«Хлопковое королевство: Путевые заметки о хлопке и рабстве в американских рабовладельческих штатах. Том 2»

В каком цивилизованном регионе после такого совета такие мысли были бы абсурдными, если не в рабовладельческих штатах? Не то чтобы таких людей и таких домов, таких семейных и домашних удобств нельзя было найти на Юге. Я находил их, дюжину из них, восхитительные дома. Но затем в сотне случаев, когда я получал такой совет и слышал, как дома и люди так описываются, я не находил ни одной из вещей, воображаемых выше, ни чего-либо, что с ними сравнилось бы. В моей последней поездке почти три месяца между Миссисипи и Верхней рекой Джеймс я видел не только ничего из этих вещей, не получал ни одного из этих вниманий, но я видел и не встречал ничего подобного. Девять раз из десяти, по крайней мере, после такого обещания, я спал в комнате с другими, в кровати, которая воняла, снабженной только одной простыней, если вообще какой-либо; я мылся принадлежностями, общими для всего домашнего хозяйства; я не находил сада, никаких цветов, никаких фруктов, никакого чая, никаких сливок, никакого сахара, никакого хлеба; (ибо кукурузная лепешка — позвольте мне утверждать в скобках, хотя, возможно, поскольку вкусы различаются, это очень хорошая вещь в своем роде для страусов — не является хлебом: ни даже мука, соль, жир и вода, перемешанные вместе и подогретые, не составляют хлеба;) никаких занавесок, никаких поднимающихся окон (три раза из четырех абсолютно никаких окон), никакой кушетки — если кто-то отдыхал в семейной комнате, это было на голом полу — ибо не было никаких ковров или циновок. Несмотря на все это, дом кишел паразитами. Не было никакого сена, никакой соломы, никакого овса (только заплесневелая кукуруза и листья маиса), никакой осмотрительности, никакой заботы, никакой честности, в —— не было конюшни, только бревенчатый загон; и кроме этого, никакой другой постройки, кроме коптильни, кукурузного амбара и ряда негритянских домов.

В девяти десятых домов к югу от Вирджинии, в которых я был вынужден, делая все разумные усилия, чтобы найти лучшее, провести ночь, не было ни одной из этих вещей. И большинство из них были рекомендованы мне незаинтересованными лицами на дороге как лучшие, чем обычные — дома, где они «принимали путешественников и имели вещи». От берегов Миссисипи до берегов Джеймса я не видел (насколько я помню), за исключением, возможно, одного или двух городов, термометра, ни книги Шекспира, ни фортепиано или нот; ни света карселевой или другой хорошей настольной или лампы для чтения, ни гравюры или копии какого-либо рода произведения искусства хоть малейшего достоинства. Я не говорю о том, что обычно называют «белыми бедняками»; подавляющее большинство всех этих домов были резиденциями акционеров, значительная часть — хлопковыми плантаторами.

Те, кто наблюдает за огромным экспортом хлопка с Юга и кто привык подсчитывать его стоимость, по мере того как он движется вперед, миллион за миллионом, сотня миллионов за сотней миллионов, год за годом, говорят, что это непостижимо, если не невероятно, что народ Юга не богат и не живет в роскоши, неизвестной в других местах. Это слишком много просить, чтобы такие утверждения, как я сделал, были приняты без каких-либо объяснений. Я обнаружил, что это так, и поскольку объяснение проявляется в сопутствующих социальных явлениях страны, я постараюсь изложить его, подкрепляя точность моего отчета свидетельствами компетентных южных свидетелей.

Уильям Х. Грегг, эсквайр, выдающийся гражданин Чарльстона, Южная Каролина, в отчете директорам Graniteville Manufacturing Company этого штата подробно описывает состояние рабочих компании, которых, по его словам, изначально привлекали «из бедняков округов Эджфилд, Барнуэлл и Лексингтон». Это хлопководческие округа Южной Каролины, лучше обеспеченные, чем обычно, обычными преимуществами цивилизованных сообществ. Например, обратившись к данным переписи, я обнаруживаю, что они обеспечены государственными школами из расчета одна на менее чем тридцать квадратных миль, в то время как в штате, включая его несколько городов, есть только одна государственная школа в среднем на каждые сорок квадратных миль. В этих округах есть церкви, одна примерно на семнадцать квадратных миль; по всему штату, включая Чарльстон и другие его города, одна на каждые двадцать пять квадратных миль. В Джорджии средний показатель — одна на тридцать две квадратные миль. С состоянием новых хлопковых штатов в этих отношениях состояние Эджфилда, Барнуэлла и Лексингтона оказалось бы еще более благоприятным для бедных. В Лексингтоне есть даже теологическая семинария. Что, тем не менее, не является общедоступным для людей в целом, мистер Грегг указывает своим заявлением о том, какими преимуществами обладают те, кто приехал в Гранитвиль.

«Когда их впервые собрали вместе, семьдесят девять из ста взрослых девушек, которые не умели ни читать, ни писать, были притчей во языцех по всей округе; этот упрек давно снят. У нас есть ночные, воскресные и будничные школы. Учителя пения, учителя музыки, учителя письма и странствующие лекторы — все находят покровительство в Гранитвилле, где люди могут легко заработать все необходимое для жизни и пользуются обычными предметами роскоши сельской жизни». * * *

«Чтобы получить постоянный приток рабочих, необходимо собрать население, которое будет считать себя сообществом; и два существенных элемента необходимы для создания, морального роста и стабильности такого собрания людей, а именно: церковь и школьное здание». * * *

«Я могу с уверенностью сказать, что необходимо только создать комфортные дома, чтобы привлечь семьи, которые предоставят рабочих самого лучшего вида. Крупное производственное предприятие, расположенное где-либо в штате, вдали от города и в здоровой местности, вскоре соберет вокруг себя население, которое, как бы бедно оно ни было, при надлежащих моральных ограничениях, наложенных на него, вскоре разовьет все элементы хорошего общества. Самоуважение и привязанность к месту вскоре найдут путь в умы таких людей, в то время как интеллект, мораль и хорошо направленное трудолюбие не преминут приобрести положение».

То, что было нужно бедным людям округов Эджфилд, Барнуэлл и Лексингтон, — это, во-первых, быть приведенными к тому, чтобы «считать себя сообществом»; для этой цели ядра «церкви и школьного здания» объявляются существенными, к которым должны быть добавлены такие другие стимулы к улучшению, как «школы пения и письма, странствующие лекторы» и т. д., и т. д. Короче говоря, возможность получения в результате своего труда «необходимого для жизни», «обычных предметов роскоши сельской жизни» или, в двух словах, которые охватывают и включают церковь, школу, музыку и лекции, а также хлеб, чистоту, предметы роскоши и необходимости, «комфортные дома». Именно сделав возможным для них то, что раньше было невозможно, существенные условия комфортного цивилизованного дома, мистер Грегг смог через несколько лет объявить, как он это сделал, что «из крайней бедности и нужды они стали зажиточным, счастливым и довольным народом».

