Джонатан Свифт

«Битва книг и другие короткие произведения»

Страница 3 из 5 · 55 713 зн. · 64 мин. чтения

Но у поэтов мы можем найти здравый закон, с незапамятных времен, подтвержденный указом Судьбы; что боги, какой бы степени они ни были, не возвращают то, что сами дали, или любой бог-брат на Небесах; что сохраняет мир среди богов, иначе они всегда были бы в разногласиях. И Паллада, если бы она нарушила законы, должна была бы уступить своему врагу более сильную причину; позор для той, кого так обожают за Мудрость, в совете Юпитера. Кроме того, она боялась, что царица любви встретит лучших друзей наверху. И хотя она должна была с горем размышлять, видя смертную девственницу, украшенную грациями, доселе неизвестными женской груди, кроме ее собственной, все же она действовала бы так, как лучше всего подобает богине незапятнанной славы; она знала по божественному предзнаменованию, что Венера потерпит неудачу в своем замысле: она хорошо изучила этот вопрос и обнаружила, что выводы ее врага были не обоснованы, выведены из ошибочных предпосылок, и поэтому дедукция ничтожна и должна иметь противоположные эффекты тому, что ожидает ее коварный враг.

В надлежащее время Паллада встречает царицу любви, которую она приветствует так (ибо боги, как нам говорит Гомер, могут ругаться на небесном языке): «Вероломная Богиня! но тщетно ты сформировала этот проект в своем мозгу, проект, подходящий для твоих талантов, с большим обманом и малым остроумием; ты, как ты скоро увидишь, обманула себя вместо меня; ибо как может небесная мудрость доказать инструмент для земной любви? Разве ты еще не знаешь, что люди становятся твоими приверженцами из-за недостатка здравого смысла? И Ванесса не будет темой для управления твоей мертворожденной схемой; она окажется величайшим из твоих врагов, и все же я презираю вмешиваться, но, не используя ни навыка, ни силы, оставлю все вещи их естественному ходу».

Богиня таким образом произнесла свой приговор, когда, вот, Ванесса в своем расцвете, продвинулась как звезда Аталанты, но редко видна, и видна издалека: в новом мире с осторожностью ступала, наблюдала за всей компанией, которую она держала, хорошо зная из книг, которые она читала, какими опасными путями ходят молодые девственницы; редко появлялась в парке, и не видела театра дважды в год; однако не любопытная, была склонна знать общение человечества.

Сначала вышла из парфюмерных магазинов толпа модных щеголей; им понравилось, как ей нравится пьеса? Затем рассказали сплетни дня, дуэль, состоявшаяся вчера вечером в два часа из-за дамы — вы знаете кого; упомянули нового итальянца, приехавшего либо из Московии, либо из Рима; дали намеки на то, кто с кем; затем перешли к разговору о погоде: вчера вечером было так чрезвычайно хорошо, дамы гуляли до девяти. Затем нежным голосом и абсурдной речью, с бессмыслицей в каждом втором слове, с напыщенностью из взорванных пьес, они празднуют похвалу ее красоте, пробегают свой жаргон глупой лжи и рассказывают об убийствах ее глаз.

С молчаливым презрением Ванесса сидела, едва слушая их пустую болтовню; дальше, чем иногда хмурым взглядом, когда они становились дерзкими, чтобы сбить их спесь. Наконец, она была злобно настроена испытать всю степень их мудрости; и сказала, что не ценит ничего меньше, чем титулы, фигуру, форму и одежду; что заслуги должны быть в основном помещены в суждении, знаниях, остроумии и вкусе; и эти, она предложила обсудить, единственные отличают человека от зверя: что нынешние времена не имеют претензий на добродетель, в благородном смысле, понимаемом греками и римлянами, чтобы погибнуть ради блага нашей страны. Она назвала древних героев вокруг, объяснила, чем они были знамениты; затем говорила с осуждением или одобрением о иностранных обычаях, обрядах и законах; через природу и через искусство она бродила и изящно меняла свой предмет: тщетно; ее слушатели не имели доли во всем, что она говорила, кроме как смотреть. Их суждение было в целом: — Эта дама — самый скучный человек — затем щелкнули по лбу в насмешке, как будто говоря — ей не хватает здесь; она может быть красивой, молодой и богатой, но никто не сожжет ее как ведьму.

Партия блестящих дам, из окрестностей Сент-Джеймс, пришла рано, из чистой доброй воли, чтобы увидеть девушку в неглиже. Их шум, выходя из кресел, становился громче всю дорогу вверх по лестнице; у входа громче всего, где они обнаружили комнату, заваленную томами, Ванесса держала Монтеня и читала, пока миссис Сьюзен расчесывала ей голову: они просили чаю и шоколада и перешли к своей обычной болтовне, рассуждая с важным лицом о лентах, веерах, перчатках и кружевах: показывали узоры, только что привезенные из Индии, и серьезно спрашивали ее, что она думает, красный или зеленый лучше, и сколько они стоят? Ванесса угадала, как пришло в голову сначала, назвала половину ставок и выбрала худшее. К скандалу дальше — Что за неловкая вещь была в прошлые воскресенье на ринге? Мне жаль, что Мопса так быстро ломается; я сказала, что ее лицо никогда не продержится, Коринна с этим юношеским видом, ей тридцать, и немного в придачу. Ее привязанность к определенному графу началась, когда я была еще девочкой. Филлис, которая всего месяц назад вышла замуж за Танбриджского щеголя, я видела, как она кокетничала в другой вечер на публике с тем отвратительным рыцарем.

Они затем высмеивали платье Ванессы; это платье было сделано для старой королевы Бесс. Дорогая мадам, позвольте мне поправить вашу голову; вы не собираетесь надеть красное? Юбка без обруча! Конечно, вы не стесняетесь наклониться; с красивыми подвязками на коленях, неважно, что видит парень.

Наполненная презрением, охваченная яростью, стыдясь как себя, так и пола, нимфа стояла молча из вредности и не хотела снизойти, чтобы поправить их. Прочь ушли прекрасные хулители и по очереди дали выход своим осуждениям. Она не так красива в моих глазах: что касается остроумия, я удивляюсь, где оно лежит. Она светлая и чистая, и это самое большее; но зачем провозглашать ее тостом? Детское лицо, никакой жизни, никаких манер, кроме тех, что она выучила на деревенских ярмарках. Едва знает, какая разница между богатым фламандским кружевом и кольбертеном. Я возьмусь за свою маленькую Нэнси, в оборках у нее лучший вкус. Со всем ее остроумием, я бы не просила ее суждения, как купить маску. Мы умоляли ее только наклеить пластырь на лицо, она никогда не попала ни в одно правильное место; что каждая девочка в пять лет может сделать, как только ей скажут. Я признаю, что этот старомодный материал подходит существу достаточно хорошо. Девушка могла бы пройти, если бы мы могли заставить ее узнать мир немного лучше. (Узнать мир! современная фраза для визитов, омбре, балов и пьес.)

Таким образом, к вечному позору мира, царица красоты потеряла свою цель, слишком поздно с горем она поняла, что Паллада сделала больше вреда, чем пользы; ибо великие примеры тщетны, где невежество порождает презрение. Оба пола, вооруженные виной и злобой, объединяются против силы Ванессы; копировать ее стремились немногие нимфы; ее добродетели восхищали немногих пастухов; так звезды, за определенной высотой, не дают смертным ни тепла, ни света.

