«Общество в Америке, том 1»

Богатство шейкеров не следует приписывать их безбрачию. Они получают постоянное прибавление к своим числам из числа «людей мира», и эти прибавления обычно самого невыгодного рода. Вдовы с большими семьями маленьких детей постоянно присоединяются к общине с целью получения обильного пропитания при очень умеренном труде. Увеличение их чисел не ведет к покупке большего количества земли. Они снабжают свои расширенные потребности высокой культивацией земли, которой они давно владели; и избыток капитала настолько велик, что трудно представить, что будет сделано с ним людьми, столь почти мертвыми к интеллектуальным наслаждениям. Если бы не было безбрачия среди них, они, вероятно, были бы гораздо богаче, чем они есть; расходы на жизнь в общине будучи гораздо меньше, и продукт кооперативного труда будучи гораздо больше, чем в состоянии разделения на семьи. Истина этих последних позиций не может быть отрицаема никем, кто был свидетелем работы кооперативной системы. Проблема заключается в том, чтобы найти принцип, по которому все будут побуждены трудиться свою долю. Любой такой принцип будучи найден, богатство общины следует, конечно.

Может ли какой-либо принцип в этом отношении быть применен к любому большому классу общества в старом мире, является в настоящее время самым важным спором, возможно, который волнует общество. Он никогда теперь не успокоится, пока не будет сделан предметом эксперимента. Если очень низкий принцип послужил цели, на время по крайней мере, в новом мире, есть много оснований для ожидания, что гораздо более высокий может быть найден, чтобы работать так же хорошо в более сложном случае английского общества. Есть, по крайней мере, всякое поощрение попробовать. Пока есть большие классы людей здесь, чье состояние едва ли может быть сделано хуже; пока нынешняя система (если такую можно назвать) налагает заботу на богатых, чрезмерную тревогу на средние классы и отчаяние на бедных: пока могущественные таким образом, как бы, обречены угнетать; стремящиеся к власти — обходить и противодействовать; а бессильные — вредить, кажется только разумным, что какая-то секция, по крайней мере, этого воюющего населения должна сделать пробу мирных принципов, которые работают успешно в других местах. Кооперативные методы шейкеров и раппитов могли бы быть опробованы без какого-либо принятия их духовной гордости и жестокого суеверия. Они настолько далеки от того, чтобы говорить против системы, что они побуждают наблюдателя заметить, как много было сделано вопреки таким препятствиям.

Должно быть, в принципах, по которым эти люди отличаются от остального мира, есть нечто здравое, иначе они бы вовсе не действовали; но то немногое, что в них есть жизненного, ужасающе обременено тем, что мертво. Как и все религиозные убеждения, с которыми не соглашаешься, вера шейкеров в разговорах и в повседневных делах кажется более разумной, чем на бумаге и на расстоянии. В реальной жизни абсурдное и своеобразное отступает перед истинным и всеобщим; но, признаюсь, я никогда не видела большего абсурда, чем в образе жизни шейкеров. Здравая часть их принципа та же, что поддерживала всех подвижников; и с ней соединен дух товарищества, который делает их более правыми, чем древних отшельников и монахов. Это все. Их духовная гордыня, их безумное тщеславие, их интеллектуальное оцепенение, их душевная грубость — печальное зрелище. Чтение среди них не поощряется. Их мысли полны одной темой — безбрачием: к какому эффекту это приводит, легко вообразить. Их религиозные упражнения отвратительно переполнены этим. Иначе и быть не может: ведь у них нет другого интересного предмета для размышлений, кроме повседневной рутины; нет целей в жизни, нет нужд, нет надежд, нет никакой новизны в опыте. Их жизнь — это сплошная скучная работа без всякого отдыха.

Женщины в своих пугающих костюмах, закрытых непрозрачных чепцах и серых платьях, до крайности узких и скудных, вызывают не что иное, как отвращение. Они избегают свежего воздуха и физических упражнений; они бледны и лишены жизненных сил. Они выглядят гораздо более заброшенными и неестественными, чем мужчины. Их бездушный взгляд, устремленный на нас до начала богослужения, был почти так же тягостен, как взгляд низшей категории рабов; а когда они танцевали, они походили на множество гальванизированных трупов. Я опасалась, что не смогу сохранить невозмутимое выражение лица во время этой части их богослужения, но соблазна смеяться не было. Это было слишком шокирующе для насмешек. Трое мужчин стояли, выкрикивая монотонную мелодию и размахивая скрещенными руками, чтобы отбивать такт, в то время как остальные танцевали, за исключением некоторых старух и маленьких детей, которые сидели в стороне. Мужчины топали, а женщины дергались, опустив руки вдоль тела; они постоянно описывали фигуру квадрата: мужчины и мальчики с одной стороны, женщины и девочки — с другой. Кроме того, были молитвы, пение и проповедь. Последняя, как я поняла, была лучшего качества, чем обычно. Она была (из всех невероятных тем) о религиозной свободе и не содержала ничего возмутительно необычного, кроме утверждения, что американская революция вырвала последние зубы у красного дракона.

Не стоит полагать, что дети, которых приносят с собой овдовевшие, или ленивые, или бедные, или суеверные родители, всегда согласны со своей участью. Я видела много светлых лиц под краями строгих чепцов, в которых читалось пророчество о возвращении в мир; а двое мальчиков топали в танце так энергично, что невозможно было представить, будто их чувства были очень благочестивыми. История одного часто служит ключом к сердцам многих. Я знала девушку, которую овдовевшая мать привела в общину шейкеров и рано приучила к ее дисциплине. Это было ей ненавистно. Однажды в воскресенье, когда ей, кажется, было около шестнадцати, она притворилась больной, чтобы не идти на богослужение. Когда она решила, что все остальные ушли, она выпрыгнула из низкого окна на спину пони, который случайно оказался в поле. Она ездила по кругу внутри ограды без седла и уздечки, а затем вернулась в дом. Ее заметили и должным образом отчитали. Она покинула общину в полном изнеможении и отвращении. Моя знакомая в соседней деревне взяла девушку к себе на службу. Она так и не смогла прижиться на службе, будучи слишком гордой для такой работы; и в итоге она вернулась в ту же общину и до сих пор там, по той лишь причине, что это тешит ее гордыню. Таким образом, выяснилось, что ее старые наставники обрели над ней влияние, несмотря на тиранию их дисциплины; и оно не было здоровым в нравственном отношении. Но не нужно больше слов, чтобы показать, как гордыня и прочий эгоизм должны процветать в общине, которая религиозно изгоняет все самые нежные проявления человеколюбия.

