«The Chautauquan, том 5, октябрь 1884, № 1»

Главный вопрос повторяется: в чем польза арктических исследований? В общих чертах можно сказать, что существует немного, если вообще существуют, нерешенных проблем науки, на которые северные открытия не могли бы пролить свет, и с равной истинностью можно сказать, что на Полюсе, по-видимому, нечего найти, кроме расположения ледяных холмов и ледяных морей, среди которых жизнь невозможна. Есть шансы, что намеки на решение многих проблем могут быть получены в этом мире мороза; нет никакой уверенности, даже никакой высокой вероятности того, что мы станем мудрее, когда победим Ледяного Короля и успешно пройдем его владения. Наши читатели знают, что первоначальным импульсом к этим опасным путешествиям была надежда найти северо-западный проход в Индию. Когда надежда исчезла, новые мысли заняли место старого представления о путешествии в Индию через Северную Атлантику. Вопросы океанских течений, северных форм растительной и животной жизни, северного сияния, явлений Ледникового периода Земли, различных других активно изучаемых вопросов мира и человека возникли, чтобы стимулировать открытия. Ученый человек продолжал идти по путям, от которых торговец отказался в отчаянии. Кроме того, наша кровь закипела. Быть побежденным морозом — это то, с чем мужественное человечество не может согласиться. И так борьба продолжалась. Бесплодно? Нет, было получено значительное количество драгоценных знаний. Каждые десять лет добавляют некоторые участки суши и моря на наши карты. Общий результат, вероятно, с лихвой стоит затраченных жизней и сокровищ. Если в битве дело может потребовать десять тысяч жизней, кто может сказать, что в погоне за знаниями нужно пожалеть несколько сотен? Кроме того, миру нужна моральная гимназия — поле, на котором можно тренировать мужество, выносливость, героизм. Север — лучшая гимназия, чем поле войны. В нем меньше ужасов и более тщательная дисциплина. Примеры мужественности, преданности, самоотречения изобилуют в этих историях арктических открытий. Эти примеры воздействуют на общество в целом гораздо эффективнее, чем военные подвиги. Каждая нация заинтересована в каждом героическом инциденте замерзших морей. Попытка остановить эти предприятия, вероятно, провалится; и, возможно, в конце концов, мы должны желать, чтобы они провалились. Каждая жизнь прожита не зря, если ее потеря сказывается на общем характере, и у нас нет глав светской жизни, которые были бы богаче вдохновением, чем главы полярных предприятий. Жизни теряются; но правило нашего Господа всегда верно, что потерянные жизни могут быть лучше потеряны, чем спасены. Север может еще отдать драгоценные секреты; можно с уверенностью пророчествовать, что если у него есть хоть что-то под его саваном изо льда, человек это обнаружит.

ЗАПИСНАЯ КНИЖКА РЕДАКТОРА.

Обязательное чтение в «Шатокуане» за октябрь заканчивается на странице 20 статьей «Уроки трезвости от науки».

Мистер Генри Берг, который проделал хорошую работу для лошадей в Нью-Йорке и пытался проделать много работы, не совсем хорошей для других животных (например, кошек), обладает одним качеством успешного реформатора: он может использовать сильные выражения. Он осуждает М. Пастера как «Дженнера во Франции, который теперь ползает по поверхности земли и начинает дьявольскую и отвратительную работу по загрязнению тел и плоти низших животных». Мистер Берг не верит в прививки от оспы. Жаль, что он не ограничивает свою благотворительность лошадьми и их печалями — предметом, который он понимает.

Постоянные достижения характеризуют использование электричества. Недавно сообщение было отправлено из Австралии в Англию за двадцать три минуты по 13 318 милям провода. Французские эксперименты по использованию электричества в качестве двигателя быстро прогрессируют. Телефонные сообщения были отправлены на 1200 миль, из Цинциннати в Балтимор, и мы не уверены, что это лучший рекорд. «Грядущая раса» Бульвера делала все, просто нажимая кнопки и приводя в действие автоматы. Возможно, эта раса действительно «грядет» в конце концов.

Что в имени? Холера не становится хуже или более излечимой от того, что ее причину называют микробом (буквально — крошечная жизнь, означающая микроскопическое насекомое). Это, однако, помогает нам подчеркнуть старую истину. Больные обычно являются жертвами, говорит доктор Кох, микробов. Если пищеварительные органы ослаблены, микроб атакует их с большим успехом. Тем не менее, мы пока не стали намного мудрее от терминов «микроб» и «бацилла». Между тем, первое практическое правило доктора Коха о том, что «сухой жар губителен для микроба», опровергается хорошо известным фактом, что холера в Азии чувствует себя как дома в самом сухом жаре, известном на земном шаре.

Газеты сообщают, что цветной мужчина, женившийся на белой женщине в Индиане, был судим за это преступление и приговорен к пяти годам тюремного заключения. Мы не можем найти никакой пользы в таких разбирательствах. Как мы уже отмечали однажды, смешение рас происходит не из-за законных отношений полов, а из-за незаконных. Индиана наказывает не тех людей. На одного мулата, рожденного в браке, приходится тысяча рожденных вне брака. Кроме того, не было доказано, что моральное качество преступления относится к браку между людьми разных рас. В любом случае, это весьма спекулятивная мораль.

Майские финансовые проблемы в Нью-Йорке, как мы и ожидали, не привели к общей катастрофе. В Нью-Йорке деловое сообщество оправилось от паники, акции удивительно восстановились, а общая торговля активна и хороша. Кредитные линии стали более жесткими, чем были; но это хороший результат. Большой урожай дает людям уверенность в дешевой пище и стимулирует предпринимательство. Майское потрясение оказалось благословением. Нам нужно часто напоминать, что честность, усердие и благоразумие необходимы для делового успеха, индивидуально и коллективно.

Не играйте с этим; на языке мальчишек, «оно заряжено». Мы имеем в виду теорию о том, что нечистая частная жизнь — это нечто относительно неважное в общественной жизни. Голосуйте так, как считаете правильным; но не развращайте общественную мораль публичными оправданиями распутства в любой форме; это опасное дело.

Довольно большая группа нереспектабельных американцев недавно эмигрировала в Канаду — состоящая из неплатежеспособных банковских служащих и других нарушителей доверия. В законах об экстрадиции есть дефект, который следует устранить. Канада не желает быть колонизированной этим классом воров, а мы предпочитаем размещать и кормить негодяев в соответствующих резиденциях дома. На самом деле, это скандал для цивилизации, что этот класс воров может избежать наказания, перейдя через подвесной мост.

Вошло в обычай для Президента Соединенных Штатов брать долгий отпуск летом. Мы обязаны этим обычаем, вполне здоровым, генералу Гранту. Его критиковали сурово, когда он, будучи Президентом, начал путешествовать летом. Его преемники улучшили практику, разъезжая более широко и расширяя знакомство со своими согражданами. Президент Артур много путешествовал без помпы этим летом, и мы не видели ни слова критики. Это полезно для здоровья Президента, расширяет его знания о стране и людях и дает его согражданам возможность увидеть и узнать его.

Холера в Европе в этом году заставила американцев вернуться домой в середине лета и дала нам необычайно большой контингент английских туристов, которые, отрезанные от Альп, пробовали наши Скалистые горы и Йосемити. Новая черта наших собственных летних путешествий — значительный поток отдыхающих, направляющихся на Аляску. Возможно, когда тюлени будут истреблены, Аляска может окупиться как летний курорт.

Один из новых цветков «Идеи Шатокуа» — летняя школа, поддерживаемая церквями «Южного конца» Бостона. Наш корреспондент, преподобный Э. Э. Хейл, является одним из активных менеджеров. Ее сессия в этом году длилась шесть недель и была посвящена популярному обучению предметам детского сада и домоводства. Цель — помочь бедным получить знания в практических вопросах.