Тем не менее, некоторых из обоих полов, наделенных дарами, превосходящими толпу, добродетелью, знаниями, вкусом и остроумием, она снизошла допустить; с приятными искусствами она могла свести таланты мужчин к их надлежащему использованию; и с обращением удерживать каждого гения к тому, в чем он больше всего преуспевал; таким образом, делая мудрость других известной, могла радовать их и улучшать свою собственную. Скромный юноша сказал что-то новое, она поместила это в самый сильный вид. Все смиренные достоинства она стремилась поднять; не хотела быть восхваляемой, но любила хвалить. Ученые встречались со свободным подходом, хотя они не приходили в карете. Некоторое духовенство тоже она допускала и не ссорилась из-за их неловкого поклона. Но это было ради Каденуса; священника другого пошиба. Которого Паллада, некогда наставница Ванессы, назначила ее помощником.

Но Купидон, полный озорства, жаждет оправдать обиды своей матери. На Палладу все попытки тщетны; один путь он знает, чтобы причинить ей боль; клянется на сердце Ванессы взять должную месть ради ее покровителя. Те ранние семена, посеянные Венерой, вопреки Палладе, теперь выросли; и Купидон надеялся, что они улучшатся со временем и созреют в любовь. Мальчик использовал всю свою хитрость, тщетно выпуская много стрел, направленных на полковников, лордов и щеголей; Каденус отражал удары, ибо, помещая все еще какую-то книгу между ними, дротики застревали в обложке или часто тупились и отскакивали, ударяясь о мораль Плутарха, были испорчены.

Царица мудрости могла предвидеть, но не предотвратить указ Судеб; и человеческая осторожность тщетно пытается разорвать эту адамантовую цепь. Ванесса, хотя и обученная Палладой, считавшаяся неуязвимой для любви, ища в книгах помощи мудрости, была в самом поиске предана.

Купидон, хотя все его стрелы были потеряны, все же решил не жалеть средств; он не мог ответить за свою славу триумфам этой упрямой дамы, нимфы, которую так трудно покорить, которая не была ни кокеткой, ни ханжой. Я нахожу, говорит он, ей нужен доктор, чтобы и обожать ее, и учить ее: я дам ей то, чем она больше всего восхищается, среди тех почтенных отцов. Каденус — подходящий субъект, состарившийся в политике и остроумии; обласканный государственными министрами, страх и ненависть половины человечества. Какие бы неприятности ни сопровождали любовь, ей не нужно опасаться соперниц, ее пол, всеобщим голосом, должен смеяться над ее капризным выбором.

Каденус написал много вещей, Ванесса высоко ценила его остроумие и просила его поэтические работы! Тем временем мальчик скрывается в секрете. И пока книга была в ее руке, сорванец со своей частной позиции прицелился и выстрелил со всей своей силой дротиком такой поразительной длины, что он пронзил слабый том насквозь и глубоко пронзил ее грудь тоже. Некоторые строки, более волнующие, чем остальные, ударили в точку, которая пронзила ее грудь; и, донесенные прямо к сердцу, с болями неизвестными, увеличили ее страдание.

Ванесса, не в годах двадцати, мечтает о мантии сорока четырех; воображаемые чары может найти в глазах, почти слепых от чтения; Каденус теперь больше не кажется увядающим в здоровье, продвинутым в годах. Ей кажется музыка в его языке, и она не смотрит дальше, а думает, что он молод. Какой моряк не боится рискнуть на корабле, который пришел в упадок? Какой плантатор попытается запрячь саженец с падающим дубом? По мере того как годы увеличиваются, она сияет ярче, Каденус с каждым днем увядает, и он должен пасть жертвой Времени, в то время как она продолжает в своем расцвете.

Каденус, отбросив общие формы, в каждой сцене сохранял свое сердце; вздыхал и томился, клялся и писал ради времяпрепровождения или чтобы показать свое остроумие; но время, книги и государственные дела испортили его модные манеры, он теперь мог хвалить, ценить, одобрять, но не понимал, что такое любовь. Его поведение могло бы сделать его названным отцом, а нимфу — его ребенком. Тот невинный восторг, который он испытывал, видя, как девственница заботится о своей книге, был лишь тайной радостью учителя в школе слышать лучшего мальчика. Ее знания росли вместе с ее фантазией, она ежечасно настаивала на чем-то новом; идеи приходили в ее ум так быстро, что его уроки отставали; она рассуждала, не трудясь долго, и никогда не давала неверного суждения. Но теперь произошла внезапная перемена, она больше не заботится о том, чему он учил. Каденус был поражен, обнаружив такие признаки отвлеченного ума; ибо хотя она, казалось, слушала больше всему, что он говорил, чем когда-либо прежде. Он обнаружил, что ее мысли будут отсутствовать, но не догадывался, откуда может возникнуть перемена. И сначала он скромно предполагает, что его ученица могла устать от лекций, что помогло умертвить его гордость, но не дало ему сердца упрекать; но в мягком подавленном тоне он наконец решился пожаловаться: сказал, что ее больше не будут дразнить, она может иметь свою свободу, когда захочет; теперь убежден, что он действовал неправильно, скрывая ее от мира так долго и вовлекая в скучные занятия одну из ее нежного пола и возраста. Что каждая нимфа с завистью признавала, как она могла бы сиять в Grande-Monde, и каждый пастух был разорен, видя ее запертой как монахиню. Это была провидческая схема, он проснулся и обнаружил, что это лишь сон; проект, далеко превосходящий его мастерство, ибо Природа должна оставаться Природой. Если она была смелее, чем подобает ученице придворной даме, она могла бы извинить человека письма; так наставники часто обращаются со своими лучшими, и поскольку его разговор становился оскорбительным, он пришел попрощаться в последний раз.

Ванесса, наполненная справедливым презрением, все еще хотела сохранить свое достоинство, обученная с ранних лет презирать искусство женских слез.

Неужели он так долго тратил свое время, чтобы учить ее, что было правильно или неправильно, но мог питать такие представления, что все его лекции были тщетны? Она признала блуждание своих мыслей, но он должен отвечать за ее ошибки. Она хорошо помнила, к своему огорчению, что все его уроки не были потеряны. Две максимы она все еще могла произвести, и печальный опыт научил ее их использованию; что добродетель, довольная тем, что ее показывают, не знает ничего, чего она не осмеливается признать; может заставить нас без страха раскрыть наши самые сокровенные секреты нашим врагам; что общие формы не были предназначены директорами для благородного ума. Теперь, сказала нимфа, я дам вам увидеть, что мои действия согласуются с вашими правилами, что я могу презирать вульгарные формы и не имею секретов, чтобы скрывать. Я знала по тому, что вы сказали и написали, насколько опасными вещами были люди остроумия; вы предостерегали меня от их чар, но никогда не давали мне равного оружия; ваши уроки нашли самую слабую часть, нацеленную на голову, но достигли сердца.