Последователи г-на Раппа обосновались в Экономи, на реке Огайо, в восемнадцати милях ниже Питтсбурга. Когда я была там, их число составляло пятьсот человек, и они владели тремя тысячами акров земли. Большая часть их внимания, по-видимому, уделяется производству. Они разводят шелкопрядов и были первыми шелкоткачами в Соединенных Штатах. Во время моего первого визита они ткали лишь тонкие шелковые платки; прошлым летом я увезла оттуда кусок плотного, красивого черного атласа. У них есть пастбища для овец и большая шерстяная мануфактура. Их фабрика сгорела в 1834 году; пожар принес убыток в шестьдесят тысяч долларов — сущая мелочь для этой богатой общины. Их виноградники, кукурузные поля, сады и огороды радуют глаз. Изобилие настолько превышает их потребности, что удивительно, как они вообще работают, если только не от нечего делать. Голландская любовь к цветам была заметна в растениях, которые можно было увидеть в окнах, и в пышных гвоздиках и других душистых цветах, распускавшихся в саду и оранжерее. Все место производит более благоприятное впечатление, чем любая из «семей» шейкеров, которые я видела. Женщины были лучше одеты, более оживлены, менее бледны, но, боюсь, не намного мудрее. Г-н Рапп обладает безграничным влиянием на своих людей. Им запрещено изучать любой язык, кроме немецкого, и не разрешается разговаривать с незнакомцами. Смотритель внимательно следит за ними в этом отношении. Испытуемые должны прослужить год, прежде чем их примут: и управляющие признаются, что боятся притока молодых людей, которые могут быть «неустойчивыми», то есть недостаточно покорными.

Мне было любопытно узнать, как пятьсот человек могут удерживаться в необходимом подчинении одним человеком. Средства г-на Раппа таковы, что его задача не очень сложна. Он держит своих людей в невежестве и делает их тщеславными. Он так непрестанно проповедует им их собственное превосходство над остальным миром, что они полностью верят в это и убеждены, что их спасение в его руках. Сначала я испытывала, как по отношению к ним, так и к шейкерам, глубокое уважение за самопреодоление, которое позволяло им выносить свою исключительность — у одной общины отсутствие общения с посторонними, у другой — танцевальные представления; но вскоре я обнаружила, что мое уважение было неуместным. Все они без исключения гордятся своей исключительностью. Они не чувствуют в ней никакой неловкости от начала до конца. Это тщеславие — рычаг, с помощью которого ими управляют.

Г-н Рапп сейчас очень стар. Его сын умер. Остается увидеть, что станет с его общиной, с ее огромным накопленным богатством, когда она лишится своего диктатора. Не похоже, что они смогут продолжать существовать в своем нынешнем состоянии без диктатора. Они высокомерно посмеиваются над планом г-на Оуэна, считая, что он допускает «неверный принцип» — брак. Лучшая надежда для них состоит в том, что они изменят свое мнение по этому пункту, допуская улучшения в образовании, которые возникнут из этой перемены, и оставаясь в общине в отношении собственности. Этот процесс сейчас происходит среди отколовшихся от их группы, поселившихся на противоположном берегу реки, недалеко от Экономи.

Эти отколовшиеся были обмануты графом Леоном, незнакомцем, который рассказал людям много правды о г-не Раппе и много лжи о самом себе. Очень жаль, что граф Леон оказался мошенником; ведь он, безусловно, открыл глаза жителям Экономи на многие истины и мог бы сделать все, что требовалось, если бы сам был честен. Он увел семьдесят человек и подстрекал их потребовать от г-на Раппа свою долю накопленного имущества. Им было отказано: и против г-на Раппа, на чье имя все записано, был подан иск. Юристы уладили дело, и г-н Рапп выплатил 120 000 долларов. Граф Леон получил почти всю сумму, скрылся с ней и умер в Техасе — месте захоронения многих подобных людей. На остатки своих средств семьдесят отколовшихся купили землю и поселились напротив Бивера, на реке Огайо. Они живут общиной, но отвергают безбрачие; к ним присоединились некоторые чистокровные американцы. Посмотрим, как они будут процветать.

Хотя члены этих примечательных общин далеко не единственные земледельцы, в которых функции собственника и работника объединены, это соединение в них настолько своеобразно, что делает их отдельным классом, занимающим место между землевладельцами, о которых я говорила ранее, и рабочими, о которых мне еще предстоит рассказать.

РАЗДЕЛ I. РАСПОРЯЖЕНИЕ ЗЕМЛЕЙ.

Политические экономисты Англии давно задаются вопросом, почему американцы не сделали того, что старые нации были бы рады сделать, если бы возможность не была упущена — не зарезервировали государственные земли, что, учитывая тенденцию роста ренты, могло бы предотвратить любое будущее увеличение налогообложения. Существует более одной веской причины, почему это невозможно сделать в Америке.

Расходы общего правительства настолько малы, что текущая трудность заключается в том, чтобы сократить налогообложение так, чтобы в казне не оставалось ничего, кроме безопасного излишка доходов; и нет никаких перспектив увеличения налогообложения, поскольку число налогоплательщиков, вероятно, будет расти гораздо быстрее, чем расходы правительства.

Жители Соединенных Штатов предпочитают быть собственниками земли, а не арендаторами. Никто пока не может предвидеть время, когда отношения арендодателя и арендатора (за исключением недвижимости) получат широкое распространение в Америке. Прежде всего, предстоит распорядиться более чем миллиардом акров.

Самая веская причина заключается в том, что в Соединенных Штатах народ сегодняшнего дня — это правительство сегодняшнего дня; народ через пятьдесят лет будет правительством через пятьдесят лет; и народу сегодняшнего дня не подобает секвестировать свою собственность в пользу своих преемников, точно так же, как народу через пятьдесят лет не подобает, чтобы за него принимали законы люди сегодняшнего дня. Демократическое правительство всегда должно оставаться свободным, чтобы на него могла воздействовать воля большинства в текущий момент. Все, что может сделать правительство дня, — это установить, какой принцип сейчас кажется наилучшим для регулирования распоряжения землей, а затем позволить спросу и предложению идти своим естественным путем.

