То, до какой степени люди руководствуются своими освященными веками обычаями, проиллюстрировал древний историк Геродот (см. «История», книга III, гл. 38), следующим образом:
«Если бы всем людям предложили выбирать самые лучшие из всех обычаев, они, тщательно рассмотрев их, все же предпочли бы свои собственные, так как каждый народ считает свои обычаи самыми лучшими и самыми прекрасными. Поэтому нельзя представить, чтобы кто-либо, кроме безумца, стал высмеивать такие вещи. Когда Дарий царствовал, он призвал греков, находившихся тогда в его земле, и, когда они пришли, попросил их назвать цену, за которую они согласились бы съесть своих умерших родителей. Они ответили, что не совершат такого преступления ни за какое золото в его империи. Затем он велел привести к себе каллатиев (уроженцев Индии), которые имели обыкновение поедать своих умерших родителей; когда они прибыли, он спросил их (в присутствии греков, которым каждое слово переводилось), сколько вознаграждения они хотели бы получить за то, чтобы сжечь своих умерших. Они громко закричали и попросили его даже не думать о таком святотатстве. Так правит обычай. Я считаю Пиндара правым, когда он утверждает в одном из своих стихотворений, что обычай — царь над всеми».
ГЛАВА VII. ЭКОНОМИЯ КРЕМАЦИИ УМЕРШИХ. — СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ВОПРОСА О КРЕМАЦИИ.
Доктор Ф. Джулиус Ле Мойн, говоря о больших расходах, часто расточаемых на похороны, говорит:
«Совокупность таких сомнительных расходов по всем Соединенным Штатам составила бы миллиарды долларов, сумму поистине пугающую по своим размерам; и эти преступные траты стали важным фактором, способствующим денежной панике, все еще преобладающей. Это одна из многих экстравагантностей, которые в значительной степени объясняют национальные финансовые трудности. Средние расходы на каждое тело при системе ингумации можно оценить в 100 долларов. Средние расходы по плану кремации не превысили бы 20 долларов — это показывает, какая огромная национальная экономия была бы достигнута путем замены погребения кремацией».
1. Статья доктора Ле Мойна была написана в 1878 году.
Необходимо помнить, что расходы на современные похороны состоят из покупки участка на кладбище, похоронных расходов и затрат на обычное надгробие или памятник.
Стоимость кладбища для общества огромна. Стоимость простой печи с колумбарием не превышает 5000 долларов, что является сущим пустяком по сравнению с ценой земли для захоронения.
Представьте, какое количество ценной земли — для кладбищ всегда выбирают лучшую почву — теряется из-за нашего нынешнего метода предания умерших земле. Я твердо верю, что кладбища часто являются препятствием для роста города; но прогресс нельзя остановить навсегда; его можно задержать на короткое время, но в конечном итоге он преодолеет все препятствия, умерших вывезут, и мир деятельности займет их место.
Могилы — это не дома, которые стоят до Страшного суда. В этой стране, где города растут так быстро, кладбища вскоре оказываются окруженными жилыми домами, и кладбище, которое когда-то находилось далеко за чертой города, в конце концов оказывается почти в центре города. Тогда возникает необходимость перенести умерших. Их выкапывают и вывозят, и, возможно, тихо сбрасывают в какое-нибудь болото, чтобы засыпать его и способствовать возникновению малярии. На месте, которое когда-то было священным для умерших, возводятся деловые кварталы, и покой кладбища сменяется шумом дорожного движения.
Следующая цитата из редакционной статьи «Detroit Free Press» послужит разъяснением того, что я сказал:
«Погребение многочисленных умерших большого населения посреди большого населения — это очень серьезно. С этим связывают постоянные вспышки холеры в Индии и рост проказы в Китае, и несомненно, что существование кладбищ в густонаселенных общинах вызывает все большее предубеждение. Жители крупных городов уже вынуждены искать на некотором расстоянии от своих границ подходящие места для захоронения. И существование больших кладбищ в самих пригородных общинах вызывает решительное сопротивление. В Ньютоне, Лонг-Айленд, есть 13 кладбищ, на которых ежегодно хоронят 30 000 тел людей, умерших в Нью-Йорке и Бруклине. Таким образом, в одной части города проживает 60 000 живых людей, а остальная часть занята 3 500 000 мертвых. Недвижимость обесценивается, а налоги растут. Людей не привлекает город такого рода, и недвижимость в деревне уже некоторое время падает в цене».
ПРЕДЛАГАЕМЫЙ КРЕМАТОРИЙ В ЦИНЦИННАТИ, ОГАЙО.
