69 Лабрюйер говорит здесь о себе.
70 В семнадцатом веке bel esprit, во множественном числе beaux esprits, в оригинале означало человека интеллекта, но уже во времена Лабрюйера начало приобретать значение «остроумца».
71 Жан Гез де Бальзак (1594-1655), один из первых членов Французской академии, написал, помимо своих переоцененных «Писем», «Христианского Сократа», «Принца», панегирик Людовику XIII и «Беседы или литературные диссертации».
72 Вуатюр (1598-1648), также член Французской академии, известен главным образом своими «Письмами» и некоторыми сентиментальными стихами, среди которых хорошо известный сонет об «Урании», который многие предпочитали сонету об «Иове» Бенсерада и который вызвал довольно литературную ссору в семнадцатом веке. Вуатюр и Бальзак ныне заслуженно преданы забвению.
73 Письма мадам де Севинье (1626-1696) не были опубликованы до 1726 года, или через тридцать лет после смерти Лабрюйера, хотя, возможно, он мог видеть некоторые из них в рукописи. Среди дам, прославившихся своим эпистолярным стилем в семнадцатом веке, были мадам де Ментенон, мадемуазель де Скюдери, мадам де Бюсси-Ламет и, прежде всего, мадам де Буаландри. См. главу «Об мнениях», § 28, «Фрагмент».
74 Публий Теренций Афр (194-158 гг. до н. э.), знаменитый латинский комедиограф.
75 Некоторые комментаторы Лабрюйера полагают, что слова «вульгарный язык (jargon) и варваризмы» относятся к тому, что Мольер выводил крестьян на сцену и позволял им говорить на их диалекте. См. § 52.
76 Малерб (1555-1628) был одним из величайших пуристов среди авторов своего времени. Теофиль де Вио (1591-1626), писатель трагедий и поэт, некоторыми современниками считался соперником Малерба.
77 В оригинале «il feint», латинское «fingit», он формирует, воображает.
78 Ронсар (1524-1585), глава «Плеяды» или созвездия из семи авторов, был самым знаменитым поэтом своего времени и автором «Франсиады».
79 Клеман Маро (1495-1544), любимый поэт Франциска I, родился на двадцать девять лет раньше Ронсара, который прожил примерно на сорок лет дольше Маро.
80 Реми Белло (1528-1577), Жодель (1532-1573) и дю Бартас (1544-1590) были поэтами школы Ронсара и принадлежали к «Плеяде». Главное произведение дю Бартаса было переведено на английский язык «серебряноязычным» Джошуа Сильвестром (1563-1618) под названием «Божественная неделя и труды»; и Спенсер говорит о «его небесной музе» и о том, что он наполнил «мир никогда не умирающей славой».
81 Онора де Бюэй, маркиз де Ракан (1589-1670), любимый ученик Малерба, известен главным образом своим пасторальным диалогом «Бержери». Лабрюйер хвалит Малерба и Ракана за их чистый стиль, но баснописец Жан де Лафонтен говорит о них:—
“Malherbe avec Racan parmi le chœur des anges,
Là-haut de lʼEternel célébrant les louanges
Ont emporté leur lyre.”
82 Франсуа Рабле (1459-1553), автор «Хроник Гаргантюа и Пантагрюэля».
83 Лабрюйер пишет «Montagne», и так это произносится даже сейчас. «Опыты» Монтеня (1533-1592) известны повсюду.
84 Автор, который «думает слишком мало», как говорят, был янсенист Пьер Николь (1625-1695), хотя некоторые воображают, что имелся в виду Бальзак; автор, который думал «со слишком большой тонкостью», по-видимому, был отец Мальбранш (1638-1715), который нападал на Монтеня в своем «Поиске истины» (1674).
85 Жак Амио (1513-1593), переводчик Плутарха. Николя Коэффетё (1574-1623), епископ Марселя, наиболее известен своим переводом римского историка Флора.