Методы, согласно которым осуществляется распоряжение землей, так же хороши, как и методы управления, почти неизменно применяемые в Америке. Недостаток заключается в знании того, какое отношение земля имеет к другому капиталу и к труду. Несколько здравомыслящих людей предвидели зло столь значительного расселения людей, которое произошло, и последовательно выступали за установление более высокой цены на землю, чем та, по которой она продается в настоящее время. Такие люди теперь убеждены, что беды, которые, казалось бы, не имеют большего отношения к цене земли, чем падение яблока к движению планет, объясняются снижением цены на государственные участки: что многие политические просчеты и религиозная вражда; многое из незаконного насилия и многое из популярной апатии по вопросу рабства, которые опозорили страну, объясняются тем, что государственные земли продаются по минимальной цене в доллар с четвертью за акр. Многие выдающиеся лидеры демократической партии считают, что народ в целом менее способен управлять собой мудро, чем двадцать пять лет назад. Это кажется мне маловероятным; но я полагаю, что нет сомнений в том, что расселение до сих пор было слишком значительным; и что интеллектуальное и моральное, и, конечно, политическое состояние народа от этого пострадало.

Цена на государственные земли раньше составляла два доллара за акр с рассрочкой. Было признано плохим планом, чтобы избиратели правительства были его должниками; и цена была снижена до доллара с четвертью без рассрочки. За сорок лет было продано более сорока миллионов акров. Правительство не может произвольно повысить цену. Если какой-либо сдерживающий фактор для процесса расселения и будет дан, он должен исходить от осознания людьми истинного положения дел и соответствующих действий.

Некоторые обстоятельства, по-видимому, в настоящее время способствуют процессу просвещения; другие препятствуют ему. Благоприятными являются: высокое процветание мануфактур и торговли, существенным требованием которых является концентрация рабочих; растущая иммиграция рабочих из Европы и счастливый опыт, который они навязывают поселенцам на окраинах, показывая преимущество увеличения доли труда по отношению к земле; и приближающийся кризис вопроса о рабстве, когда каждый увидит необходимость мер, которые удержат рабов там, где они есть. О необычайной и, я должна думать, часто преднамеренной ошибке, заключающейся в том, что для отмены рабства необходимо удалить всех рабов, я должна буду сказать в другом месте.

Обстоятельствами, неблагоприятными для понимания истинного положения дел с распоряжением землей, являются глубоко укоренившееся убеждение, что земля сама по себе является самым ценным богатством во всех местах и при любых обстоятельствах, а также осложнение интересов, связанных с недавним приобретением Луизианы и Флориды и нынешней узурпацией Техаса.

Луизиана была получена от французов не из-за плодородной новой земли, которую она включала, а потому, что для самого существования Соединенных Штатов было необходимо, чтобы устье Миссисипи не находилось во владении другого народа. Американцы получили устье Миссисипи; а вместе с ним, к несчастью, обширные участки богатейшей целинной почвы, на которой рабство начало новую жизнь и на которой «пот восточных штатов» (как я слышала, называют поселенцев запада) осел и стал варварским, пока они богатели. В северных штатах недавно стал известен факт, который уже был хорошо известен на юге, — что покупка Флориды была осуществлена ради рабовладельцев. Теперь известно, что президент был завален письмами от рабовладельцев, жалующихся, что Флорида является убежищем для их беглых рабов, и требующих, чтобы это убежище было поставлено под их контроль. Флорида была куплена. Многие и великие беды уже возникли из ее приобретения. Чтобы скрыть их и ослепить народ относительно частных и несправедливых интересов, участвующих в этом деле, корыстная фракция, получившая выгоду, постоянно хвастается в ушах народа о приобретении новой территории, а также о славе и прибыли от добавления стольких квадратных миль к их и без того обширным владениям.

В глазах тех людей, которые еще не видят всей картины, единственным злом, возникшим из владения Флоридой, является война с семинолами. Они питают сильную ненависть к индейцам-семинолам; и многие прекрасные молодые люди отправились во Флориду и погибли в бою, не осознавая, что сражаются за угнетателей против угнетенных. Вероятно, немногие из войск Соединенных Штатов, павших в недавней войне с семинолами, знали, как возник этот конфликт. Согласно законам рабовладельческих штатов, дети рабов следуют судьбе матери. С первого взгляда видно, к каким последствиям это приводит; как это действует как премия за распущенность среди белых мужчин; как это предотвращает любые, кроме фиктивных, браки среди рабов; а также какой эффект это должно иметь на любых индейцев, у которых нашли убежище рабыни. Недавняя война с семинолами возникла из этого закона. Беглые рабы вступили в брак с индейцами. Хозяева потребовали детей. Отцы-семинолы не хотели их отдавать. Была применена сила, чтобы вырвать детей из рук родителей, и индейцы начали свою отчаянную, но очень естественную работу по истреблению. Они вели войну с выдающимся успехом, и Сент-Огастин, столица, сейчас является единственным местом во Флориде, где белые могут ступить на землю. Конечно, бедные индейцы в конечном итоге уступят, как бы долго они ни вели борьбу: но до этого американский народ, возможно, узнает достаточно фактов, чтобы заставить замолчать тех, кто хвастается приобретением Флориды как увеличением национальной славы.

Было бы счастьем для них, если бы они узнали все достаточно скоро, чтобы направить свое национальное осуждение на техасских авантюристов и умыть руки от несправедливости этого дела. Это было бы скоро сделано, если бы они могли взглянуть на все это дело со стороны и увидеть, как добрая слава их страны скомпрометирована алчностью и хитростью фракции. Честность их народа, их великодушие в денежных делах всегда были заметны, со времени уступки их земель штатами общему правительству до сих пор: и теперь они, кажется, рискуют утратить свой высокий характер из-за искусства немногих и невежества многих. Немногие достигают своей цели, льстя страсти многих к новой территории, а также вовлекая их лучшие чувства в поддержку тех, кто, как предполагается, борется за свои права против угнетателей. Надежда еще есть. Знание реального положения дел распространяется; и если только удастся выиграть время, американцы еще будут спасены от вечного позора присоединения Техаса к их достопочтенному Союзу.

Краткий отчет, который я дам о том, что преждевременно называют приобретением Техаса, основан частично на исторических фактах, открытых для всех, и частично на том, что я имела возможность узнать в Новом Орлеане от некоторых лидеров и агентов техасского дела, которые делали все возможное, чтобы склонить мое суждение и симпатии на сторону своей партии. Я приехала в полном неведении относительно всего этого дела. Мое первое знание о нем было получено от вышеупомянутых лиц, чьими целями было получить добрую волю тех англичан, которых они могли привлечь; чтобы об их делах хорошо отзывались в Лондоне; и чтобы поток респектабельной английской эмиграции был направлен в их сторону. Со мной им это не удалось: с некоторыми другими — удалось. Несколько англичан уже похоронены в Техасе; и есть другие, чье раскаяние в том, что они когда-либо были обмануты, помогая такому делу, будет гораздо хуже смерти. Чем больше я слышала об этом деле из уст его защитников, тем хуже я о нем думала: и мое осуждение всей этой схемы росло с каждым фактом, который становился известен с тех пор.