Нынешняя система американского рабства, несмотря на огромные преимущества богатства, которые, как предполагается, предлагает хлопковая монополия, не позволяет людям в целом иметь «комфортные дома» в смысле, подразумеваемом мистером Греггом. Для девяти десятых граждан комфортные дома, как эти слова понимались бы массой граждан Севера и Англии, а также мистером Греггом, при нынешних условиях невозможны.

Изучите почти любой сельский район Юга, изучите его историю, и это будет так же очевидно, как это было для мистера Грегга в случае тех, на которые было обращено его особое внимание. Они, конечно, содержали, вероятно, большую долю очень бедной почвы. Но как обстоят дела в районе с полностью богатой почвой? Предположим, он составляет двадцать квадратных миль, с населением шестьсот человек, всего, и с обычно удобным доступом по речной навигации к рынку. Вся доступная хлопковая земля в этом случае, вероятно, будет принадлежать трем или четырем людям, и на этих людей спрос на хлопок, будем полагать, окажет свое полное влияние. Их пахотная земля будет сравнительно хорошо возделана. Их дома будут комфортными, их мебель и их еда — роскошными. Они, более того, не только обеспечат лучшую землю, на которой применят свой труд, но и лучшую животную силу, лучшие инструменты и лучшее оборудование для очистки и прессования, все под руководством лучшего класса надсмотрщиков. Хлопок каждого будет отправлен в лучший сезон, возможно, все сразу, на лодке или поездами, специально нанятыми по самым низким ставкам фрахта. Он везде получит особое внимание и заботу, потому что он формирует вместе посылку большой ценности. Торговцы будут внимательно следить за рынками, чтобы получить лучшие цены за него, и когда он будет продан, денежные доходы каждому владельцу будут чрезвычайно велики. Поскольку расходы на выращивание и сбыт хлопка находятся в обратной зависимости от количества занятых рук, плантаторы почти всегда немедленно реинвестируют свои излишки средств в рабов; и поскольку существует достаточное количество крупных капиталистов, занятых выращиванием хлопка, чтобы создать сильную конкуренцию за ограниченное количество рабов, которое могут поставить разводящие штаты, очевидно, что цена раба всегда будет такой высокой, какую оправдает продукт его труда при лучшем управлении, на самой ценной земле и со всеми экономическими преимуществами, которые могут обеспечить деньги.

Но предположим, что в округе, помимо этих трех или четырех крупных плантаторов, их семей и их рабов, есть определенное количество белых, которые не владеют рабами. Тот факт, что они не являются рабовладельцами, является доказательством того, что они пока еще без капитала, в этом случае должна вскоре развиться одна из двух тенденций. Либо, будучи стимулированными высокой ценой на хлопок, они станут трудолюбивыми, накопят капитал и купят рабов, а владение рабами потребует большего количества земли, на которой их использовать, чем им требуется для их собственного труда в одиночку, таким образом, будучи вынужденными выкупить одного из других плантаторов или переехать куда-то еще, прежде чем они приобрели установленное улучшение характера от своего процветания; или, во-вторых, они не будут покупать рабов, а либо будут тратить текущие доходы на собственный комфорт, либо копить результаты своего труда. Если они копят, они не приобретут увеличения комфорта или улучшения характера из-за спроса. Если они тратят все свои доходы, их будет недостаточно, как бы прибыльно ни предполагалось их хлопководство, чтобы покупать предметы роскоши, значительно превосходящие те, что предоставляются рабам плантаторов, потому что местный спрос, будучи ограниченным примерно пятьюдесятью белыми семьями во всем районе в двадцать квадратных миль, недостаточно велик, чтобы привлечь предметы роскоши в окрестности, если только они не привезены по специальному заказу и с большими затратами из ближайшего порта отгрузки. Также невозможно для такого небольшого количества белых поддерживать церковь или газету, или даже школу, если только она не основана плантатором или двумя-тремя плантаторами и на самом деле не является частной и очень дорогой.

Предположим, опять же, другой район, в котором либо земля в целом менее продуктивна, либо рынок менее доступен, чем в последнем, или что и то, и другое имеет место. Стимул спроса на хлопок, конечно, пропорционально уменьшен. В этом случае, как и в последнем, самые богатые почвы и те, что наиболее удобны к реке или железной дороге, если случается много выбора в этом отношении, будут, несомненно, принадлежать крупнейшим капиталистам, то есть крупнейшим рабовладельцам, которые, тем не менее, могут быть людьми лишь умеренного богатства и ограниченной информации. Если так, их стандарт комфорта все еще будет низким, и их спрос, следовательно, будет оказывать влияние очень медленно, увеличивая средства комфорта и делая возможности для получения образования более доступными для их соседей. Но предположим, несмотря на недостатки района в его удаленности от рынка, что их продажи хлопка, единственного экспорта района, очень прибыльны, и что спрос на хлопок постоянно растет. Подобное состояние в отношении главного экспорта сообщества свободного труда неизбежно имело бы тенденцию к развитию интеллекта и трудолюбия большого количества людей. Это имеет такой эффект только у очень ограниченного числа жителей плантационного района, состоящего в значительной части, как они должны, из рабов. Эти рабочие могут быть принуждены работать усерднее и могут быть снабжены лучшими инструментами с целью увеличения стоимости хлопка, который должен быть обменен на предметы роскоши, которые плантатор учится требовать для себя, но именно для себя и для своей семьи только эти предметы роскоши будут требоваться. Заработная плата — или средства требования домашнего комфорта — рабочих совсем не зависят от спроса на хлопок: эффект, следовательно, в расширении и удешевлении местного предложения средств домашнего комфорта будет почти незаметным, в то время как импульс, порожденный в уме плантатора, почти полностью направлен на увеличение урожая хлопка через труд его рабов в одиночку. Его спрос на белых жителей района не расширяется существенно каким-либо образом. Рабское население района будет увеличено в числе, и его труд будет более энергично направлен, и вскоре плантаторы обнаружат, что земля, которой они владеют, становится менее продуктивной из-за их растущих требований к ней. Есть много богатой незанятой земли, которую можно получить за доллар за акр в нескольких сотнях миль на Запад, все же это не пустяковое дело — перевезти весь скот, человеческий, лошадиный и бычий, и все инструменты и оборудование крупной плантации. Следовательно, в то же время, возможно, с импортом из Вирджинии купленных рабов, будет активный спрос среди рабовладельцев на всю оставшуюся землю в районе, на которой хлопок может быть выгодно выращен. Затем рано или поздно, и со скоростью, пропорциональной эффекту спроса на хлопок, белое население района делится, одна часть, состоящая из нескольких рабовладельцев, получает владение всей ценной хлопковой землей и монополизирует для нескольких белых семей все преимущества спроса на хлопок. Вторая часть удаляется со своими рабами, если она ими владеет, из района, в то время как третья продолжает занимать песчаные холмы или иногда, возможно, берет во владение истощенную землю, которая была освобождена крупными плантаторами, потому что они, со всем своим превосходным мастерством и преимуществами капитала, не могли больше возделывать ее с прибылью.

