«История проституции: ее масштабы, причины и последствия во всем мире»

До сих пор производителей обвиняли в снижении заработной платы, но не заслуживает ли потребитель такого же порицания? Он покупает предмет одежды у А, потому что он немного дешевле, чем в магазине Б. Стоимость сырья одинакова для каждого, и каждый использует одинаковое количество в каждом изделии; но если А может найти покупателей на количество товаров в три раза большее, чем Б, благодаря экономии, которую он достигает за счет выплаты более низкой заработной платы, вряд ли можно ожидать от человеческой природы, и уж точно не от коммерческой, что он откажется от этой возможности. Он льстит себе мыслью, что конкуренция вынуждает его идти на снижение, и, поскольку публика не осуждает его действия, а стекается в его магазин до тех пор, пока его цена остается ниже, чем у соседа, он делает вывод, что вину должны нести его покупатели. И его выводы не ложны. Общество санкционирует систему, которая принуждает к голоду или преступлению, и ради экономии нескольких центов вносит свой вклад в увеличение рядов проституток и обрекает многих бедных женщин на вечную погибель. [395]

Прежде чем оставить вопрос о занятости, необходимо отметить влияние различных отраслей женского труда как побуждающих или способствующих безнравственности. Помимо низкого уровня заработной платы, выплачиваемой женщинам, что вызывает нищету, толкающую их к пороку, связи большинства из тех немногих профессий, которыми они привыкли заниматься, вредны для добродетели. В качестве примера можно привести профессию портнихи или швеи. Один из способов, которым этот бизнес ведется между работодателем и наемным работником, заключается в следующем: женщина оставляет в магазине либо денежный залог, либо гарантию какого-либо ответственного лица и получает определенное количество материалов, которые должны быть изготовлены к указанному сроку: когда она возвращает готовые изделия, ей платят и дают больше работы. Это может показаться очень простым процессом, и так оно и есть, но одна его особенность придает ему довольно зловещий оттенок. Человек, который доставляет материалы, принимает работу и выносит суждение о ее выполнении, почти всегда мужчина, и от его решения зависит вопрос, будет ли работнице выплачена полная заработная плата или же какая-то часть ее жалкого заработка будет удержана, потому что работа выполнена не к его удовлетворению. Во многих случаях он обладает властью, решения которой сводятся к следующему: «Будет ли у меня сегодня еда или я буду голодать?»

Разумно заключить, что вряд ли что-то, кроме острой нужды, может заставить девушку взяться за эту работу по ее нынешней цене, и разумно предположить, что ее потребности заставят ее использовать любые средства, чтобы выполнить свою задачу удовлетворительным образом. Если она обнаружит, что улыбка, подаренная работодателю или его клерку, поможет ей в борьбе за хлеб, она не станет являться к ним с хмурым лицом; или если добрая просьба станет средством получения обеда в качестве одолжения, она не станет подвергать себя голоду, требуя его как права. В этом нет морального или фактического зла, но бывают случаи, когда похоть требовала дальнейших уступок, и жертвование женской добродетелью требовалось в качестве эквивалента за привилегию шить по почти номинальным ценам. Если это принято, жертва может быть уверена в лучшей работе и наибольших одолжениях, пока ее соблазнитель не пресытится обладанием, после чего легко найдутся средства, чтобы заменить ее на новую фаворитку. Если возмутительная просьба отклоняется, она больше не получит работы в этой мастерской и может искать другое занятие с почти полной уверенностью, что встретит такое же оскорбление в другом месте. То, что это частое явление, к сожалению, нельзя отрицать: то, что оно оказывает большое влияние на общественную проституцию, не вызывает сомнений.

Занятость женщин в различных профессиях в этом городе, в ходе которой они вынуждены постоянно общаться с мужчинами-работниками, оказывает катастрофическое влияние на их характер. Ежедневная рутина в значительной степени способствует ослаблению той скромности и сдержанности, которые являются лучшей защитой от соблазнителя, и делает их уязвимыми для искушений во многих формах. Девушка часто привязывается к мужчине, работающему в той же мастерской, полагая, что это взаимно, и узнает свою ошибку только тогда, когда уступила его уговорам и была брошена. Или женщины заводят знакомства ради того, чтобы иметь эскорт на своих праздничных развлечениях, или потому, что так сделала другая женщина, или просто ради удовлетворения праздной прихоти; но все это ведет в одном направлении и помогает подорвать принципы и поставить под угрозу репутацию.

В этой связи упоминались только городские профессии, но те же рассуждения могут быть с большей силой применены к фабричной жизни в любом из наших промышленных районов. Там работников обоих полов на одной фабрике иногда можно насчитать сотнями, и их большое количество вызывает более частое и постоянное общение, чем в небольших мастерских. В поддержку превосходной нравственности таких мест приводился довод, что сама природа занятости требует самого постоянного внимания к ней и исключает возможность любого праздного времени. Мы охотно уступаем апологетам все преимущества, на которые они претендуют, и признаем, что в течение времени — скажем, десяти часов ежедневно — когда машины работают, ни мужчины, ни женщины не могут оставить свои рабочие места; но, к сожалению для силы аргумента, движение не является вечным. Паровая машина или водяное колесо могут работать неделю или месяц, не жалуясь на усталость, но человеческие машины истощаются после нескольких часов непрерывного труда. Машины могут получать необходимое внимание и снабжение, не останавливая своего хода, но мужчины и женщины должны иногда прекращать работу, чтобы поесть и попить.

Допуская, таким образом, что в течение фактических рабочих часов молодая женщина не может оставить свой пост, все же разум свободен, и круг мыслей, когда ей отказано в передвижении, часто будет обращаться к трудностям ее положения. Как бы ни были заняты ее руки, ее мозг свободен, и пока ее механические обязанности выполняются ловко, умственные способности будут в полном действии, и для них у нее есть широкое поле деятельности. Недовольная своим тесным заключением на фабрике, утомленная ужасной монотонностью, которая делает сегодняшний день лишь повторением вчерашнего и верным прообразом завтрашнего, она счастлива, когда звонок дает сигнал к окончанию работы, сбежать из здания и возобновить за его стенами знакомство, которое она завела раньше; и слишком часто уговоры и обещания ее возлюбленного побуждают ее искать в менее защищенном положении независимость, которой она жаждет. Можно принять за общее правило, что любое ограничение или сдерживание, которое тяготит человеческую природу, должно приводить к вредным последствиям.

Домашняя прислуга не застрахована от искушений, когда работает в крупных заведениях, где заняты оба пола, и многие бедные девушки приписывают свое падение связям, завязанным в местах подобного рода.