86 Буквы H. G. означают «Hermes Galant» («Галантный Гермес»), где «Гермес» — греческое название Меркурия, а с 1672 года существовал своего рода ежемесячный журнал под названием «Mercure Galant» («Галантный Меркурий»), редактируемый Донно де Визе, Тома Корнелем и Фонтенелем, в котором печатались некоторые новости двора и армии, несколько литературных статей и как можно больше рекламных объявлений. С 1677 года его название сменилось на «Mercure de France» («Французский Меркурий»).
87 Буало, Лафонтен и Сент-Эвремон, подобно Лабрюйеру, не были любителями оперы.
88 Аббат Перрен и его зять, маркиз де Сурдеак, первые постоянные директора оперы во Франции, разорились менее чем за три года из-за дорогостоящих декораций и сценических механизмов. В 1672 году Люлли и его зять Франсин получили разрешение на управление другим оперным театром, но тратили на декорации гораздо меньше денег, чем их предшественники. Наш автор называет Люлли «Амфионом» — греческим музыкантом, который, как говорят, построил Фивы звуками своей лиры.
89 В то время существовал постоянный театр кукольных представлений, основанный Пьером д’Атленом, более известным как Бриоше.
90 В 1670 году Корнель и Расин представили по трагедии: «Береника»; «Пенелопа», трагедия аббата Женеста, была поставлена в 1684 году.
91 Говорят, что одним из таких суетливых людей был некий господин Манс, инженер водопроводных сооружений в Шантийи, резиденции Конде; он претендовал на то, что главным образом именно он организовал праздник, устроенный принцем де Конде, сыном Великого Конде и отцом ученика Лабрюйера, герцога де Бурбона, для дофина, сына Людовика XIV, в Шантийи в августе 1688 года. Это развлечение длилось восемь дней; отсюда и возникла необходимость в театре.
92 «Водная охота» состоялась на шестой день праздника, когда живых оленей и других животных бросали в большое озеро, а дамы в лодках пытались поймать их с помощью веревок, и пойманных животных затем отпускали на волю.
93 В первый день праздника принц устроил для дофина великолепную «коллацию» на перекрестке «Ла Табль» посреди храма из зелени, воздвигнутого по этому случаю. Любая трапеза между обедом и ужином или любое праздничное угощение во времена Людовика XIV назывались «коллацией».
94 «Еще одна чудесная коллация, данная в Лабиринте Шантийи», — гласит заметка Лабрюйера. До сих пор сохранилась гравюра стола, его декораций и украшений.
95 Этот комплимент принцу де Конде впервые появился только в четвертом издании «Характеров», опубликованном в 1689 году, когда весь двор еще говорил об этом развлечении.
96 Говорят, что это выпад против сторонников Кино, которые не видели прелести ни в чем, кроме его опер.
97 В оригинале — «esprit fort» («сильный дух»), что иногда означало «человек, не заботящийся о мнениях света», а иногда — «вольнодумец».
98 Лабрюйер делает заметку: «Мятеж был обычным финалом трагедий».
99 Некоторые комментаторы полагают, что это намек на трагедии Кино, но они уже были преданы забвению, когда он умер в 1688 году: скорее, это относится к трагедиям Жана Гальбера де Кампистрона (1656–1713), который в течение десяти лет, с 1683 по 1693 год, почти ежегодно выпускал по трагедии, ни одна из которых не дошла до потомков.
100 Мольер часто выводил на сцену крестьян; но он никогда не делал их, как и пьяных людей, своими главными персонажами: говорят, что «больной» — это выпад против Аргана в мольеровском «Мнимом больном». См. также стр. 21, § 38.
101 Это намек на комедии актера Барона «Человек с удачей» (1686) и «Распутник» (1690); последняя комедия, сыгранная при дворе в тот самый год, когда впервые появился вышеупомянутый параграф, провалилась и никогда не была напечатана. Во времена Лабрюйера пьяных людей часто изображали на сцене.
102 В оригинале — «comédies» («комедии»), слово, употреблявшееся как для трагедий, так и для комедий.
103 Цинна в одноименной трагедии, Феликс в «Полиевкте» и Родогуна в «Родогуне» — примеры этого.