Таким образом, население округа будет состоять из крупных землевладельцев и рабовладельцев, число которых сейчас настолько мало, что они не заметны ни как производители, ни как потребители; из их рабов, которые являются производителями, но не потребителями (в сколько-нибудь значительной степени), и из этой безнадежной прослойки белых бедняков, которые в глазах коммерческого мира не являются ни производителями, ни потребителями. Созерцание их положения на расстоянии — это часть цены, которую платят те, кто считает рабство оправданным на том основании, что оно поддерживает расу джентльменов. Некоторые, наблюдая это, порой на мгновение вздрагивают и тщетно призывают сделать что-нибудь, чтобы смягчить столь ужасающую картину. Что касается их невежества, например, губернатор Южной Каролины Сибрук, обращаясь к законодательному собранию штата много лет назад, сказал:

«Законодательное собрание обеспечило образование, но только для одного класса граждан штата — для богатого класса. Для среднего и беднейшего слоев общества оно не сделало ничего, поскольку для этой цели не было принято никакой организованной системы. Вы ежегодно выделяете семьдесят пять тысяч долларов на бесплатные школы; но при нынешнем способе их использования эта щедрость — скорее расточительство блудного сына, нежели разумная благотворительность, приносящая реальную пользу. Немногие, кто получает образование за государственный счет в этих превосходных и поистине полезных учреждениях, Арсенальной и Цитадельной академиях [военных училищах], составляют почти единственное исключение из справедливости этого замечания. Десять лет назад в Южной Каролине двадцать тысяч взрослых, не считая детей, не умели читать и писать. Разве наша система бесплатных школ рассеяла хоть часть этого невежества? Нет ли разумных опасений, что с того времени это число возросло?»

С тех пор губернатор Адамс в другом послании законодательному собранию Южной Каролины, тщетно настаивая на назначении суперинтенданта народного образования, сказал:

«Предпримите хотя бы это усилие, и если оно ни к чему не приведет — если вследствие непреодолимых трудностей нашего положения невозможно улучшить нынешнюю систему, а бедняки этого края безнадежно обречены на невежество, нищету и преступность, — вы, по крайней мере, будете чувствовать, что выполнили свой долг, и общественная тревога по этому поводу утихнет».

Нет ничего неестественного в том, что существует некоторая тревога, по крайней мере, у той части общества, которая не привыкла смотреть на государственные дела с широкой точки зрения законодателей Южной Каролины, когда разъездной агент религиозного трактатного общества может прочитать в церкви в Чарлстоне такую запись из своего дневника:

«Посетил шестьдесят семей, насчитывающих двести двадцать одну душу старше десяти лет; только двадцать три человека умели читать и семнадцать писать. Сорок одна семья не имела Библии. В среднем они ходят в церковь раз в семь лет. Несколько человек в возрасте от тридцати до сорока пяти лет слышали за всю свою жизнь лишь одну или две проповеди. Некоторые взрослые юноши никогда не слышали проповеди или молитвы до моего визита и не знали о существовании Спасителя; а мальчики и девочки от десяти до пятнадцати лет не знали, кто их создал. Все члены одной семьи бросились прочь, когда я встал на колени для молитвы, к соседям, умоляя объяснить, что я этим хотел сказать. Другие семьи вместо того, чтобы встать на колени, падали ниц».

Следующее написано джентльменом, «чье имя», как говорит редактор «Обзора» Де Боу, «давно прославилось услугами, которые он оказал Югу».

«Все вы, должно быть, осведомлены о положении того класса людей, о котором я говорю. Какой прогресс они совершили за последние сто лет и каково будет их будущее положение, если не будет найдено какого-либо способа занятости для его улучшения? Благородная раса людей! Сведенная к положению немногим лучше дикого индейца из лесов или европейского цыгана, без образования и, во многих случаях, неспособная добыть пищу, необходимую для развития естественного человека. Они кажутся единственным классом людей в нашем штате, которые не склонны эмигрировать в другие страны, в то время как наши богатые и образованные граждане покидают нас десятками, увозя с собой сокровища, накопленные как торговой бережливостью, так и выращиванием хлопка и последующим истощением почвы».

Губернатор Хаммонд, также из Южной Каролины, в своем обращении к Институту Южной Каролины говорит:

«Согласно лучшим расчетам, которые при отсутствии статистических фактов можно сделать, полагают, что из 300 000 белых жителей Южной Каролины насчитывается не менее 50 000, чей труд, каков бы он ни был и как бы он ни оплачивался, в нынешнем положении вещей не является и не обещает в будущем стать достаточным, чтобы честно обеспечить им такое существование, на которое каждый белый человек в этой стране имеет право и чувствует, что имеет право».

«О некоторых нельзя сказать, что они работают вообще. Они добывают себе ненадежное пропитание случайными заработками, охотой, рыбной ловлей, иногда грабежом полей или загонов и, слишком часто, тем, что по своим последствиям гораздо хуже — торговлей с рабами и подстрекательством их к воровству ради своей выгоды».

В другой части того же обращения губернатор Хаммонд говорит, что «18 или, самое большее, 19 долларов покроют все необходимые ежегодные расходы на полное обеспечение здоровой и вкусной пищей, купленной на рынке»; имея в виду, в целом, Южную Каролину. Из сравнения этих двух отрывков станет очевидно, что 19 долларов в год — это высокая плата за труд одной шестой части всего белого населения Южной Каролины, причем эта шестая часть не включает классы, не обязанные трудиться ради своего пропитания.

Южная Каролина дает самый наглядный пример тенденции политики Юга, потому что это старейший хлопковый штат и потому что рабство там утвердилось дольше, сильнее и полнее всего. Но те же законы, как видно, действуют, приводя к одним и тем же верным результатам повсюду. Некоторые тщательно собранные статистические данные по прибрежному округу Джорджии можно найти в Приложении (D), показывающие сравнительное положение людей в богатых округах морских островов и тех, что находятся позади них, причем последние в значительной степени состоят из бедных или истощенных земель. Я резюмирую здесь наиболее точные из этих статистических данных:

Население. — Подавляющее большинство всего белого населения проживает в бесплодных округах, где рабское население составляет менее одной четырнадцатой части совокупного рабского населения всего штата.

Богатство. — Личное имущество белых жителей этих верхних округов в среднем составляет менее одной шестой части имущества жителей других округов.