Техас, недавно провинция Мексики, а затем один из ее конфедеративных штатов, граничит с Луизианой. Старое испанское правительство, по-видимому, обладало некоторой дальновидностью относительно того, что может произойти, судя по ревности, с которой они охраняли эту часть своей страны от вторжения американцев. Испанский генерал-капитан внутренних провинций, дон Немисио Сальседо, имел обыкновение говорить, что он, если бы мог, запретил бы птицам летать через границу между Техасом и Соединенными Штатами. Однако до 1820 года несколько авантюристов, в основном торговцев с индейцами, перешли границу и оставались там без помех в восточном углу Техаса. В 1820 году Мозес Остин из Миссури получил привилегию от испанских властей ввести триста упорядоченных, трудолюбивых семей, исповедующих католическую религию, в качестве поселенцев в Техас. Мозес Остин умер; и его сын Стивен продолжил эту схему. До того, как было получено владение землей, произошла мексиканская революция; но новое правительство подтвердило привилегию, предоставленную старым, с некоторыми изменениями. Глава поселенцев и его последователи были щедро обогащены землями бесплатно; на условиях их занятия; исповедания католической религии; и подчинения законам страны.

Другие лица были соблазнены успехом Остина подать заявки на гранты. Многие получили их и распорядились своими грантами в пользу акционерных обществ; так что Техас стал ареной многих земельных спекуляций. Компании начали проявлять активность в отношении «акций» и «расписок», которые они предлагали в качестве предварительных прав на землю; и толпа невежественных и доверчивых людей, а также игроков, стала жадной до земель, которые принадлежали американцам не больше, чем Ирландия.

Мексиканское правительство разрешило фактическим поселенцам ввозить в течение десяти лет беспошлинно все товары, не являющиеся контрабандой, которые были необходимы для их использования и комфорта. Под этим разрешением процветала контрабанда: и многие авантюристы поселились в Техасе именно с целью снабжения соседних индейских племен контрабандными товарами. Оружие и боеприпасы в изобилии поставлялись дикарям; а рабы — поселенцам; хотя рабство было отменено в стране, по законам которой поселенцы обязались жить.

Следующим шагом было предложение со стороны правительства Соединенных Штатов купить Техас, чтобы включить его в состав Союза. Предложение было немедленно и с негодованием отвергнуто мексиканцами. Может показаться удивительным, что даже при страсти к территории, которую испытывают жители Соединенных Штатов, они должны желать купить Техас, в то время как более миллиарда акров земли дома все еще оставались незанятыми. Рабство оказывается решением этого, как и почти любого другого абсурда и неприятной тайны там. Рабство оправдывает себя только на целинной почве и при определенных условиях предложения труда. Ему суждено вымереть в штатах, которые оно обеднило и которые наиболее резко контрастируют с теми, что процветают благодаря свободному труду. Очевидно, что ему суждено вскоре быть оставленным Миссури, Кентукки, Виргинией, Мэрилендом и Делавэром; а не очень долго спустя — Каролинами и, возможно, Теннесси. Владельцы рабов имеют двойную цель в приобретении новой территории: получить свежее поле для труда рабов, которыми они владеют; и (что, по крайней мере, так же важно) сохранить равенство представительства рабовладельческих и свободных штатов в Конгрессе. Мы видели ранее, что существует положение против введения рабства на землях к северо-западу от Огайо. Когда к представительству новых штатов этого региона присоединится представительство старых штатов, которые отказываются от рабства, оставшиеся рабовладельческие штаты окажутся в безнадежном меньшинстве в Конгрессе, если не будет обеспечено представительство от новых рабовладельческих регионов. Техас должен быть получен первым; и, если желательно, разделен на несколько штатов; а впоследствии агрессии на мексиканскую территорию, несомненно, будут повторяться так часто, как будет нужна новая область для рабского труда; и будет необходимо увеличение представительства для поддержки рабства в Конгрессе. Таким образом, случается, что множество земельных спекулянтов, авантюристов и рабовладельцев в течение долгого ряда лет были заинтересованы в приобретении Техаса.

После отказа мексиканского правительства продать Техас газеты рабовладельческой части Соединенных Штатов начали указывать методы получения территории и выступать за использование любых средств для столь желаемой цели. Считается, что агент Соединенных Штатов в мексиканской столице был подстрекаем своим правительством к интригам ради цели, которую нельзя было достичь путем переговоров. Поселенцы в Техасе дали понять вдоль Миссисипи, что они скоро могут быть достаточно сильны, чтобы установить рабство открыто, вопреки Мексике. Это привело к притоку рабовладельческих поселенцев, которые обходили мексиканские законы, называя своих рабов «учениками на девяносто девять лет». Мексиканцы встревожились; постановили в законодательном собрании штата Техас, что никакое ученичество ни под каким предлогом не может быть на срок более десяти лет; запретили дальнейшую иммиграцию из Соединенных Штатов; и послали небольшой отряд войск для обеспечения соблюдения запрета. Это было в 1829 и 1830 годах.

В 1832 году мексиканские войска, к несчастью, потребовались возле столицы и были отозваны с границ и колоний. Поселенцы закрыли таможни в своей части страны и игнорировали законы, как им было угодно. Затем огромное количество беспокойных, дурных людей начало стекаться в Техас со всех Соединенных Штатов; людей, которые должны были бежать от своих кредиторов или от преследования правосудия. Вероятно, никогда не видели более свирепой компании головорезов, чем та, что находится в Техасе в этот момент. Эти люди, которым нечего было терять, теперь принялись за работу, чтобы вырвать территорию из рук мексиканцев. Они фактически приступили в 1833 году к организации правительства штата; чему искренне, но слабо противостояли честные, первоначальные поселенцы, которые были удовлетворены контрактом, на основании которого они поселились, и имели все, что можно потерять при его нарушении. Был созван конвент для подготовки конституции штата, которую Стивен Остин имел дерзость отвезти в мексиканскую столицу, чтобы молить о ее ратификации мексиканским Конгрессом. Через некоторое время он был заключен в тюрьму по обвинению в предательском заговоре. Он все еще был в тюрьме, когда я была в Новом Орлеане в мае 1835 года; и никто из лиц, беседовавших со мной о техасских делах, не упомянул об этом факте. Они говорили о нем так, как будто он жил и действовал среди поселенцев. Он писал колонистам из своей тюрьмы, советуя строго соблюдать мексиканские законы; и, наконец, дал обещание правительству поддерживать порядок в колониях; и был отпущен по милосердию администрации без иного наказания, кроме тюремного заключения почти на два года.

