Вы вспомните, что когда древний еврейский пророк молился в своем плену, он молился с окном, открытым к Иерусалиму. Вы знаете, что последователи Магомета, когда они молятся, поворачивают свои лица к Мекке. Когда ирландский крестьянин просит еды, и свободы, и благословения, его глаз следует за заходящим солнцем; стремления его сердца достигают за пределы широкой Атлантики, и в духе он пожимает руки великой Республике Запада. Если это так, я говорю, тогда болезнь не только серьезная, но она даже отчаянная; но отчаянная, как она есть, я верю, есть определенное лекарство для нее, если народ и парламент Соединенного Королевства желают применить его. Теперь, если бы это было возможно, не стоило бы того изменить чувства и улучшить состояние ирландских культиваторов почвы? Если бы мы удалили Государственную Церковь, все еще была бы Церковь, но это не была бы Церковь превосходства. Католики Ирландии не имеют идеи говорить, что протестантизм в его различных формах не должен существовать на их острове. Все еще была бы Церковь, но это была бы свободная Церковь части свободного народа. Я не буду вдаваться в детали об изменении. Несомненно, каждый человек сказал бы, что нынешние обитатели приходов не должны, в течение их жизни, быть потревожены; но если бы принцип отмены Государственной Церкви был однажды установлен и принят, было бы не трудно устроить детали, которые были бы удовлетворительны для народа Ирландии.
Кто возражает против этого? Люди, выступающие за верховенство, и люди, питающие фанатичную ненависть к тому, что они называют папизмом. Честным и добрым людям протестантской церкви и протестантской веры нет никаких причин опасаться этих перемен. Что сделала добровольная система в Шотландии? Что она сделала среди нонконформистов Англии? Что она сделала среди населения Уэльса? И что она сделала среди католического населения вашей собственной Ирландии? По моему мнению, упразднение государственной церкви дало бы самому протестантизму еще один шанс. Я полагаю, что в Ирландии не было другого врага протестантизма, столь же пагубного, как протестантская государственная церковь. На протяжении двухсот лет она была обременена грехами дурного управления и дурных законов, и какой бы ни была красота и святость ее доктрины или ее служителей, она не смогла удержать свои позиции, будучи обремененной грехами дурного управления. Одним из последствий существования государственной церкви стало то, что католицизм в Ирландии превратился не только в веру, но и в патриотизм, ибо вряд ли кто-либо из членов католической церкви склонился бы хоть в малейшей степени к протестантизму, пока тот представал перед его глазами как вершитель зла и несправедливости в связи с управлением его страной.
Но если честный протестантизм не должен опасаться перемен, которые я рекомендовал бы, то чего опасаться честному землевладельцу? История Европы и Америки за последние сто лет едва ли дает более болезненную картину, чем та, которую представляют собой землевладельцы этого королевства. Ирландский землевладелец отличался от любого другого землевладельца, ибо большая часть его земли была возделана лишь наполовину, и ему приходилось собирать арендную плату с помощью процесса, близкого к ужасам гражданской войны. Его собственность была весьма ненадежной — ее продажа порой становилась невозможной. Сам землевладелец часто был ненавидим теми, кто должен был его любить. Он был изгнан из своего родового гнезда страхом, и немало таких людей лишились жизни, не встретив сочувствия со стороны тех, кто должен был быть их защитниками и друзьями. Я хотел бы спросить, что может быть намного хуже этого? Если бы в этой стране пятьдесят лет назад, как в Пруссии, появились государственные деятели, которые отобрали бы у землевладельцев Ирландии треть или половину земли и передали ее арендаторам, я верю, что ирландский землевладелец, сколь великой ни была бы несправедливость, на которую он мог бы жаловаться, по всей вероятности, был бы богаче и счастливее, чем он есть.
Какое первое средство вы предложили бы? Очевидно, это — то, которое наиболее легко применимо и которое быстрее всего затронет положение в стране. Оно заключается в следующем: собственность, которую арендатор вкладывает в свою ферму или создает на ней, должна быть обеспечена за арендатором по закону. Я верю, что если бы парламент справедливо принял это, это вызвало бы перемену во всем настроении страны. Я помню, как в 1849 году я был в графстве Уэксфорд. Я зашел в дом старого фермера по фамилии Стаффорд, который жил в очень хорошем доме, лучшем фермерском доме, который, я думаю, я видел с тех пор, как покинул Дублин. Он жил на своей собственной ферме, которую купил пятнадцать лет назад. Дом был построен им самим. Это был почтенный старик, и у нас состоялся с ним очень интересный разговор. Я спросил, почему у него такой хороший дом? Он сказал, что ферма его собственная, и дом его собственный, и, поскольку никто не мог его потревожить, он сделал его гораздо лучше, чем было принято у фермеров Ирландии. Я сказал ему: «Если бы все фермеры Ирландии имели такую же гарантию сохранности капитала, который они вкладывают в свои фермы, каким был бы результат?» Старик чуть не выпрыгнул из своего кресла и сказал: «Сэр, если вы дадите нам такую поддержку, мы выбьем голод из Ирландии». Говорят, что все это должно быть оставлено на усмотрение договора между лендлордом и арендатором; но общественность, которая может не быть ни лендлордом, ни арендатором, имеет большой интерес в этом вопросе; и я утверждаю, что интересы общественности требуют, чтобы парламент обеспечил арендатору собственность, которую он вложил в свою ферму. Но я бы не остановился на этом.