Образование. — Поскольку богатые независимы от государственных школ, средства образования едва ли более доступны для тех, кто не богат, в одних округах, чем в других: школьные здания находятся в среднем на расстоянии десяти с половиной миль друг от друга в менее населенных и тринадцати с трех четвертями миль в более населенных.

Религия. — Совершенно иначе обстоит дело с церквями. В плантационных округах приходится один молитвенный дом на каждые двадцать девять белых семей; в округах белых бедняков — один на каждые сто шестьдесят две белые семьи. Несмотря на то, что для размещения всех последние должны были бы быть в шесть раз больше, их средняя стоимость составляет менее одной десятой стоимости других: одни стоят восемьсот девяносто восемь долларов, другие — восемьдесят девять долларов.

Торговля. — Настолько полностью плантаторы, в чьих руках находится богатство, зависят от своих факторов в получении прямых поставок извне, что капитал, вложенный в торговлю в прибрежных округах, составляет лишь тридцать семь с половиной центов на каждого жителя, а в верхних округах — лишь один доллар пятьдесят центов. Из замечаний о трезвости можно сделать вывод, что большая часть этого капитала должна находиться в форме виски. Один «магазин» в округе Либерти, в который я сам заходил, содержал, насколько я мог видеть, только бочки, оплетенные бутыли, графины, ящик кофе, ящик табака и немного пороха и свинца; и я полагаю, что девять десятых торгового запаса, упомянутого в этой статистике, имеют именно такой характер. Джентльмен, который исследовал этот район с коммерческой целью, упомянул мне, что вне плантаций в округе не было денег — почти буквально, никаких денег. Сделки даже купцов или торговцев, по-видимому, осуществлялись исключительно путем бартера. Он полагал, что было много взрослых мужчин, которые никогда в жизни не видели даже доллара в деньгах.

Ниже приводится наглядный очерк уроженца Джорджии о нынешнем виде того, что когда-то было самой продуктивной хлопковой землей штата:

«Классическая хижина занимала прекрасное место, затененное величественными гикори, возвышающимися тополями и мощными дубами. Маленькая равнина, на которой она стояла, заканчивалась на расстоянии около пятидесяти футов от двери краем холма, который довольно круто спускался к благородному источнику, радостно бьющему из-под корней величественного бука у его подножия. Поток из этого источника едва успевал показаться на виду, как скрывался в темной тени поля тростника, которое покрывало долину, по которой он протекал, и отмечало его извилины, пока он не исчезал из виду среди покрытых виноградными лозами холмов на расстоянии, гораздо большем, чем то, на которое глаз мог бы проследить его без помощи его вечнозеленого пояса. Замечание капитана, когда мы осматривали эту прекрасную страну, даст читателю мое оправдание за детальность вышеприведенного описания: “Эти земли, — сказал он, — никогда не истощатся. Там, где они лежат ровно, они будут такими же хорошими через пятьдесят лет, как и сейчас”. Сорок два года спустя я посетил то место, на котором он стоял, когда сделал это замечание. Солнце палило во всю мощь на лысый холм, который когда-то поддерживал уединенную школу; множество глубоко размытых оврагов сходились в болезненном болоте там, где когда-то бил прозрачный источник; умирающая ива поднималась из почвы, которая питала почтенный бук; стада бродили среди карликовых сосен и скудно питались в долине, где богатый тростник склонялся и шелестел на каждом ветру, и все вокруг было бесплодным, унылым и безрадостным».

Я процитирую более авторитетный источник: «Южные медицинские отчеты» Феннера:

«Родная почва Средней Джорджии — это богатый глинистый суглинок, покоящийся на твердом глинистом основании. В некоторых более богатых округах почти все земли были вырублены и отведены под пашню; большая часть которых была истощена, оставив путешественнику безрадостную картину. Разрушающиеся постройки, красные старые холмы, лишенные своей естественной растительности и девственной почвы и размытые в глубокие овраги, с редкими пятнами бермудской травы и низкорослых сосновых кустарников, борющихся за существование на том, что когда-то было одной из самых богатых почв в Америке».

Перейдем к Алабаме, которая была принята в состав Союза совсем недавно, в 1818 году.

В обращении к Садоводческому обществу Чанненуджи, сделанном достопочтенным К. К. Клэем-младшим и опубликованном автором в «Обзоре» Де Боу в декабре 1815 года, я нахожу следующий отрывок. Мне не нужно добавлять ни слова, чтобы показать, как политический эксперимент Каролин и Джорджии повторяется с тем же проклятым результатом в молодой Алабаме. Справедливости ради стоит сказать, что автор предан делу поддержания рабства и ни за что на свете не хотел бы, чтобы его заподозрили в поддержке какого-либо плана по прекращению этого опустошения богатства, кроме как с помощью химической науки:

«Я могу с прискорбием показать вам в старых частях Алабамы и в моем родном округе Мэдисон печальные памятники безыскусного и истощающего выращивания хлопка. Наши мелкие плантаторы, сняв сливки со своих земель и будучи не в состоянии восстановить их отдыхом, удобрениями или иным способом, уходят дальше на запад и юг в поисках других девственных земель, которые они могут и будут разорять и обеднять подобным же образом. Наши более богатые плантаторы, обладая большими средствами и не имея больших навыков, выкупают земли у своих более бедных соседей, расширяя свои плантации и увеличивая число своих рабов. Богатые немногие, способные жить на меньшую прибыль и давать своим выжженным полям некоторый отдых, таким образом вытесняют многих, кто является просто независимым».

«Из двадцати миллионов долларов, ежегодно получаемых от продажи урожая хлопка в Алабаме, почти все, что не расходуется на содержание производителей, реинвестируется в землю и негров. Таким образом, белое население уменьшилось, а рабское увеличилось почти pari passu (в равной мере) в нескольких округах нашего штата. В 1825 году округ Мэдисон подал около 3000 голосов; сейчас он не может подать более 2300. Путешествуя по этому округу, можно обнаружить многочисленные фермерские дома, когда-то бывшие обителью трудолюбивых и разумных свободных людей, ныне занятые рабами или пустующие, заброшенные и ветхие; можно заметить поля, когда-то плодородные, ныне неогороженные, заброшенные и покрытые этими злыми предвестниками — щетинником и бромовым осотом; можно увидеть мох, растущий на разрушающихся стенах некогда процветающих деревень: и обнаружить, что “лишь один хозяин владеет всем доменом”, который когда-то обеспечивал счастливые дома для дюжины белых семей. Действительно, страна в младенчестве, где пятьдесят лет назад едва ли было срублено топором пионера хоть одно лесное дерево, уже демонстрирует болезненные признаки дряхлости и упадка, заметные в Вирджинии и Каролинах; свежесть ее сельскохозяйственной славы ушла; энергия ее юности угасла, и дух запустения, кажется, витает над ней».

