[57] Тем не менее, Потоп занимает важное место среди космогонических традиций — решительно оригинальных по характеру, — которые Регули обнаружил у вогулов. Мы также слышим о дилювиальной истории у ойратов или калмыков, куда она, по-видимому, пришла с буддизмом.
[58] Мы должны, однако, заметить, что буддийские миссионеры, по-видимому, ввели дилювиальную традицию Иудеи в Китай. Гуцлаф в статье «О буддизме в Китае» в «Журнале Королевского азиатского общества» (1-я серия, том XII, стр. 78) утверждает, что видел ее главный эпизод, изображенный на очень красивой картине в храме богини Кивань-инь.
[59] Недавно опубликованный, а не недавно собранный. Дата Педро де лос Риоса показывает это.
[60] «Коренные народы тихоокеанских штатов», том III, стр. 68.
[61] В результате странного изменения текста говорится, что ягуары «были съедены», вместо «они пожирали».
[62] Со дня года, когда, как предполагалось, произошел окончательный катаклизм.
[63] Это обозначение года согласуется с системой мексиканских циклов, содержащих четыре группы лет, каждая из которых названа в честь какого-либо предмета или животного.
[64] «Essai de commentaire des fragments de Berose», стр. 283.
[65] Это имя похоже на искажение имени индийского Ману Вайвасвата.
[66] За исключением островов Фиджи, где полинезийцы некоторое время жили среди меланезийцев и были уничтожены ими только после того, как внесли в популяцию элемент, достаточно заметный, чтобы сделать фиджийцев скорее смешанной, чем чисто черной расой.
[67] Госсен: «Du Dialecte de Tahiti et de la Langue polynésienne», стр. 235. См. также «Полинезийские исследования» Эллиса.
[68] Мы можем, однако, заметить, что в иранском мифе об Име, который мы привели выше, квадратное ограждение (vara), чудесным образом сохраненное от потопа, занимает место библейского Ковчега и судна халдейской традиции.
[69] Дата первого обоснования индийских брахманистов на Яве остается неопределенной, но с конца II века до н.э. грек Ямбул (Диод. Сикул. II. 57) очень точно описал как способ письма на этом острове слоговую систему Кави, заимствованную из Индии.
АНАБИОЗ.
Некоторое время назад в «Таймс» появилась статья, процитированная из «Брисбен Курьер» (австралийской газеты с хорошей репутацией), в которой говорилось, что некий синьор Ротура разработал план, с помощью которого животных можно замораживать на недели или месяцы, не лишая их жизни, так что их можно было бы отправлять из Австралии в английские порты как мертвину, но по прибытии сюда восстанавливать их до полной жизни и активности. Многие восприняли это сообщение как серьезное, хотя несколько дней спустя появилась статья, первые слова которой подразумевали, что только люди к северу от Твида должны были воспринять статью au grand sérieux. Конечно, это был розыгрыш; но стоит отметить, что редактор «Брисбен Курьер» действительно был введен в заблуждение, в чем он признался несколько недель спустя с похвальной откровенностью. [70]
Это удивительное открытие, однако, помимо того, что оно стоило публикации в качестве шутки (хотя и довольно вредной, как будет показано далее), сослужило добрую службу, вызвав у выдающегося врача определенные заявления относительно возможности анабиоза, которые в противном случае могли бы оставаться неопубликованными в течение некоторого времени. Я предлагаю здесь рассмотреть эти заявления и странные возможности, которые некоторые из них, по-видимому, предполагают. Прежде всего, однако, стоит напомнить основные положения этой умной австралийской истории, поскольку некоторые из заявлений доктора Ричардсона относятся специально к этому повествованию. Я воспользуюсь возможностью указать на некоторые любопытные черты сходства между австралийской историей, которая на самом деле зародилась в Америке (меня уверяют, что она была опубликована годом ранее в нью-йоркской газете), и американским розыгрышем, который приобрел широкую известность около сорока лет назад, так называемым «Лунным розыгрышем». Поскольку несомненно, что две истории исходили от разных лиц, упомянутое сходство, по-видимому, предполагает, что особые умственные качества (дефекты, bien entendu), которые заставляют некоторых находить удовольствие в таких выдумках, обычно связаны с характерным стилем письма. Если Бюффон был прав, действительно, говоря: «Le style c'est de l'homme même», мы легко можем понять, что умные мистификаторы должны иметь стиль, присущий только им самим.
