«Земельная война в Ирландии: история для современности»

«И что должно быть и может быть законным для них и каждого из них вытягивать и сушить свои сети, и упаковывать рыбу, там пойманную, на любой части берегов и побережий вышеупомянутых, где они будут ловить рыбу; и лососей и другую рыбу, там пойманную, забирать оттуда и увозить без какого-либо препятствия, противоречия или притеснения с нашей стороны или со стороны кого-либо другого, где бы это ни случилось».

«И что таким же образом они могут иметь отдельные права на рыболовство и птичью охоту в пределах города Лондондерри вышеупомянутого, и во всех землях и владениях, упомянутых ранее как пожалованные и подтвержденные упомянутому обществу губернатора и ассистентов [Лондона] новой плантации в Ольстере и их преемникам, и в реке и водах Лох-Фойла, до морского отлива, и в реке или водах Банн до Лох-Ни».

Пожалования были сделаны без каких-либо оговорок в пользу арендаторов или старых жителей, за исключением некоторых участков земли, данных патентными грамотами его дедом «определенным ирландским джентльменам в упомянутом графстве Лондондерри, ранее там обитавшим и проживавшим, и которые ранее были сделаны фригольдерами, и их преемникам, под небольшую ежегодную ренту», которая должна была выплачиваться Ирландскому обществу. Даже ирландским джентльменам не было позволено владеть своим древним наследством непосредственно от короны. Я проинформирован, что во всей провинции Ольстер сейчас остался только один джентльмен-землевладелец римско-католического вероисповедания.

Лондонцы имели чрезвычайные привилегии как торговцы. Они имели свободные квартиры в каждом порту по всему королевству, в то время как всех, кроме членов своего собственного объединения, они рассматривали как «иностранцев». Они ничего не знали о взаимности: — «И далее мы желаем и настоящим, за нас, наших наследников и преемников, даруем и подтверждаем упомянутым мэру и общине и гражданам нашего города Лондондерри вышеупомянутого, что все граждане упомянутого города Лондондерри и свободы того же (насколько это в нашей власти) будут навсегда свободны и освобождены, и все их вещи по всей Ирландии, от всех пошлин, портовых сборов, сборов за ремонт стен, якорных сборов, сборов за маяки, мостовых, понтонных, рыночных, складских, проездных и пошлин за погрузку, и от всех других пошлин и сборов».

«Иностранцам», включая всех подданных его величества, кроме немногих привилегированных лиц в стенах Дерри, было запрещено покупать или продавать, или заниматься какой-либо торговлей в этом святилище свободы и главном центре «гражданственности». «И что купцы и другие, не принадлежащие к свободе города Лондондерри вышеупомянутого, не должны продавать в розницу никакие вина или другие товары в пределах того же города Лондондерри, пригородов, свобод или привилегий того же, под страхом конфискации вещей, так купленных, или их стоимости, в пользу мэра и общины и граждан города Лондондерри вышеупомянутого. А также что никакое лицо, будучи иностранцем по отношению к свободе города вышеупомянутого, не должно использовать или осуществлять в пределах того же города, свобод или пригородов того же, какое-либо искусство, ремесло или ручное занятие, чтобы извлекать из этого свою выгоду и прибыль, под страхом конфискации сорока шиллингов за каждый раз, когда такое лицо будет использовать или осуществлять в пределах упомянутого города Лондондерри, свобод и пригородов того же, какое-либо искусство, ремесло или ручное занятие, как указано выше».

Иностранцам не разрешалось покупать у иностранцев или продавать им, и в пределах семи миль от города не должно было быть рынка для обслуживания непривилегированных жителей.

Подобные исключительные привилегии были дарованы корпорации Колрейна. Такова была система, установленная Сити Лондона в своих образцовых общинах в Ирландии — нормальных школах свободы, источниках цивилизующих и христианизирующих влияний, которые должны были превратить варварских и суеверных туземцев в лояльных подданных и просвещенных протестантов! То, что туземцы видели в Лондондерри, было, по сути, королевской организацией эгоизма, фанатизма и монополии самого исключительно исключительного и отталкивающего характера. В некотором смысле лондонцы в Дерри показали, что они по-особому ценили блага цивилизации, ибо они оставили их все только для себя. Источник бил самым заманчивым образом перед жаждущими ирландцами, но пусть они посмеют испить из него на свой страх и риск! Штраф, который ни один ирландец тогда не был в состоянии заплатить, должен был стать наказанием за каждую попытку приобщения к цивилизации!

Представители Дерри и Колрейна не только избирались без затрат, но и получали плату за свое присутствие в парламенте.

С самого начала принимались величайшие возможные меры, чтобы не допустить ирландцев. Общество в 1615 году разослало предписания всем компаниям, требуя от каждой из них прислать одного или двух ремесленников с семьями в Ольстер для поселения там; и были также даны указания, чтобы Дерри в будущем не был заселен ирландцами, что двенадцать детей из Госпиталя Христа и другие бедные дети должны быть отправлены туда в качестве учеников и слуг, а жителям должно быть запрещено брать ирландских учеников. Были также даны указания компаниям отремонтировать церкви на своих пропорциях и снабдить священников библией, молитвенником и чашей для причастия. Ремесла, которые общество рекомендовало как подходящие для внедрения в Ольстер, были: ткачи обычного сукна, бумазеи и новых тканей, шляпники и отделочники шляп, и изготовители лент для шляп, слесари и кузнецы, кожевники и меховщики, изготовители железа, стекольщики, оловянщики, прибрежные рыбаки, токари, корзинщики, сальные свечники, красильщики и дубильщики.