До сих пор предполагалось, что мужчина является главным агентом в распространении порока, и нет никаких видимых причин отступать от этой позиции. Многочисленные случаи соблазнения под ложными обещаниями и последующего оставления; соблазнения женатыми мужчинами; насилия над беспомощными и беззащитными женщинами вполне достаточны, чтобы доказать это, как бы ни было прискорбно это для чести сильного пола, а также подтвердить мнение, что наем мужчин и женщин под одной крышей, в разных отраслях одного и того же бизнеса, имеет сильную тенденцию к поощрению проституции. Иногда, однако, это правда, что женщина, сама потерянная и падшая, оказывает помощь в том, чтобы увлечь своих соплеменниц к погибели. Во многих магазинах и мастерских нашего города, на каждой фабрике по всей стране такие встречаются, и их коварное влияние быстро ощущается. Путем ложных представлений и искусного приукрашивания они воздействуют на умы простодушных или разжигают страсти амбициозных, но в любом случае их цель одна, и в ней они часто преуспевают.

Вопрос. Чем занимался ваш отец?

Fathers’ business. Numbers. Architects 4 Auctioneer 1 Agents 5 Butchers 47 Blacksmiths 63 Barbers 2 Bakers 21 Builders 11 Book-keepers 3 Boatmen 7 Brothel-keeper 1 Bankers 2 Carpenters 139 Carmen 26 Coopers 19 Clerks 32 Coachmen 10 Clergymen 6 Coach-makers 9 Cabinet-makers 16 Diver 1 Drover 1 Dyers 3 Engineers 18 Engraver 1 Farmers 440 Fishermen 6 Grocers 14 Gilders 2 Gardeners 10 Glass-blowers 2 Hotel and Tavern keepers 36 Hatters 13 Jewelers 10 Laborers 259 Liquor-dealers 22 Lawyers 13 Lumber-merchants 7 Livery-stable-keepers 5 Millers 20 Masons 82 Merchants 37 Moulders 3 Manufacturers 24 Musicians 8 Men of Property 5 Naval Officers 31 Overseers 5 Peddlers 5 Policemen 15 Painters 16 Printers 3 Planters 5 Pavers 4 Physicians and Surgeons 19 Plumbers 2 Pawnbrokers 2 Ship-carpenters 23 Sailors 35 Shoe-makers 48 Stage-drivers 4 Store-keepers 37 Stone-cutters 20 School-teachers 14 Silversmiths 3 Soldiers 38 Sail-makers 4 Saddlers 14 Servants 4 Surveyor 1 Tailors 35 Traders 11 Tanners and Curriers 7 Tinsmiths 2 Weavers 20 Wheelwright 1 Unascertained 106 Total 2000 Эта таблица показывает, что почти все слои общества подвержены влияниям, которые приводят к проституции, от детей состоятельных людей, банкиров, купцов и профессионалов до семей механиков и рабочих. Многочисленные и разнообразные занятия отцов тех женщин, которые ответили на вопрос, делают любую их классификацию почти невозможной. Большинство родителей были либо механиками, либо рабочими, людьми, которые зарабатывали ежедневный хлеб для себя и своих семей физическим трудом и чьи ресурсы зависели от обычных колебаний рынка.

При отслеживании пропорции уроженцев и иностранцев, как это показано в предыдущих таблицах, необходимо помнить, что около пяти восьмых этих отцов были жителями других стран, а не Соединенных Штатов, когда родились те дочери, чьи ответы составляют основу этой статистики, и вряд ли нужно говорить, что труд нигде не оплачивается так хорошо, как у нас. Средняя заработная плата, например, первоклассного механика в Англии или Ирландии редко превышает, и, по правде говоря, редко достигает девяти долларов в неделю, а обычный рабочий очень хорошо оплачивается, если получает половину этой суммы. Эта оценка относится к крупным городам, где расходы на содержание семьи так же велики, как в Нью-Йорке, и она указывает на бедность, которая, как уже было доказано, является одной из главных причин женской порочности.

Если исследование будет продолжено в сельских районах Великобритании, заработная плата механиков и рабочих окажется ниже, чем в крупных городах, без какого-либо существенного сокращения необходимых расходов, за исключением статьи расходов на аренду жилья. Жалкие суммы, выплачиваемые сельскохозяйственным рабочим (часто всего двадцать пять центов в день), удивят любого, кто не полностью знаком с трудностями, которые переносит этот несчастный класс, и состоянием нищеты, в котором они вынуждены существовать (это нельзя с какой-либо пристойностью назвать жизнью) и растить свои семьи.

Более половины иностранцев — из Ирландии, и любому человеку, знакомому с социальной историей этой несчастной страны, не нужно рассказывать о нужде и лишениях, которые переносит ее крестьянство, об их бесполезных попытках улучшить свое положение или о разорении, голоде и болезнях, которыми они так часто поражены. Чтобы стать фермером в Ирландии, человек должен арендовать акр или два земли, за которые он платит высокую арендную плату, так как двое, а иногда и трое «посредников» должны получить свою прибыль, прежде чем землевладелец получит свою долю. На этом поле он сажает столько картофеля, сколько можно втиснуть; а в своей хижине или лачуге он держит свинью или несколько птиц, регулярно одомашненных как члены семьи и получающих больше внимания, чем дети. От продажи свиньи должна быть получена арендная плата, а от доходов от птицы, вместе с картофелем, должны быть удовлетворены все их потребности. Таким образом, с картофелем, который он выращивает как почти единственное средство к существованию, с торфом из какого-нибудь болота в окрестностях, чтобы обеспечить себя топливом, он живет до тех пор, пока истощенная почва не отказывается давать ежегодный урожай или дает его в больном и ядовитом состоянии, когда лихорадка и голод приходят, чтобы наполнить его чашу страданий и сделать его зависимым от благотворительности ради существования. И это в стране, исключительно богатой всем, что необходимо, чтобы сделать ее народ великой и счастливой нацией.

Это было известно как состояние Ирландии в течение многих лет, и в этом состоянии она, несомненно, находилась, когда женщины, которые здесь сейчас являются проститутками, родились там. Трудно определить, пошли ли на пользу стране суровые уроки, преподанные последним голодом, более просвещенная и либеральная политика, которой руководствовалась Англия после этого ужасного бедствия в своем законодательстве для островной сестры, внедрение англосаксонского капитала и предпринимательства, а также массовый исход уроженцев этой земли, перед лицом противоречивых свидетельств, представленных соответственно английскими и ирландскими партизанами. Кажется разумным заключить, что при этих обстоятельствах должно было произойти улучшение. Но это не место для споров о политических вопросах, так часто обсуждаемых там и в других местах; для целей этой работы достаточно показать бедность двадцатилетней давности и порок, вытекающий из нее сейчас, и напомнить читателю, что из-за прискорбного образа жизни, от которого ирландцы страдали в своей собственной стране, мы должны облагаться налогом в Нью-Йорке на содержание в больницах, богадельнях и тюрьмах женщин, чья бедность вынудила их к преступлению.

Вопрос. Если у вашей матери был какой-либо бизнес, независимый от вашего отца, то какой?

