«Образование американских девушек»

ОБРАЗОВАНИЕ

АМЕРИКАНСКИХ

ДЕВУШЕК

РАССМОТРЕННОЕ В СЕРИИ ЭССЕ.

РАССМОТРЕННОЕ В СЕРИИ

ЭССЕ.

ПОД РЕДАКЦИЕЙ

АННЫ К. БРЭКЕТТ.

«Настало время, когда мы, подобно охотникам, должны окружить чащу и зорко следить, чтобы справедливость не ускользнула, не скрылась из виду и не затерялась; ибо нет сомнений, что мы на верном пути. Только попытайся увидеть ее, и если ты заметишь ее первым, дай мне знать». — Платон, «Государство», книга IV.

NEW YORK:

G. P. PUTNAM'S SONS,

FOURTH AVENUE AND TWENTY-THIRD STREET.

1874.

Зарегистрировано в соответствии с Актом Конгресса в 1874 году издательством G. P. PUTNAM'S SONS в Бюро библиотекаря Конгресса в Вашингтоне, округ Колумбия.

Lange, Little & Co.,

PRINTERS, ELECTROTYPERS AND STEREOTYPERS,

108 TO 114 Wooster Street, N. Y.

ШКОЛЬНИЦАМ И СТУДЕНТКАМ

ШКОЛЬНИЦАМ И СТУДЕНТКАМ

АМЕРИКИ, АМЕРИКИ,

ПОСКОЛЬКУ МЫ ВЕРИМ, ЧТО ИХ ИДЕАЛЫ ВЫСОКИ И ЧТО У НИХ ХВАТИТ СИЛ ВОПЛОТИТЬ ИХ В ЖИЗНЬ,

Эта книга посвящается

ЖЕНЩИНАМИ, КОТОРЫЕ В ПЕРЕРЫВАХ МЕЖДУ ПОВСЕДНЕВНЫМИ ТРУДАМИ НАПИСАЛИ ЕЕ РАДИ НИХ.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Оглавление достаточно ясно указывает на цель и задачи этой книги. Эссе представляют собой размышления американских женщин, обладающих обширным и разнообразным опытом, как профессиональным, так и иным; ни один автор не несет ответственности за работу другого. Связующим звеном является общий интерес. Некоторые имена не нуждаются в представлении. Автор эссе IV обладает необычайно долгим и разнообразным опытом в обучении и воспитании девушек на Западе, в школах и колледжах. Автор эссе об английских девушках — выпускница Антиохийского колледжа, много лет преподававшая в разных частях страны и имевшая в течение нескольких лет исключительные возможности наблюдать английские методы и их результаты.

Эссе о первых четырех учебных заведениях, названия которых они носят, публикуются с официального одобрения руководителей этих учреждений, которые ручаются за точность изложенных сведений. Из них эссе VII написано членом нынешнего выпускного курса университета, который провел очень точные личные опросы среди студенток. Автор эссе VIII — библиотекарь женской семинарии Маунт-Холиок. Автор отчета об Оберлин-колледже — выпускница, преподаватель с большим опытом, в течение трех или четырех лет занимавшая пост директора женского отделения колледжа. Штатный врач колледжа Вассар слишком хорошо известен в этом качестве, чтобы нуждаться в представлении.

Существует много других учебных заведений, статистика которых была бы не менее ценной, например, Северо-Западный университет в Иллинойсе, который не только открыл свои двери для студенток, но и включил женщин в состав попечительского совета и профессорско-преподавательского состава.

Что касается Антиохийского колледжа, который мы хотели представить в полном объеме, то мы не смогли получить статистические данные, которые, однако, могут быть включены во второе издание. Вместо этого мы приводим краткое изложение фактов, предоставленное другом и помещенное под названием этого учебного заведения.

Что касается моей собственной части тома, то если слов о «физическом воспитании» гораздо больше, чем о «развитии интеллекта» и «развитии воли», можно лишь сказать, что американская нация гораздо более склонна упускать из виду первое, нежели последние два, и что количество страниц ни в коем случае не должно приниматься за показатель относительной важности самих разделов. Никто не осознает несовершенство всех трех разделов лучше, чем их автор. Тема слишком обширна для столь частичного рассмотрения.

Я выражаю благодарность друзьям — врачам, священнослужителям и представителям других профессий, которые любезно поделились со мной своими критическими замечаниями по поводу различных частей вступительного эссе. Особо я признательна доктору У. Гиллу Уайли из нашего города, чей опыт в учебе и практике сделал его критику весьма ценной.

Не могу не добавить, что я полностью осознаю однобокость подготовки, приобретаемой в преподавательской профессии. Цивилизация, подразумевающая разделение труда, неизбежно делает всех людей в той или иной степени однобокими. В преподавательской деятельности добровольное удержание ума в течение многих часов каждого дня в состоянии, необходимом для обучения необразованных умов, постоянное стремление излагать факты ясно, отчетливо и без лишних деталей почти повсеместно порождают прямоту речи, которая для других, не столь незрелых людей, отдает резкостью и самоуверенностью, если не заслуживает более суровых определений, таких как язвительность и высокомерие. По сути, это не так, хотя и кажется таковым, и поэтому учителя часто вызывают недовольство и встречают сопротивление, когда эти результаты далеки от их намерений. В случае с этими эссе данная профессиональная склонность могла быть усугублена обстоятельствами, при которых они были написаны: единственными доступными часами были последние три вечерних часа дней, чья свежесть отдавалась реальному преподаванию, и утренние часы короткого отпуска.

Я предлагаю эти пояснения не как оправдание, а просто как разъяснение. Никакое оправдание не способно исправить недостаток вежливости. Если будут обнаружены пассажи, в которых она отсутствует, я буду благодарна, а не обижена, если на них укажут.

Дух, побудивший к этому тяжелому труду, был духом поиска Истины, и я старалась выразить ее в надежде, что будут высказаны более совершенные суждения.

С этими словами я представляю результат интеллектуальным женщинам Америки, прося лишь о том, чтобы заслон честного намерения был поставлен между читателем и любыми явными недостатками манеры или выражения.

АННА К. БРЭКЕТТ.

Восточная 36-я улица, 117, Нью-Йорк, январь 1874 г.

СОДЕРЖАНИЕ.

PAGE PREFACE. I.Education of American GirlsAnna C. Brackett.11 II.A Mother's ThoughtEdna D. Cheney.117 III.The Other SideCaroline H. Dall.147 IV.Effects of Mental GrowthLucinda H. Stone.173 V.Girls and Women in England and America.Mary E. Beedy.211 VI.Mental Action and Physical Health.Mary Putnam Jacobi, M.D.255 VII.Michigan UniversitySarah Dix Hamlin.307 VIII.Mount Holyoke SeminaryMary O. Nutting.318 IX.Oberlin CollegeAdelia A. F. Johnston.329 X.Vassar College.Alida C. Avery, M.D.346 XI.Antioch CollegeAlida C. Avery, M.D.362 XII.Letter from a German WomanMrs. Ogden N. Rood.363 XIII.Review of “Sex in Education.”Editor.368 XIV.Appendix.392 PUTNAMS HANDY BOOK SERIES

«Всемирная история есть прогресс в сознании свободы». — Гегель.