Более дикие авантюристы среди поселенцев были раздражены его советом, но сочли необходимым некоторое время вести себя тихо. Мексиканское правительство по этой причине слишком доверилось им и восстановило во время заключения Остина свободу иммиграции на старых условиях. Свобода была снова бесстыдно злоупотреблена. Рабы ввозились из Африки через Кубу, и незаконные земельные спекуляции велись с большей энергией, чем когда-либо. Войска снова были посланы из столицы, чтобы вновь открыть таможни и обеспечить соблюдение их правил. Но было уже слишком поздно.

Уже давно было твердым соглашением между техасскими авантюристами и многими рабовладельцами юга, что если рабство нельзя иначе увековечить в Техасе, это должно быть сделано путем захвата этой провинции; при этом вся возможная помощь должна быть оказана жителями Соединенных Штатов, которые были стороной соглашения. Это было признано авантюристами в Техасе; и признание было оправдано подписками на деньги, оружие и припасы, которые были отправлены через Новый Орлеан; ротами добровольцев, которые отдали свои силы плохому делу; и усилиями членов Конгресса от юга ускорить признание независимости Техаса правительством Соединенных Штатов. С стыдом и скорбью я слышала, когда была в Нью-Йорке прошлой весной, о публичном собрании там, которое было организовано людьми, которые должны были использовать влияние своих имен для лучшего дела — публичном собрании в пользу техасских авантюристов, где были разыграны высокопарные банальности о патриотизме, борьбе за самые дорогие права человека и так далее. Цель, я полагаю, была достигнута на время. Цена акций выросла; и подписки были получены. Техасское дело тогда находилось в состоянии глубочайшей депрессии. Оно вскоре оживилось вследствие неудачного поражения мексиканцев и захвата президента их республики Санта-Анны. Это, опять же, было использовано как повод для публичного обеда в Нью-Йорке, когда некоторые видные члены Конгресса проезжали летом к источникам. Придет время, когда эти джентльмены будут оглядываться на свои речи на том обеде как на дела, которые, умирая, они больше всего хотели бы вычеркнуть. К этому времени, однако, истинный характер борьбы начал широко признаваться: и с тех пор народ Соединенных Штатов день за днем просыпается к знанию того, как их обманули, вызвав их лучшие симпатии в пользу худшего из дел. Великий страх заключается в том, чтобы это не оказалось слишком поздно; чтобы Соединенные Штаты, предоставив средства, с помощью которых была достигнута узурпация Техаса, не были убеждены, что они должны следовать своему общему и в остальном справедливому правилу признания независимости всех штатов, которые являются де-факто независимыми, не имея ничего общего с вопросом де-юре.

Каким было национальное поведение Соединенных Штатов по этому великому вопросу? Правительство было почти беспристрастным. Нужно признать, что фракции и отдельные лица уже делали так много, что если бы правительство желало всяческого успеха техасцам, оно едва ли могло бы сделать лучше, чем оставаться в стороне, пока они получали помощь его избирателей. В то время как кража Техаса была достигнута (если она достигнута) людьми, деньгами и оружием Соединенных Штатов, общее правительство официально рассматривало это как внешнее дело. Как бы ни была верна общая вера в интерес его членов к успеху техасской агрессии, правительство сохраняло холодный и осторожный тон на протяжении всего времени; и единственный акт, о котором я знаю, за который его можно винить, — это неснятие генерала Гейнса с его командования на границе после его проявления пристрастности на стороне техасцев. Генералу Гейнсу было приказано защищать поселенцев на юго-западной границе, которые могли быть в опасности от мексиканцев и от свирепых индейцев, которые участвовали на мексиканской стороне ссоры. Генерал Гейнс написал в штаб о своих намерениях перейти границу, чтобы атаковать мексиканцев, не только внутренние границы территории Соединенных Штатов, но и спорную границу, заявленную Соединенными Штатами и не признанную Мексикой. Ему были немедленно отправлены приказы не делать ничего подобного; ограничиться, за исключением чрезвычайной ситуации, внутренней границей; и ни в коем случае не пересекать спорную линию. Этого было недостаточно. Офицер, который показал себя столь нерасположенным к нейтралитету, исповедуемому его правительством, должен был быть отправлен туда, где он мог бы предаваться своим пристрастиям с меньшим риском для национальной чести.

Некоторые сенаторы с юга настаивали в прошлом сессии с неприличной поспешностью на признании независимости Техаса. Речь экс-президента Адамса остается вечным упреком таким. Эта речь была самым примечательным индивидуальным актом сессии; и ни одна сессия не была отмечена более почетным. Не было попытки ответить на нее ни внутри, ни вне любого из домов. Г-н Адамс не оставил защитникам техасского дела никакого ресурса, кроме оскорблений в его адрес: философию чего он, несомненно, понимал так же хорошо, как и другие люди. Различные общественные деятели в различных общественных собраниях заявляли о своем желании успеха техасцам; и присоединяли к этому признание, что стоимость рабов вырастет на пятьдесят процентов, как только будет признана независимость Техаса.

Война еще не окончена. Перипетии были настолько велики — каждая сторона временами казалась в столь безнадежном состоянии, что друзья американской чести и враги рабства еще не отчаиваются в конечном изгнании агрессоров и восстановлении Техаса в составе Мексики. Если эти надежды должны быть оставлены — если рабство должно быть восстановлено на конституционной основе на обширной территории, где оно было фактически отменено — если новый импульс должен быть таким образом дан торговле коренными африканцами — если добрая слава англо-американцев должна быть так рано и так глубоко запятнана, добрые люди должны еще больше пробудиться, чтобы просветить невежество, из-за которого произошло несчастье. Они должны трудиться, чтобы показать истину, сохраняя непоколебимой свою веру в теорию своей конституции, что «большинство будет право».