Но финансовое ухудшение — ничто по сравнению с тем влиянием, которое скопление множества мертвых оказывает на здоровье окружающего населения.
В Нью-Йорке, Бруклине и Джерси-Сити и их окрестностях кладбища занимают 4000 акров ценной земли. Подсчитано, что при вероятном росте населения в ближайшие пять лет 500 000 акров лучшей земли в Соединенных Штатах будут окружены кладбищенскими стенами. Подумайте только! Пятьсот тысяч акров почвы, которая могла бы способствовать пропитанию живых, отданы «городам мертвых». Это возмутительно!
Теперь давайте сравним стоимость погребения со стоимостью сожжения. Как я уже упоминал ранее, при принятии кремации достигается огромная экономия ценной земли. Миллионы акров, ныне невозделанных и используемых просто для захоронения в ущерб живым, были бы превращены в плодородные земли и обеспечили бы дополнительные средства для содержания людей. Крематорий, соединенный с залом для урн, не занял бы более 360–400 квадратных футов и простоял бы столетия. Произошло бы также сокращение похоронных расходов. Средняя стоимость кремации в Соединенных Штатах составляет 25 долларов. Сравните это с обычными похоронными расходами, и вы согласитесь со мной, когда я утверждаю, что нынешняя трата денег на похороны столь же огромна, сколь и ненужна. Какой-то автор справедливо заметил, что разница в расходах часто равнялась бы половине суммы страхового полиса жизни. Очевидно, что расходы на сожжение отдельных тел будут значительно снижены при всеобщем использовании этой системы. Ежегодные расходы на кремацию 7000 тел в Бомбее, Индия, составляют всего 15 000 долларов, что составляет лишь 2,50 доллара за каждый труп.
Стоимость сожжения в нашей стране варьировалась. Конечно, невозможно оценить расходы на более ранние кремации.
Печь в Вашингтоне, Пенсильвания, была построена только для использования доктором Ле Мойном и теми его друзьями, которые были согласны с ним в этой реформе. Общественность одно время полагала, что эта печь была построена для ее нужд, и что владелец занимался кремацией как бизнесом и взимал плату за пользование своим крематорием. При жизни доктора за сожжение в его печи не взималась никакая плата. После его смерти попечители крематория были вынуждены взимать умеренную сумму в 45 долларов, чтобы компенсировать им их время и хлопоты. Это включало все расходы после того, как тело прибывало на железнодорожную станцию в Вашингтоне — катафалк, экипаж и ящик для останков, а также топливо, обслуживание и т. д.
Здание в Вашингтоне было возведено с минимально возможными затратами (поскольку экономия была одним из главных аргументов доктора Ле Мойна) и обошлось в общей сложности примерно в 1500 долларов. Сравните эти расходы с расходами на покупку кладбища, не принимая во внимание улучшения, которые должны быть сделаны на кладбище, прежде чем оно может быть открыто для публики.
Будет интересно рассмотреть нынешнее состояние вопроса о кремации и отметить прогресс, которого реформа достигла к настоящему времени в различных странах цивилизованного мира.
Сожжение делает большие успехи в Европе. В Германии общества были организованы в Кельне, Хайнихене, Бонне, Франкфурте-на-Майне, Потсдаме, Лигнице, Хемнице, Гейдельберге, Эльберфельде, Эгере, Бреслау, Нордхаузене, Реде, Кольберге, Бремене и Шлезвиге.
С тех пор как принц Бисмарк заявил, что он не будет против закона, регулирующего и разрешающего практику кремации во всех частях империи, ведущие врачи Берлина, а также члены и должностные лица всех обществ кремации Германии обратились в национальный парламент — Рейхстаг — с петицией разрешить сожжение во всех городах империи, не ограничивая кремацию только Готой, как это делалось до сих пор.
В Австрии общественное мнение разделилось примерно поровну за и против этой практики. Депутация от общества «Urne» из Вены обратилась к председателю австрийского кабинета министров с просьбой разрешить кремацию. Это общество сейчас насчитывает 800 членов, среди которых представлены все слои общества; они собрали достаточно средств для строительства кремационного аппарата. И каков был ответ правительства на эту просьбу? Министр Австро-Венгрии ответил Обществу по распространению кремации «Urne», что сожжение в империи запрещено, потому что общественное мнение против него.
Комитет бельгийской палаты положительно отозвался о петиции за закон, делающий кремацию добровольной.
Муниципалитет Парижа недавно решил кремировать тела, которые использовались в Школе практической анатомии и в Кламоре. Ежегодно в эти два учреждения для вскрытия поступает более 3000 тел.