Дети из Госпиталя Христа прибыли благополучно и стали драгоценным семенем «мальчиков-учеников».

В 1629 году был сделан следующий отчет об общих расходах лондонцев в Дерри со 2 января 1609 года по этот год:

£

For 77-1/2 houses at 140l. a house 10,850

For 33 houses at 80l. a house 2,680

For the Lord Bishop's house 500

For the walls and fortifications 8,357

For digging the ditch and filling earth for the rampire 1,500

For levelling earth to lay the rampire 500

For building a faggot quay at the water-gate 100

For two quays at the lime kilns 10

For the building of the town house 500

For the quays at the ferry 60

For carriage and mounting the ordnance 40

For arms 558

For a guardhouse 50

For the platforms for bulwarks 300

For some work done at the old church 40

For some work done at the town pike 6

For sinking 22 cellars, and sundry of the houses not done

at first, at 20s. cellar, one with another 440

For the building of lime kilns 120

26,611

______

Sum total, as given in the Commissioners' account 27,197

Исключительная и протекционистская система полностью провалилась в достижении своей цели по недопущению ирландцев.

Сэр Томас Филлипс составил список ополчения в 1622 году, в котором он указывает 110 как число поселенцев в городе Дерри, способных носить оружие. В списке всего два ирландских имени — Эрмин Максвайн и Джеймс Доэрти. Первый, судя по его христианскому имени, по-видимому, был смешанной крови, сын судьи, что объясняло бы его ортодоксальность. Но его присутствие могло неприятно напоминать горожанам об ирландских боевых топорах. Никогда не прилагалось больших усилий для сохранения чистоты общины, чем в священных пределах стен Дерри; и никогда протестантизм не поощрялся государством более нежно — насколько это могли сделать светские преимущества. Туземцы рассматривались как «иностранцы». Никакая торговля не разрешалась, кроме как привилегированными британцами. Они были свободны от пошлин по всей земле, и ради них были введены ограничения на всех, кто мог каким-либо образом помешать их мирским интересам. Настолько полной была система исключения, поддерживаемая английским правительством и лондонской корпорацией в этом грандиозном эксперименте по насаждению религии и гражданственности среди варварского народа, что еще в 1708 году корпорация Дерри считала себя ничем иным, как филиалом Сити Лондона! В том году они отправили адрес Ирландскому обществу, чтобы он был представлен через них королеве. «В этом адресе они заявили, что являются филиалом Сити Лондона. Секретарю было приказано ждать лорда-лейтенанта Ирландии с адресом и просить о совете его светлости относительно представления оного ее величеству». Через несколько дней было объявлено, что адрес был милостиво принят и опубликован в «Газетт».

Ирландцев не пускали в закрытую часть города до позднего периода. На памяти нынешнего поколения внутри стен не было ни одного католического дома, и я полагаю, прошло не намного больше времени с тех пор, как католические слуги внутри священного ограждения были обязаны уходить на ночь наружу, чтобы спать среди своих сородичей. Английский гарнизон не умножался очень быстро. В 1626 году в городе было всего 109 семей, из которых пять были семьями солдат, подлежащих переводу. Архиепископ Кинг заявил, что в 1690 году все население прихода, включая часть Донегола, составляло около 700 человек.

Но неукротимые ирландцы росли и множились вокруг стен с пугающей быстротой. Прилив туземного населения неуклонно поднимался против валов исключения и не мог быть сдержан больше, чем прилив в Фойле. В общей переписи 1800 года не было данных из Дерри. Но в 1814 году в отчете депутатов от Ирландского общества было заявлено, что население составляло в то время 14 087 человек. Это должно было включать пригороды. В переписи 1821 года в городе оказалось 9313 жителей. Город и пригороды вместе насчитывали 16 971 человек.

Отчет комиссаров по народному просвещению в 1831 году сделал поразительное раскрытие относительно эффекта системы исключения в этом «филиале Сити Лондона». В приходе Темплмор (части его) были —

Members of the Established Church 3,166

Presbyterians 5,811

Roman Catholics 9,838

Отчет 1834 года дал римских католиков — 10 299; пресвитериан — 6083; и Церковь — только 3314.

The figures now are—Catholics 12,036

Protestants of all denominations 8,839

Majority of Irish and Catholics in this

'branch of the City of London' 3,197

Это большинство примерно равно всему числу, которое исключительная система со всей ее «защитой» и «премиями» могла произвести для Государственной церкви в течение двух столетий! Если бы ирландцы были допущены к Пейлу английской цивилизации и обучены промышленным искусствам поселенцами, результаты в отношении религии могли бы быть совсем другими. В конечном счете, Римская церковь стала величайшим выгодоприобретателем от принуждения. Дерри был миниатюрным представлением Истеблишмента. «Мальчики-ученики», как и их хозяева, должны уступить духу времени и подчиниться с лучшей грацией, на которую они способны, правилу религиозного равенства.

