«Дневник путешествия Мишеля де Монтеня в Италию через Швейцарию и Германию в 1580 и 1581 годах»

Некоторые из жителей жаловались господину де Монтеню на распутное поведение женщин и распространенное пьянство в городе. Мы стали свидетелями операции по поводу грыжи, проведенной хирургом ребенку бедняка, с которым оператор обращался очень грубо, а также видели очень прекрасную публичную библиотеку с видом на реку в приятном месте. Мы провели еще один день в Базеле, а на следующий день после обеда отправились в путь вдоль Рейна на два лье. Затем мы оставили его по левую руку и пересекли плодородную страну. В этих краях изобилие источников, и ни одной деревне или перекрестку не не хватает хорошей проточной воды; в Базеле их насчитывается около трехсот. Балконы настолько распространены во всех домах, даже в Лотарингии, что при строительстве всегда оставляют между окнами комнат дверные проемы с видом на улицы, с расчетом на то, чтобы в будущем к ним можно было пристроить балкон. По всей стране за Эспином даже самые маленькие коттеджи имеют стеклянные окна, а хорошие дома хорошо оснащены ими, отлично устроенными как внутри, так и снаружи, причем стекло сделано в различных фасонах. Здесь много железа, и рабочие по нему очень искусны, значительно опережая нас, и, кроме того, самая маленькая церковь всегда будет иметь великолепные часы и циферблат. Их работа с черепицей превосходна, и по этой причине крыши домов украшены смесью черепицы, глазурованной в различные цвета, и полы их комнат такие же. Более того, невозможно было бы найти более тонкую работу, чем работа их печей, которые сделаны из керамики. Они широко используют сосновую древесину и являются искусными плотниками, их бочки все резные, и многие из них лакированы и расписаны. Они очень щедры на печи, то есть в общественных столовых. Во всех комнатах такого рода, которые всегда хорошо обставлены, будет пять или шесть столов, оснащенных скамьями, за которыми все гости будут обедать вместе, каждая группа за своим собственным столом. Самые маленькие дома для развлечений будут иметь три или четыре хорошо оборудованные комнаты такого рода. Они прорезаны многими окнами, которые заполнены богатым стеклом, но в целом кажется, что хозяева больше заботятся об обеде, чем о чем-либо другом, ибо спальни часто довольно скудны, кровати никогда не занавешены и всегда стоят по три или четыре вместе, комнаты без дымоходов и отапливаются только от общей печи. Помимо этого, нет никаких признаков огня, и они очень плохо относятся, если чужак заходит на их кухни. В их спальнях большая нехватка чистоты, и тот, кто получает белую простыню, может считать себя счастливчиком: более того, у них принято никогда не покрывать подушку простыней; редко бывает какое-либо другое покрытие, кроме пухового одеяла, которое очень грязное.

Они хорошие повара, особенно рыбы. В хорошую погоду или в шторм их дома не имеют другой защиты от непогоды, кроме голых стеклянных окон без деревянных ставней. Дома хорошо освещены окнами и очень светлые, как внизу, так и в комнатах, окна редко закрываются даже ночью. Их обслуживание за столом сильно отличается от нашего. Они никогда не смешивают воду с вином, и они оправданы в этой практике, ибо их вина настолько легкие, что наши джентльмены находили их менее крепкими, чем вина Гаскони, когда те разбавлены. Они, однако, очень легкие и деликатные.

Телохранители обедают либо за столом своего господина, либо за соседним, одного лакея достаточно, чтобы обслуживать главный стол, видя, что у каждого джентльмена всегда есть свой собственный кубок или серебряная чаша рядом с ним, поэтому слуге нужно только наполнять ее, как только она опустеет, не перемещая ее. Для этой цели они используют сосуд из олова или дерева с длинным носиком. Что касается мяса, они подают только два или три блюда из него, нарезанные ломтиками. В отличие от нашего фасона, они подают в одном блюде различные сорта хорошо приготовленного мяса; иногда действительно они приносят к столу одно блюдо вместе с другим, используя некоторые приспособления из железа, сделанные с длинными ножками, в которых они несут одно блюдо сверху, а другое снизу. Некоторые из их столов круглые, а некоторые квадратные, но все они очень широкие, так что очень трудно разместить на них блюда. Лакей, однако, может легко справиться с блюдами, расположенными, как указано выше, позволяя им следовать по два, до шести или семи смен.

Свежее блюдо никогда не подается, пока предыдущее не будет закончено; и что касается тарелок, как только подача яств подошла к концу и десерт готов, лакей ставит на стол большую плетеную корзину на сосуде из расписного дерева, в которую главное присутствующее лицо сначала кладет свою тарелку; остальные следуют его примеру, при этом строго соблюдается порядок рангов. Лакей удаляет этот сосуд без труда, а затем подает фрукты в двух блюдах, все смешанные вместе, как и другие курсы. На этом этапе они часто подают редис, а к вашему жареному мясу вам, скорее всего, предложат вареные груши. Среди прочих съедобных продуктов они отводят высокое место ракам и чтят его, подавая в закрытом блюде, дань, которую они платят едва ли какому-либо другому яству. Вся страна изобилует этими рыбами, и их подают каждый день, и они считаются деликатесом.

Они не заботятся о том, чтобы мыть руки, садясь за стол или вставая из-за него. Большинство людей идут к маленькому умывальнику, установленному в углу комнаты, как в монастыре. В большинстве мест они используют деревянные тарелки и горшки, чистые и белые, насколько это возможно; но в некоторых они ставят на деревянные тарелки другие из олова, пока не подадут фрукты, для которых всегда используется дерево. Они подают эту деревянную посуду только по обычаю, ибо в тех же домах, где она видна, они дают своим гостям серебряные кубки в любом количестве. Они чистят и полируют свою деревянную мебель с великой заботой, и даже доски своих комнат. Кровати настолько высокие, что обычно нужны ступеньки, чтобы взобраться на них, и почти везде маленькие кровати стоят рядом с большими.

Видя, что они такие отличные кузнецы, почти все их вертела сделаны так, чтобы вращаться с помощью пружин, или с помощью грузов, как часы, или даже с помощью деревянных лопастей, закрепленных в дымоходе и заставляемых вращаться тягой дыма и пара от огня. Эти приспособления заставляют жаркое вращаться мягко и медленно. Они несколько пережаривают мясо. Эти дымовые вертела работают только в больших постоялых дворах, где горят большие огни, как в Бадене, и они вращаются с равномерной и устойчивой скоростью. После отъезда из Лотарингии мы обнаружили дымоходы, построенные в фасоне, отличном от нашего. Они строят очаги посередине или в углу кухни, используя почти всю ширину места для дымоходного канала. Это огромное отверстие в семь или восемь шагов квадратных, которое становится уже по мере подъема к вершине дома. Эта структура дает им возможность разместить на месте свое большое колесо, которое в дымоходах, построенных как наши, занимало бы так много места в канале, что дым не смог бы найти проход. Самые легкие трапезы длятся три или четыре часа из-за вышеупомянутого метода обслуживания, и, по правде говоря, эти люди едят значительно более неспешно, чем мы, и более здоровым образом. Везде изобилие провизии, мяса и рыбы, и каждый стол роскошно накрыт — по крайней мере, таков был наш опыт. По пятницам мясо не подается, и молва гласит, что в этих краях люди охотно воздерживаются от него полностью, практика поста схожа с той, что во Франции вокруг Парижа. Как правило, они дают своим лошадям больше корма, чем они могут съесть. Мы проехали четыре лье и прибыли как раз ко сну в Хорн.