Mothers’ business. Numbers. No independent business 1880 Dress-makers 35 Tailoresses 26 Seamstresses 12 Store-keepers 9 Boarding-house-keepers 7 Servants 6 Vest-makers 6 Laundresses 4 Bakers 4 Hat-trimmers 3 Milliners 3 Artificial Flower-maker 1 Music teacher 1 Nurse 1 Umbrella-maker 1 House-cleaner 1 Total 2000 Только сто двадцать из двух тысяч женщин отвечают, что у их матерей был какой-либо бизнес, независимый от их отцов, и они в основном принадлежали к тому же плохо оплачиваемому классу, что и те, о которых упоминалось в части, касающейся занятий самих женщин. Исключениями были содержательницы пансионов, магазинов и пекарен, составлявшие всего двадцать человек, остальные сто были служанками или швеями. Тот факт, что даже это число сочло необходимым увеличить доход своих семей за счет собственных усилий, является еще одним доказательством бедности.

Вопрос. Помогали ли вы своему отцу или матери в их бизнесе? Если да, то кому из них?

Assisted. Numbers. Assisted neither parent 1515 " both parents 149 " mothers 306 " fathers 30 Totals 485 1515 —— 485 Aggregate 2000 На этот вопрос тридцать женщин отвечают, что они имели обыкновение помогать своим отцам, триста шесть говорят, что помогали своим матерям, и сто сорок девять помогали обоим родителям. Два последних ответа, охватывающие четыреста пятьдесят пять случаев, должны толковаться как означающие такую помощь в обычной работе семьи, которая обычно выпадает на долю детей. Остальные говорят, что никогда не помогали ни отцу, ни матери, или, другими словами, что они были воспитаны в привычках праздности, которые вряд ли могли оставить их в дальнейшей жизни и, вероятно, сыграли значительную роль в их падении.

Вопрос. Жив ли ваш отец, или сколько вам было лет, когда он умер?

Age at fathers’ death. Numbers. Fathers living 651 Under 5 years 289 From 5 " to 10 years 208 " 10 " to 15 " 252 " 15 " to 20 " 389 Unascertained 211 Totals 1349 651 —— 1349 Aggregate 2000 Вопрос. Жива ли ваша мать, или сколько вам было лет, когда она умерла?

Mothers living 766 Under 5 years 268 From 5 " to 10 years 195 " 10 " to 15 " 277 " 15 " to 20 " 281 Unascertained 213 Totals 1234 766 —— 1234 Aggregate 2000 Из предыдущих таблиц видно, что более половины этих женщин — сироты, 1349 из них потеряли своих отцов, а 1234 были лишены своих матерей. В обоих случаях возраст детей на момент смерти их родителей находится почти в том же соотношении; так, двести восемьдесят девять отцов и двести шестьдесят восемь матерей умерли, когда их детям было менее пяти лет; двести восемь отцов и сто девяносто пять матерей умерли, когда их детям было менее десяти лет; двести пятьдесят два отца и двести семьдесят семь матерей умерли, когда их детям было менее пятнадцати лет. Средний показатель смертности любого из родителей, следовательно, будет, когда дети были

Under 5 years of age 279 From 5 " to 10 years 202 " 10 " to 15 " 265 и совокупный результат заключается в том, что 1479 родителей умерли до того, как их дочери достигли возраста, в котором женщина больше всего нуждается в помощи и совете.

В любое время и при любых обстоятельствах мысль о смерти удручает. Идея разрыва всех земных связей; разрушения уз, которые годами составляли часть самого нашего существования, оставления мира с его радостями и удовольствиями, его заботами и горестями ради «неизведанного края» ужасает при созерцании; еще более ужасает, когда семейный круг нарушается и отец, которого мы почитали, или мать, которую мы любили, забираются у нас.

Смерть отца — печальное бедствие для его детей; рука, которая питала и защищала их, которая трудилась ради их обеспечения, холодна в могиле; их земная опора исчезла. Но еще более тяжкое горе — смерть матери. Именно к ней дети обращаются во всех своих младенческих страданиях; именно ее ухо всегда открыто для их печалей; именно на ее груди они покоятся в болезни; ее забота направляет их шаги в младенчестве; ее любовь предупреждает их об опасностях, которые угрожают им в дальнейшей жизни. Лишенные материнской бдительной нежности, они сравнительно одиноки в мире, и многие из их печалей должны датироваться этим событием.

Ответы на эти вопросы полны материала для скорбных размышлений и решительно указывают на возросшую ответственность выживших родственников по отношению к сиротам. На этом пункте уже так решительно настаивали, что было бы излишним повторением аргументировать его необходимость.

Вопрос. Пьете ли вы спиртные напитки? Если да, то в какой степени?

Extent. Numbers. Do not drink liquor 359 Drink moderately 647 "intemperately 754 Habitual drunkards 240 Totals 1641 359 —— 1641 Aggregate 2000 Можно принять за почти неизменное правило, что куртизанки во всех странах имеют привычку употреблять алкогольные стимуляторы в той или иной степени, чтобы поддерживать то искусственное состояние возбуждения, которое является безусловно необходимым для их призвания. Одна из представительниц этого класса в Лондоне сказала мистеру Мэйхью, когда он проводил расследования, упомянутые в главах о английской проституции: «Ни одна девушка НЕ СМОГЛА БЫ вести такую жизнь, как мы, без джина»; и пьянство, несомненно, является всеобщим среди падших женщин. Даже согласно самому благоприятному взгляду на ответы на рассматриваемый сейчас вопрос, и допуская, что они строго верны, обнаружится, что пять шестых от общего числа признаются, что имеют привычку употреблять спиртные напитки. Но со знанием фактов, уже установленных в других случаях, исследователю придется поверить, что это не вся правда, ибо почти наверняка те триста пятьдесят девять, которые заявляют о полном воздержании, балуют себя случайными возлияниями. При проведении подобных исследований приходится сталкиваться со многими трудностями. Женщина, которую обнаруживают проживающей в публичном доме, вряд ли попытается отрицать, что она проститутка, хотя даже это случалось в некоторых случаях, однако она будет увиливать от ответов по другим вопросам. Факты ее рождения, семьи и жизни, вероятно, будут даны верно, потому что не существует мотива для сокрытия; но ответы на любые вопросы, которые она считает унизительными, такие как относящиеся, например, к ее привычкам или состоянию здоровья, должны приниматься с некоторой значительной скидкой и сравниваться с достоверно установленными фактами.