Плантация была, однако, в целом удивительно успешной. За тридцать лет возникли города, крепости, фабрики, пастбища, распаханные земли, превратились в широкие хлебные поля, были посажены сады, огороды, живые изгороди и т.д. Как это произошло? «Ответ заключается в том, что это проистекало из безопасности владения, которую обеспечивало поселение плантации. Землевладельцы были в каждом случае обязаны создавать фиксированные поместья для своих арендаторов под риском секвестра и конфискации. Отсюда их право продажи своих плантационных прав и улучшений. Это происхождение ольстерского права арендатора».

Тем не менее работа шла достаточно медленно в некоторых районах. Наместник Чичестер не был обойден вниманием при распределении добычи. Он получил не только страну О'Доэрти, Иннишоуэн, но и большой участок в Антриме, включая города Каррикфергус и Белфаст. Английский турист, путешествовавший там в 1635 году, дает причудливое описание страны в этот переходный период:

5 июля он высадился в Каррикфергусе, где обнаружил, что у лорда Чичестера был величественный дом, «или скорее похожий на дворец принца». В Белфасте, сказал он, у моего лорда Чичестера был другой изящный, величественный дворец, который, действительно, был славой и красотой города. И там также были посажены изящные сады, огороды и аллеи. Епископ Дромора, которому город Дромор принадлежал полностью, жил там в «маленьком деревянном доме». Он не был склонен к гостеприимству, ибо хотя его капеллан был человеком из Манчестера по имени Ли, он позволил своему английскому гостю остановиться в гостинице через дорогу. «Это», — писал турист, — «очень дорогой дом, 8 пенсов за обед для нас, 6 пенсов для наших слуг, и с нас взяли лишнее за пиво». Путь оттуда до Ньюри было крайне трудно найти незнакомцу. «Там он блуждал и, заблудившись, попал среди ирландских поселений». Ирландские дома были самыми бедными хижинами, которые он видел, возведенными посреди полей и земель, которые они возделывали и арендовали. «Это», — добавил он, — «дикая страна, не заселенная, не посаженная и не огороженная». Он дал ирландцу «грош», чтобы тот вывел его на дорогу, однако тот повел его, как злодей, прямо с дороги и так оставил его в беде.

Покидая Белфаст, этот англичанин сказал: «Недалеко отсюда мистер Артур Хилл, сын и наследник сэра Мойсеса Хилла, имеет храбрую плантацию, которую он держит в аренде и у которой еще сорок лет впереди. Плантация, говорят, приносит ему 1000 фунтов в год. Многие люди из Ланкашира и Чешира здесь поселены. Они сидят на высокой арендной плате и платят 5 или 6 шиллингов за хорошую пахотную землю, которая сейчас одета отличным хорошим зерном».

Согласно описи Дауна, сделанной двадцать два года спустя, Дромор не улучшился: «В этом приходе нет зданий; только Дромор, будучи рыночным городом, имеет несколько старых крытых соломой домов и стоящую в нем разрушенную церковь. Какие другие здания есть в приходе — это не что иное, как перемещаемые криты».

Для экономиста и законодателя наиболее интересными частями государственных бумаг XVI и XVII веков являются, несомненно, те, которые рассказывают нам, как жили люди, как они были заняты, размещены и накормлены, какая мера счастья выпала на их долю и каковы были причины, влиявшие на их благосостояние, которые делали их довольными и лояльными или несчастными и недовольными. Современные авторы, которые имеют дело с социальными явлениями, также читаются с особым интересом по той же причине. Они представляют картины общества своего времени и позволяют нам представить, какой жизнью жили наши предки, и оценить, хотя бы в грубом виде, что они сделали для потомства.

Харрис был побужден написать свою «Историю Дауна» негодованием на искажения английской прессы своего времени. У них хватило дерзости сказать, что «ирландский народ был нецивилизованным, грубым и варварским; что они наслаждались маслом, смешанным с овсянкой, а иногда плотью без хлеба, которую они ели сырой, предварительно выжав из нее кровь; и выпивали большие глотки усквебаха для пищеварения, приберегая свое небольшое зерно для лошадей; что их одежда и привычки были не менее варварскими; что скот был их главным богатством; что они не считали позором совершать грабежи и что в их представлении насилие и убийство ни в коем случае не были неприятны Богу; что страна была заросла лесами, в которых изобиловали волки и другие хищные животные» и т.д. Было, несомненно, очень провокационно, что такие истории повторялись через 130 лет после плантации Ольстера, и Харрис предпринял с похвальным патриотизмом показать, «насколько это описание Ирландии было далеко от истины, исходя из нынешнего состояния только одного графства в королевстве». Информация, которую дает хорошо информированный писатель, является весьма ценной и очень подходящей для нашего нынешнего исследования.

