Браки между лицами, чьи качества крайне расходятся, и браки между лицами, чьи качества слишком близки, одинаково нежелательны. Ни потомство браков между представителями разных рас, ни потомство браков между слишком близкими родственниками не кажется выигрышем для расы. Именно степень расхождения или сходства здесь играет решающую роль.
Остается предметом споров, возник ли институт экзогамии из того факта, что считалось желательным освежить кровь племени путем перекрестного оплодотворения кровью другого племени. Но неоспоримо установлено, что с начала исторических времен в человеческом роде существует естественная антипатия к инцестуозным половым отношениям и, в особенности, к инцестуозным бракам. Психические отклонения, наблюдаемые у потомства инцестуозных браков, в значительной степени объяснимы тем фактом, что инцестуозная связь сама по себе была результатом психического отклонения у тех, кто вступил в эту связь.
Возможность наследственной передачи болезни выше в случае брака близких родственников, чем в обычных браках. Когда оба родителя страдают от одного и того же передаваемого дефекта, вероятность того, что этот дефект проявится у потомства в более тяжелой форме, значительно возрастает. Таким образом, в случае потомства близких родственников вероятность появления определенных передаваемых дефектов значительна. Ибо совершенно здоровые родители — редкость, и когда муж и жена близкие родственники, вероятность того, что оба будут страдать от одного и того же передаваемого дефекта или расстройства, относительно высока.
Болезнь у родителей с правовой точки зрения. В отношении брака болезнь имеет двоякое значение: с одной стороны, она может быть фактором, ведущим к расторжению брака (из-за развода, недействительности брака, венерической инфекции); с другой стороны, наличие болезни может препятствовать браку. Очень естественно, что последний фактор имеет преобладающее значение, потому что мы делаем главный упор на предотвращение. Именно по этой причине так мало внимания уделяется правовому значению первого фактора.
Развод. В случаях, когда один из супругов страдает от болезни, развод должен быть максимально облегчен. Интересы детей часто выдвигаются в качестве причин против этого курса. Нет сомнений, что многие супружеские пары сегодня воздерживаются от разлуки или развода только потому, что считают, что в интересах их детей им следует продолжать жить вместе. Но именно исходя из интересов детей такие браки должны быть расторгнуты, и ребенок или дети должны остаться со здоровым родителем. Противоположный курс только разрушил бы счастье здорового родителя, не принеся никакой пользы другому родителю.
Запреты на брак в прошлом. Запреты на брак прежних времен можно классифицировать по двум заголовкам: церковные и гражданские. Ведущим принципом канонического права о браке является ограничение моногамией допустимых форм половых отношений. Более строго, действительно, мы можем сказать, ограничение церковным браком. Брак — это таинство, а потому нерасторжим; он соответствует церковному праву только тогда, когда соблюдены определенные формальности и когда не был нарушен никакой церковный запрет (различия в религиозных убеждениях, нарушенные обеты и т.д.).
Гражданские запреты на брак датируются главным образом XVII и XVIII веками. Они обязаны своим происхождением страху, как бы родители не позволили своему потомству стать бременем для общества, и особенно для органов по призрению бедных. Такие запреты на брак, конечно, касались главным образом низших слоев населения, и особенно нищих, проституток, лиц, получающих общественное призрение, лиц беспорядочного образа жизни, правонарушителей против уголовного закона. Брак, заключенный вопреки таким запретам, влек за собой лишение определенных законных прав, а также делал правонарушителей подлежащими наказанию.
Сегодня в сфере брачного права церковное право в значительной степени утратило значение и продолжает терять то немногое, что у него еще осталось, так что его запреты на брак начинают обладать немногим более чем историческим интересом. Гражданские запреты на брак были отменены в XIX веке, потому что было обнаружено, что они не имеют иного эффекта, кроме увеличения числа незаконных союзов и рождений внебрачных детей, и потому что они лишь увеличивали бремя для призрения бедных. Даже в XIX веке, однако, определенные политические партии — консерваторы, например — желают, чтобы эти гражданские запреты были восстановлены, но в такой форме, чтобы брак лиц, фактически получающих общественное призрение, был запрещен или чтобы лицам, принадлежащим к низшим слоям, было разрешено вступать в брак только при демонстрации обладания небольшим капиталом.
