено; он хватает ртом воздух, и иногда дыхание становится хриплым. Что касается пульса, как ни странно это может показаться, редко наблюдается какое-либо заметное отклонение от нормы, кроме легкой нерегулярности, вызванной расстройством дыхания.

Среди психических симптомов, в дополнение к страху, которым он наполнен, страдалец наиболее ощутимо поражен чувством своей полной беспомощности. Его воля активно занята попытками привести мышцы в действие, но они не могут быть заставлены подчиниться ее велениям, и он, следовательно, чувствует себя бессильным спастись от врагов, которые нападают на него.

Что касается вида образов, которые появляются, то здесь наблюдается большая или меньшая однородность. Обычно они состоят из животных, таких как свиньи, собаки, обезьяны или нечто неопределенное, созданное воображением сновидца. В другое время это демоны различных форм. Джентльмен, чей случай попал в поле моего зрения, почти каждую ночь посещался огромным черным моржом, который, казалось, скатывался с большой льдины и, заползая на кровать, бросался ему на грудь. Другого мучило животное, наполовину лев и наполовину обезьяна, которое, казалось, вонзало свои когти ему в горло, сидя у него на груди.

В другое время образов нет, а есть только болезненные заблуждения, в которых сновидец оказывается в опасных положениях или подвергается какому-то пыточному действию. Так, одна дама сообщает мне, что она подвержена частым приступам кошмара, во время которых она воображает, что стоит на вершине высокой мачты и испытывает крайний страх упасть. В другой раз ее протаскивают через замочную скважину какой-то невидимой силой; а в другой раз ее нос и рот так плотно закрыты, что она не может вдохнуть ни глотка воздуха.

Причины кошмара можно разделить на возбуждающие и непосредственные. Возбуждающие причины очень многочисленны. Необычайная усталость, либо ума, либо тела, недавнее эмоциональное потрясение, такое как вызванное испугом, тревогой или гневом, и сильное психическое возбуждение любого рода могут вызвать его. Я знал молодую леди, у которой был тяжелый приступ на ночь после школьного экзамена, на котором она была чрезмерно нагружена. Другая молодая леди обязательно подвергается приступу после просмотра трагедии. Молодой человек, который был под моим наблюдением по поводу болезненного нервного расстройства, всегда имел пароксизм кошмара во время первого сна после произнесения речи, что он был обязан делать каждый месяц в течение года или более.

Полнота желудка или употребление трудноперевариваемой или сильно стимулирующей пищи поздно вечером часто вызывают кошмар. Как отмечает Моте: «Одной из наиболее хорошо установленных причин является переполнение желудка, а также медленность и трудность пищеварения. Пусть человек, привычно систематичный, отступит на один день от привычной регулярности своих приемов пищи, пусть он изменит час своего обеда и ляжет спать до того, как работа пищеварения будет завершена, и вполне вероятно, что его сон будет нарушен и что кошмар станет следствием его неблагоразумия. Болезненное ощущение будет вызвано растяжением желудка, тревогой и ограничением движений диафрагмы».

Фекулентная пища, по-видимому, особенно сильна в вызывании кошмара, и, согласно Моте, крепкие спиртные напитки, игристые вина и кофе в равной степени таковы. Я несколько раз знал, что он вызывался блюдом из печеной свинины с фасолью в стиле Новой Англии, а также зелеными индейскими бобами, съеденными прямо перед сном.

Различные болезненные состояния, такие как заболевания сердца, аневризма крупных артерий, поражения головного или спинного мозга и заболевания пищеварительного или мочевого аппарата, часто являются возбуждающими причинами кошмара. Он может возникнуть из-за болезненных ощущений в любой части тела. Некоторые женщины, примерно во время менструального цикла, особенно подвержены пароксизмам этого болезненного сновидения.

Все, что мешает дыханию или свободному притоку крови к голове и от нее, может вызвать приступ кошмара. Я знал, что он был вызван слишком тугим воротником ночной рубашки, а также тем, что подушка была под головой, а не под плечами, что ставило голову под таким углом к телу, что сжимало кровеносные сосуды шеи, а также тем, что голова свешивалась с края кровати. Я не смог установить, что сон на спине или на левом боку предрасполагает к этому недугу, за исключением тех случаев, в которых первое положение вызывает храп из-за расслабления мягкого неба.

Непосредственной причиной кошмара, несомненно, является циркуляция крови через головной мозг, которая не была достаточно насыщена кислородом. Внешний вид страдальца достаточен, чтобы указать на это, так как состояние церебральных сосудов и все возбуждающие причины действуют либо путем замедления оттока венозной крови из мозга, либо путем затруднения дыхательных движений. Эффекты эмоций, умственного утомления и тяжелого и длительного мышечного напряжения таковы, что нервное влияние на мышцы дыхания усиливается, или сами мышцы ослабляются из-за этой общей усталости организма. Полнота желудка действует механически, мешая действию диафрагмы, а сжатие в области шеи напрямую увеличивает приток крови через головной мозг. Некоторые заболевания сердца и легких воздействуют на функцию дыхания и, таким образом, мешают надлежащему насыщению крови кислородом.

Лечение болезненных сновидений не представляет никаких трудностей. Когда они являются результатом впечатлений, полученных во время сна на нервы, и являются предвестниками болезни, не очень вероятно, что врачи будут консультироваться по поводу их излечения. Несомненно, однако, многое можно сделать, чтобы уменьшить их, когда они относятся к категории продромальных сновидений, а также когда они являются симптоматическими для существующего заболевания. Гигиенические меры, такие как упражнения на открытом воздухе, внимание к диете и теплые ванны, а также использование оксида цинка и бромида калия, сделают многое для уменьшения раздражительности нервной системы и уменьшения любого гиперемического состояния мозга.