Среди более аристократических проституток считается позором быть абсолютно пьяной, и содержательница первоклассного дома вряд ли стала бы держать постоялицу, которая была склонна к привычному пьянству. Тем не менее, самые привередливые готовы и жаждут продать шампанское, или то, что за него выдается, любому посетителю с щедрым расположением, и обычно снисходят до того, чтобы помочь ему выпить его, конечно, приглашая всех дам принять участие. В низших слоях не считается постыдным быть в нетрезвом состоянии, но владельцы, зная, что опьянение помешает их бизнесу, запрещают его до поздней ночи, когда «веселье и забавы становятся быстрыми и яростными», и когда посетители, женщины, владельцы, бармены и слуги часто все умудряются напиться и завершают ночь всеобщими сатурналиями. На следующее утро все меняется. Владелец занимает место за стойкой и предлагает обитательницам, по мере их появления, их «горькую настойку», а именно стопку неразбавленного спиртного. Посетители отправляются по своим делам, а женщины ожидают, со всем терпением, на которое способны, результата кампании еще одного дня, с тревогой наблюдая за любым обстоятельством, которое может возникнуть и, вероятно, принесет им еще один стакан спиртного. Даже в этом случае за ними пристально наблюдают, и как только депрессия от разгула предыдущей ночи преодолена, они должны либо пить «напитки трезвости», либо подкрашенную воду, когда любой случайный клиент приглашает их к стойке. Наше твердое убеждение заключается в том, что ни один процент проституток в Нью-Йорке не занимается своим призванием, не употребляя спиртных напитков.

Последствия этой привычки хорошо известны. В первом случае женщина пьет мало, вероятно, ровно столько, чтобы вызвать легкое искусственное возбуждение и прилить краску к щекам. Через некоторое время пропорцию приходится увеличивать по мере того, как эффект воздействия на систему уменьшается, пока финалом не станет привычка к подтвержденному и постоянному пьянству. Как общее правило, ужасные последствия тогда становятся очевидными. Все тело расслаблено, и каждое движение конечностей — это движение неуверенности; мозг поврежден; способности к рассуждению разрушены; силы желудка и пищеварительных органов ослаблены, и приступ белой горячки является ультиматумом, обычно излечиваемым, если излечиваемым вообще, за государственный счет в больнице или тюрьме.

Художественное произведение, опубликованное около десяти лет назад, дает следующий правдивый отчет о последствиях пьянства у проституток, от лица одной из которых, как предполагается, используются эти слова:

«Мне нужно выпить. Такие, как я, не могли бы вынести жизнь без выпивки. Это единственное, что удерживает нас от самоубийства. Если бы мы не пили, мы не смогли бы ни дня вынести воспоминания о том, кем мы были, и мысли о том, кто мы есть. Если я остаюсь без еды и без крова, мне нужно мое спиртное. О! какие ужасные ночи я проводила в тюрьме из-за его нехватки». Она обвела взглядом комнату испуганными глазами, словно боясь увидеть рядом с собой какое-то сверхъестественное существо, а затем продолжила: «Ужасно видеть их. Они ходят кругами вокруг моей кровати всю ночь напролет. Моя мать, несущая моего ребенка, и сестра Мэри, и все смотрят на меня своими печальными каменными глазами. О! это ужасно. Они тоже не поворачиваются назад, а проходят за изголовьем кровати, и я чувствую их глаза на себе везде. Если я забираюсь под одеяло, я все равно вижу их, и, что хуже, они видят меня. Мне нужно выпить. Я не могу провести эту ночь без спиртного. Я не смею». [396]

Хотя это воображаемая картина, ее аналог можно увидеть почти в любое время в больницах, находящихся в ведении управляющих богадельни на острове Блэкуэлл, город Нью-Йорк, где постоянно лечится большое количество таких случаев. В 1854 году только в больнице при тюрьме более четырнадцати сотен человек получили медицинскую помощь от белой горячки и других недугов, возникающих из-за излишеств в питье. Этот факт вызвал замечания в отчете за тот год, что «случаи, фактически лечившиеся здесь в течение последнего года, были напрямую вызваны самыми низкими и грязными видами распутства и порока, факт, который громогласно говорит в пользу закрытия «питейных заведений» и показывает абсолютную необходимость принятия какого-либо плана, посредством которого огромное количество проституции, существующее сейчас среди нас, будет уменьшено». [397] С тех пор изменение в законе приговорило пьяных лиц к заключению в городской тюрьме, и число отправленных на остров Блэкуэлл уменьшилось, но не до той степени, которую можно было бы предположить, так как в течение 1857 года больницы на нем оказали помощь семистам девяноста одному пьянице.

Страшное опустошение организма производится как качеством, так и количеством потребляемых спиртных напитков. Пусть любой человек, не полностью информированный по этим вопросам, попробует стакан смесей, продаваемых в этих местах, и он немедленно убедится, что было бы столь же разумным актом проглотить такое же количество камфена или серной кислоты, если бы они были разбавлены, подслащены и окрашены. Различные спиртные напитки, джин, ром, бренди, виски или вино, не имеющие ничего общего с подлинными товарами торговли, кроме названия, являются таким же количеством самых дешевых и самых ядовитых «неразбавленных спиртных напитков», которые предлагают рынки, и производятся в этом городе в больших количествах, чтобы удовлетворить спрос, возникающий из таких мест. Известны случаи, когда спиртные напитки, впоследствии продаваемые в публичных домах как чистый французский бренди, поставлялись оптовыми торговцами по ценам от тридцати шести до пятидесяти центов за галлон. Могут быть исключения; некоторые немногие публичные дома более высокого ранга могут продавать то, что называется «хорошим спиртным», но они очень редки. Удивительно ли, что пьянство, или, точнее говоря, оцепенение и бесчувственность так распространены; что так много организмов разрушено и так много характеров уничтожено, когда терпят такие агентства?

Вопрос. Пил ли ваш отец спиртные напитки? Если да, то в какой степени?

Fathers’ habits. Numbers. Did not drink liquor 548 Drank moderately 636 "intemperately 596 Unascertained 220 Totals 1452 548 —— 1452 Aggregate 2000 Вопрос. Пила ли ваша мать спиртные напитки? Если да, то в какой степени?

Mothers’ habits. Numbers. Did not drink liquor 875 Drank moderately 574 "intemperately 347 Unascertained 204 Totals 1125 875 —— 1125 Aggregate 2000 Какую часть невоздержанных привычек этих женщин нужно проследить до влияния примера родителей? Одна тысяча четыреста пятьдесят два отца; одна тысяча сто двадцать пять матерей представлены как люди, пристрастившиеся к употреблению спиртных напитков в разной степени, причем умеренно пьющие в обоих случаях превосходят невоздержанных пьяниц. И все же даже умеренное употребление спиртного, когда оно практикуется родителями в присутствии или к сведению детей, является практикой, открытой для самого серьезного порицания. В сознании ребенка любое действие считается правильным, если оно выполняется отцом или матерью. По мере того как дети взрослеют, родительские обычаи перенимаются, и в таком случае, как этот, вероятно, единственный стакан пива или вина отца закладывает фундамент невоздержанности у детей. Не берясь спорить о вопросе абсолютной необходимости полного воздержания от всех спиртных напитков при любых обстоятельствах, можно серьезно выдвинуть положение, что эффект этого личного примера на детей, как удовлетворительно установлено из многих различных источников, является вредным для их лучших интересов, и естественным выводом, следовательно, является то, что обязанностью родителей является воздержание.

