Любовь к власти в нас самих и восхищение ею в других естественны для человека; одно делает его тираном, другое — рабом. Зло, облаченное в гордость, пышность и обстоятельства, имеет больше привлекательности, чем абстрактное право. Кориолан жалуется на непостоянство народа: однако, как только он не может удовлетворить свою гордость и упрямство за их счет, он обращает свое оружие против своей страны. Если его страна не стоила того, чтобы ее защищать, почему он строил свою гордость на ее защите? Он завоеватель и герой; он завоевывает другие страны и делает это предлогом для порабощения своей собственной; а когда ему мешают это сделать, он вступает в союз с ее врагами, чтобы уничтожить свою страну. Он оценивает людей «как будто он Бог, чтобы наказывать, а не человек их немощи». Он насмехается над одним из их трибунов за отстаивание их прав и привилегий: «Замечаете ли вы его абсолютное «должен»?» — не замечая своей собственной абсолютной «воли» отнять у них все; его нетерпимость к малейшему сопротивлению своим собственным притязаниям пропорциональна их высокомерию и абсурдности. Если бы великие и могущественные обладали благодеянием и мудростью богов, тогда все это было бы хорошо: если бы при большем знании того, что хорошо для народа, они так же заботились об их интересах, как о своих собственных; если бы они сидели над миром, сочувствуя их благополучию, но не чувствуя страстей людей, не получая от них ни добра, ни зла, а даруя свои блага как свободные дары, они могли бы тогда править ими, как другое Провидение. Но это не так. Кориолан не хочет, чтобы Сенат проявлял свою «заботу» о народе, опасаясь, что их «забота» будет истолкована как «страх», к подрыву всякой должной власти; и он не успевает разочароваться в своих планах лишить народ не только забот государства, но и всякой власти на самозащиту, как Волумнию заставляют безумно воскликнуть,
‘Now the red pestilence strike all trades in Rome,
And occupations perish.’
Это вполне естественно: вполне естественно для матери больше заботиться о своем сыне, чем о целом городе: но тогда город должен быть предоставлен самому себе, чтобы позаботиться о себе. Забота о государстве, как мы здесь видим, не может быть безопасно доверена материнской любви или домашним добродетелям высшего общества. У великих есть свои личные чувства, перед которыми интересы человечества и справедливости должны склониться. Их интересы настолько далеки от того, чтобы быть такими же, как у общества, что они находятся в прямом и необходимом противоречии с ними; их власть — за счет нашей слабости; их богатство — за счет нашей бедности; их гордость — за счет нашей деградации; их великолепие — за счет нашей нищеты; их тирания — за счет нашего рабства. Если бы они обладали приписываемым им превосходным интеллектом (чего у них нет), это сделало бы их лишь настолько более грозными; и из богов превратило бы их в дьяволов.
Вся драматическая мораль «Кориолана» заключается в том, что у тех, у кого мало, будет еще меньше, а у тех, у кого много, заберут все, что осталось у других. Народ беден, поэтому они должны голодать. Они рабы, поэтому их должны бить. Они тяжело работают, поэтому с ними должны обращаться как со вьючными животными. Они невежественны, поэтому им не должно позволять чувствовать, что они нуждаются в еде, одежде или отдыхе, что они порабощены, угнетены и несчастны. Это логика воображения и страстей, которые стремятся возвеличить то, что вызывает восхищение, и нагромоздить презрение на нищету, поднять власть до тирании и сделать тиранию абсолютной; втоптать то, что низко, еще ниже и довести несчастных до отчаяния: возвысить магистратов до королей, королей до богов; деградировать подданных до ранга рабов, а рабов до состояния скотов. История человечества — это роман, маска, трагедия, построенная на принципах «поэтической справедливости»; это благородная или королевская охота, в которой то, что является спортом для немногих, — смерть для многих, и в которой зрители кричат и поощряют сильных нападать на слабых и кричат «грабь!» во время погони, хотя они не участвуют в дележе добычи. Мы можем быть уверены, что то, что люди любят читать в книгах, они будут практиковать в реальности.
Мистер Кембл в роли Кориолана был так же велик, как всегда. Мисс О’Нил в роли Волумнии была не так велика, как миссис Сиддонс. В ее манере, голосе и облике есть некая «мясистость», если можно так выразиться, которая не подходит к характеру римской матроны. Одна из самых забавных вещей в представлении этой пьесы — контраст между Кемблом и маленьким Симмонсом. Первый кажется таким возвышенным, словно собирается повесить последнего на своем носу. Суетливые, беспокойные, незначительные жесты Симмонса, возможно, немного карикатурны; а высокомерный вид и небрежность Кембла напоминают необъяснимо отсутствующий вид, нахмуренные брови и приподнятый подбородок человека, который вот-вот чихнет.