Кошмар часто требует более активного управления, хотя и здесь мы обычно найдем вышеупомянутые меры наиболее эффективными, которые могут быть предприняты для его лечения. Конечно, возбуждающая причина должна быть установлена, если это возможно, и приняты меры для ее устранения. Это не всегда легкое дело и часто не может быть достигнуто без значительного изменения образа жизни, которому следует пациент, и более или менее жертв с его стороны. Среди гигиенических мер я несколько раз находил, что облегчение наступает после пребывания на морском берегу и купания в океане. Смена воздуха почти всегда полезна, и умеренные физические упражнения, до точки утомления, едва ли могут быть исключены. Джентльмен, в данный момент находящийся под моим наблюдением, был излечен курсом гимнастических тренировок, которые он прошел по моему настоянию. Пища тех, кто подвержен кошмару, всегда должна быть простой, легко усваиваемой и умеренной в количестве. Алкогольные напитки всегда следует употреблять умеренно, особенно прямо перед сном. Любой предмет пищи или напитка, известный тем, что вызывает пароксизм, должен, конечно, быть полностью исключен.

Что касается лекарств, то весь набор так называемых антиспазматиков обычно пробуется рутинными врачами. Я никогда не видел, чтобы они приносили пользу. Железо и горькие тоники показаны в случаях анемии или истощения. Поскольку болезнь иногда вызывается у детей наличием глистов в пищеварительном канале, следует проводить тщательный опрос относительно симптомов, указывающих на раздражение от этих паразитов, и если они обнаружены, следует назначать антигельминтные средства.

Случай интермиттирующего кошмара, возникающего каждую вторую ночь, у молодой леди недавно был под моим наблюдением. Никаких возбуждающих причин не удалось обнаружить, кроме вероятной — малярии. Недуг сразу поддался сульфату хинина.

Феррез опубликовал подробности случая интермиттирующего кошмара, возникшего у испанского офицера, который подвергся нападению после того, как провел сорок две ночи у постели больной дочери. Каждую ночь, в один и тот же час, он просыпался от пугающих сновидений, которые, раздражая его мозг, вызывали судороги, конвульсивные движения, прилив крови к церебральным тканям, печаль, которую он не мог победить, и постоянное и сильное чувство приближающейся смерти.

Пациент, хотя и крепкого телосложения, стал ослабленным и истощенным. Его лицо было бледным, зрачки сужены, и весь его вид показывал истощение, последовавшее за битвой, которую он был вынужден постоянно вести со своей болезнью. В это время он сочинил несколько стихов, описывающих в графических выражениях плачевное состояние его ума и тела.

Гимнастика, умеренность в еде и питье, а также изучение поэзии не принесли ему облегчения. Наконец он проконсультировался с доктором Феррезом, который посоветовал ему раскрыть свое состояние семье, которая до сих пор оставалась в неведении о его недуге, продолжать умеренно заниматься гимнастикой, не есть вечером, пить только холодную воду, использовать растирания по всей поверхности тела, прикладывать горчичники к конечностям, спать с приподнятой и непокрытой головой, часто смачивать голову ночью холодной водой, бросить изучение поэзии и посвятить себя математике и политической экономии. Эти меры были строго выполнены; но его дочь, которая была невольной причиной его болезни, прописала лучшее лекарство, чем все остальные. Она будила его в полночь, до возникновения пароксизма, и таким образом разрушила привычку.

Пожалуй, ни одно лекарство не является столь неизменно успешным при обычных формах кошмара, как бромид калия, назначаемый в дозах от двадцати до сорока гран, три раза в день. Я видел ряд случаев, которые сопротивлялись всем гигиеническим мерам и простому устранению очевидной причины, поддаваясь нескольким дозам этого средства.

Когда недуг длился долгое время, труднее разрушить приобретенную привычку. В этих случаях план, столь успешно примененный дочерью испанского офицера, почти неизменно будет успешным.

Наконец, лица, подверженные кошмару, должны так тренировать ум, чтобы систематически использовать интеллектуальные способности, занимаясь каким-либо изучением, требующим их полного упражнения. Действие эмоций должно быть по возможности контролируемо, а чтение сенсационных историй или прослушивание сенсационных пьес следует не поощрять. Благодаря суровой умственной тренировке люди могут сделать многое, чтобы регулировать характер своих сновидений. Хорошо признанный факт, что интенсивное размышление о предметах, требующих высочайшей степени интеллектуальной деятельности, не благоприятствует возникновению сновидений любого рода.

ГЛАВА VII.

СОМНАМБУЛИЗМ.

Феномены, проявляемые человеком в состоянии сомнамбулизма, настолько удивительны, что они с самых ранних времен возбуждали суеверные чувства невежественных и требовали самого серьезного внимания ученых. Видеть человека, по-видимому, спящего по отношению к большей части окружающих предметов, но настолько остро бодрствующего по отношению к другим, что он способен выполнять самые сложные действия без помощи чувств, настолько сильно расходится с общим опытом человечества, что вызывает чувства удивления, а возможно, и трепета, в умах как вульгарных, так и тех, кто привык к научным исследованиям. В те времена, когда чудесное оказывало столь мощное влияние на человечество и когда все явления, выходящие за рамки обычного хода повседневной жизни, рассматривались как сверхъестественные, преобладало убеждение, что сомнамбулист одержим. Современная наука наконец развеяла эту идею, и хотя она еще не смогла предоставить рациональную теорию сомнамбулизма, которая объяснила бы все проявления этого недуга, она сделала многое для прояснения функций различных частей нервной системы и, таким образом, подготовила наш разум к полному пониманию предмета.

Сомнамбулизм был определен как «состояние, в котором определенные чувства и способности подавлены или сделаны совершенно бесчувственными, в то время как другие преобладают в самом необычном возбуждении; в котором человек, хотя и спит, чувствует и действует весьма энергично, поддерживая аномальный вид общения с внешним миром, бодрствуя к объектам внимания и будучи глубоко оцепенелым к вещам, в то время безразличным; состояние, относительно которого чаще всего пациент после пробуждения не сохраняет никаких воспоминаний; но при любом рецидиве в которое очень часто развивается ход мыслей и чувств, связанных с предшествующим пароксизмом».