Зафиксированы случаи, когда и отцы, и матери во временном безумии опьянения выгоняли своих дочерей из дома на улицу, причем в тех случаях, когда не существовало даже отдаленных оснований для каких-либо подозрений в неподобающем поведении со стороны этих детей. Подобные происшествия достаточны, чтобы подчеркнуть необходимость трезвости со стороны родителей, ввиду страшной ответственности, которая лежит на них.

Вопрос. Были ли ваши родители протестантами, католиками или неверующими?

Religion. Numbers. Protestants 960 Roman Catholics 977 Non-professors 63 Total 2000 Вопрос. Были ли вы воспитаны в какой-либо религии? Если да, то была ли она протестантской или католической?

Religion. Numbers. Protestant 972 Roman Catholic 977 No religious training 51 Total 2000 Вопрос. Исповедуете ли вы ту же религию сейчас?

Profession. Numbers. Profess religion as educated 1909 Non-professors 91 Total 2000 Вопрос. Как давно вы соблюдаете какие-либо из ее требований?

Time. Numbers. 1 year and under 861 From 1 " to 2 years 310 " 2 " " 3 " 226 " 3 " " 4 " 135 " 4 " " 5 " 106 " 5 " " 6 " 72 " 6 " " 7 " 42 " 7 " " 8 " 42 " 8 " " 9 " 20 " 9 " " 10 " 36 " 10 " " 12 " 20 Unascertained 130 Totals 2000 Конечно, кажется очень несообразным объединять религию и проституцию; ставить в сопоставление самые благородные стремления, на которые способен разум, и самую низкую деградацию, до которой может опуститься тело. Но такой контраст не лишен своей морали. Не будет слишком большим преувеличением предположить, что из тех несчастных женщин, которые впоследствии потеряли свое положение в обществе, некоторые имели преимущества раннего христианского воспитания; были научены верить в Священное Писание и почитать его; были научены, что есть Бог, который судит мир, и что для всех существует будущее состояние. Размышляя об этом и учитывая, как плачевно такие женщины пали от соблюдения заповедей, внушенных в дни детства, все люди почувствуют необходимость бдительности и заботы, чтобы та же участь не постигла их самих или их близких. Факты могут преподать еще один урок. Можно предположить, что некоторые из этих женщин воспитывались в жесткой и суровой манере, подвергнутой критике в замечаниях о причинах проституции, и что их нынешняя карьера — лишь отдача от этого неестественного сдерживания. Такой вывод послужил бы торжественным предупреждением всем, кто несет ответственность за воспитание детей, выбирать счастливую середину между крайностями небрежной распущенности и чрезмерной суровости. Любой из этих путей одинаково фатален для благополучия их подопечных и должен закончиться разочарованием и горем.

Если бы это было совместимо с приличием, невозможно было бы сделать какое-либо сравнение между результатами протестантского и римско-католического учений из-за почти равного числа в каждом случае. В таблице, демонстрирующей религии, исповедуемые родителями, на семнадцать римских католиков больше, чем протестантов; в таблице религий, исповедуемых самими проститутками, на пять римских католиков больше, чем протестантов. Относительная ценность двух вероучений как правил жизни, следовательно, не может быть предметом спора на основе таких данных. Что касается наших обязанностей перед Всевышним, перед нашими ближними и перед самими собой — что касается обязательств перед добродетелью и моралью, сторонники обеих партий согласны, и в исследовании сложной социальной проблемы женской порочности не имеет большого значения, было ли большинство жалких субъектов исследования воспитано в догматах Римской церкви или в доктринах Реформации. Если статьи веры любой из Церквей честно соблюдаются теми, кто исповедует веру в них, они будут эффективны в предотвращении безнравственности; но когда это соблюдение ограничивается словами, а не подтверждается действиями, ни простые ритуалы протестантизма, ни более сложные и художественно организованные церемонии римского католицизма не могут быть полезны. Ни, если наша жизнь не соответствует нашему исповеданию, не будет иметь ни на йоту разницы в нашей будущей судьбе, преклонили ли мы колено в храме, посвященном римско-католическому богослужению перед образом распятого Спасителя, и пытались ли мы направить наши мысли к созерцанию его милосердия и благодеяний, или же мы преклонили колени в протестантской церкви и там присоединились к публичному признанию, что мы грешники.

Факты, представленные в таблицах, показывают, что 1937 женщин имели родителей, которые были исповедующими членами той или иной из этих конфессий; что 1949 женщин из 2000 были научены верить в необходимость какой-либо религии, и что 1909 из этих женщин до сих пор утверждают свою уверенность в вероучении, в котором они были воспитаны.

Нельзя ожидать, что, живя в постоянной практике того, что их совесть должна учить их считать греховным, эти женщины продолжали бы соблюдать внешнюю форму религии. Сравнивая таблицу по этому пункту с той, что составлена на основе ответов на вопрос: «Как долго вы являетесь проституткой?», можно заметить, что 1674 признают, что они являются проститутками в течение шести лет и более, и 1710 признаются, что они пренебрегали соблюдением требований религии в течение того же периода времени; совпадение, которое заставляет нас милосердно предположить, что преступление и упущение почти параллельны, насколько это касается дат, и что лицемерные исповедания религии не входят в число правонарушений проституток.

Но даже при их пренебрежении внешними требованиями веры, и в то время как они находятся в фактическом совершении известного и признанного греха, они все еще сохраняют многие черты, которые делают им честь. Они обладают одной из главных добродетелей, принадлежащих женскому характеру, которая, кажется, никогда не угасает и не становится существенно ослабленной; а именно, добротой друг к другу, когда они больны или обездолены, и, действительно, ко всем, кто находится в страданиях или бедствии. Это привлекло внимание и вызвало восхищение каждого, кто вступал с ними в контакт. Очень трогательный пример этих дружелюбных чувств произошел несколько лет назад и описан в «Вестминстер Ревью» за июль 1850 года. Бедная девушка, которая быстро угасала в чахотке после короткого, но стремительного курса позора, не имела средств к существованию, кроме как от постоянного осуществления своего призвания. Со смесью доброты и добросовестности, которая может нас удивить при данных обстоятельствах, ее товарищи по деградации решили между собой, что, как они сказали, «по крайней мере, она не должна быть вынуждена умереть в грехе», и внесли из своих собственных печальных заработков достаточную сумму, чтобы позволить ей провести свои последние несколько дней в комфорте и покаянии.

Это далеко не исключительный случай. Обширный больничный опыт привел к нашему личному наблюдению многих актов реального сочувствия и доброты друг к другу среди класса проституток. Если одна из них выписывается и не обеспечена подходящей одеждой, они объединяют свои скудные ресурсы, чтобы удовлетворить ее потребности, часто жертвуя предметами, в которых они сами действительно нуждаются. В любом случае серьезной болезни, где требуется быстрое внимание, они становятся самыми надежными сиделками и будут с радостью жертвовать своим собственным отдыхом в любое время, чтобы служить страждущей, выполняя свои обязанности с величайшей заботой и нежностью. Их верность друг другу сильно выражена. Буквально невозможно, в любом случае, когда произошло нарушение дисциплины, найти женщину, которая даст показания против кого-либо из своих товарищей, и ни угрозы, ни обещания не являются достаточно сильными, чтобы извлечь желаемую информацию.