Очень опасно, что даже если бы Техас завтра был признан мексиканским штатом, был бы нанесен ущерб американскому народу, на исправление которого потребуется много времени и много опыта. Не было пожалено усилий, чтобы подтвердить заблуждение, что обладание все большим количеством земли — единственное, чего следует желать, как эгоистичным, так и патриотичным; теми, кто поспешно строит свои состояния, и теми, кто желает возвеличивания своей страны. Никто не скорбел со мной более искренне об этом народном заблуждении, чем член Конгресса, который с тех пор стал одним из самых ярых защитников техасского дела и тем самым сделал все возможное, чтобы поощрять это заблуждение. Он сказал мне, что метафизика общества на юге представляет собой любопытное исследование для наблюдателя; и что они унизительны для жителя. Он сказал мне, что, далеко не предполагая, что честь и счастье любого региона лежат в преследовании высших целей жизни, любого человека назвали бы «слабоумным», кто, имея достаточно для своих умеренных нужд, предпочел бы наслаждение своим наследством, семейными отношениями и общением с обществом, в котором он был воспитан, блужданию в погоне за большей землей. Он жаловался, что ему становилось тошно, когда он слышал об американских книгах: что не было характера постоянства ни в чем; все было колебанием, кроме страсти к земле, которая под именем предприимчивости, или патриотизма, или чего-то еще, что было похвально, длилась бы, пока его соотечественники не продвинули свои аванпосты до Тихого океана. Он настаивал, что единственное утешение возникает из того, на что можно надеяться, когда пионерство должно, по необходимости, остановиться. Он рассказал мне об одном и другом из своих умных и приятных молодых соседей, которые покидали свои дома и цивилизованную жизнь и увозили своих невест «как рабынь» в пустыню, потому что хорошая земля была там дешевой. Если все это правда о молодой знати юга, как я верю, что это так, какая надежда есть, что заблуждение не останется надолго среди тех, у кого нет других проводников, кроме Опыта — этого самого медленного из всех учителей?

Жители Соединенных Штатов, однако, держали глаза открытыми на одну великую опасность, возникающую из этой любви к земле. Они всегда имели в виду невыгоду того, что богатые люди покупают участки больше, чем они могут возделывать. Они видели, что противоречит общественным интересам, чтобы отдельным лицам позволялось вставлять пустыню между другими поселенцами, чье благополучие сильно зависит от наличия средств свободного общения и населенного соседства; и что несовместимо с республиканскими способами, чтобы чрезмерные состояния возникали путем раннего захвата больших количеств дешевого вида собственности, которая неизбежно должна стать самой высокой ценности с течением времени. Снижение цены на землю, вероятно, было бы больше, если бы не искушение, которое удешевление создало бы для капиталистов. Другая причина, приписываемая нежеланию еще больше снижать цену, — это опасность обесценивания вида собственности, принадлежащего наибольшей части народа. Это очевидно необоснованно; поскольку собственность, принадлежащая этой большой части народа, является улучшенной землей, чье отношение в стоимости к другим видам собственности определяется совсем другими обстоятельствами, чем сумма первоначальной покупной цены. Число людей, которые продают снова неулучшенную землю, настолько мало, что не стоит принимать во внимание.

Большие гранты земли были сделаны школам и колледжам. Более восьми миллионов акров, я полагаю, были таким образом распоряжены. Кажется, нет возражений против этого в то время, когда это было сделано; так как нет сомнений, что гранты будут возделываться, которые имеют такой интерес, зависящий от их возделывания. Эти гранты были сделаны, пока был национальный долг. Теперь есть излишек доходов; и ассигнования такого рода лучше делать впредь из денег, которые возникли от продажи земли, чем способом, который заставил бы больше земли выйти на рынок. Следует надеяться, также, что больше вознаграждений за государственную службу не будут предлагаться в земле, как большие гранты, которые были сделаны солдатам после революционной войны. Солдаты распорядились своими землями намного ниже правительственной цены, чтобы получить продажу; и вредное расселение поселенцев, и продажа участков, слишком больших, чтобы быть хорошо возделанными, были тем самым поддержаны.

Великий вопрос, непрестанно повторяемый по всей территории Соединенных Штатов, заключается в том, что делать с огромным количеством земли, остающейся непроданной; и с постоянно увеличивающимся доходом, возникающим от продажи, по мере того как она продолжается? Различные предложения витают в воздухе — ни одно из которых не кажется мне столь мудрым, как некоторые, которые остаются быть предложенными. Одно предложение состоит в том, чтобы разделить земли снова между штатами, распределяя сумму согласно представительству в Конгрессе, или населению, как дано последней переписью. Помимо трудности сделать распределение справедливо, этот план дал бы фатальные побуждения к большему расселению людей, чем произошло до сих пор. Также аргументируется, что не существует конституционной власти, которой уступка 1787 года может быть отменена.

Другое предложение состоит в том, чтобы позволить продаже земель идти, как она идет сейчас, и разделить доходы между различными штатами для целей образования, колонизации цветной расы и внутренних улучшений. При таком плане были бы бесконечные споры о суммах, которые должны быть выплачены различным штатам. Общему правительству была бы назначена новая и опасная функция. Кроме того, поскольку большая часть излишка доходов получается от пошлин, кажется более коротким и более естественным методом перестать взимать деньги, которые не нужны, чем взимать их, использовать их и делать распределение других фондов между штатами. Этот предмет, однако, придет под рассмотрение в дальнейшем.

Другие предлагают, чтобы ничего не было сделано: чтобы земли продолжали продаваться согласно текущему спросу, а доходы накапливались, пока не случится какой-то несчастный случай — война или другое дорогостоящее приключение — чтобы помочь их рассеять. Первая часть предложения, вероятно, останется в силе: ибо кажется трудным делом повысить цену земли снова — невозможное дело, пока народ не покажет, что они понимают дело, требуя увеличения цены: но вторая часть предложения не может быть принята. Несовместимо с первыми принципами демократии, чтобы большие суммы денег накапливались в руках общего правительства. Накопление должно быть распоряжено, а источники дохода ограничены.

Существуют способы выгодного распоряжения излишком доходов, которые очевидны для тех, чей экономический опыт является точно противоположным опыту жителей Соединенных Штатов. Они вряд ли будут в настоящее время приняты — возможно, даже будут терпимы жителями нового мира. Таковы, как они есть, они будут представлены в следующем разделе.

Самая низкая цена, данная в последнее время за землю, о которой я слышала, была четверть доллара за акр; (ибо это не времена, когда три тысячи акров можно было получить за винтовку; и целый мыс за костюм одежды.) Некоторую хорошую землю можно все еще получить, на расстоянии от дорог и рынков, от тех, кто хочет превратить свою излишнюю землю в деньги, за четверть доллара за акр. Некоторая, которую я видела в Нью-Гэмпшире при этих обстоятельствах, продвинулась за пять лет до полутора долларов за акр: и некоторая примерно равного качества, примерно пятнадцать миль ближе к рынку, продалась в то же время за десять долларов за акр. Я видела некоторую низкую землю, на берегах реки, возле Питтсбурга, которая не продалась бы ни по какой цене несколько лет назад, когда соль привозили через горы на вьючных лошадях и продавали по доллару за кварту. Теперь соль получается в любом количестве путем копания возле этой земли; и луг разделен на участки по десять акров каждый, которые продаются по ставке тысяча долларов за акр. Это, несомненно, в перспективе соляных заводов, которым суждено процветать здесь. Самая высокая цена, о которой я слышала, что была дана (если не в подобном случае в Нью-Йорке), была за уличные участки в Мобиле; сто десять долларов за фут фасада.