Каденус почувствовал, как в нем поднимаются стыд, разочарование, вина, удивление. Он не знал, как примирить такие речи с ее обычным тоном, и все же слова ее были выражены так, что он не мог надеяться, будто она говорит в шутку. Его мысли были всецело сосредоточены на том, чтобы формировать и развивать ее ум. Он едва ли знал, пока ему не сказали, была ли нимфа молода или стара; встречал ее в общественных местах, не различая ее лица, и тем более его увядающие годы не могли привлечь самые ранние мысли Ванессы. И если ее юность встретила безразличие, то его особа должна была вызвать презрение, или, если допустить, что ее страсть искренна, как может быть чиста его невинность? Внешние обстоятельства были столь убедительны, что мир должен был счесть его виновным; сказали бы, что он предательски использовал остроумие, чтобы льстить и соблазнять; город поклялся бы, что он с помощью магических чар предал безвредную девушку; и каждый щеголь отпускал бы шутки, что ученые — такие же люди, как и все; что, когда платонические полеты окончены, наставник превращается в смертного любовника. Столь нежен к юной и прекрасной; это показывало истинно отеческую заботу — пять тысяч гиней в ее кошельке; доктор мог бы вообразить и худшее, — едва он наконец нарушил молчание и запнулся на каждом слове, истолковывая ее любезность просто как человек без последствий. Он всегда знал, что она умеет подшучивать; ее манера теперь была чем-то новым; и то, что она говорила, было с таким видом, таким же серьезным, как у трагического актера. Но те, кто стремится к насмешке, должны придерживаться некоего определенного правила, которое ясно намекает, что они шутят, иначе он должен заявить протест; ибо пусть человек будет сколь угодно мудр, он может попасться на трезвую ложь; науку, которой он никогда не учил, и, откровенно говоря, дорого купленную; ибо, если взглянуть на это в правильном свете, это как раз то, что глупцы называют подвохом.

Но, чтобы не останавливаться на мелочах, Ванесса завершила спор, приведя веские доводы в доказательство того, что разум был ее проводником в любви. Она думала, что он сам описал свои доктрины, когда она впервые их впитала; то, что он посадил, теперь выросло, его добродетели она могла назвать своими; как он одобряет, как он не одобряет, любовь или презрение поражают ее воображение. Себялюбие, глубоко укоренившееся в природе, сопровождает нас сначала и оставляет последним: почему она любит его, не удивляйтесь ей, она любит себя, и в этом все дело. Как ее наставник привык восхвалять гениев древних дней! (тех авторов, которых он так часто называл, прославленных за ученость, остроумие и мудрость). Она была поражена любовью, уважением и благоговением к лицам, которых никогда не видела. Предположим, Каденус процветал тогда, он должен был бы обожать таких богоподобных людей. Если один короткий том мог содержать все, что было остроумно, учено и мудро, как бы его ценили и читали, хотя писатель давно умер? Если бы такой автор был жив, как бы все стремились к его дружбе; и приходили бы толпами, чтобы увидеть его лицо? И это она считает своим случаем. Каденус отвечает всем целям, книга, автор и друг, предел, которого достигнут ее желания, — это лишь узнать то, чему он может научить; его беседа — это система, подходящая только для того, чтобы заполнить все ее остроумие; в то время как каждая страсть ее ума сосредоточена и ограничена в нем.

Любовь может вдохновить немого речью и научила Ванессу спорить. Эта тема, никогда не затрагивавшаяся прежде, проявила ее красноречие еще больше: ее знания, приобретенные с такими усилиями, вдохновились этой новой страстью. Через нее она пропускала все объекты, что придавало оттенок всей массе; как реки, хотя они изгибаются и петляют, все же стремятся своим течением к морю; или, как философы, которые находят какую-то излюбленную систему по своему уму, чтобы она подходила во всем, заставят всю природу подчиниться.

Каденус, который никогда не мог подозревать, что его уроки возымеют такой эффект или будут так искусно применены, незаметно перешел на ее сторону; это было непредвиденное событие, все приняло оборот, которого он не предполагал. Кто бы ни преуспевал в том, что мы ценим, кажется героем в наших глазах; каждая девушка, когда она довольна тем, чему ее учат, будет держать учителя в своих мыслях. Когда мисс наслаждается своим спинетом, скрипач может составить состояние; болван с мелодичным голосом в пансионах может иметь свой выбор; и часто искусство учителя танцев поднимается от пальцев ног, чтобы коснуться сердца. Пусть нимфа наслаждается ученостью, педант получает любовницу благодаря этому. Каденус, к своему горю и стыду, едва мог противостоять пламени Ванессы; но хотя ее аргументы были сильными, по крайней мере, он едва ли мог счесть их неверными. Как бы то ни было, он не мог сказать, но, конечно, она никогда не говорила так хорошо. Его гордость начала вмешиваться, предпочтенная толпе щеголей, такая яркая нимфа, пришедшая непрошенной, такое чудо, совершенное его заслугами; именно заслуги должны преобладать у нее, он никогда не знал, чтобы ее суждение подводило. Она отмечала все, что когда-либо читала, и имела весьма проницательную голову.

Это старая максима в школах, что тщеславие — пища дураков; однако время от времени ваши люди остроумия снисходят до того, чтобы взять кусочек.

Поэтому, когда Каденус не мог скрыть, он решил оправдать свою гордость; истолковывая страсть, которую она проявила, во многом к ее похвале, а еще больше к своей собственной. Природа наделила его заслугами, в ней — весьма здравым вкусом. Любовь, до сих пор мимолетный гость, никогда не владела его грудью; так долго ожидая у ворот, она пренебрегла войти так поздно. Любовь, почему мы называем одну страсть? Когда это соединение их всех; где горячее и холодное, где острое и сладкое встречаются во всем своем снаряжении; где удовольствия, смешанные с болями, появляются, печаль с радостью, и надежда со страхом. В чем его достоинство и возраст запрещают Каденусу участвовать. Но дружбу в ее величайшей высоте, постоянное, рациональное наслаждение, основанное на добродетели, чтобы длиться, когда соблазны любви давно прошли; которая мягко греет, но не может жечь; он с радостью предлагает взамен; его недостаток страсти он искупит благодарностью, уважением, почтением; с той преданностью, которую мы воздаем, когда богини появляются внизу.

Пока Каденус развлекает Ванессу в возвышенных тонах, нимфа трезвыми словами просит перемирия со всеми возвышенными концепциями. Ибо зачем такие восторги, полеты и фантазии той, кто не смела читать романы; отвечать высоким стилем, который он сам научил ее презирать? Но когда ее наставник хочет изобразить преданность, долг и уважение, он честно отрекается от своего трона, управление теперь в ее руках; он понес наказание, она клянется поймать его на слове и надеется, что он не сочтет странным, если оба теперь изменят свои позиции. Нимфа хочет, чтобы пришла ее очередь быть наставником, а он — учеником: хотя она уже может разглядеть, что ее ученик не способен учиться; или ему не хватает способностей, чтобы достичь науки, которой она намерена учить; в чем его гений был ниже навыка любого обычного щеголя; который, хотя и не умеет писать, достаточно мудр, чтобы читать в глазах дамы? И будет каждый случайный взгляд истолковывать как любезный аванс.