Более половины пахотной земли было тогда (в 1745 году) под пашней, давая большие количества овса, немного ржи и пшеницы, и «изобилие ячменя», обычно называемого английским или яровым ячменем, делая отличный солодовый напиток, который в последнее время, посредством сушки зерна килкеннийским углем, был чрезвычайно улучшен. Эль, производимый в графстве, отличался своим прекрасным цветом и вкусом. Люди находили пользу от «достаточного земледелия», не будучи вынужденными довольствоваться бедной нездоровой диетой, к которой были вынуждены простолюдины Манстера и Коннахта в последние годы нехватки; и болезни и смертность были не так велики, как в других провинциях королевства.

Тем не менее графство Даун казалось очень неблагоприятным для земледелия. Экономисты нашего времени, возможно, и наши наместники тоже, сказали бы, что оно годится только для быков и овец. Оно было «естественно грубым и полным холмов; воздух был резким и холодным зимой, с более ранними заморозками, чем на юге, почва склонна к лесу, если постоянно не пахать и не держать открытой, а низкие земли вырождались в болото или трясину, где дренаж был заброшен. Тем не менее, постоянным трудом и усердием жителей болотистые земли в последнее время, путем выжигания и надлежащего управления, давали удивительно большие урожаи ржи и овса. Грубые земли, удобренные известью, отвечали видам фермеров на пшеницу и давали большой урожай, и везде, где находили мергель, было большое изобилие ячменя. Основным товаром графства был лен, надлежащая забота о производстве которого приносила большое богатство людям. Следовательно, графство наблюдалось как «густонаселенное и процветающее, хотя оно не становилось подчиненным законам до правления королевы Елизаветы, ни полностью до правления Якова I». Английский обычай, язык и манеры почти повсеместно преобладали. «Ирландский», — говорит Харрис, — «можно услышать только среди низшего ранга ирландских папистов, и даже это малое уменьшается с каждым днем, благодаря большому желанию бедных туземцев, чтобы их дети были обучены читать и писать на английском языке в Хартерских или других английских протестантских школах, в которые они охотно их посылают». Автор ликует по поводу прогресса протестантизма. В графстве было только два католических джентльмена, которые имели поместья, и их доход был очень умеренным. Когда священники были зарегистрированы в 1704 году, их было всего тридцать в графстве. В 1733 году книги сборщиков налога на очаг показали —

Protestant families in the county Down 14,000

Catholic families 5,210

Total Protestants, reckoning five a family 70,300

Total Catholics 26,050

______

Protestant majority 44,250

Наш автор, который был отличным протестантом типа XVIII века, с безграничной верой в моральное влияние Хартерских школ, был бы сильно огорчен, если бы мог жить в эти вырождающиеся дни и увидеть последнюю религиозную перепись, которая дает следующие цифры для графства Даун —

Protestants of all denominations 202,026

Catholics 97,240

_______

Total population 299,266

Общее число душ в графстве в 1733 году составляло 96 350. Эти цифры показывают, что население увеличилось более чем втрое за 130 лет и что католики увеличились почти в четыре раза.

История поместья Хертфорт иллюстрирует каждую фазу вопроса о праве арендатора. Оно содержит 66 000 акров и включает баронство Верхний Массерин, часть баронства Верхний Белфаст в графстве Антрим и часть баронств Каслри и Нижний Иве в графстве Даун; состоящее в общей сложности не менее чем из 140 таунлендов. Оно простирается от Данмурри до Лох-Ни, расстояние около четырнадцати миль по прямой. Когда Комиссия Девона проводила свое расследование, население в этом поместье составляло около 50 000 человек. Оно содержит горную землю, и горы особенно влажные, потому что, в отличие от гор в других частях страны, подстилающая порода представляет собой жесткую удерживающую глину. В то время не было ни одного участка горы или болота в поместье лорда Хертфорта, который не сдавался бы в аренду по акру. Около одной трети земли первоклассного качества; есть 15 000 или 16 000 акров гор и около такого же количества земли среднего качества.

