«Да, «Панч» так же дружелюбен к Америке, как и к английской аристократии».
«Ну, я только думала, что это просто обмен товарами. Люди всегда будут отдавать то, что у них есть, за то, что они хотят. Западный человек меняет свою свинину в Нью-Йорке на картины. Я полагаю, что — как вы это называете? — торговый баланс против нас, и мы должны отправлять наличные и красоту».
«Я не знал, что мисс Дебри такой политический экономист».
«Мы узнали это из книг в школе. Другая вещь, которую мы узнали, — это то, что Англии нужно сырье; я подумала, что могла бы также сказать это, ибо для вас это было бы невежливо».
«О, я способен сказать что угодно, если спровоцируют. Но мы ушли от сути. Насколько я вижу, все виды людей вступают в брак, и я не вижу, как вы можете дискриминировать социально — где эти линии».
Мистер Лайон увидел в тот момент, когда он это сказал, что это предположение вряд ли поможет ему. И ответ Маргарет показал, что он потерял почву.
«О, мы не пытаемся дискриминировать — за исключением иностранцев. Существует популярное мнение, что американцам лучше жениться дома».
«Тогда лучший способ для иностранца сломать вашу исключительность — это натурализоваться». Мистер Лайон попытался принять ее тон и добавил: «Вы хотели бы видеть меня американским гражданином?»
«Я не верю, что вы могли бы им быть, кроме как на короткое время; вы слишком британский».
«Но две нации практически одинаковы; то есть индивидуумы наций таковы. Вы не думаете так?»
«Да, если один из них отказывается от всех привычек и предрассудков всей жизни и всего социального состояния ради другого».
«И кто должен был бы уступить?»
«О, мужчина, конечно. Это всегда было так. Мой прапрадед был французом, но он стал, я всегда слышала, самым послушным американским республиканцем».
«Вы думаете, он был бы тем, кто уступил бы, если бы они поехали во Францию?»
«Возможно, нет. И тогда брак был бы несчастливым. Вы никогда не замечали, что счастье женщины, и, следовательно, счастье брака, зависит от того, чтобы женщина имела свой путь во всех социальных вопросах? До нашей войны все мужчины, которые женились на Юге, принимали южный взгляд, а все южные женщины, которые выходили замуж на Севере, держались своего и разумно контролировали симпатии своих мужей».
«А как было с северными женщинами, которые выходили замуж на Юге, как вы говорите?»
«Ну, должно быть признано, что многие из них адаптировались, по крайней мере внешне. Женщины могут делать это и никогда не позволять никому видеть, что они несчастливы и не делают это по выбору».
«И вы не думаете, что американские женщины счастливо адаптируются к английской жизни?»
«Несомненно, некоторые; я сомневаюсь, что многие; но женщины не признают ошибок такого рода. Счастье женщины так сильно зависит от продолжения окружения и симпатий, в которых она воспитана. Всегда есть исключения. Знаете ли, мистер Лайон, мне кажется, что некоторые люди не принадлежат к стране, где они родились. У нас есть мужчины, которые должны были родиться в Англии и которые находят себя только тогда, когда едут туда. Есть те, кто амбициозен и ищет карьеру, отличную от любой, которую может дать им республика. Они не удовлетворены здесь. Счастливы ли они там, я не знаю; так мало деревьев, когда они хоть немного выросли, выдержат пересадку».
«Тогда вы думаете, что международные браки — это ошибка?»
«О, я не теоретизирую по предметам, о которых я невежественна».
«Вы даете мне очень холодное утешение».
«Я не знала, — сказала Маргарет со смехом, который был слишком искренним, чтобы быть утешительным, — что вы путешествуете ради утешения; я думала, это ради информации».
«И я получаю ее очень много, — сказал мистер Лайон довольно печально. — Я пытаюсь выяснить, где я должен был родиться».
«Я не уверена, — сказала Маргарет наполовину серьезно, — но вы были бы очень хорошим американцем».
Это было не такое уж большое признание, в конце концов, но это было самое большее, что Маргарет когда-либо делала, и мистер Лайон пытался получить хоть какое-то ободрение из этого. Но он чувствовал, как чувствовал бы любой мужчина, что это хождение вокруг да около, этот разговор о национальности и все такое — это чепуха; что если бы женщина любила мужчину, ей было бы все равно, где он родился; что весь мир был бы ничем для него; что все условия и препятствия, которые общество и семья могли бы воздвигнуть, растаяли бы в сиянии настоящей страсти. И он на мгновение задался вопросом, не являются ли американские девушки «расчетливыми» — слово, к которому он научился здесь привязывать новое и комичное значение.