ОБРАЗОВАНИЕ

АМЕРИКАНСКИХ

ДЕВУШЕК.

«Кто воспитывает женщину, тот воспитывает народ».

Top

Образование американских девушек.

В настоящее время, по-видимому, нет темы, способной в большей степени возбуждать и удерживать внимание мыслящих людей в Америке, чем вопрос об образовании девушек. Мы можем отвечать на него как угодно, мы можем отказываться отвечать, но он не терпит отлагательств и будет услышан; и до тех пор, пока он не будет решен на более рациональных основаниях, чем прошлые обычаи или предвзятые мнения, можно ожидать, что он будет возникать на каждом шагу, проступать из каждого пласта цивилизованной мысли. И не женщину следует винить в том, что вопрос ее образования занимает столько внимания. Требования исходят не от нее — постоянная ажитация создана не ею. Это просто тенденция эпохи, показателем которой она является. Было бы столь же неуместно винить гири часов в движении стрелок, в то время как под воздействием невидимой, но постоянной силы они медленно, но неуклонно опускаются к земле.

То, что это правда, подтверждается широко распространенной дискуссией и одновременными попытками реформ в самых разных странах. В то время как женщины в Америке стремятся к более полному развитию своих способностей, английские женщины по-своему и совершенно независимо отстаивают свое право по крайней мере на экзамены, если не на обучение, а русские женщины заявляют, что единственная цель, на которую они направят все свои усилия по реформированию, — это «обеспечение солидного образования с самого фундамента». Когда вода в шотландских озерах поднимается и опускается, а набережная в Лиссабоне оседает, мы знаем, что причина обоих явлений должна лежать глубоко внизу и быть независимой от каждой из этих местностей.

Сама по себе эта ажитация утомительна, но ее существование доказывает, что она должна быть утихомирена, и это может быть достигнуто только рациональным решением, ибо каждое иррациональное решение, будучи по своей природе противоречивым, имеет своей главной миссией саморазрушение. Пока оно продолжается, мы можем быть уверены, что истинное решение еще не найдено, и для нашей надежды мы можем помнить, что мы

“have seen all winter long the thorn

First show itself intractable and fierce,

And after, bear the rose upon its top.”

Мы, однако, в первую очередь обеспокоены образованием наших собственных девушек, девушек в Америке. Рожденные и воспитанные на континенте, отделенном милями океана от традиций Европы, они, вполне естественно, могут считаться представительницами особого типа. Они живут в особых условиях происхождения, климата, государственного устройства и поэтому сильно отличаются от своих европейских сестер. Ни одно свидетельство не является столь единодушным, как свидетельства наблюдательных иностранцев по этому вопросу. Более нервные, более чувствительные, быстрее развивающиеся в мыслительных способностях, они едва ли нуждаются в стимуляции, скорее в сдерживании; в то же время, будучи рожденными от смешанных рас и воспитанными на этом великом месте встречи всех народов, они получают дома, в некоторой степени, ту широту взглядов, которая в других странах может быть достигнута только путешествиями. Наши девушки более откровенны в своих манерах, но мы нигде не найдем девушек, столь способных поставить на место навязчивость и дерзость, и они сочетают французскую нервность и силу с тевтонской простотой и правдивостью. Менее привыкшие к опеке, они тверже стоят на собственных ногах и, вдыхая всеобщий дух свободного исследования, они меньше подвержены риску стать неразумными и капризными.

Таков материал, физический и ментальный, который мы должны сформировать в женственность посредством образования. Но разве не очевидно с самого начала, что никакая система, основанная на европейской жизни, не может быть адекватной для решения такой проблемы? Наши американские девушки, если с ними обращаться так, как совершенно правильно обращаться с французскими или немецкими девушками, подавляются и извращаются в нечто, обладающее всеми недостатками немецкой и французской девушки, без ее достоинств. Наши девушки не будут слепо подчиняться тому, что кажется им произвольными правилами, и мы можем управлять ими, только завоевав их убежденность. Другими словами, они будут управлять собой сами, и поэтому нам надлежит позаботиться о том, чтобы они были образованы так, чтобы делать это мудро. Они не находятся постоянно под присмотром опекуна. Они предоставлены сами себе в той степени, которая в других странах считалась бы непрактичной и опасной. Мы не можем следовать за ними повсюду, и поэтому, более чем в любой другой стране, мы должны дать им такое образование, чтобы они следовали за собой и управляли собой. Но никакая платформа из посылок и выводов, какой бы логичной и точной она ни была, недостаточно широка, чтобы поместить ее под необразованный ум. Ничто, заслуживающее названия убеждения, не может иметь в нем места. Предрассудки, представления, предписанные правила могут существовать там, но они недостаточны в качестве руководства к действию.

Образование, конечно, означает, как показывает взгляд на этимологию слова, развитие — раскрытие врожденных способностей. В своем процессе это постепенный переход от состояния полной зависимости, как при рождении, к состоянию независимости, как во взрослой жизни. Будучи общим термином, оно включает все способности человеческого существа, как его смертной, так и бессмертной части. Это тренировка как постоянно меняющегося тела, которое он лишь заимствует для временного использования у материальной природы и чье окончательное отделение есть его разрушение, так и неизменной сущности, в которой заключается его идентичность и которая по самой своей природе неизбежно бессмертна. Образование девушки правильно считать завершенным, когда ученица достигла полностью сформированной воли, которая будет знать, как контролировать и направлять ее среди жизненных невзгод, умственной силы, чтобы судить и заботиться о себе во всех отношениях, и совершенно развитого тела. Как бы ни было верно, что сама жизнь посредством повседневных потребностей будет формировать Волю в привычки, будет развивать в некоторой степени интеллект, а силы природы будут формировать тело до зрелости; мы применяем термин «Образование» только к добровольному обучению одного человеческого существа, которое является неразвитым, другим, которое является развитым, и именно в этом смысле процесс может нас касаться. Для удобства, таким образом, предмет будет рассмотрен под тремя основными заголовками, соответствующими тройному утверждению, сделанному выше.