104 В оригинале — «nombreux», латинское «numerosus».
105 Три трагедии Корнеля. Хотя он сам называет последнюю трагедию указанным выше именем, ее настоящее название — «Гораций».
106 Митридат, герой одноименной трагедии Расина; Пор, персонаж в «Александре», и Бурр в «Британнике» того же автора.
107 В сравнении Корнеля и Расина есть некоторые реминисценции из «Параллели господина Корнеля и господина Расина», опубликованной в 1686 году неким автором, де Рекленом, бароном де Лонжпьером.
108 Софокл (495–406 до н. э.), Еврипид (480–406 до н. э.).
109 Кассий Лонгин (213–273), греческий оратор, философ и писатель, известен главным образом своим «Трактатом о возвышенном», который обычно приписывают ему. В нем он утверждает, что существует пять основных источников возвышенного, и что третий — это не что иное, как фигуры речи, повернутые определенным образом. Перевод этого «Трактата», выполненный Буало, появился в 1674 году, и в своем предисловии он описал, но не определил возвышенное; определения нет и у самого Лонгина.
110 В оригинале — «capable» («способный»), в значении латинского «capax».
111 Согласно Буало, Лонгин понимает под «возвышенным» не возвышенный стиль, а нечто необычайное и удивительно поразительное, что заставляет нас восхищаться, наслаждаться и приходить в восторг. Возвышенный стиль всегда требует величественных, красноречивых слов; но возвышенное можно найти в одной мысли, одной фигуре речи, одной фразе. Сам Лонгин говорит, что все, что оставляет нам пищу для размышлений, что почти уносит нас прочь и что надолго остается в памяти, — возвышенно.
112 В риторике существует различие между метафорой и сравнением.
113 Говорят, что вышеупомянутый параграф относится к полемическим сочинениям, которыми обменивались иезуиты и янсенисты, и кажется не совсем справедливым по отношению к «Письмам к провинциалу» Паскаля.
114 Некоторые «Ключи» упоминают имена Бура и Бурдалу, в то время как более современные комментаторы полагают, что Лабрюйер лишь хотел написать параграф о французской прозе своего времени.
115 В оригинале — «artisan» («ремесленник»), что даже во времена Лабрюйера означало ремесленника, если употреблялось без уточнения; наш автор, однако, использует его в значении «художник».
116 Некоторые аннотаторы говорят, что имелся в виду некий аббат Бурделон (1653–1730), совершенно забытый критик; другие полагают, что это выпад против Менажа (1613–1692), у которого хватило здравого смысла не узнать себя в этом портрете, и который, как говорят, был также прототипом Вадиуса в мольеровских «Ученых женщинах».
117 Этим автором был аббат де Вилье, опубликовавший в 1682 году поэму в четырех песнях «Искусство проповеди», в которой он пытался подражать «Поэтическому искусству» Буало, а в 1690 году — «Размышления о чужих недостатках», имевшие большой успех; некоторые предполагают, что имелись в виду «Остроумные мысли древних и современных авторов» (1689) отца Бура; в то время как господин Ж. Сервуа, способный редактор Лабрюйера в серии «Великие писатели Франции» (1865–1878), полагает, что, возможно, «автором» был Жак Брильон, юрист и неутомимый подражатель, который в молодости мог быть настолько самонадеянным, что просил совета у Лабрюйера по поводу некоторых своих литературных работ, «Серьезных портретов» и т. д., «Нового произведения в духе Характеров Теофраста и Мыслей Паскаля», «Современного Теофраста» и т. д., которые, однако, вышли после смерти Лабрюйера, с 1696 по 1700 год. Адриен Байе, эрудированный ученый и плодовитый автор, также упоминается некоторыми «Ключами».
118 Сейчас принято считать, что под описанным сатириком подразумевается Буало, ибо он иногда начинает грандиозные темы, как в своих сатирах «О человеке» или «О знати», но никогда не углубляется в суть дела и трактует «Парижские затруднения» или «Нелепый обед».