Для сельскохозяйственных целей цена земли варьируется, согласно ее плодородию, и, гораздо больше, ее близости к рынку, способом, который не может быть легко специфицирован. Я думаю, самая высокая цена, о которой я слышала, была пятнадцатьсот долларов за акр. Это было на юге. На севере и западе я слышала о ценах, варьирующихся от тридцати до ста долларов, даже в несколько уединенных ситуациях. Одна вещь кажется признанной со всех сторон: что поселенец не может не иметь успеха, если он берет хорошую землю, в здоровой ситуации, по правительственной цене. Если он прикладывает умеренные усилия на своем участке, он может уверенно рассчитывать на то, что он будет стоить по крайней мере вдвое больше в конце года: гораздо больше, если есть растущие вероятности рынка.

Методы, согласно которым проводятся продажи государственных земель в Соединенных Штатах, превосходны. Участки так разделены, чтобы исключить все сомнения и судебные тяжбы о границах. Есть общее земельное управление в Вашингтоне и подчиненное в каждом округе, где все дела могут быть совершены с готовностью и точностью. Периодические продажи делаются земель, которые желательно вывести на рынок. Они распоряжаются ими в пользу самого высокого участника торгов. Продвижение населения в пустыню таким образом сделано более регулярным, чем оно было бы, если бы не было места встречи в каждом округе, где можно было бы установить, как идет заселение соседней страны; титулы сделаны более безопасными; и меньше безнаказанности позволено мошенничеству.

Законы о преимущественном праве покупки, первоначально разработанные для блага бедных поселенцев, были величайшими провокаторами мошенничества. Казалось трудным, что скваттер, который поселился на незанятой земле и сделал ей только добро, должен быть выгнан без вознаграждения или принужден купить свои собственные улучшения; и в 1830 году законопроект был поэтому принят, предоставляющий преимущественное право покупки скваттерам, которые заняли такое владение непроданными землями. Он предусматривал, что когда два индивидуума возделали четверть секции земли, (сто шестьдесят акров,) каждый должен иметь преимущественное право покупки в отношении половины возделанной части: и каждый также преимущественное право покупки восьмидесяти акров где-либо еще в том же земельном округе. Конечно, множество лиц воспользовалось этим законом, чтобы получить лучшую землю очень дешево. Два человека, просто срубив, или пометив несколько деревьев, или «разбив лагерь» на ночь или две, на хорошей четверти секции, обеспечили ее по минимальной цене. Отчет Конгрессу заявляет, что есть причина верить, что «большие компании были основаны, которые получают аффидевиты улучшений, которые должны быть сделаны, получают ордера, выданные на них, и всякий раз, когда хороший участок земли готов к продаже, покрывают его своими поплавками, (ордерами требуемого обитания,) и таким образом подавляют конкуренцию. Мошенничества против публики, в течение прошлого года, (1835,) из этого единственного источника, возросли до многих миллионов долларов.» Такие ошибки в вопросах деталей обязательно будут исправлены вскоре после обнаружения. Средства будут быстро найдены для показа должного уважения к претензиям скваттеров, без ускорения заселения земли путем несправедливого снижения ее цены на рынке. Любые методы, которые могут склонить к уменьшению, а не к увеличению возможностей для занятия новой земли, должны, в целом, быть преимуществом, пока диспропорция между землей и трудом настолько велика, как она сейчас есть в западных регионах Соединенных Штатов.

РАЗДЕЛ II. СЕЛЬСКИЙ ТРУД.

Английские фермеры, поселяющиеся в Соединенных Штатах, раньше были шуткой для своих местных соседей. Англичанин начинал со смеха или шока от небрежных методов возделывания, используемых американскими поселенцами: его затем видели выглядящим серьезным за свой собственный счет; и заканчивал следованием американскому плану.

Американец пашет вокруг пней деревьев, которые он срубил, и не очень заботится об измерении площади, которую он пашет, и семян, которые он сеет. Англичанин расчищает половину количества земли — расчищает очень тщательно; пашет глубоко, сеет густо, выращивает вдвое большее количество зерна на половине площади земли и гордо указывает на свой урожай. Но американец, тем временем, огородил, расчистил и засеял больше земли, улучшил свой дом и скот и сохранил свои деньги в кармане. Англичанин заплатил за труд, вложенный в свои прекрасные поля, больше, чем его прекрасный урожай окупает его. Когда он сделал так в течение нескольких сезонов, пока его деньги не ушли, он узнает, что он попал в место, где отвечает тратить землю, чтобы сэкономить труд; обратное его опыту в Англии; и он вскоре становится таким же небрежным фермером, как американец, и начинает немедленно богатеть.

Философа озадачило бы, как долго некоторые предрассудки могут существовать вопреки не только очевидности, но и личному опыту. Те самые американцы, которые (вполне справедливо) посмеиваются над предубежденным английским фермером, сами, по-видимому, не способны убедиться в истине, столь же очевидной, как та, что разделяет его и их самих. Сама основа их торжества над ним заключается в их знании того, что земля в Америке стоит гораздо меньше, а труд ценится гораздо выше, чем в Англии; и все же нет ни одной темы, по которой от всех слоев американского общества можно было бы услышать столько жалоб, как по поводу иммиграции иностранцев. Неспособность людей распознать благо, скрытое под маской, была темой моралистов во все времена, но можно было бы ожидать, что американцы в данном случае станут исключением. Для чужестранца удивительно видеть, как они волнуются, трудятся, строят планы и изобретают способы восполнить нехватку рабочей силы, и в то же время ссорятся с единственным средством, с помощью которого эта рабочая сила приходит к их порогу. Иммиграция иностранцев была единственной жалобой, с которой я сталкивалась в каждом уголке свободных штатов; и я действительно верю, что не беседовала и с дюжиной человек, которые видели конечное благо сквозь нынешнее кажущееся зло.