Особенно желательно поместить все, что можно сказать об образовании девушек в Америке, на какую-то доказанную, рациональную основу, ибо ни в одной стране работа образования не ведется столь чисто эмпирическим путем. Мы глубоко впечатлены его необходимостью; мы полны рвения в наших усилиях, но мы всегда находимся в состоянии того, «кого сбивает с толку слишком большое рвение». Мы готовы плыть в любом направлении по этому вопросу. Мы принимаем каждую новую идею, которая представляется. Мы признаем наши ошибки в одном направлении, и в наших усилиях предотвратить их мы впадаем в не менее опасные с другой стороны. Более чем в любой другой стране, нам было бы хорошо следовать путями, уже проложенными мыслителями Германии. Я, следовательно, не буду извиняться за использование в качестве руководства основных разделов великих философов этой нации, которые одни в современную эпоху сделали для Образования место среди наук. Истина не принадлежит ни одной стране, но принадлежит тому, кто может ее постичь.

Я также не извиняюсь за то, что говорю о том, что можно назвать мелочами, или за то, что имею дело с незначительными деталями. «Когда слава Гераклита гремела по всей Греции, нашлись люди, у которых было любопытство увидеть столь великого человека. Они пришли и, как оказалось, застали его греющимся на кухне. Ничтожность места заставила их остановиться, на что философ так обратился к ним: «Входите, — сказал он, — смело, ибо здесь тоже есть боги!» Следуя столь древнему и мудрому авторитету, я также говорю себе, говоря об этих вещах, которые кажутся маленькими и ничтожными: Входите смело, ибо здесь тоже есть боги; нет, возможно, мы тем самым войдем в самый храм самой богини Гигиеи.

Top

ФИЗИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ,

ИЛИ, КУЛЬТУРА ТЕЛА.

«Hæc ante exitium primis dant signa diebus». — Вергилий.

«Теперь мое убеждение — и это вопрос, по которому я хотел бы узнать ваше мнение, но мое собственное убеждение таково — не то, что хорошее тело улучшает душу, а то, что хорошая душа улучшает тело. Что вы скажете?» — Платон, «Государство», книга III.

Если бы мы могли буквально перевести немецкое слово Fertigkeiten как «готовности» и использовать его как хорошее английское слово, у нас был бы термин, под которым можно было бы сгруппировать многие искусства, о которых полностью образованная женщина должна иметь некоторое представление — я имею в виду готовку, шитье, подметание, вытирание пыли и т. д. Когда женщина является мастером в этом, ее называют «способной» — это хорошее старое слово, которое чаще слышится в Новой Англии, чем где-либо еще, и которое несет в себе сладкий аромат комфорта и покоя. Некоторое знание этого, несомненно, должно составлять часть образования наших девушек; но «сколько» — это величина, которая очень существенно меняется с годами. Например, искусство вязания чулок считалось во времена наших бабушек тем, чему нужно посвящать много времени, и те из нас, кто родился в Новой Англии, несомненно, хорошо помнят время, когда под музыку высоких старых кухонных часов мы медленно, кропотливо и все же триумфально «закрывали» нашу первую пятку или «убавляли» наш первый носок.

Но ткацкие станки могут делать эту работу сейчас с гораздо большей точностью; и пока чулки такие хорошие и дешевые, стоит ли нашим девушкам тратить долгие часы на медленный процесс продевания петель друг в друга? Не лучше ли было бы потратить то же время на свежем воздухе и на солнце, чем в помещении, со сведенными пальцами и согнутой спиной над вязальными спицами?

О шитье можно сказать почти то же самое, после изобретения машин для этой цели. Шитье — это изящное искусство, и те из нас, кто может похвастаться тем, что они аккуратные швеи, признаются в определенной степени гордости в этом хвастовстве. Но удовлетворение возникает от хорошего выполнения, а не от того, что это хорошо выполненное шитье; ибо любая вещь, сделанная хорошо и тщательно, даже если это только чистка сапог на углу улицы или бросание бумажных торпед в театральном оркестре для имитации щелчка кнута в «Почтовом галопе», дает исполнителю то же чувство самоудовлетворения. Было бы глупо сейчас, как это могло быть в старые времена, тратить нашим девушкам свои часы и напрягать глаза над строчкой «назад иголку» для воротничков и т. д., когда любая из сотни дешевых машин может сделать это не только за меньшее время, но и гораздо лучше, а деньги, которые можно было бы сэкономить многими способами, благодаря мудрости в ведении домашнего хозяйства и заботе о здоровье детей, купили бы машину для каждой семьи. Раз уж это дело со строчкой делается за нас, мы можем сказать, что другие виды требуемого шитья очень немногочисленны: «шитье через край» или «верхняя строчка», как называют ее ирландцы, подшивка, пришивание пуговиц, изготовление петель и сборка. Действительно, подшивку, включая подрубку, можно было бы также опустить, так как, за очень немногими исключениями, подрубки и швы также передаются быстрой машине; а «обметка» — это лишь разновидность «верхней строчки». Есть, таким образом, только четыре вещи, которым девушку действительно нужно научить делать, насколько это касается простого ручного навыка — «шить через край»; пришивать пуговицу; делать сборки, включая «разглаживание» или «укладку», и делать петлю. Разве не кажется, что интеллектуальную девушку четырнадцати или пятнадцати лет можно было бы научить этому за двенадцать уроков по одному часу каждый? Только практика может дать быстроту и совершенство; но в упомянутом возрасте рука девушки уже довольно тщательно обучена подчиняться ее воле, и требуется совсем немного времени, чтобы превратить приобретенный контроль в эту специфическую деятельность, в то время как с нетренированными мышцами маленького ребенка требуется гораздо больше времени и порождается много раздражительности, рожденной от стесненного положения и почти непреодолимой трудности достижения.

Выше простого ручного труда, однако, есть другая работа, которую всегда приходится делать за ребенка, и поэтому она не имеет никакой образовательной ценности для нее: я имею в виду «примерку» и «сметывание». Их нельзя доверить ребенку по той простой причине, что они включают не только ручную ловкость, но и упражнение суждения, которое у ребенка еще не стало достаточно развитым. Но когда девушке исполнилось четырнадцать лет, скажем, и она была обучена другими способами привычкам аккуратности и порядка, она также приобрела достаточно суждения для этой цели и нуждается лишь в нескольких словах руководства. Пришивание поясов к сборкам, обтягивание шнура, окантовка горловины или пояса, расположение двух краев для подрубки, пришивание обтачек — все это, так сказать, относится к синтаксису искусства шитья и подпадает под этот раздел, который должен, поневоле, быть оставлен до более зрелых лет, чем годы детства. Существует еще сфера выше этой, три, соответствующие точно ученичеству, подмастерью и мастерству в изучении ремесла. Третья и последняя сфера — это «кройка», и это требует просто и только суждения и осторожности. Есть несколько общих утверждений, которые должны быть даны, как, например, «правильное направление ткани», в котором должны быть выкроены части одежды и т. д.; но раз уж они изучены — а урок в один час был бы большим допущением для этой цели — хороший закройщик — это тот, у кого самый точный глаз для измерения — уже натренированный в школе рисованием, письмом и т. д. — лучшая способность к вычислению — натренированная арифметикой, алгеброй и т. д. — и лучшее наблюдение и суждение — натренированные каждым предметом, который она изучала под руководством хорошего учителя.