Существует другое, и, как я бы назвал, более постоянное и далеко идущее средство от бед Ирландии, и те лица, которые так ратуют за политическую экономию, надеюсь, последуют за мной в этом. Великое зло Ирландии заключается в том, что ирландский народ — ирландская нация — лишены почвы, и то, что мы должны сделать, — это обеспечить и содействовать их возвращению к ней всеми мерами справедливости. Почему мы должны терпеть в Ирландии закон о майорате? Почему мы должны терпеть систему майоратных владений? Почему целью закона должно быть накопление земли в больших массах в немногих руках и создание почти невозможных условий для лиц с небольшими средствами и фермеров-арендаторов, чтобы стать владельцами земли? Если вы отправитесь в другие страны — например, в Норвегию, Данию, Голландию, Бельгию, Францию, Германию, Италию или Соединенные Штаты, вы обнаружите, что во всех этих странах законы, на которые я жалуюсь, были отменены, и земля так же свободна для покупки и продажи, владения и возделывания, как и любой другой вид собственности в королевстве. Без сомнения, ваш Суд по земельной собственности и ваш Закон о регистрации прав собственности были хорошими мерами, но они были хороши, потому что они были направлены в ту сторону, в которую я хочу двигаться дальше.
Но я пошел бы дальше этого; я занялся бы вопросом абсентеизма. Я не собираюсь предлагать облагать налогом абсентеистов; но если бы мой совет был принят, у нас была бы парламентская комиссия, уполномоченная выкупать крупные поместья в Ирландии, принадлежащие английской знати, с целью продажи их на льготных условиях тем, кто занимает эти фермы, и арендаторам Ирландии. Теперь позвольте мне быть правильно понятым. Я не предлагаю облагать налогом абсентеистов; я не предлагаю отнимать у них какую-либо их собственность; но я предлагаю следующее: парламентская комиссия должна быть уполномочена вести переговоры о покупке этих крупных поместий с целью продажи их арендаторам Ирландии. Вот некоторые из них — нынешний премьер-министр лорд Дерби, лорд Лэнсдаун, лорд Фицуильям, маркиз Хартфорд, маркиз Бат, герцог Бедфорд, герцог Девоншир и многие другие. У них есть поместья в Ирландии; многие из них, смею сказать, управляются так же хорошо, как и любые другие поместья в стране; но то, что вам нужно, — это восстановить в Ирландии средний класс собственников земли; и я осмелюсь сказать, что если бы эти поместья можно было купить и продать ферма за фермой арендаторам в Ирландии, это было бы бесконечно лучше в консервативном смысле, чем если бы они принадлежали крупным собственникам, живущим вне страны.
Я сказал, что болезнь отчаянная и что средство должно быть радикальным. Я утверждаю, что нынешняя система управления в отношении церкви и в отношении земли потерпела катастрофический крах в Ирландии. При ней Ирландия стала объектом сострадания для всего мира и позором для Соединенного Королевства, частью которого она является. Это земля многих скорбей. Люди борются за верховенство и называют это протестантизмом; они борются за злые и дурные законы и называют это действиями в защиту собственности. Есть ли в Ирландии добрые люди из тех, кто обычно противостоит нам в политике — нет ли никого, кто мог бы подняться над уровнем партии? Если такие есть, я хотел бы, чтобы мой голос достиг их. Я часто спрашивал себя, умер ли патриотизм в Ирландии. Неужели весь народ Ирландии не видит, что бедствия их страны являются порождением закона, и если это так, то только справедливые законы могут устранить эти бедствия?