Едва ли можно считать существенным для правильного понимания научных экспериментов, чтобы было дано живописное описание места, где проводились эксперименты. История удивительного австралийского открытия, тем не менее, начинается следующим образом: — «Многие читатели «Брисбен Курьер», знающие Сиднейскую гавань, вспомнят длинный залив напротив мысов, известный как Мидл-Харбор, который в виде череды закрытых сушей рукавов тянется, как цепь озер, более чем на двадцать миль. На одном из этих рукавов, сделанном более чем обычно живописным благодаря смелым мысам, которые спускаются почти отвесно в воду, стоят на акре травянистой равнины, окаймленной белым пляжем, на который плещутся чистые воды гавани, два низких кирпичных здания. Здесь, в полном уединении и с тщательным избеганием огласки, проводится эксперимент, успех которого, ныне установленный вне всяких сомнений, должен иметь более широкое влияние на будущее процветание Австралии, чем любой проект, когда-либо задуманный». Именно в этом тоне автор «Лунного розыгрыша» [71] открыл свой рассказ о тех «недавних открытиях в астрономии, которые воздвигнут нерушимый памятник эпохе, в которой мы живем, и даруют нынешнему поколению человеческого рода гордое отличие на все будущие времена». «Поэтически сказано», — замечает он, — хотя, вероятно, он нашел бы некоторые трудности в том, чтобы сказать, где или кем это было сказано, — «что звезды небесные — это наследственные регалии человека как интеллектуального суверена животного мира; он может теперь обернуть зодиак вокруг себя с более возвышенным сознанием своего ментального превосходства» (возвышенная идея, неотразимо напоминающая описание, которое американский юморист дал исполнению неким актером смерти Ричарда III: «он обернул себя звездно-полосатым флагом и умер как сын лошади»).
Далее необходимо описать лиц, занимающихся проведением экспериментов, с помощью которых должно быть достигнуто искусство замораживания живых животных. «Джентльмены, участвующие в этом предприятии, — это синьор Ротура, чьи исследования в области ботаники и естественной истории Южной Америки сделали его имя выдающимся, и мистер Джеймс Грант, ученик покойного мистера Николя, так долго связанного с мистером Томасом Мортом в его процессе замораживания. После покойного мистера Николя мистер Джеймс Грант может претендовать на превосходство знаний в науке генерирования холода, и его камера замораживания в Вулхаре давно известна как место ценных экспериментов, начатых при жизни мистера Николя». Является ли это просто случайностью, кстати, или это связано с тем обстоятельством, что исключительные способности к изобретательству в общих вопросах часто встречаются в компании с исключительной бедностью изобретательности в деталях, что два из упомянутых здесь имен тесно напоминают имена, связанные с «Лунным розыгрышем»? Именно Николле в действительности придумал «Лунный розыгрыш», хотя Ричард Алтон Лок, предполагаемый автор, вероятно, придал истории ее окончательную форму; и, опять же, история якобы исходила от доктора Гранта из Глазго. В более раннем повествовании, опять же, как и в более позднем, была проявлена должная осторожность, чтобы внушить читателям веру в то, что те, кто сделал открытие или принял участие в работе, заслуживают всяческого доверия. Сэр У. Гершель был изобретателем оптического устройства, с помощью которого обитатели Луны должны были стать видимыми, план, который «проявил глубочайшие исследования в оптической науке и самую ловкую изобретательность в механическом устройстве. Но его сын, сэр Джон Гершель, вскормленный и взлелеянный в обсерватории и практический астроном с детства, решил испытать его любой ценой». Среди его спутников были «доктор Эндрю Грант, лейтенант Драммонд из Королевских инженеров и большая группа лучших английских механиков».