Что касается шитья, рассматриваемого как физическое упражнение, его почти можно назвать плохим по самой своей природе; рассматриваемое как умственное упражнение, в своих высших сферах, оно превосходно, потому что требует активности мысли; но после того, как кройка и примерка сделаны, оно, несомненно, плохо, оставляя ум свободным блуждать, где он хочет. Постоянное, механическое протягивание иглы, подобно прослушиванию очень скучной речи, кажется, вызывает своего рода болезненную интеллектуальную остроту или нервозность. Если внутренняя мысль совершенно безмятежна и счастлива, это может не принести вреда; но если это не так, если есть какое-либо внутреннее раздражение или горе, ум переворачивает его снова и снова, пока, подобно снежному кому, оно не вырастает в горную массу, слишком тяжелую, чтобы нести ее с терпением. Я думаю, многие женщины подтвердят, исходя из женского опыта, что бывают времена, когда день, проведенный за шитьем, дает некоторое представление о начинающемся безумии. Эта длинная дискуссия о женском искусстве шитья может быть оправдана только на том основании, что она затрагивает вопрос физического и психического здоровья. Как средство к существованию, об игле сейчас вряд ли можно говорить.

Что касается кулинарии, то же самое по существу можно сказать. Она, возможно, немного более механична по своей природе, хотя я в этом не уверена; но если девушка воспитана в полном развитии того, что известно как здравый смысл, она может направить этот здравый смысл в этом направлении так же хорошо, как и в любом другом, если возникает необходимость. Те части кулинарии, которые требуют суждения — такие, например, как достаточно ли густо тесто или нет, достаточно ли горячая духовка, чтобы безопасно доверить ей смесь, достаточно ли поднялся хлеб — требуют того же вида тренированных чувств, с помощью которых рабочий в производстве стали решает относительно точного цвета и оттенка, при котором он должен извлечь ее для использования. Цитируя англичанку: [1] «Кулинария — это не отрасль общего образования для женщин или мужчин, а техническая инструкция для тех, кто собирается следовать профессии кулинара; и те, кто пытается сделать ее отраслью обучения для женщин вообще, будут лишь помогать тратить время и деньги впустую и добавлять к тому роду любительского копания в домашних делах, который является одной из главных причин неэффективности наших домашних слуг * * * Интеллектуальные и моральные привычки, необходимые для формирования хорошего повара и хозяйки, — это вдумчивость, метод, деликатность и точность восприятия, здравый смысл и способность легко адаптировать средства к целям, что у американцев называется «способностью», а у англичан носит более простое название «сноровка». Морально это добросовестность, владение темпераментом, трудолюбие и настойчивость; и это именно те качества, которые хорошее школьное образование должно развивать и культивировать. Цель такого образования — не вложить в учеников столько-то Истории, Географии, Французского или Науки, а через эти предметы извлечь их интеллект, приучить их правильно наблюдать факты и делать точные выводы из своих наблюдений, что составляет здравый смысл, и научить их думать и легко применять мысль к новым формам знания. Морально дисциплина хорошей школы направлена непосредственно на формирование привычек, о которых я упоминала выше. Ученики приучаются к устойчивому трудолюбию и настойчивости, презирать нечестную работу и контролировать темперамент. Девушки, которые покидают школу, будучи так обученными, хотя они могут ничего не знать о кулинарии или ведении домашнего хозяйства, станут бесконечно лучшими поварами и хозяйками, как только у них появится мотив для этого, чем необразованная женщина, которая выучила только технические правила своего ремесла».

Каждая девушка, безусловно, также должна знать, как забить гвоздь, вставить и вынуть винт и делать различные другие вещи того же рода, а также подметать и вытирать пыль; но обо всех этих «готовностях», если мне будет позволено использовать это слово, можно сказать то же самое. Я говорила о них в разделе «Физическое воспитание» как о наиболее подходящем для них месте.

Переходя теперь к более определенному рассмотрению Физического воспитания, будет удобно рассмотреть этот раздел предмета под тремя заголовками, так как я должна говорить о

Восстановлении,

Упражнениях,

Половом воспитании.

ВОССТАНОВЛЕНИЕ. Top

Все части тела, конечно, пока существует жизнь, находятся в состоянии постоянного износа, старые клетки постоянно разрушаются, а новые заменяются на их местах. Когда Апостол воскликнул: «Я каждый день умираю», он высказал важную физиологическую, а также духовную истину; хотя, если бы он сказал: «Я умираю каждое мгновение», он выразил бы это точнее. Только благодаря постоянной смерти мы вообще живем. Но постоянная смерть требует постоянного созидания, постоянное разрушение — постоянного восстановления, и это становится возможным благодаря пище и сну. Одежда также должным образом относится к этому разделу; ибо, если бы не она, тепло тела часто уносилось бы быстрее, чем оно могло бы генерироваться, и разрушительный процесс опережал бы восстановительный. Более того, одежда слишком часто мешает нормальным функциям самых важных восстанавливающих органов, и ее рассмотрение, следовательно, должно составлять третью ветвь нашего исследования. Раздел «Восстановление», таким образом, будет включать рассмотрение

Пищи,

Сна,

Одежды.

Пища. — Вид и количество пищи должны, очевидно, варьироваться в зависимости от возраста, темперамента и времени года. Но можно сформулировать три общих правила, имеющих первостепенное значение: приемы пищи должны быть регулярными; они должны быть достаточно близко друг к другу, чтобы предотвратить сильный голод, и абсолютно ничего не должно приниматься между ними. Исключение, однако, может быть безопасно сделано для этого последнего правила в отношении маленьких детей, таким образом, создавая правило, которое я знала как установленное в семьях: «Если дети достаточно голодны, чтобы съесть сухой хлеб, они могут съесть столько, сколько захотят, в любое время; если нет, им гораздо лучше без чего-либо». Это самые простые правила Физиологии, и все же как мало девушек вокруг нас заставляют следовать им! Ничто так не способствует нарушению пищеварения, как привычка нерегулярного питания или питья. По возможности, растущая девушка должна обедать в середине дня. Потребности городской жизни делают эту договоренность в некоторых случаях неудобной, и все же неудобство реже, чем принято считать, является синонимом непрактичности. Если это невозможно сделать и обеды нужно носить в школу, наполнение корзины для обеда никогда не должно оставляться, кроме как под точными указаниями, добросердечному слуге или самой девушке; и ей ни при каких обстоятельствах не должно быть позволено покупать свой обед каждый день у пекаря или кондитера — обычная практика двадцать лет назад для девушек в частных школах Бостона.