Это определение, хотя и излишне длинное и отнюдь не совершенное, тем не менее будет достаточно для общего описания главных феноменов этого недуга. Оно согласуется с общепринятой теорией. Мои собственные взгляды на природу сомнамбулизма появятся в ходе следующих замечаний.

Во введении к своей классической работе по рассматриваемому предмету Бертран классифицирует различные виды сомнамбулизма в соответствии с их причинами. Он признает—

1. Особый нервный темперамент, который предрасполагает людей, в остальном находящихся в хорошем здоровье, к пароксизмам сомнамбулизма во время их обычного сна.

2. Иногда он возникает в ходе определенных заболеваний, из которых он может рассматриваться как симптом или кризис.

3. Он часто наблюдается в ходе процесса, необходимого для приведения в состояние, известное как животный магнетизм.

4. Он может возникнуть как следствие высокой степени психического возбуждения. В этом случае он заразителен путем подражания для таких лиц, которые подвергаются тому же влиянию.

Из этих четырех разделов причин Бертран делает четыре вида сомнамбулизма — эссенциальный, симптоматический, искусственный и экстатический. Поскольку он писал почти за двадцать лет до публикации замечательных исследований мистера Брейда, он, конечно, не был знаком с той формой искусственного сомнамбулизма, которая теперь известна как гипнотизм и которая может быть должным образом включена в его третий класс. Я упрощу его классификацию, разделив различные виды сомнамбулизма на два класса — естественный и искусственный.

Естественный сомнамбулизм может возникать у людей, которые не проявляют заметных отклонений от нормы здоровья и у которых нет очень явной нервной возбудимости. Он обычно, хотя и не всегда, проявляется во время обычного сна, и авторы часто говорят о нем как о необходимо связанном со сновидением. Так, Макарио говорит, что это сон, в котором нервно-моторная система и все другие органы приведены в действие под влиянием сновидения. Несколько случаев, приведенных из других авторов и из моего собственного опыта, будут способствовать более полному прояснению симптомов этого любопытного недуга. Бертран цитирует следующий пример из Энциклопедии:

«Архиепископ Бордо сообщил мне, что, будучи в семинарии, он был знаком с молодым священником, который был сомнамбулистом. Любопытный узнать природу недуга, он каждую ночь ходил в комнату, в которой спал молодой человек. Он видел, среди прочего, что священник вставал, брал бумагу, сочинял и писал проповеди. Когда он заканчивал страницу, он читал ее вслух — если можно применить этот термин к действию, совершенному без помощи зрения. Когда слово ему не нравилось, он вносил необходимые исправления с большой точностью. Я видел начало одной из его проповедей, которую он написал в сомнамбулическом состоянии, и счел ее хорошо составленной и правильно написанной; но там было изменение, которое удивило меня. Использовав выражение ce divin enfant, он подумал, перечитывая его, что заменит слово divin на adorable. Поэтому он стер первое слово и написал второе над ним. Затем он заметил, что слово ce, правильно поставленное перед divin, не подойдет перед adorable; поэтому он добавил t к предыдущим буквам, так что выражение читалось cet adorable enfant. Тот же человек, очевидец этих фактов, чтобы выяснить, пользуется ли сомнамбулист глазами, положил карту под подбородок таким образом, чтобы предотвратить его видение бумаги на столе; но он все равно продолжал писать. Желая еще обнаружить, различает ли он разные объекты, помещенные перед ним, архиепископ убрал бумагу, на которой он писал, и подменял несколько других видов в разное время; но он всегда замечал изменение, потому что куски были разных размеров. Когда перед ним клали кусок, точно такой же, как его собственный, он использовал его и писал свои исправления на местах, соответствующих тем, что были на его собственной бумаге. Именно этим способом были получены части его ночных сочинений. Их архиепископ имел любезность прислать мне. Самым удивительным среди них было музыкальное произведение, написанное с большой точностью. Тростник служил ему линейкой — ключ, бемоли и диезы были все на своих местах. Все ноты сначала делались как кружки, а затем те, которые требовали этого, зачернялись чернилами. Слова были все написаны ниже. Однажды они были написаны такими крупными буквами, что не попадали прямо под свои ноты. Он вскоре, однако, заметил свою ошибку и исправил ее, стерев то, что написал, и написав снова».

«Однажды ночью, посреди зимы, он вообразил, что идет по берегу реки и видит, как ребенок падает в воду. Суровость погоды не помешала ему решить спасти его. Он бросился на кровать в позе плывущего человека, проделал все движения и, хорошо утомившись от суровости этого упражнения, нащупал сверток постельного белья, который принял за тонущего ребенка. Он схватил его одной рукой, продолжая плыть другой, чтобы выбраться на берег воображаемой реки. Наконец, он положил сверток в место, которое, очевидно, определил как сушу, и встал, дрожа, с зубами, стучащими, как будто он вышел из ледяной воды. Он заметил присутствующим, что замерз, что умрет от холода и что его кровь как лед. Затем он попросил стакан бренди, чтобы восстановить свою жизненную силу; но так как под рукой его не было, ему дали стакан воды. Он, однако, обнаружил разницу и настойчиво попросил бренди — обращая внимание на большую опасность, которой он подвергся от холода. Бренди наконец было получено. Он выпил его с большим удовлетворением и заметил, что чувствует себя гораздо лучше. Тем не менее, он не проснулся и, вернувшись в постель, спокойно проспал остаток ночи».