Муниципальный совет Парижа также недавно санкционировал строительство трех крематориев на кладбище Пер-Лашез по системе Горини, которые будут использоваться для кремации останков тех лиц, которые умерли от инфекционных или заразных заболеваний. Они будут отапливаться дровами и рассчитаны на то, чтобы иметь возможность превращать в пепел тела 50 человек в день по цене 15 франков, включая личные расходы и стоимость урны для приема пепла. Префект полиции Парижа поддержал декрет муниципалитета, особо подчеркнув многие преимущества — санитарные и экономические — кремации. Он заявил, что Кюхенмайстером и многими другими научными авторитетами было собрано достаточно свидетельств, чтобы вне всякого сомнения доказать, что кремация является защитой от эпидемий холеры, желтой лихорадки и оспы. Печи в Пер-Лашез могут использоваться восемь часов в день. Общие расходы оцениваются в 50 000 франков; и будут сделаны приготовления для сжигания 4500 тел в год. Создание этих крематориев было осуществлено главным образом благодаря усилиям М. Кёклен-Шварца, мэра восьмого округа Парижа; а план их строительства был представлен муниципалитету от имени Комиссии по общественной помощи М. Шэзоэном.
Французская палата недавно приняла следующее: «Любой взрослый или свободный несовершеннолетний, способный быть завещателем, может свободно определять способ своего погребения. Он может выбрать ингумацию или сожжение, может завещать свое тело или любую его часть учреждениям народного просвещения или ученым обществам, а также может регулировать условия своих похорон, в частности, в отношении их гражданского или религиозного характера».
Привилегия кремации в крематориях на Пер-Лашез теперь предоставляется любому, кто об этом попросит.
Парижский муниципалитет на будущем заседании проголосует за строительство своего рода светского храма, где семьям будет разрешено хранить урны или другие погребальные сосуды, содержащие пепел умерших родственников. Это не обязательно отменит какую-либо религиозную церемонию, кроме предания умерших освященной земле; но, как говорит М. Кёклен-Шварц, нет причин, по которым урны не могут быть освящены, или почему протестанты, католики, евреи и свободомыслящие не могут построить огромный мавзолей, в котором пепел тысяч людей мог бы храниться в красивых сосудах без вреда для живых.
Вполне вероятно, что теперь, когда крематории стали законными в таком центре искусства, как Париж, из этого вырастут новые и прекрасные формы художественного оформления.
В целом, кремация продвигается настолько успешно повсюду, что можно надеяться, что сравнительно скоро она будет принята каждой страной в мире.
Общественное мнение в Англии претерпело удивительные изменения и теперь повсеместно выступает за кремацию. Даже такая великая газета, как «Таймс», некогда яростный противник реформы, изменила свое мнение и теперь поддерживает сожжение.
Крематорий, принадлежащий Обществу кремации Англии, возведенный ими в Сент-Джонс, Уокинг, Суррей, был использован впервые 26 марта 1885 года. Телом, над которым был совершен обряд, были останки миссис Пикерсгилл из Лондона, семидесяти одного года — дамы, хорошо известной в литературных и научных кругах. Ранее она стала членом общества с целью поддержки реформы, к которой проявляла большой интерес. Форма декларации, составленная обществом, была ею подписана, и после того, как медицинские свидетельства были должным образом заполнены зарегистрированными врачами, а также после заявления от представителя покойной, кремации было разрешено состояться. Ранее медицинскими работниками, наблюдавшими покойную, было проведено посмертное вскрытие.
Тело было доставлено в крематорий из Лондона на подходящем катафалке; и на кремации, которая длилась один час, присутствовали два друга покойной, которые выразили полное удовлетворение примененной системой. Расходы на топливо составили в общей сложности менее десяти шиллингов; и во время кремации из дымовой трубы не выходило никакого дыма, в то время как пепел был чистейшего белого цвета и небольшого объема.
Итальянское правительство заказало строительство крематория по системе Горини-Гоцци для холерной больницы в Вариньяно, который был завершен летом 1885 года.
Во Флоренции был возведен крематорий по системе Венини, который кремирует тело за 70 минут и стоимость которого составила 4500 франков. Крематории строятся в Пизе и Комо.
23 июня 1885 года крематорий в Ливорно был освящен соответствующими церемониями. Он содержит печь Спачиани-Месмера.
Всеобщее согласие с процессом кремации неуклонно растет среди нас; и я искренне верю, что недалек тот день, когда крематории будут созданы в каждом штате и территории Союза. Тот факт, что один из них был недавно возведен в Нью-Йорке, один построен в Ланкастере и один только что завершен в Питтсбурге, безусловно доказывает, что кремация нашла опору в этой стране.