V
На следующий день после этого разговора мисс Форсайт сидела и читала на своем любимом месте у окна, когда объявили мистера Лайона. Маргарет была в своей школе. В этом дневном визите не было ничего необычного; визиты мистера Лайона стали частыми и неформальными; но у мисс Форсайт было нервное предчувствие, что должно произойти что-то важное, что проявилось в ее приветствии и что, возможно, было подхвачено от некоторой новой робости в его манере.
Возможно, старая дева сохраняет больше, чем кто-либо другой, эту чувствительность, врожденную женщинам, к приближению критического момента в делах сердца. День может когда-то пройти, когда она — чувствительна для себя — философы говорят иначе — но она легко приходит в волнение от дела другого. Возможно, это потому, что негатив (как мы говорим в наши дни), который принимает впечатления, сохраняет всю свою деликатность от того факта, что ни одно из них никогда не было развито, и, возможно, это мудрое положение природы, что возраст в сердце неудовлетворенном должен пробуждать живое опасливое любопытство и сочувствие о проявлении нежной страсти у других. Это, безусловно, нота доброты и милосердия девичьего ума, что его симпатии так склонны быть наиболее сильно возбуждены успехом ухажера. Этот интерес может быть вполне отделим от обычного женского желания устроить брак всякий раз, когда есть хоть малейший шанс на это. Мисс Форсайт не была свахой, но сама Маргарет не была бы более смущена, чем она была в начале этого интервью.
Когда мистер Лайон сел, она сделала книгу, которую держала в руке, предлогом для начала разговора о уверенности, которую молодые романисты, кажется, имеют в своей способности опрокинуть христианскую религию фиктивным представлением жизни, но ее посетитель был слишком поглощен, чтобы присоединиться к нему. Он встал и стоял, опираясь рукой на каминную полку и глядя в огонь, и сказал, наконец, резко:
«Я зашел увидеть вас, мисс Форсайт, чтобы — чтобы посоветоваться с вами о вашей племяннице».
«О ее карьере?» — спросила мисс Форсайт с нервным осознанием лжи.
«Да, о ее карьере; то есть, в некотором роде», — поворачиваясь к ней с маленькой улыбкой.
— Да?
— Вы, должно быть, заметили мой интерес к ней. Вы, наверное, знали, почему я оставался здесь так долго. Но все это — и сейчас, и тогда — было так неопределенно. Я хотел попросить вашего разрешения объясниться ей в своих чувствах.
— Вы совершенно уверены, что разобрались в собственных чувствах? — с оборонительной интонацией спросила мисс Форсайт.
— Уверен, совершенно уверен; я никогда не испытывал к другой женщине того, что чувствую к ней.
— Маргарет — благородная девушка; она очень независима, — заметила мисс Форсайт, все еще уклоняясь от прямого ответа.
— Я знаю. Я не спрашиваю вас о ее чувствах. — Мистер Лайон стоял молча, глядя на угли в камине. — Она для меня единственная женщина в мире. Я люблю ее. Вы против меня? — внезапно спросил он, подняв глаза, и лицо его вспыхнуло.
— О, нет! Нет! — воскликнула мисс Форсайт, вновь охваченная робостью. — Я не взяла бы на себя ответственность быть против вас или… или как-то иначе. Это очень по-мужски — прийти ко мне, и я уверена, что я… мы все желаем вам только счастья. И что касается меня…
— Значит, я получил ваше разрешение? — с нетерпением спросил он.
— Мое разрешение, мистер Лайон? Знаете, это для меня так неожиданно, я едва ли осознавала, что от меня требуется какое-то разрешение, — сказала она с легкой попыткой пошутить. — Но как ее тетя — и, можно сказать, опекун — лично я была бы счастлива узнать, что судьба Маргарет в руках человека, которого мы все так уважаем и хорошо знаем, как вас.
— Благодарю вас, благодарю, — сказал мистер Лайон, шагнув вперед и взяв ее за руку.
— Но вы должны позволить мне сказать, позволить мне заметить, что есть очень много вещей, о которых стоит подумать. Существует такая разница в воспитании, во всех привычках вашей жизни, во всех ваших связях. Маргарет никогда не была бы счастлива в положении, где ей уделялось бы меньше внимания, чем она привыкла получать всю свою жизнь. Да и гордость не позволила бы ей занять такое положение.
— Но в качестве моей жены…
— Да, я знаю, что для вас этого достаточно. Вы советовались со своей матерью, мистер Лайон?
— Еще нет.
— А вы писали кому-нибудь из родных о моей племяннице?
— Еще нет.