Эти черты представлены не с каким-либо намерением предлагать их в качестве эквивалента морали, которая была нарушена, а просто чтобы доказать, что сердца, которые могут задумывать и исполнять такие добрые цели, не могут быть полностью потеряны для чувства добродетели или требований благожелательности. Поистине они лишь как атом на весах, но, подобно оазису в пустыне, они показывают, что не все является засушливым и бесплодным.

ГЛАВА XXXV.

НЬЮ-ЙОРК.—ПРОСТИТУТКИ И ДОМА ПРОСТИТУЦИИ.

Первый класс, или «Салонные дома».—Роскошь.—Полуизящество.—Стоимость пансиона.—Платье.—Деньги.—Расточительная экстравагантность.—Пример экономии.—Средства развлечения.—Содержательницы домов.—Арендная плата.—Оценочные доходы.—Управление домами.—Мнимая респектабельность.—Последствия взысканий с проституток.—Привязанность к любовникам.—Дома второго класса.—Уличные проститутки.—Пьянство.—Сифилитическая инфекция.—Дома третьего класса.—Немцы.—Моряки.—Бальные залы.—Опьянение.—Дома четвертого класса.—Отталкивающие черты.—Посетители.—Действия полиции.—Первоклассные дома свиданий.—Секретность и эксклюзивность.—Содержатели.—Устройство.—Посетители.—Происхождение некоторых домов свиданий.—Распространенность интриг.—Иностранные манеры.—Последствия путешествий.—Платье.—Дома второго класса.—Посетители.—Проститутки.—Устройство.—Вино и спиртные напитки.—Дома третьего класса.—Содержанки.—Швеи и продавщицы.—Болезнь.—Дома четвертого класса.—«Панельные дома».

Здесь будет уместно сказать несколько слов об образе жизни проституток: как они проводят время и какими возможностями для умственного или физического отдыха располагают. Частная жизнь ряда женщин, каждое действие которых противоречит всем правилам добродетели, которые живут в постоянном нарушении закона, существуя на средства, ежедневно предоставляемые теми, чье безумие или страсти делают их посетителями их жилищ, не может не представлять значительного интереса для всех, кто дошел в этом тягостном труде до данного места. Приступая к этой теме, я постараюсь привести такие подробности, которые позволят читателю сделать удовлетворительные выводы, не записывая того, что лишь потакало бы нездоровому любопытству. Цель состоит в том, чтобы предоставить информацию настолько откровенно, насколько это возможно, не оскорбляя при этом самую тонкую деликатность, не задевая самых возвышенных чувств и без необходимости выставляя этих несчастных женщин на всеобщее обозрение. Предмет исследования настолько насыщен реальными и осязаемыми ужасами, что нет никакой нужды пытаться вызвать излишние эмоции, проникая в тайны этих сатурналий.

Среди различных категорий проституток в Нью-Йорке существует широкое разнообразие. К первому классу относятся те, кто проживает в так называемых «салонных домах». Они крайне редко покидают свои жилища, разве что для покупки одежды, ювелирных украшений или туалетных принадлежностей, либо для послеобеденной прогулки по модной стороне Бродвея, за исключением случаев, когда они сопровождают своих любовников или посетителей на прогулке или в каком-либо общественном месте развлечений. Они решительно отвергают название «уличных девок» и крайне редко совершают на публике какие-либо действия, которые могли бы подвергнуть их порицанию или привлечь внимание полиции. Они претендуют на то, чтобы быть — и, по сути, являются — наиболее респектабельными представительницами своего класса, если вообще можно связать хоть какую-то респектабельность с таким порочным образом жизни. Будучи почти всегда молодыми, красивыми и неизменно очень хорошо одетыми, они проходят по улицам, не вызывая подозрений в своем истинном характере у непосвященных.

Дома, в которых проживает этот класс куртизанок, обставлены с показной роскошью, едва ли соответствующей требованиям хорошего вкуса, и по большей части демонстрируют обилие великолепной мебели, нагроможденной без вкуса и рассудительности ради хвастовства. В их убранстве широко используются самые дорогостоящие столярные и обивочные изделия, особенно в комнатах, используемых в качестве приемных. Стены украшают большие зеркала, часто богато расписанные фресками и позолотой. Картины и гравюры в богатых рамах, вазы и статуэтки добавляют своего очарования. Полы покрыты коврами роскошной мягкости, а диваны, оттоманки и кресла встречаются в изобилии. Музыка представлена прекрасным фортепиано, на котором за щедрое жалованье играет профессиональный музыкант. Даже спальни, коридоры, холлы и лестницы обставлены в подобном стиле. В таком жилище обычно обитает от трех до десяти проституток, каждая из которых еженедельно платит за пансион от десяти до шестнадцати долларов, не считая дополнительных расходов, о которых будет сказано ниже. Их активная жизнь длится около двенадцати-четырнадцати часов в сутки, начинаясь в полдень и заканчиваясь в полночь или рано утром. Их посетители — в основном люди того, что можно назвать аристократическим классом; молодые, среднего возраста и даже пожилые состоятельные мужчины всех призваний и профессий; любой, кто может позволить себе щедрые траты, желанный гость, но без этого непременного условия его компания не ищется и не ценится.

Здесь не встретишь ни одной из отвратительных практик, обычных для домов более низкого разряда. Здесь нет явной непристойности и почти нет ничего, что могло бы оскорбить приличия. Разумеется, между проститутками и посетителями царит полная свобода манер, но, насколько может судить посторонний глаз, требования общественной благопристойности открыто не нарушаются. Сквернословие, как и следовало ожидать, присутствует в некоторой степени; оно является почти неизменным спутником проституции, но даже оно лишено своей грубости и встречается нечасто. В доме нет бара или общественного места для питья, но у посетителей принято приглашать свою временную возлюбленную и ее подруг выпить с ним шампанского, которое поставляется содержательницей заведения по цене три доллара за бутылку. Как было отмечено в предыдущей главе, чрезмерное пьянство встречается редко, поскольку и проститутки, и содержательницы стараются его пресекать, так как нетрезвый мужчина может доставить им неприятности, повредить мебель и испортить репутацию дома. С помощью небольшого отверстия во входной двери, закрытого кованой железной решеткой, кандидатов на вход можно осмотреть, прежде чем их впустят, и дверь остается закрытой для любого, кто может оказаться источником беспокойства.