Есть дети и молодые девушки, у которых, как говорят, есть тяга к определенным видам пищи, не особенно питательной, но в девяноста девяти процентах этих случаев причину болезненного аппетита можно найти в отсутствии надлежащего руководства в детстве. Дело в том, что формирование здорового аппетита — это должным образом предмет образования. Физический вкус маленькой девочки нуждается в рациональном руководстве так же, как и ее ментальный вкус, хотя матери слишком часто не признают этого факта. Казалось бы почти оскорблением интеллекта моих читателей сказать, что теплый хлеб любого вида, выпечка, кондитерские изделия, орехи и изюм не должны составлять часть диеты девушки; если бы мы не видели каждый день, не только в ресторанах и отелях, но и за частными столами, как наших девушек кормят этими продуктами.

Немецкий ребенок в устойчивом немецком климате может пить, возможно, безнаказанно пиво, вино, чай и кофе; но для наших американских девушек, с их нервными системами, доведенными до чрезмерной активности экстремальностью нашего климата и часто неизбежными условиями американского общества, это все должны быть неизвестные напитки. Время придет достаточно скоро, когда требования взрослой жизни создадут необходимость в этих незаменимых спутниках цивилизации; но до того времени, когда девушка вступает в активные обязанности женщины, они только стимулируют, чтобы ослабить.

Нельзя слишком часто повторять, что аппетит и вкус к определенным видам пищи в большей степени, чем обычно признается, являются лишь результатами образования; и мать, которая видит свою дочь бледной и болезненной, постепенно попадающей под власть диспепсии в любой из ее многочисленных форм или результатов, и которая ищет помощи врача, слишком часто имеет винить только собственную небрежность, когда лекарства не могут вылечить. Из пищи производится кровь; из крови — все части живой ткани каждого органа; не только костные и мышечные клетки, но и нервные клетки строятся из нее, и если кровь не самого лучшего качества, либо из-за того, что пища была не из надлежащего материала, либо неправильно переварена, не только пищеварительные органы, но и вся система будет слабой. Более того, те органы, которые ожидают для своего совершенного развития более позднего времени, чем другие, будут наиболее склонны страдать от результата давно укоренившихся привычек, и это так же верно для человеческого тела, как и для цепи, что независимо от того, где возникает напряжение, она порвется в самом слабом месте. Истинность того, что здесь изложено, может быть проиллюстрирована зубами, которые формируются в разные периоды жизни. У многих есть идеальный набор того, что известно как первые зубы; но у слишком многих детей в наших американских домах вторые зубы впервые появляются в состоянии начинающегося разрушения, в то время как стало почти пословицей, что зубы мудрости не приносят никакой пользы, кроме как стоматологу. Матерям достаточно проконсультироваться с легкодоступными книгами, чтобы узнать виды пищи, наиболее легко усваиваемые и наиболее питательные. То, что они этого не делают, проистекает из кажущегося общего убеждения, что это дело еды позаботится о себе само и что оно не входит в компетенцию образования. Все дело лежит в руках женщин. Врач может сделать немного, потому что он может знать немного. Это интеллектуальные женщины Америки должны осознать зло и должны исправить ошибку, если мы хотим видеть наших девушек такими, какими мы больше всего искренне желаем их видеть — совершенно здоровыми и хорошо развитыми.

Опять же, лечение многих болезней, особенно тех, которые распространены в летние месяцы, принадлежит больше женщинам семьи, чем врачу. Только они могут остановить зло в его начале. Каждая образованная женщина должна знать, например, что дробленую пшеницу и гомини, овсянку, кукурузный хлеб и хлеб Грэма не следует, как общее правило, делать основой диеты в случае того, что популярно известно как «летнее недомогание»; и все же, как мало девушек, кажется, имеют какое-либо представление, когда они так больны, что это имеет хоть какое-то значение, что они едят, или что они не должны делать свой завтрак из бостонского коричневого хлеба; и как мало наших девушек считают делом хоть какого-то значения, что противоположная проблема существует днями. Разве их не следует учить знать, что они не могут придумать более верного способа отравить всю систему, а затем напрячь все прилегающие органы, чем преднамеренная небрежность в этом направлении? Когда некоторые факты очевидны, а некоторые скрыты, вина, если существует проблема, не без основания возлагается на видимые факты. Врачу очевидно, что девушка посещала школу. Не так очевидно, что с самого раннего детства ее кормили неправильной пищей, в нерегулярные часы, и что процессы, посредством которых ядовитое мертвое вещество удаляется из системы, осуществлялись нерегулярно. Его вопросы, заданные на эти темы, задаются в общем виде и отвечаются в том же, с, возможно, худшей, чем глупая, ложной скромностью, побуждающей к ответу. Он делает все, что может, но он не может не спотыкаться, если от него требуется идти в темноте. Этот ложный стыд, о котором я говорю, по этому вопросу, кажется, является глупостью, свойственной американцам, и я вполне уверена, что она не так распространена сейчас, как была двадцать лет назад, хотя все еще есть много американских женщин, которые предпочли бы рискнуть сделать себя больными, чем вытоптать глупость чистым женским презрением. Это также вопрос, который относится к образованию.

Одна большая проблема с нашими американскими девушками, и та, которую мы можем исправить, хотя мы не можем исправить климат, заключается не в том, что их мозги перегружены, а в том, что их тела в целом, включая мозг, недокормлены. Я не имею в виду, что они не едят достаточно по объему, хотя это часто бывает, а то, что они не получают достаточно химических элементов, которые они должны иметь, чтобы построить систему. Их пища недостаточно питательна, и энергия пищеварительных органов тратится впустую на работу с материалом, который, если он не раздражает и не воспаляет, по крайней мере не имеет экономической ценности и просто отвергается системой; или, что еще хуже, за неимением лучшего, он поглощается, и вся кровь становится отравленной. Иногда наши девушки едят недостаточно часто. Например, девушка, которая после чая была вынуждена занять свой мозг необычно тяжелой работой, могла бы, вероятно, получить помощь, съев немного питательной пищи перед сном. Если она этого не сделает, результатом будет не так уж редко то, что она проснется усталой и вялой; она будет сидеть праздно за завтраком, играть со своим ножом и вилкой и чувствовать только отвращение к предоставленной пище. Она может вскоре страдать от, если не жаловаться на, боль в спине и другие сопутствующие проблемы, простой результат слабости. Это только старое утверждение Микобера снова: «Годовой доход, двадцать фунтов, годовые расходы, двадцать фунтов, ноль и шесть; результат — Страдание».

