«Великие речи и ораторское искусство Дэниела Уэбстера»

Теперь, что касается Калифорнии и Нью-Мексико, я считаю, что рабство исключено из этих территорий законом, даже превосходящим тот, который допускает и санкционирует его в Техасе. Я имею в виду закон природы, физической географии, закон формирования земли. Этот закон навсегда устанавливает, с силой, превосходящей все условия человеческого законодательства, что рабство не может существовать в Калифорнии или Нью-Мексико. Поймите меня, сэр; я имею в виду рабство, как мы его рассматриваем; рабство цветной расы, как оно существует в южных штатах. Я не буду обсуждать этот пункт, а оставлю его ученым джентльменам, которые взялись обсуждать его; но я полагаю, что в Калифорнии сейчас нет рабства такого рода. Я понимаю, что пеонаж, своего рода принудительный труд, существует там, или, скорее, своего рода добровольная продажа человека и его потомства за долги; устройство особого рода, известное праву Мексики. Но я хочу сказать, что столь же невозможно, чтобы африканское рабство, каким мы видим его среди нас, нашло свой путь или было введено в Калифорнию и Нью-Мексико, как и любая другая естественная невозможность. Калифорния и Нью-Мексико азиатские по своему строению и ландшафту. Они состоят из обширных горных хребтов, большой высоты, с изломанными гребнями и глубокими долинами. Склоны этих гор совершенно бесплодны; их вершины покрыты вечными снегами. В Калифорнии, ныне ставшей свободной благодаря своей конституции, могут быть, и, без сомнения, есть, некоторые участки ценной земли. Но в Нью-Мексико это не так. Помилуйте, каково же свидетельство, которое каждый джентльмен должен был получить по этому предмету из информации, полученной им самим или сообщенной другими? Я наводил справки и читал все, что мог найти, чтобы получить информацию по этому важному предмету. Что есть в Нью-Мексико такого, что могло бы, по какой-либо возможности, побудить кого-либо отправиться туда с рабами? Там есть несколько узких полос пахотной земли по берегам рек; но сами реки пересыхают еще до середины лета. Все, что люди могут делать в том регионе, — это выращивать некоторые мелкие продукты, немного пшеницы для своих тортилий, и то при помощи ирригации. И кто ожидает увидеть сотню черных людей, возделывающих табак, кукурузу, хлопок, рис или что-либо еще на землях в Нью-Мексико, ставших плодородными только благодаря ирригации?

Я рассматриваю это, следовательно, как свершившийся факт, используя ходячее выражение дня, что и Калифорния, и Нью-Мексико обречены быть свободными, насколько они вообще будут заселены, что, я полагаю, в отношении Нью-Мексико будет лишь частичным в течение долгого времени; свободными благодаря устройству вещей, предначертанному Силой над нами. Поэтому я должен сказать, и в этом отношении также, что эта страна предназначена для свободы, для стольких людей, сколько когда-либо будет в ней жить, менее отменяемым законом, чем тот, который привязывает право владения рабами в Техасе; и я скажу далее, что если бы перед нами сейчас стояла резолюция или законопроект о предоставлении территориального правительства Нью-Мексико, я бы не голосовал за включение в него какого-либо запрета вообще. Такой запрет был бы праздным, что касается любого эффекта, который он оказал бы на территорию; и я не стал бы утруждать себя бесполезным подтверждением постановления природы, равно как и повторным принятием воли Божьей. Я не стал бы вносить никакой оговорки Уилмота с единственной целью насмешки или упрека. Я не стал бы вносить в него никакого свидетельства голосования высшей власти, осуществляемого без какой-либо цели, кроме как уязвить гордость, будь то справедливая и рациональная гордость или иррациональная гордость граждан южных штатов. У меня нет такой цели, нет такого намерения. Они сочли бы это насмешкой, оскорблением; они сочли бы это актом, отнимающим у них то, что они считают надлежащим равенством привилегий. Ожидают ли они извлечь из этого какую-либо выгоду или нет, они сочли бы это, по крайней мере, явной теоретической несправедливостью; что произошло нечто более или менее унизительное для их характера и их прав. Я не предлагаю наносить такую рану кому-либо, если только не должно быть достигнуто что-то существенно важное для страны и эффективное для сохранения свободы и независимости. Я повторяю, следовательно, сэр, и, поскольку я не намерен часто обращаться к Сенату по этому предмету, я повторяю это, потому что хочу, чтобы это было четко понято, что по указанным причинам, если бы здесь сейчас было предложение об установлении правительства для Нью-Мексико, и было бы внесено предложение о включении положения о запрете рабства, я бы не голосовал за него.

Сэр, если бы мы сейчас создавали правительство для Нью-Мексико, и кто-либо предложил бы оговорку Уилмота, я бы отнесся к ней точно так же, как г-н Полк отнесся к тому положению об исключении рабства из Орегона. Было известно, что г-н Полк по своему мнению решительно противился оговорке Уилмота; но он чувствовал необходимость установления правительства для территории Орегон. Оговорка была в законопроекте, но он знал, что она будет совершенно никчемной; и, поскольку она должна быть совершенно никчемной, поскольку она не отнимала никакого права, никакого описываемого, никакого осязаемого, никакого ощутимого права Юга, он сказал, что подпишет законопроект ради принятия закона о формировании правительства на той территории, и пусть эта совершенно бесполезная, и в той связи совершенно бессмысленная, оговорка остается. Сэр, мы время от времени слышим об аннексии Канады; и если есть какой-либо человек, кто-либо из северных демократов или кто-либо из партии «Свободная почва», кто полагает необходимым вставить оговорку Уилмота в территориальное правительство для Нью-Мексико, этот человек, конечно, будет того мнения, что необходимо защитить вечные снега Канады от ноги рабства тем же распростертым крылом акта Конгресса. Сэр, везде, где есть существенное благо, которое нужно сделать, везде, где есть хоть фут земли, который нужно предотвратить от превращения в рабовладельческую территорию, я готов отстаивать принцип исключения рабства. Я обязался сделать это с 1837 года; я брал на себя это обязательство снова и снова; и я выполню эти обязательства; но я не стану делать что-либо ненужное, что уязвляет чувства других или дискредитирует мое собственное понимание.

Теперь, г-н президент, я обосновал, насколько намеревался это сделать, положение, с которого я начал и на котором намерен стоять или пасть; а именно, что вся территория в пределах бывших Соединенных Штатов или в недавно приобретенных мексиканских провинциях имеет фиксированный и устоявшийся характер, ныне фиксированный и устоявшийся законом, который не может быть отменен, — в случае с Техасом без нарушения общественного доверия, и никакой человеческой властью в отношении Калифорнии или Нью-Мексико; что, следовательно, в соответствии с тем или иным из этих законов, каждый фут земли в штатах или на территориях уже получил фиксированный и определенный характер.