У Гассенди был на службе молодой человек, который каждую ночь вставал во сне, спускался в погреб и наливал вино из бочки. Часто он выходил на улицы посреди ночи, иногда даже уходил в деревню и ходил на ходулях, чтобы пересечь быструю реку, которая протекала вокруг города. Если ему случалось проснуться от сна после того, как он пересек этот поток, он боялся переходить его обратно, чтобы вернуться домой. Гассенди рассказывает, что когда этот человек просыпался во время своих прогулок, он внезапно оказывался в темноте, но так как он обладал способностью помнить все, что происходило во время его сна, и узнавать место, где он находился, он был способен на ощупь добраться до своей кровати. Темнота, следовательно, которая была препятствием для упражнения его зрения, когда он бодрствовал, не была помехой, когда он был в состоянии сомнамбулизма.

Доктор Причард цитирует из Муратори случаи Форари и Негретти, которые являются любопытными примерами рассматриваемого недуга.

«Синьор Августин Форари был итальянским дворянином, смуглым, худым, меланхоличным и хладнокровным, склонным к изучению абстрактных наук. Его приступы случались при убывающей луне и были сильнее осенью и зимой, чем летом. Очевидец, Виньоль Марвиль, дал следующее их описание:

«Однажды вечером, ближе к концу октября, мы играли в различные игры после обеда; синьор Августин принимал в них участие вместе с остальной компанией, а затем удалился на покой. В одиннадцать часов его слуга сказал нам, что его хозяин будет ходить этой ночью и что мы можем прийти и понаблюдать за ним. Я осмотрел его через некоторое время со свечой в руке. Он лежал на спине и спал с открытыми, пристальными, неподвижными глазами. Нам сказали, что это верный признак того, что он будет ходить во сне. Я потрогал его руки и нашел их чрезвычайно холодными, а его пульс бился так медленно, что кровь, казалось, не циркулировала. Мы играли в трик-трак, пока не началось зрелище. Было около полуночи, когда синьор Августин с силой отодвинул занавески кровати, встал и оделся. Я подошел к нему и поднес свет к его глазам. Он не обратил на него внимания, хотя его глаза были открыты и пристальны. Прежде чем надеть шляпу, он застегнул портупею, которая висела на стойке кровати; его шпага была убрана. Синьор Августин затем входил и выходил из нескольких комнат, подходил к огню, грелся в кресле и оттуда шел в гардеробную, где у него был шкаф. Он искал что-то в нем, привел все вещи в беспорядок и, приведя их снова в порядок, запер дверь и положил ключ в карман. Он подошел к двери комнаты, открыл ее и вышел на лестницу. Когда он спустился вниз, один из нас случайно произвел шум; он, казалось, испугался и ускорил шаги. Его слуга попросил нас двигаться тихо и не говорить, иначе он выйдет из ума; и иногда он бежал, как будто его преследовали, если малейший шум производился теми, кто стоял вокруг него. Затем он вошел в большой двор и в конюшню, погладил свою лошадь, взнуздал ее и искал седло, чтобы надеть на нее. Так как он не нашел его на привычном месте, он выглядел смущенным. Затем он сел на лошадь и поскакал к дверям дома. Он нашел их закрытыми, спешился и постучал камнем, который подобрал, несколько раз в дверь. После многих безуспешных попыток он снова сел на лошадь и повел ее к месту водопоя — которое было в другом конце двора — дал ей напиться, привязал к столбу и тихо пошел в дом. Услышав шум, который слуги производили на кухне, он внимательно прислушался, подошел к двери и приложил ухо к замочной скважине. Через некоторое время он пошел в другую сторону и в гостиную, в которой был бильярдный стол. Он обошел вокруг него несколько раз и совершил движения игрока. Затем он подошел к клавесину, на котором привык упражняться, и сыграл несколько неровных мелодий. После того как он двигался около двух часов, он пошел в свою комнату и бросился на кровать, одетый, как был, и на следующее утро мы нашли его в том же состоянии; ибо как часто его приступ приходил, он спал после этого от восьми до десяти часов. Слуги заявили, что они могли положить конец его пароксизмам, только щекоча его подошвы ног или трубя в трубу у него в ушах».

История Негретти была опубликована отдельно двумя врачами, Ригеллини и Пигатти, которые оба были очевидцами любопытных фактов, изложенных ими.

«Негретти было около двадцати четырех лет, он был лунатиком с одиннадцати лет; но его приступы случались только в марте, продолжаясь самое большее до апреля. Он был слугой маркиза Луиджи Сале. Вечером 16 марта 1740 года, уснув на скамье на кухне, он сначала начал разговаривать, затем стал ходить, прошел в столовую, накрыл стол к обеду и встал за стулом с тарелкой в руке, как будто прислуживая своему господину. Постояв так, пока ему не показалось, что его господин пообедал, он убрал стол, сложил все принадлежности в корзину, которую запер в шкафу. Впоследствии он постелил постель, запер дом и приготовился к ночному отдыху. Когда его затем разбудили и спросили, помнит ли он, что делал, он ответил, что нет. Впрочем, так бывало не всегда; он часто вспоминал, что делал. Пигатти говорит, что он просыпался, когда ему в лицо брызгали водой или когда его глаза насильно открывали. Согласно Маффеи, после этого он иногда оставался слабым и одурманенным. Ригеллини уверял Муратори, что во время пароксизма его глаза были плотно закрыты и что, когда к ним подносили свечу, он не обращал на нее никакого внимания. Иногда он ударялся о стену и даже сильно ушибался. Из этого можно заключить, что в своих движениях он руководствовался привычкой и не имел реального восприятия внешних объектов. Это подтверждается заверением, что если кто-нибудь толкал его, он уступал дорогу и быстро размахивал руками во все стороны; а когда он оказывался в месте, о котором не имел четкого представления, он ощупывал руками все предметы вокруг себя и проявлял большую неточность в своих действиях; но в местах, к которым он привык, он не испытывал замешательства и выполнял свою работу весьма ловко. Пигатти закрыл дверь, через которую он только что прошел; возвращаясь, он ударился об нее. Последний из упомянутых авторов был уверен, что Негретти не мог видеть. Иногда он носил с собой свечу, как будто для освещения своей работы; но когда ему подменили ее бутылкой, он взял ее и понес, воображая, что это свеча. Однажды во сне он сказал, что должен пойти и посветить своему господину в карете. Ригеллини следовал за ним по пятам и заметил, что он останавливался на углах улиц со своим факелом в руке, который не был зажжен, и ждал некоторое время, чтобы карета, которая, как он полагал, следовала за ним, могла проехать через то место, где требовался свет. 18 марта он проделал почти тот же процесс, что и раньше, накрывая на стол и т. д., а затем пошел на кухню и сел ужинать. Синьор Ригеллини наблюдал за ним в компании многих других кавалеров, которым было очень любопытно посмотреть, как он ест. Вдруг он сказал, как будто вспомнив: „Как я мог так забыть? Сегодня пятница, и я не должен обедать“. Затем он запер все и лег спать. В другом случае он съел несколько хлебцев и немного салата, которые только что потребовал у повара. Затем он пошел с зажженной свечой в погреб и налил вина, которое выпил. Все эти действия он совершал как обычно и нес поднос, на котором были бокалы и ножи, поворачиваясь боком при прохождении через узкий дверной проем, но избегая каких-либо происшествий».