— И это кажется вам немного трудным? — Этот вопрос оказался более глубоким, чем предполагала сама спрашивающая. Мистер Лайон замешкался, вновь представив себе изумление своей семьи. Он осознал попытку самообмана, когда ответил:
— Не трудным, совсем не трудным, но я подумал, что подожду, пока у меня не будет чего-то определенного, что можно сказать.
— Маргарет, конечно, совершенно свободна в своих действиях. У нее очень пылкая натура, но в то же время много того, что мы называем здравым смыслом. Хотя ее сердце может быть сильно увлечено, она поостережется оказаться в обществе, которое считает себя выше нее. Видите, я говорю с вами с предельной откровенностью.
Для мистера Лайона было в новинку обнаружить, что его будущий статус, по-видимому, является препятствием для всего, чего он желает. На мгновение причудливость этого факта прервала ход его мыслей. Он подумал о вероятных комментариях мужчин из своего лондонского клуба по поводу того, в какое русло повернулся его разговор с новоанглийской старой девой о его пригодности в мужья учительнице. С улыбкой, призванной скрыть досаду, он сказал: — Я не вижу, как я могу оправдаться, мисс Форсайт.
— О, — ответила она с ответной улыбкой, признающей его взгляд на комичность ситуации, — я думала не о вас, мистер Лайон, а о семье и обществе, в которое могла бы войти моя племянница, где ранг имеет первостепенное значение.
— Я просто Джон Лайон, мисс Форсайт. Возможно, я никогда не буду никем иным. Но если бы это было иначе, я не предполагал, что американцы возражают против рангов.
Это была неудачная фраза, что стало ясно в тот же миг, как она была произнесена. Гордость мисс Форсайт была задета, и замечание не смягчилось для нее полушутливым тоном, которым заканчивалась фраза. Она сказала с некоторой холодностью и формальностью: — Боюсь, мистер Лайон, ваш сарказм слишком заслужен. Но есть американцы, которые проводят различие между рангом и кровью. Возможно, это очень недемократично, но нигде больше нет такой гордости семьей, благородным происхождением, как здесь. Мы придаем большое значение тому, что называем хорошей кровью. И вы простите меня, если я скажу, что мы привыкли называть некоторых лиц и семьи за границей, имеющие высочайшие ранги, обладателями совершенно дурной крови. Если я не ошибаюсь, вы также признаете исторический факт наличия неблагородной крови у владельцев благородных титулов. Я лишь хочу сказать, мистер Лайон, — добавила она, смягчив тон, — что не все американцы считают, что ранг покрывает множество грехов.
— Да, думаю, я понимаю вашу американскую точку зрения. Но позвольте вернуться к себе; если мне посчастливится завоевать любовь мисс Дебри, я не боюсь, что она не завоюет сердца всей моей семьи. Как вы думаете, мое… мое будущее положение будет для нее препятствием?
— Не ваше положение, нет; если ее сердце будет занято. Но экспатриация, влекущая за собой отказ от всех привычек, традиций, связей всей жизни и от своих близких, — это серьезное дело. Нужно быть очень сильно влюбленным, — и мисс Форсайт слегка покраснела, говоря это, — чтобы пойти на такой отказ.
— Я знаю. Я уверен, что люблю ее слишком сильно, чтобы желать внести в ее жизнь какие-либо перемены, которые могли бы причинить ей несчастье.
— Я рада быть в этом уверенной.
— Значит, я получил ваше разрешение?
— Самое искреннее, — сказала мисс Форсайт, поднимаясь и протягивая ему руку. — Я не могла бы пожелать для Маргарет ничего лучшего, чем союз с таким человеком, как вы. Но что бы я ни желала, вы двое держите свою судьбу в своих руках. Ее тон был совершенно откровенным и сердечным, но в глазах было грустное выражение человека, знающего, как грубо жизнь обходится со всеми юношескими увлечениями.
Когда Джон Лайон отошел от ее двери, его чувства были весьма противоречивы. В одно мгновение его гордость восстала против позиции, которую он только что занял. Но это была лишь вспышка, которую он отбросил как недостойную мужчины по отношению к истинной женщине. Следующая мысль была о бескорыстной заботе о самой Маргарет. Он не подвергнет ее риску каких-либо социальных унижений. Он подождет. Он вернется домой и испытает свою любовь, возобновив свои давние связи и посмотрев, как его семья примет его предложение. А в следующее мгновение он увидел Маргарет такой, какой она стала для него, какой она всегда должна быть для него. Должен ли он рисковать потерей ее из-за робости? Что значат все эти пустяковые соображения по сравнению с его любовью?