Г-н президент, в возбужденные времена, в которые мы живем, существует состояние взаимных обвинений и упреков между Севером и Югом. Существуют списки обид, представленные каждой стороной, и эти обиды, реальные или мнимые, отчуждают умы одной части страны от другой, ожесточают чувства и подавляют чувство братской привязанности, патриотической любви и взаимного уважения. Я уделю немного внимания, сэр, этим различным обидам, существующим с той и с другой стороны. Я начну с жалоб Юга. Я не буду отвечать, далее того, что я уже сказал, на общие заявления достопочтенного сенатора от Южной Каролины о том, что Север процветал за счет Юга вследствие способа управления этим правительством, сбора его доходов и так далее. Это спорные темы, и у меня нет склонности вступать в них. Но я упомяну другие жалобы Юга, и особенно одну, которая, по моему мнению, имеет справедливое основание; а именно, что на Севере, среди отдельных лиц и среди законодателей, обнаружилась несклонность к полному выполнению своих конституционных обязанностей в отношении возвращения лиц, обязанных к службе, которые бежали в свободные штаты. В этом отношении Юг, по моему суждению, прав, а Север неправ. Каждый член каждого северного законодательного органа связан присягой, как и любой другой чиновник в стране, поддерживать Конституцию Соединенных Штатов; и статья Конституции,[16] которая говорит этим штатам, что они должны выдавать беглых от службы, столь же обязательна в чести и совести, как и любая другая статья. Ни один человек не выполняет свой долг в каком-либо законодательном органе, если он задается целью найти оправдания, уловки, способы уклонения от этого конституционного обязательства. Я всегда думал, что Конституция обращается к законодательным органам штатов или к самим штатам. Она говорит, что те лица, которые бегут в другие штаты, «должны быть выданы», и я признаюсь, что всегда был того мнения, что это предписание самим штатам. Когда говорится, что лицо, бегущее в другой штат и попадающее, следовательно, под юрисдикцию этого штата, должно быть выдано, мне кажется, смысл этого пункта заключается в том, что сам штат, в повиновении Конституции, должен заставить его выдать. Таково мое суждение. Я всегда придерживался этого мнения, и я придерживаюсь его сейчас. Но когда предмет, несколько лет назад, был перед Верховным судом Соединенных Штатов, большинство судей постановило, что власть заставлять выдавать беглых от службы — это власть, которая должна осуществляться под авторитетом этого правительства. Я не знаю, в целом, не было ли это удачное решение. Моя привычка — уважать результат судебных совещаний и торжественность судебных решений. Как теперь обстоит дело, дело обеспечения того, чтобы эти беглые были выданы, находится в ведении власти Конгресса и национального судопроизводства, и у моего друга во главе Юридического комитета[17] есть законопроект по этому предмету, ныне находящийся перед Сенатом, который, с некоторыми поправками к нему, я предлагаю поддержать, со всеми его положениями, в полной мере. И я желаю привлечь внимание всех здравомыслящих людей на Севере, всех добросовестных людей, всех людей, которые не увлечены какой-либо фанатичной идеей или каким-либо ложным впечатлением, к их конституционным обязательствам. Я ставлю это перед всеми трезвыми и здравыми умами на Севере как вопрос морали и вопрос совести. Какое право они имеют, в своем законодательном качестве или в любом другом качестве, пытаться обойти эту Конституцию или препятствовать свободному осуществлению прав, обеспеченных Конституцией лицам, чьи рабы бегут от них? Никакого вообще; никакого вообще. Ни на форуме совести, ни перед лицом Конституции, они, по моему мнению, не оправданы в такой попытке. Конечно, это вопрос для их рассмотрения. Они, вероятно, в возбуждении времен, не остановились, чтобы подумать об этом. Они следовали тому, что казалось потоком мысли и мотивов, по мере возникновения случая, и они пренебрегли полным расследованием реального вопроса и рассмотрением своих конституционных обязательств; которые, я уверен, если бы они рассмотрели, они выполнили бы с готовностью. Я повторяю, следовательно, сэр, что здесь есть хорошо обоснованное основание для жалобы на Север, которое должно быть устранено, которое ныне находится во власти различных департаментов этого правительства устранить; которое призывает к принятию надлежащих законов, уполномочивающих судопроизводство этого правительства, в отдельных штатах, делать все, что необходимо для поимки беглых рабов и для их возвращения тем, кто претендует на них. Куда бы я ни шел, и когда бы я ни говорил по этому предмету, и когда я говорю здесь, я желаю говорить всему Северу, я говорю, что Юг был ущемлен в этом отношении и имеет право жаловаться; а Север был слишком небрежен к тому, что, я думаю, Конституция решительно и подчеркнуто предписывает ей как долг.

Жалоба была высказана против определенных резолюций, которые исходят от законодательных органов Севера и направляются сюда к нам, не только по предмету рабства в этом округе, но иногда рекомендующих Конгрессу рассмотреть средства отмены рабства в штатах. Мне было бы жаль, если бы меня призвали представить здесь какие-либо резолюции, которые не могли бы быть переданы ни в какой комитет или ни в какую власть в Конгрессе; и поэтому я не желал бы получать от законодательного собрания Массачусетса какие-либо инструкции представить резолюции, выражающие какое-либо мнение вообще по предмету рабства, как оно существует в настоящий момент в штатах, по двум причинам: во-первых, потому что я не считаю, что законодательное собрание Массачусетса имеет какое-либо отношение к этому; и во-вторых, потому что я не считаю, что я, как ее представитель здесь, имею какое-либо отношение к этому. Это стало, по моему мнению, слишком обычным; и если законодательным органам штатов не нравится это мнение, у них гораздо больше власти подавить его, чем у меня — поддерживать его; это стало, по моему мнению, слишком обычной практикой для законодательных органов штатов представлять резолюции здесь по всем предметам и инструктировать нас по всем предметам. Нет государственного деятеля, который нуждался бы в инструкциях больше, чем я, или который нуждался бы в информации больше, чем я, или желал бы ее более искренне; но я не люблю, когда это принимает слишком императивную форму. Я с удовольствием отметил некоторые замечания, сделанные по этому предмету на днях в Сенате Массачусетса молодым человеком таланта и характера, от которого можно ожидать лучших надежд. Я имею в виду г-на Хилларда. Он сказал Сенату Массачусетса, что не будет голосовать ни за какие инструкции вообще, которые должны быть пересланы членам Конгресса, ни за какие резолюции, которые должны быть предложены, выражающие мнение Массачусетса относительно того, что ее члены Конгресса должны делать. Он сказал, что не видит уместности в том, чтобы один набор государственных служащих давал инструкции и читал лекции другому набору государственных служащих. Перед своим собственным хозяином каждый из них должен стоять или пасть, и этот хозяин — его избиратели. Я хотел бы, чтобы эти чувства могли стать более обычными. Я никогда не входил в вопрос, и никогда не буду, относительно обязательной силы инструкций. Я, однако, просто скажу это: если есть какой-либо вопрос, находящийся на рассмотрении в этом органе, пока я являюсь его членом, в котором Массачусетс имеет интерес, свой собственный, не противоречащий общим интересам страны, я буду следовать ее инструкциям с радостью в сердце и со всей эффективностью, которую я могу принести к случаю. Но если вопрос таков, который затрагивает ее интерес и в то же время в равной степени затрагивает интересы всех других штатов, я буду не более учитывать ее частные пожелания или инструкции, чем я учитывал бы пожелания человека, который мог бы назначить меня арбитром или рефери для решения какого-либо вопроса важного частного права между ним и его соседом, а затем проинструктировать меня решить в его пользу. Если когда-либо было правительство на земле, то это это правительство, если когда-либо был орган на земле, то это этот орган, который должен считать себя состоящим по соглашению всех, каждый член назначен некоторыми, но организован общим согласием всех, заседающим здесь, под торжественными обязательствами присяги и совести, чтобы делать то, что они считают лучшим для блага целого.