Но какой успех встретила Ванесса, для мира пока секрет; будет ли нимфа, чтобы угодить своему возлюбленному, говорить в высоком романтическом тоне; или он наконец снизойдет до того, чтобы любить с менее серафическими целями; или, чтобы уладить дело, будут ли они сочетать любовь и книги вместе; никогда не должно быть рассказано человечеству, и сознательная муза не раскроет этого.

Тем временем скорбная королева любви вела утомительную жизнь наверху. Она решается теперь покинуть небеса, став мудрой благодаря поведению Ванессы. Ибо хотя из-за одного извращенного события Паллада перечеркнула ее первоначальное намерение, хотя ее замысел не был достигнут, все же она приобрела большой опыт; и, тщетно испытав проект, могла теперь лучше решить дело. Она дала надлежащее уведомление, что обе стороны, Coram Regina prox’ die Martis, должны под страхом наказания без промедления прийти и явиться, и спасти свой залог. Все встретились, и тишина была провозглашена трижды, по одному адвокату было назначено с каждой стороны. Судья обнаружила на своем лице негодование по поводу своего недавнего позора; и, полная гнева, стыда и горя, приказала им следить за своим делом; не тратить время на то, чтобы показать свою начитанность, она хотела бы краткого разбирательства. Она собрала под каждым заголовком сумму того, что сказал каждый адвокат; привела свои собственные причины в последнюю очередь; а затем вынесла решение по делу против мужчин.

Но в таком важном деле, чтобы показать, что она не судила ошибочно, о чем иначе могли бы сообщить злые языки, она произнесла речь в открытом суде; в которой она тяжко жалуется: «Как ее обманули мужчины». На чью петицию (смиренно показывающую, что женщины не стоят ухаживаний, и что если пол не исправится, род любовников скоро должен закончиться); «Она потратила Бог знает какие расходы, чтобы сформировать нимфу остроумия и смысла; модель, предназначенную для своего пола, которая никогда не могла найти ни одного любовника, она видела, что ее благосклонность была неуместна; у парней был жалкий вкус; она должна была сказать им в лицо, что они бессмысленная, глупая раса; и если бы она начала снова, она бы училась реформировать мужчин; или добавила бы несколько крупиц глупости больше женщинам, чем у них было раньше. Чтобы поставить их на равную ногу; и это, или ничего другое, сделало бы это. Это могло бы поразить их взаимную фантазию, так как каждое существо любит себе подобное.

Но теперь, раскаиваясь в том, что было сделано, она оставила все дела своему сыну; она отдает мир в его владение и позволяет ему использовать его по своему усмотрению.

Приставу было приказано распустить суд, поэтому он сделал свой последний О да! Богиня больше не хотела ждать, но, поднявшись со своего государственного кресла, оставила все внизу в беспорядке, запрягла своих голубей и улетела на Небеса.

ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ СТЕЛЛЫ, 1718.

Стелле сегодня тридцать четыре (мы не будем спорить о годе или больше), однако, Стелла, не беспокойся, хотя твой размер и годы удвоились с тех пор, как я впервые увидел тебя в шестнадцать, самой яркой девственницей на лугу. Настолько мало твоя форма увяла; так щедро восполнена в твоем уме.

О, если бы богам было угодно разделить твою красоту, размер, годы и остроумие, никакой век не смог бы предоставить пару нимф, столь грациозных, мудрых и прекрасных: с половиной блеска ваших глаз, с половиной вашего остроумия, ваших лет и размера. И тогда, прежде чем стало слишком поздно, как бы я молил нежную судьбу (чтобы каждой нимфе не хватало своего возлюбленного), разделить и мое поклонение надвое.

ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ СТЕЛЛЫ, 1720.

Все путешественники сначала склоняются туда, где видят самую красивую вывеску; и если они находят комнаты опрятными, и им нравится напиток и еда, они придут снова и порекомендуют гостиницу «Ангел» каждому другу. Что с того, что живопись ветшает, дом никогда не потеряет свою торговлю: нет, хотя предательский трактирщик Томас вешает нового ангела в двух дверях от нас, такой же прекрасный, как руки маляров могут его сделать, в надежде, что незнакомцы могут ошибиться, мы считаем и позором, и грехом покинуть истинную старую гостиницу «Ангел».

Теперь, это случай Стеллы на самом деле, лицо ангела, немного треснувшее (могли бы поэты или художники зафиксировать, как ангелы выглядят в тридцать шесть): это втянуло нас сначала, чтобы найти в такой форме разум ангела; и каждая добродетель теперь восполняет угасающие лучи глаз Стеллы. Смотрите, на ее приеме толпятся возлюбленные, которых Стелла свободно развлекает, с воспитанием, юмором, остроумием и смыслом; и ставит их лишь на небольшие расходы; их разум так обильно наполняет, и составляет такие разумные счета, так мало получает за то, что дает, мы действительно удивляемся, как она живет! И если бы ее запас был меньше, без сомнения, она должна была бы давно исчерпаться.

Тогда кто может подумать, что мы покинем это место, когда Долл вывесит более новое лицо; или остановимся и зажжемся у «Головы Хлои», чтобы питаться объедками и остатками.

Тогда Хлоя, продолжай болтать о тридцати шести и тридцати восьми; продолжай свое ремесло сбора скандалов, свои намеки, что Стелла не цыпленок. Твои инсинуации, когда ты говоришь нам, что Стелла любит разговаривать с парнями; и позволь мне предупредить тебя поверить в истину, о которой твоя душа должна скорбеть: что если ты доживешь до того дня, когда локоны Стеллы должны стать совсем седыми, когда возраст должен напечатать борозду на каждой черте ее лица; хотя ты и все твое бессмысленное племя могли бы подкупить искусство, время или природу, чтобы заставить тебя выглядеть как королева красоты и оставаться вечно в пятнадцать; никакой расцвет юности никогда не сможет ослепить трещины и морщины твоего ума; все люди смысла пройдут мимо твоей двери и будут толпиться у Стеллы в восемьдесят.

ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ СТЕЛЛЫ.

Большая бутылка вина, долго зарытая, была в тот день выкопана. 1722.

Решив выплатить свой ежегодный стих, связанный долгом, в день Стеллы; снабженный бумагой, ручками и чернилами, я серьезно сел думать: я грыз ногти и чесал голову, но обнаружил, что мое остроумие и фантазия исчезли; или, если с большей, чем обычно, болью, мысль медленно приходила из моего мозга, мне стоило Бог знает сколько времени придать ей смысл и рифму; и, что было еще большим проклятием, долгое раздумье делало мою фантазию хуже.

Покинутый вдохновляющими девятью, я ждал у храма Аполлона; я сказал ему, что сказал бы мир, если бы Стелла была неспета сегодня; как я должен был бы спрятать голову от стыда, когда пришли бы и Джеки, и Робин; как Форд хмурился бы, как Джим ухмылялся бы, как Ш---р, этот негодяй, насмехался бы и поклялся бы, что не всегда следует, что Semel’n anno ridet Apollo. Я уверял их двадцать раз, что Феб помогал мне в моих рифмах, Феб вдохновлял меня сверху, и он, и я были не разлей вода. Но, находя меня таким скучным и сухим с тех пор, они назовут это все поэтической вольностью. И когда я хвастаюсь божественной помощью, думают, что право Юсдена так же хорошо, как мое.