Запас остроумия в мире растет. Мы, американцы, являемся его главными изобретателями и особенно сильны в гиперболическом разнообразии. Недавний образец, заслуживающий сохранения, — история о том, что житель Флориды недавно убил аллигатора, в желудке которого он нашел курицу, сидящую на дюжине яиц. Преувеличение вращается вокруг способности аллигатора к проглатыванию и невозмутимости сидящей курицы. Другой пример — утверждение, что устрицы Пьюджет-Саунд часто весят по шестьдесят фунтов каждая и не подаются на половинке раковины, поскольку «ничего, кроме плоскодонки, не подойдет для этой цели». Хорошая коллекция американских гипербол составила бы очень ходовую книгу. «Выстрелить из гаубицы по майскому жуку» — свежий образец, который мы находим в ежедневной газете. «Веселый редактор», которому пришлось сообщить, что локомотивы упали в цене с 15 000 до 8 000 долларов, добавляет: «Мы бы не советовали нашим читателям запасаться локомотивами на зиму прямо сейчас; они могут подешеветь еще больше».

Проповедникам, которые позволяют себе отпуска, не дают покоя. «Нью-Йорк Экзаминер» нашла новое нежное место, чтобы вонзить булавку. Отдыхающий пастор, считает она, не должен работать или учиться. Он обманывает свою церковь, если делает это. Но затем «Экзаминер» натирает больное место, которое она создала, более атлетическим замечанием о том, что грех — трудиться весь год напролет. Да, пятьдесят два дня отдыха требуются от всех нас. Приятно, кстати, читать, что «пасторы возвращаются к своим паствам», — утверждение, которое выдает тот факт, что паствы не брали отпуск.

Новинка под солнцем в этом году — встреча великой Британской ассоциации содействия развитию науки на американской земле. Монреальская встреча была еще более новой из-за присутствия и участия выдающихся американцев из Соединенных Штатов. «Великая Британия», несомненно, будет все больше и больше принимать участие в этих ежегодных собраниях британской науки. Успех Монреальской встречи вызовет подражание в Австралии, Новой Зеландии, Британской Индии и Африке.

Вегетарианцы возражают против употребления мяса, потому что животных нужно убивать, чтобы обеспечить такую пищу. Один из наших проницательных обменных партнеров обнаружил контраргумент, или, скорее, ad hominem в духе «сам такой». «Согласно некоторым ученым, овощи чувствуют и, возможно, думают». Лондонский «График» предполагает, что «краснеющая морковь восприимчива к нежным эмоциям, а уединенный образ жизни трюфеля объясняется хорошо обоснованным отвращением к порочности, которую можно наблюдать над землей». «Возможно», это довольно спекулятивно.

Лето было сухим, но дожди из финансовых скандалов лили как из ведра. Самая тяжелая часть очищающего ливня — мы надеемся, что он проясняется — обрушилась на Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси, где сначала кассир, а затем президент банка покончили с собой посреди разрухи, которую они учинили. Это ужасно, но морально это более удовлетворительно и исцеляюще, чем бегство в Канаду. Когда финансовые разрушители доведены до раскаяния и самоубийства, ужасы преступления благородного воровства начнут осознаваться. Этот грех тоже опасен. Давайте поблагодарим Бога и наберемся мужества.

Доктор Маккош снова посетил Старый Свет и на завтраке в Белфасте заявил интересный факт. «В начале своей жизни, — сказал он, — я подавал заявления на многие должности, которые не получил; но я никогда не подавал заявления на должности, которые занимал с тех пор». Есть много хорошего, полезного применения девизу: «Пусть место ищет человека». Это правило для хороших мест, как показывает случай доктора Маккоша. Возможно, это более общее правило для других мест, чем люди предполагают.

Джон Брайт продолжает преуспевать в сильных, цитируемых фразах и описаниях. Палата лордов снова мешает реформам, и мистер Брайт объявляет, что эта Палата наполнена «отродьем ошибок, войн и коррупции темных веков нашей истории. Они вошли в храм чести не через храм заслуг, а через гробницы своих предков». Последняя фраза, вероятно, будет такой же долговечной, как его «Пещера Адуллама».

Замечательное высказывание легко забывает свое происхождение. Занятому миру слишком много хлопот помнить, кто сказал то или иное первым. Выражение входит в обиход, и после этого неважно, кто его придумал. Это был, как нам теперь говорят, гарвардский профессор, который сказал не об Эдварде Эверетте, а о преподобном докторе Хантингтоне, что его молитвы были самыми красноречивыми из всех, когда-либо обращенных к бостонской аудитории. Упомянутый доктор Хантингтон был тогда унитарианцем из Бостона, но сейчас является протестантским епископом Центрального Нью-Йорка. «Кристиан эт Уорк» — наш источник точных фактов. Мы не советуем никому пытаться их запомнить.

Французы привели к состоянию войны в Китае серией агрессивных мер, которые стремятся к возвеличиванию Франции за счет территориальных прав Китайской империи. Нет ни малейшего оправдания этим действиям; и мы не можем надеяться, что из этого выйдет что-то хорошее. Французы успешны дома и терпят неудачи за рубежом. Французы кричат, что Англия делала то же самое; но это обвинение, если оно верно, не оправдало бы Францию. Англия во всех недавних случаях имела защиту англичан или какой-то другой справедливый предлог. Даже джингоизм Биконсфилда мог создать какое-то респектабельное прикрытие для своей жестокости. Французам просто нужны земля и шахты в Тонкине «для славы Франции».

Наука получает опору везде. Потеря парохода Соединенных Штатов «Таллапуса» в результате столкновения со шхуной привела к расследованию, чтобы выяснить, не страдают ли дежурные офицеры и матросы цветовой слепотой. У нас есть мнение, что в этом случае старомодное слово «небрежность» более научно, чем любой термин, используемый оптической наукой.

Один из тонких моментов сверхтонкой теологии заключается в том, что Адам был первым членом христианской церкви и был принят сразу после грехопадения. Мы видим этот тонкий момент, воспроизведенный в религиозной газете. Жаль, что теология должна быть натянутой в глазах людей из-за такого использования — особенно ввиду насущных потребностей живых потомков Адама.

Составление ипотечных кредитов — одно из самых увлекательных занятий. Это как подбирать золото кусками. Выплата ипотеки — другое дело, самый изысканный вид пытки, который забирает и ничего не возвращает. Но люди, которые не рассчитывают платить, получают все удовольствие и никакой боли. Полуцивилизованное правительство, владеющее Панамой, предлагает заложить свою долю доходов от Панамского канала за 15 000 000 долларов. Учитывая, что канал может никогда не быть закончен и что он может вообще ничего не заработать, должно быть чистое удовольствие составлять эту ипотеку. Государственные долги легко растут, потому что ни один конкретный человек не рассчитывает платить по любому из них. Продажа таких ипотечных кредитов — это подбор золотых самородков, получение без усилий, поэтому государственные заимствования нуждаются в совести как сдерживающем факторе.

Приятно знать, что лучших лошадей забрали из рук игроков. Мистер Вандербильт недавно продал королеву лошадей мистеру Боннеру, редактору «Нью-Йорк Леджер». По крайней мере, на этой стороне Атлантики быстрые лошади улучшают свою репутацию, находясь в хорошей человеческой компании.

Холера Азии снова в Европе после долгого отсутствия — с 1868 года. Это была тема большого интереса все лето, но ее разрушения были сравнительно незначительными. После короткого периода общего распространения в Марселе и Тулоне незваный гость отправился в путешествие в поисках грязных мест во Франции и Италии, найдя хорошую пищу в последней стране. Грязь — это восторг для этого бича. Санитарная наука легко справляется с ней, удерживает ее в умеренных пределах и искореняет после непродолжительного времени. Возобновления эпидемии в диких формах 1832 и 1848 годов опасаться не стоит. Мир стал чище. Холера свирепствовала в Италии, особенно в Неаполе, потому что санитарные реформы там продвигались медленно. Люди там меняют свои привычки с большой неохотой, и все путешественники знают, что Неаполь — самый грязный город в Европе. Везде, где преобладает хорошая санитария, холера сдерживается сравнительно легко. Прекрасное использование королевской власти показано визитом короля Умберто в пострадавшие города и их больницы.

Нью-Йорк «Ивнинг Пост» непочтительно называет философию Эмерсона «смешанным американским напитком». Она более прозаична в предположении, что Конкордская школа философии — это не школа и не имеет философии ясного типа, а является продолжением в летнее время зимней лекционной платформы — летним лицеем. Мы подозреваем, что эмерсонианцы не примут исправленное название.

