«Английский секретарь; или, Метод написания посланий и писем»

Ваш друг, как один незнакомый до сих пор может быть, и т. д.

ВТОРАЯ ЧАСТЬ английского секретаря.

О судебных посланиях. Глава 1.

Как я уже привел вам в пример все виды посланий, содержащиеся под двумя заголовками Демонстративного и Делиберативного: так по порядку и расположению, ранее использованным, подобает (как следующим в курсе), чтобы я теперь пришел к заголовку Судебному. Почему этот заголовок так называется, я в той другой книге уже доставил. Так что теперь может казаться подходящим, что здесь, как и в других двух прежде идущих, мы обсуждаем, какой порядок и места для хорошего обращения и правильной передачи посланий в основном должны соблюдаться.

Вы тогда поймете, что поскольку эффективность этого заголовка полностью переносится в случае обвинения, инвективы, заряда или защиты, дела которых полностью цензурируются законом, общей репутацией, обычаем, авторитетом или суждением, риторы, для более отличного изложения ораторских частей этого, выделили к общности того же самого три состояния или главных головы, из которых путем имитации все наши послания под этим заголовком полностью должны быть перенесены. Первое называется Конъектурным, то есть, где дело путем предположения только времени, места, состояния или условия лица, или других вероятностей к тому же согласующихся, может быть предположено или принуждено.

Второе — Юридическое, в котором не путем предположения, но путем дела в действии, приговоре, законе или суждении, мы усугубляем дело в вопросе, в котором остается качество, обстоятельство или величие, чтобы быть решенным, и как сильно или слабо оно вредит или импортирует.

Третье называется Легитимным, которое путем законов, обычаев, общего использования или позволения определяет вещь быть хорошей или плохой, терпимой или не подлежащей страданию. Из этих голов возникает изобилие всех наших следующих делений, которые также впредь в своих местах должны быть собраны, первое из которых, содержащее дело обвинения или заряда, может быть сказано быть Обвинительным, Объяснительным, Упрекающим, Угрожающим и Инвективным. Второе, будучи Ответным к любому из этих, может быть сказано быть Оправдательным, Очистительным, Защитным или Просительным. Компас как одного, так и другого, либо для дел обвиненных, возраженных, очищенных, оправданных, умоленных или защищенных, просто или полностью включены под всеми или одной из этих голов, прежде упомянутых.

Эффективность любого из этих, как для принуждений, так и для очищения или избегания любого дела, кажется, быть вытянутой, per locos absolutes, места абсолютные, и locos assumptiuos, места предположительные.

Loci absoluti — это такие, которые содержат в себе принуждения, не подлежащие избеганию, будь то в заряде, деле инвективном или защите, ибо они собраны из неизбежных оснований, то есть, из Природы, Закона, Обычая, Контракта, общего позволения, Права, Законного и Хорошего Приговора и Суждения. Эти, как к состоянию Юридическому, так и к другому из легитимного, одинаково обычны и общи, эта только разница, что в том из Юридического, они все принуждены к осуждению: в том из легитимного, цензурированы по их качеству, использованию или терпимости.

Loci assumptiui — это только коллекции путем предположения, и не дело в определенности, но такие, которые могут быть настояны вероятностями, однако сильно принуждают к обвинению, и служат одинаково для смягчения путем защиты или оправдания, это к состоянию Конъектурному, и это из Юридического остаются одинаково общими.

Части и места Конъектурные, для нагромождения вероятностей, либо чтобы обвинить, оправдать, очистить или защитить, имеют уважение к Воле, расположению или способности любого. Воля ищется внешним качеством или условием человека, его готовностью, ненавистью, привязанностью или неприязнью к вещи, Расположением, страной или почвой, в которой один рожден, как если бы мы должны сказать в настоящее время о иностранном противнике, Он испанец, как может он питать добрую волю к Англии? Его потомством, как если бы мы должны сказать, Будучи рожденным и воспитанным от распутных родителей, как может исход быть хорошим. Его воспитанием, как так, Он был столь свободно обучен и столь гнусно приучен, что нет никакой надежды вообще быть в нем ожидаемым. Его занятиями, как сказать, Рассмотрите только применение всего его образа жизни, взвесьте его постоянные практики, посмотрите только в его частные и обычные занятия, и тогда скажите мне, что вы можете справедливо предположить об остатке его бытия. И также путем различных других обстоятельств. Способность настояна Возможностью, Временем и Местом, Помощью или Поддержками, и средствами любого из этих, измеренными авторитетом, привязанностью, недостатком, компанией, самомнением или нестабильностью лица, которое мы собираемся обвинить, оправдать, очистить или защитить.

Таким образом, я широко доставил вам сумму и объем того, что в особенности должно быть предназначено под этим заголовком, использование и более частный показ чего будет их отдельными посланиями более полно объяснен вам. И хотя я мог бы здесь немного задержаться некоторым продолженным рассуждением, в похвальном продвижении к вам достойности этой нынешней части, которую мы теперь имеем в руках хорошего писания, в которой не только эти места уже упомянутые, но в манере все другие части Делиберативного и Демонстративного рода наиболее обильно цитируются: Однако я буду только помнить вам, как эффективно путем хорошего обращения с любыми частями, к тому принадлежащими, и как гораздо более сингулярно, чем в любых других, превосходство хорошего ума и быстрого, и тонкого изобретения наиболее полно расшифровано, чувствуя, что в происшествиях этого, пишущий никогда не привязан к какому-либо одному курсу в частности, но имеет объем, чтобы войти во все вещи в целом.

Ибо тем, что по самому порядку этих посланий, он будет различные времена иметь повод использовать части Описательные, Похвальные, Порицательные, Увещевательные, Убеждающие, Отговаривающие, Просительные, Назидательные, Примирительные, Обличительные, и во многие времена различные или большую часть их вместе. Поэтому оставляя любое дальнейшее уважение этого, к готовому уму таких, как к тому могут быть способны, мы будем продолжать к остальным.

Части для Расположения, требуемые в этих посланиях, есть как в других прежде идущих, то есть сказать: Экзордиум, Наррация или Пропозиция, Конфирмация, Конфутация и Перорация.

Первое из различий под этой частью Судебной, чтобы быть преследуемым, кажется быть Обвинительным, которое либо просто путем предположений, либо путем дела известной или истинно предполагаемой правды, как вы прежде упомянули, или обоими путями сразу, может быть передано. Из чего первое в последовательности, которое я доставлю вам для примера, будет в состоянии конъектурном, которое будучи обрамленным быть сомнительным между купцом и его слугой, выпадает в сорте следующем быть выполненным.

Пример послания Обвинительного в состоянии Конъектурном, от купца к отцу его слуги.