Какой стимул есть у капитала в железных дорогах, магазинах, книгах или инструментах, чтобы перемещаться в такие районы, как этот, или в те, которые станут такими? Почему, скорее, спросят меня, он не уходит более полно? Почему все, кто может, не уезжают из столь пустынного региона? Почему его обнищание не было более полным, более одновременным? Как получается, что рабовладельцы все еще остаются? «Почтенный Эдмунд Раффин», президент Сельскохозяйственного общества штата Вирджиния, ответит на это:

«Причины действуют не все сразу и не с одинаковой скоростью. Труды истощающего земледелия также неизбежно приостанавливаются, когда каждое из полей земледельца последовательно истощается. И когда обработка прекращается и какое-то пространство остается в покое, природа немедленно принимается за работу, чтобы восстановить и заменить как можно больше растраченного плодородия, пока другой разрушитель через много лет не вернется, чтобы снова растратить, и за гораздо более короткое время, чем прежде, меньший запас восстановленного плодородия. Таким образом, вся территория, подвергшаяся такому бичеванию, не уничтожается за одну операцию. Но хотя эти изменения и частичные восстановления постоянно в некоторой степени противодействуют трудам по разрушению, все же последняя работа в целом продолжается. Может потребоваться (как это было в моем родном регионе) более двухсот лет с момента первого заселения, чтобы достичь низшей степени деградации. Но этот конечный результат не менее неизбежно будет вызван продолжающимся действием причин».

Что касается степени, до которой доходит этот процесс, мистер Грегг говорит:

«Я думаю, было бы в пределах разумного предположить, что плантационный капитал, изъятый за этот период [последние двадцать пять лет], при разумном применении осушил бы каждый акр болотной земли в Южной Каролине, помимо восстановления старой, истощенной земли и удвоения урожаев — таким образом, более чем учетверив производительную силу сельского хозяйства штата».

Было бы утешительно надеяться, что этот капитал плантаторов в новом регионе, куда он направляется, используется с лучшими результатами. Оправдывает ли такое среднее положение людей западной Луизианы и Техаса, как я показал его читателю в предыдущей главе, такую надежду? Когда мы рассматриваем форму, в которой существует этот капитал, и изменение в способе его вложения, которое происходит при его переводе из Южной Каролины, мы понимаем, почему это не так.

Если нам говорят, что стоимость в сто тысяч долларов была недавно переведена из Массачусетса в некий молодой городок Иллинойса, мы разумно предполагаем, что люди этого городка получат от этого значительную выгоду. Мы думаем, какая отличная лесопилка и мукомольная мельница, какой ассортимент товаров, какая хорошая гостиница, какая хорошая школа, какой прекрасный племенной скот, какие отличные семена и фруктовые деревья, какие превосходные машины и инструменты они смогут теперь там получить; и мы знаем, что некоторые из этих или других источников прибыли, удобства и комфорта для района почти наверняка будут существовать во всем таком переведенном капитале. В капитале, переведенном из Южной Каролины, нет такой добродетели — никакой значимой. В ста тысячах долларов его не найдется ни одной мельницы, ни воза «магазинных товаров»; он вряд ли принесет в район, куда он идет, хоть одно улучшение, удобство или комфорт. По крайней мере, девяносто тысяч долларов из него будут состоять из рабов, и если их владельцы едут вместе с ними, трудно увидеть, в каком отношении их реальный домашний комфорт становится больше.

Мы должны признать, это правда, что они, как правило, более удовлетворены, иначе этот перевод не был бы таким непрерывным, как сейчас. Мотив тот же на Севере, что и на Юге — перспектива лучшего процента от капитала, и если бы этого не существовало, он бы не переводился. Давайте предположим, что в начале цели капиталиста достигаются в равной степени в обоих случаях, что продажа продукции приносит наличными двадцать тысяч долларов; предположим, что пять тысяч долларов из этого используются в каждом случае для домашнего комфорта владельцев, и что в одном случае достигается столько же немедленного комфорта, сколько в другом. Что тогда делается с пятнадцатью тысячами долларов? На Юге они идут на оплату дальнейшего перевода рабов, купленных на Востоке, немного также на новые инструменты. На Севере почти все это пойдет на улучшение машин какого-либо рода, машин для перевода или торговли, если не производства, на улучшение производительной стоимости того, во что был вложен первоначальный капитал, многое из этого — на вознаграждение таланта, который таким образом может быть использован на благо многих людей, помимо этих капиталистов — для домашнего комфорта многих людей. Если пять тысяч долларов в начале не покупали больше комфорта в одном случае, чем в другом, то через несколько лет они купят вдвое больше. Ибо пятнадцать тысяч долларов, которые ушли на Восток в одном случае для оплаты большего количества труда, в другом случае обеспечат хорошие дороги и дешевую транспортировку удобств, или магазины и машины, и, таким образом, дешевое производство удобств на месте, где они востребованы. Но те, кто продает подкрепление из рабов и к кому приходят пятнадцать тысяч долларов, получают ли они увеличение домашнего комфорта? Принимая во внимание постепенное разрушение всех элементов домашнего комфорта, которое выращивание и содержание этих рабов вызвало в округе, из которого они продаются, можно усомниться, получают ли они его в конечном итоге. Куда же тогда уходит этот капитал? Деньги приходят в страну от тех, кто покупает хлопок, и кто-то должен получать от этого выгоду. Кто? Все на Юге говорят, когда вы спрашиваете об этом, что это северный купец, который в конечном итоге получает их в свои руки, и только его и его близких это приносит пользу. Мистер Грегг, по-видимому, верит в это. Он говорит после последней процитированной фразы, описывающей перевод капитала на Запад из Южной Каролины:

«Но это еще не все. Давайте взглянем на мгновение на ход вещей среди наших торговых классов. Нам не придется уходить дальше чем на двадцать пять лет назад, чтобы подсчитать двадцать пять миллионов капитала, накопленного в Чарлстоне, который покинул нас вместе со своими предприимчивыми владельцами, в основном обосновавшимися в северных городах. Эта сумма построила бы достаточно фабрик, чтобы прясть и ткать каждый фунт хлопка, произведенного в штате, помимо строительства железных дорог, пересекающих каждую часть внутренних районов, предоставляя деловые возможности самым отдаленным точкам».