Если бы ирландцы были едины — если бы ваши 105 членов парламента были по большей части согласны, вы могли бы сделать почти все, что захотите — вы могли бы сделать это даже в нынешнем парламенте; но если вы разобщены, то я не знаю, как вы можете получить что-либо от парламента, созданного так, как создан нынешний Имперский парламент. Классы, которые правят в Британии, услышат ваш крик, как они слышали его раньше, и не обратят на него никакого внимания. Они увидят, как ваш народ покидает ваши берега, и не сочтут это бедствием для страны. Они знают, что у них есть сила для подавления восстания, и поэтому вы ничего не можете получить от их страхов. В чем же тогда ваша надежда? Она в лучшем парламенте, справедливо представляющем Соединенное Королевство — в движении, которое сейчас действует в Англии и Шотландии и которое является вашим движением в такой же мере, как и нашим. Если бы было на 100 членов больше, представителей крупных и свободных избирательных округов, тогда ваш крик был бы услышан, и народ дал бы вам ту справедливость, в которой вам так долго отказывал класс. Великая партия, которая сейчас находится у власти — партия тори — отрицает, что у вас есть какие-либо справедливые причины для жалоб.
В речи, произнесенной на днях в Белфасте, много говорилось об обеспечении исполнения закона; но ничего не было сказано о каких-либо изменениях или поправках в законе. Для этой партии террор — их единственное специфическое средство, — у них нет доверия к лояльности, кроме случаев, когда нет силы для восстания. Теперь я совершенно не согласен с этими людьми. Я верю, что в основе всеобщего недовольства во всех странах лежит всеобщая обида и всеобщее страдание. Поверхность общества не может непрерывно возмущаться без причины. Я помню, как в поэме величайшего из итальянских поэтов он рассказывает нам, что, увидев в видении Стигийское озеро и стоя на его берегах, он наблюдал постоянное волнение на поверхности бассейна, и его добрый наставник и проводник объяснил ему причину этого —
«Знай также, что под водой обитает множество тех, чьи вздохи заставляют поверхность вздыматься пузырями, как говорит тебе твой глаз, куда бы он ни повернулся».
И я говорю, что в Ирландии на протяжении поколений нищета и несправедливость по отношению к народу подавали свой знак и находили голос в постоянных восстаниях и беспорядках. Я сказал, что Ирландия — это страна многих несправедливостей и многих скорбей. Ее прошлое почти все лежит в тени. Ее настоящее полно тревоги и опасности. Ее будущее зависит от способности ее народа заменить верховенство равенством и справедливостью, а дух фракционности — великодушным патриотизмом. В усилиях, предпринимаемых сейчас в Великобритании для создания свободного представительства народа, вы кровно заинтересованы. Народ никогда не желает страдать и никогда не желает причинять несправедливость. У них нет сочувствия к вершителям зла, будь то в Великобритании или в Ирландии; и когда они будут справедливо представлены в Имперском парламенте, как я надеюсь, они однажды будут, они быстро дадут эффективный и окончательный ответ на тот старый вопрос парламента Килкенни: «Как случилось, что король никогда не стал богаче от Ирландии?»
* * * * *
ИРЛАНДИЯ. VII. ДУБЛИН, 2 НОЯБРЯ 1866 Г. [Эта речь была произнесена на публичном собрании, состоявшемся в Дублине, на котором г-ну Брайту был представлен адрес от профсоюзов. Джеймс Хотон, эсквайр, был председателем.]
Когда я приехал в ваш город, меня спросили, не приду ли я на публичное собрание по вопросу парламентской реформы. Я ответил, что я не в лучшем состоянии для долгих речей, ибо я страдал, как, боюсь, вы обнаружите, прежде чем я закончу свою речь, от сильной простуды и охриплости; но меня убеждали, что есть по крайней мере некоторые, и немалое число, рабочих этого города, которые были бы рады, если бы я встретился с ними; и было предложено представить мне некий адрес дружбы и доверия, подобный тому, который был зачитан. У меня нет никаких жалоб на него, кроме этой: хотя я не скажу, что он выражает слишком много доброты, все же он слишком приукрашивает те небольшие услуги, которые я смог оказать какой-либо части моих соотечественников. Ваши соотечественники в целом считаются людьми большой благодарности и большого энтузиазма, и поэтому я принимаю этот адрес со всей добротой и чувствами дружбы, с которыми он был предложен, и я надеюсь, что он будет, по крайней мере в некоторой степени, стимулом для меня, в каком бы положении в жизни я ни находился, помнить, как я всегда помнил в прошлые времена, о требованиях народа этого острова на полную и равную справедливость с народом Великобритании.
