Столас — великий принц, появляющийся в форме ночного ворона перед экзорцистом; он принимает образ и облик человека и обучает астрономии, в совершенстве понимая свойства трав и драгоценных камней. Под ним двадцать шесть легионов.
Примечание: легион равен 6666. А теперь путем умножения посчитайте, сколько легионов получается из каждого в отдельности.
393. This was the work of one T. R. written in faire letters of red & blacke upō parchment, and made by him, Ann. 1570. to the maintenance of his living, the edifieng of the poore, and the glorie of gods holie name: as he himselfe saith.✠ Secretum secretorum,
The secret of secrets;
Tu operans sis secretus horum,*[* The Lat: Rom.]
Thou that workst them, be secret in them.
Третья глава.
Часы, в которые могут быть связаны главные дьяволы, то есть подняты и удержаны от причинения вреда.
Маймон, король востока, Горсон, король юга, Зимимар, король севера, Гоап, король и принц запада, могут быть связаны с третьего часа до полудня и с девятого часа до вечера. Маркизы могут быть связаны с девятого часа до повечерия и с повечерия до конца дня. Герцоги могут быть связаны с первого часа до полудня; при этом следует наблюдать ясную погоду. Прелаты могут быть связаны в любой час дня. Рыцари — от рассвета до восхода солнца или от вечерни до заката солнца. Президент не может быть связан ни в какой час дня, если не призван король, которому он подчиняется; и не в наступлении вечера. Графы или эрлы могут быть связаны в любой час дня, если это в лесах или полях, где люди не ходят.
Четвертая глава.
Форма заклинания или вызова вышеупомянутых духов, чтобы они поднялись и явились.
Когда вы хотите вызвать какого-либо духа, вы должны знать его имя и должность; вы должны также поститься и быть чистыми от всякой скверны за три или четыре дня до этого; тогда дух будет более послушен вам. Затем сделайте круг и вызовите духа с великим намерением, и, держа кольцо в руке, прочтите от своего имени и от имени своих спутников (ибо один всегда должен быть с вами) следующую молитву, и тогда никакой дух не потревожит вас, и ваша цель осуществится. И заметьте, как это согласуется с папистскими чарами и заклинаниями.
Во имя Господа нашего Иисуса Христа ✠ отца ✠ и сына ✠ и Святого Духа ✠ святой троицы и нераздельной единицы, я призываю тебя, чтобы ты был моим спасением и защитой, и защитой моего тела и души, и всех моих благ, силой твоего святого креста и силой твоих страданий. Я умоляю тебя, о Господь Иисус Христос, заслугами твоей благословенной матери Св. Марии и всех твоих святых, даруй мне благодать и божественную власть над всеми злыми духами, чтобы, кого бы из них я ни призвал по имени, они могли тотчас прийти со всех сторон и исполнить мою волю, чтобы они не были ни вредными, ни страшными для меня, но скорее послушными и прилежными вокруг меня. И твоей силой, строго повелевая им, пусть они исполнят мои приказания, Аминь. Свят, свят, свят, Господь Бог Саваоф, который придет судить живых и мертвых, ты, который есть Альфа и Омега, первый и последний, Царь царей и Господь господствующих, Иот, Агланабрат, Эль, Абиэль, Анатиэль, Амазим, Седомель, Гайес, Хели, Мессиас, Толими, Элиас, Исхирос, Атанатос, Имас. Этими твоими святыми именами и всеми другими я призываю тебя и умоляю тебя, о Господь Иисус Христос, твоим рождеством и крещением, твоим крестом и страданиями, твоим вознесением и