Макарио [116] приводит случай из практики И. Франка: молодой крестьянин, около шестнадцати лет, наделенный интеллектом, превосходящим его возраст и положение, стал сомнамбуликом из-за горя, вызванного внезапной смертью отца. Через несколько недель после этого события ему приснилось, что он видит двух неизвестных и пугающих мужчин, которые медленно приближались к его кровати и угрожающим тоном приказали ему немедленно встать и следовать за ними, угрожая, что если он откажется, они вернутся следующей ночью и заберут его силой. Этот сон произвел на него столь сильное впечатление, что он впал в меланхолию. Два дня спустя, когда он спокойно спал, ему приснилось, что дух его отца пришел к нему в сопровождении двух мужчин, которые навещали его ранее, и приказал им схватить сына, несмотря на его сопротивление, и унести его.

Юноше приснилось, что его перенесли через восхитительную страну огромных размеров; он слышал гармоничные звуки флейт и других музыкальных инструментов; он видел молодых людей, танцующих на очаровательных равнинах, и ел досыта вкуснейшие яства. Внезапно сцена изменилась; дух отца исчез, а его свирепые спутники подняли его высоко в воздух, а затем внезапно уронили в бочку. Слуги, вернувшиеся с коровами, нашли юношу в конюшне запертым в пустой бочке, едва прикрытым и почти замерзшим от холода и испуга. После того как его привели в чувство с помощью растираний и тепла, он не сохранил никаких воспоминаний о чем-либо, связанном с его положением, кроме вышеописанного сна. Через неделю он снова встал с постели во сне, но, обнаружив, что дверь заперта, вернулся и остался спокоен. Вскоре болезнь полностью прекратилась.

Тот же автор также цитирует случай из практики Франка: еврейский портной, который во время приступов сомнамбулизма, которым он был подвержен, читал вполголоса свои обычные молитвы на иврите. Доходя до определенных мест, он повышал голос, выкрикивал слова и имитировал жесты раввинов в синагогах. Во время этого занятия его глаза были широко открыты, а зрачки не реагировали на раздражение светом. Затем его лицо бледнело, он выглядел так, будто плачет, все его тело покрывалось холодным обильным потом, а пульс учащался до 130 ударов. За этим кризисом следовала спокойная молитва, за которой рано или поздно следовал новый приступ ярости; и эта серия продолжалась час или два, или до тех пор, пока его молитвы не были прочитаны в течение предписанного периода.

При сильном встряхивании он просыпался в испуге, но если его оставляли в покое, он снова засыпал и возобновлял молитвы с того места, где они были прерваны. Проснувшись, он заявлял, что не помнит ничего из того, что происходило во время сна. Пароксизмы появлялись каждый день, кроме вторника. У пациента был брат, который также был сомнамбуликом.

Эти случаи дадут представление о сомнамбулизме в том виде, в каком его наблюдали другие исследователи, или в том, как его явления воздействовали на них. Следующие примеры этого заболевания стали известны мне из личных наблюдений.

Молодая леди, обладавшая большой внешней привлекательностью, имела несчастье потерять мать, умершую от холеры. Несколько других членов семьи страдали от этой болезни, и только она одна избежала ее, хотя была почти истощена усталостью, волнением и горем. Через год после этих событий ее отец переехал с Запада в Нью-Йорк, взяв ее с собой и поставив во главе своего домашнего хозяйства. Она недолго прожила в Нью-Йорке, прежде чем у нее появились симптомы, напоминающие те, что встречаются при хорее. Мышцы лица находились в почти постоянном движении, и хотя она не совсем утратила способность контролировать их своей волей, временами ей было трудно это делать. Вскоре она начала разговаривать во сне, и, наконец, однажды ночью отец, вернувшись домой, застал ее за попыткой открыть входную дверь. Она была тогда, по его словам, крепко спящей, и ее пришлось сильно трясти, чтобы разбудить. После этого она каждую ночь пыталась встать с постели, но обычно ее останавливала сиделка, которая спала в одной комнате с ней и просыпалась от шума, который та производила в комнате.

Ее отец проконсультировался со мной по поводу этого случая и пригласил меня в дом, чтобы я мог лично наблюдать сомнамбулические действия. Поэтому однажды ночью я отправился в его резиденцию и стал ждать ожидаемых проявлений. Сиделка получила приказ не вмешиваться в действия своей подопечной в этом случае, если только не станет очевидно, что это приведет к травме, и уведомлять нас о начале «представления».