Запреты на брак существуют и сегодня. Разница лишь в том, что вместо церковных запретов и гражданских запретов, затрагивающих членов низших слоев, возникли моральные, гигиенические и экономические запреты и препятствия, затрагивающие средние слои. Государство, как правило, настаивает на абсолютном безбрачии в случае своих сотрудниц. Солдаты и офицеры окружены жесткими правилами, из-за которых брак в значительной степени становится невозможным; в случае пролетариата обязанность обязательной военной службы представляет собой наибольшее препятствие для раннего брака. От католических священников церковные запреты требуют абсолютного безбрачия. В результате этих различных запретов на брак многие люди, которые, вероятно, смогли бы произвести здоровых детей, лишены возможности вступить в брак. Но сегодня почти нет трудностей на пути к браку лиц, чей союз, вероятно, приведет к рождению дефектных детей. В крайнем случае, несовершеннолетним, признанным сумасшедшими, закоренелым пьяницам, подопечным суда и близким родственникам запрещено вступать в брак.
Предлагаемые реформы. Однако все больше внимания уделяется возможным правовым применениям доктрины эволюции. Даже те, кто выступает против любых радикальных реформ, видят, что лицам, страдающим от заразных венерических заболеваний, должно быть безоговорочно запрещено под страхом очень сурового наказания не только заключать брак, не только практиковать половые сношения, но и совершать любое действие, любого рода, посредством которого они могли бы передать инфекцию. Существующее состояние закона, при котором, несмотря на большую частоту таких случаев, наказываются только единичные случаи передачи венерических заболеваний (например, случай медсестры, которая заражает ребенка, вверенного ее попечению), совершенно неудовлетворительно; передача любого вида венерической инфекции любым возможным способом должна сурово наказываться.
Те, кто признает необходимость улучшения человеческого вида путем целенаправленного отбора, идут гораздо дальше этого. Они желают, чтобы каждому лицу, в отношении которого есть веские основания полагать, что его или ее потомство будет больным, и каждому мужчине или женщине в состоянии, в котором он или она передаст инфекцию сексуальному партнеру, было строго запрещено вступать в брак. Такими лицами являются: лица с заболеванием центральной нервной системы, психическим расстройством, умственной слабостью, эпилепсией, истерией, идиотией; лица с пониженной моральной ответственностью; лица, страдающие от сифилиса, гонореи, туберкулеза, рахита; калеки и т.д.
Возражения. Следующие возражения выдвигаются теми, кто против института таких запретов на брак: (a) Они ограничивают личную свободу, а в некоторых случаях даже фактически отменяют ее. (b) Посредством запретов на брак можно ограничить число рожденных законных детей, но не число детей в целом, поскольку лица, которым запрещен законный брак, в этом случае будут производить внебрачных детей. Но далеко не желательно, чтобы это происходило. Все ранее перечисленные дефекты присутствовали бы у таких детей, и их рождение было бы безоговорочно вредным для общества. Статистически доказано, что запреты на брак ведут к увеличению числа внебрачных рождений. В Баварии, например, вплоть до 1868 года местные власти налагали безусловное вето на брак лиц, живущих исключительно на заработную плату; против этого запрета не было никакой апелляции. В 1868 году был принят закон о браке и месте жительства, которым большинство прежних запретов на брак были отменены. Следствием этого стало то, что, тогда как с 1854 по 1868 год внебрачные рождения составляли 22 процента всех рождений, в семь лет после 1868 года процент внебрачных рождений упал до 12,6 процента. (c) Лучше, говорят оппоненты, чтобы мужчина, страдающий венерическим заболеванием, вступил в брак, ибо в этом случае он делает несчастной только одну женщину и производит лишь нескольких детей. Но если ему запрещено вступать в брак, он имеет сношения с многочисленными женщинами, особенно с проститутками, он заражает многих женщин и производит больше детей. (d) Запреты на брак предотвращают не только несчастливые браки, но и те, которые могли бы оказаться счастливыми. Многие пары вступают в брак по иным причинам, чем желание полового сношения. Есть также много больных людей, на которых брак оказывает целительное влияние — излечивая или, по крайней мере, облегчая болезнь, от которой они страдают. Например, многие алкоголики становятся воздержанными или умеренными в результате брака; многие слабые и болезненные девушки становятся сильными и здоровыми женщинами, когда выходят замуж. Многие браки счастливы, хотя муж и жена не практикуют половых сношений; и совсем не редкость, когда женщина выходит замуж за больного человека просто потому, что жалеет его и хочет быть его сиделкой. (e) Запреты на брак подчеркивают классовые контрасты. (f) Больные люди обычно не имеют потомства. (g) Больные люди, которым после рассмотрения их дела разрешен брак, лишаются ответственности и, следовательно, склонны терять всякое чувство ответственности. (h) Запреты на брак вмешиваются в естественный отбор, поскольку они делают невозможным приобретение иммунитета к болезни и процесс регенерации. (i) Логическим дополнением к запретам на брак было бы принуждение здоровых людей к вступлению в брак — курс, который очевидно невыполним.