«ЧЕЛОВЕК МИРА»
The Examiner.
(Covent Garden) December 29, 1816.
Мистер Генри Джонстон (из театра Глазго), который некоторое время назад с большим успехом дебютировал в роли сэра Арчи Мака Сарказма, появился в пятницу в роли сэра Пертинакса Мака Сикофанта. В течение первых актов он прошел через эту ярко, но тонко окрашенную роль с большим духом и силой: но в середине его рассказа своему сыну Эгертону о том, как он поднялся в мире с помощью «поклонов» и женитьбы на старой вдове, «подобной скелету хирурга в стеклянном шкафу», в зале, который в это время года не отличается особой утонченностью состава, проявилось определенное неодобрение не актера, а настроений персонажа; и кто-то с галерки крикнул: «Другую пьесу!». Так мало вульгарные люди знают о дворах и большом мире, что они даже шокированы и испытывают отвращение к сатирическому изображению их на сцене. Это неожиданное прерывание, сделанное актеру в самой заметной сцене пьесы, значительно охладило его пыл, и он не смог полностью оправиться до конца вечера.
Это уже второй раз, когда мы видим, как актер терпит неудачу в этой роли не по своей вине, а по вине управляющих, выпускающих их в этой роли в праздничный сезон. Другим был мистер Бибби в прошлом году, безусловно, не уступающий мистеру Джонстону в концепции или изображении скупого, грубого, хитрого шотландца: но который был столь же или более неудачлив из-за непонятности шотландского диалекта и настроений для необразованных и «некнижных» рождественских посетителей. Действительно, при появлении лорда Каслри и некоторых компаний высших классов в ложе принца мистер Джонстон, казалось, немного пришел в себя и с большей уверенностью апеллировал от невежества черни к этим более рассудительным ценителям достоинств его изображения маклинской идеи современного государственного деятеля.
Мы удивляемся, что управляющие любого из театров когда-либо выпускают комедию, касающуюся искусственных манер высшего общества, по таким случаям, как нынешний. Им следовало бы либо ставить трагедию и пантомиму, либо две пантомимы в один вечер; или мелодраму, кукольное представление и пантомиму. Простые люди любят то, что поражает их чувства или воображение: они не любят комедию, потому что, если она светская, они не понимают предмета, о котором она повествует, — а если она касается низких манер и происшествий, в ней нет новизны, чтобы ее рекомендовать. Они любят ослепительное и чудесное. Одно из возражений, постоянно высказываемых некоторыми людьми, сидевшими рядом с нами в партере, к пьесе «Человек мира» заключалось в том, что одна и та же сцена продолжалась всю пьесу. Это было большим разочарованием для пантомимного аппетита к быстрым и чудесным сменам декораций, с которым наши театральные новички пришли полностью подготовленными.
Пантомима с мистером Гримальди вскоре все исправила, и аудитория выпила забвение всех своих обид с первыми звуками голоса их старого друга Джо, на который, в самом деле, можно было бы предположить, у него есть патент. Этот великий человек (мы действительно считаем его величайшим человеком, которого видели в театре прошлой ночью) не «умрет и не оставит мир без копии», как говорит Шекспир, ибо его сын похож на него лицом, как две капли воды. Сама новая пантомима, или «Нищий из Бетнал-Грин», не очень хороша. В ней есть умная собака и обезьяна, танцующая на канате. Вырождение современной сцены грозит вскоре быть искупленным искусными новобранцами из четвероногого творения. Обезьяну освистали и вызвали на бис, но такова судьба всех выскочек-кандидатов на популярные аплодисменты, и мы надеемся, что месье утешит себя в этой частичной недоброжелательности и предрассудках, проявленных против него, размышлением о том, что зависть — это тень заслуг. Мисс Ф. Деннетт была Коломбиной и играла очень мило в роли дочери Слепого Нищего. Но кто опишет па-де-труа трех мисс Деннетт, «всегда очаровательных, всегда новых», и все же точно таких же, как когда мы видели их раньше, и как мы всегда хотим их видеть? Если бы они хоть немного отличались от того, что они есть, или друг от друга, это было бы к худшему. Очарование в том, чтобы видеть одну и ту же грацию, одни и те же взгляды, одни и те же движения в трех лицах. Они — прекрасное отражение друг друга. Цвета радуги не более мягкие и гармоничные; образ зимородка, отраженный на лазурной груди улыбающегося океана, не более мягкий и восхитительный.
«ДЖЕЙН ШОР»
The Examiner.
(Drury-Lane) January 5, 1817.