Сударь, вы будете, возможно, удивляться увидеть внезапный доступ этих моих писем к вам, вместе с поспешным ремонтом моего человека, (таким, как до сих пор не было привычно между вами и мной, с нашего прежнего знакомства) но чтобы остановить это сомнение, и информировать вас в целом, какой срочный повод я имею так делать, это может соизволить вам с таким малым недовольством, как может быть, дать себя к просмотру этих писем, и thereupon цензурировать от моего имени дело того же самого соответственно.

Ваш сын, сударь, который теперь эти три года прошедшие к вашему хорошему удовольствию продолжал в моей службе, и кого вы сами очень хорошо знаете, что для репутации его родителей и друзей, я всегда по большей части принимал с особым доверием и вниманием, будучи этим последним летом возвращенным из Варварии, с приключением в корабле моем собственном, я сделал по великому выбору, немедленно после его счета доставленного, место в надзоре, распоряжении и правиле всех моих целых товаров, запаса и Мерчандайза. И в ожидании и уверенности его особой и более чем обычной заботы и хорошего поведения в том, сделал около сентября прошлого (по путешествию, которое я имел к северным частям с различными из моих ближайших друзей, посредством чего я был вынужден быть вне пространства двух месяцев) совершить к его подобным кредитам, опеку различных сумм денег уже полученных, как также коллекцию и дальнейшее получение различных других платежей великого веса, в дни и времена, в которые они были подлежащими оплате, им к моему использованию быть зарезервированными и отложенными, с тех пор, каким зловещим настроением я не знаю, ни каким неблагоприятным самомнением могу я еще вообразить, во время моего отсутствия, и немного до моего возвращения домой, он ушел прочь, никто не знает куда. По новостям чего будучи сильно напуганным, я спешу к его счетной конторе, ищу его книги получения и платежей, и там с тем ломаю его стол и сундуки, в которых после всех расчетов полностью просмотренных и рассмотренных, я нахожу себя быть назад различных пособий, определенность чего я не могу еще определить, но величие по вероятности, очень сильно должно быть подозреваемым, по причине того, что в этом сорте, без любого другого повода он бежал, и от столь великого заряда без знания любого одного около меня, столь внезапно ушел.

Какие предположения я имею, и те очень большие, таким родом делания, посредством чего я могу справедливо обременять его, вы можете здесь предположить, как сначала его расположение, данное (как с тех пор очень достоверно было сообщено мне) быть очень расточительным, и самого чрезмерного расхода, затем повод, предложенный столь умеренным доверием в нем, положенным: следующее, неконтролируемое правило, которое он нес во всех моих делах: наконец, время и секретность его отъезда, будучи таким образом поспешенным в моем отсутствии, и здесь с тем некоторые такие вещи, которые отсутствуют, как о которых никто не был причастен, кроме него самого, и к которым никакого доступа не могло быть без него самого. Настолько, как потеря, которую я считаю, и откуда я не могу еще найти никакого освобождения, по причине этого его неизвестного отъезда, не может (для всего я до сих пор воспринимаю) составлять столь мало, как 200 фунтов.

Некоторыми немногими, что с его ухода столкнулись с ним, кажется, что не только он хорошо обеспечен деньгами, но также его путешествия на запад, посредством чего я ведом думать его курорт быть никаким путем столь вероятным, как к вам, которые являются его отцом, или к некоторым другим его друзьям там около вас. Для которой причины я направил эти вместе с моим человеком, как также отнести к вашему рассмотрению, что прошло, как также молиться, что вашим должным поиском и экзаменом действия, как его лицо может быть отвечено, так и мое подозрение его лучше и более явно быть очищенным: и именно так рекомендуя себя и дело к продвижению вашего хорошего направления, я беру мой отпуск. Это от, и т. д.

Это письмо, имея направление от мастера к отцу, в кажущемся джентльмене некоторого хорошего счета, мы будем соответственно тому обрамлять вам ответ, который в этом месте согласно природе того же самого может быть назван Оправдательным. Передача чего, либо уменьшает весомыми вероятностями качество преступления, или иначе (хотя не ясно избегает) все же голой правдой или простотой действия самого, делает его казаться гораздо более тонкого момента или важности, чем прежде оно могло быть предположено. И поскольку отец был побочной стороной к неправильному предложенному, и только в том, что это был его сын, и реформация вещи противопоставленной, могла бы им в некотором сорте быть исправлена или вознаграждена, мы будем предполагать здесь письмо в форме следующей им быть отвеченным, и остаток невысказанным быть оставленным к очищению или защите другого, на ком вина заряжена, и к кому в частности, это принадлежит видеть то же самое отвеченным.

Пример оправдательного послания, написанного в ответ на последствия этого предположительного письма от отца, которому оно было адресовано.

Сударь Р., я получил ваше письмо, что поначалу вызвало немалую скорбь в моих личных помыслах, но с тех пор, исследовав дело, я несколько избавился от сомнений благодаря удовлетворению, которое уже получил в ходе выяснения причин. Мой сын (как вы пишете) был здесь, в деревне, в доме моего брата, недалеко от моего собственного жилища, и прибыл туда совсем недавно, пробыв там всего одну ночь, прежде чем прибыли ваше письмо и гонец.

Относительно действий, в которых вы его обвиняете, я не могу сказать ничего, кроме того, что написал он сам; поскольку это согласуется с прежними словами и первым допросом, проведенным его дядей, я должен пока воздержаться от выводов, пока не услышу ваш дальнейший ответ. Что касается предположений, которые вы изложили, чтобы доказать, что вы понесли от него большие убытки, чем я могу себе представить без дальнейших оснований, я отвечу лишь то, что такая перемена была бы весьма странной, а нрав — слишком внезапным, чтобы найти его сейчас столь расточительным, в то время как ранее вы сами хвалили его за бережливость, особенно во всем, что было вверено вами его попечению и управлению.

Относительно остального я промолчу, ибо тот, кто сам стал первопричиной, кажется наиболее подходящим для ответа на это.

Если я не получу от вас известий до середины этого семестра, я намерен, с Божьей помощью, быть в Лондоне, где ваш ученик и мой сын предстанут перед вами лично. Если в то время я обнаружу дальнейшие недостатки или найду больше оснований для обвинения его, вопреки тому, что он уже ответил, он не будет моим, чтобы его можно было защищать от любых его дурных поступков, но станет вашим, чтобы вы могли наказать его так, как сочтете нужным. И, сердечно рекомендуя себя вам, я прощаюсь. Это от и т. д.

Пример очистительного послания от обвиняемой стороны в ответ на вышеупомянутое обвинительное послание.

Да будет вам угодно, сударь, в прошлый понедельник, на следующий день после моего приезда к дяде, когда он послал к Т. в дом моего отца, чтобы узнать его волю, немедленно был получен ответ о гонце и письмах, полученных от вас, вследствие чего отец счел нужным вызвать меня к себе и потребовать, чтобы мой дядя также присутствовал там.

По прибытии туда было изложено многое как в вашем письме, так и на словах вашего слуги: насколько тяжкий ущерб вы понесли из-за различных сумм, в которых вы недосчитались, и других вещей, пропавших у вас после моего побега (как вы это называете); причем масштаб этого был преувеличен не столько вашим письмом, сколько чрезмерно вольными высказываниями вашего слуги, что к великому прискорбию усилило дурное мнение моего отца и было дополнено различными неподобающими выражениями.

И хотя я по своей совести достаточно и с убедительной правдой, очевидной для других, ответил на этот повод, однако, поскольку это не показалось полным удовлетворением моему отцу и не было делом, ясно разрешенным в отношении вас, пока я не подтвердил это в вашем прямом и определенном уведомлении, он приказал мне написать то, что я там утверждал, и соответственно уведомить вас о состоянии ваших дел и необоснованности ваших предположений, чтобы благодаря истине я мог быть лучше принят, а у него было меньше поводов для огорчения, чем он предполагал.

Что касается содержания вашего письма, в котором я обвиняюсь и в котором вы говорите, что вы в убытке (не знаю в чем), то оказывается, что для выяснения достоверности или вероятности этого вы проникли в мой письменный стол и сундуки, обыскали мои книги счетов и платежей; если это так, то, если бы вы были столь же осмотрительны в отношении меня, как в своих поспешных догадках о собственном вреде, вы могли бы убедиться, что не нашли ни единого пенни недостачи, а если что-то и отсутствовало, то могли бы увидеть, как это было потрачено по обмену по вашему же распоряжению или по другим веским причинам, или где и на что еще это было использовано.

Для вашего лучшего подтверждения (если вы до сих пор не понимаете этого) моя шкатулка, помеченная буквой А, лежащая в нижней части моего стола, подтвердит это. И чтобы я не был обманут в чем-либо до вашего приезда из-за коварных происков тех, кто больше завидовал моему честному положению у вас, чем заботился о вашем благе (в чем я не ошибаюсь, если считаю эту гадину одним из них), я не только сохранил записи обо всем, заставил того, кому вы поверите (хотя, клянусь, он тогда не знал, зачем), не только пересчитать каждую сумму денег, оставшуюся в каждом мешке, и увидеть, как они опечатаны, но и поставить свою подпись под моими записями в качестве свидетеля; я знаю, сколько я оставил, а относительно остатка свидетельством моей верности будет само провозглашение истины.

Наконец, касательно вероятности моего ухода без ведома, да еще и в ваше отсутствие, как признака какой-то растраты или причиненного вам вреда, который вы оцениваете не менее чем в 200 фунтов, я надеюсь, сударь (хотя сумма велика там, где мало что осталось, и даже если бы она была меньше, это все равно слишком много, чтобы потерять), что вы сами прекрасно знаете, что мне не раз доверяли суммы в десять раз больше этой, когда при большом сходстве обстоятельств я мог бы с гораздо большей легкостью извлечь для себя выгоду в гораздо большем размере, если бы был к тому склонен, чем то, что здесь следует учитывать, и (если бы я тогда был так настроен) мог бы быть с этим гораздо дальше от вашей досягаемости, чем когда-либо намеревался. А там, где вы предполагаете, что вам с тех пор рассказали о моих расточительных тратах, я не могу сказать ничего, кроме того, что знает каждый, кто правдиво говорит обо мне, и если вы не находите ущерба в своем собственном счете, я надеюсь, вы будете беспристрастно относиться к тому, что в мнениях других может быть истолковано разумно.

Мой уход очевиден, я не могу этого отрицать, и если, возможно, я поступил более чем неподобающе, то никто не пострадал от этого так сильно, как я сам, ибо из-за этого возник повод, из-за которого моя репутация из-за зловещих слухов была так сильно поставлена под угрозу; однако это было сделано не совсем без причины и не без честного оправдания, ибо если бы я был уверен в вашем столь скором возвращении или если бы у меня не было столь самонадеянного нарушителя доверия, вверенного мне (как я более подробно объясню вам по прибытии в Лондон), я бы не поступил так, как поступил. И будьте уверены, сударь, что как бы далеко вы ни воображали или ни были информированы о том, насколько простиралось мое бесконтрольное правление в вашем доме, если бы я мог с выполнением столь же честного доверия распорядиться им для вас, как я всегда стремился, я бы ни за что не оставил ваш дом или капитал, чтобы зависеть от столь сурового предполагаемого расчета, и не лишил бы вас ни часа пользы от моих услуг, как вы сейчас упрекаете меня в том, что я сделал.

Мое стремление к самому себе, забота моего отца и ваше прежнее доброе мнение побудили меня, как вы видите, дать указания на тех, на кого я по справедливости должен жаловаться, и просить вас, чтобы, прекратив все другие домыслы по поводу нашего поспешного приезда в Лондон, вы тем временем более осмотрительно обдумали как свои действия, так и мое письмо, которое, со всей подобающей почтительностью вновь испрашивая у вас, я остаюсь (как и всегда был), и прощаюсь и т. д.

Your seruant confirmed in all fidelity

towards you, &c.

Пример обвинительного послания в юридическом и предположительном состоянии.

Обидчик Р., обидчиком я могу по праву назвать тебя, чье долгое знакомство со мной и взаимная симпатия, существовавшая между нами, породили столь мало уважения к весу оного, что не смогли предостеречь меня от столь неминуемого зла, вследствие чего я сомневаюсь и не могу не думать, что я полностью доведен до крушения собственного состояния и обременен таким несчастьем, которое я никогда не перестану помнить.

Но почему (бесчувственный, как я есть) я выражаю тебе сомнение в том, о чем как состояние, способности, характер, так и каждое происшествие и обстоятельство стороны, которую я вынужден обвинять, свидетельствуют столь веско, что если бы люди и ангелы попытались опровергнуть это, не будучи в состоянии опровергнуть это более верной истиной в открытом виде, я уверен, никто не поверил бы ни одному, кто из уважения к многочисленным вероятностям этого почти не удостоил бы даже выслушать это.

Но если при первом изложении этого ты уже размышляешь и желаешь узнать, в чем же я так бесспорно считаю себя глубоко обиженным: знай же, что, найдя здесь, в Л., твоего родственника, твоего несчастного родственника, блуждающего как странник, общающегося с дурными людьми, в поношенной одежде, покинутого своими ближайшими родственниками и друзьями, готового погибнуть почти от нехватки пищи, и столь безденежного, и притом отчужденного от всякого доброго счета, будучи среди других порочных лиц, доставленного к мировому судье по подозрению в его жалком существовании, я, будучи в присутствии и взяв на себя, услышав его имя, знание как его родителей, так и страны, имел такой кредит у судьи, что он немедленно освободил его, чем не довольствуясь, я ради тебя и только ради тебя взял его к себе на квартиру, одел его, спас ему жизнь, восстановил его утраченную репутацию и вернул его: не были ли эти благодеяния, как ты думаешь, достаточными, чтобы обязать честную натуру считать себя обязанным такому человеку? Счастлив был бы я тогда, если бы никогда больше не вмешивался в его дела, никогда лучше не относился к нему или ни в какое время после не оказывал ему большего доверия и симпатии. Увы, неужели это был мой единственный шанс среди столь многих, кто отвернулся от него, именно тогда принять его, облегчить его, считаться с ним, нет, скорее вопреки всякому разуму (как ты сам признаешь по последствиям), настолько дойти до безумия по нему, как питая свою тайную беду, как будто в моей собственной квартире, под сенью моего собственного крова, да, в самой моей груди, я должен вести его еще дальше, чтобы в конце концов погубить меня и не помышлять ни о чем, кроме как о моем преднамеренном уничтожении?

Ты удивляешься, я знаю, слыша это (и странно, и более чем странно, должен признаться), но все же это правда, и если не в нем правда, то ни в ком другом не правда, по всем вероятностям. Но прежде чем я сообщу тебе дальше, как и по какому случаю увеличилось мое горе, позволь мне еще показать тебе, что я сделал для него. Так распорядились несчастливые звезды моей жестокой судьбы, и так (более чем беспорядочным образом) поработали небеса против меня, что хотя здесь, в Л. (ибо я должен сказать тебе правду), он был очень желающим и стал настойчивым просителем, чтобы я даже в то время оставил его: все же, придавленный моим собственным несчастьем и более чем терпимой симпатией, ни о чем не заботясь или даже не вспоминая, в каком худшем состоянии я мог бы представить его, я подумал про себя, что он джентльмен, воспитанный добрыми и добродетельными родителями, достойно связанный родством. В их стране некогда хорошо известный, и если какой-то дефект прежде случался с ним, я знал, что он младший брат, и нехватка средств к существованию и содержания могла повредить ему, у меня не было собственного сына, его образование и другие качества (не заслуживающие презрения) привлекали все больше и больше симпатии к нему: что мне сказать? Я предоставил ему все счета и продвижение, которые были в моей возможности обеспечить ему: и коротко говоря, в деревню (снабженного в лучшей части согласно его призванию) я взял его с собой.

Если бы я сказал тебе, что его поведение, его посещаемость, его рвение во всем к моей отмеченной симпатии, его внешний вид в любом действии, кажущийся мне приятным, не казались сами по себе заслуживающими столь многого, я бы солгал тебе. Но что с того, как ложь прикрывается, кроме как самым изысканным блеском, где скрывается хитрость, если не в тени величайшей простоты? Могла ли Сирена обмануть, если бы у нее не было песни? Каким образом люди должны быть околдованы, если бы не было средства очарования? Но оказался ли он в конце концов таким на самом деле, каким казался, или здесь к этому причастен? Нет, нет. Бог знает, он сильно ошибся в этом, да, он был слишком далек от этого. Смотри же, насколько я был вне себя, что, будучи таким образом уговоренным избавиться от моей собственной погибели, все же соблазнил бы и богов, и людей принести в мою грудь смысл моей собственной тайной и неведомой беды.

Рождество теперь приближалось, после того как мы долгое время оставались в деревне, увы, что времена, предназначенные и священные для святых целей, должны стать помощниками и пособниками низким воображениям людей. В это время, пока умы всех людей были заняты и поглощены танцами, банкетами и пиршествами, как обычай, привычка и время года побуждали с древних времен, пока зал был полон всякого рода людей, пирующих, играющих и занятых времяпрепровождением, моя дочь (о, горе думать об этом и тяжелейший звук вспоминать), моя единственная дочь отсутствовала во время сна: были организованы поиски здесь и там, допрос этой стороны и той, в одну сторону побежал один, в другую — другой, дом был встревожен и наполнен всякой суматохой, только углубляясь в дело, и ее комната была тщательно осмотрена, ее одежда отсутствовала, сундуки взломаны, драгоценности похищены, мое собственное жилище разорено, и в конце концов я увидел и обнаружил себя в том жестоком виде, в каком меня могли ограбить.

Вследствие этого возникло подозрение, а из подозрения возникло дело вероятности, а из вероятности, наконец, уверенные и наиболее вероятные предположения. Одно время этот человек был под подозрением, в другое время та сторона обвинялась, затем он был неверно истолкован, а другой снова признан виновным, но все напрасно. Ибо едва ли мой ум мог предположить, что тот, к кому мои мысли были столь искренне привязаны во всей более чем обычной привязанности, был бы настолько отчужден, чтобы в любое время стать осведомленным о моих предполагаемых бедах, никогда не заговорщик, тем более исполнитель. Но порочный и подло задуманный обман, чего не может притворство в плаще сахарной хитрости под твоим титулом выдвинуть вперед. И все же мое невежество в этом могло бы очень хорошо стать извинительным, ибо за неделю до того времени, того злополучного времени, в которое это действие было завершено (ибо задолго до этого оно было задумано), ваш родственник с моего разрешения и доброй воли взял отпуск и, казалось, уехал, чтобы отправиться в Н. навестить своих друзей, чье отсутствие, помимо того малого дела, которое я когда-либо предполагал в нем звучащим к этому, и всякое другое обстоятельство, ведущее во всех его обычных поведениях, даже не в виде, чтобы дать тень этого или какого-либо подобного притворства, никогда не могло бы побудить меня к малейшему воображению вообще, что он из всех других предложил бы быть замеченным в чем-либо подобном.

Но если вы теперь спросите меня, какое предположение у меня есть, чтобы обвинить его больше, чем другого, в ком так мало дела подозрения могло быть задумано прежде, я отвечу вам. Предположения таковы: их общение вместе в одном месте, кроме того, что она по его указаниям в Л. и помещена на его содержании, что его притворство ухода было отъездом в Н., уловка чего кажется теперь лишь явным цветом, чтобы вызвать это несчастье. Во всем этом я так уверенно удостоверен достоверным сообщением джентльмена, столь честного и с репутацией столь достаточной, что в чем мне не нужно сомневаться. Ибо однажды они были вместе, и в таком виде, как изложено, аргументирует обстоятельство его поездки в Н. быть лишь простым маскированием, его намерение либо только быть средством с меньшим подозрением овладеть ею, и так, следовательно, предать ее, капитал, на который они живут, быть моим богатством, и что у меня украдено и недобро похищено, как это может иначе выбрать? Разве дело не ясно и очевидно? Как иначе он мог видеть ее, овладеть ею, принять ее и в таком виде развлекать ее?

Если это предположения, то что может быть серьезным, если такие уверенные заметки, как эти, кажутся пустяками, что тогда можно сказать быть определенным? И все же долго было, я должен признаться, прежде чем я сам мог постичь сходство, которое оно имело с истиной, столь трудное дело, где доброе мнение однажды укоренилось, самой истиной почти вытеснить его. Но теперь, вникая глубже в действие, я нахожу как волю, так и способность в каждом пункте столь способствующими, что без того, чтобы я решил продолжать подмигивать в своей собственной слепоте, я должен отречься от всякого благоприятного мнения и полностью признать это лишь ошибкой.

Ибо, вникнув в каждое глубокое понятие и воображение происшествия, хорошо взвесив с самим собой также, что за человек была эта сторона, как дурно обо мне с тех пор он был также сообщен, как подло до моего принятия его он был вообще веден, с какими низкими людьми и людьми низшего счета я нашел его сопровождаемым: я немедленно осуждаю себя, что был столь глуп, чтобы ожидать какого-либо другого исхода от его рук, кроме того, что уже последовало, видя, где так много дурных наклонностей изобиловало прежде, нелегко заметить, что от такого человека какое-либо добро вообще могло бы в любое время исходить. Но слишком поздно теперь, к моему немалому горю, я прихожу к этому расчету, который мудрость должна была предотвратить раньше и более осмотрительно намереваться. Ибо откуда (если бы я правдиво говорил о действии) последовала эта способность? Не была ли это милость и особая симпатия, с которой я принял его? Как иначе он мог бы рассчитывать на это? Как он мог искать это? Как он мог сделать это? Но не за это я обвиняю тебя, мой Р., как либо соучастника, или пособника столь дурной и недоброй цели, но за то, что ты, зная его образ жизни, ведая о моем добром мнении, уверенный в его пребывании со мной, сообщив тебе, в какой степени я доверял ему, все же не хотел даже сказать мне о нем, ни позволить мне твоим мягким увещеванием даже предположить, как я мог быть обманут им.

Пусть, я молю тебя, печальная демонстрация этих моих писем будет средством для тебя, как ты любишь меня, дорожишь мной и заботишься обо мне, найти истину, состояние и обстоятельство вещи, и все же (покинутый, как я есть) ищу я в этом лишь свое собственное горе, ибо никогда я не буду любить его, заботиться о ней или едва ли после этого в каком-либо виде терпеть ее. И все же, поскольку мой ум желает быть разрешенным (хотя даже в этих самых словах излагая, я не кажусь сомневаться), позволь мне получить полноту этого в целом, будь то, что разрешение будет подтверждением моего собственного несчастья, силу которого, будучи вне средства, я должен поддерживать, как могу, и искать, как могу, терпеть остальное с терпением.

Защитительное письмо, отвечающее путем опровержения на все возражения, предположенные в этом предыдущем послании.

Это, сударь, принято, что люди в горе ума часто говорят разные вещи, за которые в отношении их печали они кажутся заслуживающими многими путями быть прощенными, согласно чему вы сами, недавно претерпев некоторое неблагоприятное событие, что догадками, а что неверными сообщениями, кажутся в разногласиях с вашим собственным мнением и внезапно становитесь разъяренными со своей собственной фантазией. В ходе всего вашего письма, видя вред, который вы претерпели, и крайнее беспокойство, с которым вы озадачены, я жалею о вашем несчастье и как друг внутренне скорблю о том, чем вы обеспокоены, желая, чтобы либо я имел способность исправить дело по вашему желанию, либо иначе, чтобы мои слова были весомы, чтобы убедить вас, что с крайностью этого вы не были бы столь сильно взволнованы.

Касательно моего родственника, которого ради меня в таком виде, как вы пишете, вы приняли, и к которому по внешнему достоинству его поведения вы удостоили такого развлечения, и на чье отсутствие и отъезд (хотя с вашего доброго согласия) вы стремитесь навязать сумму всего вашего несчастья и неудачи. Он действительно не находится в этот момент здесь, в деревне, но, как я считаю и вы информировали, около Лондона. Тем не менее, поскольку кажется по вашему письму, а также по его благодарному признанию и доставке, как мне, так и другим, как много он был обязан вам, и что это стоит быть частью благородного ума, как признать добрый поворот, так и удалить любящим осуждением дурное мнение, где оно скорее от горя, чем от злобы несправедливо задумано (хотя я не могу так эффективно говорить к цели, как если бы он сам лично присутствовал), я буду стремиться по своему собственному знанию, насколько я могу, и столько, сколько в истине я могу законно оправдать, здесь удовлетворить вас, и если это возможно, изгнать те беспричинные предположения о нем, которые в таком виде досаждают вам.

К делу поэтому, которым вы огорчены, я так много смею утверждать вам от его имени, что во всех ваших воображениях вы сильно ошиблись, и причины, ведущие меня к этому, таковы.

Во-первых, где вы сами признаете, что единственное дело, которое у вас есть в виде, побуждающее вас обвинять его, — это достоверное сообщение вашего друга, который видел его и вашу дочь в Лондоне, и предположение тем самым, что она в его распоряжении, а кража ваших товаров им обоим — безразличная находка. Я говорю, что действительность всего этого — ничто, ибо опуская, что по разным случайностям мужчины и женщины случайно встречаются ежедневно, опыт чего в общем пользовании среди нас самих, и даже тогда, когда мы меньше всего думаем об этом и больше всего удивились бы этому, причину чего я пропускаю, потому что к происшествию я лишь странник, какая причина у вас так решительно думать, что расходы, на которые они остаются (так будь то они делают, как вы утверждаете, продолжают вместе), должны только быть вытянуты из той части вашей потерянной субстанции, и так, следовательно, усугубить вероятность его кражи вашей дочери? Я не должен, я надеюсь, убеждать вас в его родстве, ни способности его друзей, это не стоит под сомнением, вы знаете это: тогда поймите вы, сударь, это может также быть как возможно, что кто-то или другой из них мог в конце концов каким-то более мягким движением, чем прежде, дорожить его благом. О чем я не должен делать вопроса, я сам могу заверить вас, ибо тетя его, умирая недавно, оставила ему владения на триста фунтов стоимости, что будучи по его выбору либо принять деление, либо деньги, вероятно, он имеет монету и позволил земле уйти, и тем самым лучше способен сделать то, что сообщено вам как для нее, так и для себя.

Вследствие этого вы начинаете призывать в расчет его жизнь, и я не знаю, какие недавние сообщения и информации о его существовании, чтобы предположить вследствие этого его общее расположение и дурное обращение, со способностью сделать вам неудовольствие, выполненное вашим собственным лицом. Увы, сударь, почему вы должны быть так далеко уведены этими неопределенностями? Не знаете ли вы, что сообщения много раз клевета? И что люди по большей части говорят вообще, когда они находят человека в каком-либо виде быть обиженным в частности? Он мой родственник, я признаю, но не за то я хотел бы все же защищать его в его предательствах, но по моему собственному знанию о нем с самого начала, могу ли я засвидетельствовать обратное, я должен сказать вам, чтобы заключить вследствие этого, вы делаете ему малую справедливость. Что если он попал в ваше внимание из-за небольшой нужды? Многие невинные и добрые люди из-за нужды были доведены до дурной компании, все же они сами не зная, и не ведая вообще об их способностях, и так правдиво я могу здесь думать о нем, с радостью тем временем благодаря вас, и он сам вскоре признавая вес, который он тогда получил от вашей любезности.

И если мы будем отвечать вероятностям снова предположениями, почему не может (я молю вас) заботливое стремление и прилежное уведомление, вы сами признаете во всем его продолжении оставаться в нем к вашей симпатии, быть так же свидетельством его честной привязанности и радостного стремления вознаградить любой службой вашу доброту, как по его голой единственной информации, вы пошли бы пытаться вырвать это как знак притворной обиды? Нет, скорее почему не может предположение этого быть сильным, чтобы погасить любое другое мнение к обратному, видя в революции того же, вы также даете, что во всем его поведении вы никогда не видели так много, как одно подозрение, вследствие чего так далеко, как вы ушли, в таком виде побудить вас? С моей стороны, если мы будем изучать измерять условия людей правильно, я того мнения, что мы должны скорее доверять использованию и практике, ежедневно видимым перед нашими глазами, чем любым неверным сообщением или непристойным предположением давать простор нашему собственному воображению или своевольной фантазии.

Честная благодарность и притворное предательство, редко в моем мнении, тянут в одной линии вместе, благодарный я знаю его вам за любое благодеяние, ибо я видел его более чем однажды, и это наиболее горячо исповедовать это, как он должен хромать с вами по природе я не нахожу, как к чему я никогда не видел его пристрастным: кроме того, так много могу я все же сказать больше, чтобы удостоверить вас, что около времени, упомянутого в вашем письме, он пришел сюда навестить нас, с тех пор до этой недели он оставался с нами. После около получения его денег, и для заключения того соглашения, он был расположен в Лондон. Там что случилось с ним я не могу правильно информировать вас, все же может появление этого быть достаточным, по доброй причине заверить вас, что будучи так продолженным, как я объявил, он мог очень трудно и почти без возможности, быть столь продвинутым в деле, как было предложено вами.

В отношении вашей древней дружбы и знакомства, я все же молю вас, что вы будете утешены от ваших горестей, противопоставляя самому себе это одно заверение, что по некоторому странному событию ваша дочь случилась к его знанию, и эта фиксированная надежда, что будучи с ним, она сохранена к ее лучшей безопасности, кто как в отношении счета, который он несет к вам, так и любезного уважения, которое наиболее вероятно он несет к ней, был по некоторому срочному делу вынужден остановить ее, определяя в некоторое удобное время, я гарантирую вам к вашему утешению и его репутации и доброму мнению быть увеличенным, вернуть ее вам. Не будучи не помнящим, как много я был до сих пор остановлен, как думать достойно о вас, так и благодарить вас, я делаю в настоящее время бид вам наиболее сердечно прощайте. Т. это из, и т. д.

Об обличительных посланиях. Глава 2.

С этими выраженными примерами я думаю хорошо закончить этот прошедший титул, и с тех пор идти к следующему, который есть Обличительный. Это слово кажется иметь свое определение от рассуждения, дебатирования или аргументирования дела, тем самым найти глубину, вес, определенность или качество того же, и согласно тому уменьшить, квалифицировать или усилить субстанцию горя или неприязни такими средствами задуманными. И хотя обиды, неприязни и недовольства обычны для всех людей, все же они по большей части падают главным образом быть полученными среди друзей, среди родственников, большого знакомства и знакомых, по случаю чего, этот титул в письме есть лишь (как будто) первое дело вызова, прежде чем любое подлое упрекание будет выполнено. И это также не где есть решительная злоба уже задуманная, но где люди обдуманно и внимательно совещаются о своих и других людей действиях согласно разуму быть рассмотренными. По какому совету будучи ведомыми, без любого безголового или безмозглого устройства или юмора вообще, они иногда мягко, и в любезных и любящих терминах согласно состоянию писателя, и условию тех, к кому он пишет, обличают обиду, желая скорее, что истина по обстоятельствам могла быть известна, чем любое ссорящееся дело быть навязанным. В другое время более грубо и категорично они действуют, и все же не неподобающе или плохо. Но если эффект вашего письма не определен в любом из этих двух сортов, но падает иначе к манере упрекания благодеяний, или к восклицанию или горькому усилению зол, тогда не может то же быть сказано быть Обличительным, но скорее быть упрекающим, или инвективным, о которых оба двое в дальнейшем будут более объявлены. И как этот вид обличения падает больше всего с лицами равенства, ибо это едва ли считается хорошими манерами, и иногда считается опасным спорить об обидах с одним далеко выше нас в авторитете, и с нашим низшим так делать, это поворачивается чаще быть Упрекающим, чем иначе: все же сила того много раз переносится от низшего к его лучшему, тем не менее с видом отвечающего подчинения всегда уважительным к другой репутации или величию. И так может человек со своим низшим также в добром сорте иногда обличить обиду, в чем если он удостоит так делать, сторона меньше в способности имеет больше причины признать его любезность: ибо человек доброго сорта и сильно репутационный, предложить как будто импарланс к своему низшему, тем самым спорить с ним дело в подвешенном состоянии быть отмеченным обидой, не может быть, но много быть похваленным, и так судимым в той лучшести, как происходить от наиболее единственной щедрости. Так будь то он делает это не по оскорблению, ни любому уколу тщеславия, ибо так делая это теряет большую часть добродетели в том похваленной, если заслуга стороны не будет такой, как может хорошо заслужить то или большее зло быть предложенным. По всем этим средствам как вышеупомянуто могут обиды быть обличены, использование чего как в деле обвинения, так и защиты, есть безразлично быть переносимым, рассматривая, что только по разнообразию аллегорий, а не иначе те сомнительные дела должны быть просеяны. И так здесь мы будем вброд в их отдельные примеры.

Пример обличительного послания, касающегося определенных обид между двумя друзьями.

Сударь Л., проходили если вы призываете к памяти, между вами и мной определенные речи великой секретности, яростно касающиеся состояния и доброй поддержки моего брата. И поскольку я имел тогда великое предположение, как вашей честной любезности, так и великой верности (как я думал), достаточной к делу тогда сказанному, я не (крайность жестоких кредиторов требуя того) не прилип раскрыть вам задуманную манеру и средства, как то же могло быть исправлено. Я очень совершенно помню, что только к одному другому помимо вас, я сообщил причину, чьей редкой и единственной честности я так много заверяю себя, что если бы он раскрыл то же, я мог бы отчаяться навсегда найти любого человека секретным, или что с любым делом дружбы могло бы в дальнейшем быть доверено. Но чтобы быть кратким с вами, секрет раскрыт, и вместе с тем так полностью выложен открыто, как вся манера того же в сорте, как это было определено одним из сторон, кого это специально касалось, была доставлена к ушам моего брата. Другая сторона, кому я раскрыл это, изменила свою квартиру, и до сих пор я не посылал к нему: чью одобренную верность, поскольку она остается не малым рекордом к моему определенному знанию, я буду предполагать верифицировать. Остается тогда, что я должен необходимо обличить вас, касаясь обиды, о ком я имею больше причины сомневаться, будучи туда ведомым не без многих и тех очень абсолютных предположений. Ибо во-первых, это вообще известно, что вы очень нуждающийся, и чтобы быть прямым с вами, есть те, кто оправдает, что такими средствами вы сдвигаете сейчас и тогда очень хитро. Это сударь Л., очень подлый вид сдвига для джентльмена в любом предательском манере действовать со своим другом столь недобро. И я могу доказать помимо, что с тех пор мое доверие положено, вы вошли в специальную конференцию со стороной. Время также несколько заверяет меня, в котором никто, кроме вас, не мог так внезапно предотвратить меня. Нет недостатка, чтобы дать простор здесь, речи также, которые на следующий день вы доставили мне после того, как я говорил с вами, что было, вы боялись, что мой человек подслушал, и мог возможно описать меня, кого вы сами знали за час до нашей конференции, быть уволенным нашей компании. Опять, лицо и место, где он остается, принуждают что-то, к чему непривыкшие вы имеете доступ, и поэтому для некоторой специальной политики. И несмотря на все эти яростные вероятности, все же я не буду осуждать вас, пока я не увижу, как вы опровергнете меня. Хотя мое осуждение до сих пор проходит, что очень трудно вы можете ответить на это, без специальной заметки позора; что будучи так, неудовольствие может вернуться такое, как я могу сказать вам, не будет мастерски очень легко. Спешка гонца запрещает мне более длинную задержку, по причине чего, я вынужден оставить вас. Б. это из. и т. д.

Защитительный ответ на эффекты того же послания.

Сударь Х. Манера вашего письма кажется мне очень странной, и обстоятельство такое, как я обещаю вам, с чем я никогда не был знаком. Я не мало огорчен думать, что вы должны в том категорическом сорте вы делаете, приписать мне имя столь подлого и неподходящего действия. Я хотел бы хорошо, чтобы вы и ваш информатор поняли: что это не моя практика использовать ту хитрость, которую вы любите называть именем сдвига, ни (какой бы необходимостью ни были ограничены) я не приучаю себя к тому же. Это старая пословица, где изгородь самая низкая, там каждый человек готов перейти. Верификация чего появляется в вас, кто не имея больше определенности, чем ваши голые воображения, чтобы приостановить меня, обидно возражаете мою необходимость, как будучи единственным средством, с которым опозорить меня. Почему, сударь Х., следует ли поэтому, потому что я нуждаюсь, что мой ум должен силой стать искалеченным такой предательством? Вы обмануты, и они угадывают много не так, что в такой ненавистной манере идут пытаться злоупотреблять мной. Какой аргумент называете вы тот, что потому что вы раскрыли ваш совет нам двоим, и это нравится вам предпочесть определенным разрешением других репутацию и способность передо мной, что поэтому я обманул вас? Почему если вы хотите предположить истину на моей стороне (как законно вы могли бы сделать) не было ли столько же причины, что я за мою честность, как он за свою храбрость должен быть безразлично осужден? Но ваши вероятные предположения вы скажете соблазняют вас, одно из которых есть время, в котором никто не мог предотвратить вас. Не был ли я молю вас тот другой в городе так же, как я, хотя он изменил свою квартиру? И предположите, что каждый день мы были оба здесь с тех пор, может ли быть невозможным, что другой мог повредить дело так же, как мы? Но я имел специальную конференцию со стороной, и место и лицо без того случая, никакой вероятности мной быть посещаемым. Имел ли я конференцию? Есть ли это вещь столь удивительная? Являюсь ли я столь далеко отчужденным от честности, что я не могу иметь речь с человеком, но чтобы работать моему другу злодейство? Увы человек, почему, я никогда не был столь боязливым моих собственных секретов, что я бы отрицал это, если бы вы спросили меня, ни я много силы, если ваши собственные глаза свидетельствуют причину, когда я в следующий раз буду говорить с вами. Говоря, что место и лицо было прежде времени мной неиспользованным, вы говорите обидно, ибо ваше собственное я знаете, что как он, так и остальные, были мне известны прежде времени, и что очень фамильярно. Чтобы заключить, я желаю вам быть убежденным, что вознаграждая меня такими понятиями, как эти, вы сделаете мне лишь малую любезность, и плохо отплатите мою верность, упрекая меня моей необходимостью, что стремилась бы ко всем средствам возможным доставить удовольствие вам. И касательно любого позора мне возвращающегося здесь, я хотел бы, чтобы я мог так же очистить все мои обиды к Богу, как я могу освободить себя от этого подозрения, и это с такой великой честностью, как другие наиболее злобно пытались опозорить меня, и тогда без сомнения мой счет был бы гораздо меньше, чем он есть, когда когда-либо Всемогущий своим вечным призывом должен призвать меня. В разрешении чего, я заканчиваю этот ответ. Это из. и т. д.

Ответ на вышеупомянутое защитительное послание, в котором предмет письма утверждается более твердо.

С древних времен часто говаривали: «Плохо хромать перед калекой». Искреннее обращение и цветистое притворство — две противоположности. Я признаю, что среди истинных друзей, тех, кто больше печется о своей чести и достоинстве, нежели о низменном приобретении пустяковой выгоды, немаловажно строить отношения на скале их уверенности и полагаться на их слово до конца. Но там, где благородство не просто запятнано, а в некотором роде уже покрыто и унижено бесчестием, и где люди считают за правило оправдывать свои расточительные и вечно пустые траты любым видом наживы, сколь бы грязной она ни была, нет нужды утверждать покой в таком месте, дабы несвоевременное укоренение его не заставило людей проклинать свои выигрыши и оплакивать горечь своих потерь, когда станет слишком поздно и надежда на их возврат исчезнет навсегда.

Судя по содержанию вашего письма, господин Л., вы весьма легкомысленно отнеслись к осуждению моего предыдущего наставления, полагая, что множеством странных речей (которые вы использовали наподобие ракетки, чтобы отбивать мои предположения, словно теннисные мячи, считая, что не имеет большого значения, вернете ли вы их на корт по правилам игры или, перебрасывая в воздухе, позволите им лететь куда угодно), вы все же одержали верх и весьма основательно оправдались от всего, что было сказано против вас. Вы должны понимать, господин Л., что я не младенец, и вы имеете дело не с тем, кто, несмотря на свою приверженность простому и честному обращению, обладает столь скудным разумением, что не способен разоблачить ваши крайние действия, как бы хитро вы ни пытались их обставить.

Ваша манера поведения, будучи, возможно, проявленной там, где вас знали меньше, могла бы блеснуть ради вашей репутации и на время принести вам пользу, но для меня это лишь повод для усмешки и (скажу прямо) причина еще больше невзлюбить вас. Вы, не довольствуясь тем, что поступили более недружелюбно, чем подобает, решили, по-видимому, в своих доводах заставить меня поверить, будто это я нанес вам обиду, и, уколов меня до глубины души, убеждаете, что вся тяжесть вреда пала на ваше собственное тело. Но путь, который вы здесь избрали, слишком далек от суждения любого честного мнения. Что вы мне рассказываете, будто были знакомы с этой стороной ранее и имели какие-то дела, о которых при следующей встрече не желаете мне поведать? А затем, мол, способности других и мои предположения должны быть предпочтены вашим ввиду вашей нужды? С такими и прочими легковесными повторениями без сути и честности? А после этого еще предполагать, вопреки всякой невозможности, что какой-то черт или не весть какой дух воздушный должен был открыть это происшествие. Что за тщеславие? Какая в этом разумность, чтобы я, как и прежде, не мог удостовериться в вашей неверности? К чему ведут все прочие обстоятельства, на каком основании они вас оправдывают? Полно, полно, не обманывайте себя и не думайте, что действуете столь скрытно, что люди рассудительные не видят вас насквозь день за днем.

С тех пор я услышал о ваших делах несколько больше, чем вы полагаете. Вы думали, что для меня будет слишком, если я начну призывать вас к ответу в самом начале, но если я задену вас тем фактом, что могу сказать, где, когда и в ожидании чего вы меня выслеживали, вы могли бы подумать, что тогда я с вами не лукавил.

Я не стремлюсь перечислять ваши обиды, признавая, что и сам не свободен от прегрешений. Но я полагаю, господин Л., что было бы хорошо, если бы вы каким-то образом обратили внимание на собственные слабости. Я не желаю усугублять причиненное мне зло и сказал больше, чем намеревался, в ответ на ваши слова. Не желая утруждать себя или далее тревожить ваши мысли, я на этом заканчиваю.

More sorie of your ill condition, then of the abuse you haue done me.

Второй ответ с использованием тех же доводов, что и в реплике, в дальнейшую защиту стороны.

Как издревле повелось (согласно приведенной вами пословице): «Иному лучше украсть лошадь, чем другому смотреть на это». Легко найти палку, чтобы ударить собаку, и тому, кто хочет иметь дурное мнение, можно привести любое честное оправдание, которое лишь отвратит его от истины. Люди предвзятые по большей части меряют вещи не такими, какие они есть, а такими, какими их ведет разум, и вообще, говоря о многих вещах, которые в отдельности не поддаются исчислению, то, что разум дает в качестве уверенности для суждения, у разных лиц не вызывает вопросов о добре и зле впоследствии. Среди друзей случаются разные обстоятельства, которые следует терпеть просто ради них самих, малейшее из которых, случись оно среди чужих, не было бы перенесено без великого недовольства.

Некоторым дано выносить многое, потому что они кажутся рожденными для этого, и подставлять плечи под любую ношу, потому что привыкли к ней; однако не все, кто несет ношу, — ослы, и не каждый, кто поддерживает бремя, — вьючная лошадь. Я хорошо знаю, господин А., что вы не младенец, и не думаю, что вы считаете меня настолько бесчувственным, чтобы быть дураком. Я не использую ракетки для ваших доводов, как вы несправедливо обо мне думаете, и не хотел бы, чтобы вы воображали, будто раз вы плохо обо мне думаете, я непременно должен быть виновен. Я говорю вам снова, как говорил прежде: вы глубоко меня обижаете. И в этом, более чем в чем-либо другом, вы поступаете крайне недружелюбно, злоупотребляя моим доверием. Почему вы так часто внушаете мне то, что сообщали другие, и то, что, по словам некоторых, они видели во мне? Я стою на правде, а не на злобе кого бы то ни было, кто столь низко обо мне судит.

У меня не в обычае закрывать глаза на все вещи, как я делаю с вами, столь равнодушно, но все же я хотел бы, чтобы вы поняли, как сильно меня задевает эта обида. Вы спорите со мной, что недостаточно того, что я говорю, будто это не так; так и я говорю вам, что вы не должны обвинять меня, не имея доказательств. Поскольку остаются некоторые обстоятельства, по которым я в хороших отношениях привязан к вам, не подобает вашей репутации и не соответствует честности, которую вы исповедуете, обременять меня еще большей обидой. Собирайте какие угодно обширные сведения о моем нынешнем положении и нужде, я говорю вам, что считаю себя тем же человеком, каким был в пору большего процветания.

Моя просьба — прекратить все эти распри; ваше мнение может оставаться при вас, но дайте мне удобное время и возможность оправдаться. Настаивать на своем, как вы это делаете, может породить лишь то, что ни одному из нас не принесет радости, и что, я знаю, в конце концов будет для вас крайне неприятно. Было бы хорошо, если бы вы с меньшей решимостью склонялись к своим мнениям, тогда вы могли бы с меньшим трудом разглядеть то, на что в конечном итоге с легкостью согласитесь сами. Сам я столь же не желаю тревожить вас, сколь вы сами кажетесь утомленным прежними тяготами, и на этом ограничиваю свои слова, будучи худшего мнения о вашей легковерности, нежели о причиненной мне обиде, но, тем не менее, продолжаю.

Desirous of your reformed imagination, &c.

Теперь, после этих двойных препирательств с обеих сторон при выяснении этой обиды (подобные которым часто возникают в переписке и остаются здесь лишь для разнообразия, чтобы показать, как при умелом обращении доводы могут быть с обеих сторон одинаково усилены или ослаблены), я предложу вам еще два или три отдельных примера из-за необходимости и частого появления этого заголовка, к которому мы ежедневно привыкаем в нашем письме. Первый из них будет касаться недоброжелательности; второй — нарушения обещания; третий — от простого джентльмена к особе великой чести, благодаря чему в случае превосходства будет показано, как можно выражать обиды или жаловаться на них, и они последуют по порядку в своих примерах.

Пример обличительного послания по поводу полученной недоброжелательности.