После долгого курса такого рода вызывается врач, и девушке запрещается учиться. Но редко кому приходит в голову, что если 5 - 8 = -3, то эти два могут быть сделаны равными так же легко путем добавления трех к пяти, как путем вычитания их из восьми, т.е., хотя мы, как нация, предполагаемся быть, по крайней мере, более сведущими в арифметике, чем в любой отрасли школьного обучения, хотя мы знаем, что 8 > 5, мы не видим, что 5 + 3 = 8, и поэтому мы пытаемся отменить оскорбительный -3 путем уменьшения 8. Но не был бы другой процесс столь же рациональным? Физическая жизнь — это только простой баланс сил, расходы и питание, соответствующие точно спросу и предложению в Науке Политической Экономии. [2] Они стремятся постоянно выровняться. Разве у нас нет права решать, каким образом выравнивание должно быть осуществлено — уравнение сформировано? Это простое решение трудности. Я предлагаю, чтобы этот эксперимент был опробован: пусть девушка учит свое дополнительное время вечером, если она желает, только будучи осторожной, чтобы она не нарушала свои часы сна; затем дайте ей ужин из хлеба с маслом и холодного мяса и отправьте ее в постель. Если ее пищеварительные органы в хорошем состоянии, она очень возможно будет спать крепким и безмятежным сном и встанет освеженной утром, с хорошим аппетитом к завтраку. Этим простым гигиеническим средством ноющие спины могут быть не только предотвращены, они могут быть постепенно вылечены. Я излагаю фактические факты. Если вечер проведен в разговорах или просто безделье над книгами, ужин не будет нужен и окажется, если принят, только бременем; но если, как уже было сказано, он проведен в реальной мозговой работе, огромное и необычное напряжение на всю нервную систему, вызванное разрушением нервных клеток, должно быть возмещено, или те органы, которые наиболее тесно связаны с нервной системой и источниками жизни, будут обязательно страдать. Это должно, однако, быть повторено здесь, если мы хотим обеспечить желаемые хорошие результаты, что ужин должен быть из питательной, а не из стимулирующей пищи.

Даже разрушение, посредством упражнений, низших мышечных клеток требует пищи перед сном. Это не просто модный обычай, который зовет танцоров на вечернем развлечении к нагруженному столу, как те из моих читателей, кто посещал так называемые «холодноводные» Социальные вечера, подтвердят мне. Можно серьезно усомниться, не было ли правило, которое запрещало любое угощение, кроме холодной воды, подобно многим другим бездумным, экономичным планам, на самом деле никакой экономией вовсе. Вместо того чтобы одна кладовая поставляла пищу изголодавшимся танцорам, это поставлялось для каждой дома, из ее собственных материнских частных запасов, и так как члены Социальных вечеров встречались в домах друг друга по очереди, общий результат расходов для каждой семьи, к концу зимы, был вероятно таким же, как он был бы, если бы каждая семья предоставила, в один вечер, умеренное развлечение того же рода для обанкротившихся систем. Мода часто мудрее, чем мы думаем о ней, особенно когда на вечеринках для «Германа» она предписывает чашку говяжьего бульона в качестве регламентированного угощения.

Длинная, быстрая прогулка вечером, как мы все знаем, произведет тот же эффект. Мы возвращаемся и замечаем, что мы голодны, просто имея в виду, что мы получили вежливое официальное уведомление, что наш физический банковский счет был перерасходован. Если мы не обратим никакого внимания на это уведомление, мы будем обязательно со временем переданы от противника к судье, и от судьи к офицеру, и наконец будем брошены буквально в тюрьму, из которой, в отличие от некоторых наших городских тюрем, мы не выйдем, пока не заплатим до последнего фартинга. Тогда мы будем вероятно получать от доброго друга, которого мы призываем посетить нас, мудрый и хороший совет, о расточительности траты так много. Но не мог бы совет быть возможно столь же полезным, если бы был доставлен таким образом: «Почему вы не зарабатываете больше и не делаете большие депозиты». Сила слабости заставляет нас прекратить тратить наши мышечные клетки; добрый друг, насколько это возможно, останавливает расходы нервных клеток и берет из фондов, полученных из лесов Хинного дерева Южной Америки и железных гор Миссури, чтобы сделать новые депозиты на наш счет; и когда дело таким образом дважды улажено для нас природой и наукой, мы идем своим путем радуясь, только чтобы повторить ту же безумную глупость. Но не хорошо для кредита человека перерасходовать слишком часто свой банковский счет; и может прийти время, когда приостановка означает банкротство, и когда вся доброта и мастерство всех наших друзей не могут быть больше никакой пользы. Разве это не наша собственная вина, и разве мы не должны так обучать наших девушек, чтобы они не впали в нее, так как они понимают ее неразумность?

Мы, несомненно, существа привычки; но мы чаще применяем это слово к нашей ментальной и моральной, чем к нашей физической природе, и ошибочно. Когда регулярные и постоянные требования предъявляются к любому органу тела, тело, как бы, впадает в привычку закладывать достаточно силы в этом конкретном отделе для этой конкретной цели, как научный стюард в Вассаре закладывает на каждый день столько-то фунтов говядины или баранины, потому что он может полагаться с уверенностью на ее потребление. Если в любом случае спрос, по какой-либо причине, ослаблен, есть избыток энергии, который должен найти выход, или сделать своего обладателя очень неудобным. Нужно ли напоминать матерям, как очень хлопотной становится маленькая девочка в короткие школьные каникулы, или в течение первых дней длинных? Или нужно ли говорить учителям, что это только потеря времени в конце, назначать в начале сентябрьского семестра уроки той же длины, что те, которые были выучены без трудности в июне? Есть решительная инерция в телесных функциях, и время требуется для внезапного изменения. Неудобство в таком случае будет обязательно возникать, если избыточная сила не будет мгновенно направлена в другие и невозразимые каналы.

Если обратное происходит, и спрос внезапно увеличен, результат — слабость, немощность и наконец болезнь; хотя точно такое же количество работы могло бы быть сделано, не только с безопасностью, но и с положительным преимуществом, при условии, что увеличение спроса было постепенным.

Есть ли какая-либо страна в мире, равная Америке в нерегулярности и спазматической природе требований, которые общество предъявляет к своим женщинам? Есть ли какие-либо девушки в мире, столь готовые броситься с головой во все виды упражнений, ментальных или физических, которые могут быть рекомендованы им, как наши американские девушки? Жаль, что, чтобы сбалансировать наше большее количество огненной энергии в вопросе образования, у нас нет более здравой философии.

Еще раз, физическая жизнь — это только баланс сил, как духовная жизнь — это серия выборов, и вопрос не просто в том, сколько интеллектуальной или мозговой работы мы делаем. Этот вопрос не может справедливо рассматриваться отдельно от другого исследования, сколько соответствующего материала мы поставляем для использования мозга. Мы не можем судить, является ли количество затраченной силы здоровым или нездоровым, пока мы не знаем, сколько силы было и может быть сгенерировано. Есть несомненно предел этому последнему фактору в нашей проблеме, но если мы не превышаем этот предел в наших расходах, кажется несомненным, что чем больше мозговой работы мы делаем, тем лучше будет для всей системы, и тем сильнее будет наше здоровье, это будучи только нашей силой активно сопротивляться разрушительным силам природы.