Это небольшая деревня в герцогстве Австрия. На следующее утро, так как это было воскресенье, мы пошли к мессе и заметили, что в церкви женщины сидели с левой стороны церкви, а мужчины — с правой, не смешиваясь. У женщин есть несколько рядов сидений, установленных в обратном порядке, один за другим, удобной высоты для сидения, и на них они становятся на колени, а не на землю, поэтому они кажутся стоящими прямо. У мужчин также есть куски дерева перед ними, чтобы опираться, и они становятся на колени только на стулья, которые находятся перед ними. Вместо того чтобы соединять руки, как мы делаем при возношении, они вытягивают их в стороны, открывают и держат так поднятыми, пока священник не покажет дароносицу. Они отвели господину д’Эстиссаку и господину де Монтеню третью скамью на мужской стороне, в то время как те, кто был менее почитаем в нашей компании, были впоследствии рассажены среди простого люда; и то же самое на женской стороне. Нам показалось, что передние ряды не считались самыми почетными. Переводчик и гид, которого мы наняли в Базеле, присяжный посланник города, пошел с нами к мессе и показал своим поведением, что пришел туда с большим желанием и благочестивым чувством. После обеда мы пересекли реку Арат в Бруг, красивый маленький городок, принадлежащий сеньории Берна, а за ним мы отправились посмотреть аббатство, которое королева Венгрии Екатерина подарила лордам Берна в 1524 году, где похоронены Леопольд, эрцгерцог Австрийский, и большое количество джентльменов, которые были свергнуты швейцарцами в 1386 году. Их гербы и имена там начертаны, а их останки хранятся с великой заботой. Господин де Монтень беседовал с бернским джентльменом, отвечающим за это место, который приказал, чтобы ему все показали. В этом аббатстве ломти хлеба и суп всегда готовы под рукой для любого путника, который может потребовать их, и ни одного отказа никогда не было сделано главами аббатства. От этого места мы переправились на лодке, которая прикреплена железным блоком к канату, натянутому высоко над Рейсом, рекой, вытекающей из Люцернского озера, и прибыли, после путешествия в четыре лье, в Баден, маленький городок с прилегающим пригородом, где есть купальни.

BADEN EN ARGOW Напротив стр. 76, том I.

Баден — католический город под защитой восьми швейцарских кантонов, в котором проходили различные великие собрания принцев. Мы не остановились в городе, а в пригороде, который лежит у подножия горы на берегу Лиммата, потока, или, скорее, горного потока, который вытекает из Цюрихского озера. Есть две или три открытые общественные купальни, которые посещают только бедные люди. Другого вида их великое множество внутри домов, разделенных на маленькие частные комнаты, как закрытые, так и открытые, которые сдаются вместе с жильем и являются настолько изящными и хорошо оборудованными, насколько это возможно, причем горячая вода берется из водотоков для каждой ванны. Жилье великолепно. В доме, где мы остановились, нужно было кормить триста ртов каждый день; и, пока мы были там, кровати были приготовлены для ста семидесяти постояльцев. В нем было семнадцать печей и одиннадцать кухонь, а в соседнем доме было пятьдесят обставленных комнат, стены всех комнат были увешаны гербами дворян, которые останавливались там. Город, высоко взгромоздившийся на гребне холма, мал и очень красив, как почти все города этой страны. Более того, они строят свои улицы шире и открытее, чем наши, и их рыночные площади более просторны, и везде есть богатство богато остекленных окон. Они расписывают почти все дома снаружи различными устройствами, и города, следовательно, очень приятны для взгляда. Опять же, едва ли найдется город без проточной воды на улицах, и на каждом перекрестке можно найти красивый фонтан, построенный либо из камня, либо из дерева, и по этой причине их города гораздо красивее для обозрения, чем города Франции. Вода купален издает запах серы, как воды Эг-Код и некоторые другие. Жар умеряется, как в Барботан или Эг-Код, и по этой причине купальни очень мягкие и приятные.

Дамы, которые желают принять ванну с изяществом и благопристойностью, могут с уверенностью отправиться в Баден, ибо они будут одни в купальне, которая похожа на элегантный кабинет, светлый, с остекленными окнами, расписными панелями и чистым полом. Везде есть стулья и маленькие столики для чтения или игр во время купания. Купальщик может опорожнять и наполнять ванну так часто, как ему нравится, и найдет соседнюю комнату. Вдоль реки есть прекрасные прогулочные дорожки, помимо искусственных под галереями. Эти купальни расположены в долине, окруженной склонами высоких гор, которые, тем не менее, плодородны и хорошо возделаны. Вода при питье на вкус довольно пресная и мягкая, как подогретая вода, и от нее исходит запах серы, и некоторый покалывающий привкус соли. Среди жителей этого места она в основном используется в ванне, в которой они также подвергают себя кровопусканию и постановке банок, так что я временами видел воду в двух общественных купальнях цвета крови. Те, кто пьет ее по привычке, принимают стакан или два самое большее. Гости, как правило, остаются на шесть или семь недель, и некоторые из них посещают купальни в течение всего лета. Ни одна страна не посылает столько посетителей, сколько Германия, откуда приезжают большие толпы.

Практика купания здесь имеет глубокую древность и отмечена Тацитом, который искал до предела, чтобы найти главный источник, но не мог получить о нем никаких сведений; но, по-видимому, источники бьют с большой глубины, даже ниже уровня реки. Вода менее прозрачна, чем вода других источников, которые мы видели, и при наборе из источника она показывает некоторые мельчайшие волокна. Более того, она не содержит искрящихся пузырьков, как другие сернистые воды, когда стакан наполнен; как, например, воды Спа, о которых нам рассказывал господин де Мальдона. Господин де Монтень принял немного ее в понедельник утром после нашего прибытия, семь маленьких стаканов, а на следующий день пять больших стаканов, что составило десять вышеупомянутых. В этот же день, во вторник, в девять утра, пока остальные были за столом, он принял ванну и после этого впал в сильный пот в постели, пробыв в ванне всего полчаса. Жители страны, которые проводят весь день в ванне, играя и выпивая, стоят в воде только по пояс, но господин де Монтень лежал во весь рост и был покрыт до шеи.