119 Эти имена означают Варийяса (1624–1695) и Мембура (1610–1686), двух плодовитых историков, первый из которых известен неточностью своих фактов, а второй — претенциозным стилем, хотя мадам де Севинье и Вольтер не осуждают последнего полностью, а Бейль в своем «Словаре» хвалит его знания и точность. «Handburg» — это немецкое написание имени «Мембур».
120 «Glorieux» («Тщеславный») в оригинале, что во времена Лабрюйера и даже позже имело значение «самодовольный». Одна из лучших комедий Н. Дестуша (1680–1754) называется «Тщеславный».
121 В оригинале — «un honnête homme» («порядочный человек»), что во времена Лабрюйера означало «джентльмен, воспитанный человек», но никогда не «честный человек», что по-французски — «un homme de bien».
122 «Заика» подразумевал сына Ашиля де Арле (1639–1712), первого президента парижского парламента, и говорят, что он не заикался, а был очень ленив и не имел никаких ораторских талантов. Тем не менее, в 1691 году, в возрасте двадцати трех лет, он был назначен генеральным адвокатом благодаря влиянию своего отца. Отсюда его появление в шестом издании «Характеров», также опубликованном в 1691 году. Мадемуазель де Арле, дочь первого президента, была отправлена в монастырь в 1686 году из-за своей привязанности к Дюменилю, певцу в Опере.
123 Ксантом был господин де Куртенво, старший сын военного министра господина де Лувуа, и говорят, что он не отличался ни красотой, ни храбростью.
124 V... означает Клода Франсуа Виньона (1634–1703), сына художника с тем же именем; C... — Паскаль Коласс, ученик Люлли, чья опера «Ахилл и Поликсен» была поставлена незадолго до того, как «Характеры» были впервые опубликованы (1687); «Пирам», написанный Прадоном (1632–1698), был поставлен в 1674 году; он выпустил несколько других трагедий до первого появления книги Лабрюйера. В то время Пьер Миньяр (1635–1695), знаменитый художник, и Пьер Корнель (1606–1694) были еще живы, а Люлли (1633–1687), великий музыкант, умер всего несколько месяцев назад.
125 Дезидерий Эразм (1467–1536), один из самых знаменитых ученых и образованных людей своего времени.
126 Под этим епископом некоторые говорят, что имелся в виду господин де Арле (1625–1695), архиепископ Парижский; другие полагают, что был обозначен архиепископ Реймсский, Летелье (1642–1710), брат Лувуа. См. также стр. 141, примечание 282.
127 В оригинале — «collier d’ordre» («орденская цепь»), цепь ордена Святого Духа.
128 Предполагалось, что Трофим означает друга нашего автора Бениня Боссюэ (1627–1704), выдающегося теолога, проповедника и епископа Мо, но он никогда не становился кардиналом. Это предположение было настолько общим, что во всех изданиях «Характеров», опубликованных после смерти автора, вместо «Трофим» было поставлено имя «Бенинь». Некоторые «Ключи», однако, упоминают имя Этьена ле Камю (1632–1707), епископа Гренобльского, который стал кардиналом в 1686 году.
129 Здесь имеется в виду лорд Стаффорд; он был родственником герцога Норфолкского, очень богатым и очень эксцентричным, и в 1694 году женился на дочери графа де Грамона. Некоторые думают, что речь идет о графе д’Обинье, брате мадемуазель де Ментенон.
130 Лабрюйер добавляет в сноске: «агат».
131 В оригинале — «il ne se plaint non plus». «Plaindre» иногда имело значение «быть скупым», и Лесаж использует его в «Жиль Бласе» в этом смысле.
132 Говорят, что это относится к некоему господину де Менневийетту, генеральному сборщику податей духовенства, чей сын женился на мадемуазель де Арле.