Швейцария исследовала вопрос о спиртных напитках и обнаружила, что швейцарцы потребляют больше алкоголя на душу населения, чем любой другой народ в Европе. Эта маленькая страна тратит 30 000 000 долларов на выпивку, и все же комиссия, которая сообщает об этих фактах, также отказывается советовать какое-либо ограничительное законодательство и выступает с пламенной хвалой привычке социального употребления алкоголя. «Общественные дома», говорят они, «способствуют интеллектуальной активности и являются средством против мизантропии, тщеславия и эгоизма». Этот отчет, вероятно, является самым замечательным документом, когда-либо созданным комитетом. Он дает размер зла жирными линиями, а затем разбрызгивает веселые цвета с безрассудной расточительностью.

ЗАМЕТКИ ЛИТЕРАТУРНО-НАУЧНОГО КРУЖКА «ШАТОКУА» ПО ОБЯЗАТЕЛЬНОМУ ЧТЕНИЮ НА ОКТЯБРЬ.

ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЙ КУРС ГРЕЧЕСКОГО ЯЗЫКА НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ.

Вместо того чтобы указывать звучание гласных в греческих и латинских именах, приведенных в заметках, мы следуем плану «Полного словаря» Вебстера, давая правила произношения гласных и согласных. Поскольку два основных знака (¯ ˘) в греческом и латинском языках используются иначе, чем в английском, указывая количество, а не качество, будет менее запутанным принять этот метод.

ПРАВИЛА ДЛЯ ГЛАСНЫХ.

1. Любая гласная в конце ударного слога, а также e, o и u в конце безударного слога имеют долгое английское звучание.

2. A, заканчивающая безударный слог, имеет звук a в слове father или в слове last.

3. I, заканчивающая конечный слог, имеет долгое звучание. В конце начального безударного слога она варьируется между долгим i и кратким i (как i в pin). Во всех остальных случаях i, заканчивающая безударный слог, является краткой.

4. Y звучит как i в той же ситуации.

5. Æ и œ звучат как e в той же ситуации.

6. Если слог заканчивается на согласную, гласная имеет краткое английское звучание.

7. E в конечном es звучит как e в Andes.

ПРАВИЛА ДЛЯ СОГЛАСНЫХ.

1. C перед e, i, y, æ, œ произносится как s; перед a, o и u, а также перед согласными — как k.

2. G перед e, i, y, æ и œ или другой g, за которой следует e, имеет звук j; перед a, o и u, а также согласными, отличными от g, — твердый звук.

3. Ch звучит как k, но не произносится перед немым согласным в начале слова.

4. Начальное x звучит как z.

5. T, s и c перед ia, ie, ii, io, iv и ev, которым непосредственно предшествует ударение, меняются на sh и zh; но когда t следует за s, t или z, или когда ударение падает на первую из гласных, следующих за ними, согласный сохраняет свой чистый звук.

6. Начальное ph перед немым согласным не произносится.

7. S обычно имеет звук s в слове this.

8. Когда две согласные, такие как mn, nm и т. д., встречаются в начале слова, они должны произноситься с немым первым согласным.

Стр. 9. — «Вольтер», vol-têrˈ (1694-1778). Французский писатель.

Стр. 11. — «Микены». Город Аргоса (см. карту в «Истории Греции»), который, как говорят, был ведущим городом Греции во время Троянской войны. Его руины весьма интересны. Стены и «львиные ворота», предположительно относящиеся к древнему акрополю, и две огромные подземные камеры, стены которых содержат одни из самых больших блоков, найденных в стенах зданий, входят в число его древностей.

«Циклопический». Относящийся к классу гигантов, у которых был только один глаз посреди лба. Говорили, что они населяли Сицилию и были помощниками в мастерских Вулкана, которые, по легенде, находились под горой Этна.

«Шлиман». Немецкий антиквар и путешественник, который утверждает, что открыл подлинный дом Одиссея, а также раскопал древнюю Трою. Последнюю он локализует на плато Гиссарлык.

«Аркадия», ar-caˈdi-a. Центральная страна Пелопоннеса. Она получила свое название «Швейцария Греции» от гор, которые окружают ее со всех сторон и пересекают ее поверхность во всех направлениях.

Стр. 13. — «Лаконизмы», lăcˈo-nĭsms. Лаконизм; краткое, острое предложение; выражение в лаконичном кратком стиле лакедемонянина или спартанца. Слово происходит от Лаконии, названия страны.

«Пелопид». Фиванский дворянин с большим состоянием. Он был верным другом Эпаминонда, помогая ему изгнать спартанцев из Фив и присутствуя при битве при Левктрах. Многие важные гражданские и военные дела были доверены ему. В 364 году Пелопид был отправлен на помощь фессалийцам против Александра, но в битве при Киноскефалах (см. «История Греции», стр. 162) он был убит, преследуя Александра, чью армию он изгнал с поля боя.

«Мильтиад». В ранней жизни Мильтиад был сделан тираном Херсонеса. Он участвовал во многих войнах и отнял у персов некоторые из их владений. Эти поздние завоевания навлекли на него враждебность Дария Персидского, и Мильтиад был вынужден бежать в Афины, где при приближении персов он был сделан одним из десяти генералов, командовавших афинской армией. После битвы он получил семьдесят кораблей, якобы для продолжения военных действий, но в действительности он использовал их, чтобы удовлетворить личную вражду против острова Парос. Он был неудачлив в этом и ранен. По возвращении он был судим и брошен в тюрьму, где умер от последствий своих ран.

Стр. 16. — «Ихтиолог», ĭchˌthy-ŏlˈo-gist. Тот, кто понимает классификацию рыб.

Стр. 19. — «Лонгин». (213?-273.) Самый выдающийся приверженец платоновской философии в третьем веке. Его познания были настолько велики, что его называли «живой библиотекой». Он много лет преподавал в Афинах, но в конце концов уехал в Пальмиру в качестве учителя Зенобии. Когда она была впоследствии побеждена римлянами и захвачена, Лонгин был казнен.

Стр. 20. — «Златоуст». (347-407.) «Золотоустый», так названный из-за своего красноречия. В 397 году он был сделан епископом Константинопольским.

«Исократ». (436-338 до н. э.) Один из десяти аттических ораторов. Его стиль был искусственным и натужным, но оказал огромное влияние на ораторское искусство в Афинах.

«Возрождение», re-nāsˈcence. Возникновение. Оживление.

Стр. 35. — «Академия», aˈca-deˌme. Первоначально название общественного места отдыха, расположенного в Керамике, которое, как говорят, принадлежало во времена Троянской войны Академу, местному герою. В пятом веке до н. э. эта земля принадлежала Кимону, который после своей смерти отдал ее гражданам как общественное место отдыха. Здесь Сократ беседовал, а Платон преподавал свою философию, пока его школа не была названа Академической, а платоники — академиками. Школа, основанная одним из этих философов, называлась Академией.

«Гимет», hy-metˈtus. Гора примерно в трех милях к югу от Афин, знаменитая своим медом и мрамором.

С. 36. — «Илисс», i-lisˈsus. Река в Аттике, берущая начало на горе Гимет, протекающая через восточную часть города и исчезающая на болотистых равнинах за его пределами.

«Лицей». Главный гимнасий Афин. Он получил название Лицей из-за близости к храму Аполлона Ликейского, или Аполлона — «волчьего истребителя». Здесь Аристотель (на которого ссылаются в предыдущей строке стиха) преподавал свою философию. См. с. 64 «Краткой истории Греции».

«Стоя». Стоя, или портик, представляла собой место, окруженное колоннадой или аркадой, предназначенное для прогулок. В Афинах их было несколько. В «Британской энциклопедии» говорится: «Вероятно, некоторые портики на Агоре были построены Кимоном; во всяком случае, самый красивый из них был воздвигнут его зятем Писианаксом, а картины, которыми украсил его Полигнот, возлюбленный его сестры (изображающие сцены из военной истории Афин, как легендарные, так и исторические), сделали его навеки знаменитым как “Расписная стоя”».

«Мелесиген», melˌe-sigˈe-nes. Рожденный у Мелета. Имя, иногда даваемое Гомеру. Согласно одному из преданий о его месте рождения, он родился на берегах реки Мелет в Ионии.