Затем, сэр, есть общества аболиционистов, о которых я не желаю говорить, но в отношении которых у меня есть очень ясные представления и мнения. Я не считаю их полезными. Я думаю, что их операции за последние двадцать лет не произвели ничего хорошего или ценного. В то же время я верю, что тысячи их членов — честные и хорошие люди, совершенно благонамеренные люди. Они возбудили чувства; они думают, что должны сделать что-то для дела свободы; и, в своей сфере действия, они не видят, что еще они могут сделать, кроме как внести вклад в аболиционистскую прессу, или аболиционистское общество, или заплатить аболиционистскому лектору. Я не намерен приписывать грубые мотивы даже лидерам этих обществ; но я не слеп к последствиям их действий. Я не могу не видеть, какие беды произвело их вмешательство в дела Юга. И разве это не ясно каждому человеку? Пусть любой джентльмен, который питает сомнения по этому пункту, обратится к дебатам в Палате делегатов Вирджинии в 1832 году, и он увидит, с какой свободой предложение, сделанное г-ном Джефферсоном Рэндольфом о постепенной отмене рабства, обсуждалось в том органе. Каждый говорил о рабстве, как он думал; очень позорные и унизительные имена и эпитеты были применены к нему. Дебаты в Палате делегатов по тому случаю, я полагаю, были все опубликованы. Они были прочитаны каждым цветным человеком, который мог читать; и тем, кто не мог читать, те дебаты были прочитаны другими. В то время Вирджиния не была не желающей или боящейся обсуждать этот вопрос и позволить той части ее населения знать столько о дискуссии, сколько они могли узнать. Это было в 1832 году. Как было сказано достопочтенным членом от Южной Каролины, эти общества аболиционистов начали свой курс действий в 1835 году. Говорят, я не знаю, насколько это может быть правдой, что они посылали подстрекательские публикации в рабовладельческие штаты; во всяком случае, они пытались пробудить, и действительно пробудили, очень сильное чувство; другими словами, они создали большую агитацию на Севере против южного рабства. Ну, каков был результат? Оковы рабов были связаны крепче, чем прежде, их заклепки были более сильно затянуты. Общественное мнение, которое в Вирджинии начало проявляться против рабства и открывалось для обсуждения вопроса, отступило и замкнулось в своем замке. Я желаю знать, может ли кто-либо в Вирджинии теперь говорить открыто, как г-н Рэндольф, губернатор Макдауэлл и другие говорили в 1832 году, и посылать свои замечания в прессу? Мы все знаем факт, и мы все знаем причину; и все, что эти агитирующие люди сделали, было не расширить, а ограничить, не освободить, а связать крепче, рабовладельческое население Юга.[18]

Опять же, сэр, жалуются на насилие северной прессы. Пресса насильственна! Почему, сэр, пресса насильственна везде. Есть возмутительные упреки на Севере против Юга, и есть упреки столь же яростные на Юге против Севера. Сэр, экстремисты обеих частей этой страны насильственны; они принимают громкий и насильственный разговор за красноречие и за разум. Они думают, что тот, кто говорит громче всех, рассуждает лучше всех. И этого мы должны ожидать, когда пресса свободна, как она здесь, и я верю, всегда будет; ибо, со всей ее распущенностью и всем ее злом, полная и абсолютная свобода прессы необходима для сохранения правительства на основе свободной конституции. Везде, где она существует, будут глупые и насильственные параграфы в газетах, как есть, мне жаль сказать, глупые и насильственные речи в обеих палатах Конгресса. По правде говоря, сэр, я должен сказать, что, по моему мнению, народный язык страны стал сильно испорчен, развращен и коррумпирован стилем наших дебатов в Конгрессе. И если бы было возможно для тех дебатов испортить принципы людей так же сильно, как они развратили их вкусы, я бы воскликнул: «Боже, спаси Республику!»

Ну, во всем этом я не вижу никакой твердой обиды, никакой обиды, представленной Югом, в пределах исправления правительства, кроме единственной, к которой я обратился; а именно, недостатка надлежащего уважения к предписанию Конституции о выдаче беглых рабов.

Существуют также жалобы Севера против Юга. Мне не нужно перечислять их подробно. Первая и самая серьезная заключается в том, что Север принял Конституцию, признавая существование рабства в штатах и признавая право, до определенной степени, представительства рабов в Конгрессе, при состоянии чувств и ожиданий, которое ныне не существует; и что, событиями, обстоятельствами, рвением Юга приобрести территорию и расширить свое рабовладельческое население, Север обнаруживает себя, в отношении относительного влияния Юга и Севера, свободных штатов и рабовладельческих штатов, там, где он никогда не ожидал оказаться, когда они согласились на договор Конституции. Они жалуются, следовательно, что вместо того, чтобы рабство рассматривалось как зло, как это было тогда, зло, которое все надеялись, будет постепенно искоренено, оно ныне рассматривается Югом как институт, который нужно лелеять, сохранять и расширять; институт, который Юг уже расширил до предела своей власти приобретением новой территории.

Ну, тогда, переходя от этого, все на Севере читают; и все читают все, что содержат газеты; и газеты, некоторые из них, особенно те прессы, к которым я обращался, осторожны, чтобы распространять среди людей каждое упрекающее чувство, высказанное любым южным человеком, имеющее хоть какое-то отношение к Северу; все, что рассчитано на то, чтобы ожесточить и отчуждать; и есть много таких вещей, как все признают, с Юга, или какой-то его части, которые распространяются среди читающих людей; и они ожесточают, и отчуждают, и производят самый вредный эффект на общественный ум на Севере. Сэр, я не стал бы замечать вещи такого рода, появляющиеся в неясных кварталах; но одна вещь произошла в этих дебатах, которая поразила меня очень сильно. Достопочтенный член от Луизианы обратился к нам на днях по этому предмету. Я полагаю, нет более любезного и достойного джентльмена в этом зале, ни джентльмена, который был бы более медленным в том, чтобы дать оскорбление кому-либо, и он не имел в виду в своих замечаниях дать оскорбление. Но что он сказал? Почему, сэр, он взял на себя труд провести контраст между рабами Юга и трудящимися людьми Севера, отдавая предпочтение, во всех пунктах состояния, комфорта и счастья, рабам Юга. Достопочтенный член, несомненно, не предполагал, что он дал какое-либо оскорбление или совершил какую-либо несправедливость. Он просто выражал свое мнение. Но знает ли он, как замечания такого рода будут приняты трудящимися людьми Севера? Почему, кто такие трудящиеся люди Севера? Это весь Север. Это люди, которые возделывают свои собственные фермы своими собственными руками; землевладельцы, образованные люди, независимые люди. Позвольте мне сказать, сэр, что пять шестых всей собственности Севера находится в руках трудящихся Севера; они возделывают свои фермы, они обучают своих детей, они обеспечивают средства независимости. Если они не землевладельцы, они зарабатывают заработную плату; эта заработная плата накапливается, превращается в капитал, в новые землевладения, и создаются мелкие капиталисты. Таков случай, и таков ход вещей среди трудолюбивых и бережливых. И что могут думать эти люди, когда столь уважаемый и достойный джентльмен, как член от Луизианы, берется доказать, что абсолютное невежество и жалкое рабство Юга более соответствуют высоким целям и судьбе бессмертных, рациональных человеческих существ, чем образованный, независимый свободный труд Севера?