Нью-Йоркское общество кремации было организовано в городе Нью-Йорке 8 марта 1881 года под председательством преподобного доктора Дж. Д. Бьюглесса и было зарегистрировано 26 марта того же года. Цели и задачи этого общества заключаются в распространении здравых и просвещенных взглядов относительно сожжения умерших; в пропаганде и содействии всеми надлежащими и законными способами замене этого метода погребением; и в содействии общественному благу путем предоставления средств для осуществления кремации. Члены общества состоят из трех классов: действительные, ассоциированные и члены-корреспонденты. Действительные члены подразделяются на ежегодных и пожизненных членов, из которых ежегодные члены платят регулярные взносы, а пожизненные члены — сумму в 30 долларов единовременно. Те, кто платил регулярные взносы в течение двенадцати лет подряд, также становятся пожизненными членами. Никаких дальнейших платежей от такого члена не требуется. Эти платежи в течение двенадцати лет подряд дают действительным членам все привилегии общества на оставшуюся часть их жизни; а ассоциированным членам — право на пользование фондом кремации без дополнительной оплаты.
Только действительные члены имеют право на избрание или назначение на любую официальную должность в обществе; голосовать на любых выборах; и участвовать в дебатах и голосовать на любом собрании; члены-корреспонденты выбираются из числа тех, кто отличился, оказав услуги в продвижении кремации; и они могут проживать в любой части мира, за исключением радиуса пяти миль вокруг города Нью-Йорка. В настоящее время Нью-Йоркское общество кремации насчитывает 470 членов, из которых 400 являются действительными и 70 пассивными членами.
Компания кремации Соединенных Штатов, зарегистрированная по законам штата Нью-Йорк, никоим образом не связана с Нью-Йоркским обществом кремации, хотя многие члены последнего являются акционерами первой. Эта компания была основана с целью приобретения земли и возведения на ней необходимых зданий, сооружений и других приспособлений для осуществления кремации. Она была зарегистрирована в соответствии с общим законом о предпринимательской деятельности 1876 года штата Нью-Йорк с капиталом в 35 000 долларов, разделенным на 1400 акций номинальной стоимостью 25 долларов за акцию; акции на сумму 28 200 долларов уже были выкуплены. Среди акционеров Компании кремации Соединенных Штатов есть такие известные лица, как Эндрю Карнеги, профессор Х. Х. Бойесен, выдающийся писатель, профессор Феликс Адлер и Кортландт Палмер.
В начале 1884 года компания приобрела прекрасный участок на Лонг-Айленде, примерно в 45 минутах езды от города. Храм кремации был возведен на вершине холма во Фреш-Понд, Лонг-Айленд. Участок ограничен Оливет, Эвелин и Саммит-авеню соответственно на востоке, юге и западе и открывает беспрепятственный вид на города Нью-Йорк и Бруклин, от центра населения каждого из которых он находится на расстоянии около пяти миль. Он расположен между двумя кладбищами. Местность высокая и живописная. Это место упокоения будет, если нынешние планы будут выполнены, более совершенным, чем что-либо подобное в мире. Выражено особое желание лишить его скорбного вида, обычно ассоциируемого с кладбищами. С этой целью здесь нет тисов или ив, а также никаких эмблем траура. Территория со вкусом оформлена и украшена цветами.
Первый камень крематория во Фреш-Понд был заложен 20 ноября 1884 года. Профессор Феликс Адлер провел службу, основные речи были произнесены им и преподобным Говардом Хендерсоном.
Директора Компании кремации Соединенных Штатов установили плату за сожжение тел в размере 25 долларов. Крематорий был закончен во второй половине октября 1885 года. Были проведены эксперименты с телами ряда мелких животных, чтобы усовершенствовать работу механизмов. 10 ноября 1885 года в печь был помещен разделанный баран весом 75 фунтов, вместе со шкурой, голенями и тазобедренными костями быка. При температуре 2000° F сожжение было завершено за два часа. Сильный ветер значительно замедлил процесс, мешая тяге холодного воздуха. Дефект был немедленно устранен путем изменения дымоходов и вставки паровой струи в точке над входом в дымоходы.
Участок был выбран для реализации первых планов здания, которые представляли собой греческий храм. Планы были изменены и модернизированы, так что от классического дизайна остался лишь след. Передняя часть здания будет, когда ее закончат, двухэтажной. Остальная часть строения одноэтажная и построена из простого красного кирпича. Размеры составляют 38 × 74. Свет проникает внутрь здания через световые люки в крыше, а также через полдюжины окон с каждой стороны.