В этот день из купален уехал некий швейцарский джентльмен, отличный слуга нашего государства, который весь день накануне беседовал с господином де Монтенем о швейцарских делах и показал ему письмо, которое французский посол, сын нашего президента дю Арле, написал из Солёра, где он останавливался, поручая ему интересы короля, пока он сам будет отсутствовать. Посол был вызван королевой на встречу с ней в Лион, чтобы разработать план противодействия планам Испании и покойного герцога Савойского. Герцог незадолго до своей смерти вступил в союз с некоторыми из кантонов, союз, которому наш король сопротивлялся, утверждая, что кантоны, будучи уже связанными обязательствами перед ним, не могут брать на себя новые обязательства без его разрешения. Некоторые из кантонов, когда им на это указал вышеупомянутый швейцарский джентльмен, отступили от союза. Действительно, по всей этой стране они проявляли большое уважение и дружбу к имени нашего короля и величайшую вежливость к нам самим. У швейцарского джентльмена была свита из четырех лошадей. Его сын, который также находится на королевской службе, на одной, лакей на другой, его дочь, высокая, красивая девушка, на другой, с попоной и подножкой во французском фасоне, сундуком на крупе и шляпной коробкой на луке седла, без какой-либо горничной, хотя они были в двух долгих днях пути от своего жилища, которое находится в городе, где вышеупомянутый джентльмен был губернатором. Сам он ехал на оставшейся лошади.

Обычная одежда женщин не кажется мне такой подобающей, как та, что обычно носят во Франции, ни головной убор тоже. Это чепец, à la cognard, загнутый спереди и сзади, и имеющий спереди небольшой козырек, обогащенный полосками шелка и меховой отделкой. Волосы свисают сзади в косе. Если вы в шутку снимете этот чепец — ибо он легко прикреплен, как у нас, — они не покажут обиды, и вы увидите голову совершенно непокрытой. Молодые женщины носят простые гирлянды вместо чепца. Существует мало различий в одежде, чтобы сделать различие классов, и принято приветствовать, целуя руку и предлагая коснуться руки дамы. В противном случае, если при прохождении вы приветствуете и кланяетесь, они, как правило, не сделают знака признания, согласно древнему обычаю, но некоторые слегка склонят голову в знак ответного приветствия. Они по большей части миловидные женщины, высокие и белокурые.

Как нация, они имеют отличный нрав, даже по отношению к тем, кто [не] согласен с ними. Господин де Монтень, чтобы сделать полное испытание различных манер и обычаев стран, которые он посетил, всегда соответствовал местному обычаю, как бы сильно такой обычай ни раздражал его. Тем не менее, в Швейцарии он сказал, что не испытывал никаких неудобств, кроме того, что у него за столом, вместо салфетки, был только кусок льна длиной в полфута: более того, сами швейцарцы разворачивают эту салфетку за обедом только тогда, когда подается много соусов и различных видов супа; но, с другой стороны, они всегда предоставляют столько деревянных ложек с серебряными ручками, сколько есть гостей. И швейцарец всегда будет обеспечен ножом, которым он будет есть все, и никогда не опустит пальцы в свою тарелку.

Почти во всех городах выставлены надлежащие гербы этого места, а над ними — гербы Императора и дома Австрии, но большая часть городов была отделена от вышеупомянутого эрцгерцога из-за плохой политики. Говорят, что все члены австрийского дома, кроме католического короля, были доведены до великой нищеты, даже Император, к которому в Германии относятся очень легко. В среду хозяин купил большое количество рыбы, и на вопрос господина де Монтеня, почему, он ответил, что большая часть жителей Бадена ест рыбу по средам по религиозным соображениям, замечание, которое подтвердило то, что он слышал ранее по этому предмету: а именно, что те, кто остался католиками, утвердились в своей вере тем фактом, что им приходится считаться с оппозицией. Хозяин добавил, когда разделение и религиозная распря проявляются в конкретном городе и заражают руководящий орган, узы доброго чувства ослабляются, и эффект этой примеси ощущается в отдельных семьях, как это проявилось в Аугсбурге и в имперских городах. Но когда город имеет одно центральное правительство — а каждый швейцарский город имеет свои отдельные законы и администрацию, зависит от своих соседей в сохранении порядка и поддерживает союз и единство только для целей, затрагивающих все сообщество, — те города, которые обладают особыми гражданскими правами, с отдельным гражданским правительством, полным во всех частях, находят в этом поддержку для своего укрепления и поддержания. Города в этом случае, несомненно, становятся сильнее, закрывая свои ряды и пополняя свои силы через заразительный шок конфликтов поблизости.

Их обычай отапливать дома с помощью печей очень понравился нам, и никто из нашей компании не жаловался на это; ибо, после того как вы сделаете вдох или два воздуха, который действительно может показаться странным при входе в комнату, вы чувствуете только мягкое и равномерное тепло. Господин де Монтень, который спал в комнате с печью, громко хвалил ее, говоря, что всю ночь он чувствовал приятное умеренное тепло. Согреваясь, вы не обжигаете ни лицо, ни сапоги и свободны от дыма французского камина. Дома мы надеваем наши теплые меховые халаты, когда входим в наши апартаменты, но здесь люди появляются в дублете и с непокрытой головой в теплых комнатах, и надевают толстые одежды перед выходом на воздух. В четверг господин де Монтень выпил то же количество воды, которое подействовало хорошо и избавило его от небольшого количества песка. Тем не менее, он нашел эти воды более мощными, чем любые другие, которые он когда-либо пробовал — будь то из-за силы самой воды или из-за нынешней привычки его тела — и, соответственно, он пил их более умеренно.

В этот же четверг он вел беседу с министром из Цюриха, уроженцем этого города, и услышал от него, что религия там была раньше цвинглианской, но что теперь она стала ближе к кальвинизму, несколько более мягкому вероучению. Будучи спрошенным о предопределении, он ответил, что они держатся середины между Женевой и Аугсбургом, но что их люди вольны обсуждать этот вопрос. Со своей стороны он склонялся скорее к стороне Цвингли, высоко восхваляя его как того, кто ближе всего подошел к первобытному христианству.