«Феб». Светлый или чистый. Эпитет, данный Аполлону Гомером (см. «История Греции», с. 72). Когда Аполлон стал ассоциироваться с солнцем, это имя было дано ему как богу солнца.

С. 38. — «Memorabilia», mĕmˌo-ra-bĭlˈi-a. Достопамятное.

С. 39. — «Плануд». Византийский монах XIV века. Он был редактором «Греческой антологии», автором трудов по богословию и естественной истории, а также составителем упомянутых здесь басен и автором биографии Эзопа.

С. 40. — «Пессимизм», pesˈsi-mism. Учение тех, кто считает, что всё находится в наихудшем состоянии.

С. 42. — «Парменион». Полководец Филиппа и Александра. Он был вторым по значимости военачальником в персидском походе Александра и многое сделал для достижения великих побед. Его сын, обвиненный в участии в заговоре против жизни царя в 330 г. до н. э., признал себя виновным и вовлек в это отца. Оба были казнены.

С. 43. — «Лукан». (39?–65 гг.) Римский поэт.

С. 44. — «Литтелтон». Лорд Джордж. (1709–1773 гг.) Англичанин из знатного рода. Занимал различные государственные должности, а в 1756 году был возведен в звание пэра. Последние десять лет своей жизни посвятил литературным занятиям. Помимо своих «Диалогов мертвых», он написал историю Генриха II и труд о святом Павле.

«Фенелон», faˌneh-lonˈ. (1651–1715 гг.) Французский прелат и писатель. Его самые известные произведения: «Диалоги мертвых», «Наставления для совести короля» и «Приключения Телемака» — были написаны для внуков Людовика XIV, чьим наставником он был назначен.

«Лэндор». (1775–1864 гг.) Английский писатель. Его произведения были весьма объемными и включали стихи, сатиры, драмы и т. д. Упомянутый здесь труд назывался «Воображаемые разговоры» и представлял собой серию диалогов между людьми прошлого и настоящего. Говорят, что он значительно укрепил литературную репутацию автора.

«Эразм», e-răzˈmŭs. (1467–1536 гг.) Голландский ученый-классик с широкой известностью. В то время, когда Лютер выдвинул принципы реформаторов, Эразм не стал принимать эти крайние взгляды. Лютер высмеивал и осуждал ученого, а Эразм ответил тем, что направил свое остроумие против монашеских привычек и схоластического достоинства.

С. 45. — «Фидий», phidˈi-as. (ок. 490–432 гг. до н. э.) Величайший из греческих скульпторов. Его главными работами были Афина на Акрополе, Зевс в Олимпии и украшения Парфенона, в создании которых ему помогали его ученики.

«Алкамен», al-camˈe-nes. (444–400 гг. до н. э.) Ученик Фидия. Его величайшей работой была статуя Венеры.

«Мирон». Беотийский скульптор, родившийся около 480 г. до н. э. Все его шедевры были выполнены из бронзы. Наиболее известны «Дискобол» и «Корова». Мирон преуспел в изображении животных и фигур в движении.

«Евфранор». Скульптор и живописец из Афин, творивший около 360 г. до н. э. Его лучшей статуей был Парис, а лучшие картины украшали портик в Керамике. Он также писал труды о пропорциях и красках.

С. 46. — «Поликлет», polˈy-cleiˌtus. Греческий скульптор, живший около 430 г. до н. э. Говорят, что его статуи мужчин превосходили статуи Фидия. «Копьеносец» был статуей с настолько идеальными пропорциями, что его называли каноном или правилом.

«Бендида», benˈdis; «Аттида», atˈthis; «Мен». Местные божества у египтян.

«Анубис». Одно из египетских божеств, сын Осириса. Его изображали в виде человека с головой собаки или в виде собаки. Его имя означало «позолоченный», и его изображения были из чистого золота.

«Лисипп». Любимый скульптор Александра Македонского. Все его статуи были из бронзы, и, как говорят, их число достигало 1500.

«Пентеликон». Гора в Аттике, знаменитая своим мрамором.

«Пракситель». Родился в Афинах в 392 г. до н. э. Работал как с мрамором, так и с бронзой. Упоминается около пятидесяти различных его работ. Первое место по славе занимает Книдская Афродита — «одно из самых знаменитых произведений искусства древности». Вероятно, наиболее известны его Аполлон Савроктон (ящероубийца), Фавн и изображение Эрота.

С. 47. — «Колосс Родосский». Бронзовая статуя солнца, стоявшая у входа в гавань Родоса. Она была высотой сто пять футов, стоила триста талантов, и на ее возведение ушло двенадцать лет. Колосс был спроектирован Харесом.

«Пникс», nĭks. Место народных собраний в Афинах.

С. 48. — «Филиппики». Речи, произнесенные Демосфеном против Филиппа Македонского.

С. 50. — «Пейли», Уильям. (1743–1805 гг.) Английский богослов. Автор нескольких ценных трудов. В упомянутой здесь «Естественной теологии» он пытается доказать существование и совершенный характер Бога на основе свидетельств замысла в природе.

С. 51. — «Гельвеций», hĕl-veeˈshĭ-us. Клод Адриан. (1715–1771 гг.) Французский философ. Автор знаменитого труда по материалистической философии.

«Меланиппид», melˌa-nipˈpi-des. Знаменитый поэт с острова Мелос, живший около 440 г. до н. э.

«Зевксис». Живописец, живший во второй половине V века до н. э. Часть жизни он провел, практикуясь в своем искусстве в Македонии, затем отправился в Великую Грецию, где в Кротоне написал свой шедевр — «Елену». Зевксис нажил огромное состояние своим искусством.

С. 61. — «Диоген». Он был родом из Лаэрта в Киликии и, вероятно, жил во II веке н. э. Он автор «Жизни философов» — труда в десяти книгах. О его жизни почти ничего не известно.

С. 62. — «Тацит», tacˈi-tus. (55–117 гг. н. э.) Римский историк. Его описания состояния и обычаев британцев и германцев являются достоверными отчетами, написанными ясным и лаконичным стилем. История Рима — его самая амбициозная работа. Упомянутая «Германия» была историей происхождения, обычаев, положения и народов Германии.

С. 70. — «Дарики», dărˈic. Слово происходит от имени Дария и применяется к древней персидской монете весом около 128 гран, несущей на одной стороне фигуру лучника.

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ГРЕЦИИ.

С. 2. — «Фримен», Эдвард. (1823–...) Английский историк, автор нескольких ценных трудов.

С. 3. — «Амфиктионический», am-phicˈty-ŏnˌic.

«Набонассар», na-bon-nasˈser. Вавилонский царь, дата восшествия на престол которого была установлена вавилонскими астрономами как эра, от которой они вели летоисчисление. Она началась 26 февраля 747 г. до н. э.

«Медея», me-deˈa. Дочь царя Колхиды, с помощью чар которой (она была могущественной волшебницей) Ясон добыл руно.

«Алкмена», alc-meˈne. Дочь царя Микен. Поскольку ее обещанный муж отсутствовал, Юпитер принял его облик и под этой личиной женился на ней.

«Эврисфей», eu-rysˈthe-us.

С. 4. — «Мелеагр», meˌle-aˈger; «Тесей», theˈse-us; «Калидон», calˈy-don. Древний город в Этолии (см. карту Греции).

«Менелай», menˈe-laˌus; «Агамемнон», agˌa-memˈnon.

«Ахиллес», a-chilˈles.

С. 5. — «Одиссея», ŏdˈys-sey; «Улисс», u-lysˈses.

«Итака», ithˈa-ca. Небольшой остров в Ионическом море у побережья Эпира. «Пенелопа», pe-nelˈo-pe.

«Пелоп», peˈlops. По преданию, сын Юпитера. Царь Писы в Элиде, от имени которого получил название полуостров Греции — Пелопоннес.

С. 6. — «Кирена», cy-reˈne; «Массилия», mas-silˈi-a.

С. 9. — «Мессения», mes-seˈni-a. Об этих войнах см. стр. 97 Истории. «Кекроп», ceˈcrops; «Кодр», coˈdrus.

С. 10. — «Ареопаг», ăr-e-ŏpˈa-gŭs.

С. 11. — «Гиппий», hipˈpi-as; «Гиппарх», hip-parˈchus.