Существует более осязаемая и раздражающая причина обиды на Севере. Свободные чернокожие постоянно нанимаются на суда Севера, обычно в качестве поваров или стюардов. Когда судно прибывает в южный порт, эти свободные цветные люди забираются на берег полицией или муниципальной властью, заключаются в тюрьму и содержатся в тюрьме до тех пор, пока судно снова не будет готово к отплытию. Это не только раздражает, но и чрезвычайно неоправданно и угнетающе. Миссия г-на Хоара, некоторое время назад, в Южную Каролину, была хорошо намеренной попыткой устранить эту причину жалобы. Север считает такие заключения незаконными и неконституционными; и поскольку случаи происходят постоянно и часто, они рассматривают это как большую обиду.

Теперь, сэр, поскольку любая из этих обид имеет свое основание в вопросах права, они могут быть исправлены и должны быть исправлены; и поскольку они имеют свое основание в вопросах мнения, в чувствах, во взаимных обвинениях и упреках, все, что мы можем сделать, — это попытаться умерить агитацию и культивировать лучшее чувство и более братские чувства между Югом и Севером.

Г-н президент, я гораздо больше предпочел бы услышать от каждого члена на этом этаже декларации мнения, что этот Союз никогда не может быть распущен, чем декларацию мнения кем-либо, что, в любом случае, под давлением любых обстоятельств, такой роспуск был возможен. Я слышу с горем и мукой слово «сецессия», особенно когда оно падает с уст тех, кто патриотичен и известен стране, и известен по всему миру, своими политическими услугами. Сецессия! Мирная сецессия! Сэр, вашим глазам и моим никогда не суждено увидеть это чудо. Расчленение этой огромной страны без конвульсий! Разрушение фонтанов великой бездны без ряби на поверхности! Кто настолько глуп, я прошу прощения у всех, чтобы ожидать увидеть что-либо подобное? Сэр, тот, кто видит эти штаты, ныне вращающиеся в гармонии вокруг общего центра, и ожидает увидеть, как они покидают свои места и улетают без конвульсий, может ожидать в следующий час увидеть небесные тела, срывающиеся со своих сфер и сталкивающиеся друг с другом в пространствах космоса, не вызывая крушения вселенной. Не может быть такой вещи, как мирная сецессия. Мирная сецессия — это полная невозможность. Неужели великая Конституция, под которой мы живем, покрывающая всю эту страну, — неужели она должна быть растоплена и растаять от сецессии, как снега на горе тают под влиянием весеннего солнца, исчезают почти незамеченными и стекают? Нет, сэр! Нет, сэр! Я не стану заявлять, что могло бы произвести разрушение Союза; но, сэр, я вижу так же ясно, как я вижу солнце на небе, что это разрушение само по себе должно произвести; я вижу, что оно должно произвести войну, и такую войну, которую я не стану описывать, в ее двойственном характере.

Мирная сецессия! Мирная сецессия! Согласованное согласие всех членов этой великой республики разделиться! Добровольное разделение, с алиментами с одной стороны и с другой. Почему, каков был бы результат? Где должна быть проведена линия? Какие штаты должны отделиться? Что должно остаться американским? Чем я должен быть? Больше не американец? Должен ли я стать секционным человеком, местным человеком, сепаратистом, не имеющим страны в общем с джентльменами, которые сидят вокруг меня здесь, или которые заполняют другую палату Конгресса? Небеса упаси! Где должен остаться флаг республики? Где орел должен все еще возвышаться? или он должен съежиться, и сжаться, и упасть на землю? Почему, сэр, наши предки, наши отцы и наши деды, те из них, кто еще живет среди нас с продленными жизнями, упрекали бы и порицали бы нас; и наши дети и наши внуки кричали бы позор на нас, если бы мы этого поколения обесчестили эти знаки власти правительства и гармонии того Союза, который каждый день чувствуется среди нас с такой радостью и благодарностью. Что должно стать от армии? Что должно стать от флота? Что должно стать от общественных земель? Как каждый из тридцати штатов должен защищать себя? Я знаю, хотя идея не была заявлена четко, должна быть, или предполагается возможным, что будет, Южная Конфедерация. Я не имею в виду, когда я ссылаюсь на это заявление, что кто-либо серьезно рассматривает такое состояние вещей. Я не имею в виду сказать, что это правда, но я слышал, как предполагалось в другом месте, что идея была принята, что, после роспуска этого Союза, могла бы быть сформирована Южная Конфедерация. Мне жаль, сэр, что об этом когда-либо думали, говорили или мечтали в самых диких полетах человеческого воображения. Но идея, насколько она существует, должна быть о разделении, назначающем рабовладельческие штаты на одну сторону, а свободные штаты на другую. Сэр, я могу выражаться слишком сильно, возможно, но есть невозможности в естественном, так же как и в физическом мире, и я держу идею разделения этих штатов, тех, которые свободны сформировать одно правительство, и тех, которые рабовладельческие сформировать другое, как такую невозможность. Мы не могли бы разделить штаты никакой такой линией, если бы мы собирались провести ее. Мы не могли бы сесть здесь сегодня и провести линию разделения, которая удовлетворила бы любых пять человек в стране. Есть естественные причины, которые держали бы и связывали бы нас вместе, и есть социальные и домашние отношения, которые мы не могли бы разорвать, если бы мы хотели, и которые мы не должны были бы, если бы мы могли.

Сэр, никто не может смотреть на лицо этой страны в настоящий момент, никто не может видеть, где ее население наиболее плотное и растущее, не будучи готовым признать, и вынужденным признать, что вскоре сила Америки будет в долине Миссисипи. Ну, теперь, сэр, я прошу узнать, что самый дикий энтузиаст имеет сказать о возможности разрезать эту реку пополам и оставить свободные штаты у ее истока и на ее притоках, а рабовладельческие штаты внизу около ее устья, каждый формирующий отдельное правительство? Помилуйте, сэр, позвольте мне сказать людям этой страны, что эти вещи достойны их обдумывания и их рассмотрения. Здесь, сэр, пять миллионов свободных людей в свободных штатах к северу от реки Огайо. Может ли кто-либо предположить, что это население может быть разрезано линией, которая отделяет их от территории иностранного и чуждого правительства, где-то внизу, Господь знает где, на нижних берегах Миссисипи? Что стало бы от Миссури? Присоединится ли она к округу рабовладельческих штатов? Должен ли человек из Йеллоустона и Платта быть связан, в новой республике, с человеком, который живет на южной оконечности мыса Флорида? Сэр, мне стыдно продолжать эту линию замечаний. Мне не нравится это, я испытываю полное отвращение к этому. Я предпочел бы слышать о природных ударах и плесени, войне, эпидемии и голоде, чем слышать, как джентльмены говорят о сецессии. Разрушить это великое правительство! расчленить эту славную страну! удивить Европу актом глупости, такой, какой Европа за два столетия никогда не видела ни в каком правительстве или ни в каком народе! Нет, сэр! нет, сэр! Не будет никакой сецессии! Джентльмены не серьезны, когда они говорят о сецессии.