В пятницу, 7 октября, в семь утра, после завтрака, мы покинули Баден; и, прежде чем мы отправились в путь, господин де Монтень выпил то же количество воды, которое он принимал в пяти предыдущих случаях. Что касается действия ее, относительно которого он был более оптимистичен, чем в случае с любой другой купальней, которую он посетил (как в отношении купания, так и питья), он был свободен в своей похвале этих купален сверх всех остальных, не только потому, что само место, и купальни, и частные апартаменты управляются комфортно и удобно, но также потому, что во всех апартаментах посетители всегда могут пройти в свои собственные комнаты, не проходя через комнаты других людей. Более того, лица с небольшими средствами могут найти жилье, чтобы соответствовать им, так же легко, как и те, кто богат. Ванные комнаты, кухни, кабинеты и часовни могут быть наняты для большой свиты, и в доме, прилегающем к нашему, Cour de la Ville — наш был Cour de derrière — есть общественные апартаменты, принадлежащие кантональным властям и занятые постояльцами. Этот же дом имеет несколько дымоходов, построенных во французском фасоне, и во всех главных апартаментах есть печи. Требование оплаты от чужаков немного произвольно, как во всех странах и особенно в нашей собственной. Четыре обставленные комнаты, с девятью кроватями в общей сложности, две из которых имели печи и одна ванна помимо, стоили нам крону в день для хозяев, а для слуг четыре бацена: то есть, немного больше девяти су за каждого; лошади стоили шесть баценов, около четырех су, но в дополнение к этому они добавили некоторые бессмысленные сборы, которые не были обычными. Охрана содержится в городе и даже в квартале купален, который является не чем иным, как деревней, и каждую ночь два часовых делают обход домов, не столько чтобы отгонять врага, сколько из страха пожара или другого беспорядка. Когда час бьет, один из них обязан кричать во весь голос другому и спрашивать, который час, после чего другой таким же образом говорит ему час и добавляет, что он несет хорошую вахту. Женщины делают свою стирку на открытом воздухе на общественной площади, вынося свои маленькие деревянные кадки к берегу реки, где они нагревают воду и делают свою работу превосходно; они также чистят глиняную посуду гораздо лучше, чем наши французские женщины в гостиницах. Здесь каждая горничная и каждый лакей имеет специальное поручение.

Один недостаток путешествия заключается в том, что при сколь угодно великом усердии чужаку невозможно узнать от людей страны, которых он может встретить — я говорю о культурных людях, а также о простолюдинах, — какие объекты интереса могут быть достойны посещения, и заставить их понять, о чем он может спросить. Я пишу так потому, что после того, как мы провели пять дней в Бадене и любопытно расспрашивали обо всем там, что могло бы стоить того, чтобы увидеть, нам не сказали ничего об определенном объекте интереса, который мы увидели случайно впоследствии, когда покидали город. Это был камень, примерно с человеческий рост, по-видимому, часть какой-то колонны, без украшений или мастерства, помещенный на углу дома и легко видимый любому прохожему на большой дороге. Там была латинская надпись, которую я не смог расшифровать полностью, но она казалась простым посвящением императорам Нерве и Траяну. Мы пересекли Рейн в Кайзерштуле, католическом городе, союзном швейцарцам, и далее оттуда мы пересекли прекрасную плоскую страну, пока не дошли до некоторых порогов, где река разбита скалами, которые они называют катарактами, как у Нила. А ниже Шаффхаузена в Рейне есть залив, полный огромных скал, где он становится быстрым, и дальше вниз, среди тех же скал, он доходит до падения длиной в две пики, где он делает мощный прыжок, пенясь и ревя чудесно. Это падение останавливает лодки и прерывает навигацию реки. Мы проехали четыре лье за один раз и прибыли как раз к ужину в Шаффхаузен.

Этот город, столица швейцарского кантона, имеет ту же форму религии, что и Цюрих. По отъезде из Бадена мы оставили по правую руку Цюрих, куда господин де Монтень решил отправиться, город был не более чем в двух лье пути. Но ему принесли весть о вспышке чумы там. В Шаффхаузене он не увидел ничего, что заинтересовало бы его. Горожане возводили цитадель, которая обещала быть хорошей работой; и у них есть, более того, мишень для практики из арбалета, и место для этого упражнения, такое прекрасное, большое, тенистое и хорошо обеспеченное сиденьями, галереями и комнатами, как человек мог бы пожелать. Есть также подобное место для стрельбы из аркебузы, и водяные мельницы для распиловки дерева, как те, что мы видели в других местах, и другие для трепания льна и шелушения проса. Также дерево того сорта, что мы видели в Бадене и других местах, но не такое большое. Из самых нижних ветвей они ухитряются сделать пол своего рода круговой галереи, двадцать шагов или около того в диаметре. Они затем сплетают эти ветви вместе в восходящем направлении, чтобы сформировать сторону вышеупомянутой галереи, и также позволяют им расти вверх как можно выше. Они впоследствии подстригают дерево и предотвращают рост любой ветви от ствола, насколько она проходит через галерею, что составляет пространство в десять футов. Они берут верхние ветви дерева, и их они укладывают на ивовые опоры, чтобы сформировать крышу маленькой комнаты. Затем ветви сплетаются снизу и, наконец, соединяются с теми, которые растут вверх с противоположного направления: таким образом все пространство заполнено зеленым ростом. Затем они подстригают дерево так высоко, как верхние ветви, которые они позволяют расти естественно. Дерево, приведенное в эту форму, является очень красивым объектом. В дополнение они заставили бить у его подножия фонтан воды, который поднимается так высоко, как пол галереи, о которой уже упоминалось.

Господин де Монтень нанес визит бургомистрам города, которые впоследствии, желая оказать ему любезность, пришли вместе с некоторыми другими должностными лицами поужинать в наши апартаменты, где они преподнесли ему и господину д’Эстиссаку подарок в виде вина, после чего с обеих сторон были произнесены речи. Главный бургомистр был человеком благородного происхождения, который в юности служил пажом в доме господина д’Орлеана и к настоящему времени совершенно забыл французский язык. Этот кантон заявлял о своей приверженности нашим интересам и доказал это, отказавшись присоединиться к лиге других кантонов, создание которой пытался инициировать покойный герцог Савойский, о чем уже упоминалось ранее. В субботу, 8 октября, после завтрака мы выехали из Шаффхаузена, где нашли превосходный ночлег в гостинице «Корона». Один из самых ученых людей города беседовал с господином де Монтенем и, среди прочего, сказал ему, что жители города, по правде говоря, не слишком расположены к нашему двору, поскольку всякий раз, когда он слышал разговоры о союзе с нашим королем, большинство горожан всегда были склонны его расторгнуть, но благодаря вмешательству некоторых богатых граждан до сих пор проводилась противоположная политика. Покидая город, мы увидели железный механизм, подобный тем, что видели в других местах, с помощью которого телеги можно было нагружать тяжелыми камнями без участия человеческих рук. Мы проехали вдоль Рейна, оставив его по правую руку, до Штайна — небольшого города, союзника кантонов, исповедующего ту же религию, что и Шаффхаузен. Также по дороге мы видели много каменных крестов. Здесь мы снова пересекли Рейн по деревянному мосту и, продолжая путь вдоль реки по левую сторону, проехали мимо другого небольшого города, союзного католическим кантонам. Здесь Рейн разливается до огромной ширины, равной ширине Гаронны у Блая, а затем сужается вплоть до подступов к Констанцу, на расстоянии четырех лье.

CONSTANCE

From Civitates Orbis Terrarum Перед стр. 96, том I.