Как естественное следствие своего положения, женщины пускают в ход все свое обаяние, перенимая самые последние и роскошные веяния моды в одежде и очень искусно укладывая волосы, для чего их ежедневно посещает парикмахер, взимающий с каждой женщины по два-три доллара в неделю за свои услуги. Помимо этого, они практикуют тысячу других уловок, неведомых сторонним наблюдателям, чтобы заручиться расположением своих посетителей.

Около трех четвертей куртизанок этого разряда — уроженки Соединенных Штатов, в основном из Новой Англии или Средних штатов. Некоторые из них очень хорошо образованы; среди них иногда встречаются талантливые музыканты и художницы, другие же стремятся к литературе. У большинства наблюдается большая элегантность и утонченность манер или строгое соблюдение того, что можно назвать условностями жизни. Их доход велик, но велики и расходы. Не будет преувеличением сказать, что их индивидуальные доходы очень редко опускаются ниже пятидесяти долларов в неделю. Вычтите из этой суммы плату за пансион, дополнительный сбор, который они платят хозяйке за каждого принятого посетителя, расходы на парикмахера, парфюмерию и т. д., стоимость стирки, которая полностью оплачивается ими самими вне дома и должна быть значительной, и остаток составит их расходы на одежду. Не все одинаково расточительны. Некоторые, по-видимому, считают проституцию бизнесом и руководствуются идеей накопить как можно больше денег. В одном случае женщина заявила, что у нее в банке семь тысяч долларов, накопленных за несколько лет проституции, и ее слова были подтверждены капитаном полиции округа. Экономные из них, как правило, — это расчетливые «янки», которые рассуждают так: если они смогут накопить достаточно средств в зените своей привлекательности, чтобы обеспечить себя, когда их чары увянут, или помочь себе открыть подобное заведение на свой счет, то они лишь выполняют свой долг. У других есть зависимые родственники, которых они содержат, или незаконнорожденные дети, которых они воспитывают, зачастую выделяя на эти цели значительные суммы. Почти у всех них поразительной чертой является доброта к несчастным своего пола и круга. Как бы они ни ссорились между собой, пока все здоровы, стоит одной заболеть или оказаться в беде, как, по общему правилу, их зависть или ревность забываются, и они охотно вносят свой вклад в ее поддержку.

Их средства развлечения ограничены. Когда у них нет посетителей, они обычно предаются роскошной праздности. К какому-либо полезному занятию, даже к шитью или рукоделию, у них мало склонности, и их обычное спасение от скуки — чтение романов. Это не те произведения, которые обычно считаются развратными; к ним они, по-видимому, питают неприязнь, вероятнее всего, потому, что их собственный опыт доказал ложность приукрашенных описаний любовных утех, которыми изобилуют подобные сочинения. К одному источнику отдыха они крайне неравнодушны, а именно к поездкам в экипажах за несколько миль от города, и часто убеждают своих посетителей побаловать их этими загородными прогулками. Они хорошо знают самые приятные маршруты и точно знают, где найти тихие и уединенные отели, где все сезонные деликатесы могут быть поданы в самом лучшем виде. Если они не могут убедить своих друзей доставить им удовольствие таким образом, они постараются получить приглашение на ланч или устрицы в какой-нибудь модный салон. Одежда, веселая жизнь и волнение кажутся необходимыми для их существования.

И посреди всего этого обилия роскошных домов, великолепных нарядов, относительного достатка возникает вопрос: счастливы ли они? Минутное размышление подскажет ответ, что они не могут быть счастливы. Постоянное потакание такому образу жизни имеет тенденцию стирать чувство деградации и делает их карьеру почти второй натурой, но даже самые закоренелые из них должны временами задумываться. Память о том, кем они были, мысль о том, кем они стали, страх перед тем, кем они должны стать, преследуют их умы; совесть дает о себе знать. Многие бедные девушки, одетые в шелка или атлас, сверкающие драгоценностями и принимающие с веселой улыбкой щедрые комплименты своего «друга», мысленно терзаются острым осознанием своего истинного положения. Она знает, что мир осуждает ее, и ее собственное сердце признает справедливость этого вердикта. Она знает, что тот, кто так демонстративно выставляет напоказ свое восхищение, рассматривает ее лишь как купленный инструмент для удовлетворения своих желаний. Она чувствует, что она, безусловно, одинока в этом мире, и ее веселый смех лишь плохо скрывает разбитое сердце.

Эти дома обычно содержатся женщинами среднего возраста, которые сами прошли через начальный курс жизни проститутки. В некоторых случаях они владеют недвижимостью и мебелью. В других — они нанимают или арендуют дом, выплачивая непомерную арендную плату (часто какому-нибудь богачу, который считает себя респектабельным членом общества), и предоставляют собственную мебель; в иных случаях они арендуют и дом, и мебель. В одном доме в этом городе ежегодно выплачивается огромная сумма в девять тысяч сто (9100) долларов за аренду и пользование мебелью, причем владелицей является женщина, которая раньше содержала это заведение, а ныне живет, наслаждаясь большим доходом, в одном из итальянских городов.

Следующие выдержки из информации, полученной по этому вопросу, дадут очень хорошее представление о фактах:

Э. М. платит 1300 долларов в год за аренду и пользование мебелью, которая принадлежит женщине, ранее содержавшей этот дом.

М. С. платит 1000 долларов в год за аренду и владеет мебелью.

М. Л. владеет домом и мебелью, стоимость которых оценивается в 15 000 долларов.

М. А. Т. платит 700 долларов в год за аренду и владеет мебелью стоимостью 5000 долларов.

Дж. Г. платит 700 долларов в год за аренду и владеет мебелью стоимостью 3000 долларов.

Э. Т. владеет недвижимостью и мебелью стоимостью 30 000 долларов.

С. Г. платит 1800 долларов в год за аренду и владеет мебелью стоимостью 6000 долларов.

М. К. К. платит 3900 долларов в год за аренду и пользование мебелью.

С. Э. платит 1400 долларов в год за аренду и владеет мебелью стоимостью 6000 долларов.

М. Б. владеет домом и мебелью стоимостью 15 000 долларов.

Дж. Б. платит 560 долларов в год за аренду и владеет мебелью стоимостью 2000 долларов.

Э. Б. платит 1000 долларов в год за аренду и владеет мебелью стоимостью 3000 долларов.

М. М. владеет домом и мебелью стоимостью 15 000 долларов.

С. С. платит 850 долларов в год за аренду и владеет мебелью стоимостью 8000 долларов.

М. М. платит 750 долларов в год за аренду и владеет мебелью стоимостью 2000 долларов.

М. Г. платит 625 долларов в год за аренду и владеет мебелью стоимостью 1000 долларов.

В. Н. платит 1300 долларов в год за аренду и владеет мебелью стоимостью 3000 долларов.

С. Э. платит 1400 долларов в год за аренду и владеет мебелью стоимостью 6000 долларов.

Л. С. платит 1000 долларов в год за аренду и владеет мебелью стоимостью 2000 долларов.

А. Т. платит 1000 долларов в год за аренду и владеет мебелью стоимостью 3000 долларов.