Мисс Сомервилл, которая в прошлом году подала столь интересную надежду стать прекрасной трагической актрисой в роли Имоджин в «Бертраме», появилась на днях в роли Алисии в «Джейн Шор». Мы не думаем, что героиня Роу так же хорошо подходит для демонстрации ее сил, как героиня современного поэта. Мисс Сомервилл — очень восхитительная сентиментальная актриса, но она посредственная сварливая женщина. Алисия должна быть мегерой и иметь пронзительный язык: но мисс Сомервилл придает задумчивый, раскаявшийся тон своим самым горьким проклятиям против соперницы, и ее манера декламации — это одна меланхолическая каденция всего голоса, посеребренная сладкими отблесками звука, подобно лунным лучам, играющим на вздымающемся океане. Когда она должна стать резкой и язвительной, она становится лишь более милой и романтичной и тщетно пытается быть неприятной. Хотя ее голос не в ее власти, ей все же удается принять сварливый, недовольный вид, который, однако, имеет слишком много скорбного, святошеского оттенка. Если бы мистер Кольридж мог написать для нее трагедию, мы бы тогда увидели Музу романтической драмы, представленную в совершенстве. Недостаток мисс Сомервилл, короче говоря, в том, что ее подача слишком манерна, а ее игра лишена достаточного разнообразия.
Мистер Бенгоу в роли герцога Глостера был в одной или двух сценах впечатляющим, в других — смешным. У него есть своеобразная неловкая энергия и тяжелая анимация. Он время от времени доводит себя до значительной силы и духа; а затем, словно испугавшись собственных усилий, его цель подводит его, и он погружается в необъяснимую жилку дрожащей безвкусицы. Великая заслуга мистера Кина — его полная решительность и самообладание: он всегда знает, что намерен сделать, и никогда не отступает от этого.
«ЮМОРИСТИЧЕСКИЙ ЛЕЙТЕНАНТ»
The Examiner.
January 26, 1817.
«Юмористический лейтенант», поставленный в субботу на прошлой неделе в Ковент-Гардене, — это плохая переделка одной из самых посредственных пьес Бомонта и Флетчера. Она прошла очень плохо и была так же справедливо провалена, как и все, что могло быть в Ковент-Гардене. У них здесь есть некое «театральное право», которое спасает вещи и сглаживает видимость. Поэтому пьесу снова выставили, а ее первый провал приписали неудаче актрисы, игравшей роль Селии. Это, безусловно, был провал, и неожиданный; ибо о талантах и привлекательности леди много говорили, и, возможно, справедливо. О ее талантах для сцены мы ничего не скажем; ибо не можем сказать ни слова или слога в их пользу. Не скажем мы ничего и против «Юмористического лейтенанта»: ибо он проходит под именем Бомонта и Флетчера, «чьи крайние пределы славы мы видим с радостью, и издалека поклоняемся их следам»: и, действительно, на неизмеримом расстоянии и при огромном напряжении веры мы вообще видим их в переделке Ковент-Гардена. Мистер Листон играет в ней героического лейтенанта; но мы доживем до того, чтобы снова увидеть его в «псевдогероическом»!
ДВА НОВЫХ БАЛЕТА
The Examiner.
February 9, 1817.
На этой неделе было два новых балета, по одному в каждом театре. Тот, что в Друри-Лейн, «Возвращение Патрика», — одна из самых милых вещей, которые мы видели за долгое время. Танцы и пантомима очень восхитительно адаптированы к ряду старых ирландских мелодий, которые мы никогда не устаем слушать. «Зефир и Флора» в Ковент-Гардене слишком хороши наполовину для наших грубых вкусов. Там есть дородные любовники, летающие в воздухе, гнезда крылатых Купидонов, которые выскакивают из камышей, деревья, которые поднимают свои ветви, как руки: мы полагаем, они скоро заговорят, как лес Вергилия. Но посреди всех этих чудес у нас есть более милое чудо — три мисс Деннетт в роли нимф,
‘Whom lovely Venus at a birth
To ivy-crowned Bacchus bore.’
Они могли бы олицетворять Любовь, Надежду и Радость. Есть одна часть, в которой они, кажется, танцуют на струнах арфы, которая играет для них; жидкие звуки и движение — одно и то же. Эти молодые леди напоминают нам похвалу Флоризеля Пердите:—
‘When you do dance, I wish you a wave o’ th’ sea,
That you might ever do nothing but that;
Move still, still so, and own no other function.’
«ГЕРЦОГ ГЛОСТЕР» МИСТЕРА БУТА
The Examiner.
(Covent Garden) February 16, 1817.