пришествием Святого Духа, горечью твоей души, когда она покидала твое тело, твоими пятью ранами, кровью и водой, которые вышли из твоего тела, твоей силой, таинством, которое ты дал своим ученикам в день перед тем, как пострадал, святой троицей и нераздельной единицей, благословенной Марией, твоей матерью, твоими ангелами, архангелами, пророками, патриархами и всеми твоими святыми, и всеми таинствами, которые совершаются в твою честь, я поклоняюсь и умоляю тебя, я благословляю и желаю тебя принять эти молитвы, заклинания и слова моих уст, которые я буду использовать. Я требую от тебя, о Господь Иисус Христос, чтобы ты дал мне свою силу и власть над всеми твоими ангелами (которые были низвергнуты с небес, чтобы обманывать человечество), чтобы привлечь их ко мне, связать и сковать их, а также освободить их, собрать их вместе передо мной и приказать им делать все, что они могут, и чтобы они ни в коем случае не презирали мой голос или слова моих уст, но чтобы они повиновались мне и моим словам, и боялись меня. Я умоляю тебя твоей человечностью, милосердием и благодатью, и я требую от тебя Адонай, Амай, Хорта, Вегедора, Митай, Хел, Суранат, Исион, Исеси и всеми твоими святыми именами, и всеми твоими святыми мужского и женского пола, всеми твоими ангелами и архангелами, силами, господствами и добродетелями, и тем именем, которым Соломон связывал дьяволов и запирал их, Элхрах, Эбанхер, Агле, Гот, Иот, Отие, Венох, Набрат, и всеми твоими святыми именами, которые написаны в этой книге, и силой их всех, чтобы ты дал мне возможность собрать всех твоих духов, низвергнутых с небес, чтобы они могли дать мне правдивый ответ на все мои требования, и чтобы они удовлетворили все мои просьбы, без вреда для моего тела или души, или чего-либо еще, что принадлежит мне, через Господа нашего Иисуса Христа, твоего сына, который живет и царствует с тобой в единстве Святого Духа, один Бог во веки веков.
О отец всемогущий, о мудрый сын, о Святой Дух, испытующий сердца, о вы трое в лицах, одно истинное божество в сущности, которые пощадили Адама и Еву в их грехах; и о ты, сын, который умер за их грехи самой грязной смертью, претерпев ее на святом кресте; о ты, самый милосердный, когда я прибегаю к твоему милосердию и умоляю тебя всеми способами, какими могу, этими святыми именами твоего сына, а именно Альфа и Омега, и всеми другими его именами, даруй мне свою силу и власть, чтобы я мог призвать перед собой твоих духов, которые были низвергнуты с небес, и чтобы они могли говорить со мной и исполнить тотчас без промедления, и с доброй волей, и без вреда для моего тела, души или имущества и т. д., как содержится в книге, называемой Annulus Salomonis.
О великая и вечная сила Всевышнего, которая через распоряжение, когда они призваны к суду, Вайчеон, Стимуламатон, Эсфарес, Тетраграмматон, Олиорам, Ирион, Эситион, Экзистион, Эриона, Онела, Брасим, Нойм, Мессиас, Сотер, Эмануэль, Саваоф, Адонай, я поклоняюсь тебе, я призываю тебя, я умоляю тебя всей силой моего разума, чтобы через тебя мои нынешние молитвы, освящения и заклинания были освящены: и где бы ни призывались злые духи, силой твоих имен, они могут собраться со всех сторон и прилежно исполнить волю меня, экзорциста. Да будет так, да будет так, да будет так, Аминь.
Пятая глава.
Опровержение многообразных сует, содержащихся в предыдущих главах, особенно о командовании дьяволами.