Как получается, что этот капитал, возврат, сделанный миром за хлопок Юга, оказывается в такой большой степени в руках северных людей? Истинный ответ заключается в том, что то, что они получают, — это просто их справедливое коммерческое вознаграждение за хлопоты по транспортировке хлопка, транспортировке денег, транспортировке общего количества домашнего комфорта, каким бы малым он ни был, который Юг получает за свой хлопок, из одной части страны в другую (главным образом хлопок к побережью, и товары, возвращаемые вместо денег с побережья на плантации), и за огромные риски и авансы капитала, которые требуются при ведении дел с Югом. Переплачена ли эта услуга? Если так, почему плантаторы не переводят капитал и энергию на нее с плантаций? Это не так. Рассредоточенный и дорогостоящий труд делает стоимость торговли или перевода огромной (как и стоимость производства хлопка). Только когда это богатство переводится в Свободные штаты или в Европу, оно дает большие результаты для человеческого комфорта и становится большой ценностью. Юг в целом в настоящее время не имеет никакой выгоды от хлопка, даже плантаторы — мало. Главный результат спроса на него, насколько они обеспокоены, заключается в придании фиктивной стоимости рабам.

По всему Юго-Западу я встречал людей, которые либо сами говорили мне, либо о которых говорили другие, что они обосновались там, где я их нашел, десять или пятнадцать лет назад, почти не имея имущества, кроме полудюжины негров, которые тогда были действительно сильно в долгах, но которые теперь были довольно богатыми людьми, имея от двадцати до пятидесяти негров. И это совсем не удивительно, если учесть, что хлопок не стоит ничего, кроме труда, стоимость земли, какой бы богатой она ни была, слишком незначительна, чтобы ее принимать во внимание, и что цена на хлопок удвоилась за десять лет. Но в чем еще, кроме негров, эти богатые люди стали лучше жить, чем когда они называли себя бедными? Их реальный комфорт, если не считать чувства безопасности против крайней нужды или иммунитета от необходимости личного труда для поддержания жизни, вряд ли мог увеличиться хоть немного. Во всяком случае, там были те же бекон и кукуруза, та же топь от колеи фургона через лес, те же голые стены в их жилищах, то же отсутствие вкуса, искусства и литературы, то же расстояние от школ, церквей и образованных советчиков, и — из-за расстояния до сносных механиков и трудности перемещения без разрушения через такую пересеченную местность чего-либо сложного или тонко отделанного — та же суррогатная мебель. Там были, конечно, плуги и мотыги, и джины, и прессы, и было множество очень «годных негров». Кто бы ни продал таких негров, которые были куплены, должен был стать богаче, скажут. Но давайте посмотрим.

Следующая картина состояния Вирджинии, великой кузницы рабов, нарисована последним губернатором этого штата Генри А. Уайзом. Она была адресована вирджинской аудитории, которая засвидетельствовала ее правдивость.

«У вас не было ни торговли, ни горного дела, ни мануфактур.

«Вы полагались только на единственную силу сельского хозяйства — и какое сельское хозяйство! Ваши участки осоки затмевают солнце. Ваше невнимание к единственному источнику вашего богатства напугало само лоно матери-земли. Вместо того чтобы кормить скот на тысяче холмов, вам приходилось гоняться за быком с обрубленным хвостом по участкам осоки, чтобы добыть жесткий бифштекс».

«Нынешнее положение вещей существует в Вирджинии слишком долго. Лендлорд ободрал арендатора, а арендатор ободрал землю, пока все вместе не обеднели. Я слышал историю — я не буду локализовать ее здесь или там — о состоянии процветания нашего сельского хозяйства. Мне рассказал джентльмен в Вашингтоне, не так давно, что он путешествовал в округе не в ста милях от этого места и нагнал одного из наших граждан верхом, с, возможно, мешком сена вместо седла, без стремян и с поводьями из веревки, и он сказал: “Незнакомец, чей это дом?” “Это мой”, — был ответ. Они подъехали к другому. “Чей это дом?” “Тоже мой, незнакомец”. К третьему: “А чей это дом?” “Это тоже мой, незнакомец; но не думайте, что я такой чертовски бедный, чтобы владеть всей землей вокруг здесь”».

Но более уместным является следующее заявление «почтенного Эдмунда Раффина», президента Вирджинского сельскохозяйственного общества.

«Банда рабов на ферме увеличится в четыре раза по сравнению с их первоначальным числом за тридцать или сорок лет. Если фермер способен только кормить и содержать своих рабов, их увеличение в стоимости может удвоить весь его капитал, первоначально вложенный в фермерство, прежде чем он завершит срок обычной жизни. Но немногие фермы способны поддерживать этот растущий расход, а также предоставлять необходимые припасы семье владельца; откуда очень многие владельцы крупных поместий, в землях и неграх, на протяжении всей своей жизни слишком бедны, чтобы наслаждаться комфортом жизни или нести расходы, необходимые для улучшения своего нерентабельного фермерства. Человека в таком положении можно назвать рабом своих собственных рабов. Если владелец трудолюбив и бережлив, он может быть способен поддерживать растущее число своих рабов и завещать их в неизменном виде своим детям. Но доход немногих людей растет так же быстро, как их рабы, и если нет, то следствием должно быть то, что некоторые из них будут проданы, чтобы остальные могли быть поддержаны, а продажа других, возможно, впоследствии вынуждена для оплаты долгов, понесенных в стремлении отложить эту страшную альтернативу. Раб сначала почти доводит своего хозяина до голода, а в конце концов съедается им — по крайней мере, он обменивается на свою стоимость в еде».

Большая часть негров, проданных этим юго-западным плантаторам, таким образом, вероятно, была куплена торговцами на принудительных продажах в старых штатах, продажах, вынужденных купцами, которые поставляли предыдущих владельцев негров и которые давали им кредит не из-за производительной стоимости их имущества в том виде, в каком оно тогда находилось, а ввиду его денежной стоимости для продажи, то есть стоимости, которую оно реализовало бы при применении к хлопку на новых почвах Юго-Запада.

Плантаторы Юго-Запада, таким образом, фактически восполняют дефицит восточного производства, получая оплату почти полностью неграми. Свободный Запад восполняет дефицит свободного восточного зернового производства, но получает оплату промышленными товарами, рыбой, маслом, маслом и импортом свободного Востока.

Вирджинские плантаторы, владеющие двадцатью-сорока рабами и номинально стоящие столько же тысяч долларов, часто кажутся живущими щедро; но по северным стандартам я не думаю, что комфорт и преимущества для рационально счастливой жизни, которыми они обладают, сравнимы с таковыми у среднего северного фермера с половиной этого богатства. Когда они это делают, они должны либо поставлять рабов для новых хлопковых полей, либо жить в кредит — кредит, основанный на ожидании поставок на этот рынок.

Конечно, нельзя утверждать, что никто, живя на Юге, не становится фактически богаче от последствий спроса на хлопок. На Юге есть очень много очень богатых людей, и плантаторов, а также торговцев землей, торговцев неграми и генеральных купцов, но, за исключением тех городов, которые практически являются колониями свободного труда, имеющими постоянную прямую связь и тесные отношения со свободными странами, богатство этих более удачливых людей обеспечивает им лишь малую часть преимуществ, которые принадлежат тому же номинальному богатству где-либо в Свободных штатах, в то время как их число настолько мало, что их нельзя принимать в расчет при оценке положения людей, когда оно сравнивается с числом тех, кто чрезвычайно обездолен и за чей счет, в такой же мере, как и за счет их рабов, было накоплено богатство более богатого класса.