III ИМПЕРИЯ

Мы прибыли в Констанц в четыре часа. Этот город, размером примерно с Шалон, принадлежит эрцгерцогу Австрийскому и придерживается католической религии, хотя еще тридцать лет назад он находился в руках лютеран, которых император Карл V изгнал силой. В церквях до сих пор видны следы изображений, а епископ — местный дворянин, который живет в Риме и как кардинал получает с этого бенефиция доход в сорок тысяч крон. Есть также каноникаты в церкви Нотр-Дам, которые стоят пятнадцать сотен крон и занимаются людьми благородного происхождения. Мы видели одного из них верхом на лошади, возвращавшегося из сельской местности, одетым щегольски, как дворянин-воин; и говорят, что в городе много лютеран. Мы поднялись на часовую башню, которая очень высока, и нашли там человека, исполняющего обязанности часового; он заперт там и не имеет права покидать свой пост, что бы его оттуда ни звало. Рядом с Рейном они строили большое крытое здание, пятьдесят футов в длину и сорок в ширину, или около того, и устанавливали там двенадцать или пятнадцать больших колес, с помощью которых они намереваются непрерывно поднимать большое количество воды в деревянную башню, на один этаж выше, где будет такое же количество железных колес (нижние — деревянные), которые будут поднимать воду с первого этажа на верхний. Вода, поднятая на высоту около пятидесяти футов, будет стекать по большому искусственному каналу вниз в город и приводить в действие несколько мельниц. Ремесленник, руководящий этим строительством, получил за свою работу пять тысяч семьсот флоринов, не считая вина. В глубокой воде они устанавливали прочную деревянную конструкцию по всему периметру, чтобы разбивать течение, дабы, когда сила воды уменьшится, они могли легче поднимать ее вверх. Также было предусмотрено устройство механизмов, с помощью которых всю систему колес можно поднимать или опускать в зависимости от уровня воды.

В этом месте поток уже не называют Рейном, ибо в верхней части города он разливается в озеро шириной в четыре немецких лье и длиной в пять или шесть. Там есть прекрасная терраса с видом на это озеро, где хранятся товары, а примерно в пятидесяти шагах от берега стоит изящно построенный домик, где всегда дежурит часовой. Здесь приготовлена цепь, с помощью которой можно перекрыть доступ к мосту, и установлены высокие частоколы, ограждающие с обеих сторон ту часть озера, где лодки стоят на причале и принимают груз. Рядом с церковью Нотр-Дам есть водопровод, по которому вода из Рейна выше по течению поступает в предместья города.

Мы поняли, что оставляем позади страну швейцарцев, поскольку незадолго до въезда в город мы увидели несколько дворянских усадеб, которые редко или никогда не встречаются в Швейцарии; что же касается частных домов, как в городе, так и в сельской местности, то мы нашли их несравненно лучше, чем во Франции, и, кажется, им не хватает только шиферных крыш. Говоря более конкретно о гостиницах, они могли бы, пожалуй, обеспечить несколько лучший уровень обслуживания; более того, что касается некоторых недостатков, которые мы обнаружили в сервисе, они не могли быть следствием бедности. То, что мы видели в их образе жизни в других отношениях, не позволяло нам так думать, видя, что трудно назвать место, где не пили бы из прекрасных серебряных кубков, позолоченных и чеканных; поэтому то, что показалось нам странным, было просто местным обычаем. Страна очень богата, особенно вином. Возвращаясь к городу Констанцу, мы были плохо устроены в «Орле» и получили от нашего хозяина образец варварского немецкого высокомерия и независимости из-за ссоры одного из наших слуг с нашим проводником из Базеля. И когда вопрос дошел до судей, к которым обратился проводник, случилось так, что господин де Монтень спросил провоста города, итальянского дворянина, женатого и давно обосновавшегося там с полным правом гражданства, могут ли слуги, которых он привез с собой, дать показания в нашу пользу. Провост ответил, что могут, при условии, что господин де Монтень уволит их со своей службы. Он мог, конечно, нанять их обратно сразу после этого; ответ, который показался полным лукавства.

На следующий день, в воскресенье, из-за этого шума мы задержались только до обеда, а затем переехали в «Щуку», где устроились превосходно. Сын капитана города, воспитанный пажом в доме господина де Мерю, постоянно прислуживал господам за столом и в других местах. Он не знал ни слова по-французски. Обслуживание за столом очень часто меняется. Здесь, как и впоследствии в других местах, после того как скатерть убирали, нам подавали другие блюда к вину. Сначала то, что гасконцы называют «канаулями», затем пряный хлеб и, наконец, белый хлеб, нарезанный ломтиками, но все еще держащийся вместе. В разрезы они кладут много специй и соли, как и в корку хлеба. В этой стране много прокаженных, дороги полны ими. Сельские жители дают своим работникам на обед большие плоские буханки, приготовленные с фенхелем, и намазывают на них месиво из мелко нарезанного сала, смешанного с зубчиками чеснока. Немцы, желая оказать человеку честь, всегда встают с его левой стороны, какое бы место он ни занимал, и утверждают, что сидеть по правую руку от него — значит нанести ему оскорбление, говоря, что для проявления истинного почтения к человеку необходимо оставить его правую сторону свободной, чтобы он мог легко взяться за оружие. После обеда в воскресенье мы покинули Констанц и, переправившись через озеро в месте примерно в лье от города, прибыли в Смардорф как раз ко сну, проехав два лье.

Смардорф — небольшой католический город. Мы остановились в «Кельнском штандарте», почтовой станции, которая содержится здесь для императорского пути в Италию. Там, как и в других местах, матрасы набивают листьями определенного дерева, что служит лучше соломы и дольше сохраняет форму. Город окружен широкой равниной виноградников, дающих превосходное вино. В понедельник, 10 октября, мы выехали после завтрака; ибо господин де Монтень, поддавшись красоте дня, изменил свой план ехать в Равенсбург и решил совершить дневной переход до Линдау. Господин де Монтень никогда не завтракал, но просил приносить ему кусок сухого хлеба, который он ел во время пути, добавляя к нему иногда виноград, который мог достать по дороге, так как в этом регионе сбор урожая продолжался даже на окраинах Линдау. Их обычай — выращивать виноград на шпалерах, оставляя при этом разнообразные зеленые аллеи, которые восхитительны для взора. Мы проехали через Зонхем, имперский католический город на берегу Боденского озера, куда свозятся на телегах все товары из Ульма, Нюрнберга и других мест, чтобы оттуда перевозиться через озеро к Рейнскому пути. Проехав три лье, мы прибыли около трех часов дня в Линде.

Этот маленький город расположен в сотне шагов от берега в озере, расстояние до которого преодолевается по каменному мосту. Другого входа нет, вся остальная часть города окружена озером, которое имеет ширину не менее лье, а на другой стороне возвышаются горы Граубюндена. Озеро и все потоки зимой мелеют, а летом наполняются из-за таяния снегов. Повсюду в этих краях женщины покрывают головы меховыми шапочками, похожими на наши тюбетейки, каждая стоит около трех тестонов; снаружи они оторочены приличным серым мехом, а внутри — овечьей шерстью. Отверстие, которое в наших шапках находится спереди, у них — сзади, и через него видны их уложенные волосы. Их любимая обувь — сапоги, красные или белые, и те, и другие смотрятся на владельцах неплохо. Исповедуются обе религии. Мы ходили смотреть католический собор, построенный в 866 году, где все осталось так, как было всегда, и видели также церковь, в которой служат лютеранские пасторы. Все имперские города имеют свободу в вопросе двух религий, католической и лютеранской, в зависимости от склонностей народа, и они посвящают себя более или менее той форме, которую предпочитают. В Линдау, судя по тому, что сказал господину де Монтеню священник, католиков не более двух или трех. Священники не упускают возможности получать свои доходы и совершать службу, то же делают и монахини. Господин де Монтень также беседовал с пастором, от которого получил мало информации, кроме того, что узнал, что общая ненависть к Цвингли и Кальвину преобладает здесь точно так же. Похоже, что почти каждое отдельное место придерживается в своей вере какого-то особого взгляда; и под авторитетом Мартина, которого они провозглашают своим главой, они затевают разнообразные споры о толковании смысла трудов Мартина.