Теперь в этом зале могут быть люди, я был бы удивлен, если бы их не было, которые сомневаются, стоит ли им вообще надеяться на существенную справедливость, как говорится в этом адресе, от парламента, заседающего в Лондоне. Если в этом зале есть такой человек, пусть он поймет, что я не тот человек, чтобы осуждать его или выражать удивление по поводу мнения, к которому он пришел. Но я бы попросил его в ответ на это дать мне хотя бы на несколько минут терпеливо выслушать, и он обнаружит, что, придет ли справедливость с севера или юга, с востока или запада, я, во всяком случае, выступаю как друг самой полной справедливости для народа этого острова. Обсуждая вопрос парламентской реформы, я часто слышал утверждение, что народ Ирландии, и я говорю не о тех, кто не надеется на добро от парламента в Лондоне, а о том, что народ Ирландии в целом полагает, что вопрос парламентской реформы имеет для них очень мало значения. Теперь я берусь сказать, и я думаю, что могу прояснить это для этого собрания, что, каково бы ни было значение этого вопроса для любого человека в Англии или Шотландии, если два острова должны продолжать находиться под имперским парламентским управлением, это имеет большее значение для каждого ирландца. Вы знаете, что парламент, членом которого я являюсь, содержит 658 членов, из которых 105 пересекают пролив из Ирландии, и когда они едут в Лондон, они встречают — если предположить, что все члены Палаты общин собрались вместе — 553 члена, которые избраны от Великобритании. Теперь предположим, что все ваши 105 членов были абсолютно хорошими и достойными представителями народа Ирландии — я не буду говорить тори, или виги, или радикалы, или сторонники отмены унии, а кто угодно — пусть каждый представит, что все эти члены были именно теми людьми, которых он хотел бы видеть от Ирландии, — когда эти 105 прибывают в Лондон, они встречают 553, которые избраны от Великобритании. Теперь предположим, что система парламентского представительства в Великобритании очень плоха, что она представляет очень мало лиц на этом великом острове, и что те, кто кажется представленным, распределены по малым округам в разных частях страны, и в графствах под большим пальцем лендлордов, ясно, что весь парламент, хотя ваши 105 членов могут быть очень хорошими людьми, все равно должен быть очень плохим парламентом. Поэтому, если кто-то воображает — а я думаю, никто не может вообразить — что представительство народа в Ирландии находится в очень хорошем состоянии — все же, если он воображает, что оно в хорошем состоянии — если только представительство Великобритании не было по крайней мере столь же хорошим, у вас могло бы быть сто отличных ирландских членов в парламенте в Вестминстере; но все 658 членов могли бы быть очень плохим парламентом для Соединенного Королевства.
Член парламента от округа или графства в Ирландии, когда он едет в Лондон, голосует за меры для всего королевства; а член парламента от Ланкашира или Уорикшира, или любого другого графства или округа в Великобритании, голосует за меры не только для Великобритании, но и для Ирландии, и поэтому все части Соединенного Королевства — каждое графство, каждый округ, каждый приход, каждая семья, каждый человек — имеют ясный, отчетливый и несомненный интерес в парламенте, который будет справедливо и честно представлять всю нацию. Теперь взгляните на мгновение на два или три факта в отношении одной только Ирландии. Я изложил некоторые факты в отношении Англии и Шотландии на недавних собраниях, состоявшихся по ту сторону пролива.
Теперь о двух или трех фактах в отношении Ирландии. В Ирландии у вас есть пять округов, каждый из которых возвращает одного члена парламента, при этом среднее число избирателей в каждом из этих округов составляет всего 172 человека. У вас есть 13 округов со средним числом 316. У вас есть 9 других округов со средним числом избирателей 497. Таким образом, у вас есть 27 округов, общее число избирателей в которых, если их всех сложить, составляет всего 9 453 человека, или в среднем 350 избирателей на каждого члена парламента. Я должен сказать вам далее, что у вас есть одно графство с почти вдвое большим числом избирателей, чем во всех этих 27 округах вместе взятых. В ваших 27 округах всего 9 453 избирателя, а в графстве Корк — 16 107 избирателей, и оно возвращает только двух членов парламента. Но это еще не худшая часть дела. Так случается и в Великобритании, и в Ирландии, где избирательные округа настолько малы, что почти невозможно, чтобы они были независимыми; очень проницательный юрист, например, в одном из этих округов — очень влиятельный священнослужитель, будь то вашей церкви или нашей — когда я говорю нашей, я не имею в виду мою, а Церковь Англии — полдюжины людей, объединившихся вместе, или небольшая коррупция от кандидатов, идущих с хорошо наполненным кошельком, — вот влияния, которые оказываются на эти малые округа как в Англии, так и в Ирландии. Очень многие из них возвращают своих членов с помощью коррупции, в той или иной степени, и свободное и реальное представительство народа едва ли когда-либо возможно в округе такого малого размера.