Отчеты о предварительных исследованиях, сомнениях и трудностях в обоих случаях очень похожи по тону. «Кажется, пять месяцев назад», — говорит рассказчик австралийского розыгрыша, — «синьор Ротура обратился к мистеру Гранту, чтобы призвать его к помощи в схеме транспортировки живого скота в Европу. Синьор Ротура утверждал, что открыл южноамериканский растительный яд, родственный хорошо известному вулара (sic), который обладал силой идеально приостанавливать анимацию, и что транс, вызванный таким образом, продолжался до тех пор, пока применение другой растительной эссенции не заставляло кровь возобновить циркуляцию, а сердце — свои функции. Более того, настолько совершенной была эта приостановка жизни, что синьор Ротура обнаружил в теплом климате разложение, начинающееся в конечностях после недели этой живой смерти, и он вообразил, что если тело в этом инертном состоянии будет доведено до температуры, достаточно низкой, чтобы остановить разложение, транс может поддерживаться месяцами, возможно, годами. Он откровенно признался, что никогда не пробовал это сохранение тканей холодом и не мог уверенно говорить о его влиянии на последующее восстановление оперируемого животного. Прежде чем он покинул мистера Гранта, он превратил сомнения этого джентльмена в удивленное любопытство, поэкспериментировав на его собаке». Отчет об этом эксперименте я отложу на мгновение, пока не покажу, насколько близко в нескольких отношениях эта часть австралийского розыгрыша напоминает соответствующую часть американской истории. Будет замечено, что великое открытие представлено просто как очень удивительное развитие процесса, который строго находится в пределах не только того, что возможно, но и того, что известно. Так же и в случае с «Лунным розыгрышем» удивительная увеличительная сила, с помощью которой живые существа на Луне, как говорили, стали видимыми, была представлена просто как очень замечательное развитие знакомых свойств телескопа. В обоих случаях обстоятельства, которые в действительности ограничивают возможное расширение рассматриваемых свойств, были удобно скрыты от глаз. В обоих случаях сомнения и трудности выдвигались с кажущейся откровенностью, призванной обезоружить подозрения. В обоих случаях также изобретатель нового метода, с помощью которого должны были быть преодолены трудности, представлен в совещании с человеком почти равного мастерства, который выдвигает сомнения, естественно внушаемые удивительной природой обещанных достижений. В «Лунном розыгрыше» сэр Джон Гершель и сэр Дэвид Брюстер представлены таким образом в совещании. Гершель спрашивает, нельзя ли преодолеть трудность, возникающую из-за недостаточного освещения, путем осуществления трансфузии искусственного света через фокусное изображение. Брюстер, пораженный этой новой мыслью, как он вполне мог быть, нерешительно ссылается «на преломляемость лучей и угол падения», что эффективно, хотя и славно в своей абсурдности. (Тем не менее, серьезно утверждалось, что эта чепуха обманула Араго.) «Сэр Джон, став более уверенным, привел пример ньютоновского рефлектора, в котором преломляемость была остановлена вторым зеркалом, а угол падения восстановлен третьим» (ошеломляюще нелепое утверждение). ««И», — продолжал он, — «почему нельзя применить освещенный микроскоп, скажем, гидро-кислородный, чтобы сделать четким и, при необходимости, даже увеличить фокусный объект?» Сэр Дэвид вскочил со стула в экстазе убеждения и, подпрыгнув до половины потолка» (из чего мы можем сделать вывод, что он был несколько более чем tête montée), «воскликнул: «Ты — этот человек!»»