Мы остановились в «Короне», хорошем доме. Рядом с камнем на обшитой панелями стене была своего рода деревянная клетка для содержания огромного количества птиц. Она была оснащена висячими жердочками из медной проволоки, что давало птицам возможность перемещаться из одного конца в другой. Мебель и деревянные элементы их домов обычно сделаны из сосны, самого распространенного лесного дерева, но они тщательно красят, лакируют и полируют ее, и даже используют волосяные щетки для чистки стульев и столов. У них в изобилии капуста, которую они шинкуют специальным инструментом, а затем солят в сосудах для приготовления супа зимой. В этом месте господин де Монтень опробовал пуховые одеяла, которыми они пользуются в постели, и был полон похвал, находя их одновременно легкими и теплыми. Он говаривал, что люди с привередливым вкусом имеют больше поводов жаловаться в путешествиях на постельные принадлежности, чем на что-либо другое, и он хвалил тех, кто возил с собой матрас или занавески среди багажа, посещая чужие страны.

Что касается стола, то у них такое огромное изобилие провизии, и они так разнообразят подачу супов, соусов и салатов, что ничего подобного в нашем образе жизни найти невозможно. Нам подавали супы из айвы, из вареных и нарезанных полосками яблок, а также капустный салат. Они готовят похлебки всех видов, одну из риса, которую едят сообща, не имея отдельной подачи этого блюда, — превосходную на вкус. Кухни несравненно лучше, чем в наших больших домах, а гостиные обставлены лучше, чем у нас.

У них в изобилии отличная рыба, которую подают к столу вместе с мясом. Из форели они едят только печень, а также у них много дичи, зайцев и вальдшнепов, которых они готовят на манер, отличный от нашего, но все равно хороший; право, я никогда не встречал мяса более нежного, чем то, что обычно подавали нам. К мясу они подают вареные сливы и ломтики яблок и груш, иногда ставя жаркое первым, а суп последним, а иногда наоборот. Что касается фруктов, то у них есть только груши и яблоки, которые оба хороши, а также орехи и сыр. Во время мясного блюда они передают по кругу сосуд, сделанный из серебра или олова, имеющий четыре отделения, наполненные разнообразными специями. Они также используют тмин или какое-то похожее зерно с острым жгучим вкусом в качестве добавки к хлебу; этот хлеб по большей части печется с добавлением фенхеля. После еды они снова ставят на стол полные стаканы и предлагают два или три вида закусок, которые служат для возбуждения жажды.

Путешествуя, господин де Монтень с сожалением отмечал три шага, которые он упустил предпринять в отношении своего путешествия. Во-первых, он не взял с собой повара, который мог бы изучить особые методы чужих земель и когда-нибудь дома доказать свое мастерство. Во-вторых, он не нанял немецкого камердинера и не присоединился к какому-нибудь дворянину из этой страны, ибо чувствовал, что очень утомительно быть всегда во власти болвана-проводника; и последнее — перед отъездом он не проконсультировался с книгами, которые могли бы указать ему, какие редкие и примечательные достопримечательности можно увидеть в каждом месте, и не включил в свой багаж экземпляр Мюнстера или какую-либо подобную книгу. Поистине, в его суждениях была смешана определенная резкость и пренебрежение к собственной стране, к которой по другим причинам он питал неприязнь и недовольство: несомненно, он предпочитал удобства этих земель, без сравнения, удобствам Франции и приспосабливался к ним настолько, что пил вино без воды. В питье он никогда не принимал вино ради него самого, а просто из вежливости. Путешествие в Верхней Германии обходится дороже, чем во Франции: ибо по нашему расчету человек с лошадью будет тратить не менее одного золотого экю в день. Во-первых, хозяева гостиниц здесь берут за еду за общим столом четыре, пять или шесть баценов. Они делают отдельный пункт из всего, даже из самого малого угощения, которое берется до или после двух регулярных приемов пищи, поэтому немцы, как правило, покидают свои ночлеги утром, ничего не выпив. Любое дополнительное обслуживание после основных приемов пищи и вино, потребляемое вместе с ними — что для них является главным расходом — они считают вместе. Поистине, когда мы рассматриваем обильное угощение, выставленное на стол, и это особенно относится к вину, даже там, где оно чрезвычайно дорого и привезено издалека, я нахожу взимаемые цены вполне оправданными. У них самих есть обычай побуждать слуг своих гостей пить и заставлять их оставаться за столом два или три часа. Вино подается из больших кувшинов, и считается нарушением хороших манер позволить кубку быть пустым и не наполнить его немедленно. Они никогда не дадут воды даже тем, кто просит ее, если только это не лица высокого сана. Они добавляют к счету овес, съеденный лошадьми, и, наконец, плату за конюшню, которая включает также сено. Хорошая их черта в том, что они сразу спрашивают, что намерены принять, и ничего не выигрываешь, торгуясь. Они хвастливы, вспыльчивы и пьяны, но они ни лживы, ни грабители, по мнению господина де Монтеня. Мы выехали после завтрака и совершили переход в два лье, прибыв в Ванген в два часа дня.

Здесь с нашим багажным мулом случилась неприятность, он поранился, что вынудило нас остановиться и нанять телегу на следующий день по три экю в день, причем возница, у которого было четыре лошади, сам кормился за эту сумму. Ванген — небольшой имперский город, который всегда отказывался принимать общину какой-либо религии, кроме католической. Здесь делают косы, настолько знаменитые, что их отправляют на продажу даже в Лотарингию. Господин де Монтень покинул его на следующий день, а именно утром в среду, 12 октября, и отправился в Тренто кратчайшим путем. Мы остановились пообедать в Исни, в двух лье на нашем пути, небольшом имперском городе, очень приятно расположенном; и господин де Монтень, по своему обыкновению, отправился прямо к доктору богословия ради беседы, и этого доктора он привел пообедать с нами. Он обнаружил, что все жители — лютеране, и пошел посетить лютеранскую церковь, которая, как и все церкви, занимаемые ими в имперских городах, была отобрана у католиков. Пока они вели разнообразные споры о Таинстве, господин де Монтень размышлял о том, как во время путешествия некоторые кальвинисты сообщали ему, что лютеране теперь примешивают к первоначальным догматам Мартина разнообразные новые ошибки, такие как «Ubi-quis me», и утверждают, что тело Христа везде, так же как и в Гостии; поэтому они впадают в ту же трудность, что и цвинглианцы, хотя и другим путем: одни — слишком ограничивая телесное присутствие, а другие — слишком щедрым применением слов (ибо по их рассуждению Таинство не было бы привилегией для тела Церкви или для тех двух или трех праведников, собравшихся вместе). Более того, главные лютеранские аргументы состояли в том, что божественность неотделима от тела, поэтому, поскольку божественность вездесуща, тело должно быть вездесущим также. Они заявляют, во-вторых, что Иисус Христос, будучи обязанным всегда быть одесную Отца Своего, вездесущ, видя, что десница Божья, то есть Его сила, находится во всех местах. Вышеупомянутый доктор дал решительный отказ этому обвинению и выстроил защиту против него как против клеветы; но, право, у господина де Монтеня сложилось впечатление, что его защита была несколько слабой.