Не приходится удивляться тому, что джентльмены и дамы, живущие в Бостоне и Нью-Йорке и впервые в жизни видящие на улице полуголых и оборванных людей, спрашивают, откуда они взялись, боятся, как бы те не заразили других своей нищетой, и желают, чтобы они держались подальше. Не приходится удивляться тому, что управляющие благотворительными учреждениями в приморских городах устали от требований, предъявляемых нуждающимися иностранцами; но удивительно, что эти джентльмены и дамы не учатся на опыте тому, что все это заканчивается хорошо и что дела идут своим естественным чередом. Конечно, было бы лучше, если бы эмигранты были хорошо одетыми, образованными, респектабельными людьми (если не считать того, что в таком случае они, вероятно, никогда бы не приехали), но вина за их плохое состояние лежит в другом месте, в то время как их прибытие, в общем и целом, является почти чистой выгодой. Некоторые из них невоздержанны и распутны, и такие, несомненно, приносят большой вред городам, где они находят приют; но большинство из них оказываются вполне порядочными и трудолюбивыми, когда их трудоустраивают. Каждый американец признает, что в Соединенных Штатах сейчас не было бы почти никаких каналов или железных дорог, если бы не ирландский труд, благодаря которому они были завершены; а лучшая обработка земли, которую можно увидеть в стране, — заслуга голландцев и немцев, которые в ней живут. Что бы делали домохозяйки без иностранцев в качестве домашней прислуги? Если бы американские порты были закрыты для иммиграции и шестьдесят тысяч иностранцев в год, вместе со всем их потомством, были бы исключены, где бы сейчас были общественные работы Соединенных Штатов, сельское хозяйство, судоходство?

Наиболее решительно на иммиграцию иностранцев жалуются те, кто воображает, что от этого страдают нравы общества. Мое собственное убеждение состоит в том, что нравы общества в целом от этого значительно улучшаются. Все откровенно признают, что страсть ирландцев к образованию своих детей является большим противовесом дурным качествам, которые некоторые из них проявляют в своей собственной личности, и что второе и третье поколения ирландцев являются одними из самых ценных граждан республики. Иммигранты-немцы более трезвы и респектабельны, чем ирландцы, но их и их детей труднее совершенствовать. Шотландцы пользуются большим уважением. Мое собственное мнение заключается в том, что большинство зол, приписываемых иммигрантам, следует отнести на счет плохого обращения с ними в портах. Чудовищная коррупция на выборах в Нью-Йорке, где ирландец, только что сошедший на берег и работающий на прокладке сточных канав, лжесвидетельствует и голосует девять раз подряд, объясняется не иммиграцией и даже не всеобщим избирательным правом, а ошибками в механизме регистрации. Опять же, если огромный дворец для нищих за рекой Скулкилл, недалеко от Филадельфии, наполовину полон иностранцев; если правда, что видели, как ирландка ходила вокруг него, и слышали, как она заметила, что немедленно напишет своим родственникам, чтобы они все приехали; то это зло объясняется наличием дворца для нищих с лучшей едой и одеждой и отсутствием принуждения к труду в стране, где гораздо больше работы и заработка, чем рук, чтобы трудиться и зарабатывать. В Нью-Йорке есть один благожелательный джентльмен, который занимается весьма полезной и эффективной благотворительностью. Он ведет своего рода регистрационное бюро спроса и предложения на труд эмигрантов; берет на хранение средства тех эмигрантов, которым посчастливилось их иметь; и всячески помогает им. Он заявляет, что в его списке в среднем имеется шесть вакансий на каждого трезвого, трудоспособного мужчину и женщину, прибывающих в Нью-Йорк.

Плохие моральные последствия рассредоточения сельскохозяйственного труда и хорошие моральные последствия адекватного объединения настолько серьезны, что долг добрых граждан — полностью ознакомиться с сутью этого вопроса, прежде чем пытаться влиять на умы других людей. Те, кто видел, каковы нравы и обычаи семей, живущих в одиночестве в диких местах, где вокруг нет человеческого мнения, нет соседей, с которыми можно обменяться любезностями, нет стимула к умственной деятельности, нет социальных развлечений, нет церкви, нет жизни, ничего, кроме погони за внешними средствами к существованию, — любой, кто был свидетелем этого, согласится, каким благословением для такой семьи было бы, если бы вокруг них пролился дождь из хотя бы бедных ирландских рабочих. Для такой семьи не должно быть более радостной вести, чем известие о прибытии корабля за кораблем с иммигрантами в порты, некоторые из которых могут заблудиться в этих краях и, объединив труд для получения средств к существованию, открыть путь к достижению целей. Шестьдесят тысяч иммигрантов в год! Что это по сравнению с таким количеством тысяч квадратных миль? Если бы на страну можно было посмотреть с воздушного шара, можно было бы увидеть, как некоторые крупные группы этих людей задерживаются в городах, потому что их нельзя отпустить в сельскую местность; другие группы можно было бы увидеть вокруг каналов и железных дорог; и очень незначительное вкрапление в глубинке, где их стоянки были бы отмечены процветанием, растущим вокруг них.

Средства, используемые в сельских поселениях для обеспечения объединения труда, когда это абсолютно необходимо, показывают, насколько сильно его не хватает. Все слышали о «веселье» или «пчеле» (коллективной помощи), с помощью которых достигается расчистка участков, возведение домов, сбор урожая. Дороги строятся и поддерживаются поселенцами за счет взносов труда и упряжек. В остальном то, что можно сделать только семейным трудом, делается с большой тратой времени, материалов и усилий. Удивительные результаты «веселья» во всех отношениях должны служить, в отличие от труда и трудностей, обычно затрачиваемых на получение малых результатов, поводом для того, чтобы склонить сердца поселенцев к иммигрантам и планировать, как можно добиться их увеличения.

Умы, я надеюсь, начинают поворачиваться в этом направлении. В Новой Англии, где больше всего объединения труда и самая бедная земля, забавно наблюдать начало открытий в этой области. Я нахожу в «Альманахе Соединенных Штатов» за 1835 год статью о сельскохозяйственных улучшениях (предполагающую наличие рабочей силы как первостепенного требования), которая несет на себе все признаки свежести и оригинальности, как будто это было открытием самого автора.

«Если бы такие улучшения, как возможные или даже легкие» (где есть рабочая сила под рукой), «были сделаны в сельском хозяйстве этой страны, обнаружилось бы, что возникает много великих преимуществ. Поскольку на том же количестве земли можно было бы прокормить вдвое больше людей, все наши фермерские города стали бы вдвое густонаселеннее, чем они, вероятно, будут при нынешнем состоянии сельского хозяйства. В общем, путь к друзьям и знакомым сократился бы вдвое. Друзья могли бы чаще видеться и беседовать друг с другом. Половина труда была бы сэкономлена при перевозке зерна на мельницу и продукции на рынок; половина пути сэкономлена при посещении наших судов; и половина расходов — на поддержку правительства и строительство и ремонт дорог; половина расстояния сэкономлена при походе к кузнецу, ткачу, суконщику и т. д.; половина расстояния сэкономлена при посещении богослужений и большинства других собраний; ибо там, где шпили находятся на расстоянии четырех миль друг от друга, они были бы всего в двух или трех. Много времени, расходов и труда было бы по этим причинам сэкономлено; и цивилизация со всеми социальными добродетелями, возможно, была бы пропорционально поощрена и увеличена».