Тот, кого можно убедить, что эти вещи истинны или действительно совершены согласно утверждению мошенников или согласно предположению охотников на ведьм и папистов, может вскоре быть приведен к вере, что луна сделана из зеленого сыра. Вы видите в этом, что называется заклинанием Соломона, зарегистрирована совершенная инвентаризация числа дьяволов, их имен, их должностей, их персонажей, их качеств, их сил, их свойств, их королевств, их правительств, их порядков, их расположений, их подчинения, их покорности и способов связать или освободить их; с примечанием, какое богатство, знания, должность, выгоду, удовольствие и т. д. они могут дать и могут быть вынуждены уступить вопреки их сердцам таким (конечно), кто искусен в этом искусстве: из которых, однако, никогда не видели ни одного богатого человека, или, по крайней мере, того, кто приобрел что-либо таким путем; или любого необразованного человека, который стал образованным таким образом; или любого счастливого человека, который мог бы с помощью этого искусства либо избавить себя или своих друзей от невзгод, либо добавить к своему состоянию какую-либо долю счастья: все же эти люди во всем мирском счастье должны превосходить всех других, если бы такие вещи могли быть ими достигнуты, как это предполагается. Ибо если они могут узнать у Марбаса все секреты и вылечить все болезни; и у Фуркаса — мудрость и быть искусными во всех механических искусствах; и изменить облик любого человека — у Зепара: если Буне может сделать их богатыми и красноречивыми, если Берот может рассказать им обо всех вещах, настоящих, прошлых и будущих; если Асмодай может сделать их невидимыми и показать им все скрытые сокровища; если Салмак будет мучить, кого они пожелают, и Аллоцер может добыть им любовь любой женщины; если Ами может предоставить им отличных фамильяров, если Каим может заставить их понимать голос всех птиц и зверей, а Буэр и Бифронс могут заставить их жить долго; и, наконец, если Ориас мог бы добыть им великих друзей и примирить их врагов, и они в конце концов имели бы все это в своем распоряжении; разве они не жили бы во всей мирской чести и счастье? Тогда как, напротив, они проводят свою жизнь во всяком поношении, нищете и попрошайничестве, и в конце концов приходят к виселице; как будто они выбрали для себя духа Валефера, который, как говорят, приводит всех тех, с кем он входит в фамильярность, не к лучшему концу, чем виселица или эшафот. Но прежде чем я перейду дальше к опровержению этого материала, я покажу другие заклинания, придуманные более недавно и имеющие больший авторитет; в которых вы увидите, как дураков приучают верить в эти нелепости, будучи постепенно склоненными к такой доверчивости. Ибо автор сего начинает так, как будто все искусство заклинателей было производным и взятым от планетарных движений и истинного курса звезд, небесных тел и т. д.
Глава VI.
Имена планет, их характеры, вместе с двенадцатью знаками зодиака, их расположениями, аспектами и управлением, с другими наблюдениями.
//
Расположение планет.
Аспекты планет.
☌ — лучший аспект с хорошими планетами и худший со злыми. Пять планетарных аспектов: Соединение. Секстиль. Трин. Квадратура. Оппозиция.
⁎ — средний аспект по доброте или злобе.
△ — очень хороший в аспекте к хорошим планетам и не вредит в злых.
□ — этот аспект вражды, не вполне совершенный.
☍ — этот аспект вражды самый совершенный.
Как день делится или различается.
Естественный день — это пространство в двадцать четыре часа, включая ночь, и начинается в час после полуночи.
Искусственный день — это тот промежуток времени, который находится между восходом и заходом ☉ и т. д. Все остальное — ночь, и начинается с восхода ☉.
Далее следует таблица, показывающая, как день и ночь делятся на часы и сводятся к управлению планет.
Деление дня и планетарное управление.
Деление ночи и планетарное управление.
Седьмая глава.
Характеры ангелов семи дней, с их именами: фигур, печатей и амулетов.
[1st ed. ve]
{
These figures are called the seales of the earth, without the
which no spirit will appeere, except thou have them with thee.
}//
401. 285. [fo = foe]
Восьмая глава.
Эксперимент с мертвыми.