И я не прошу ради Стеллы; это мой собственный кредит на кону. И Стелла будет воспета, пока я могу быть только сторонним наблюдателем.

Аполлон, немного подумав, дал этот ответ до последней детали.

Хотя бы ты жил как старый Мафусаил, я даю намеки, и ты должен использовать их все, ты ежегодно поешь, пока она стареет, ты оставил бы ее добродетели наполовину нерассказанными. Но по правде говоря, такая скука царит во всем наборе ирландских деканов; меня ежедневно оглушает такая смесь, декан У---, декан Д---л и декан С---; что пусть придет какой угодно декан, мои приказы — я не дома; и если бы твой голос не был громким, ты должен был бы пройти среди толпы.

Но теперь, чтобы предотвратить твою опасность, ты должен обратиться к миссис Брент, ибо она, как жрица, знает обряды, в которых Бог Земли находит удовольствие. Во-первых, глядя в девять сторон, пусть она стоит со старой кочергой в руке; пусть она опишет круг в подвале Сондера на земле. Пусть лопату держит благоразумный Арчи и с осторожностью копает землю; пусть Стелла смотрит бдительным глазом, Ребекка, Форд и Граттоны рядом.

Узрите бутылку, где она лежит с шеей, поднятой к небесам! Бог ветров и бог огня сговорились для ее чудесного рождения; и Бахус для использования поэта влил сильный вдохновляющий сок: Смотрите! когда вы поднимаете ее из гробницы, она тащит за собой просторную утробу, и в просторной утробе содержит суверенное лекарство для мозга.

Вы скоро найдете ее, если судьба позволит; если нет, тысяча миссис Брент, десять тысяч Арчи, вооруженных лопатами, могут тщетно копать в тени Плутона.

Оттуда влейте обильный глоток и смело призывайте музу (но сначала пусть Роберт на коленях с осторожностью осушит ее от осадка); муза появится по вашему зову, чтобы увенчать год похвалой Стеллы.

ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ СТЕЛЛЫ, 1724.

Как когда прекрасная нимфа увядает, мы говорим, что ее танцевальные дни прошли; так поэты теряют свои ноги со временем и больше не могут танцевать в рифме. Ваш ежегодный бард предпочел бы отпраздновать ваше рождение в прозе; все же веселые люди, которым случайно не хватает пары, чтобы устроить деревенский танец, зовут старую экономку и заставляют ее заполнить место, за неимением лучшего; пока Шеридан не в духе, а друг Делани за своими книгами, чтобы Стелла могла избежать позора, декан еще раз заменяет их место.

Красота и остроумие, слишком печальная истина, всегда были ограничены юностью; бог остроумия и королева красоты, ему двадцать один, а ей пятнадцать; ни один поэт никогда не пел сладко, если он не был похож на Феба, молодым; ни одна нимфа не вдохновлялась на рифму, если не была похожа на Венеру в расцвете сил. В пятьдесят шесть, если это правда, я поэт, подходящий для вас; или в возрасте сорока трех лет, вы субъект, подходящий для меня? Прощайте, яркое остроумие и сияющие глаза; вы должны быть серьезны, а я мудр. Нашу судьбу тщетно мы бы противопоставили, но я все еще буду вашим другом в прозе; чтобы выразить уважение и дружбу, не потребуется поэтического наряда; и если муза откажет в своей помощи, чтобы они были вопеты, они могут быть сказаны.

Но, Стелла, скажи, какой злой язык сообщает, что ты больше не молода? Что Время сидит со своей косой, чтобы косить там, где раньше сидел Купидон со своим луком; что половина твоих локонов стала седой; я никогда не поверю ни единому слову, что они говорят. Это правда, но пусть это не будет известно, мои глаза стали несколько тусклыми; ибо природа, всегда правая, к твоим увяданиям адаптирует мое зрение, и морщины проходят незамеченными, ибо я стыжусь использовать стекло; и пока я не увижу их этими глазами, кто бы ни сказал, что они у тебя есть, лжет.

Никакая продолжительность времени не может заставить тебя оставить честь и добродетель, смысл и остроумие, таким образом ты можешь все еще быть молодой для меня, пока я могу лучше слышать, чем видеть: О, никогда пусть судьба не покажет свою злобу, чтобы сделать меня глухим и улучшить мое зрение.

ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ СТЕЛЛЫ, 13 МАРТА 1726.

Этот день, что бы ни постановили Судьбы, все еще будет отмечаться с радостью мной; этот день, тогда, пусть нам не говорят, что вы больны, а я постарел, ни думать о наших приближающихся недугах, и говорить об очках и таблетках; завтра будет достаточно времени, чтобы услышать такие унизительные вещи. Тем не менее, поскольку из разума может быть извлечена лучшая и более приятная мысль, которая может, вопреки всем увяданиям, поддержать несколько оставшихся дней: от не самого серьезного из богословов примите хоть раз несколько серьезных строк.

Хотя мы теперь не можем формировать больше длинных схем жизни, как прежде; все же вы, пока время бежит быстро, можете смотреть с радостью на то, что прошло.

Были ли будущее счастье и боль простым вымыслом мозга, как утверждают атеисты, чтобы соблазнить и приспособить своих прозелитов к пороку (единственное утешение, которое они предлагают, — иметь компаньонов в своих бедах). Допустим, это так, все же, конечно, трудно, что добродетель, названная своей собственной наградой и понятая всеми мудрецами как главное человеческое благо, должна действовать, умереть или оставить после себя какое-то длительное удовольствие в уме. Которое воспоминанием смягчит горе, болезнь, бедность и возраст; и сильно выпустит сияющий дротик, чтобы светить через увядающую часть жизни.

Скажи, Стелла, чувствуешь ли ты довольство, размышляя о хорошо прожитой жизни; твоя умелая рука, занятая спасением отчаявшихся несчастных от могилы; а затем поддерживая своим запасом тех, кого ты вытащила из смерти раньше? Так Провидение ждет смертных, сохраняя то, что оно создает первым, ты щедрая смелость защищать невинного и отсутствующего друга; та мужество, которое может сделать тебя справедливой, к заслугам, униженным в пыли; отвращение, которое ты выражаешь к пороку во всем его блестящем наряде: то терпение под мучительной болью, где упрямые стоики жаловались бы.

Должны ли они пройти как пустые тени или формы, отраженные от стекла? Или простые химеры в уме, которые улетают и не оставляют следов? Разве тело не процветает и не растет на пище двадцатилетней давности? И, если бы оно не снабжалось постоянно, оно должно было бы умереть тысячу раз. Тогда кто с разумом может утверждать, что никаких эффектов пищи не остается? И разве добродетель в человечестве не является питанием, которое питает ум? Поддерживаемая каждым прошлым добрым действием и все еще продолжаемая последним: тогда кто с разумом может притворяться, что все эффекты добродетели заканчиваются?

Поверь мне, Стелла, когда ты показываешь истинное презрение к вещам внизу, ни ценишь свою жизнь ради других целей, кроме как просто чтобы угодить своим друзьям, твои прошлые действия требуют своей части и присоединяются, чтобы укрепить твое сердце. Ибо добродетель в своем ежедневном беге, как Янус, несет двойное лицо. Оглянись с радостью, где она прошла, и поэтому идет с мужеством дальше. Она будет ждать у твоей болезненной кушетки и направит тебя к лучшему состоянию.