133 В оригинале — «drap de Hollande» («голландское сукно»), потому что лучшее сукно поступало из Голландии. Кольбер побудил некоторых голландских и фламандских ткачей поселиться во Франции, где они изготавливали ткань под названием «Toile Colbertine» («Кольбертин»), камзол из которой носил Мольер в роли Маркиза в «Докучливых». «Кольбертин» также упоминается в «Словаре щеголя» (1690) и в «Пути мира» Конгрива.
134 «Lumen gloriæ» («Свет славы») — это, согласно римско-католическим теологам, «помощь, которую Бог оказывает душам блаженных, чтобы укрепить их, дабы они могли видеть Бога «лицом к лицу», как говорит святой Павел (1 Кор. 13:12), или путем интуиции, как говорят в школах; ибо без такой помощи они не смогли бы вынести непосредственного присутствия Бога».
135 Имелся в виду некий проповедник Шарль Буало; другие думают, что это был каноник Нотр-Дама по имени Робер.
136 Ученый человек — это Мабильон (1632–1707), ученый бенедиктинец, автор «Дипломатики», «Древних анналов» и других работ.
137 В оригинале — «homme de bien» («порядочный человек»). См. стр. 43, примечание 121.
138 Монтень, Сент-Эвремон и новейший французский писатель об Александре, господин Жюльен де ла Гравьер, к счастью, еще живой и бывший министр французского военно-морского флота, думают о талантах юного царя Македонии более благосклонно, чем Лабрюйер.
139 Эмилий — это принц де Конде (1621–1686). Весь вышеприведенный параграф наполнен реминисценциями из «Надгробной речи принцу де Конде» Боссюэ, произнесенной в 1687 году.
140 Битва при Рокруа была выиграна в 1643 году, когда Конде было всего двадцать два года, в то время как битвы при Фрайбурге, Нёрдлингене и Лансе были выиграны соответственно в 1644, 1645 и 1648 годах.
141 Намек на осаду Лериды, снятую Конде в 1647 году.
142 Лабрюйер забывает о войнах Фронды (1648–1653) и участии в них Конде, а также о войнах Испании против Франции с 1652 по 1659 год.
143 Его внук и племянник женились на незаконнорожденных дочерях Людовика XIV.
144 Намек на его дурной и вспыльчивый характер.
145 Лабрюйер добавляет в сноске: «Сыновья и внуки, потомки королей». Это кажется реминисценцией гомеровских «Διογενῖς, Διοτρεφεῖς, Βασιλεῖς» («Богорожденные, Зевсом вскормленные цари»).
146 Этот комплимент был адресован принцам семьи Конде, один из которых, принц де Конти (1629–1661), командовал армией в Каталонии, хотя никогда не служил. Сравните высказывание Маскариля в мольеровских «Смешных жеманницах»: «Люди знатные знают все, ничему не обучаясь».
147 Шарль Кастель, аббат де Сен-Пьер (1658–1743), член Французской академии, откуда он был исключен в 1718 году из-за своего «Рассуждения о полисинодии», работы, в которой он предложил своего рода конституцию для французской нации.
148 Цельс — это барон де Бретей, который был отправлен в 1682 году с дипломатической миссией к герцогам Пармскому и Моденскому, но потерпел неудачу и был отрешен от должности.
149 Говорят, что «два брата» — это советники парламента Клод и Мишель ле Пелетье, и ссора была из-за вопроса о старшинстве.
150 «Два министра» — это Лувуа и де Сеньеле, сын Кольбера, и главной причиной их размолвки, по-видимому, была степень помощи, которую следовало оказать Якову II против Англии.
151 Менипп — это маршал Франсуа де Вильруа (1644–1730), фаворит короля и мадемуазель де Ментенон, известный лишь как идеальный придворный, когда Лабрюйер опубликовал свою книгу, но позже проявивший себя как неспособный генерал. В «Мемуарах» герцога де Сен-Симона он назван «glorieux à lʼexcès par nature» («от природы чрезмерно тщеславным»). См. также стр. 43, примечание 120. Некоторые комментаторы говорят, что Менипп — это маркиз де Кавуа (1640–1716), один из самых красивых мужчин и один из величайших дуэлянтов двора.