Этот доктор впоследствии отправился в компании с господином де Монтенем посетить величественный и роскошный монастырь, где служилась месса, и он вошел и оставался там, не снимая головного убора, пока господин д’Эстиссак и господин де Монтень не закончили свои молитвы. Затем они пошли осмотреть в подвале аббатства длинный цилиндрический фрагмент камня, который, по-видимому, когда-то составлял часть колонны. На нем, написанная легко читаемыми латинскими буквами, была надпись, гласящая, как императоры Пертинакс и Антоний Вер восстановили все дороги и мосты на расстоянии одиннадцати тысяч шагов вокруг Кампидонума, то есть Кемптена, куда мы направлялись на ночлег. Этот камень мог быть установлен для записи какого-то более позднего ремонта дороги, ибо говорят, что эта деревня Исни не очень древняя. В любом случае, осмотрев все дороги вокруг Кемптена, мы не смогли найти никаких ремонтов, достойных таких мастеров, и не было ни одного моста. Мы, конечно, заметили, что через некоторые холмы была проложена дорога, но эта работа не была первостепенной важности.

KEMPTEN

From Civitates Orbis Terrarum Перед стр. 116, том I.

Кемптен, тремя лье дальше, — город размером со Сент-Фуа, красивый, многолюдный и изобилующий хорошими гостиницами. Мы остановились в «Медведе», отличном доме. Во время еды нам приносили большие серебряные сосуды различных видов (они, по правде говоря, предназначались лишь для украшения, будучи богато отделанными и покрытыми гербами различных дворян), такие, какие можно увидеть только в домах высокого качества. Именно здесь мы убедились в истинности наблюдения, которое господин де Монтень сделал в другом месте, а именно: если иностранцы игнорируют некоторые обычаи, принятые у нас, то это потому, что они невысоко ценят эти обычаи. Например, эти люди, хотя и обладают огромным запасом оловянной посуды, такой же начищенной, как в Монтене, пользуются только деревянными тарелками, которые, впрочем, хорошо сделаны и содержатся в чистоте. Во всех этих странах вечером кладут подушки на сиденья, и почти все обшитые панелями потолки комнат сводчатые, в форме полумесяца, что придает им очень изящный вид. Что касается белья, по поводу которого мы ранее высказывали некоторые жалобы, у нас не было причин быть недовольными; действительно, что касается моего господина, я никогда не упускал возможности достать достаточно оного, чтобы сделать пару занавесок для его кровати, и всякий раз, когда ему случалось нуждаться в дополнительном полотенце, его всегда давали. В этом городе живет некий купец, который ведет торговлю бельем на сто тысяч флоринов ежегодно. Господин де Монтень, покидая Констанц, хотел бы посетить тот кантон Швейцарии, который поставляет белье для всего христианского мира, если бы не нужно было четыре или пять часов на переправу через озеро и обратно в Линдау. Этот город (Кемптен) — лютеранский, и здесь, как и в Исни, существует странный обычай, что католическая церковь обслуживается наиболее пышно, несмотря на нехватку прихожан. На следующее утро, в четверг, рабочий день, месса служилась в аббатстве за пределами города, как она дается в Нотр-Дам в Париже в день Пасхи, с органной музыкой, хотя не присутствовал никто, кроме священников. Те, кто живет за пределами имперских городов, не вольны менять свою религию, и многие в этом случае посещают вышеупомянутую службу в праздничные дни. Это очень великолепное аббатство. Аббат держит его как принц и получает от него доход в пятьдесят тысяч флоринов ежегодно, нынешний аббат — из дома Эстен. Все братья — благородного происхождения. Аббатство было основано в 783 году Хильдегардой, женой Карла Великого, которая похоронена там и почитается как святая; и ее кости были извлечены из склепа, в котором они были положены, чтобы быть помещенными в другом месте в раку.

В то же утро четверга господин де Монтень отправился в лютеранскую церковь, которая была похожа на другие церкви той же секты и гугенотов, за исключением того, что рядом с алтарем, который находится в изголовье нефа, есть несколько деревянных скамей с табуретами внизу, чтобы те, кто принимает вечерю, могли преклонить колени, как у них принято. Господин де Монтень нашел там двух пасторов, пожилых людей, один из которых проповедовал на немецком языке для немногочисленной паствы. Когда он закончил, они спели псалом на немецком языке под музыку, несколько отличающуюся от той, что используем мы. После каждого стиха прекрасный орган, который был недавно установлен, отвечал музыкой, и всякий раз, когда проповедник называл имя Христа, он и все его слушатели обнажали головы. Проповедь была закончена, другой пастор встал перед алтарем лицом к людям, держа в руке книгу. Молодая женщина с непокрытой головой и распущенными волосами подошла к нему и, поприветствовав его так, как принято у этих людей, осталась стоять перед ним. Вскоре после этого молодой человек, ремесленник со шпагой на боку, представился и встал рядом с молодой женщиной. Пастор прошептал несколько слов на ухо каждому, направил их обоих повторить «Отче наш», а затем начал читать из своей книги. Были определенные церемонии, которые должны были пройти те, кто ищет брака, а затем пастор заставил их взять друг друга за руку, не целуясь. Когда эта церемония была закончена, пастор ушел, и господин де Монтень догнал его, и они вели долгую беседу вместе после того, как он отвел господина де Монтеня в свой дом, который был приличным и хорошо обставленным. Его звали Иоганнес Тиллианус, уроженец Аугсбурга. Господин де Монтень спросил о новом Исповедании, недавно сформулированном лютеранами, под которым поставили свои имена все доктора и принцы, поддерживавшие его; однако оно написано не на латыни. Когда они выходили из церкви, компания со скрипками и бубнами вышла навстречу молодоженам и проводила их домой. На вопрос, разрешают ли они танцы, пастор воскликнул: «А почему бы и нет!» и снова на вопрос: почему они позволили изобразить Иисуса Христа в окнах церкви и на недавно построенных органах? и почему они установили разнообразные изображения? он ответил, что они не осуждают использование изображений как предупреждений и примеров, а только как объекты поклонения. Опять же, когда его спросили, почему они убрали из церквей древние изображения, он ответил, что не они сделали это, а их достойные ученики цвинглианцы, которые занимали церкви в первую очередь и, будучи движимы злобным настроением, совершили это надругательство и разнообразные другие в придачу. То же объяснение было дано господину де Монтеню другими членами этого исповедания во время его путешествий, а именно доктором в Исни, который, когда его спросили, ненавидит ли он фигуру и изображение Креста, воскликнул прямо: «Как я могу быть таким атеистом, чтобы ненавидеть эту фигуру, полную радости и славы для всех христиан! Мнения, подобные этим, от дьявола». И пока они сидели за столом, все заявляли то же самое: что они предпочли бы выслушать сотню месс, чем участвовать в кальвинистской вечере. В этом месте нам подавали к столу белых зайцев. Город стоит на реке Иллер, и, пообедав там в вышеупомянутый четверг, мы проехали четыре лье по каменистой, бесплодной дороге до Фриентена, небольшой деревни, католической, как и все остальные в этой стране, которая находится под властью эрцгерцога Австрийского.