В начале правления Елизаветы эта собственность составляла часть огромной территории, управляемой О'Нилами. Один из этих принцев назывался капитаном Килл-Улта. В те времена, когда сила была правом, этот грозный вождь взимал тяжелые контрибуции с поселенцев, отчасти в отместку за агрессию и бесчинства, совершаемые англичанами против его собственного народа. Королева, с целью достижения примирения, попросила лорда-наместника, сэра Г. Сидни, нанести ирландскому вождю визит. Он сделал это, но его прием был отнюдь не приятным. Фактически, О'Нил не удостоил его приемом вовсе. Его причина для проявления гостеприимства, столь не ирландского, была такова: — Он сказал, что его «дом был разграблен, его земли очищены от скота, а его вассалы застрелены как дикие животные». Лорд-наместник в своих заметках о северном туре, написанных в октябре 1585 года, говорит: — «Я пришел в Килл-Улта, который я нашел богатым и обильным, по обычаю этих стран. Но капитан был горд и дерзок; он не хотел прийти ко мне, и у меня нет подходящей причины посетить его, как я хотел бы. Но он будет заплачен за это прежде долгого времени; я не останусь в его долгу». «Подходящая причина» для выполнения этой угрозы вскоре возникла. Тирон снова вышел в поле против королевы; капитан присоединился к своему родственнику; вся его собственность была, следовательно, конфискована и передана сэру Фулку Конвею, валлийскому солдату некоторой известности. Сэр Фулк умер в 1626 году, и его брат, который был фаворитом Карла I, наследовал поместье, к которому его королевский покровитель добавил земли Дерриволги, сделав его таким образом лордом почти 70 000 статутных акров широких земель Дауна и Антрима. Конвеи привезли ряд английских и валлийских семей, которые поселились в поместье, и, вступая в браки с туземцами, вскоре возникла раса крепких йоменов. Конвеи были хорошими лендлордами и были очень любимы народом. С дополнением, сделанным к собственности, король пожаловал удачливому получателю своей щедрости титул барона. В конце 1627 года лорд Конвей начал возведение замка (законченного в 1630 году) на живописной горе, возвышающейся над Лаганом и открывающей вид на холмы Дауна. Во время борьбы 1641 года замок был сожжен вместе с большей частью города, который до этого времени назывался Лиснагарва, но с тех пор он получил название Лисберн. Очень мало, однако, было сделано поселенцами, когда вспыхнуло восстание, ибо английский путешественник в 1635 году заметил, что «ни город, ни страна поблизости не были посажены, будучи почти все лесами и болотистыми». Примерно через месяц после начала восстания королевские силы под командованием сэра Джорджа Роудона одержали решительную победу над ирландцами, которыми командовали сэр Фелим О'Нил, сэр Кон Макгиннесс и генерал Планкет. В 1662 году город получил хартию об инкорпорации от Карла II и послал двух членов в ирландский парламент, при этом церковь в то же время была сделана собором для Дауна и Коннора. Поместья Конвеев перешли к Сеймурам таким образом. Попхэм Сеймур, эсквайр, был сыном сэра Эдварда Сеймура, четвертого баронета, описанного епископом Бернетом как «самый способный человек своей партии, первый спикер Палаты общин, который не был обучен праву; изящный человек, смелый и быстрый, и высокого происхождения, будучи старшей ветвью семьи Сеймур». Попхэм Сеймур унаследовал поместья графа Конвея, который был его кузеном, по завещанию от 19 августа 1683 года и принял вследствие этого фамилию Конвей. Этот джентльмен умер холостым, и его сменил его брат Фрэнсис, который был возведен в пэрство в 1703 году под титулом барона Конвея из Килл-Улта, графство Антрим. Его старший сын, второй барон, был создан виконтом Бошаном и графом Хертфортом в 1750 году. В 1765 году он был наместником Ирландии, а в 1793 году был создан маркизом Хертфортом. Нынешний пэр, родившийся в 1800 году, является четвертым маркизом, сменившим своего отца в 1842 году.

Лисберн — классическая земля. Он представляет все виды исторического интереса. На этом холме, ныне называемом Замковыми садами, капитан Килл-Улта собирал своих галлогласов. Здесь, среди пламени горящего города, была проведена решающая битва между англичанами и ирландцами, причем один из ирландских вождей в той стычке был предком реставратора собора Святого Патрика. Битва длилась почти до полуночи, когда ирландцы были обращены в бегство, оставив после себя убитыми и ранеными втрое большее число, чем весь гарнизон. Здесь, на этой горе, стоял Вильгельм III в июне 1690 года. Я видел в церкви памятник Джереми Тейлору и кафедру, с которой самый красноречивый из епископов произносил свои бессмертные проповеди. Я видел табличку, установленную его матерью в память о Николсоне, юном герое Дели, и таблички нескольких других уроженцев Лисберна, которые способствовали своим гением и мужеством продвижению славы и мощи Англии. Среди прочих лейтенант Доббс, который был убит в стычке с Полом Джонсом, американским пиратом, в заливе Каррикфергус.

Я получил гостеприимный прием от лояльного джентльмена в доме, который был резиденцией генерала Манро, героя 98-го года, и видел место на площади, где он был повешен на виду из своих собственных окон. Но я признаюсь, что ни один из памятников прошлого не вызвал такого интереса в моем уме, как дом Луи Кроммелина, гугенотского беженца, который основал льняное производство в Лисберне. Тот дом сейчас занят мистером Хью Макколлом, автором «Наших основных производств», который достойно представляет интеллект, общественный дух и патриотизм английских и французских поселенцев, с примесью ирландского пыла, сочетание элементов, которое, возможно, производит лучший «основной» характер. Я стоял на том самом дубовом полу, на котором старый Кроммелин планировал и работал, и на кладбище мистер Макколл расшифровал для меня почти стертые надписи, записывающие смерти различных членов семьи Кроммелин. Их лидер, сам Луи, умер в июле 1727 года в возрасте 75 лет.