Сэр, я слышу, что должен быть съезд, проводимый в Нэшвилле. Я обязан верить, что, если достойные джентльмены встретятся в Нэшвилле на съезде, их целью будет принять примирительные советы; посоветовать Югу к терпению и умеренности, и посоветовать Северу к терпению и умеренности; и внушить принципы братской любви и привязанности, и привязанности к Конституции страны, как она есть сейчас. Я верю, если съезд встретится вообще, это будет для этой цели; ибо, конечно, если они встретятся для какой-либо цели, враждебной Союзу, они были необычайно неуместны в своем выборе места. Я помню, сэр, что, когда Амьенский договор был заключен между Францией и Англией, крепкий англичанин и выдающийся оратор, который рассматривал условия мира как позорные для Англии, сказал в Палате общин, что, если бы король Вильгельм мог знать условия того договора, он перевернулся бы в своем гробу! Позвольте мне порекомендовать это высказывание г-на Уиндхэма, во всем его акценте и во всей его силе, любым лицам, которые встретятся в Нэшвилле с целью согласования мер для свержения этого Союза над костями Эндрю Джексона!

Сэр, я желаю теперь сделать два замечания и спешу к заключению. Я желаю сказать, в отношении Техаса, что если бы это было в будущем, в любое время, удовольствием правительства Техаса уступить Соединенным Штатам часть, большую или меньшую, своей территории, которая лежит прилегающей к Нью-Мексико и к северу от 36° 30' северной широты, чтобы быть сформированной в свободные штаты, за справедливый эквивалент в деньгах или в оплате ее долга, я думаю, это объект, вполне достойный рассмотрения Конгресса, и я буду счастлив согласиться с этим сам, если я буду иметь связь с правительством в то время.

У меня есть еще одно замечание. В своих наблюдениях относительно рабства, как оно существовало в этой стране и как оно существует сейчас, я не высказывал никакого мнения о способе его искоренения или смягчения. Однако я скажу, хотя мне нечего предложить, поскольку я не считаю себя столь же компетентным, как другие джентльмены, чтобы взять на себя инициативу в этом вопросе, что если какой-либо джентльмен с Юга предложит план, который будет осуществляться этим правительством в широком масштабе, по переселению свободных цветных людей в какую-либо колонию или любое другое место в мире, я был бы вполне готов пойти на почти любые расходы для достижения этой цели. Более того, сэр, следуя примеру, поданному более двадцати лет назад великим человеком, тогдашним сенатором от Нью-Йорка, я бы вернул Вирджинии, а через нее и всему Югу, деньги, полученные от земель и территорий, уступленных ею этому правительству, для любой такой цели, как переселение, полностью или частично, или каким-либо иным образом уменьшение или благотворное воздействие на свободное цветное население Южных штатов. Я уже говорил, что чту Вирджинию за ее уступку этой территории. В казну Соединенных Штатов поступило восемьдесят миллионов долларов — доходы от продажи государственных земель, уступленных ею. Если остаток будет продан по той же цене, общая сумма превысит двести миллионов долларов. Если Вирджиния и Юг сочтут нужным принять какое-либо предложение, чтобы освободиться от свободных цветных людей среди них или тех, кто может стать свободными, у них есть мое полное согласие на то, чтобы правительство выплатило им из доходов от этой уступки любую сумму денег, которая может быть достаточной для этой цели.

А теперь, господин президент, я завершаю эти наблюдения. Я говорил свободно, и я намеревался это сделать. Я не стремился к показухе. Я не пытался оживить этот случай никакой оживленной дискуссией, и я не предпринимал никаких попыток сложной аргументации. Я хотел лишь высказать свои чувства, полно и подробно, желая раз и навсегда дать знать Сенату и дать знать стране о мнениях и чувствах, которые я питаю по всем этим вопросам. Эти мнения вряд ли изменятся внезапно. Если в будущем я смогу оказать какую-либо услугу стране, не противоречащую этим чувствам и мнениям, я с радостью ее окажу. Если же нет, я все равно буду рад, что у меня была возможность облегчить душу от всего сердца и сделать известным каждое политическое чувство, которое в ней существует.

А теперь, господин президент, вместо того чтобы говорить о возможности или полезности сецессии, вместо того чтобы пребывать в этих пещерах тьмы, вместо того чтобы блуждать в потемках с этими идеями, полными всего ужасного и кошмарного, давайте выйдем на свет дня; давайте насладимся свежим воздухом Свободы и Союза; давайте лелеять те надежды, которые принадлежат нам; давайте посвятим себя тем великим целям, которые достойны нашего рассмотрения и наших действий; давайте поднимем наши представления до масштаба и важности обязанностей, которые возложены на нас; пусть наше понимание будет таким же широким, как страна, для которой мы действуем, а наши стремления — такими же высокими, как ее несомненная судьба; не будем же мы пигмеями в деле, которое требует мужей. Никогда ни на одно поколение людей не возлагалось более высоких доверительных обязательств, чем сейчас возлагается на нас, ради сохранения этой Конституции, а также гармонии и мира для всех, кому суждено жить под ее сенью. Давайте сделаем наше поколение одним из самых сильных и ярких звеньев той золотой цепи, которой, как я искренне верю, суждено на века приковать народ всех Штатов к этой Конституции. У нас великое, народное, конституционное правительство, охраняемое законом и правосудием и защищаемое привязанностью всего народа. Никакой монархический трон не сжимает эти Штаты вместе, никакая железная цепь военной власти не окружает их; они живут и стоят под правительством, народным по своей форме, представительным по своему характеру, основанным на принципах равенства и устроенным, как мы надеемся, так, чтобы существовать вечно. За всю свою историю оно было благотворным; оно не попирало ничьей свободы; оно не сокрушило ни одного штата. Его ежедневное дыхание — это свобода и патриотизм; его еще юные жилы полны предприимчивости, мужества и благородной любви к славе и известности. Будучи большой прежде, страна теперь, в силу недавних событий, стала значительно больше. Эта республика теперь простирается с огромной широтой через весь континент. Два великих моря мира омывают один и другой берег. Мы осознаем в могучем масштабе прекрасное описание орнаментальной каймы щита Ахилла:—

«И вот, широкий щит завершив, художник увенчал его последним штрихом, и разлил океан вокруг; в живом серебре, казалось, катились волны, бились о край щита и связывали все воедино».

* * * * *

ПРИМЕЧАНИЕ. Страница 619.

Письмо г-на Уэбстера редакторам «National Intelligencer», содержащее выдержки из письма покойного д-ра Чэннинга.

Вашингтон, 15 февраля 1851 г.

ГОСПОДАМ ГЕЙЛСУ И СИТОНУ:— Имея недавно случай просмотреть некоторые подшивки писем, написанных несколько лет назад, я случайно наткнулся на одно от покойного преподобного д-ра У. Э. Чэннинга. Оно содержит отрывки, которые, как я думаю, исходя из такого источника и будучи написанными в такое время, были бы интересны стране. Поэтому я сделал из них выписки и посылаю их вам для публикации на ваших страницах.