«Алкмеониды», alcˈmæ-onˌi-dæ; «Мегакл», megˈa-cles.

С. 13. — «Ахура-Мазда», или Ормузд, a-huˈra mazˈda. Верховное божество древних персов.

С. 14. — «Мардоний», mar-doˈni-us; «Афон», aˈthos.

С. 15. — «Фидиппид», phi-dipˈpi-des.

С. 16. — «Дионисийский», di-o-nysˈi-ac. См. стр. 75 Истории.

«Пан». Бог стад и пастухов у греков.

С. 18. — «Демарат», demˈa-raˌtus.

С. 20. — «Симонид», si-monˈi-des.

С. 21. — «Гимера», himˈe-ra. См. карту в Истории. «Гелон», geˈlo; «Павсаний», pau-saˈni-as; «En route», в пути.

С. 22. — «Диодор», di-o-doˈrus. Историк времен Августа Цезаря.

С. 24. — «Эвримедонт», eu-rymˈe-don. Небольшая река в Памфилии.

С. 25. — «Эфиальт», ephˌi-alˈtes. Афинский государственный деятель, друг Перикла.

С. 27. — «Мелос», meˈlos; «Тера», theˈra; «Коркира», cor-cyˈra; «Закинф», za-cynˈthus; «Хиос», chiˈos; «Навпакт», nau-pacˈtus; «Акарнания», acˌar-naˈni-a; «Амбракия», am-braˈci-a; «Анакторий», an-ac-toˈri-um.

С. 28. — «Архидам», arˌchi-daˈmus.

«Колон», co-loˈnus. Дем Аттики, расположенный примерно в миле к северо-западу от Афин.

«Ахарны», a-charˈnæ. Главный дем Аттики, почти в семи милях к северу от Афин. Его жители были воинственны, а земля плодородна.

С. 29. — «Парал», parˈa-lus.

С. 31. — «Алкивиад», al-ci-biˈa-des; «Никий», nicˈi-as.

С. 32. — «Гилипп», gy-lipˈpus; «Декелея», decˌe-leiˈa.

С. 34. — «Анталкид», an-talˈci-das. Спартанский государственный деятель, благодаря дипломатии которого был заключен этот договор.

С. 35. — «Мегалополь», meg-a-lopˈo-lis.

С. 36. — «Мантинея», manˌti-neˈa.

С. 37. — «Херонея», chær-o-neˈa.

С. 38. — «Тетрадрахма», tĕtˈra-dram. Четыре драхмы. Древняя серебряная монета, стоившая около 79 центов.

«Иллирийцы», il-lyrˈi-ans. Жители Иллирии, страны к западу от Македонии.

«Храм Дианы». Эфесская Диана олицетворяла плодородную силу природы и изображалась как многогрудая богиня. О храме «Американская энциклопедия» говорит: «Его (Эфеса) главной славой был великолепный храм Дианы, и город не приходил в упадок, пока готы не разрушили храм. Ионийские колонисты обнаружили, что культ Дианы уже был установлен, а фундамент храма заложен».

«Гордий». Древняя столица Фригии, названная в честь Гордия. См. стр. 178 «Истории Греции».

«Каллисфен», cal-lisˈthe-nes.

С. 39. — «Граник», gra-niˈcus; «Исс», isˈsus; «Арбелы», ar-beˈla; «Персеполь», per-sepˈo-lis.

С. 40. — «Гедросия», ge-droˈsi-a; «Роксана», rox-aˈna; «Гидасп», hy-dasˈpes. Самый северный из пяти великих притоков Инда.

С. 41. — «Роулинсон», Джордж. (1815–...) Английский историк и востоковед.

С. 42. — «Рамсес», ra-meˈses. Египетские цари девятнадцатой и двадцатой династий, правившие почти триста пятьдесят лет, начиная примерно с 1460 г. до н. э.

«Фарос». Высокая башня, построенная как маяк на небольшом острове у средиземноморского побережья Египта. Название острова было Фарос, и оно было дано башне.

«Птолемей», tŏlˈe-mĭ. Сотер (спаситель) — титул, данный ему жителями Родоса, которых он спас от осады.

«Филадельф». Отличающийся братской любовью. Птолемей принял этот титул, чтобы подчеркнуть свою любовь к сестре, на которой женился — союз, который допускался египетским законом.

«Эвергет», eu-erˈge-tes. Благодетель. Это прозвище было дано ему египтянами, когда из похода в Сирию он привез обратно идолов, которых Камбиз увез в Персию.

«Септуагинта», sĕpˈtu-a-gĭnt. «Так называется потому, что, как говорили, была работой семидесяти, или, вернее, семидесяти двух переводчиков».

С. 43. — «Архимед», är-kĭ-mēˈdēz. (287?–212 гг. до н. э.) Знаменитый математик из Сиракуз.

«Герон», heˈro. Греческий математик III века.

«Апеллес», a-pelˈles. Самый знаменитый из греческих живописцев. Друг Александра и единственный художник, которому тот позволял писать свой портрет.

«Гиппарх», hip-parˈchus. Называемый отцом астрономии. Грек, живший на Родосе и в Александрии.

«Птолемей». Знаменитый математик, астроном и географ. О его биографии мы ничего не знаем, но до нас дошло большое количество его трактатов по самым разным предметам.

«Евклид», yooˈklid. Математик, давший свое имя науке геометрии. О его биографии ничего не известно.

«Эратосфен», erˌa-tosˈthe-nes. Один из самых образованных людей своего времени. Он занимался астрономией, географией, историей, философией, грамматикой и логикой. До нас дошли лишь фрагменты его сочинений.

«Страбон». Уроженец Понта. Жил во время правления Августа. Он написал исторический труд, ныне утраченный, и знаменитый трактат по географии в семнадцати книгах. Последний сохранился почти полностью.

«Манефон», manˈe-tho. Египетский жрец, живший в правление Птолемея I. Он написал на греческом языке историю Египта, из которой до нас дошли династии правителей Египта, хотя сам труд утрачен, а также описание религии своей страны.

«Аристофан», arˌis-tophˈa-nes. Уроженец Византия. Он жил в правление Птолемеев II и III и управлял Александрийской библиотекой.

«Аполлоний», apˈol-loˌni-us. Уроженец Александрии, иногда называемый «Родосским», так как он был удостоен гражданства Родоса, где успешно преподавал риторику. Его величайшая поэма, сохранившаяся до наших дней, — описание похода аргонавтов.

«Сосиген», so-sigˈe-nes. Перипатетический философ из Александрии.

«Ориген», orˈi-gen. (185?–254? гг.) Один из самых плодовитых раннехристианских писателей.

«Афанасий», athˌa-naˈsi-us. (296?–373 гг.) Уроженец Александрии, ставший архиепископом города в 326 году. Он подвергался сильным преследованиям со стороны ариан, которые считали, что Христос — существо, низшее по отношению к Богу, в то время как Афанасий придерживался ортодоксальной веры.

«Антиох», an-tiˈo-chus; «Селевкиды», se-leuˈci-dæ.

С. 44. — «Эвмен», euˈme-nes; «Арсакиды», ar-saˈci-dæ; «Бренн», brenˈnus.

С. 45. — «Юстиниан», jus-tinˈi-an. Византийский император.

«Антиох». Из Аскалона. Основатель Пятой Академии и учитель Цицерона, когда тот учился в Афинах. У него была школа в Александрии, а также в Сирии.

«Птолемей», ptolˈe-mæˌum. Большой гимнасий, построенный Птолемеем Филадельфом.

«Дипилон». Ворота на северо-западной стороне городской стены. Так называются, потому что состоят из двух ворот. Это единственные ворота, местоположение которых установлено абсолютно точно.

«Спевсипп», speu-sipˈpus. Афинский философ. Племянник Платона, которого он сменил на посту главы Первой Академии.

«Ксенократ», xe-nocˈra-tes. (396–314 гг. до н. э.) Философ, сменивший Спевсиппа на посту главы Академии.

«Полемон», polˈe-mon. Афинский философ, сменивший Ксенократа на посту главы Академии.

С. 46. — «Автохтон», au-tokˈthon; «Фратрии», phrāˈtres; «Аполлон Патроос», pa-trôˈus.