Находился ли когда-нибудь молодой человек, который мог бы увидеть хоть какие-то причины против обладания женщиной, которую он любит? Существовала ли когда-нибудь любовь, достойная этого имени, которую можно было бы контролировать расчетами целесообразности? Я не сомневаюсь, что Джон Лайон прошел через обычный процесс, который называется взвешиванием чего-либо в уме. Это, как правило, забавный процесс, и он утешает совесть. Ум имеет к этому мало отношения, кроме того, что предоставляет платформу, на которой установлены весы. Один юморист говорит, что у него должно быть очень много ума, так долго он его собирает. Та же кажущаяся рассудительность присутствует, когда дело касается любви. Все «против» тщательно помещаются на одну чашу весов, и всегда приятно и убедительно видеть, как быстро она взлетает вверх, когда любовь помещается на другую чашу. Самая легкая любовь в мире, согласно закону, столь же неизменному, как гравитация, тяжелее любого другого известного соображения. Возможно, было бы несправедливо по отношению к мистеру Лайону не остановиться на этой борьбе в его уме и не сказать, что, по всей честности, он мог не знать, что результат ее был предопределен. Но, как бы интересны и похвальны ни были эти процессы ума, признаюсь, я уважал бы его меньше, если бы результат не был предопределен. И это никоим образом не умаляет его заслуги в виде беспокойной ночи и безвкусного завтрака.
Философы на эту тему говорят, что мужчина всегда должен быть способен понять по поведению женщины по отношению к нему, расположена ли она к нему, и что ему не нужно ничем рисковать. Маленькие знаки, одни лишь глаза, сближают людей и делают формальный язык излишним. Эта теория в изобилии подтверждается примерами, и мы могли бы остановиться на ней, если бы все женщины знали свои собственные мысли и если бы, с другой стороны, они всегда могли сказать, серьезен ли мужчина, прежде чем он сделает определенное признание. Существует другое мнение, к счастью, еще не вымершее, что самое мужественное, что может сделать мужчина, — это взять свою жизнь в свои руки, воздать женщине, которую он любит, величайшую дань, на которую он способен, предложив ей свое сердце и имя, и дав ей определенное слово, которое может стать пробным камнем, чтобы раскрыть ей самой ее собственные чувства. В нашей условной жизни женщины должны двигаться за маской в мире неопределенностей. Удивительно ли, что многие из них учатся в своем оборонительном положении играть в игру, а иногда экспериментируют с честными натурами своих поклонников! Но даже это не освобождает рыцарственного мужчину от долга откровенности и определенности. Жизнь кажется идеальной в той далекой стране, где красивый юноша останавливает свою карету у ворот виноградника и говорит смеющейся девушке, несущей корзину винограда на голове: «Милая девушка, выйдешь ли ты за меня замуж?» И милая девушка, сделав реверанс, отвечает: «Благодарю вас, сэр; я уже обещана другому» или «Благодарю вас; я подумаю об этом, когда узнаю вас лучше».
Ни на мгновение, я полагаю, женщина не остается в неведении о восхищении мужчины ею, как бы она ни была не уверена в его намерениях, и с необычным трепетом в сердце Маргарет приняла мистера Лайона в тот день. Если у нее и были сомнения, они рассеялись из-за некоторой скованности в его манере и важности, которую он, казалось, придавал своему отъезду, и она была предупреждена, чтобы укрыться за своими защитными барьерами. Даже самые уступчивые женщины любят хотя бы видимость осады.
— Завтра я уезжаю, — сказал он, — в Вашингтон. Вы знаете, вы рекомендовали это как необходимое для моего американского образования.
— Да. Мы посылаем туда представителей и незнакомцев, чтобы они получили образование. Я сама никогда там не была.
— И вы не хотите поехать?
— Очень хочу. Все американцы хотят поехать в Вашингтон. Это великая социальная возможность; все там находятся в обществе. Вы сможете увидеть там, мистер Лайон, как республиканская демократия управляет общественной жизнью.
— Вы хотите сказать, что там нет никаких различий?
— О, нет; там полно официальных различий и кодекс, который, я полагаю, очень любопытен и сложен. Но все же общество открыто.
— Это должно быть — прошу прощения — очень похоже на толпу.
— Ну, наши толпы такого рода, говорят, ведут себя очень прилично. Мистер Морган говорит, что Вашингтон — единственная столица в мире, где принцип естественного отбора применяется к обществу; что там впервые показано, что общество способно позаботиться о себе в свободной игре демократических возможностей.
— Должно быть, очень интересно это видеть.
— Надеюсь, вы найдете это интересным. Местные дипломаты, я слышала, говорят, что находят общество там более приятным, чем в любой другой столице — по крайней мере те, кто обладает качествами, позволяющими им быть приятными независимо от их ранга.
— Разве там нет ничего похожего на двор? Я не могу понять, кто задает моду.