Отмена Нантского эдикта изгнала три четверти миллиона протестантов из Франции. Большое число поселилось в Лондоне, где они основали искусства шелкоткачества в Спиталфилдсе и модных ювелирных изделий в Сент-Джайлсе. Около 6000 бежали в Ирландию, из которых многие поселились в Дублине, где они начали производство шелка и где один из них, Ла Туш, открыл первое банковское учреждение. Где бы они ни поселялись, они были миссионерами индустрии и примерами настойчивости и успеха в квалифицированном труде, а также честности в торговле. Многие из этих изгнанников поселились в Лисберне, и к колонии впоследствии присоединился Луи Кроммелин, уроженец Армандкура близ Сен-Кантена, где на протяжении нескольких столетий его предки вели льняное производство на своих собственных обширных владениях в провинции Пикардия. Предвидя бурю преследований, семья переехала в Голландию, и по личной просьбе принца Оранского Луи приехал, чтобы взять на себя руководство колониями своих соотечественников, которые были основаны в разных частях Ирландии. Торговля льном процветала в этой стране с самых ранних времен. Лен составлял, вплоть до правления Елизаветы, почти единственную одежду населения, от короля и ниже — шафранового цвета и носимый в виде огромных струящихся одежд, иногда обернутых в различных формах вокруг тела. Лорд Страффорд приложил усилия, чтобы улучшить ткань путем принудительного внедрения лучших станков; но мало что было сделано в этом направлении, пока не пришли гугеноты и не принесли свои собственные станки, подходящие для производства тонких тканей. Марк Дюпре, Николас де ла Шеруа, Обр, Роше, Бушуар, Сент-Клер и другие, чей прах лежит рядом с собором Лисберна и на соседних кладбищах, и многие из чьих потомков до сих пор выживают среди джентри и производителей Дауна и Антрима, были, вместе с Кроммелином, главными промоутерами торговли льном, которая совершила такие чудеса в провинции Ольстер. Лорд Конвей предоставил лисбернским колонистам место для места поклонения, которое было известно как Французская церковь и стояло на земле, ныне занятой зданием суда на Касл-стрит. Правительство платило 60 фунтов в год их первому священнику, Шарлю де ла Валаду, которого сменил его родственник, преподобный Сомарез дю Бурдье, выдающийся как богослов и историк. Его отец был капелланом знаменитого Шомберга, и когда тот упал с лошади смертельно раненным, преподобный джентльмен нес его на руках к месту, на котором он умер спустя короткое время. Талант был наследственным в этой семье, преподобный Джон дю Бурдье, ректор Аннахилта, был автором Статистических обзоров Дауна и Антрима, опубликованных Королевским Дублинским обществом. Ссылаясь на своих предков, он говорит, что его отец был пятьдесят шесть лет священником Французской церкви в Лисберне. Мистер Макколл заявляет, что некоторое время до своей смерти в 1812 году он занимал приход Ламбег, члены Французской церкви к тому времени слились в союз с конгрегацией собора Лисберна. Подобный процесс произошел в Дублине, Портарлингтоне и других местах, потомки гугенотов становились ревностными членами Государственной церкви.

Дю Бурдье информирует нас, что Луи Кроммелин получил патент на ведение и улучшение льняного производства с грантом 800 фунтов в год, как процент с 10 000 фунтов, которые должны были быть авансированы им как капитал для ведения оного; 200 фунтов в год за его труды; 120 фунтов в год для трех ассистентов; и 160 фунтов на содержание священника. Мистер Макколл в своей книге копирует следующую заметку о платежах, произведенных правительством с 1704 по 1708 год:

£ s. d.

Louis Crommelin, as overseer of linen manufacture 470 19 0

W. Crommelin, salary and rent of Kilkenny factory 451 6 7

Louis Crommelin, to repay him for sums advanced to

flax dressers and reed makers, and for services of

French ministers 2,225 0 0

Louis Crommelin, for individual expenses and for sums

paid Thomas Turner, of Lurgan, for buying flax-seed

and printing reports 993 4 0

Louis Crommelin, three years' pension 600 0 0

French minister's two years' pension 120 0 0

______ ___ ___

Total £4,860 9 7

Следует упомянуть, что когда владелец Лисберна, тогдашний граф Хертфорт, занимал должность лорда-лейтенанта в 1765 году, со своим сыном, виконтом Бошаном, в качестве главного секретаря, он оказал весьма ценные услуги торговле льном и был щедрым покровителем производства дамаста, которое достигло степени совершенства, доселе не имевшей равных, в руках мистера Уильяма Кулсона, основателя великого предприятия с таким именем, которое до сих пор процветает в Лисберне, и от которого не только двор Сент-Джеймса, но и иностранные дворы также получали свое столовое белье. Дю Бурдье упоминает, что Лисберн и Лурган были великими рынками для камбрика — названия, данного ткани этого описания, которая тогда стоила более пяти шиллингов за ярд; ниже этой цены она называлась батистом. В том районе производился камбрик, который продавался по 1 фунту 2 шиллинга 9 пенсов за ярд неотбеленным. Основными производственными предприятиями, помимо Messrs. Coulsons', являются предприятия Messrs. Richardson and Co. и Messrs. Barbour.