С уважением, ваш,

ДЭНИЕЛ УЭБСТЕР. * * * * *

Бостон, 14 мая 1828 г.

МОЙ ДОРОГОЙ СЭР.— Я хочу привлечь ваше внимание к вопросу, представляющему общий интерес.

Некоторое время назад г-н Ланди из Балтимора, редактор газеты под названием «Гений всеобщей эмансипации», посетил эту часть страны, чтобы побудить нас к работе по отмене рабства на Юге, и намерение состоит в том, чтобы организовать общества для этой цели. Я знаю мало целей, в которые я бы включился с большим рвением, но я осознаю, как осторожно следует предпринимать усилия для этого в этой части страны. Я знаю, что наши южные братья интерпретируют каждое слово из этого региона по вопросу рабства как выражение враждебности. Я хотел бы спросить, нельзя ли заставить их лучше понять нас, и можем ли мы сделать что-то полезное, пока не устраним их заблуждения. Мне кажется, что прежде чем предпринимать шаги в этом деле, мы должны четко сказать им: «Мы считаем рабство вашим бедствием, а не вашим преступлением, и мы разделим с вами бремя его прекращения. Мы согласимся на то, чтобы государственные земли были выделены для этой цели; или чтобы общее правительство было наделено властью направлять на это часть доходов».

Я высказываю эти предложения лишь для иллюстрации своих взглядов. Мы должны сначала дать понять Южным штатам, что мы их друзья в этом деле; что мы сочувствуем им и, исходя из принципов патриотизма и филантропии, готовы разделить труд и расходы по отмене рабства, иначе, боюсь, наше вмешательство не принесет никакой пользы. Я тем более чувствителен к этому вопросу из-за моей возросшей заботы о сохранении Союза. Я не знаю другого общественного интереса, столь же важного, как этот. Я прошу от общего правительства едва ли что-то иное, кроме того, чтобы оно удерживало нас вместе и поддерживало мирные отношения и общение между Штатами. Я осуждаю все, что сеет раздор и обостряет межрегиональные антагонизмы. Если оно просто сохранит нас в мире и будет поддерживать в полной силе национальные суды с целью спокойного урегулирования между гражданами разных Штатов вопросов, которые в противном случае могли бы быть решены силой оружия, я буду удовлетворен.

Мое опасение в отношении наших усилий против рабства заключается в том, что мы сделаем дело только хуже, пробудив межрегиональную гордость и страсть для его поддержки, и что мы лишь расколем страну на две великие партии, что может пошатнуть основы правительства.

Я написал вам, потому что ваше положение дает вам преимущества, которыми, возможно, не обладает никто другой, для выяснения метода, если таковой можно придумать, с помощью которого мы могли бы действовать благотворно и безопасно в отношении рабства. Вероятно, скоро к людям здесь будут обращены призывы, и я хочу, чтобы мудрые люди спасли нас от безрассудства энтузиастов и от опасностей, которым подвергают нас сами наши добродетели.

С глубоким уважением, ваш друг,

УИЛЬЯМ Э. ЧЭННИНГ ДОСТОПОЧТЕННОМУ ДЭНИЕЛУ УЭБСТЕРУ. [Сноска 1: Г-н Кэлхун.]

[Сноска 2: Г-н Кэлхун.]

[Сноска 3: Г-н Мейсон из Вирджинии.]

[Сноска 4: См. «Бумаги Мэдисона», том III, стр. 1390, 1428 и далее.]

[Сноска 5: Статистика Сейберта, стр. 92. Небольшая партия хлопка попала в Ливерпуль из Соединенных Штатов в 1784 году и была отказана в приеме на том основании, что он не мог быть выращен в Соединенных Штатах.]

[Сноска 6: Г-н Кэлхун.]

[Сноска 7: Г-н Уокер.]

[Сноска 8: Г-н Белл.]

[Сноска 9: Г-н Грин.]

[Сноска 10: Г-н Хэмлин.]

[Сноска 11: Г-н Берриен.]

[Сноска 12: Г-н Апшер.]

[Сноска 13: Г-да Найлс из Коннектикута и Дикс из Нью-Йорка.]

[Сноска 14: См. замечания о принятии Техаса в «Сочинениях Уэбстера», том V, стр. 55.]

[Сноска 15: Г-н Белл.]

[Сноска 16: Статья IV, раздел 2, § 2.]

[Сноска 17: Г-н Мейсон.]

[Сноска 18: См. примечание в конце речи.]

[Сноска 19: Г-н Руфус Кинг.]

ПРИЕМ В БАФФАЛО.

РЕЧЬ, ПРОИЗНЕСЕННАЯ ПЕРЕД БОЛЬШИМ СОБРАНИЕМ ГРАЖДАН БАФФАЛО И ОКРУГА ЭРИ НА ПУБЛИЧНОМ ПРИЕМЕ 22 МАЯ 1851 ГОДА. Сограждане города Баффало, — я очень рад видеть вас; я встречаю вас с удовольствием. Это не первый раз, когда я в Баффало, и я всегда приезжал сюда с удовлетворением. Это на большом расстоянии от моего собственного дома. Я благодарен за то, что обстоятельства позволили мне быть здесь снова, и я сожалею, что неблагоприятные события лишили меня удовольствия быть с вами, когда ваш выдающийся согражданин, Президент Соединенных Штатов, посетил вас и получил от вас, как он того заслуживал, не только уважительный, но и сердечный и восторженный прием. Президент Соединенных Штатов был жителем среди вас более половины своей жизни. Он представлял вас в государственных и национальных советах. Вы знаете его и все его отношения, как публичные, так и частные, и с моей стороны было бы дурным тоном говорить о нем что-либо, кроме того, что я хочу сказать с акцентом: с тех пор, как я связан с ним в управлении правительством Соединенных Штатов, я полностью согласен с ним во всех его великих и ведущих мерах. Это можно было бы вывести из того факта, что я был одним из его обычных советников. Но я не хочу оставлять это на основе такого предположения; я хочу заявить, что принципы Президента, изложенные в его ежегодном послании, его письмах и всех документах и мнениях, которые исходили от него или были изданы по его авторитету в отношении великого вопроса времени, — все эти принципы являются моими принципами; и если он неправ в них, то и я неправ, и всегда буду неправ.

Джентльмены, мне было предложено, что гражданам Баффало и их соседям в округе Эри было бы приятно, если бы я изложил вам свои мнения, какова бы ни была их ценность, о нынешнем состоянии страны, ее перспективах, ее надеждах и ее опасностях; и, сограждане, я намерен сделать это сегодня, в этот час, насколько позволят мои силы.