Правильный взгляд. Запреты, предложенные в разделе «Предлагаемые реформы», верны в принципе. Предотвращение рождения таких детей, которые рождаются при отсутствии эффективных запретов такого рода, осуществляет огромную социальную экономию. Дети совершенно здоровых родителей, вступивших в брак по любви, — самые здоровые; такие браки, следовательно, следует поощрять. Но из этого не следует, что все другие браки, кроме этих, должны быть предотвращены. Это зашло бы слишком далеко и, более того, было бы совершенно невыполнимо. Запреты на брак не должны ошибаться из-за излишеств, и слишком энергичное вмешательство в эти дела нежелательно. Ибо такой курс действий сделал бы невозможным вступление в брак для очень многих людей; и, по сути, никто с какой-либо болезнью, легкой или тяжелой, и никто с каким-либо дефектом тела или ума не смог бы вступить в брак. Все, что выполнимо, — это, во-первых, предотвратить брак тех, кто явно страдает от серьезного заболевания; и, во-вторых, предотвратить брак лиц, демонстрирующих дефекты физического развития или у которых сексуальные признаки недостаточно развиты, даже если нельзя сказать, что такие лица страдают от болезни (например, женщины со слабо сформированной грудью, с узкими бедрами, с плохо сформированным тазом и т.д.).
Переходя теперь к рассмотрению возражений в деталях, (a) верно. Но способ действия государства, которое вводит такие запреты на брак, отличается количественно, а не качественно от способа действия других государств сегодня. Существующие ныне запреты на брак, безусловно, ограничивают личную свободу; но в других сферах деятельности современного государства мы сталкиваемся с многочисленными институтами, которыми индивидуальная свобода ущемляется гораздо серьезнее. Рассмотрим, например, обязательную военную службу: современное государство настаивает на том, чтобы все молодые люди проходили медицинское освидетельствование и чтобы те, кто признан физически годным, посвящали лучшие годы своей жизни службе государству. Кроме того, когда мы рассматриваем общее благо, вопрос об индивидуальной свободе больше не является решающим. Представление о том, что неотъемлемым правом каждого человека является создание семьи, можно спокойно отбросить как кусок вопиющей сентиментальности. (b) Посредством карательных мер и распространения просвещения можно предотвратить вступление упомянутых здесь категорий лиц в незаконные половые отношения. Женщины не позволят себе связаться с мужчинами, которым по рассматриваемым здесь причинам запрещен брак; во-первых, потому что такие мужчины считаются неполноценными; во-вторых, потому что, ввиду того, что связь (liaison) не может привести к браку, связь рассматривается как бесплодная. (c) Вероятность передачи венерической инфекции и вероятность рождения детей значительно выше в случаях длительной близости, чем там, где есть многочисленные, кратковременные, часто меняющиеся половые связи. (d) Совершенно исключительно, чтобы брак оказывал целительное влияние на прогресс болезни, и эта вероятность — та, на которую никогда нельзя рассчитывать. Как только брак заключен, половые сношения и рождение детей предотвратить невозможно. (f) Что касается лиц, страдающих туберкулезом и алкоголизмом, то обратное тому, что было заявлено в возражении (f), определенно установлено. (h) Данные, имеющиеся относительно иммунизирующего влияния наследственных болезней против тех же болезней, приобретенных случайно (например, врожденного сифилиса против приобретенного сифилиса), крайне спорны. Они, действительно, кажутся предварительно показывающими, что такого иммунизирующего эффекта не существует. Вопрос о регенерации все еще неясен и требует тщательного исследования. Вполне возможно, что в некоторых случаях межбрачные союзы между больными и здоровыми могут привести не к ухудшению, а к улучшению расы благодаря тому, что тем самым в семью вводятся благоприятные элементы. Главный аргумент против этой идеи регенерации заключается в том, что от браков, в которых обе стороны здоровы, несомненно рождается более здоровое потомство, чем от браков, в которых один или оба партнера больны. Вытекающий постулат заключается в том, что здоровые должны вступать в брак со здоровыми.