Метод, разработанный в каждом случае, будучи однажды принятым как здравый, остальное, конечно, легко следует. В случае с «Лунным розыгрышем» сделан ряд открытий, которые здесь не нужно описывать [72] (хотя я воспользуюсь случаем, чтобы процитировать некоторые отрывки, относящиеся к ним, которые по стилю тесно напоминают некоторые отрывки в австралийском повествовании). В более позднем розыгрыше иллюстративные эксперименты вводятся немедленно. Синьор Ротура, убедив мистера Гранта в обоснованности плана настолько, чтобы побудить его позволить поэкспериментировать на любимой собаке, «ввел две капли своей жидкости, смешанной с небольшим количеством глицерина, в небольшой прокол, сделанный в ухе собаки. Через три или четыре минуты животное стало совершенно жестким, четыре ноги вытянуты назад, глаза широко открыты, зрачки сильно расширены, и проявлялись симптомы, очень похожие на те, что вызваны стрихнином, за исключением того, что не было никакой предварительной борьбы или боли. Умоляя владельца не испытывать опасений за жизнь его любимого животного, синьор Ротура осторожно поднял собаку и поместил ее на полку в шкафу, где он просил оставить ее до следующего дня, когда он обещал зайти в десять часов и оживить, казалось бы, мертвого зверя. Мистер Грант постоянно в течение того дня и ночи посещал шкаф, и настолько идеально была приостановлена жизнь в его любимце — ни движение пульса или сердца не давало никакого указания на возможность оживления, — что он признается, что чувствовал все самые острые упреки совести за то, что принес в жертву верного друга ради сомнительного и опасного эксперимента. Температура тела, тоже, в первые четыре часа постепенно понизилась до 25 градусов по Фаренгейту ниже обычной температуры крови, что увеличило его страхи относительно результата; и к утру тело было таким же холодным, как при естественной смерти. В десять часов следующего утра, согласно обещанию, синьор Ротура представился и, смеясь над страхами мистера Гранта, попросил принести ванну с теплой водой. Он проверил ее термометром при 32 градусах по Фаренгейту» (что, будучи температурой замерзающей воды, едва ли можно назвать теплой), «и в нее положил собаку, головой под воду». В ответ на возражения мистера Гранта синьор Ротура заверил его, что, поскольку анимация должна оставаться полностью приостановленной до введения антидота, никакая вода не может быть втянута в легкие, и что погружение тела было просто для того, чтобы снова довести его до температуры крови. После примерно десяти минут этой ванны тело было вынуто, и другая жидкость введена в прокол, сделанный в шее. «Мистер Грант говорит мне», — продолжает правдивый рассказчик, — «что оживление Турка было самой поразительной вещью, которую он когда-либо видел; и, видя с тех пор эксперимент, сделанный на овце, я могу полностью подтвердить его заявление. Собака сначала показала возвращение жизни в глазу» (подмигивая, несомненно, шутке), «и через пять с половиной минут она сделала длинный вдох, и жесткость покинула ее конечности. Через несколько минут она начала нежно вилять хвостом, а затем медленно встала, потянулась и порысила прочь, как будто ничего не случилось». С этого момента мистер Грант имел полную веру в открытие синьора Ротуры и обещал ему всю помощь, которая в его силах. Затем они решили попробовать заморозить тело. Но первые два эксперимента не были обнадеживающими. Мистер Грант, к счастью, не позволил больше экспериментировать на своей любимой собаке, поэтому странная собака была помещена в камеру замораживания на заводе мистера Гранта на четыре дня, после того как в первую очередь ее анимация была приостановлена синьором Ротурой. Хотя это животное выжило настолько, чтобы сделать длинный вдох, жизненные энергии, по-видимому, были слишком истощены для полного восстановления, и животное умерло. Так же умерли и следующие два животных, на которых экспериментировали, кошка и собака. «Тем временем, однако, доктор Баркер был принят в их советы, и по его предложению дыхание поощрялось, как в случае с утопленниками, путем искусственного сжатия и расширения легких. Доктор Баркер был того мнения, что, поскольку сердце в каждом случае начинало биться, именно недостаток жизненной силы, чтобы привести легкие в надлежащее движение, вызывал смерть. Результат показал, что его догадки были совершенно верны. Ряд животных, чьи жизни были запечатаны в этой искусственной смерти, содержались в камере замораживания от одной до пяти недель, и установлено, что, хотя шок для системы от этого замораживания очень велик, он не увеличивается с течением времени».
Мне не нужно следовать отчету мистификатора о зданиях, возведенных для дальнейшего проведения этих исследований. Один момент, однако, может быть упомянут, иллюстрирующий сходство, о котором я уже упоминал как существующее между этим австралийским повествованием и «Лунным розыгрышем». Описывая работы, возведенные в Мидл-Харбор, австралийский отчет тщательно отмечает, что необходимые средства были предоставлены мистером Кристофером Ньютоном с Питт-стрит. Подобным образом, в «Лунном розыгрыше» нам говорят, что листовое стекло, необходимое для оптического устройства, разработанного сэром Дж. Гершелем, было «получено, заметьте, с согласия, из витрины магазина г-на Дезанжа, ювелира его экс-величества Карла X, на Хай-стрит».