Нервная система, во главе которой стоит мозг, несомненно, является регентом монархии тела, чьим сувереном является мыслящий дух; и все органы в хорошо регулируемом теле должны работать в интересах органа мысли, как слуги для мудрого и бдительного хозяина. Кажется иногда, как если бы мы были в опасности забыть, что хотя «глаз не может сказать руке, у меня нет нужды в тебе, ни снова, голова ногам, у меня нет нужды в вас», придет время, когда мыслящий дух, выросший до полного роста, скажет всем им: «У меня нет нужды больше ни в ком из вас».

Рассмотрение предмета Вентиляции должным образом приходит под этот раздел, ибо чистый воздух — это такая же пища для тела, как мясо или хлеб. Весь этот вопрос, однако, кажется практически не хорошо понятым, если мы можем судить по результатам до сих пор, и никакое расширенное обсуждение средств не будет к месту здесь. Достаточно просто указать на его огромную важность. Но то, что плохой воздух, вероятно, будет более активной причиной болезни в Америке, чем где-либо еще, кажется правдой, ибо ни в одной другой стране печи и закрытые камины не находятся в столь общем использовании. Более того, женщины и девушки, которые проводят большую часть своей жизни в доме, будут ожидаться показывать злые эффекты больше, чем мужчины и мальчики, которые этого не делают. Практические предложения по этому пункту очевидны каждому.

Еще одна вещь, которую тело, чтобы быть здоровым, требует в качестве пищи, — это Солнечный свет, это бесценное лекарство для всех форм нервных болезней, которое американцы, больше, чем любой другой народ, занавешивают тщательно из страха выцветания ковров и мебели. Но что такое французские мокеты, парча или атлас по сравнению с розовыми щеками, чистым цветом лица и устойчивыми нервами? Если бы мы только подняли шторы, открыли ставни и закрепили тяжелые занавески в стороне, или, еще лучше, сняли их совсем, не могли бы мы ожидать заметного улучшения в системах, затронутых нервными болезнями? Эта нехватка солнечного света может ожидаться также, конечно, больше всего влиять на тех, кто остается внутри дверей, и кто, даже при ходьбе, затеняет себя вуалями и зонтиками от дающих жизнь лучей солнца.

Сон. Многим органам тела отведены периоды сравнительного покоя и отдыха даже в течение дня. Если соблюдать режим питания, то, например, желудок как орган имеет свои перерывы в работе, благодаря чему он способен готовиться к своей регулярно повторяющейся деятельности и выполнять ее с полной отдачей. Даже в тех органах, где это не так, действие временами существенно замедляется, как, например, в сердце и легких во время сна. Они должны продолжать работать, хотя и медленнее, и та часть нервной системы, которая осуществляет их непроизвольные и механические действия, в это время также получает частичное облегчение. Но единственный отдых для мыслящего мозга можно найти только в нормальном сне. С того момента, как утром мы осознаем внешний мир, и до того мгновения поздно ночью или, возможно, рано утром, когда мы проходим через врата сна, выходя из общения в полное одиночество, он никогда не отдыхает от своей работы. Призываем ли мы по своей воле всю нашу интеллектуальную мощь к самому пристальному вниманию и направляем ли мы, так сказать, всю энергию нашего существа в один канал мысли, пока органы чувств не становятся просто внешними придатками, которые не тревожат внутреннее «я» никакой привнесенной информацией, или же, лежа праздно, как мы говорим, на диване, мы позволяем нашим мыслям блуждать, как им угодно, — мышление все равно продолжается. Приходя и уходя быстрее, чем может качнуться самый короткий маятник, переплетаясь тоньше, чем нити самого сложного кружева под пальцами искусной мастерицы, «потоки мыслей» проходят через наш разум, следуя, как мы механически выражаемся, законам ассоциации. Только теряя сознание, мы перестаем разрушать клетки мозга; только во сне мозг может отдыхать.

Но необходимо помнить, что материя, которая таким образом разрушается, является, как так тонко показывает Модсли, самым прекрасным результатом творческого жизненного процесса, самой драгоценной эссенцией. Это подобно розовому маслу, для получения одной капли которого нужно раздавить бесчисленное количество роз. Говорят, что сила, необходимая для создания нервной клетки, неизмеримо больше той, что требуется для клетки мышцы, кости или хряща. В нервных клетках заключена не только направляющая сила всего сложного механизма, но и материал, с которым должен работать творческий интеллект. Давайте также помнить, что часы бодрствования намного превышают часы, проведенные во сне, и мы начнем осознавать огромное значение сна даже для полностью развитого организма. Но когда к простому труду по восстановлению ежедневных потерь мы добавляем задачу созидания, которую необходимо выполнять в годы роста, мы только усилим это впечатление. Я считаю, что каждая школьница моложе восемнадцати лет, а также многие из тех, кто старше, должны иметь не менее девяти часов непрерывного сна в чистом воздухе, а младшим нужно даже больше.

Много, по крайней мере сомнительных, советов было дано на тему раннего подъема. То, что организм, который, возможно, не принимал пищи с шести часов вечера, должен быть готов к любой нагрузке утром до завтрака, не кажется рациональным выводом, и я полагаю, что многие нервные заболевания следует отнести на счет идеи о том, что в раннем подъеме есть добродетель, что обычно подразумевает либо работу до завтрака, либо, в лучшем случае, сокращение часов сна. Однако следует помнить, что в некоторых случаях большее количество солнечного света, получаемое при вставании с солнцем, может, и, вероятно, действительно компенсирует недостаток другой пищи. Но когда ранний подъем означает, как это часто бывает, вставание задолго до начала дня, этого сказать нельзя, и рано или поздно чрезмерное требование к организму даст о себе знать, когда будет уже слишком поздно исправлять зло.

Привычка к регулярному сну также должна формироваться воспитанием. Ребенок, который привык ложиться спать в определенное время, как правило, также сформирует привычку регулярно засыпать.

Если бы вечеринки для детей и молодежи можно было сделать модными под названием «матине», они, возможно, не имели бы плохих последствий; но в том виде, в каком они проводятся сейчас, они являются абсолютным злом, которое в пугающей степени истощает нервную силу наших девушек. Какая мать дала бы своей маленькой девочке чашку мышьяка, как бы та ни умоляла, со слезами или искренне? Сама идея воспитания заключается в направлении капризных и иррациональных инстинктов, слепых и невежественных сил в надлежащее русло с помощью рациональной и просвещенной воли воспитателя. Но если вместо этого руководство берет на себя неокрепшая воля, происходит нечто прямо противоположное воспитанию. Впрочем, для физических сил нет никакой разницы, потеряны ли часы сна на вечеринке, на лекции, на проповеди или на живых картинах в пользу иностранных миссий. Природа не делает различий в мотивах. «Око за око, зуб за зуб» — вот ее девиз. Если кто-то противостоит ее законам, то гибнет нарушитель, а не она; и, как очень мудро замечает Санчо Панса: «Будь камень по кувшину или кувшин по камню, все одно — кувшину худо».