Джентльмены, поверьте мне, я знаю, где я нахожусь. Я знаю, к кому я обращаюсь. Я знаю, за кого я говорю. Я знаю, что я здесь, в этой исключительно процветающей и мощной части Соединенных Штатов, Западном Нью-Йорке, и я знаю характер людей, населяющих Западный Нью-Йорк. Я знаю, что они — сыны свободы, все до одного; что они впитали свободу с молоком матери; унаследовали ее со своей кровью; что это предмет их ежедневных размышлений и бдительных мыслей. Они — люди необычайного равенства условий для полутора миллионов человек. Вокруг нас и здесь, перед нами, тысячи людей, которые обрабатывают свою собственную землю своими собственными руками; и другие, которые зарабатывают себе на жизнь своим собственным трудом в мастерских и других местах промышленности; и они независимы в принципе и в положении, не имея ни рабов, ни господ, и не намереваясь иметь ни тех, ни других. Это люди, которые в значительной степени составляют народ Западного Нью-Йорка. Но школа, я знаю, среди них. Образование среди них. Они читают, пишут и думают. Здесь также женщины, образованные, утонченные и умные; и здесь люди, которые знают историю своей страны, законы своей страны и институты своей страны; и люди, всегда любящие свободу, и все же любящие свободу под Конституцией страны, и которые намерены поддерживать эту Конституцию всеми своими силами. Я надеюсь, что эти наблюдения убедят вас в том, что я знаю, где я нахожусь, под какой ответственностью я говорю и перед кем я предстаю; и у меня нет желания, чтобы хоть одно слово, которое я скажу сегодня, было утаено от вас, или ваших детей, или ваших соседей, или всего мира; ибо я говорю перед вами и перед своей страной, и, если не слишком торжественно это сказать, перед великим Творцом всего сущего.

Джентльмены, в этой стране сейчас есть только один вопрос; или, если есть другие, они лишь второстепенные или настолько подчиненные, что все они поглощены этим великим и ведущим вопросом; и это ни что иное, как следующее: можем ли мы сохранить союз Штатов, не путем принуждения, не путем военной силы, не путем гневных споров, — но можем ли мы, нынешнее поколение, вы и я, ваши друзья и мои друзья, — можем ли мы сохранить союз этих Штатов путем такого отправления полномочий Конституции, которое даст довольство и удовлетворение всем, кто живет под ее сенью, и сплотит нас, не военной силой, а шелковыми нитями взаимной, братской, патриотической привязанности? Это вопрос, и никакой другой. Джентльмены, я верю в партийные различия. Я партийный человек. Есть вопросы, принадлежащие партии, в которых я принимаю участие, и есть мнения, разделяемые другими партиями, которые я отвергаю; но что с того? Если дом разделится сам в себе, он падет и раздавит всех, кто в нем находится. Мы должны следить за тем, чтобы поддерживать правительство, которое стоит над нами. Мы должны следить за тем, чтобы поддерживать Конституцию, и мы должны делать это независимо от партий.

Теперь, как возник этот вопрос? Вопрос вечно излагается неверно. Смею сказать, если вы много знаете обо мне или о моем курсе общественного поведения за последние четырнадцать месяцев, вы слышали о том, что я посещаю собрания Союза, и о моих горячих увещеваниях на собраниях Союза. Что ж, какова была цель этих собраний? Какова была их задача? Цель и задача были преднамеренно или бездумно искажены. Некоторое время назад я получил приглашение посетить собрание Союза в округе Вестчестер; я не смог поехать, но написал письмо. Что ж, какой-то мудрец с Востока сказал, что не считает очень необходимым проводить собрания Союза в Вестчестере. Он не думал, что вокруг Тарритауна много сторонников распада Союза! И так во многих частях страны существует полное непонимание цели и задачи этих собраний Союза. Каждый знает, что нет ни округа, ни города, ни деревушки в штате Нью-Йорк, которые были бы готовы выйти из Союза, а только некоторые небольшие группы фанатиков. Нет в штате человека настолько безумного, не подходящего для сумасшедшего дома, чтобы желать этого. Но дело не в этом. Мы все знаем, что каждый человек и каждый район, и все корпорации в штате Нью-Йорк, за исключением тех, о которых я упомянул, привязаны к Союзу и не имеют идеи выходить из него. Но это, повторяю, не главное. Вопрос, сограждане (и я ставлю его перед вами сейчас как реальный вопрос), вопрос в том, будете ли вы и остальные люди великого штата Нью-Йорк и всех Штатов настолько привержены Конституции, будете ли вы настолько принимать и поддерживать законы для сохранения этого документа, что вы не только сами останетесь в Союзе, но и позволите своим братьям остаться в нем и поможете увековечить его? Это вопрос. Согласитесь ли вы на меры, необходимые для поддержания Союза, или будете противодействовать таким мерам? В этом вся суть дела.

В Конгрессе от Нью-Йорка тридцать или сорок членов; у вас есть своя доля в Сенате Соединенных Штатов. У нас много членов Конгресса из Новой Англии. Будут ли они поддерживать законы, принятые для отправления Конституции, и уважать права Юга, чтобы Союз мог быть сохранен; и не только так, чтобы мы сами не вышли из него, чего мы не склонны делать, но так, чтобы, поддерживая права других, они также могли оставаться в Союзе? Теперь, джентльмены, позвольте мне сказать, что я не говорю ни о каких уступках. Если Юг хочет от меня какой-либо уступки, он ее не получит; ни на волосок. Если они придут ко мне домой за этим, они ее не найдут, и дверь будет закрыта; я ничего не уступаю. Но я говорю, что буду поддерживать для них, как буду поддерживать для вас, изо всех своих сил и перед лицом любой опасности, их права по Конституции и ваши права по Конституции. И я никогда не буду колебаться ни в том, ни в другом. Очевидно для каждого, и мы все знаем это, что источником великого беспокойства, которое волнует страну, является существование рабства в некоторых Штатах; но мы должны встретить этот предмет; мы должны рассмотреть его; мы должны иметь дело с ним серьезно, честно и справедливо. От устья реки Сент-Джон до пределов Флориды в 1775 году существовало тринадцать колоний английского происхождения, основанных в разное время и пришедших из разных частей Англии, принесших с собой различные привычки и установивших, каждая для себя, институты, совершенно отличные от институтов, которые они покинули, а во многих случаях и друг от друга. Но все они были английского происхождения. Английский язык был их языком, Шекспир и Милтон были их, общее право Англии было их, и христианская религия была их; и эти вещи удерживали их вместе силой общего характера. Агрессия со стороны родины заставила их отстаивать свою независимость. Они провозгласили независимость, и этот бессмертный акт, провозглашенный 4 июля 1776 года, сделал их независимыми.

Это был акт союза Соединенных Штатов, собравшихся в Конгрессе. Но этот акт сам по себе ничего не сделал для установления над ними общего правительства. У них был Конгресс. У них были Статьи Конфедерации для ведения войны. Но до сих пор они оставались, по сути, отдельными и независимыми друг от друга. Они вступили в простую конфедерацию, и не более того. Ни один штат не был связан тем, на что он сам не согласился, или тем, что было сделано в соответствии с положениями конфедерации. Таково было положение вещей, джентльмены, в то время. Война продолжалась; победа увенчала американское оружие; наша независимость была признана. Штаты были тогда объединены вместе под конфедерацией очень ограниченных полномочий. Она не могла взимать налоги. Она не могла обеспечить исполнение своих собственных указов. Это была конфедерация, а не единое правительство. Опыт показал, что это было недостаточно и неэффективно. Соответственно, начиная почти с самого конца войны, были приняты меры для формирования единого правительства, правительства в строгом смысле этого слова, правительства, которое могло бы принимать законы, обязательные для отдельных граждан всех Штатов, и которое могло бы обеспечивать исполнение этих законов своими исполнительными полномочиями, имея их интерпретируемыми судебной властью, принадлежащей самому правительству, и все же правительства, строго ограниченного по своей природе. Что ж, джентльмены, это привело к формированию Конституции Соединенных Штатов, и этот документ был составлен на идее ограниченного правительства. Он предлагал оставить, и действительно оставил, различные внутренние институты отдельных Штатов им самим. Он не предлагал консолидации. Он не предлагал, чтобы законы Вирджинии были законами Нью-Йорка, или чтобы законы Нью-Йорка были законами Массачусетса. Он предлагал только то, чтобы для определенных целей и в определенной степени существовало единое правительство, и чтобы это правительство имело право исполнять свои собственные законы. Все остальное было оставлено отдельным Штатам.