Теперь наступает кульминационный эксперимент, обстоятельства которого тем более заслуживают тщательного внимания, потому что доктор Ричардсон отчетливо заявляет, что ни один из экспериментов, описанных в этом повествовании, какими бы апокрифическими они ни были на самом деле, нельзя рассматривать как выходящие за рамки научных возможностей: — «Прибыв на завод в Мидл-Харбор, я был отведен в здание, которое содержит аппарат мистера Гранта для генерирования холода... Примыкает к этому камера замораживания, небольшая темная комната, около восьми на десять футов. Здесь были четырнадцать овец, четыре ягненка и три свиньи, сложенные на боку в кучу, живые, которые, как сказал мне мистер Грант, находились в своем нынешнем положении в течение девятнадцати дней и должны были оставаться там еще три месяца. Выбрав одного из ягнят, синьор Ротура положил его себе на плечо и вынес наружу в другое здание, где на полу было несколько неглубоких цементированных резервуаров, имеющих краны с горячей и холодной водой к каждому резервуару, с термометром, висящим рядом. Один из этих резервуаров был быстро наполнен, и его температура проверена синьором, я тем временем с величайшим любопытством и удивлением осматривал девятнадцатидневного мертвого ягненка. Дни чудес, поистине, кажется, вернулись к нам, и многие из тех историй, отброшенных как абсурдные, кажутся мне менее невероятными, чем этот факт, засвидетельствованный мной лично. Там был ягненок, по всем признакам мертвый и почти твердый, как камень, единственная разница, заметная мне между его состоянием и фактической смертью, заключалась в отсутствии тусклой стеклянности глаз, которые все еще сохраняли свою блестящую прозрачность. Действительно, этот блеск глаз, который усиливается расширением зрачка, очень поразителен и придает телам довольно странный вид. Ягненок был осторожно опущен в теплую ванну и оставлен в ней примерно на двадцать три минуты, его голова была поднята над водой дважды для введения термометра в рот, а затем он был вынут и положен на бок на пол, синьор Ротура быстро разделил шерсть на его шее и вставил острый кончик небольшого серебряного шприца под кожу и ввел антидот. Это была бледно-зеленая жидкость, и, как я полагаю, отвар из корня Астрахарлиса, найденного в Южной Америке. Ягненок был затем перевернут на спину, синьор Ротура стоял над ним, нежно сжимая его ребра коленями и руками таким образом, чтобы имитировать их естественное опускание и расширение во время дыхания. Через десять минут животное боролось, чтобы освободиться, и, будучи освобожденным, выскочило за дверь и поскакало, блея, по маленькому садику впереди. Ничто никогда не впечатляло меня так полностью чувством чудесного. Почти хочется спросить в присутствии такого открытия, не может ли сама смерть в конечном итоге быть сбита с толку научным исследованием». В «Лунном розыгрыше» есть отрывок, напоминающий по тону живой отчет о поведении ягненка, когда его выпустили. Стада проворных существ, похожих на антилоп, были замечены на Луне, «изобилующие на наклонных полянах лесов». «Это прекрасное существо доставило нам», — говорит рассказчик, — «самое изысканное развлечение. Мимикрия его движений на нашем белоснежном холсте была такой же верной и светящейся, как у животных в нескольких ярдах от camera obscura. Часто, когда мы пытались положить наши пальцы на его бороду, оно внезапно отскакивало, как будто осознавая нашу земную дерзость; но затем появлялись другие, которым мы не могли помешать щипать траву, говори или делай мы им что угодно». И снова, немного дальше, «Мы честно смеялись при узнавании такого знакомого знакомца, как овца, в столь далекой стране — хорошая большая овца, которая не опозорила бы фермы Лестершира или бойни рынка Лиденхолл; вскоре они появились в большом количестве, и при уменьшении линз мы обнаружили их стадами на большей части долины. Мне не нужно говорить, как мы желали найти пастухов для этих стад, и даже человек в синем фартуке и с закатанными рукавами был бы желанным зрелищем для нас, если не для овец; но они паслись в мире, господа своих собственных пастбищ, без защитника или разрушителя в человеческом облике».