О тогда, что бы ни намеревались небеса, пожалей своих сочувствующих друзей; ни позволяй своим недугам влиять на твой ум, чтобы вообразить, что они могут быть недобрыми; меня, конечно, меня, ты должна пощадить, кто с радостью разделил бы твои страдания; или отдал бы свой клочок жизни тебе и посчитал бы это далеко ниже твоего долга; ты, чьей заботе я так часто обязан тем, что я жив, чтобы сказать тебе об этом.

СТЕЛЛЕ,

Навещающей меня во время моей болезни, октябрь 1727.

Паллада, заметив, что остроумие Стеллы было больше, чем подходило для ее пола; и что ее красота, рано или поздно, могла породить путаницу в государстве; в высокой заботе о человечестве, закрепила честь в ее детском уме.

Но (не вступая в споры с таким глупым порочным веком), если бы я хотел определить честь здесь, она отвечает вере в божественные вещи. Как естественная жизнь согревает тело и, как учат ученые, информирует душу; так честь оживляет целое и является духом души.

Те многочисленные добродетели, которые описывает племя утомительных моралистов и называют такими различными титулами, истинная честь охватывает их всех. Пусть меланхолия правит верховно, желчь председательствует, или кровь, или флегма. Это не делает никакой разницы в случае. Ни цвет лица не является местом чести.

Но, чтобы мы не приняли за честь пьяные ссоры повесы, или не подумали, что она сидит в шраме, или на гордой триумфальной колеснице, или в уплате долга, который мы проигрываем шулерам в пикете; или, когда шлюха в своем призвании соблюдает пунктуальность к свиданию; или то, на чем клянется его светлость, когда вульгарные мошенники потеряли бы уши: пусть прекрасный пример Стеллы проповедует урок, который она одна может преподать.

В вопросах чести, чтобы быть испытанным, все страсти должны быть отложены в сторону; не просите совета, но думайте в одиночку, предположите, что вопрос не ваш собственный; как я буду действовать? — это не случай, но как бы Брут на моем месте; в таком деле истек бы кровью Катон; и как бы поступил Сократ?

Изгоните все возражения из своего ума, иначе вы вернетесь к человеческому роду; амбиции, алчность и похоть, и фракционная ярость, и нарушение доверия, и лесть, приправленная тошнотворной насмешкой, и вина и стыд, и рабский страх, зависть, жестокость и гордость будут господствовать в вашем оскверненном сердце.

Герои и героини древности только честью были зачислены среди своих братьев на небесах, к которым (хотя и поздно) поднимется Стелла. Десять тысяч клятв в записи не так священны, как ее слово; мир закончится в своих атомах, прежде чем Стелла сможет обмануть друга. Честью, сидящей в ее груди, она все еще определяет, что лучше; какое негодование в ее уме против поработителей человечества! Низкие короли и государственные министры, вечные объекты ее ненависти.

Она думает, что Природа никогда не предназначала мужество только для человека; может ли трусость украшать ее пол, который больше всего подвергает наш насмешкам; она удивляется, где появляется очарование в притворных страхах Флоримел; ибо Стелла никогда не училась искусству в надлежащее время кричать и вздрагивать; ни вызывать весь дом ночью и клясться, что видела вещь в белом. Долл никогда не летит, чтобы разрезать шнуровку или бросить холодную воду в лицо, потому что услышала внезапный барабан или нашла уховертку в сливе.

Ее слушатели поражены, откуда исходит этот фонд остроумия и смысла; который, хотя ее скромность скрывала бы, прорывается как солнце из-за облака, в то время как грациозность скрывает свое искусство и все же прокрадывается через каждое движение.

Скажи, Стелла, был ли Прометей слеп и, формируя тебя, ошибся в твоем виде? Нет; это для тебя одной он украл огонь, который формирует мужественную душу; затем, чтобы завершить его во всех отношениях, он вылепил его из женской глины, этому ты обязана более благородным пламенем, этому — красотой своей рамы.

Как бы неблагодарность радовалась? И как бы цензура насытила свою злобу? Если бы я скрыл доброту Стеллы в молчании или забыл с гордостью, когда я лежал на своей болезненной кушетке, нетерпеливый и ночью, и днем, сетуя в немужественных тонах, призывал каждую силу облегчить мои боли, тогда Стелла бежала мне на помощь с веселым лицом и внутренней скорбью; и хотя по суровому указу Небес она страдает ежечасно больше, чем я, никакой жестокий хозяин не мог потребовать от рабов, нанятых за ежедневную плату, того, что Стелла, согретая своей дружбой, выполняла с энергией и удовольствием. Мои опускающиеся духи теперь восполняет кордиалами в своих руках и глазах, теперь мягкой и бесшумной походкой, неслышно она движется вокруг моей кровати. Я вижу, как она пробует каждый тошнотворный глоток, и так любезно попадаюсь: я благословляю руку, из которой они пришли, и не смею исказить лицо от стыда.

Лучший образец истинных друзей, берегись, ты платишь слишком дорого за свою заботу; если, пока твоя нежность обеспечивает мою жизнь, она должна подвергать опасности твою. Ибо такого дурака никогда не находили, кто снес дворец до основания, только чтобы сделать руины материалами для ветхого дома.

Пока доктор Свифт был у сэра Уильяма Темпла, после того как он покинул Дублинский университет, он заключил дружбу с двумя родственницами сэра Уильяма, миссис Джонсон и миссис Дингли, которая продолжалась до их смерти. Первая из них была любезная Стелла, столь прославленная в его работах. В 1727 году, находясь в Англии, он получил печальные новости о ее последней болезни, миссис Дингли умерла раньше. Он поспешил в Ирландию, где посетил ее не только как друг, но и как священнослужитель. Никакая установленная форма молитвы не могла выразить чувства его сердца по этому случаю. Он составил следующее, напечатанное здесь с его собственного почерка. Она умерла 28 января 1727 года.

ПЕРВАЯ, КОТОРУЮ ОН НАПИСАЛ 17 ОКТЯБРЯ 1727 ГОДА.