Все иностранцы отмечают, что в Америке дети правят домом. Это просто означает, что мы, как правило, необразованный народ, что, несомненно, верно. Когда мы осознаем огромное значение сна для здоровья наших девушек и когда мы поймем, что наши рациональные убеждения должны вести их, а не их иррациональные желания — нас, мы будем меньше слышать о том, что их здоровье подрывается по мере взросления. Мы будем видеть меньше бледных лиц и угловатых фигур; хотя они, вероятно, никогда, пока живут в этом климате, не приобретут румяного сияния англичанки или немки, или округлых форм народов Южной Европы.

Одежда. — К внешнему виду платья в отношении покроя, отделки или цвета это эссе не имеет никакого отношения. Если только платье не вырезано настолько низко, что становится нездоровым оголением после снятия более теплой одежды, это никак не касается данной части предмета. Я хочу говорить только о нижнем белье, которое обычно носят наши девушки, и о способе его подгонки; поскольку они, как я полагаю, являются причинами сильного истощения и болезней.

Если используются технические термины, непонятные какой-либо категории читателей, то это делается исключительно ради краткости; и потому что, как говорит Кант, «полнота не должна приноситься в жертву популярности», достижение которой было бы «дидактическим триумфом, достигнутым лишь путем исключения всего сложного и высказывания только того, что уже существует в сознании каждого».

Два правила в отношении одежды, очевидно, соблюдаются, когда мы говорим: во-первых, она должна быть достаточно теплой, чтобы предотвратить слишком быструю потерю тепла, вырабатываемого телом; и во-вторых, она должна быть достаточно свободной, чтобы допускать беспрепятственные мышечные действия, будь то произвольные или непроизвольные. Но очень редко можно встретить девушек, соблюдающих хотя бы одно из этих правил, и также редко можно встретить матерей, которые осознают, что их дочери ежедневно их нарушают.

Во-первых, что касается тепла: каждая девушка, которая должна воспитываться в этом климате крайностей и внезапных перемен, должна носить шерстяную рубашку и панталоны непосредственно на теле, а также шерстяные чулки в течение по крайней мере восьми месяцев в году. Мериносовое нижнее белье, которое носят повсеместно, предпочтительнее хлопкового или льняного, но чистошерстяная фланель гораздо лучше; и если ожидаются проблемы с усадкой и валянием, использование красной фланели полностью их предотвратит. Я говорю не о привлекательности и изяществе; я говорю о здоровье и сохранении сил. Каждый организм может вырабатывать лишь определенное количество жизненной энергии, и если большая ее часть должна расходоваться на поддержание ровной температуры тела, то на выполнение других функций останется меньше, чем могло бы быть. Но освободите систему от постоянных нагрузок, возникающих из-за недостаточной одежды, и она сможет взять на себя обязанности, к которым раньше оказывалась неспособной. Некоторые исключения должны быть сделаны для тех, чью кожу фланель раздражает, но их сравнительно немного; и даже в этих случаях фланель можно носить поверх хлопкового или льняного белья, если не под ним. Мать, которая позаботится о том, чтобы с самых ранних лет девочка была защищена по всему телу фланелевым бельем, может просто предотвратить беды, которые впоследствии она сама и самый искусный врач вместе не смогут преодолеть. Но факты таковы, что с самых ранних дней жизни, когда ямочки на шее и руках должны вызывать восхищение у гостей, через дни детства, когда, одетая в самую холодную зимнюю погоду в лен и белый батист или пике, с телом, не защищенным от холода, маленькая девочка медленно и чинно прогуливается по Пятой авеню, до ночей, когда, разогретая танцами, она подвергает обнаженную шею, плечи и руки воздействию сквозняков прохладного воздуха, она, как правило, никогда не одета достаточно тепло для нашего климата. Я повторяю, следовательно, что для надлежащей защиты девушка должна всегда, в течение по крайней мере восьми месяцев нашего года, быть одета в шерсть — тело, руки, ноги и ступни; и перехожу ко второй мысли по этому предмету, т.е. к одежде с точки зрения механических эффектов давления.

Нам постоянно твердят, что наши девушки не должны носить корсеты. Одна женщина хорошо сказала, что если бы мужчине удалось создать женщину именно такой, какой, согласно его теориям, она должна быть, он не восхищался бы ею после того, как работа была бы закончена; и хотя это замечание было сделано только в отношении интеллектуального образования, его можно хорошо применить к теме корсетов. Если бы сейчас, в данный момент, все женщины удовлетворили это требование и отказались от своих корсетов, те самые мужчины, которые умоляли их сделать это, тут же умоляли бы их надеть их снова. Истина заключается в том, что не сами по себе корсеты вредны; они становятся таковыми только тогда, когда затянуты настолько туго, что препятствуют свободному вдоху, или когда своим сильным давлением они деформируют податливые ребра, сдавливают легкие и смещают органы брюшной полости, вытесняя их в таз и тем самым смещая или искривляя находящиеся там органы. Пусть девушки продолжают носить корсеты, но вместо негибкой хлопковой, льняной или шелковой тесьмы пусть они будут зашнурованы круглым эластичным шелковым шнуром. Тогда они будут оказывать поддержку там, где она необходима, и в то же время будут свободно поддаваться расширению грудной клетки, возвращаясь обратно при выдохе, и тем самым предотвращая дискомфорт. Это очень простое средство, но совершенно успешное, и девушка, которая попробует его в течение трех дней, навсегда откажется от неэластичной тесьмы. Я говорю «эластичный шнур», а не лента, потому что эластичная лента слишком прочна и недостаточно податлива.

Девушки не знают, что одеваются слишком туго. Они будут с негодованием отвергать мысль о том, что они «затягиваются»; и все же, если попросить их сделать полный вдох, становится совершенно очевидно, что внешнее сопротивление является очень существенным элементом. Чтобы доказать это, им достаточно надеть корсеты, зашнурованные так, как описано выше, а затем попытаться застегнуть платье. Я думаю, в девятисот девяноста девяти случаях из тысячи окажется, что платье, которое раньше сходилось без малейшего труда, больше не сходится. Не требуется никаких других доказательств того, что неестественное давление использовалось постоянно, хотя из-за того, что это стало привычным, девушки совершенно не осознают его. Китайские женщины, я полагаю, не осознают сдавленности своих ног, и эти два случая совершенно параллельны. Ни одна портниха не знает значения слов «свободно сидящий». Ее нельзя винить. Она смотрит на свою работу художественным взглядом, как парижский перчаточник смотрит на свою, и складки — это то единственное, чего она всю жизнь старается избегать; и, как правило, она не является настолько усердным читателем Вордсворта, чтобы принять в качестве своего девиза...