«Ион», iˈon. По преданию, предок ионийцев, от которого они получили свое имя.

С. 48. — «Лукиан», lūˈshan. См. стр. 65 Истории. «Менипп», me-nipˈpus; «Стрепсиад», strep-siˈa-des.

С. 50. — «Ион». Из Эфеса. Один из диалогов Платона назван в его честь.

С. 51. — «Тиртей», tyr-tæˈus.

С. 52. — «Лесбийский», lesˈbi-an. С Лесбоса. Большой остров у побережья Малой Азии.

«Алкей», al-cæˈus; «Анакреонт», a-naˈcre-on.

«Кристофер Норт». Псевдоним Джона Уилсона, шотландского писателя. (1785–1854 гг.)

«Дионис», di-o-nyˈsus.

С. 53. — «Теспис», thesˈpis; «Трилогия», trĭlˈo-gy.

С. 54. — «Прометей», pro-meˈthe-us.

С. 55. — «Иокаста», jo-casˈta.

С. 59. — «Галикарнас», halˌi-car-nasˈsus. См. карту.

С. 62. — «Фалес», thaˈles; «Анаксимандр», a-naxˈi-manˌder; «Анаксагор», anˈax-agˌo-ras; «Гиппократ», hip-pocˈra-tes; «Пифагор», py-thagˈo-ras; «Кротон», cro-toˈna.

С. 63. — «Марсий», marˈsy-as. Сатир, нашедший флейту, выброшенную Афиной, которая сама по себе издавала прекрасные звуки. Окрыленный, он вызвал Аполлона на музыкальное состязание, но был побежден. Аполлон содрал с него кожу живьем за дерзость состязаться с ним.

С. 65. — «Антисфен», an-tisˈthe-nes.

«Керамик», cerˈa-miˌcus. Район Афин, названный так, по мнению одних, в честь Керама, сына Вакха, но, вероятнее, из-за гончарного искусства, изобретенного там.

С. 69. — «Алфей», al-pheˈus. Главная река Пелопоннеса. См. карту.

«Хорегический», cho-răgˈic; «Лисикрат», ly-sicˈra-tes. В 355 г. до н. э. Лисикрат был избран хорегом (стр. 76) и получил приз. В честь этого события он воздвиг этот памятник.

«Каллимах», cal-limˈa-chus. Архитектор и скульптор, который, вероятно, жил около 400 г. до н. э. О его жизни известно очень мало.

С. 70. — «Пропилеи», propˌy-leˈa; «Аполлодор», a-polˈlo-doˈrus (440 г. до н. э.); «Рембрандт», rĕmˈbrănt (1607–1669 гг.). Знаменитый голландский художник. «Паррасий», par-rhaˈsi-us (400 г. до н. э.).

С. 71. — «Протоген», pro-togˈe-nes (330 г. до н. э.); «Никий», nicˈi-as (320 г. до н. э.); «Павсий», pauˈsi-as (360 г. до н. э.); «Скопас», scoˈpas (395–350 гг. до н. э.).

«Ниоба», niˈo-be. Сюжет — месть Аполлона и Артемиды фиванской царице Ниобе, которая хвасталась, что из-за своих четырнадцати детей она превосходит Леду, у которой было только двое. В наказание все ее дети были уничтожены.

«Мавзолей», mau-so-lēˈum. Памятник, воздвигнутый над останками Мавсола, царя Карии, его женой Артемисией.

С. 72. — «Посейдон», po-seiˈdon; «Деметра», de-meˈter; «Гестия», hesˈtia; «Гефест», he-phæsˈtos; «Афродита», aphˈro-diˌte.

С. 73. — «Ариадна», a-ri-adˈne; «Геспериды», hes-perˈi-des; «Мнемозина», mne-mosˈy-ne; «Парнас», par-nasˈsus; «Клио», cliˈo; «Мельпомена», mel-pomˈe-ne; «Талия», thaˈli-a; «Каллиопа», cal-liˈo-pe; «Урания», u-raˈni-a; «Эвтерпа», eu-terˈpe; «Полигимния», polˈy-hymˌni-a; «Эрато», erˈa-to; «Терпсихора», terp-sichˈo-re.

«Додона», do-doˈna. В Эпире.

С. 75. — «Панафинеи», pan-athˌe-naiˈa.

«Эрехтейон», erˈech-theiˌum. Так называется потому, что Эрехтей, бывший царь Афин, по преданию, был похоронен там.

«Афина Полиада». Имя, данное Афине, когда она изображалась как защитница государства.

С. 77. — «Каллироя», kal-lirˈho-ë. Знаменитый колодец в Афинах, до сих пор называемый своим древним именем.

С. 78. — «Обол», ŏbˈo-lŭs. Небольшая серебряная монета, стоившая около трех центов.

«Кинерийный», cinˈer-a-ry. Слово означает «относящийся к пеплу» и применялось к урнам, которые древние использовали для хранения праха умерших.

С. 80. — «Гиза», jeeˈzeh, или geeˈzeh. Деревня в Египте в трех милях от Каира. Три великие пирамиды находятся всего в пяти милях от Гизы.

«Лабиринт». Тот, о котором здесь идет речь, находился в Арсиное, в Египте.

С. 81. — «Ипподром», hipˈpo-drome; «Платанисты», plat-a-nisˈtæ; «Эврит», euˈry-tus; «Аристодем», a-risˈto-deˈmus.

С. 82. — «Киносарг», cynˈo-sarˌges. Гимнасий, построенный для афинян, рожденных от матерей-иностранок.

«Антисфен», an-tisˈthe-nes.

«Ликабет», lyc-a-betˈtus. Гора к северо-востоку от Афин, вплотную примыкающая к стене.

С. 93. — «Эпидавр», epˈi-dauˈrus; «Трезен», trœ-zenˈ; «Флиунт», phliˈus; «Сикион», sishˈi-on; «Малея», ma-leˈa; «Фидон», phiˈdon.

С. 94. — «Эврисфен», eu-rysˈthe-nes. «Прокл», proˈcles.

С. 96. — «Карист», ca-rysˈtus. Город на южном побережье Эвбеи.

«Диагориды», di-agˈo-rids. Так называются по имени Диагора с Родоса, первого из семьи, кто прославился на греческих играх.

«Аристомен», ar-is-tomˈe-nes. См. стр. 99 Истории.

С. 97. — «Пританей», prytˈa-nēˌum. «Общественное здание в Афинах, рассматриваемое как дом города, в котором обязанности гостеприимства исполнялись от имени города по отношению к его собственным гражданам и чужеземцам».

С. 98. — «Амфия», am-phiˈa; «Итома», i-thoˈme; «Феопомп», theˈo-pomˈpus.

С. 99. — «Стениклар», stenˈy-claˌros.

С. 100. — «Кеады», ceˈa-das; «Регий», rheˈgi-um.

«Бакхиады». Так называются по имени Бакхиса, царя Коринфа. Они долгое время удерживали верховную власть.

С. 101. — «Этион», e-eˈti-on.

«Лапифы», lapˈi-thæ. Так называются по имени своего предка Лапифа. Они были жителями Фессалии и, по преданию, сражались с кентаврами и победили их. «Кипсел», cypˈse-lus.

С. 102. — «Фрасибул», thrasˌy-buˈlus; «Ликофрон», lycˈo-phron.

С. 103. — «Санчо Панса», sănkˈo pănˈza. Оруженосец Дон Кихота. «Эвпатриды», eūˈpa-trĭd.

С. 104. — «Стадий», stāˈdi-ŭm. Греческая мера длины, чуть более шестисот футов. «Теаген», the-agˈe-nes.

С. 105. — «Диасии», di-aˈsi-a. Название происходит от греческого слова «бог» и означает «относящийся к богу».

«Пританы», prytˈa-nes. Член одной из десяти секций, на которые был разделен сенат.

С. 106. — «Эвмениды», eu-menˈi-des. Мстительные божества, или Фурии. «Геоморы», ge-omˈo-ri.

С. 109. — «Гиперакрии», hyˌper-akˈri-ans.

«Педиаи», ped-iˈai-an; «Паралии», par-aˈli-an.

С. 110. — «Лигдамид», lygˈda-mis; «Аристогитон», a-risˈto-giˌton; «Гармодий», har-moˈdi-us.