Милосердный Отец, прими наши смиреннейшие молитвы от имени этой Твоей изнемогающей слуги; прости грехи, слабости и немощи ее прошлой жизни. Прими добрые дела, которые она совершила, таким образом, чтобы в любое время, когда Тебе будет угодно призвать ее, она могла быть принята в вечные обители. Даруй ей благодать продолжать искренне благодарить Тебя за многие милости, которые Ты даровал ей, способность, склонность и практику делать добро, и те добродетели, которые снискали уважение и любовь ее друзей, и самое незапятнанное имя в мире. О Боже, Ты распределяешь Свои благословения и Свои наказания, как подобает бесконечной справедливости и милосердию; и поскольку было Твоим удовольствием поразить ее долгим, постоянным, слабым состоянием здоровья, сделай ее истинно чувствительной к тому, что это было для очень мудрых целей, и было в значительной степени восполнено ей другими благословениями, более ценными и менее распространенными. Продолжай ей, о Господь, ту твердость и постоянство ума, которыми Ты столь милостиво наделил ее, вместе с тем презрением к мирским вещам и суете, которые она показала во всем поведении своей жизни. О Всемогущее Существо, малейшее движение воли которого может создать или разрушить мир, пожалей нас, скорбных друзей Твоей страждущей слуги, которые тонут под тяжестью ее нынешнего состояния и страха потерять самого ценного из наших друзей; верни ее нам, о Господь, если это будет Твоя милостивая Воля, или вдохнови нас постоянством и смирением, чтобы поддержать себя под столь тяжелым горем. Верни ее, о Господь, ради тех бедных, которые, потеряв ее, будут опустошены, и тех больных, которые будут нуждаться не только в ее щедрости, но и в ее заботе и уходе; или же, в Твоем милосердии, воздвигни кого-то другого на ее месте с равной склонностью и лучшими способностями. Уменьши, о Господь, мы умоляем Тебя, ее телесные боли, или дай ей двойную силу ума, чтобы поддержать их. И если Ты скоро заберешь ее к Себе, обрати наши мысли скорее на то блаженство, которым, мы надеемся, она будет наслаждаться, чем на ту невыразимую потерю, которую мы перенесем. Пусть ее память будет всегда дорога нам, а пример ее многих добродетелей, насколько позволяет человеческая немощь, — нашим постоянным подражанием. Прими, о Господь, эти молитвы, излитые из самой глубины наших сердец, в Твоем милосердии и ради заслуг нашего благословенного Спасителя. Аминь.

ВТОРАЯ МОЛИТВА БЫЛА НАПИСАНА 6 НОЯБРЯ 1727 ГОДА.

О Милосердный Отец, который никогда не поражаешь Своих детей, кроме как для их собственного блага, и со справедливостью, над которой всегда преобладает Твое милосердие, либо чтобы обратить их к покаянию, либо чтобы наказать их в настоящей жизни, чтобы вознаградить их в лучшей; пожалей, мы умоляем Тебя, эту Твою бедную страждущую слугу, изнемогающую так долго и так тяжко под тяжестью Твоей Руки. Дай ей силу, о Господь, поддержать ее слабость и терпение, чтобы переносить ее боли, не ропща на Твое исправление. Прости каждое опрометчивое и необдуманное выражение, которое ее мука может в любое время исторгнуть из ее языка, в то время как ее сердце продолжает оставаться в полном подчинении Твоей Воле. Подави в ней, о Господь, все жадные желания жизни и уменьши ее страхи смерти, внушив ей смиренную, но уверенную надежду на Твое милосердие. Дай ей искреннее покаяние за все ее прегрешения и упущения и твердую решимость провести остаток своей жизни, стараясь изо всех сил соблюдать все Твои заповеди. Мы умоляем Тебя также успокоить ее мысли и сохранить ей использование памяти и разума во время ее болезни. Дай ей истинное представление о суете, глупости и ничтожности всех человеческих вещей; и укрепи ее так, чтобы породить в ней искреннюю любовь к Тебе посреди ее страданий. Прими и вмени все ее добрые дела и прости ей все те обиды против Тебя, в которых она искренне покаялась или из-за слабости памяти забыла. А теперь, о Господь, мы обращаемся к Тебе от имени нас самих и остальных ее скорбящих друзей. Пусть наше горе не огорчает ее ум и тем самым не оказывает плохого влияния на ее нынешнюю болезнь. Прости печаль и слабость тех из нас, кто тонет под горем и ужасом потери столь дорогого и полезного друга. Прими и прости наши самые искренние молитвы и пожелания ее более долгого пребывания в этом злом мире, чтобы делать то, что Тебе угодно называть Твоим служением, и является только ее обязательным долгом; чтобы она могла все еще быть утешением для нас и для всех других, кто будет нуждаться в пользе ее беседы, ее совета, ее добрых услуг или ее милосердия. И поскольку Ты обещал, что где двое или трое собраны во имя Твое, Ты будешь посреди них, чтобы исполнить их просьбу, о Милостивый Господь, даруй нам, собравшимся здесь во имя Твое, чтобы те просьбы, которые с величайшей искренностью и серьезностью наших сердец мы теперь вознесли от имени этой Твоей страждущей слуги и нас самих, были эффективно исполнены; через заслуги Иисуса Христа, Господа нашего. Аминь.

ИСПОВЕДЬ ЗВЕРЕЙ (1732).

Когда звери могли говорить (ученые говорят, что они все еще могут делать это каждый день), кажется, у них тогда была религия, такая же, как сейчас мы находим у людей. Случилось так, когда разразилась чума (что поэтому сделало их более набожными), король зверей (чтобы выразиться ясно, я имею в виду только четвероногих), прокламацией отдал приказ, чтобы каждый подданный в стране должен был исповедовать свои грехи священнику; и так начинает благочестивый волк:

Добрый отец, я должен признаться со стыдом, что часто был виноват: я должен признаться, в прошлую пятницу, несчастный, я нарушил свой пост: но я бросаю вызов самому подлому языку, чтобы доказать, что я причинил зло своему соседу; или когда-либо ходил искать свою пищу грабежом, воровством или жаждой крови.

Осел, приближаясь следом, признался, что в своем сердце он любил шутку: он был шутником, он должен признаться, и не мог оставить в покое тупицу: иногда он не щадил своего друга и, возможно, был слишком суров: но все же, худшее, что можно было сказать, он был остроумцем, рожденным и воспитанным; и, если это грех или позор, природа одна должна нести вину: один недостаток у него есть, он сожалеет об этом, его уши на полфута короче; которые, если бы он мог привести к стандарту, он показал бы свое лицо перед королем: затем, что касается его голоса, никто не спорит, что он соловей зверей.

Свинья с сокрушенным сердцем признала, что ее форма и красота делали ее гордой: в диете была, возможно, слишком привередлива, но обжорство никогда не было ее пороком: в каждом повороте жизни довольна и кротко принимала то, что посылала судьба: спросите по всему приходу, лучшего соседа никогда не находили: ее бдительность могла кого-то не радовать; это правда, она ненавидела лень, как горох.

Мимикрирующая обезьяна начала свою болтовню, как злые языки очерняют ее жизнь: много жаловалась на осуждающий мир, который говорил, что ее серьезность была притворной: действительно, строгость ее морали вовлекла ее в сотню ссор: она видела, и ей было больно видеть это, ее рвение было иногда неблагоразумным: она находила свои добродетели слишком суровыми для наших испорченных времен, чтобы вынести: все же, такой распутный лиценциозный век мог бы вполне оправдать ярость стоика.

Козел продвинулся с приличным темпом: и сначала извинился за свое юношеское лицо; просил прощения, что появился (это была вина природы) без бороды. Это правда, он не был сильно склонен к нежности к женскому полу; не, как возражают его враги, из-за случайности или естественного дефекта; не из-за его холодной конституции, а из-за благочестивой решимости; ибо он дал святой обет целомудрия, как делают монахи сейчас; который он решил хранить вечно с тех пор, так же строго, как делает его преподобие.

Примените сказку, и вы обнаружите, как справедливо она подходит к человеческому роду. Некоторые недостатки мы признаем: но, можете ли вы угадать? Почему? — добродетель доведена до крайности; которой наше тщеславие наделяет нас, хотя ни враг, ни друг не позволяет нам.