Сначала постись и молись три дня, и воздерживайся от всякой скверны; иди к тому, кто недавно похоронен, к такому, кто убил себя или уничтожил себя добровольно: или же добейся обещания от того, кто будет повешен, и пусть он даст тебе клятву, после того как его тело умрет, что его дух придет к тебе и будет верно служить тебе, по твоим приказаниям, во все дни, часы и минуты. И пусть никто не видит твоих действий, кроме твоего товарища. И около одиннадцати часов ночи иди к месту, где он был похоронен, и скажи с твердой верой и сердечным желанием, чтобы пришел дух, которого ты призываешь, а твой товарищ пусть держит свечу в левой руке, а в правой руке — кристаллический камень, и скажи следующие слова, а мастер пусть держит в правой руке ореховый жезл, и на нем написаны эти имена Бога: Тетраграмматон ✠ Адонай ✠ Агла ✠ Кратон. Затем ударь три раза по земле и скажи: Восстань Н. Восстань Н. Восстань Н. Я заклинаю тебя, дух Н., воскресением Господа нашего Иисуса Христа, чтобы ты повиновался моим словам и пришел ко мне этой ночью истинно и правдиво, как ты веришь в спасение в день суда. И я дам тебе клятву, под страхом моей души, что если ты придешь ко мне и явишься мне этой ночью, и покажешь мне истинные видения в этом кристаллическом камне, и приведешь мне фею Сибилию, чтобы я мог говорить с ней зримо, и она могла предстать передо мной, как ведет заклинание: и в этом случае я дам тебе милостыню и помолюсь за тебя Н. моему Господу Богу, чтобы ты мог быть восстановлен к своему спасению в день воскресения, чтобы быть принятым как один из избранных Божьих, к вечной славе, Аминь.
Мастер, стоящий у изголовья могилы, а его товарищ, держащий в руках свечу и камень, должен начать заклинание следующим образом, и дух явится вам в кристаллическом камне в прекрасной форме ребенка двенадцати лет. И когда он будет внутри, потрогайте камень, и он будет горячим; и ничего не бойтесь, ибо он или она покажет много заблуждений, чтобы отвлечь вас от вашей работы. Бойтесь Бога, но не бойтесь его. Это нужно, чтобы принудить его, как следует далее.
Я заклинаю тебя, дух Н., живым Богом, истинным Богом, и святым Богом, и их добродетелями и силами, которые создали и тебя, и меня, и весь мир. Я заклинаю тебя Н. этими святыми именами Бога: Тетраграмматон ✠ Адонай ✠ Алграмай ✠ Садай ✠ Саваоф ✠ Планабот ✠ Пантон ✠ Кратон ✠ Неупматон ✠ Деус ✠ Хомо ✠ Омнипотенс ✠ Семпитернус ✠ Исус ✠ Терра ✠ Унигенитус ✠ Сальватор ✠ Виа ✠ Вита ✠ Манус ✠ Фонс ✠ Ориго ✠ Филиус ✠ И их добродетелями и силами, и всеми их именами, которыми Бог дал власть человеку, как говорить, так и думать; так их добродетелями и силами я заклинаю тебя, дух Н., чтобы сейчас немедленно ты явился в этом кристаллическом камне, зримо мне и моему товарищу, без всякого промедления или обмана. Я заклинаю тебя Н. превосходным именем Иисуса Христа Альфа и Омега, первым и последним. Ибо это святое имя Иисуса выше всех имен: ибо во имя Иисуса преклоняется и повинуется всякое колено, как небесных, так и земных, и преисподних. И всякий язык исповедует, что Господь наш Иисус Христос в славе отца: и нет другого имени, данного человеку, которым он должен спастись. Поэтому во имя Иисуса из Назарета, и его рождеством, воскресением и вознесением, и всем, что относится к его страданиям, и их добродетелями и силами я заклинаю тебя, дух Н., чтобы ты явился зримо в этом кристаллическом камне мне и моему товарищу, без всякого притворства. Я заклинаю тебя Н. кровью невинного агнца Иисуса Христа, которая была пролита за нас на кресте: ибо все те, кто верит в силу его крови, будут спасены. Я заклинаю тебя Н. добродетелями и силами всех королевских имен и слов живого Бога, мною произнесенных, чтобы ты был послушен мне и моим прочтенным словам. Если ты откажешься это сделать, я святой троицей и их добродетелями и силами осуждаю тебя, дух Н., в место, где нет надежды на исправление или покой, но вечный ужас и боль, там пребывающие, и место, где боль на боли, ежедневно, ужасно и плачевно, твоя боль там будет увеличена, как звезды на небе, и как гравий или