Это нельзя справедливо считать экстравагантным или несправедливым языком. Я не использовал бы его, если бы не чувствовал уверенности, что он оправдан не только моими собственными личными наблюдениями, но и свидетельствами лиц, чье уважение к гордости Юга, чье сочувствие к богатым плантаторам и чья склонность не преуменьшать хорошие результаты рабства, если не более искренни, чем мои, то более уверены в том, что не подлежат сомнению. Я цитирую, например, один отрывок из наблюдений мистера Рассела, английского джентльмена, который, путешествуя со специальной целью изучения сельскохозяйственного состояния и перспектив страны, был, тем не менее, настолько ограничен во времени, что был вынужден в значительной степени полагаться на наблюдения плантаторов для своих фактов.

«В путешествии по плодородному району в любом из Южных штатов внешний вид вещей составляет большой контраст с таковым в подобных районах в Свободных штатах. За два дня плавания по реке Алабама от Мобила до Монтгомери я не видел так много домов, стоящих вместе в одном месте, чтобы их можно было удостоить названия деревни: но я, возможно, проезжал некоторые ночью. Было много мест, где отгружался хлопок и выгружались провизии, все же не было никаких признаков предприимчивости, указывающих на то, что мы находимся в сердце богатого хлопкового региона. * * * Плантаторы снабжают себя напрямую через агентов в больших городах, и сравнительно мало денег, полученных за урожай хлопка, тратится в Южных штатах. Многие плантаторы тратят свои доходы, путешествуя со своими семьями в Северных штатах или в Европе летом, и большая сумма требуется для оплаты свиноводу в Огайо, муловоду в Кентукки и, прежде всего, северным капиталистам, которые имеют огромные суммы денег под ипотекой на поместья. Доктор Клауд, редактор «Хлопкового растения» [Алабама], заверил меня, что после того, как все эти статьи оплачены из денег, полученных за весь урожай хлопка и сахарные урожаи Юга, не оставалось и четвертой части, чтобы потратить ее в Южных штатах. Следовательно, Рабовладельческие штаты вскоре приобретают сравнительно стационарное состояние, и, далее, прогресс, который они делают, пропорционален увеличению свободных людей, чей труд становится сравнительно непроизводительным, видя, что самая плодородная земля занята рабовладельцами».

Я расспросил агента крупной земельной спекуляции в Миссисипи, южанина по рождению, относительно успеха мелких фермеров. В ответ он сделал следующее заявление, позволив мне сделать из него заметки, понимая, что они предназначены для публикации:

«Большинство наших покупателей были людьми без капитала. Таким мы обычно продаем сто шестьдесят акров земли по цене от двух до трех долларов за акр, с соглашением платить через один, два и три года, с шестью процентами годовых. Очень редко платежи производятся вовремя, и большая часть этого класса не может даже платить свои проценты пунктуально. Многие терпят неудачу полностью и покидают свои фермы примерно через десять лет. Когда урожаи в целом хорошие, и плантаторы в том же районе делают семь тюков на рабочего, бедные люди не сделают более двух тюков со всей своей семьей. Есть —— ——, в —— округе, например. Мы продали ему сто шестьдесят акров земли в 1843 году. У него семья крупных мальчиков — молодых людей сейчас. В течение десяти лет он никогда не был в состоянии платить свои проценты. Он продавал от двух до четырех тюков в год, но он не получал много за это, и после вычета стоимости упаковки и веревки, и джиннирования и прессования, у него едва ли когда-нибудь оставалось двести долларов в год, из которых он должен был платить свои магазинные счета, главным образом за кофе и патоку, иногда немного одежды — некоторые годы вообще ничего. Они делали свою одежду в основном в доме, но покупали простыни иногда. Он сделал один платеж по основной сумме от продажи свиней. Почти единственные бедные люди, которые придерживались своего соглашения, были некоторые около ——, с тех пор как там была запущена хлопковая фабрика. Удивительно, какая разница это сделала, хотя это пустяковое дело. Люди, у которых нет негров в этой стране, обычно выращивают достаточно кукурузы, чтобы прокормиться в течение года, и имеют достаточно свиней, бродящих по болотам, чтобы обеспечить себя беконом. Они не часто покупают что-либо, кроме кофе, патоки и табака. Они обычно не пьяницы, но мужчины потратят все деньги, которые у них могут быть, и напьются до славы один или два раза в год, на выборах или во время суда, когда они едут в окружной город. Я думаю, что два тюка хлопка в год — это максимум, что обычно делается людьми, которые не владеют неграми. Они делают хорошо, если они получают более пятидесяти долларов в год от своего труда, помимо обеспечения себя кукурузой. Настоящий умный человек, который хорошо ухаживает за своим урожаем и который знает, как им следует управлять, может сделать пять тюков, почти всегда. Пять тюков стоят двести пятьдесят долларов, но очень редко белый человек делает это. У них нет правильного вида инструментов, и они не знают как. Их урожаи никогда не бывают наполовину ухожены. Если бы люди в целом ухаживали за своими урожаями, как некоторые делают, было бы выращено более чем в два раза больше хлопка, чем есть».

Что касается расширения поместий успешными плантаторами, заявив, каковы были мои впечатления, тот же джентльмен ответил, что я был совершенно прав, и привел пример, как следует, из своего личного знания:

«Дж. Б. переехал в —— округ на моей памяти. Он выкупил одного за другим, и главным образом с 1850 года, более двадцати мелких землевладельцев, некоторые из них мелкие рабовладельцы, и они уехали из окрестностей. Я не знаю, сколько негров у него сейчас, но несколько сотен, конечно. Его излишек должен был составлять в среднем двадцать тысяч долларов в год в течение нескольких лет, и, насколько я знаю, все это тратится на покупку негров или земли. Он не тратит денег ни на что другое в округе, я уверен. Это обычное дело — слышать, как человек говорит: “Дж. Б. выкупил землю рядом со мной, и мне скоро придется уйти”. Он никогда не получает землю рядом с человеком, которого в течение двух лет он не выкупает. За последние десять лет я знаю только одно исключение, и это человек, который застрелил двух негров Б., которые воровали его кукурузу. Этот человек клянется, что не продаст ни за какую цену, и что он застрелит любого из негров Дж. Б., которых он поймает на своем месте. Негры Б. боятся его и оставляют его в покое. Дж. Б. заплатит больше за землю, чем она стоит кому-либо другому, и его негры такие воры, что никто не может жить в комфорте на любом месте, примыкающем к одному из его. Есть два других человека в округе, которые постоянно скупают землю вокруг. Белое население округа уменьшается, и торговля в месте [окружном городе] не так хороша, как была десять лет назад».