Адвокат клянется, вы можете положиться на это, он никогда не притеснял нуждающегося клиента: и это он делает своим постоянным правилом, за что его братья называют его дураком; его совесть всегда была такой тонкой, он свободно давал беднякам советы; которыми он потерял, он может утверждать, сотню гонораров в прошлый пасхальный семестр. В то время как другие из ученой мантии нарушили бы терпение Иова; ни один защитник в суде не мог сравниться с его усердием и быстрой расправой; никогда не держал дело, он вполне может похвастаться, дольше семестра или двух самое большее.

Услужливый негодяй, который ищет место без успеха, так рассказывает свое дело: почему он должен дольше измельчать вопрос? Он потерпел неудачу, потому что не мог льстить: он не научился выворачивать свое пальто, ни за партию отдавать свой голос. Свое преступление он быстро понял; слишком ревностен для блага нации: он обнаружил, что министры возмущаются этим, все же не мог от всего сердца раскаяться в этом.

Капеллан клянется, что не может льстить, хотя это подняло бы его до сутаны: он проводил свои часы среди своих книг; вы найдете это в его скудном виде: он мог бы, если бы был мирски мудр, получить повышение и поберечь свои глаза: но признал, что у него был упрямый дух, который заставлял его полагаться только на заслуги: поднялся бы благодаря заслугам к продвижению; увы! простая химерическая идея.

Доктор, если вы хотите верить ему, признался в грехе, и Бог простит его: вызванный в полночь, побежал спасать слепого старого нищего от могилы: но, посмотрите, как Сатана расставляет свои сети; он совсем забыл прочитать свои молитвы. Он не может помочь этому, от всего сердца, иногда играть роль священника, цитирует из Библии много предложений, которые побуждают его пациентов к покаянию: и, когда его лекарства не приносят пользы, поддерживает их умы небесной пищей. На что, как бы хорошо ни было задумано, он слышит, что духовенство оскорблено; и стало таким смелым за его спиной, называть его лицемером и шарлатаном. В своей собственной церкви он держит место; говорит молитву до и после еды; и зовет, без притворных манер, свою семью дважды в день на молитвы. Он избегает аптекарских лавок; и ненавидит кормить больных помоями: он презирает делать из своего искусства торговлю, ни подкупает любимую горничную моей леди. Старых сиделок никогда бы не нанял, чтобы рекомендовать его сквайру; что другие, которых он не назовет, часто практиковали к своему стыду.

Государственный деятель говорит вам с насмешкой, его вина в том, что он слишком искренен; и, не имея зловещих целей, склонен не угождать своим друзьям. Благо нации, слава его Хозяина, без оглядки на вигов или тори, были всеми схемами, которые он имел в виду; все же его поддерживали немногие: хотя некоторые распространили тысячу лжи, именно он победил акциз. Было известно, хотя он и перенес клевету, что постоянные войска были его отвращением: его практикой было, на каждой станции, служить королю и угождать нации. Хотя трудно найти в каждом случае самого подходящего человека, чтобы заполнить место: свои обещания он никогда не забывал, но принимал меморандумы на месте: его враги, за неимением милосердия, говорили, что он притворялся популярностью: это правда, люди понимали, что все, что он делал, было для их блага; их добрые привязанности он испытал; никакая любовь не потеряна с обеих сторон. Он пришел ко двору с чистым состоянием, которое теперь он тратит каждый год; должен, по той ставке, что он идет, неизбежно быть разоренным. О! если бы Его Величество пожелало дать ему только увольнительную грамоту, предоставило бы ему лицензию уйти, как это было давно его желанием, по честным счетам было бы обнаружено, что он беднее на десять тысяч фунтов. Он признает и надеется, что это не грех, он никогда не был пристрастен к своим родственникам; он считал низким для людей на станциях заполнять двор своими родственниками: его страна была его самой дорогой матерью, и каждый добродетельный человек — его братом: из-за скромности или неловкого стыда (за что он признает себя виноватым), он находил самых мудрых людей, которых мог, без уважения к друзьям или крови; ни никогда не действует из частных взглядов, когда у него есть свобода выбирать.

Шулер поклялся, что ненавидит игру, кроме как чтобы скоротать час: и хорошо он мог; ибо к своему ущербу, из-за недостатка навыка, он всегда проигрывал. Он слышал, что был клуб мошенников, которые придумали тысячу подвигов; могли изменить акции или подделать кость, и таким образом обмануть самый острый глаз: неудивительно, как его состояние упало, его братья обдирают его, когда он пьян.

Я признаю мораль не точной; кроме того, сказка ложна по факту; и настолько абсурдна, что, если бы я мог поднять из полей Элизиума баснописца Эзопа; я обвинил бы его в лицо за клевету на четвероногую расу. Существа каждого вида, кроме нашего, хорошо понимают свои естественные силы; в то время как мы, которыми разум должен управлять, ошибаемся в своих талантах каждый день: осел никогда не был известен таким глупым, чтобы играть роль Трея или Купидона; ни прыгает на колени своего хозяина, чтобы там его гладили и кормили кашей: как Эзоп хотел бы убедить мир; он лучше понимает свое ремесло: ни приходит, когда его леди свистит, но несет грузы и питается чертополохом; значение нашего автора, я полагаю, это существо bipes et implumis; в чем моралист задумал комплимент человечеству: ибо, здесь он признает, что время от времени звери могут вырождаться в людей.

АРГУМЕНТ, ЧТОБЫ ДОКАЗАТЬ, ЧТО ОТМЕНА ХРИСТИАНСТВА В АНГЛИИ МОЖЕТ, КАК ОБСТОЯТ ДЕЛА СЕЙЧАС, СОПРОВОЖДАТЬСЯ НЕКОТОРЫМИ НЕУДОБСТВАМИ И, ВОЗМОЖНО, НЕ ПРИНЕСТИ ТЕХ МНОГИХ ХОРОШИХ ЭФФЕКТОВ, ПРЕДЛАГАЕМЫХ ТЕМ САМЫМ.

Написано в 1708 году.

Я очень хорошо понимаю, какая это слабость и самонадеянность — рассуждать против общего настроения и расположения мира. Я помню, что с большой справедливостью и должным уважением к свободе, как общественности, так и прессы, было запрещено под различными штрафами писать, или рассуждать, или держать пари против --- даже до того, как это было подтверждено Парламентом; потому что это рассматривалось как замысел противостоять течению людей, что, помимо глупости этого, является явным нарушением фундаментального закона, который делает это большинство мнений голосом Бога. Точно так же, и по тем же самым причинам, возможно, может быть ни безопасно, ни благоразумно спорить против отмены христианства, в момент, когда все стороны кажутся столь единодушно решительными по этому вопросу, как мы не можем не признать по их действиям, их дискурсам и их писаниям. Однако я не знаю как, то ли из-за аффектации сингулярности, то ли из-за извращенности человеческой природы, но так несчастливо случается, что я не могу быть полностью этого мнения. Более того, даже если бы я был уверен, что издан приказ о моем немедленном судебном преследовании Генеральным прокурором, я все равно признался бы, что в нынешнем положении наших дел дома или за рубежом я еще не вижу абсолютной необходимости искоренять христианскую религию среди нас.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость