«Великие речи и ораторское искусство Дэниела Уэбстера»

Конгресс Революции, сограждане, заседал при закрытых дверях, и никаких отчетов о его дебатах никогда не велось. Обсуждение, следовательно, которое сопровождало эту великую меру, никогда не сохранялось, кроме как в памяти и по традиции. Но я полагаю, что не будет несправедливостью по отношению к другим сказать, что общее мнение было и неизменно остается таковым, что в дебатах на стороне независимости у ДЖОНА АДАМСА не было равных. Сам великий автор Декларации неизменно и твердо выражал это мнение. «ДЖОН АДАМС, — сказал он в присутствии того, кто имеет честь обращаться к вам сейчас, — ДЖОН АДАМС был нашим колоссом на трибуне. Не изящный, не элегантный, не всегда беглый в своих публичных выступлениях, он тем не менее выступал с силой, как мысли, так и выражения, которая заставляла нас вставать со своих мест».

Для той роли, которую он должен был здесь исполнить, мистер Адамс, несомненно, был исключительно подготовлен. Он обладал смелым духом, который пренебрегал опасностью, и оптимистичной уверенностью в правоте дела и добродетелях народа, что заставляло его не замечать всех препятствий. Его характер, к тому же, сформировался в неспокойные времена. Он был закален в ранних бурях спора и приобрел решительность и выносливость, соразмерные суровости дисциплины, которую он прошел.

Он не только преданно любил американское дело, но и изучил и понял его. Оно было ему полностью знакомо. Он испытал свои силы в вопросах, которые оно включало, часто и различными способами; и привнес в их рассмотрение все, что могли предоставить аргументы или иллюстрации из истории его собственной страны, истории Англии или запасов древних или юридических знаний. Каждая обида, перечисленная в длинном каталоге Декларации, была предметом его обсуждения и объектом его протеста и осуждения. С 1760 года колонии, права колоний, свободы колоний и обиды, нанесенные колониям, занимали его постоянное внимание; и это удивляло тех, кто имел возможность наблюдать это, с какой полной памятью и с какой быстрой готовностью он мог ссылаться в своей глубокой старости на каждый акт парламента, затрагивающий колонии, различая и излагая их соответствующие названия, разделы и положения; и на все колониальные меморандумы, протесты и петиции, со всем остальным, что принадлежало к интимной и точной истории времен с того года по 1775-й. По его собственному суждению, именно между этими годами американский народ пришел к полному пониманию и глубокому знанию своих прав и к твердой решимости поддерживать их; и, принимая активное участие во всех важных сделках, поскольку спор с Англией был тогда фактически делом его жизни, факты, даты и подробности произвели впечатление, которое никогда не изгладилось. Он был подготовлен, следовательно, образованием и дисциплиной, а также природным талантом и природным темпераментом, для той роли, которую он должен был теперь сыграть.

Красноречие мистера Адамса напоминало его общий характер и, по сути, составляло его часть. Оно было смелым, мужественным и энергичным; и именно такого требовал кризис. Когда к общественным органам обращаются по важным поводам, когда на кону стоят великие интересы и возбуждаются сильные страсти, ничто не ценно в речи, кроме того, что связано с высокими интеллектуальными и моральными дарованиями. Ясность, сила и искренность — вот качества, которые производят убеждение. Истинное красноречие, в самом деле, не состоит в речи. Его нельзя принести издалека. Труд и ученость могут трудиться ради него, но они будут трудиться напрасно. Слова и фразы могут быть выстроены любым способом, но они не могут охватить его. Оно должно существовать в человеке, в предмете и в случае. Напускная страсть, интенсивное выражение, помпезность декламации — все могут стремиться к нему; они не могут достичь его. Оно приходит, если вообще приходит, как извержение фонтана из земли или извержение вулканических огней, со спонтанной, оригинальной, природной силой. Грации, преподаваемые в школах, дорогостоящие украшения и продуманные ухищрения речи шокируют и вызывают отвращение у людей, когда их собственные жизни и судьба их жен, их детей и их страны зависят от решения часа. Тогда слова теряют свою силу, риторика тщетна, а всякое искусное ораторское искусство презренно. Даже сам гений тогда чувствует себя упрекнутым и подавленным, как в присутствии высших качеств. Тогда патриотизм красноречив; тогда самопожертвование красноречиво. Ясное представление, опережающее выводы логики, высокая цель, твердая решимость, бесстрашный дух, говорящий на языке, сияющий из глаз, наполняющий каждую черту и побуждающий всего человека вперед, прямо вперед к своей цели, — это, это и есть красноречие; или, скорее, это нечто большее и высшее, чем все красноречие, — это действие, благородное, возвышенное, божественное действие.

В июле 1776 года спор прошел стадию аргументов. Был сделан призыв к силе, и противоборствующие армии были в поле. Конгресс, следовательно, должен был решить, должны ли узы, так долго связывавшие нас с метрополией, быть разорваны сразу и разорваны навсегда. Все колонии выразили свою решимость придерживаться этого решения, и народ ожидал его с самым напряженным беспокойством. И, конечно, сограждане, никогда, никогда люди не призывались к более важному политическому обсуждению. Если мы созерцаем его с той точки, где они тогда стояли, никакой вопрос не мог быть более полным интереса; если мы посмотрим на него сейчас и будем судить о его важности по его последствиям, он представляется еще большей величины.

Давайте же представим перед собой собрание, которое собиралось решить вопрос, столь чреватый судьбой империи. Давайте откроем их двери и заглянем в их обсуждения. Давайте осмотрим встревоженные и изнуренные заботами лица, давайте услышим твердые голоса этой группы патриотов.

Хэнкок председательствует на торжественном заседании; и один из тех, кто еще не готов высказаться за абсолютную независимость, находится на трибуне и излагает свои причины для несогласия с Декларацией.

«Давайте сделаем паузу! Этот шаг, однажды сделанный, не может быть отменен. Эта резолюция, однажды принятая, отрежет всякую надежду на примирение. Если успех будет сопутствовать оружию Англии, мы тогда будем уже не колониями с хартиями и привилегиями; они будут все конфискованы этим актом; и мы будем в положении других покоренных народов, на милость победителей. Что касается нас самих, мы можем быть готовы пойти на риск; но готовы ли мы довести страну до такой степени? Так ли вероятен успех, чтобы оправдать это? Где военная, где морская мощь, с помощью которой мы должны сопротивляться всей силе руки Англии, — ибо она применит эту силу в полной мере? Можем ли мы полагаться на постоянство и настойчивость народа? Или не будут ли они действовать так, как действовали народы других стран, и, утомленные долгой войной, подчинятся в конце концов худшему угнетению? Пока мы стоим на своей старой почве и настаиваем на исправлении обид, мы знаем, что мы правы, и не отвечаем за последствия. Ничто, следовательно, не может быть вменено нам. Но если мы теперь изменим нашу цель, расширим наши претензии и заявим о полной независимости, мы потеряем сочувствие человечества. Мы будем уже не защищать то, чем владеем, а бороться за то, чем никогда не владели и от чего торжественно и единодушно отказывались во всех намерениях преследовать с самого начала беспорядков. Отказываясь таким образом от нашей старой почвы, сопротивления только произвольным актам угнетения, нации поверят, что все это было лишь притворством, и они будут смотреть на нас не как на обиженных, а как на амбициозных подданных. Я содрогаюсь перед этой ответственностью. Она ляжет на нас, если, отказавшись от почвы, на которой мы стояли так долго и стояли так безопасно, мы теперь провозгласим независимость и будем вести войну ради этой цели, в то время как эти города горят, эти приятные поля белеют и выцветают от костей их владельцев, а эти потоки текут кровью. Она ляжет на нас, она ляжет на нас, если, не сумев поддержать эту несвоевременную и неразумную декларацию, более суровый деспотизм, поддерживаемый военной силой, будет установлен над нашим потомством, когда мы сами, преданные истощенным, измученным, введенным в заблуждение народом, искупим нашу опрометчивость и ответим за нашу самонадеянность на эшафоте».

Отвечать на подобные доводы предстояло мистеру Адамсу. Мы знаем его взгляды и знаем его характер. Он начал бы с присущей ему прямотой и искренностью.

«Тонуть или плыть, жить или умереть, выжить или погибнуть — я отдаю этой резолюции и руку, и сердце. Истинная правда, что поначалу мы не стремились к независимости. Но есть Провидение, которое направляет наши пути. Несправедливость Англии вынудила нас взяться за оружие; ослепленная собственными интересами во вред нам, она упорствовала до тех пор, пока независимость не оказалась теперь у нас в руках. Нам остается лишь протянуть к ней руку, и она наша. Почему же тогда мы должны откладывать Декларацию? Неужели кто-то настолько слаб, чтобы надеяться сейчас на примирение с Англией, которое обеспечило бы безопасность стране и ее свободам или же безопасность его собственной жизни и чести? Разве вы, сэр, сидящий в этом кресле, — разве он, наш почтенный коллега рядом с вами, — разве вы оба уже не являетесь объявленными вне закона и предопределенными объектами наказания и мести? Отрезанные от всякой надежды на королевское помилование, кто вы, чем вы можете быть, пока сохраняется власть Англии, если не преступниками? Если мы отложим независимость, намерены ли мы продолжать войну или отказаться от нее? Намерены ли мы подчиниться мерам Парламента, включая Билль о порте Бостона и все прочее? Намерены ли мы покориться и согласиться на то, чтобы нас стерли в порошок, а нашу страну и ее права втоптали в пыль? Я знаю, что мы не намерены подчиняться. Мы никогда не подчинимся. Намерены ли мы нарушить то самое торжественное обязательство, когда-либо принятое людьми, — эту клятву перед Богом в нашей священной чести Вашингтону, когда, выдвигая его навстречу опасностям войны, а также политическим рискам того времени, мы обещали поддерживать его во всех крайностях, своими состояниями и своими жизнями? Я знаю, здесь нет человека, который не предпочел бы увидеть, как всеобщий пожар охватит землю или землетрясение поглотит ее, нежели допустить, чтобы хоть йота или титла этой данной клятвы была нарушена. Что касается меня, то, предложив вам двенадцать месяцев назад в этом месте назначить Джорджа Вашингтона главнокомандующим силами, собранными или подлежащими сбору для защиты американской свободы, пусть моя правая рука забудет свое искусство, а язык прилипнет к гортани, если я заколеблюсь или дрогну в поддержке, которую я ему оказываю».

«Значит, война должна продолжаться. Мы должны довести ее до конца. И если война должна продолжаться, зачем дольше откладывать Декларацию независимости? Эта мера укрепит нас. Она придаст нам вес за рубежом. Тогда другие нации будут вести с нами переговоры, чего они никогда не смогут сделать, пока мы признаем себя подданными, взявшимися за оружие против своего суверена. Более того, я утверждаю, что сама Англия скорее согласится вести с нами переговоры о мире на условиях независимости, чем согласится, отменив свои акты, признать, что все ее поведение по отношению к нам было чередой несправедливости и угнетения. Ее гордость будет меньше уязвлена подчинением ходу вещей, который ныне предопределяет нашу независимость, нежели уступкой в спорных вопросах своим мятежным подданным. Первое она сочтет результатом фортуны; второе она воспримет как свой собственный глубокий позор. Почему же тогда, почему же тогда, сэр, мы не превратим как можно скорее эту гражданскую войну в национальную? И раз уж мы должны довести ее до конца, почему бы не поставить себя в положение, позволяющее пользоваться всеми благами победы, если мы одержим победу?»

«Если мы потерпим неудачу, хуже нам не будет. Но мы не потерпим неудачи. Это дело поднимет армии; это дело создаст флоты. Народ, народ, если мы будем верны ему, пронесет нас и пронесет себя через эту борьбу со славой. Мне все равно, насколько непостоянными оказывались другие народы. Я знаю народ этих Колоний и знаю, что сопротивление британской агрессии глубоко и прочно укоренилось в их сердцах и не может быть искоренено. Каждая Колония, в самом деле, выразила готовность последовать за нами, если мы только возьмем на себя инициативу. Сэр, Декларация вдохнет в народ мужество. Вместо долгой и кровавой войны за восстановление привилегий, за удовлетворение жалоб, за хартии вольностей, удерживаемые под властью британского короля, поставьте перед ними славную цель полной независимости, и это вдохнет в них новую жизнь. Прочтите эту Декларацию во главе армии; каждый меч будет вынут из ножен, и будет произнесен торжественный обет — отстоять ее или погибнуть на ложе чести. Опубликуйте ее с церковной кафедры; религия одобрит ее, и любовь к религиозной свободе прильнет к ней, решив стоять или пасть вместе с ней. Разошлите ее в общественные залы; провозгласите ее там; пусть услышат ее те, кто слышал первый грохот вражеских пушек; пусть увидят ее те, кто видел, как их братья и сыновья пали на поле Банкер-Хилл, на улицах Лексингтона и Конкорда, и сами стены возопят в ее поддержку».

«Сэр, я знаю о неопределенности человеческих дел, но я вижу, я ясно вижу исход сегодняшнего дела. Вы и я, конечно, можем пожалеть об этом. Мы можем не дожить до того времени, когда эта Декларация будет воплощена в жизнь. Мы можем умереть; умереть колонистами; умереть рабами; умереть, может быть, позорно и на эшафоте. Пусть будет так. Пусть будет так. Если таково соизволение Небес, что моя страна потребует скромной жертвы моей жизни, жертва будет готова в назначенный час, когда бы этот час ни настал. Но пока я живу, пусть у меня будет страна, или, по крайней мере, надежда на страну, и притом свободную страну».

«Но какова бы ни была наша судьба, будьте уверены, будьте уверены, что эта Декларация устоит. Она может стоить сокровищ и может стоить крови, но она устоит и с лихвой окупит и то, и другое. Сквозь густой мрак настоящего я вижу яркость будущего, подобную солнцу на небесах. Мы сделаем этот день славным, бессмертным днем. Когда мы будем в могилах, наши дети будут чтить его. Они будут праздновать его с благодарением, с торжествами, с кострами и иллюминацией. В день его ежегодного возвращения они будут проливать слезы, обильные, потоки слез — не слезы подчинения и рабства, не слезы агонии и страдания, а слезы ликования, благодарности и радости. Сэр, перед Богом, я верю, что час настал. Мое суждение одобряет эту меру, и все мое сердце в ней. Все, что у меня есть, и все, чем я являюсь, и все, на что я надеюсь в этой жизни, я готов здесь поставить на кон; и я заканчиваю тем, с чего начал: жить или умереть, выжить или погибнуть, я за Декларацию. Это мое жизненное убеждение, и с благословения Божьего оно будет моим предсмертным убеждением: Независимость сейчас и НЕЗАВИСИМОСТЬ НАВЕКИ».

И так этот день будет чтим, прославленный пророк и патриот! Так этот день будет чтим, и всякий раз, когда он будет возвращаться, твоя слава будет приходить вместе с ним, и слава твоей жизни, подобно дню твоей смерти, не изгладится из памяти людей.

Было бы несправедливо, сограждане, по этому случаю, выражая наше почтение тому, кто является непосредственным предметом этих замечаний, умолчать о самом почтительном, сердечном и благодарном упоминании тех других великих людей, его коллег, которые стояли вместе с ним и с тем же духом, с той же преданностью принимали участие в этом знаменательном событии. ХЭНКОК, опальный ХЭНКОК, изгнанный из своего дома военным губернатором, отрезанный прокламацией от милости короны, — Небеса приберегли для него выдающуюся честь поставить этот великий вопрос на голосование и написать свое собственное имя первым и самым заметным образом на том пергаменте, который бросил вызов власти короны Англии. Там также имя другого опального патриота, СЭМЮЭЛА АДАМСА, человека, который алкал и жаждал независимости своей страны, который считал, что Декларация медлит и задерживается, будучи сам не только готовым, но и жаждущим ее задолго до того, как она была предложена; человека глубочайшей проницательности, яснейшего предвидения и глубочайшего суждения о людях. И там ДЖЕРРИ, сам один из первых и самых выдающихся патриотов, оказавшийся, когда битва при Лексингтоне призвала их к общим советам, рядом с УОРРЕНОМ; человек, который прожил жизнь, служа своей стране дома и за рубежом, и умер, занимая второе место в правительстве. Там также непреклонный, честный, спартанский характер, РОБЕРТ ТРИТ ПЕЙН. Он также прожил жизнь, служа своей стране в годы борьбы, а затем отошел от ее советов, лишь для того, чтобы отдать свои труды и свою жизнь родному штату в ином качестве. Эти имена, сограждане, — сокровища Содружества; и это сокровища, которые становятся ярче со временем.

Теперь необходимо возобновить повествование и с большой краткостью завершить обзор жизней тех, чьи добродетели и заслуги мы собрались почтить.

Мистер Адамс оставался в Конгрессе с момента его первого заседания до ноября 1777 года, когда был назначен министром во Францию. Он отправился на эту службу в феврале следующего года, отплыв на фрегате «Бостон» от берегов своего родного города, у подножия горы Уолластон. В следующем году он был назначен комиссаром для ведения мирных переговоров с Англией. Вернувшись в Соединенные Штаты, он был делегатом от Брейнтри на Конвенте по выработке Конституции этого Содружества в 1780 году. В конце того же года он снова отправился за границу на дипломатическую службу страны, был занят при различных дворах и участвовал в различных переговорах до 1788 года. Подробности этих интересных и важных служб данный случай не позволяет изложить. В 1782 году он заключил наш первый договор с Голландией. Его переговоры с этой республикой, его усилия убедить Генеральные штаты признать нашу независимость, его непрестанные и неутомимые усилия представить американское дело в благоприятном свете на Континенте и противодействовать замыслам его врагов, явных и тайных, а также его успешное начинание по получению займов под кредит нации, еще новой и неизвестной, — среди его самых трудных, самых полезных, самых почетных служб. Ему выпало счастье принять участие в переговорах о мире с Англией, и спустя немногим более шести лет после Декларации, которую он так решительно поддерживал, он имел удовлетворение видеть, как полномочный министр короны подписывает документ, в котором объявлялось, что его «Британское Величество признает Соединенные Штаты свободными, суверенными и независимыми». В этих важных сделках поведение мистера Адамса получило высокое одобрение Конгресса и страны.

Находясь за границей, в 1787 году он опубликовал свою «Защиту американских конституций» — труд, заслуживающий внимания и способный, хотя и написанный в спешке, под влиянием конкретного случая, среди других занятий и в обстоятельствах, не допускавших тщательной правки. Непосредственной целью работы было противодействие весу мнений, выдвинутых несколькими популярными европейскими писателями того времени — г-ном Тюрго, аббатом де Мабли и д-ром Прайсом, в то время, когда народ Соединенных Штатов был занят формированием и пересмотром своих систем правления.

Вернувшись в Соединенные Штаты в 1788 году, он обнаружил, что новое правительство вот-вот начнет функционировать, и сам был избран первым вице-президентом — должность, которую он с репутацией занимал в течение восьми лет, по истечении которых был возведен в президентское кресло как непосредственный преемник бессмертного Вашингтона. На этом высоком посту его сменил мистер Джефферсон после памятного спора между их соответствующими сторонниками в 1801 году; и с того периода его образ жизни был известен всем, кто меня слышит. Он прожил двадцать пять лет со всеми удовольствиями, которые могли сделать старость счастливой. Не оставаясь безучастным к событиям времени, политические заботы, однако, не существенно и не надолго нарушали его покой. В 1820 году он выступал в качестве выборщика Президента и вице-президента, и в том же году мы видели его, тогда в возрасте восьмидесяти пяти лет, членом Конвента этого Содружества, созванного для пересмотра Конституции. Сорок лет назад он был одним из тех, кто создал эту Конституцию; и теперь он имел удовольствие видеть, что было мало того, что народ желал изменить. Обладая всеми своими способностями до конца своей долгой жизни, с неугасающей любовью к чтению и созерцанию, в центре интересных кругов дружбы и привязанности, он был благословлен на пенсии всем тем покоем и счастьем, которые допускает положение человека. У него были и другие радости. Он видел вокруг себя то процветание и всеобщее счастье, которые были целью его общественных забот и трудов. Ни один человек никогда не видел более ясно и в течение более долгого времени великие и благотворные последствия услуг, оказанных им самим своей стране. Ту свободу, которую он так рано защищал, ту независимость, которой он был таким способным адвокатом и сторонником, он видел, мы верим, твердо и надежно установленной. Население страны росло вокруг него быстрее и распространялось шире, чем предсказывали его собственные оптимистичные прогнозы; а богатство, респектабельность и мощь нации поднялись до величины, которую он никак не мог ожидать увидеть в свои дни. Он дожил также до того, чтобы увидеть, как принципы гражданской свободы, которые были развиты, установлены и практически применены в Америке, привлекают внимание, вызывают уважение и пробуждают подражание в других регионах земного шара; и он вполне мог, и вполне воскликнул: «Где закончатся последствия Американской революции?»

Если что-то еще остается, чтобы наполнить эту чашу счастья, пусть будет добавлено, что он дожил до того, чтобы увидеть, как великий и разумный народ воздает высшую честь, находящуюся в их распоряжении, тому, кому он сам даровал свои самые добрые родительские привязанности и на кого возлагал свои самые нежные надежды. Так почтенный при жизни, так счастливый при смерти, он увидел ЮБИЛЕЙ и умер; и последними молитвами, которые дрожали на его губах, была пламенная мольба за свою страну: «Независимость навеки!»

Мистер Джефферсон, будучи занят в 1778 и 1779 годах важной службой по пересмотру законов Вирджинии, был избран губернатором этого штата, как преемник Патрика Генри, и занимал эту должность, когда штат был захвачен британскими войсками. В 1781 году он опубликовал свои «Заметки о Вирджинии» — труд, который привлек внимание как в Европе, так и в Америке, развеял многие заблуждения относительно этого континента и дал его автору место среди людей, выдающихся в науке. В ноябре 1783 года он снова занял свое место в Континентальном конгрессе, но в мае следующего года был назначен полномочным министром для действий за рубежом при ведении переговоров о торговых договорах вместе с д-ром Франклином и мистером Адамсом. Он отправился во Францию для выполнения этой миссии, отплыв из Бостона; и это был единственный случай, когда он когда-либо посещал это место. В 1785 году он был назначен министром во Францию, обязанности которой продолжал исполнять до октября 1789 года, когда получил разрешение уйти в отставку, как раз накануне той грандиозной революции, которая так сильно взволновала мир в наши времена. Исполнение мистером Джефферсоном своих дипломатических обязанностей было отмечено большими способностями, усердием и патриотизмом; и пока он жил в Париже, в один из самых интересных периодов, его репутация человека умного, его любовь к знаниям и к обществу ученых людей выделяли его в высших кругах французской столицы. Ни один двор в Европе не имел в то время в Париже представителя, пользующегося большим уважением за политические знания или общие достижения, чем министр этой тогда еще молодой республики. Сразу по возвращении на родину, при организации правительства по нынешней Конституции, его таланты и опыт рекомендовали его президенту Вашингтону на первую должность, которую тот мог предложить. Он был поставлен во главе Государственного департамента. В этой должности он также проявил выдающиеся способности. Его переписка с министрами других держав, проживающими здесь, и его инструкции нашим собственным дипломатическим агентам за рубежом являются одними из наших самых способных государственных документов. Глубокое знание законов и обычаев наций, совершенное знакомство с непосредственным предметом, стоящим перед ним, большое изящество и еще большая легкость в письме проявляются во всем, что официальное положение призывало его сделать. Компетентные судьи полагают, что дипломатические сношения правительства Соединенных Штатов, с момента первой встречи Континентального конгресса в 1774 году до настоящего времени, взятые вместе, не проиграли бы в отношении таланта, с которым они велись, при сравнении с чем-либо, что могут представить другие и более старые правительства; и в достижении этой респектабельности и отличия мистер Джефферсон внес свою полную лепту.

После ухода генерала Вашингтона с поста Президента и избрания мистера Адамса на эту должность в 1797 году он был избран вице-президентом. Председательствуя в этом качестве на заседаниях Сената, он составил и опубликовал «Руководство по парламентской практике» — труд, требующий большего труда и имеющий больше достоинств, чем это можно предположить по его объему. Сейчас он принят в качестве общего стандарта, которым регулируются процедуры не только в обеих палатах Конгресса, но и в большинстве других законодательных органов страны. В 1801 году он был избран Президентом в противовес мистеру Адамсу и переизбран в 1805 году голосованием, близким к единогласному.

С момента своего окончательного ухода от общественной жизни в 1809 году мистер Джефферсон жил так, как подобает мудрецу. Окруженный любящими друзьями, с неуменьшающимся рвением к поиску знаний, с необыкновенным здоровьем и несломленным духом, он мог в полной мере наслаждаться разумными удовольствиями жизни и участвовать в том общественном процветании, в создании которого он принимал такое большое участие. Его доброта и гостеприимство, обаяние его беседы, легкость его манер, широта его познаний и, особенно, полный запас революционных событий, которые он хранил в своей памяти и которые знал, когда и как излагать, делали его обитель в высшей степени привлекательной для его восхищающихся соотечественников, в то время как его высокий общественный и научный авторитет привлекал к нему каждого умного и образованного путешественника из-за рубежа. И мистер Адамс, и мистер Джефферсон имели удовольствие знать, что уважение, которое они получали в такой большой степени, не воздавалось их официальным должностям. Они не были людьми, ставшими великими благодаря должности; но великими людьми, которым страна ради собственной выгоды даровала должность. В них было то, чего должность не давала и чего отказ от должности не мог и не мог отнять. На пенсии, среди своих сограждан, будучи сами частными гражданами, они пользовались таким же высоким уважением и почтением, как и тогда, когда занимали самые важные места общественного доверия.

Мистеру Джефферсону оставался еще один труд патриотизма и благодеяния — создание университета в его родном штате. Этой цели он посвятил годы непрестанного и тревожного внимания, и благодаря просвещенной щедрости Законодательного собрания Вирджинии и сотрудничеству других способных и ревностных друзей он дожил до того, чтобы увидеть ее осуществленной. Пусть всякий успех сопутствует этому молодому учебному заведению; и пусть те, кто пользуется его преимуществами, всякий раз, когда их глаза будут останавливаться на соседней возвышенности, вспоминают, чем они обязаны своему бескорыстному и неутомимому благодетелю; и пусть словесность чтит того, кто так трудился на ниве словесности!

Столь полезной и столь уважаемой прошла старость Томаса Джефферсона. Но время было на своем вечно неустанном крыле и теперь приближало последний час этого прославленного человека. Он видел его приближение с невозмутимым спокойствием. Он считал проходящие мгновения и видел, что его последние песчинки падают. Тот день тоже был близок, который он помог сделать бессмертным. Одно желание, одна надежда, если это не было самонадеянно, бились в его слабеющей груди. Если бы это было возможно, если бы было угодно Богу, он желал бы еще раз увидеть солнце, еще раз взглянуть на сцену вокруг себя, на великий день свободы. Небеса в своем милосердии исполнили эту молитву. Он увидел это солнце, он насладился его священным светом, он поблагодарил Бога за эту милость и склонил свою седую голову к могиле. «Счастлив не только блеском жизни, но и своевременностью смерти».

Последний общественный труд мистера Джефферсона естественно наводит на мысль о выражении высокой похвалы, которая причитается как ему, так и мистеру Адамсу за их неизменную и ревностную приверженность учености и делу общего просвещения. О преимуществах учености, действительно, и литературных достижений их собственные характеры были яркими рекомендациями и иллюстрациями. Они были учеными, зрелыми и хорошими учеными; широко знакомыми с древней, а также современной литературой, и не совсем необразованными в более глубоких науках. Их достижения, несомненно, были разными, как и конкретные объекты их литературных занятий; как их вкусы и характеры в этих отношениях отличались, подобно другим людям. Будучи также людьми занятой жизни, с великими объектами, требующими действия, постоянно перед ними, их достижения в словесности не становились показными или навязчивыми. И все же я рискнул бы высказать мнение, что если бы мы могли сейчас установить все причины, которые дали им известность и отличие среди великих людей, с которыми они действовали, мы бы обнаружили не среди последних их ранние приобретения в литературе, ресурсы, которые она предоставляла, оперативность и легкость, которые она сообщала, и широкое поле, которое она открывала для аналогии и иллюстрации; давая им таким образом, по каждому предмету, более широкий взгляд и более широкий диапазон, как для обсуждения, так и для управления их собственным поведением.

Литература иногда вызывает отвращение, а претензия на нее гораздо чаще вызывает отвращение, кажусь висящей свободно на характере, как нечто чужеродное или постороннее, не часть, а плохо пригнанное дополнение; или кажусь перегружающей и отягощающей его своим неприглядным объемом, подобно произведениям плохого вкуса в архитектуре, где есть массивный и громоздкий орнамент без силы или прочности колонны. Это подвергло ученость, и особенно классическую ученость, упрекам. Люди видели, что она может существовать без умственного превосходства, без бодрости, без хорошего вкуса и без пользы. Но в таких случаях классическая ученость лишь не вдохновляла природный талант; или, в лучшем случае, она лишь делала изначальную слабость интеллекта и природную тупость восприятия чем-то более заметным. Вопрос, в конце концов, если это вопрос, заключается в том, не помогает ли литература, древняя, как и современная, хорошему пониманию, улучшает ли природный хороший вкус, добавляет ли полированную броню к врожденной силе и делает ли своего обладателя не только более способным извлекать личное счастье из созерцания и размышления, но и более подготовленным также для действия в делах жизни, и особенно для общественного действия. Те, чью память мы сейчас чтим, были учеными людьми; но их ученость держалась на своем надлежащем месте и была подчинена нуждам и целям жизни. Они были учеными, не обычными и не поверхностными; но их ученость была настолько в согласии с их характером, настолько смешана и вплетена, что небрежные наблюдатели или плохие судьи, не видя показной демонстрации ее, могли бы сделать вывод, что ее не существует; забывая или не зная, что классическая ученость у людей, которые действуют на видных общественных постах, выполняют обязанности, которые упражняют способность писать, или обращаются к популярным, совещательным или судебным органам, часто чувствуется там, где она мало видна, и иногда чувствуется более эффективно, потому что она не видна вовсе.

Но дело просвещения, в более широком смысле, дело общего просвещения и народного образования, не имело более теплых друзей и более могущественных защитников, чем мистер Адамс и мистер Джефферсон. На этом фундаменте, знали они, покоилась вся республиканская система; и эту великую и всеважную истину они стремились внушить всеми средствами, находящимися в их власти. В ранней публикации, о которой уже упоминалось, мистер Адамс выражает сильное и справедливое мнение, что образование бедных важнее, даже для самих богатых, чем все их собственные богатства. На этой великой истине, действительно, основан тот непревзойденный, тот бесценный политический и моральный институт, наше собственное благословение и слава наших отцов — система свободных школ Новой Англии.

Поскольку содействие просвещению было объектом их внимания на протяжении всей жизни, так эти великие люди сделали его предметом своей завещательной щедрости. Понимается, что мистер Джефферсон завещал свою библиотеку Университету Вирджинии, а библиотека мистера Адамса передана жителям Куинси.

Мистер Адамс и мистер Джефферсон, сограждане, были последовательно Президентами Соединенных Штатов. Сравнительные достоинства их соответствующих администраций долгое время волновали и разделяли общественное мнение. Они были соперниками, каждый поддерживаемый многочисленными и могущественными частями народа, на высшую должность. Этот спор, отчасти причина и отчасти следствие долгого существования двух великих политических партий в стране, теперь является частью истории нашего правительства. Мы можем естественно сожалеть, что что-то должно было произойти, чтобы создать разногласия и раздор между теми, кто действовал гармонично и эффективно в великих делах Революции. Но это не время и не тот случай для вхождения в основания этого различия или для попытки обсудить достоинства вопросов, которые оно включает. Как практические вопросы, они обсуждались, когда меры, к которым они относились, были приняты и осуществлены; и как принадлежащие к истории, время для их рассмотрения еще не пришло.

Возможно, неудивительно, что когда Конституция Соединенных Штатов впервые вступила в действие, могли существовать разные мнения относительно объема полномочий, предоставленных ею. Здесь был естественный источник разнообразия мнений. Еще менее удивительно, что то событие, почти современное нашему правительству по нынешней Конституции, которое так полностью потрясло всю Европу и нарушило наши отношения с ее ведущими державами, должно было считаться разными людьми имеющим разное влияние на наше собственное процветание; и что ранние меры, принятые правительством Соединенных Штатов вследствие этого нового положения вещей, должны были рассматриваться в противоположном свете. Будущему историку, когда то, что сейчас остается от предрассудков и заблуждений, пройдет, предстоит изложить эти разные мнения и вынести беспристрастное суждение. Тем временем все добрые люди радуются, и вполне могут радоваться, что самые острые разногласия возникли из мер, которые, правильные или неправильные, прекратились вместе с обстоятельствами, породившими их, и не оставили постоянного эффекта ни на Конституции, ни на общем процветании страны. Это замечание, я осознаю, может предполагаться имеющим свое исключение в одной мере — изменении Конституции относительно способа выбора Президента; но оно верно в своем общем применении. Таким образом, курс политики, проводимый по отношению к Франции в 1798 году, с одной стороны, и меры торгового ограничения, начатые в 1807 году, с другой стороны, оба предмета горячей и суровой оппозиции, прошли и не оставили ничего после себя. Они были временными, и, мудрые или неразумные, их последствия были ограничены их соответствующими случаями. Столь же ясно в то же время, и столь же отрадно, что те меры обеих администраций, которые имели долговечное значение и которые повлекли за собой важные и долго остающиеся последствия, получили всеобщее одобрение. Такова была организация, или, скорее, создание флота в администрации мистера Адамса; таково приобретение Луизианы в администрации мистера Джефферсона. Страну, можно смело добавить, вряд ли можно ожидать желающей либо одобрять, либо порицать, без разбора и в совокупности, все меры любой или какой-либо администрации. Диктат разума и справедливости заключается в том, что, сохраняя каждый свои собственные убеждения по пунктам разногласий, мы подражаем самим великим людям в терпимости и умеренности, которые они лелеяли, и во взаимном уважении и доброте, которые они были так склонны чувствовать и отвечать взаимностью.

Ни один человек, сограждане, никогда не служил своей стране с большим полным освобождением от всякого подозрения в эгоистичных и корыстных мотивах, чем те, чьей памяти мы воздаем эти доказательства уважения. Подозрение в какой-либо склонности обогатиться или извлечь выгоду из своих общественных должностей никогда не лежало ни на одном из них. Никакой низменный мотив не приближался к ним. Наследие, которое они оставили своим детям, — это их характер и их слава.

Сограждане, я не буду больше задерживать вас этой слабой и немощной данью памяти прославленных покойников. Даже в других руках адекватная справедливость не могла бы быть отдана им в пределах этого случая. Их высшая, их лучшая похвала — это ваше глубокое убеждение в их достоинствах, ваша сердечная благодарность за их труды и их услуги. Не мой голос, это прекращение обычных занятий, это привлечение всего внимания, эти торжественные церемонии и этот переполненный дом говорят их панегирик. Их слава, действительно, в безопасности. Она теперь сохранена вне досягаемости случая. Хотя никакой изваянный мрамор не должен возвышаться в их память, ни выгравированный камень не должен нести запись об их делах, все же их память будет столь же долговечной, как и земля, которую они чтили. Мраморные колонны могут, действительно, истлеть в пыль, время может стереть всякий отпечаток с крошащегося камня, но их слава остается; ибо с АМЕРИКАНСКОЙ СВОБОДОЙ она родилась, и только с АМЕРИКАНСКОЙ СВОБОДОЙ она может погибнуть. Это был последний нарастающий звон того хора: «ИХ ТЕЛА ПОГРЕБЕНЫ В МИРЕ, НО ИХ ИМЯ ЖИВЕТ ВЕЧНО». Я ловлю эту торжественную песнь, я повторяю этот высокий напев погребального триумфа: «ИХ ИМЯ ЖИВЕТ ВЕЧНО».

Из прославленных подписантов Декларации независимости теперь остался только ЧАРЛЬЗ КЭРРОЛЛ. Он кажется старым дубом, стоящим в одиночестве на равнине, который время пощадило немного дольше после того, как все его современники были сровнены с землей. Почтенный объект! мы рады собираться вокруг его ствола, пока он еще стоит, и пребывать в его тени. Единственный выживший из собрания таких великих людей, каких видел мир, в сделке, одной из самых важных, которые записывает история, какие мысли, какие интересные размышления должны наполнять его возвышенную и благочестивую душу! Если он остановится на прошлом, как трогательны его воспоминания; если он оглядит настоящее, как счастливо, как радостно, как полно осуществления той надежды, которой предавался его пылкий патриотизм; если он взглянет на будущее, как перспектива продвижения его страны почти сбивает с толку его ослабевшее восприятие! Удачливый, выдающийся патриот! Интересный реликт прошлого! Пусть он знает, что, чтя мертвых, мы не забываем живых; и что здесь нет сердца, которое не молилось бы пламенно, чтобы Небеса еще удержали его от общества его товарищей.

А теперь, сограждане, давайте не будем удаляться с этого случая без глубокого и торжественного убеждения в обязанностях, которые легли на нас. Эта прекрасная земля, эта славная свобода, эти благотворные институты, дорогое приобретение наших отцов, — наши; наши, чтобы наслаждаться, наши, чтобы сохранить, наши, чтобы передать. Прошлые поколения и будущие поколения держат нас ответственными за этот священный долг. Наши отцы, из-за спины, увещевают нас своими тревожными отеческими голосами; потомство взывает к нам из лона будущего; мир обращает сюда свои заботливые глаза; все, все заклинают нас действовать мудро и верно в отношениях, которые мы поддерживаем. Мы никогда, действительно, не сможем оплатить долг, который на нас лежит; но добродетелью, моралью, религией, культивированием каждого доброго принципа и каждой доброй привычки мы можем надеяться наслаждаться благословением в течение нашего дня и оставить его неповрежденным нашим детям. Давайте глубоко почувствуем, как многим из того, чем мы являемся и чем обладаем, мы обязаны этой свободе и этим институтам правления. Природа, действительно, дала нам почву, которая щедро отдает руке трудолюбия, могучий и плодородный океан перед нами, и небеса над нашими головами проливают здоровье и бодрость. Но что такое земли, и моря, и небеса для цивилизованного человека без общества, без знаний, без морали, без религиозной культуры; и как можно наслаждаться ими во всей их полноте и во всем их превосходстве, как не под защитой мудрых институтов и свободного правительства? Сограждане, нет ни одного из нас, нет ни одного из нас здесь присутствующих, кто не испытывал бы в этот момент, и в каждый момент, в своем собственном положении и в положении тех, кто наиболее близок и дорог ему, влияние и преимущества этой свободы и этих институтов. Давайте же признаем благословение, давайте почувствуем его глубоко и мощно, давайте лелеять сильную привязанность к нему и решим поддерживать и увековечивать его. Кровь наших отцов, пусть она не была пролита напрасно; великая надежда потомства, пусть она не будет разрушена.

Поразительное отношение, также, в котором мы стоим к миру вокруг нас, тема, к которой, боюсь, я обращаюсь слишком часто и останавливаюсь слишком долго, не может быть полностью опущена здесь. Ни отдельные люди, ни нации не могут хорошо выполнять свою роль, пока не поймут и не почувствуют ее важность, и не осознают и справедливо не оценят все обязанности, принадлежащие к ней. Это не для того, чтобы раздувать национальное тщеславие, ни чтобы раздувать легкое и пустое чувство собственной важности, но это для того, чтобы мы могли справедливо судить о нашей ситуации и о наших собственных обязанностях, что я настоятельно призываю вас к этому рассмотрению нашего положения и нашего характера среди наций земли. Нельзя отрицать, кроме как теми, кто стал бы спорить против солнца, что с Америкой и в Америке начинается новая эра в человеческих делах. Эта эра отличается свободными представительными правительствами, полной религиозной свободой, улучшенными системами национальных сношений, недавно пробужденным и непобедимым духом свободного исследования и распространением знаний среди общества, таких, какие были до этого совершенно неизвестны и неслыханны. Америка, Америка, наша страна, сограждане, наша собственная дорогая и родная земля, неразрывно связана, крепко привязана, в удаче и судьбой, с этими великими интересами. Если они падут, мы падем вместе с ними; если они устоят, это будет потому, что мы поддержали их. Давайте же созерцать эту связь, которая связывает процветание других с нашим собственным; и давайте мужественно выполнять все обязанности, которые она налагает. Если мы будем лелеять добродетели и принципы наших отцов, Небеса помогут нам продолжать дело человеческой свободы и человеческого счастья. Благоприятные предзнаменования подбадривают нас. Великие примеры перед нами. Наш собственный небосвод теперь ярко сияет на нашем пути. ВАШИНГТОН находится в ясном, верхнем небе. Эти другие звезды теперь присоединились к американскому созвездию; они кружатся вокруг своего центра, и небеса сияют новым светом. Под этим освещением давайте пройдем курс жизни, и в его конце благоговейно вверим нашу любимую страну, общего родителя всех нас, Божественной Благости.

* * * * *

ПРИМЕЧАНИЕ. Страница 170.

Часто задавался вопрос, являются ли анонимная речь против Декларации независимости и речь в ее поддержку, приписываемая Джону Адамсу в предыдущем Дискурсе, частью дебатов, которые действительно имели место в 1776 году в Континентальном конгрессе. Этот запрос не только был выдвинут в публичных газетах, но и несколько писем по этому предмету были адресованы мистеру Уэбстеру и его друзьям. По этой причине может быть уместным заявить, что эти речи были составлены мистером Уэбстером по манере древних историков, как воплощающие в впечатляющей форме аргументы, на которые полагались друзья и противники этой меры, соответственно. Они, конечно, представляют речи, которые действительно произносились с обеих сторон, но никакой отчет о дебатах этого периода не сохранился, и оратор по данному случаю не имел никакой помощи в составлении этих обращений, кроме той, что была предоставлена общей традицией и известной линией аргументации, которой следовали ораторы и писатели того дня за и против меры Независимости. Первое предложение речи, приписываемой мистеру Адамсу, было, конечно, подсказано сценой прощания с Джонатаном Сьюэллом, как описано самим мистером Адамсом в Предисловии к Письмам Нованглуса и Массачусеттенсиса.

Столь большой интерес был проявлен к этому предмету, что было сочтено уместным, в целях урегулирования вопроса наиболее аутентичным образом, придать гласности следующий ответ, написанный мистером Уэбстером на одно из писем с запросом, упомянутых выше.

"Washington, 22 January, 1846.

«Дорогой сэр:—

«Имею честь подтвердить получение вашего письма от 18-го числа. Его содержание едва ли удивляет меня, так как я получил очень много подобных сообщений.

«На ваш запрос легко ответить. Конгресс Революции заседал при закрытых дверях. Его заседания становились известны публике время от времени путем печатания его журнала; но дебаты не публиковались. Насколько мне известно, не существует, в печати или рукописи, речи или какой-либо части или фрагмента речи, произнесенной мистером Адамсом по вопросу Декларации независимости. Мы только знаем, по свидетельству его слушателей, что он говорил с замечательной способностью и характерной искренностью.

«На следующий день после того, как была сделана Декларация, мистер Адамс, в письме к другу, объявил это событие тем, которое «должно быть ознаменовано, как день избавления, торжественными актами преданности Богу Всемогущему. Он должен быть торжественно отмечен с помпой и парадом, с шоу, играми, спортом, пушками, колоколами, кострами и иллюминацией, от одного конца этого континента до другого, с этого времени впредь, во веки веков».

«И в день своей смерти, услышав шум колоколов и пушек, он спросил о причине. Когда ему напомнили, что это «День независимости», он ответил: «Независимость навеки!» Эти выражения были введены в речь, предполагаемую произнесенной им. За остальное я должен нести ответственность. Речь была написана мной, в моем доме в Бостоне, за день до произнесения Дискурса в Фенейл-холле; плохая замена, я уверен, она показалась бы, если бы мы могли сейчас увидеть речь, действительно произнесенную мистером Адамсом по тому трансцендентно важному случаю.

«Я, с уважением,

«Ваш покорный слуга,

«ДЭНИЕЛ УЭБСТЕР». [Сноска 1: Достопочтенный Джозайя Куинси.]

[Сноска 2: Почти все, что было известно об этом знаменитом аргументе во время произнесения настоящего Дискурса, было получено из воспоминаний Джона Адамса, как они сохранены в Истории Массачусетса Майнота, Том II, стр. 91. См. Жизнь и труды Джона Адамса, Том II, стр. 124, опубликованные в течение прошлого года (1850), в Приложении к которому, стр. 521, будет найден до сих пор не опубликованный документ, содержащий заметки об аргументе Отиса, «которые, по-видимому, являются основой эскиза, опубликованного Майнотом». Жизнь Джеймса Отиса Тюдора, стр. 61.]

[Сноска 3: См. Жизнь и труды Джона Адамса, Том II, стр. 150, Том III, стр. 447, и Норт Америкэн Ревью, Том LXXI, стр. 430.]

[Сноска 4: Цицерон об обязанностях, Кн. I, § 43.]

[Сноска 5: Факсимиле этого вечно памятного государственного документа, как он был составлен мистером Джефферсоном, с интерлинеациями, упомянутыми в тексте, содержится в Сочинениях мистера Джефферсона, Том I, стр. 146. См. также, в отношении истории Декларации, Жизнь и труды Джона Адамса, Том II, стр. 512 и след.]

[Сноска 6: Этот вопрос о власти Парламента над Колониями обсуждался с исключительной способностью губернатором Хатчинсоном с одной стороны и Палатой представителей Массачусетса с другой в 1773 году. Аргумент Палаты находится в форме ответа на Послание губернатора и был представлен мистером Сэмюэлом Адамсом, мистером Хэнкоком, мистером Хоули, мистером Бауэрсом, мистером Хобсоном, мистером Фостером, мистером Филлипсом и мистером Тейером. Поскольку власть Парламента была признана, по крайней мере, в той мере, чтобы влиять на нас законами о торговле, было нелегко установить линию различия. Считалось, однако, очень ясным, что хартии Колоний освобождали их от общего законодательства британского Парламента. См. Государственные документы Массачусетса, стр. 351. Важная помощь, оказанная Джоном Адамсом в подготовке ответа Палаты на Послание губернатора, может быть узнана из Жизни и трудов Джона Адамса, Том II, стр. 311 и след.]

[Сноска 7: Официальная копия Декларации, как она была написана и подписана членами Конгресса, оформлена в рамку и сохранена в Зале над Патентным бюро в Вашингтоне.]

[Сноска 8: См. Жизнь и труды Джона Адамса, Том II, стр. 417 и след.]

[Сноска 9: Об авторстве этой речи см. Примечание в конце Дискурса.]

[Сноска 10: В этом Конвенте он служил председателем комитета по подготовке проекта Конституции.]

[Сноска 11: При организации этого органа, 15 ноября 1820 года, Джон Адамс был избран его Президентом; должность, которую немощи возраста вынудили его отклонить. Для интересных процедур Конвента по этому случаю, обращения Главного судьи Паркера и ответа мистера Адамса см. Журнал дебатов и процедур в Конвенте делегатов, избранных для пересмотра Конституции Массачусетса, стр. 8 и след.]

[Сноска 12: Для отчета о последней встрече мистера Уэбстера с мистером Адамсом см. Воспоминания о Конгрессе Марча, стр. 62.]

[Сноска 13: Мистер Джефферсон сам считал свои услуги по созданию Университета Вирджинии одними из самых важных, оказанных им стране. В Панегирике мистера Вирта указано, что среди его бумаг была найдена частная записка, содержащая следующую надпись, которую нужно поместить на его памятнике: «Здесь был похоронен Томас Джефферсон, Автор Декларации независимости, Статутов Вирджинии о религиозной свободе и Отец Университета Вирджинии». Панегирики Адамсу и Джефферсону, стр. 426.]

[Сноска 14: См. Письма Джона Адамса своей жене, Том I, стр. 128, примечание.]

ДЕЛО ОГДЕНА И СОНДЕРСА.

АРГУМЕНТ, ПРЕДСТАВЛЕННЫЙ ПО ДЕЛУ ОГДЕНА И СОНДЕРСА В ВЕРХОВНОМ СУДЕ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ, ЯНВАРСКАЯ СЕССИЯ 1827 ГОДА. [Это был иск о взыскании долга, поданный первоначально в Окружной суд Луизианы Сондерсом, гражданином Кентукки, против Огдена, гражданина Луизианы. Истец ниже заявил о некоторых переводных векселях, выданных 30 сентября 1806 года неким Джорданом в Лексингтоне, штат Кентукки, на ответчика ниже, Огдена, в городе Нью-Йорк (ответчик тогда был гражданином и жителем штата Нью-Йорк), принятых им в городе Нью-Йорк и опротестованных за неплатеж.

Ответчик ниже представил несколько возражений, среди которых было свидетельство об освобождении от обязательств согласно акту законодательного собрания штата Нью-Йорк от 3 апреля 1801 года для помощи несостоятельным должникам, обычно называемому Актом трех четвертей.

Присяжные установили факты в форме особого вердикта, на основании которого суд вынес решение в пользу истца ниже, и дело было передано по апелляции в этот суд. Вопрос, возникший по этому возражению относительно действительности закона Нью-Йорка как противоречащего Конституции Соединенных Штатов, обсуждался на февральской сессии 1824 года мистером Клеем, мистером Д. Б. Огденом и мистером Хейнсом для истца по апелляции и мистером Уэбстером и мистером Уитоном для ответчика по апелляции, и дело было отложено для рассмотрения до настоящей сессии. Оно снова обсуждалось на настоящей сессии мистером Уэбстером и мистером Уитоном против действительности, а Генеральным прокурором, мистером Э. Ливингстоном, мистером Д. Б. Огденом, мистером Джонсом и мистером Сэмпсоном — за действительность.

Г-н Уитон начал аргументацию от имени ответчика по жалобе; за ним последовал адвокат истца по жалобе; г-н Уэбстер ответил следующим образом.]

Вопрос, возникающий в данном деле, важен не столько в плане его влияния на отдельные случаи частных прав, сколько в своем характере как общественно-политический вопрос. Конституция была призвана достичь великой политической цели. Ее замысел состоял не столько в предотвращении несправедливости или ущерба в одном случае или в ряде отдельных случаев, сколько в создании общих спасительных положений, которые по своему действию должны были обеспечить защиту всех контрактов, стабильность кредита, единообразие среди всех штатов в тех вопросах, которые существенно затрагивают внешнюю торговлю страны, а также их собственный кредит, торговлю и взаимоотношения друг с другом. Таким образом, реальный вопрос гораздо шире того, что обсуждался. Он заключается в следующем: не предписала ли Конституция для общих политических целей, чтобы законы о банкротстве устанавливались исключительно национальной властью? Мы утверждаем, что таково было намерение Конституции; намерение, как мы полагаем, ясно выраженное в нескольких ее положениях.

Акт штата Нью-Йорк, в рамках которого возникает этот вопрос, предусматривает, что должник может быть освобожден от всех своих долгов после передачи своего имущества доверительным управляющим для использования его кредиторами. Применительно к освобождению от долгов, заключенных до даты принятия закона, этот суд постановил, что акт является недействительным.[1] Сам акт не делает различий между прошлыми и будущими долгами, но предусматривает освобождение от тех и других одинаковым образом. В случае же уже существующего долга признается, что акт действительно нарушает обязательства по контрактам. Мы хотели бы, чтобы полная степень этого решения была тщательно рассмотрена. Речь идет не просто о том, что законодательный орган штата не может вмешиваться законом в конкретном случае А или Б, чтобы нанести ущерб или нарушить права, которые стали закрепленными в силу контрактов; речь о том, что они не имеют полномочий общим законом регулировать порядок, в котором все должники могут быть освобождены от существующих контрактов; иными словами, они не могут принимать общие законы о банкротстве, которые применялись бы in presenti. Теперь, не утверждается, что такие законы несправедливы и не должны приниматься ни одним законодательным органом. Не говорится, что они неразумны или нецелесообразны. Напротив, мы знаем, что общая практика такова: когда устанавливаются законы о банкротстве, они не делают различий между текущими и будущими долгами. Хотя все согласны с тем, что специальные акты, принятые для отдельных случаев, несправедливы, все признают, что общий закон, созданный для всех случаев, может быть как справедливым, так и целесообразным. Вопрос, который встает перед нами на пороге, таков: если Конституция имела в виду оставить штатам право устанавливать системы банкротства для действия в отношении будущих долгов, то какая великая или важная цель политического характера достигается путем отрицания права на применение таких систем к существующим долгам?