Около двенадцати часов она спустилась вниз и сообщила нам, что молодая леди встала с постели и собирается одеться. Я поднялся наверх в сопровождении ее отца и встретил ее в верхнем холле частично одетой. Она шла очень медленно и обдуманно, с высоко поднятой головой, открытыми глазами, приоткрытыми губами и свободно опущенными вдоль тела руками. Мы отошли в сторону, чтобы дать ей пройти. Не замечая нас, она спустилась по лестнице в гостиную, а мы последовали за ней. Взяв спичку, которую она принесла с собой из своей комнаты, она несколько раз потерла ее о нижнюю сторону мраморной каминной полки, пока та не загорелась, а затем, повернув кран, зажгла газ. Затем она бросилась в кресло и пристально посмотрела на портрет своей матери, висевший над каминной полкой. Находясь в этом положении, я внимательно осмотрел ее лицо и провел несколько экспериментов с целью выяснения состояния активности ее чувств.

Она была очень бледна, даже больше, чем обычно; ее глаза были широко открыты и не мигали, когда руку внезапно подносили вплотную к ним; мышцы лица, которые, когда она бодрствовала, находились почти в постоянном движении, теперь были совершенно неподвижны; пульс был правильным по ритму и силе и составлял 82 удара в минуту, а дыхание было равномерным и медленным.

Я держал большую книгу между ее глазами и картиной, на которую она, по-видимому, смотрела, так что она никак не могла ее видеть. Тем не менее она продолжала смотреть в том же направлении, как будто никакой преграды не было. Затем я сделал несколько движений, как будто собираясь ударить ее по лицу. Она не сделала попытки уклониться от ударов и не подала ни малейшего знака, что видит мои действия. Я коснулся роговицы каждого глаза карандашом, который был у меня в руке, но даже это не заставило ее закрыть веки. Я был полностью удовлетворен тем, что она не видит — по крайней мере, своими глазами.

Я подержал зажженную серную спичку под ее носом, так что она не могла не вдохнуть выделяющийся сернистый газ. Она не проявила никаких признаков раздражения. Одеколон и другие духи, а также нюхательная соль также не произвели никакого заметного впечатления на ее обонятельные нервы.

Через ее приоткрытый рот я ввел кусочек хлеба, смоченный в лимонном соке. Она явно не ощутила кислого вкуса. Другой кусочек хлеба, пропитанный раствором хинина, был столь же неэффективен. Оба кусочка хлеба оставались у нее во рту целую минуту, а затем были прожеваны и проглочены.

Теперь она встала со стула и начала ходить по комнате в возбужденном состоянии; она ломала руки, всхлипывала и сильно плакала. Пока она так себя вела, я несколько раз ударил двумя книгами друг о друга, чтобы произвести громкие звуки вблизи ее ушей. Это не прервало ее действий.

Затем я взял ее за руку и отвел обратно в кресло, в котором она сидела ранее. Она не оказала сопротивления, но тихо села и вскоре стала совершенно спокойной.

Царапанье тыльной стороны ее руки булавкой, дерганье за волосы и щипание за лицо, по-видимому, не вызывали никаких ощущений.

Затем я снял с нее туфли и пощекотал подошвы ее ног. Она тут же отдернула их, но смеха не последовало. Как только этот эксперимент повторялся, ноги поджимались. Следовательно, спинной мозг бодрствовал.

Она находилась внизу уже около двадцати минут. Желая разбудить ее, я довольно сильно тряс ее за плечи в течение нескольких секунд, но безуспешно. Затем я взял ее голову в свои руки и потряс ее. Это принесло результат через некоторое время. Она внезапно проснулась, на мгновение огляделась вокруг, как будто пытаясь понять свое положение, а затем разразилась приступом истерических рыданий. Когда она обрела душевное равновесие, у нее не осталось никаких воспоминаний о том, что произошло, или о том, что ей снился какой-либо сон.

Джентльмен очень нервного темперамента сообщил мне, что однажды ему приснилось, что его место работы горит. Он встал во сне, оделся и прошел расстояние более мили до своего магазина. Его разбудил ночной сторож, который остановил его, когда он смотрел сквозь решетку двери, поначалу решив, что поймал грабителя.

Молодая леди, которая некоторое время назад находилась под моим наблюдением по поводу сильных периодических головных болей, сообщила мне, что непосредственно перед каждым приступом она ходила во сне, но никогда не помнила, что делала, находясь в сомнамбулическом состоянии. Ее мать утверждала, что, когда ее дочь была в этом состоянии, она не пользовалась глазами, хотя они были широко открыты, и, по-видимому, не слышала громких звуков, производимых вблизи ее ушей.

Что касается активности чувств во время сомнамбулизма, то среди тех, кто изучал это состояние, существует большое разнообразие мнений. Это, несомненно, объясняется тем фактом, что сомнамбулы различаются между собой в отношении использования своих чувств — некоторые пользуются помощью, которую могут получить из этих источников, в то время как другие, по-видимому, вообще их не используют.

Так, утверждается, что Негретти держал глаза закрытыми, и все же, когда ему подавали табакерку, он без колебаний брал щепотку; а молодой священнослужитель, случай которого я уже приводил, совершал даже более сложные действия, чем это.

Кастелли, молодой сомнамбулик и студент-фармацевт, совершал много удивительных действий во время своих пароксизмов. Однажды ночью его застали в сомнамбулическом состоянии за переводом отрывка с итальянского на французский язык и поиском слов в словаре. Причард [117] предполагает на основании этого факта, что он должен был видеть слова. Далее он утверждает, что известны случаи, когда сомнамбулы писали и даже исправляли свои сочинения, а также совершали другие действия, которые невозможно было бы выполнить без зрения. Хотя это, безусловно, правда, что сомнамбулы делали все эти вещи, столь же верно и то, что они часто выполняли их без помощи глаз. В случае с Кастелли на столе стояла свеча, которую кто-то из видевших его погасил. Он немедленно встал и зажег ее, хотя в этом не было необходимости, так как комната была хорошо освещена другими свечами [118]. Их он не заметил, а был осведомлен только о той, которую, вероятно, не видел, но которая была связана с ним через какой-то более тонкий канал.