С. 111. — «Сигей», или Сигеум, si-geiˈon. Мыс Малой Азии у входа в Геллеспонт.

«Лампсакский», lampˈsa-ce-ne. Так называется по имени Лампсака, города Малой Азии на побережье Геллеспонта.

С. 112. — «Фалер», pha-leˈron. Самая восточная из гаваней Афин. «Клеомен», cle-omˈe-nes.

С. 116. — «Диенек», di-enˈces.

С. 118. — «Иакх», i-acˈchus. Имя, данное Вакху в Элевсинских мистериях. На шестой день праздника происходило это шествие.

«Эакиды», æ-acˈi-dæ. Потомки Эака, среди которых были Пелей, Ахиллес и Пирр.

С. 119. — «Эгалей», æ-gaˈle-os.

С. 120. — «Пситталея», psytˈta-leˌa.

«Мунихия», mu-nychˈi-a. Артемида, или Диана, имела храм на холме под названием Мунихия, на полуострове Пирей.

С. 122. — «Экклесия», ec-clēˈsi-a. Народное законодательное собрание афинян.

«Дикастерий», dī-castˈe-ry. Собрание присяжных: суд.

С. 125. — «Тимокреон», ti-moˈcre-on. Лирический поэт с Родоса.

С. 127. — «Эйон», e-iˈon; «Стримон», stryˈmon.

«Киклады», cycˈla-des. Группа островов в Эгейском море. Так называются потому, что лежат кругом вокруг Делоса, самого важного из них.

С. 130. — «Мунихия», пишется также Munychia. Одна из трех гаваней Пирея.

«Суний», souˈni-on, также пишется Sunium. Мыс на южной оконечности Аттики.

С. 133. — «Сибота», sybˈo-ta. Ряд небольших островов у побережья Эпира, напротив Коркиры.

С. 138. — «Клазомены», cla-zomˈe-næ. Город в Малой Азии. См. карту.

С. 140. — «Андокид», an-docˈi-des. (467–393? гг. до н. э.) Один из десяти аттических ораторов.

«Адонии», a-doˈni-a. Ежегодный праздник, проводимый в честь Адониса, прекрасного юноши, любимого Венерой, который погиб от раны, полученной во время охоты.

С. 141. — «Терамен», the-ramˈe-nes; «Критий», critˈi-as.

С. 142. — «Драконтид», dra-conˈti-des.

С. 143. — «Анит», anˈy-tus; «Мелет», me-leˈtus; «Ликон», lyˈcon.

«Аргинусские острова», arˈgi-miˌsæ. Три небольших острова напротив Митилены на Лесбосе. Афиняне разбили там лакедемонян в 406 г. до н. э.

С. 154. — «Кардухийский», car-douˈchi-an. См. карту, стр. 64, «Подготовительного курса греческого языка».

С. 155. — «Хейрисоф», chei-risˈo-phos; «Таохи», taˈo-chi. См. ту же карту, что и выше.

С. 158. — «Орхоменцы», orˌchom-eˈni-ans. Жители Орхомена, города в Аркадии.

С. 160. — «Итонская», i-toˈni-an. Имя Афины, происходящее от города Итон в Фессалии, где у нее был храм.

С. 165. — «Полибий», po-lĭbˈ-us. (204?–122? гг. до н. э.) Греческий историк.

С. 184. — «Курдистан», koor-dis-tänˈ; «Гавгамелы», ganˈga-meˌla.

С. 188. — «Бесс», besˈos. Сатрап Бактрии, который предал Дария смерти в 330 г. до н. э. и принял титул царя.

ЗАМЕТКИ К ОБЯЗАТЕЛЬНОМУ ЧТЕНИЮ В «THE CHAUTAUQUAN».

ПОЧЕМУ МЫ ГОВОРИМ ПО-АНГЛИЙСКИ.

С. 2, стлб. 2. — «Эрсе», erish. Кельтский язык, правильно называемый гэльским, но шотландскими горцами называемый эрсе.

«Бенгальский», ben-galˈee. Диалект, на котором говорят в Бенгалии.

«Брахманы», brähˈmans. Жрецы, совершавшие индуистские обряды. Это имя иногда получали преданные последователи и верующие.

«Веды», vēˈdas. «Пунктуальность», punc-tĭlˈyo. Точность в формах, поведении или церемониях.

С. 3, стлб. 1. — «Де Шези», deh shaˈzeˈ. (1773–1832 гг.) Он был востоковедом некоторой известности.

«Бопп». (1791–1867 гг.) Немецкий профессор восточных языков в Берлинском университете на протяжении большей части своей жизни.

«Гримм». (1785–1863). Немецкий филолог и плодовитый писатель.

«Джуркистан», joor-kis-tanˈ.

«Гиндукуш». Также пишется Kush, Koosh или Kusch. Горный хребет в Центральной Азии.

«Окс», oxˈus. Также называется Аму, Гихон или Джейхун.

Стр. 3, стлб. 2. — «Литовский», lithˈu-āˌni-an.

Стр. 4, стлб. 2. — «Мёзоготы». Мёзия, или Мизия, была страной в Европе, занимавшей примерно ту же территорию, что сегодня Сербия и Болгария. В IV веке она была занята готами. Их называли мёзоготами.

«Ульфила», или Вульфила, ŭlˈfi-las. (310–381). Семья Ульфилы была христианской, и считается, что они были уведены готами. В 341 году он стал епископом этого народа и вскоре убедил многих из них оставить воинственный образ жизни и основать колонию в Мёзии. Здесь он развивал искусства мира, многое сделав для просвещения народа. Он ввел алфавит из двадцати четырех букв и перевел всю Библию, за исключением Книги Царств.

ДОМАШНИЕ ЗАНЯТИЯ ПО ХИМИИ И ФИЗИКЕ.

Стр. 5, стлб. 1. — «Каббалистический», căbˈa-lisˈtĭc. Все, что состоит из символов, имеющих скрытый смысл, называется каббалистическим.

«Берцелиус», ber-zeeˈlĭ-us. (1779–1848). Шведский химик.

Стр. 5, стлб. 2. — «Фарадей», fărˈa-da. (1791–1867). Английский химик и естествоиспытатель.

«Краков». Бывшая столица Польши. Упомянутые «пласты» — это соляные шахты Велички (we-litchˈka) в нескольких милях от города.

«Дэви», dāˈvĭ. Сэр Гемфри. (1778–1829). Английский химик, о котором говорили, что «со времен сэра Исаака Ньютона история британской науки не знала открытий, равных по важности открытиям сэра Гемфри Дэви».

Стр. 6, стлб. 1. — «Кавендиш». (1730–1810). Английский химик и математик. Первооткрыватель водорода, состава воды и основатель пневматической химии.

«Пристли», preestˈle, Джозеф. (1783–1804). Английский химик и богослов.

«Блэк». (1728–1799). Химик и врач из Эдинбурга. Его основные исследования были изложены в экспериментах с «магнезией, негашеной известью и другими щелочными веществами». Он также разработал теорию скрытой теплоты.

«Резерфорд», rŭthˈer-ford. (1749–1819). Шотландский врач и ботаник.

«Эвдиометр», eūˈdi-omˌe-ter. Прибор для измерения количества кислорода, содержащегося в заданном объеме упругой жидкости.

«Драммондов свет». Назван в честь Томаса Драммонда (1797–1840), британского морского офицера, изобретателя этого света.

Стр. 6, стлб. 2. — «Иридий», ĭ-rĭdˈi-ŭm. Один из металлических элементов.

Стр. 7, стлб. 1. — «Фтор», flūˈor-ĭne.

«Месье Гоффар», mo-seerˈ gofˈfärˌ.

«Силосы», sīˈlos. Подземная яма для хранения зерна.

«Угольный ангидрид», car-bŏnˈic an-hyˈdride. Термин «ангидрид» означает, что вещество, к которому он применяется, получено из кислоты путем удаления воды. То есть в данном случае угольный ангидрид — это угольная кислота минус вода.

Стр. 7, стлб. 2. — «Terra-firma». Латынь: твердая земля. «Марганец», mănˌga-nēseˈ. «Катализ», ca-tălˈy-sis. Разложение на части.

Стр. 8, стлб. 2. — «Пневматическая ванна», pneū-matˈic. Ванна, используемая для экспериментов с газами.