Лорд Дафферин написал самую талантливую защиту ирландских лендлордов из всех, что когда-либо появлялись. В этом мастерском труде он говорит: «Но, будучи торговцем землей и плательщиком заработной платы, я прежде всего ирландец, и как ирландец я радуюсь любому обстоятельству, которое способствует укреплению независимости фермера-арендатора или добавляет комфорта в существование рабочего». Если бы титулы и владения подразумевали наследование религии и крови, лорд Дафферин действительно должен был бы быть «ирландцем из ирландцев», как гордо называли себя жители Ольстера в былые времена. На железной дороге из Белфаста в Бангор есть станция, построенная с необычайной красотой, напоминающая зубчатый вход в баронский зал, и на искусно высеченном камне мы читаем «Кландебой». Под железной дорогой от Грейпойнта на Белфаст-Лох проходит каретная дорога длиной в две мили к знаменитой резиденции О'Нилов, где расположено поместье его светлости, окруженное вековыми деревьями — напоминаниями о прошлом. Пожалуй, в королевстве нет другого сочетания имен, которое в большей степени вызывало бы ассоциации с варварской мощью средних веков и утонченнейшей культурой современной цивилизации. Аллея, содержащаяся в порядке, как садовая дорожка, с цветущими насаждениями по обе стороны, была проложена через одни из лучших ферм в поместье и, должно быть, потребовала огромных расходов. Принимая это во внимание наряду с другими дорогостоящими улучшениями, среди которых несколько живописных зданий для проживания рабочих — образцовые жилые дома, напоминающие модные виллы на морском побережье, — мы можем понять, как его светлость за последние пятнадцать лет выплатил в виде заработной платы огромную сумму в 60 000 фунтов стерлингов, из расчета 4 000 фунтов стерлингов в год.

Аббат Бангора никогда не давал такой работы. Уильям О'Доннон, последний из рода, как было установлено на тридцать второй год правления Генриха VIII, владел тридцать одной таунлендой в Ардсе и Верхнем Кландебое, фермой Эрбег в графстве Антрим, двумя островами Коупленд, десятинами с острова Рагери, тремя приходами в Антриме, тремя в Дауне и таунлендой на острове Мэн. Аббатство, некоторые стены которого сохранились до сих пор, примыкая к приходской церкви, было построено в начале XII века. Ардхолл сообщает нам, что к 1469 году оно пришло в такой упадок из-за небрежности аббата, что он был изгнан по приказу Папы Павла II, который повелел, чтобы монахи третьего ордена Святого Франциска немедленно вступили во владение им, что, по словам Уоддинга, и было сделано отцом Николаем из этого ордена. Все владения были пожалованы Яковом I Джеймсу, виконту Кландебою.

Бангор был одной из самых прославленных школ в Ирландии, когда этот остров, как говорили, был «тихой обителью знаний и святости». Что касается тишины, я так и не смог понять, в какой период она существовала и как могли содержаться «тысячи» студентов в Бангоре. Датчане время от времени поднимались по заливу и убивали монахов en masse, грабя святыни. Но самыми большими бичами монастырей в Дауне и других местах были не иностранные язычники и пираты, а открыто называвшие себя христианами вожди их собственной страны. По-видимому, ни ирландскому духовенству, ни народу нет особых причин сожалеть о бегстве кельтских принцев и дворян, которые были совершенно неспособны выполнять обязанности правительства и которые не делали почти ничего, кроме как потребляли то, что производил труд крестьян в условиях беспрецедентных трудностей. Жители Кландебоя и Дафферина могли бы гордиться тем, что их вождь получал 40 фунтов стерлингов в год в качестве дани или шантажа с Лекейла, чтобы он воздерживался от посещения поселенцев там со своими галлогласами; но лорд Дафферин, преемник О'Нила из Кландебоя, тратит среди крестьян сегодняшнего дня 4 000 фунтов стерлингов в год на заработную плату. И как отличается доля этих людей! Они живут не в плетеных хижинах под дубами первобытного леса, а в опрятных домах под шиферными крышами, с побеленными стенами, которые так ярко и красиво смотрятся в лучах солнца, подобно подснежникам в далеком пейзаже. На холме между Бангором и Ньютаунардсом лорд Дафферин воздвиг прекрасную башню, с которой, лежа на кушетке, он может видеть страну на огромном пространстве, от гор Антрима до гор Морн, Стрэнгфорд-Лох, Белфаст-Лох, побережье Антрима и Портпатрик на другой стороне пролива — все это расстилается перед ним, как цветная карта.

ГЛАВА XI.

ВОССТАНИЕ 1641 ГОДА.