Как осуществить реформы. Никакие общие правила не могут быть сформулированы относительно брака лиц, страдающих от болезни. Большинство болезней таковы, что их наличие может быть установлено только посредством прямого медицинского осмотра. В большинстве случаев медицинский осмотр не оправдает утверждения, что данному конкретному лицу должно быть полностью запрещено вступать в брак, а только то, что это конкретное лицо не должно вступать в брак с другим конкретно указанным индивидом; если возникнет вопрос относительно другого предлагаемого брака (то есть с другим индивидом), тогда будет желателен новый медицинский осмотр. Например, мы не можем установить в качестве общего правила, что брак лиц, страдающих туберкулезом, должен быть безоговорочно запрещен; все, что мы можем сказать, это то, что когда кто-либо, страдающий туберкулезом, желает вступить в брак, этот человек должен сначала пройти тщательный медицинский осмотр. Поэтому необходимо, чтобы перед браком был проведен медицинский осмотр одним из ряда врачей, официально назначенных для этой цели. В результате своего осмотра эти должностные лица дадут заключение, желателен или нет в интересах общего блага брак лица, которое они осмотрели, с другим конкретно названным лицом.
Есть еще один способ, которым эта идея могла бы быть реализована. (a) Каждый, желающий вступить в брак, должен предоставить, в дополнение к различным документам, которые сейчас требуются для официального санкционирования брака, медицинскую справку о том, что он свободен от любой болезни, которая должна препятствовать его браку с другой стороной, названной в справке. Многие, действительно, желают, чтобы в дополнение к этой справке была предоставлена другая, о том, что из двух сторон, собирающихся вступить в брак, женщина будет предположительно компетентна кормить своего ребенка грудью, воспитывать его и давать ему образование; мужчина — что он будет предположительно компетентен взять на себя две последние названные обязанности. (b) Перед тем как брак будет заключен, врачи обеих сторон должны провести консультацию и совместно решить, допустим ли брак. (c) Каждый, кто вступает в брак, должен быть под законным обязательством застраховать свою жизнь, а это также предполагает полный медицинский осмотр. (d) Многие считают, что следующего метода процедуры было бы достаточно. Перед тем как брак будет заключен, обе стороны должны быть осмотрены врачом, и результат медицинского осмотра каждой из них должен быть сообщен другой. Если они затем пожелают продолжить брак, никаких дальнейших препятствий чиниться не должно.
Тенденция эволюции. Значение запретов на брак по гигиеническим соображениям постоянно возрастает. Недавнее законодательство во многих штатах Американского Союза дает нам лучшие примеры этой эволюционной тенденции. В социальной жизни будущего запреты на брак по гигиеническим соображениям будут играть очень важную роль. Детальное рассмотрение этого вопроса в любое конкретное время и в любой конкретной стране, конечно, будет зависеть от достижений медицинской науки. Вероятно, что общие принципы будут законодательно определены и что медицинский осмотр в конечном итоге станет обязательным в случае каждого, кто задумывается о браке.
ГЛАВА III. ЗАЩИТА ВНЕБРАЧНЫХ ДЕТЕЙ
Правовое положение внебрачного ребенка. Правовое положение внебрачного ребенка регулируется гражданским правом только в отношении определенных отношений; и краткие и ограниченные постановления по этому предмету резко контрастируют с огромной важностью этого дела. Даже в тех странах, в которых положение внебрачных детей относительно благоприятно, только в отношении матери и кровных родственников матери правовое положение внебрачного ребенка соответствует положению законного ребенка; на отца любого внебрачного ребенка не возлагается никакой иной обязанности, кроме как обеспечивать ребенка до шестнадцатилетнего возраста пособием на содержание, соответствующим социальному положению матери. Даже в этих странах доказательство отцовства часто является делом значительной трудности. Отец естественного ребенка может выдвинуть различные возражения; например, он может заявить о распущенном поведении со стороны матери (exceptio plurium concumbentium), и доказательство этого освободит его от обязанности содержания.