Ниже приводится выдержка из письма, написанного достойным фермером из Иллинойса, чье имя и адрес у меня есть, и который считается теми, кто знал его много лет, здравым заслуживающим доверия человеком:

«О том, что можно было бы сделать из этой страны, если бы люди были свободны, а рабочий везде владел землей, можно рассуждать; и когда он видит дома янки, которые едут туда часто с небольшими средствами и заставляют старые истощенные места цвести и расцветать, он начинает подозревать, что дело не только в климате, но и в людях».

«Я теперь перехожу к разговору о богатстве людей Юго-Западных Рабовладельческих штатов, и, из страха, что меня могут счесть преувеличивающим, я здесь говорю, что не скажу всей правды. Я придержу кое-что для другого раза. Теперь, люди, которые ездят на лодках и машинах и останавливаются в городах и больших отелях, ничего не знают по сравнению со мной — я, который ходил среди людей каждого класса, я, который останавливался с ними сотни ночей, по воскресеньям и все такое, и ходил на собрания и гулянки, и путешествовал часами в лесах, где иногда была дорога, а иногда нет, пытаясь найти место, чтобы остаться на ночь — и, посетив более тысячи плантаций, и спав и евши в не знаю скольких лачугах, и поговорив со всеми ими, и, если захочу, могу говорить точно так же, как они, и они не заподозрят, что я родился на Севере — я говорю, я думаю, что должен знать что-то о них».

«Впечатление, которое получаешь, отправляясь на Юг, — это общая ветхость или небрежность, которая проявляется даже на некоторых из лучших плантаций. Хорошие белые дома, столь обычные на Севере, даже в самых отдаленных сельскохозяйственных районах, с зелеными ставнями, с чистыми дворами и ухоженными кустарниками, уютными амбарами, зелеными лугами и угловыми школами, нигде не видны. Мебель в домах самого обычного описания; и чтобы покончить с этим, я оцениваю, что во всем Юге нет достаточно приличных стульев, чтобы дать полкомплекта каждой семье. Ибо сегодня, и так было каждый день в течение более десяти лет, более 30 000 человек только в Теннесси, у которых нет ни фута земли, ни работы. Я говорю о белых, а не о неграх вообще. Бушель кукурузной муки, бок бекона и немного кофе — это все, что семья этого класса может когда-либо ожидать получить заранее, и часто они не получают ни кофе, ни бекона. Если у них есть корова, и она “приходит”, у них может быть молоко, но что касается масла, некоторые слышали о нем, некоторые видели его, немногие ели его. И факт в том, что многие, да, многие, кто владеет от двух до пяти рабов, немногим лучше. Я останавливался с человеком, у которого было пятнадцать рабов и 400 акров земли, где он жил сорок лет, и его дом не стоил пятидесяти центов; какая была моя еда, вы можете догадаться. Я видел сотни семей, живущих в бревенчатых хижинах, десять или двенадцать футов в квадрате, где дети бегают такими же голыми, как когда-либо родились, и кровати или стула не было в доме, и никогда не будет. Я видел, как дети едят пшеницу и траву, растущую в поле. Я видел, как они едят грязь. Я видел детей здесь, на моем собственном месте, в Южном Иллинойсе, в прошлом году, едят грязь, они были такими голодными. Южный Иллинойс был городом-убежищем для бедных людей Рабовладельческих штатов. Люди думали, что Гумбольдт рассказал большую историю, когда он дал отчет о глиноедящих индейцах Южной Америки. Конечно, где бедность так обща, и где рабов мало, рабы не могут чувствовать себя намного хуже своих хозяев. Обычно говорят люди Рабовладельческих штатов, что они предпочитают кукурузный хлеб, но поставьте два вида перед ними, и вы увидите, какой они любят больше. Никакой класс людей не любит кукурузный хлеб, и никакие люди, как общее правило, не стоят многого, кто не может получить ничего другого».

«По большей части люди этих регионов производят всю свою повседневную одежду, и их одежда выглядит так, как будто она была сделана для никакой другой цели, кроме как держать их в тепле и покрывать их наготу; красота расцветки и уместность в подгонке мало учитываются. Каждый человек, который не богат, — сапожник. Кузницы бесчисленны, и все же я посылал мальчика более чем на восемьдесят миль из мастерской в мастерскую, и тогда не получил лошадь подкованной. Люди называют себя оружейниками, но они только делают приклады для ружей. Есть плотники, и краснодеревщики, и стульщики, и все это работает плохо с плохими инструментами. Сумма в том, что нет никакой реальной дисциплины ума среди них, никакой реальной изобретательности, никакого образования, никаких комфортабельных домов, никакой хорошей еды, и они не знают, как готовить; и когда я иду среди них, что беспокоит меня больше всего, это то, что у них нет травы, нет клевера, нет сена».

«И все же, такие же хорошие и расположенные люди, и такие же стремящиеся к улучшению, могут быть найдены на Юго-Западных штатах, как могут быть найдены где угодно. Они так же честны, как люди когда-либо бывают, и они будут относиться к незнакомцу лучше, чем они знают как. Проблема в том, что крупные рабовладельцы получили всю хорошую землю. Не может быть школ, и если сын бедного человека поднимается выше своего положения, нет земного шанса для него. Он может только надеяться быть надсмотрщиком рабов, ибо должность не для него, или он должен уйти и поехать в Свободный штат. Если бы не было Свободных штатов, белые люди Юга сегодня были бы рабами».

Я здесь призову только еще одного свидетеля, чьи доказательства я цитирую в этом пункте, не просто потому, что, в очень немногих словах, имея отношение к самому сердцу процветания плантатора, он практически одобряет все, что я сказал, но по другой причине, которая вскоре появится.

Сначала что касается нерабовладельцев:

«Я не осведомлен, что относительное число этих двух классов когда-либо было установлено в любом из штатов, но я удовлетворен, что нерабовладельцы намного превосходят числом рабовладельцев, возможно, три к одному. В более южной части этого региона [“Юго-Запад”, центром которого является Миссисипи], нерабовладельцы обладают в целом лишь очень малыми средствами, и земля, которой они обладают, почти повсеместно бедна, и настолько бесплодна, что скудное пропитание — это все, что может быть получено из ее культивации, и более плодородная почва, находясь в руках рабовладельцев, должна всегда оставаться вне власти тех, у кого ее нет. * * * И я сожалею сказать, что я наблюдал в последние годы, что очевидное ухудшение происходит в этой части населения, младшая часть его будучи менее образованной, менее трудолюбивой и, во всех отношениях, менее уважаемой, чем их предки». — Дж. О. Б. Де Боу, Ресурсы Юга и Запада, том ii, стр. 106.