Известно, что многие сомнамбулы действовали так, как будто они видели в комнатах, которые были совершенно темными. Один джентльмен сообщил мне, что его жена часто ходит во сне и совершает много сомнамбулических действий в полной темноте. Однажды она зашла в темную кладовую и, открыв сундук, начала приводить в порядок его содержимое. В нем находилась одежда различных видов, которую положили туда накануне, не сортируя. Она классифицировала все предметы, такие как чулки, носовые платки, рубашки и т. д., не сделав ни одной ошибки — и без возможности получения помощи от света, достаточного для обычного зрения.

Бертран [119] ссылается на случай с молодой леди, которая имела обыкновение вставать с постели в состоянии сомнамбулизма и писать в полной темноте. Примечательной особенностью этого случая было то, что если в комнату проникал хоть малейший свет, даже лунный, она была неспособна писать. Она могла делать это только в самой совершенной темноте.

В случае с молодой леди, подробности которого вместе с моими экспериментами я изложил, чувство зрения, безусловно, не использовалось, как и другие чувства не были пробуждены к обычным возбуждениям.

С другой стороны, очевидно, что некоторые сомнамбулы используют свои глаза и другие органы чувств обычным образом, когда производимые на них возбуждения связаны с ходом мыслей или экстатическим состоянием, которое преобладает.

Макарио [120] по этому поводу говорит:

«Сомнамбулы нечувствительны к внешним впечатлениям, за исключением тех, которые связаны с их идеями, их мыслями и их чувствами. Именно поэтому люди, подверженные сомнамбулизму, проходят мимо предметов или лиц, не видя их, хотя у них могут быть открыты глаза. Это явление часто встречается у людей, которые полностью бодрствуют, хотя и в меньшей степени. Так, когда мы сильно поглощены каким-либо предметом, окружающие нас объекты не производят никакого впечатления на наши чувства или наш разум. Архимед, размышляя об открытии, был совершенно чужд всему, что происходило вокруг него. Лишь часть его мозга бодрствовала и была активна. Пока он был занят этим, Сиракузы были взяты врагом, и его не отвлекли от мыслей ни гимн победы завоевателя, ни крики и стоны раненых и умирающих».

Что касается чувства слуха, то, несомненно, верно, что сомнамбулы редко пользуются им. Бывали случаи, когда давались ответы на вопросы; но такие ответы давались автоматически, а не так, как если бы разум осознавал предмет. Человек, увлеченно читающий, часто отвечает на вопросы, не позволяя прервать ход своих мыслей. Когда он прекращает занятия, он удивляется, когда ему говорят, что он разговаривал.

Чувство вкуса, по-видимому, в целом очень неактивно, хотя в нескольких случаях оно проявлялось. То же самое в еще большей степени относится к чувству обоняния.

Чувство осязания затрагивается совсем иначе, ибо, будучи далеко не ослабленным в своем действии, оно неизменно чрезмерно обострено. Хотя глаза не видят, уши не слышат, язык не чувствует вкуса, а нос не обоняет, у сомнамбула есть одно чувство, которое полностью бодрствует и с помощью которого он способен направлять себя через самые запутанные проходы по опасным путям.

В этом факте, как мне кажется, мы имеем сильный аргумент в пользу теории сомнамбулизма, на которую я уже ссылался и которая, по-моему, подкрепляется множеством дополнительных доказательств. Я предлагаю этот взгляд не без колебаний; но глубокое изучение явлений сомнамбулизма и аналогичных состояний нервной системы, безусловно, склонило меня к убеждению в его общей правильности, и я не теряю надежды, что другие исследователи неврологии найдут его согласующимся со своими наблюдениями и экспериментами.

По моему мнению, сомнамбулизм — это состояние организма, при котором вследствие глубокого сна действие ганглиев головного мозга настолько существенно ослаблено, что спинной мозг становится способным контролировать и направлять тело в его движениях.

То, что спинной мозг даже в состоянии бодрствования постоянно осуществляет эту власть, является предметом обычного наблюдения. Я уже упоминал некоторые факты, которые подтверждают это положение; но для того, чтобы дать как можно более полное и связное представление обо всех пунктах, относящихся к вышеизложенной теории сомнамбулизма, я не премину напомнить их читателю и привести другие обстоятельства, которые, по-видимому, связаны с этим вопросом.

Если человек, занятый чтением книги, позволяет своему разуму переключиться на какой-либо другой предмет, нежели тот, о котором он читает, он продолжает видеть слова, которые не производят никакого впечатления на его мозг, и он переворачивает страницу, как только доходит до низа, с такой же регулярностью, как если бы он понимал каждое прочитанное слово. Внезапно, возможно, он возвращает свой разум к предмету книги и обнаруживает, что прочел несколько страниц, не получив ни малейшего представления об их содержании.

Опять же: когда, например, мы идем по улице и думаем о каком-то захватывающем обстоятельстве, мы поворачиваем на нужные углы и оказываемся там, куда намеревались прийти, не будучи в состоянии вспомнить какие-либо события, связанные с самим процессом достижения цели.

В таких случаях, как эти — а можно привести и многие другие, — мозг был настолько глубоко занят ходом мыслей, что не осуществлял никакого осознания или контроля над действиями тела. Спинной мозг получил различные сенсорные впечатления и обеспечил нервную силу, необходимую для выполнения различных физических действий, связанных с переворачиванием страниц, избеганием препятствий, выбором правильного маршрута и остановкой перед нужной дверью.

Все случаи так называемой «рассеянности» относятся к той же категории. Здесь мозг полностью занят предметом поглощающего интереса и не осознает событий, происходящих вокруг. Человек, например, занят решением сложной математической задачи. Вся сила мозга поглощена этой работой и не отвлекается обстоятельствами второстепенной важности. Какие бы действия ни требовали эти обстоятельства, они выполняются за счет силы, исходящей из спинного мозга.

Явления грезоподобного состояния в некоторых отношениях схожи с явлениями сомнамбулизма. В этом состоянии разум следует ходу рассуждений, часто самого причудливого характера, но при этом настолько абстрактного и интенсивного, что, хотя действия могут выполняться телом, они не имеют отношения к потоку мыслей, а являются по существу автоматическими и совершаются в ответ на сенсорные впечатления, которые не воспринимаются мозгом. Так, человек в состоянии грезоподобного состояния будет отвечать на вопросы, выполнять команды, требующие значительных мышечных усилий, и совершать другие сложные действия, не нарушая связи своих идей. Когда состояние умственной занятости исчезает, не остается никаких воспоминаний о действиях, которые могли быть выполнены. Память находится в мозге и может осознавать только те вещи, которые производят впечатление на разум, или те идеи, которые возникают в головном мозге.

В случае человека, играющего на пианино и одновременно ведущего разговор, мы имеем наиболее яркую иллюстрацию разнообразного, хотя и гармоничного действия мозга и спинного мозга. Здесь разум занят идеями, а спинной мозг направляет манипуляции, необходимые для правильного исполнения музыкального произведения. Человек, который не владеет этим инструментом в совершенстве, не может одновременно играть и разговаривать с легкостью, потому что спинной мозг еще не приобрел достаточной степени автоматизма, а разум не может быть разделен в своем действии.

Дарвин приводит очень яркий пример независимого действия мозга и спинного мозга. Молодая леди играла на пианино очень сложное музыкальное произведение, которое она исполняла с большим мастерством и тщательностью, хотя было замечено, что она была взволнована и озабочена. Когда она закончила, она разрыдалась. Она пристально наблюдала за предсмертной агонией любимой птицы. Хотя ее мозг был таким образом поглощен, спинной мозг не был отвлечен от выполнения мышечных и автоматических действий, требуемых ее музыкальным исполнением.

Мозг не может удерживать две идеи или инициировать два действия одновременно. Человек не может, например, думать о лампе и книге одновременно; любой, кто захочет провести эксперимент, обнаружит, что мысли об одном и другом чередуются, а не существуют в одно и то же время. Также мозг не может думать и одновременно проявлять волю. Любые волевые акты, которые он совершает, отличны от мысли и четко отделены от нее элементом времени.

Теперь во всяком сне есть в большей или меньшей степени сомнамбулизм, потому что мозг, в зависимости от того, насколько глубок сон, в большей или меньшей степени удален из сферы действия. Если это состояние покоя мозга сопровождается, как это часто бывает у нервных и возбудимых людей, повышенным состоянием спинного мозга, мы получаем более высокий порядок сомнамбулических явлений, таких как ходьба и выполнение сложных и, по-видимому, систематических движений; если сон мозга несколько менее глубок, а спинной мозг менее возбудим, сомнамбулические проявления не выходят за рамки разговоров во сне; еще меньшая степень церебрального бездействия и спинальной раздражительности вызывает просто беспокойный сон и легкое бормотание; а когда сон совершенно естественен, а нервная система человека хорошо сбалансирована, движения не выходят за рамки изменения положения головы и конечностей и переворачивания в постели.

Что касается способности спинного мозга поставлять нервную силу, необходимую для выполнения таких действий, как указанные, я не думаю, что здесь могут быть какие-либо вопросы. Многочисленные наблюдения и эксперименты убедили меня в том, что важность спинного мозга как центра интеллекта и воли неоправданно игнорировалась. Конечно, не подлежит сомнению, что способность к сознанию латентна в спинном мозге до тех пор, пока мозг находится в состоянии активности, и что способность к памяти в нем вообще не содержится. Когда мозг действует, он обычно берет на себя контроль над спинным мозгом; но бывают времена, особенно во время течения определенных болезней, когда последний получает господство над высшим органом и доминирует с ужасающей силой.

Действия, инициируемые спинным мозгом, носят более или менее автоматический характер — хотя и не полностью. Движения лягушки, лишенной мозга, показывают определенную степень интеллекта и воли. То, что они не более обширны, вероятно, объясняется тем фактом, что все органы чувств, кроме осязания, были удалены вместе с мозгом. У людей, занятых интенсивным мышлением и выполняющих действия, не соответствующие ему, впечатления, производимые на органы чувств, не оцениваются мозгом, а проходят через его субстанцию к спинному мозгу, с которым они связаны непрерывностью структуры и который инициирует последующие действия.

У сомнамбулического индивида мозг еще более неспособен воспринимать сенсорные впечатления. Какое бы чувство ни упражнялось во время состояния сомнамбулизма, оно обязано своей активностью спинному мозгу; но в большинстве случаев рассматриваемого состояния мозг настолько глубоко спит, что даже не передает впечатления спинному мозгу, и поэтому нет никаких ощущений вообще, кроме осязания, если только раздражения, способные их вызвать, не являются необычайно сильными.

При искусственном сомнамбулизме — гипнотизме Брейда — спинной мозг приобретает очень высокую степень восприимчивости к сенсорным впечатлениям, а мозг еще более неспособен, чем при естественном сомнамбулизме, утверждать свое превосходство. Но рассмотрение этой интересной отрасли предмета не входит в план настоящей работы.

Причины сомнамбулизма, как правило, заложены в организме индивида, хотя они могут быть приведены в действие многими обстоятельствами, способными истощить нервную систему или вызвать эмоциональное расстройство. Молодые люди более подвержены этому, чем люди зрелого возраста, и мало найдется детей, которые не проявляли бы в то или иное время проявлений рассматриваемого состояния, таких как бормотание и разговоры во сне, смех, плач или вставание с постели. Люди нервного темперамента — те, кто наиболее подвержен этому воздействию. В четырех случаях хореи, которые были у меня на лечении, пациенты были лунатиками в юности, а молодая леди, случай которой я описал, страдала хореей в то время.