Финансовые последствия системы проституции станут темой для некоторых замечаний в дальнейшем. Эти факты приводятся сейчас, чтобы объяснить расходы, связанные с домами первого класса. Разумеется, при таких затратах доходы должны соответствовать. Следующее заявление покажет минимальные еженедельные доходы в доме, где проживают десять постоялиц:

Board for ten women, at $16 00 per week each $160 00 Fees for visitors, say one each day to each woman ($1 00 each) 70 00 Profit from sale of one basket of Champagne each day (weekly) 168 00 Total $398 00 Эта оценка не достигает среднего ежедневного числа посетителей, и более точное утверждение выглядело бы так:

Board for ten women, at $16 00 per week each $160 00 Fees for visitors, say two each day to each woman ($1 00 each) 140 00 Profit from sale of two baskets of Champagne each day (weekly) 336 00 Total $616 00 Вычисление среднего значения этих двух расчетов даст доходы, превышающие двадцать шесть тысяч долларов в год, или пятьсот долларов в неделю. Стоимость содержания этих роскошных заведений, помимо арендной платы, значительна, но все же остается очень большой излишек. Это удовлетворительно доказывается тем фактом, что женщины, владеющие домами, в которых они ведут свой промысел, почти без исключения приобрели их после того, как начали вести хозяйство, а также тем, что многие из них владеют значительным личным имуществом в дополнение к недвижимости. Об одной женщине с уверенностью утверждают, что ее состояние превышает сто тысяч долларов, многие, как сообщается, обладают суммами от пятидесяти тысяч и ниже, и многие другие считаются богатыми, но точная сумма не называется.

Управление многими домами доверено экономке, действующей от имени хозяйки, которую редко можно увидеть, если ее специально не вызовут, и под началом этой экономки находится ряд слуг, число которых варьируется от трех до семи, в зависимости от размера дома и количества постоялиц, которых он вмещает. Эти слуги почти неизменно являются цветными женщинами, и никогда не возникает трудностей с получением полного штата. Их жалованье щедрое, чаевые значительны, а работа легкая. Около одиннадцати или двенадцати часов утра для «дам-постоялиц» готовится аккуратный и хорошо сервированный завтрак, а обед подается около пяти или шести часов вечера. Как правило, это единственные приемы пищи, предоставляемые им в течение дня. Если им нужно что-то еще, они посылают за этим или убеждают своих посетителей проводить их в какой-нибудь салон.

Владелицы этого класса домов притворяются респектабельными женщинами, когда они находятся вдали от сцен своего бизнеса. Рассказывали анекдот, и правдивый, об одной из них, которая во время недавнего визита в Ньюпорт настолько эффективно осуществила свою маскировку, что удостоилась эскорта преподобного джентльмена, доктора богословия из нашего города, к обеденному столу и в другие места, вместе с его семьей, поскольку он считал ее самой любезной и глубоко скорбящей вдовой. Некоторые из них имеют частные резиденции в верхней части города, на тихих респектабельных улицах, и приходят в свои дома проституции каждое утро, возвращаясь на ночь. Часть из них исповедуют религию, часто посещая какое-нибудь место богослужения, чтобы лучше сохранить свою маску. Будучи по натуре доброжелательными, как и все женщины, они щедро жертвуют на благотворительные цели и охотно помогают любым нуждающимся, которые могут попросить их о помощи. Даже в политических делах они имеют некоторый вес, их ресурсы и связи оказываются ценными для какого-нибудь претендента на местное признание, который пообещал им, что в случае избрания использует все свое влияние, чтобы защитить их от неприятностей.

По отношению к несчастным женщинам, чей порок является источником их богатства, эти владелицы действуют так, как диктует интерес. Девушка, у которой нет такта или склонности привлекать посетителей, редко удостаивается большого внимания, в то время как успешная получает больше милостей, но милостей, вообще говоря, такого рода, чтобы сделать ее зависимой от их желаний; например, ссуда денег на покупку новых и модных предметов одежды, небольшой кредит на пансион или какой-либо эквивалент, который поставит ее в положение обязанной и затруднит уход из дома. Ими движет желание удержать привлекательную девушку; ибо, помимо фактических денежных выплат, которые она делает, она также обладает способностью побуждать своих посетителей быть щедрыми в заказах вина, а прибыль от его продажи, около двухсот процентов, является важным источником дохода.

Чрезмерные требования, предъявляемые к заработкам проституток этими женщинами, породили серьезное социальное зло. Многие несчастные девушки не могут оценить преимущества ведения порочного образа жизни ради выгоды хозяйки и в целях самообороны снимают квартиры в частных домах, чтобы сохранить свои заработки для себя. Обычно это устраивается так, что двое из них снимают набор комнат, скажем, гостиную и две спальни, выдавая себя за добродетельных женщин, гувернанток или швей, а часто — за жен моряков или мужчин, находящихся в Калифорнии или какой-то другой далекой стране. Здесь они либо питаются сами, либо прибегают к услугам какого-нибудь салона, и в это жилье, или в дом свиданий, о котором будет сказано в свое время, они приводят своих посетителей. Это факт, который более чем подозревается, что многие проститутки живут таким образом в нашем городе. Нет нужды распространяться о вредных последствиях, которые могут из этого проистечь.

Прежде чем оставить эту ветвь темы, следует заметить еще одну характеристику содержательниц этих домов, а именно преувеличенную привязанность к какому-нибудь мужчине, к которому они страстно привязаны. Некоторые из них якобы живут со своими мужьями, но это исключение из обычного правила. Вообще говоря, они являются любовницами некоторых лиц, на которых они расточают всю свою нежность и ради удовлетворения которых они охотно идут на любые расходы. Некоторые из этих лиц — люди, ведущие разгульный образ жизни, игроки или хулиганы высшего класса, чьи самые благородные стремления удовлетворяются щедрым снабжением деньгами. Они легко проигнорируют все социальные добродетели ради того же вознаграждения. Рассказывают как факт об одной знаменитой содержательнице публичного дома в городе, что, когда она жила в глубине штата несколько лет назад, она отчаянно влюбилась в молодого человека, чьи друзья обнаружили эту связь. Они увезли его на далекий Запад. Неустрашимая опасностями и трудностями, которые окружали ее, она последовала за ним, и во время своего путешествия через крупные города имела много предложений покровительства от мужчин, знакомых с ее прошлым. Верная своей привязанности, она отказалась от всех них и выследила своего возлюбленного в лесах. Здесь она оставалась с ним, живя в бревенчатой хижине, лишенная многих предметов первой необходимости и всех удобств и изяществ жизни, в течение трех лет. По крайней мере, неверность своей любви нельзя вменить этой женщине, и не является ли естественным выводом, что сердце, столь искреннее и преданное в своей привязанности, могло быть приведено к более добродетельному пути, если бы существовало иное социальное отношение к ней и ее прежним прегрешениям?