ИССЛЕДОВАНИЯ В ОБЛАСТИ КУХОННОЙ НАУКИ И ИСКУССТВА.

Стр. 8, стлб. 1. — «Solanum Tuberosum», sō-lāˈnum tū-be-roˈsum. Паслен, образующий клубни.

«Solanaceæ», sōˈla-nāˈce-æ. Семейство пасленовых.

«Белладонна», bĕlˌla-dŏnˈna. Смертельный паслен. Название означает «прекрасная дама». Так названа, потому что раньше использовалась как косметическое средство.

«Hyoscyamus», hīˈos-ciˌa-mus. Белена.

«Stramonium», stra-mōˈni-um. Обычно называемый дурманом или колючим яблоком.

Стр. 8, стлб. 2. — «Белок», prōˈteĭn.

«Углеводы». Соединения углерода и воды.

Стр. 10, стлб. 1. — «A la crème», ä lä crām. Со сливками.

«Жюльен», zhüˈle-en; «Паризьен», pä-rēˈze-ĕnˈ. По-парижски.

«A la Français», ä lä fränˈsāˈ. На французский манер.

«A la Provençale», ä lä prōˌvānˈsälˌ. В прованском стиле.

«A la Barigoule», bäˈre-goolˈ.

Стр. 10, стлб. 2. — «Maitre d’hotel», matrˌdō-telˈ. Буквально: главный управляющий отелем.

«Полонез», pōˌlo-nazˈ. По-польски.

Стр. 11, стлб. 1. — «Пюре», puˈrāˌ. Суп.

«Potage Parmentier», pōˈtäg pär-monˈte-ā. Суп Пармантье.

ОЧЕРКИ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ.

Стр. 13, стлб. 1. — «Дафнис и Хлоя», daphˈnis, klō.

Стр. 13, стлб. 2. — «Тиринф», tiˈryns; «Акрокоринф», acˌro-co-rinˈthus.

УРОКИ ТРЕЗВОСТИ ОТ НАУКИ.

Стр. 17, стлб. 2. — «Кондорсе», konˌdorˈsaˌ. (1743–1794). Французский метафизик.

Стр. 18, стлб. 2. — «Руссо», rooˈsōˌ. (1670–1741). Французский поэт-лирик.

«Гашиш», hăshˈeesh. Камедесмола конопли. Получается путем кипячения листьев и цветов обычной конопли с небольшим количеством масла.

«Абсент», ab-sĭntheˈ. Изготавливается из бренди, ароматизированного полынью.

Стр. 19, стлб. 1. — «Брисс», brēs; «сома», sōˈma; «кумыс», kouˈmiss.

«Алоэ», ălˈo. Род деревьев, принадлежащих к теплым климатическим зонам.

«Киноварь», cĭnˈnā-bar. Соединение серы и ртути.

«Ацетат», ăçˈe-tāte. Соединение, образованное уксусной кислотой (кислотой, которую мы находим разбавленной в уксусе) и медью.

«Ашанти», a-shanˈtee. Дикое племя на западном побережье Африки.

«Оахака», wä-häˈkä.

«Шамиссо», shä-misˈo. (1781–1838). Немецкий натуралист, поэт и путешественник. Его «Путешествия» (Reisen) входят в число его важных работ.

«Дурра», durˈra. Индийское просо или гвинейское зерно, культивируемое в Азии и южной Европе.

«Бельцони», bel-zōˈnee. (1778?–1823). Итальянский путешественник и исследователь.

«Друзы». Народ, живущий на горе Ливан. У них есть религия, свойственная только им, о которой мало что известно.

Стр. 19, стлб. 2. — «Армида», ar-meeˈdä. Армида — один из самых выдающихся женских персонажей в поэме Тассо «Освобожденный Иерусалим». Поэт рассказывает нам, что когда крестоносцы достигли святого города, Сатана созвал совет, чтобы придумать способ сорвать планы христианских воинов, и Армида, очень красивая волшебница, была нанята, чтобы соблазнить Ринальдо и других крестоносцев. Ринальдо был уведен волшебницей на отдаленный остров, где в ее великолепном замке, окруженном восхитительными садами и местами для отдыха, он совсем забыл о своих обетах и великой цели, которой посвятил свою жизнь.

Стр. 20, стлб. 1. — «Бернар», bĕrˌnärˈ. (1813–1870).

«Киршвассер», keershˈwäs-ser. Вишневая вода. Изготавливается путем ферментации мелкой черной вишни.

«Диатез», di-ăthˈe-sĭs. Своеобразная конституция человека, предрасполагающая его к определенному заболеванию.

УНИВЕРСИТЕТ ШАТОКУА.

Университет Шатокуа (запланированный несколько лет назад) был зарегистрирован актом Законодательного собрания штата Нью-Йорк весной 1883 года. Раздел акта, определяющий его цель, гласит следующее: «Главной целью указанной корпорации должно быть содействие либеральному и практическому образованию, особенно среди народных масс; преподавание наук, искусств, языков и литературы; подготовка своих покровителей к их различным занятиям и профессиям в жизни, а также подготовка их к обязанностям, которые возлагаются на них как на членов общества; такое обучение должно охватывать все области культуры, которые совет попечителей сочтет полезными и надлежащими». В дальнейшее разъяснение этой идеи канцлер университета, преподобный Дж. Х. Винсент, доктор богословия, сказал: «Цель Университета Шатокуа — помочь следующим лицам в получении либерального и практического образования: (1) Достойным молодым людям, не имеющим возможности поступить в колледж; (2) тем, кто, начав курс обучения в колледже, был вынужден оставить его из-за обстоятельств, не зависящих от них; (3) категории более зрелых мужчин и женщин, которые, находясь на пике своих умственных способностей, желают восполнить образовательные пробелы прошлых лет».

Мудрость людей, разработавших этот план, очевидна для любого наблюдателя. Доля тех, кто способен воспользоваться преимуществами университетского образования, невелика, и среди них есть два четко выраженных класса. Во-первых, это те, кто по выбору и природной склонности, имея средства для удовлетворения этого вкуса, стремятся к высшему образованию, отдавая этому занятию искреннюю и неустанную преданность. Из этого класса выходят ученые, профессора и специалисты нашего времени. Во-вторых, это те, кто попадает в сферу университетской подготовки под внешним влиянием и доводится до выполнения своих предписанных обязанностей только под давлением авторитета. За пределами небольшого числа, охваченного этими двумя классами, находится огромное множество наших граждан — пожилые люди, ведущие активную жизнь, которые с сожалением оглядываются на неиспользованные возможности ранних дней; люди среднего возраста, жаждущие испить из источника вечной юности, который посылает свои восхитительные потоки через поля знаний; молодые люди, с устремлениями и пульсацией осознанной силы, если только найдется возможность дать проявиться их дарованиям; мальчики на фермах, за прилавками и в мастерских, которые с полускрытой завистью смотрят на своих более удачливых сверстников, которые учатся в школах, академиях или колледжах, в то время как для них ежедневный труд за скудное вознаграждение — это цена поддержания повседневной жизни; матроны, вздыхающие над жизненными тяготами и оплакивающие судьбу, которая закрыла для них двери образования; молодые женщины, чьи пальцы, направляемые одаренным мозгом, могли бы совершить чудеса в искусстве, если бы их только научили как; и которые даже сейчас жаждут знать — просто знать. Мир полон таких людей, и они не могут пойти в колледж. Снова должен «Магомет идти к горе». Поскольку они не могут пойти в университет, говорят учредители этого Университета Шатокуа, университет придет к ним. Мы создадим народный университет, который охватит максимально широкую схему обучения. Мы сделаем его эклектичным, чтобы каждый искатель знаний мог работать в направлениях, наиболее подходящих для его собственных дарований. Мы сделаем возможным для человека, который был вынужден прервать обучение в колледже до его завершения, закончить его к собственному удовлетворению, своим собственным путем и на том месте, куда его поставило Провидение. Мы войдем в каждую открытую дверь с нашим «колледжем у камина». Мы не будем делать никаких ограничений по возрасту или полу. Мы не будем ограничивать время, затрачиваемое на завершение работы, которую мы требуем. Мы создадим Универсальный Университет.