Когда я писал о Линде, я забыл сказать, что у входа в город есть большая стена, несущая признаки глубокой древности и не имеющая ничего написанного на ней, что я вижу. Я слышал, что ее название на немецком языке означало «старая стена».

В это утро пятницы, хотя наш ночлег был очень скромным, мы не преминули найти обильное пропитание. У этих людей есть привычка не греть ни простыни перед сном, ни одежду перед тем, как встать, и они плохо относятся, если кто-то велит разжечь огонь на кухне для этой услуги или даже воспользуется таким огнем, который может гореть. Это было одной из главных причин препирательств, с которыми мы сталкивались в домах, где мы останавливались; действительно, даже в глубине гор и лесов, где десять тысяч футов соснового леса можно было купить менее чем за пятьдесят су, они были так же не расположены позволить нам разжечь огонь, как и в других местах. В пятницу утром мы выехали и последовали по более легкой дороге налево, вместо того чтобы идти горной тропой, ведущей прямо в Тренто, так как господин де Монтень был намерен сделать крюк на несколько дней, чтобы посетить некоторые прекрасные города Германии; и был раздосадован тем, что, будучи в Вангене, он изменил свой план, который составил сначала, ехать прямо в Германию, и выбрал другой маршрут. На нашей дороге мы видели, как и в других местах, некоторые водяные мельницы, к которым вода подводится просто по деревянным желобам, которые принимают воду у подножия какой-нибудь горы, а затем, будучи поднятыми и подпертыми высоко над землей, сбрасывают поток вниз по очень крутому склону с конца последнего желоба. Проехав лье по дороге, мы остановились пообедать во Фриссене.

Это небольшой католический город, принадлежащий епископу Аугсбургскому. Мы нашли там многочисленных членов свиты эрцгерцога Австрийского, который наносил визит герцогу Баварскому в замке неподалеку. Было решено оставить там на берегах Леха наш тяжелый багаж, и чтобы я и некоторые другие доставили их в Аугсбург на плоту, как они называют стволы деревьев, связанные вместе, которые они разбирают, когда находятся в гавани. Там есть аббатство, в котором господам показали чашу и столу, которые они считают реликвиями. Они принадлежали святому по имени Магнус, который был, как они заявляют, сыном короля Шотландии и учеником Колумбана. Пипин основал этот монастырь для блага этого Магнуса, которого он сделал первым аббатом. Он также велел написать там на крыше нефа эту надпись и под ней ноты музыки, на которые ее можно было петь: «Comperta virtute beati Magni fama, Pipinus Princeps locum quem Sanctus incoluit regia largitate donavit». Карл Великий впоследствии обогатил это место еще больше, как гласит надпись в монастыре. После обеда мы все встретились в Чонгене ко времени сна, после путешествия в четыре лье.

Чонген — небольшой город под властью герцога Баварского и, следовательно, полностью католический; ибо этот принц, более чем кто-либо другой в Германии, сохранил свою юрисдикцию свободной от всякого прикосновения религиозных новшеств и твердо стоит на своих взглядах. Там отличный ночлег в «Звезде», где мы обнаружили новую моду за столом. На квадратной доске они расставляют солонки от одного угла к другому, подсвечники ставятся между двумя другими углами, образуя таким образом крест Святого Андрея. Они никогда не подают яиц, или, по крайней мере, только сваренные вкрутую и нарезанные на четвертинки в салатах, которые являются лучшими, овощи совершенно свежие. Вино пьют новым, как правило, сразу после того, как оно сделано. Они молотят зерно в амбарах по мере необходимости, используя в этой работе тяжелый конец цепа. В субботу мы проехали четыре лье и пообедали в Ланспергсе, небольшом городе, также принадлежащем вышеупомянутому герцогу Баварскому и расположенном на берегах Леха, причем город, предместья и замок одинаково демонстрируют удивительно прекрасный вид. Мы прибыли туда в базарный день, когда место было заполнено людьми, и заметили посреди очень большой площади фонтан, который выбрасывал воду через сотню труб на высоту пики и разбрызгивал струи в искусной манере, в зависимости от манипуляции трубами. В городе есть очень красивая церковь, а другая — в предместье, обе высоко на холме, который очень крут, и замок расположен аналогично. Господин де Монтень отправился туда посетить иезуитский колледж, прекрасно размещенный в совершенно новом здании, к которому они собираются добавить церковь. Господин де Монтень провел столько времени, сколько у него было в запасе, беседуя с иезуитами.

Граф фон Хельфенштайн командовал в замке. Здесь, если кто-то будет поддерживать другую религию, кроме римской, было бы мудро хранить молчание об этом. На воротах между городом и предместьем есть длинная надпись на латыни, написанная в 1552 году, которая гласит, что Senatus populusque города воздвигли этот памятник в память о братьях Вильгельме и Людовике, герцогах utriusque Boiariæ. Здесь много острот в следующем духе: «Horridum militem esse decet, nec auro cœlatum, sed animo et ferro fretum»; и наверху оного: «Cavea stultorum mundus». И в другом месте, очень заметном, есть определенные слова, взятые у какого-то латинского историка, касающиеся битвы, которую консул Марцелл проиграл королю этой нации: «Carolami Boiorumque Regis cum Marcello Cos. pugna quâ eum vicit» и т. д. Помимо этого, есть разнообразные подходящие девизы на латыни над дверями частных домов. Эти люди постоянно обновляют свои города и церкви, которые в результате имеют самый процветающий вид; и, как это случилось наиболее своевременно для приятности нашего визита, все было заново приведено в порядок в этом месте тремя или четырьмя годами ранее; ибо они всегда ставят дату на своей работе. Часы этого города, как и в многих других городах этой страны, отбивают все четверти; и говорят, что в Нюрнберге есть одни, которые отбивают минуты. Мы покинули город после обеда и, проехав четыре лье по длинной равнине пастбищ, очень ровной, как равнина Ла-Бос, прибыли в Аугсбург.