песок в море: если только ты, дух Н., не явишься мне и моему товарищу зримо, немедленно в этом кристаллическом камне, и в прекрасной форме и облике ребенка двенадцати лет, и чтобы ты не менял свой облик, я приказываю тебе под страхом вечного осуждения. Я заклинаю тебя, дух Н., золотым поясом, который опоясывал чресла Господа нашего Иисуса Христа: так ты, дух Н., будь связан вечными муками адского огня за твое непослушание и непочтительное отношение, которое ты имеешь к святым именам и словам, и его заповедям. Я заклинаю тебя Н. обоюдоострым мечом, который Иоанн видел исходящим из уст Всемогущего; и так ты, дух Н., будь разорван и разрезан на куски этим мечом, и будь осужден на вечную боль, где огонь не гаснет и где червь не умирает. Я заклинаю тебя Н. небесами, и небесным городом Иерусалимом, и землей и морем, и всем, что содержится в них, и их добродетелями и силами. Я заклинаю тебя, дух Н., послушанием, которое ты должен главному принцу. И если ты, дух Н., не придешь и не явишься в этом кристаллическом камне зримо в моем присутствии, здесь немедленно, как сказано выше. Пусть великое проклятие Божье, гнев Божий, тень и тьма смерти и вечного осуждения будут на тебе, дух Н., во веки веков; потому что ты отрекся от своей веры, своего здоровья и спасения. За твое великое непослушание ты достоин быть осужденным. Поэтому пусть божественная троица, престолы, господства, начала, власти, добродетели, херувимы и серафимы, и все души святых, как мужчин, так и женщин, осудят тебя навеки и будут свидетелями против тебя в день суда из-за твоего непослушания. И пусть все творения Господа нашего Иисуса Христа скажут на то: Да будет так, да будет так, да будет так: Аминь.
А когда он явится в кристалле, как сказано выше, свяжи его следующими узами, а именно: заклинаю тебя, дух Н., явившийся мне в этом кристалле, мне и моему товарищу; заклинаю тебя всеми вышеупомянутыми царственными словами, которые принудили тебя явиться здесь, и их силой; заклинаю тебя, дух, ими всеми, чтобы ты не покидал этот кристалл, пока моя воля не будет исполнена и ты не получишь дозволение уйти. Заклинаю и связываю тебя, дух Н., тем всемогущим Богом, который повелел ангелу св. Михаилу изгнать Люцифера с небес мечом отмщения и низвергнуть его из радости в муку; и страха ради той муки, в которой он пребывает, заклинаю тебя, дух Н., чтобы ты не выходил из кристалла и не менял своего облика в это время, если только я не прикажу иначе; но чтобы ты являлся мне во всех местах, во все часы и минуты, когда и где бы я ни призвал тебя, силой Господа нашего Иисуса Христа или любым заклинанием слов, написанным в этой книге, и показывал мне и моим друзьям истинные видения в этом кристалле о любой вещи или вещах, которые мы пожелаем увидеть в любое время; а также чтобы ты пошел и привел мне фею Сибилию, дабы я мог беседовать с ней обо всем, о чем я призову ее любым заклинанием слов, содержащимся в этой книге. Заклинаю тебя, дух Н., великой мудростью и божественностью Его божества исполнить мою волю, как сказано выше: заклинаю тебя под страхом осуждения, как в этом мире, так и в грядущем, Fiat, fiat, fiat: Аминь.
Сделав это, иди в место поблизости и в хорошей гостиной или комнате начерти мелом круг, как следует далее: и начерти другой круг для явления феи Сибилии, в четырех футах от круга, в котором находишься ты, и не пиши в нем никаких имен и не бросай в него ничего святого, но начерти круг мелом; и пусть мастер и его товарищ сядут в первый круг, мастер держит книгу в руке, а его товарищ держит кристалл в правой руке, глядя в него, когда появится фея. Мастер также должен иметь на груди эту фигуру, написанную на пергаменте, и начинать работу в новолуние ☽ и в час ♃, когда ☉ и ☽ находятся в одном из обитаемых знаков, таких как ♋︎ ♐︎ ♓︎. Эти узы, что следуют далее, предназначены для того, чтобы заставить духа в кристалле привести к тебе фею Сибилию. Когда все будет исполнено, начинай эти узы, как следует далее, и будь смел, ибо, несомненно, они явятся тебе прежде, чем заклинание будет прочитано семь раз.