Джентльмен по фамилии Бут, который, как мы понимаем, с большим успехом выступал в Уэртинге и Брайтоне, выступил в роли Ричарда, герцога Глостера, в этом театре в среду. Мы не знаем, что и думать о его силах, пока не увидим его в какой-нибудь роли, в которой он более сам по себе. Его лицо приспособлено к трагическим персонажам, а его голос не нуждается ни в силе, ни в музыкальной выразительности. Но почти все его исполнение было точной копией или пародией на манеру мистера Кина делать ту же роль. Это был полный, но в то же время успешный кусок плагиата. Мы не думаем, что такого рода репутация из вторых рук может продержаться на лондонских подмостках более чем на один или два персонажа. В провинции эти «двойники» лучших лондонских исполнителей идут очень хорошо, ибо они лучшие, кого они могут получить, и у них нет оригиналов, чтобы проводить завистливые сравнения. Но вряд ли стоит выпускать то же самое развлечение, которое мы можем получить в первозданном виде в Друри-Лейн, в переработанном состоянии в Ковент-Гардене. Мы не виним мистера Бута за то, что он одолжил пальто и перья мистера Кина, чтобы появиться в них в первый и трудный случай, но если он хочет завоевать постоянную репутацию, он должен выйти вперед в своем собственном обличье. Он должен попытаться быть оригинальным и не довольствоваться тем, что идет по чужим следам. Мы говорим это скорее потому, что, насколько мы могли судить, мистер Бут в плане исполнения лучше всего делал те отрывки, в которых он время от времени оставлял решительную и крайнюю манеру мистера Кина и становился более мягким и податливым. Такова была его декламация монолога о своих честолюбивых проектах и того, который происходит в ночь перед битвой. В них он, казалось, поддавался импульсу своих собственных чувств и следовал естественным тонам и каденции своего голоса. Это были лучшие части его исполнения. Худшими были те, где он имитировал или, скорее, карикатурно изображал хрипоту подачи и жестокость действия мистера Кина и изображал энергию, не чувствуя ее. Таковы были его отпор Бекингему, его восклицание «Что он делает на севере» и т. д., его приказ слугам положить труп короля Генриха и т. д. Сцена с леди Анной, напротив, которая была более мягкого и вкрадчивого рода, удалась ему лучше, и, хотя это все еще была явная имитация мистера Кина, она имела всю оригинальность, которую могла иметь имитация, ибо он, казалось, чувствовал ее. Его манеру говорить «спокойной ночи» и отвечать, когда он получил анонимную записку: «Слабое изобретение врага», мы считаем просто трюками в искусстве, которые никто, кроме профессионального мимика, не имеет права разыгрывать. Сцена смерти была без эффекта. Самый большой недостаток игры мистера Бута — это постоянная походка и неуклюжая развязность в его обычной походке и манерах, которые, хотя и могут сойти в Брайтоне за грандиозные, грациозные и великолепные, даже самая низкая чернь будет высмеивать в Лондоне. Это третья попытка имитации мистера Кина, которую мы видели, и единственная, которая не была полным провалом. Имитация оригинального гения — это «отчаянная надежда» кандидатов на славу: ее недостатки так легко переиграть, ее грации так трудно уловить. Школу Кембла мы можем понять: школа Кина, подозреваем, — противоречие в терминах. Искусство можно преподавать, потому что ему учатся: Природу нельзя ни преподавать, ни выучить. Секреты Искусства, можно сказать, имеют общий или «проходной» ключ, чтобы отпереть их; секреты Природы имеют только один мастер-ключ — сердце.
Drury-Lane.
Очаровательный послеспектакль «Фигаро, или Безумный день» был возрожден здесь, и возрожден со всем своим блеском и сиянием. Мисс Келли, миссис Олсоп и миссис Оргер были очень счастливы в нем. Эта пьеса была написана человеком, который пил легкие французские вина: в каждой строке вы видите, как игристое шампанское пенится через зеленые бокалы. Пузырьки поднимаются, искрясь на поверхность, а затем испаряются. В ней нет ничего, что можно было бы запомнить, и абсолютно ничего, что можно было бы критиковать; но это триумф жизненных сил: пока вы смотрите ее, вы, кажется, пьете эфир или вдыхаете атмосферу, не рожденную туманами или дымом угольных пожаров. В этом секрет очарования «Фигаро». Она способствует циркуляции крови и помогает пищеварению. Мы бы всячески советовали нашим читателям пойти и попробовать этот эксперимент. Лучшая сцена в ней — та, в которой Паж прыгает из своего укрытия за креслом в само кресло. Красота этого, по сути, в совершенном «сердечном» безразличии к обнаружению; так же и с остальным. Мы никогда не видели, чтобы мистер Рэй играл лучше.