Теперь мы подходим, джентльмены, к самой сути дела. В то время рабство существовало в Южных штатах, навязанное им во времена верховенства британских законов над нами. Оно было там. Оно было неприятно Средним и Восточным штатам, и честно и серьезно нелюбимо, как покажут записи страны, самими Южными штатами. Теперь, как с ним следовало обращаться? Должны ли были Северные и Средние штаты исключить из правительства те штаты Юга, которые произвели Вашингтона, Лоренса и других выдающихся патриотов, которые так верно служили и так высоко чтили всю страну? Должны ли были они быть исключены из нового правительства, потому что они терпели институт рабства? Ваши отцы и мои отцы так не думали. Они не видели, что это принесло бы хоть малейшую пользу рабам Южных штатов, если бы отрезать Юг от всякой связи с Севером. Их взгляды на гуманность не привели к такому результату; и, конечно, когда Конституция была составлена, установлена и принята вами, здесь, в Нью-Йорке, и Новой Англией, она содержала прямое положение о безопасности лиц, проживавших в Южных штатах, в отношении беглецов, которые были обязаны им службой; то есть было оговорено, что беглец от службы или труда должен быть возвращен своему господину или владельцу, если он сбежит в свободный штат. Что ж, такова была история страны с момента ее первого заселения. Возвращение беглецов было делом обычной практики до того, как была сформирована Конституция. Беглые рабы из Вирджинии в Массачусетс возвращались народом Массачусетса. В тот день на Севере существовала большая система ученичества, и многие ученики на Севере, пользуясь обстоятельствами и судами, отплывающими на Юг, таким образом сбегали; и они возвращались по надлежащему требованию и доказательству. Это привело к ясному, четкому и хорошо определенному положению в Конституции страны по этому вопросу. Теперь я осознаю, что все эти вещи хорошо известны; что они были изложены тысячу раз; но в эти дни постоянного недовольства и искажения фактов излагать вещи тысячу раз недостаточно; ибо есть люди, чья совесть, по-видимому, побуждает их считать своим долгом отрицать, искажать, фальсифицировать и скрывать истины.

Теперь это слова Конституции, сограждане, которые я взял на себя труд переписать оттуда, чтобы тот, кто бежит, мог прочитать:—

«НИ ОДНО ЛИЦО, ОБЯЗАННОЕ СЛУЖБОЙ ИЛИ ТРУДОМ В ОДНОМ ШТАТЕ, ПО ЗАКОНАМ ОНОГО, СБЕЖАВШЕЕ В ДРУГОЙ, НЕ ДОЛЖНО ВСЛЕДСТВИЕ КАКОГО-ЛИБО ЗАКОНА ИЛИ ПОСТАНОВЛЕНИЯ В ОНОМ БЫТЬ ОСВОБОЖДЕНО ОТ ТАКОЙ СЛУЖБЫ ИЛИ ТРУДА, НО ДОЛЖНО БЫТЬ ВЫДАНО ПО ТРЕБОВАНИЮ СТОРОНЫ, КОТОРОЙ ТАКАЯ СЛУЖБА ИЛИ ТРУД МОГУТ ПРИЧИТАТЬСЯ». Есть ли какая-то ошибка в этом? Есть ли здесь какой-нибудь сорокашиллинговый адвокат, чтобы поставить это под вопрос? Нет. Я не опозорю свою профессию, предполагая такую вещь. Нет ни в адвокатской конторе, ни вне ее в округе Эри или где-либо еще того, кто мог бы вызвать сомнение, или частицу сомнения, относительно значения этого положения Конституции. Он может действовать так, как иногда действуют свидетели на трибуне. Он может извиваться, и крутиться, и говорить, что не может сказать или не может вспомнить. Я видел много таких усилий в свое время со стороны свидетелей, чтобы фальсифицировать и отрицать правду. Но нет человека, который мог бы прочитать эти слова Конституции Соединенных Штатов и сказать, что они не ясны и не императивны. «Ни одно лицо», — говорит Конституция, — «обязанное службой или трудом в одном штате, по законам оного, сбежавшее в другой, не должно вследствие какого-либо закона или постановления в оном быть освобождено от такой службы или труда, но должно быть выдано по требованию стороны, которой такая служба или труд могут причитаться». Почему, вам могут сказать сорок конвентов в Массачусетсе, в Огайо, в Нью-Йорке или где-либо еще, что если цветной человек приходит сюда, он приходит как свободный человек; это non sequitur. Это не так. Если он приходит как беглец от труда, Конституция говорит, что он не свободный человек и что он должен быть выдан тем, кто имеет право на его службу.

Джентльмены, это Конституция Соединенных Штатов. Собираемся ли мы или не собираемся соответствовать ей и исполнять эту часть Конституции так же, как и остальную ее часть? Я полагаю, что передо мной здесь члены Конгресса. Я полагаю, что здесь могут быть члены законодательного собрания штата или исполнительные должностные лица правительства штата. Я полагаю, что здесь могут быть судебные магистраты Нью-Йорка, исполнительные должностные лица, оценщики, супервайзеры, мировые судьи и констебли. Позвольте мне сказать, джентльмены, что нет, что не может быть ни одного из этих должностных лиц в этом собрании или где-либо еще, кто не связал бы себя, согласно форме обычного обязательства, торжественной клятвой поддерживать Конституцию. Они принесли свои клятвы на Святых Евангелиях Всемогущего Бога, или поднятой рукой, как может быть в том или ином случае, или торжественным подтверждением, как это практикуется в некоторых случаях; но среди всех них нет человека, который занимает, и нет человека, который может занимать, какую-либо должность по назначению Соединенных Штатов, или этого штата, или любого другого штата, который не связывал бы себя торжественным обязательством клятвы поддерживать Конституцию Соединенных Штатов. Что ж, должен ли он манипулировать этим? Должен ли он лукавить? Джентльмены, наши политические обязанности — это такие же вопросы совести, как и любые другие обязанности; наши священные семейные узы, наши самые дорогие социальные отношения — это не более чем предметы для добросовестного рассмотрения и добросовестного исполнения, чем обязанности, которые мы берем на себя по Конституции Соединенных Штатов. Узы политического братства, которые удерживают нас вместе от Мэна до Джорджии, покоятся на тех же принципах обязательства, что и узы семейной и социальной жизни.