Восстание 1641 года, которое обычно называют «резней», было, несомненно, борьбой изгнанных дворян, духовенства и выселенных крестьян за возвращение своих поместий и ферм, которые почти целое поколение занимали британские поселенцы. Они, вероятно, могли бы продолжать занимать их в мире, если бы не фанатизм лордов-судей, сэра Джона Парсонса и сэра Джона Борлейса. Сообщалось и многие верили, что на публичном приеме в Дублине Парсонс заявил, что через двенадцать месяцев в этой стране не останется ни одного католика. Английские пуритане и шотландские ковенантеры были полны решимости не складывать оружия, пока не покончат с папизмом. Пим, знаменитый пуританский лидер, заявлял, что политика его партии состоит в том, чтобы не оставить в живых ни одного священника в стране. Тем временем ирландские вожди были заняты интригами в Риме, Мадриде, Париже и других столицах континента, требуя вторжения в Ирландию, чтобы восстановить монархию и католицизм — чтобы изгнать английских плантаторов с конфискованных земель. Филипп III Испанский поощрял эти стремления. У него был ирландский легион под командованием Генри О'Нила, сына беглого графа Тирона. Сообщалось, что в 1630 году на службе у эрцгерцогини только в Испанских Нидерландах было 100 ирландских офицеров, способных командовать ротами, и 20 человек, пригодных на роль полковников. Было много других в Лиссабоне, Флоренции, Милане и Неаполе. У них было наготове 5 000 или 6 000 единиц оружия, сложенных в Антверпене, купленных на вычеты из их ежемесячного жалованья. Изгнанные священнослужители сформировали при каждом дворе весьма эффективный дипломатический корпус, главным из этих интриганов был знаменитый Люк Уоддинг. Религиозные войны были популярны в те времена, и вторжение в Ирландию было бы подобно крестовому походу против ереси. Но для ирландских вождей главной страстью было завладеть своими домами и землями. Самым активным духом среди них был Роджер, или Рори О'Мур, человек высокого характера, больших способностей, красивой внешности и обаятельных манер. С ним были связаны Конор Магуайр, Костелло Макмахон и Торло О'Нил, сэр Фелим О'Нил, сэр Кон Магеннис, полковник Хью Макмахон и преподобный доктор Хебер Макмахон. О'Мур посетил страну, проехал по нескольким провинциям и, общаясь с вождями лично, организовал заговор с целью изгнания британцев и возвращения королевства Карлу II и Папе.

План, согласованный конфедератами, был таков: восстание после сбора урожая; одновременная атака на все английские крепости; захват Дублинского замка, в котором, как говорили, хранилось оружие для 12 000 человек; и получение для этих целей всей возможной помощи офицерами, людьми и оружием с континента. Восстание началось в ночь на 22 октября 1641 года. Оно могло бы быть полностью успешным, если бы Дублинский замок был захвачен. Он казался легкой добычей, так как его охраняли лишь несколько пенсионеров и сорок алебардщиков, которых можно было быстро одолеть. Но заговор был раскрыт лордам-судьям информатором накануне исполнения.

Сэр Фелим О'Нил был одним из тех «ирландских джентльменов», которым по королевской милости было позволено сохранить некоторые части их древних вотчин. В это время он владел тридцатью восемью таунлендами в баронстве Данганнон, графство Тирон, общей площадью 23 000 акров, которые тогда оценивались в 1 600 фунтов стерлингов в год, что эквивалентно примерно 10 000 фунтов стерлингов наших денег. Чарльз Болтон держал в аренде у того же вождя 600 акров с ежегодной арендной платой в 29 фунтов стерлингов в течение шестидесяти лет в счет единовременного платежа в 1 000 фунтов стерлингов. В 1641 году эта собственность приносила доход в 150 фунтов стерлингов в год. Три таунленды в том же баронстве оспаривались Джорджем Роуденом из Лиснагарвага, поскольку они были сданы ему в аренду сэром Фелимом за арендную плату в 100 фунтов стерлингов, при оценочной стоимости в 50 фунтов стерлингов в год.

Сэр Фелим, следовательно, мог бы быть доволен, насколько это касалось собственности. Но, отбросив патриотизм, религию и амбиции, вполне вероятно, что он не доверял правительству и боялся приговора, вынесенного в Дублинском замке всем джентльменам его веры и расы. Во всяком случае, он возглавил восстание в Ольстере. Он и офицеры под его командованием в ночь на 22-е число внезапно атаковали и захватили форты Шарлемонт и Маунтджой. Города Данганнон, Ньюри, Каррикмакросс, Каслблейни, Тандраджи попали в руки повстанцев, в то время как О'Рейли и Магуайры наводнили Каван и Ферману. Сэр Конор Магеннис написал из Ньюри правительственным чиновникам в Дауне: «Мы боремся за наши жизни и свободы. Мы не желаем, чтобы проливалась кровь; но если вы намерены пролить нашу кровь, будьте уверены, что мы будем так же готовы к этому, как и вы». И сэр Фелим О'Нил издал следующую прокламацию:

«Настоящим доводится до сведения всех лиц, где бы они ни находились, по всей стране, истинное намерение и смысл нас, чьи имена здесь подписаны: 1. Что наше первое собрание никоим образом не направлено против нашего суверенного государя короля, ни во вред кому-либо из его подданных, будь то англичане или шотландцы; но только для защиты и свободы нас самих и ирландских уроженцев этого королевства. И мы далее заявляем, что любой вред, который до сих пор был причинен кому-либо, будет немедленно возмещен; и мы требуем, чтобы каждый человек немедленно, после провозглашения сего, поспешил в свои собственные дома под страхом смерти, чтобы никому не было причинено дальнейшего вреда под тем же страхом, и чтобы это было провозглашено во всех местах».

«ФЕЛИМ О'НИЛ».

«В Данганноне, 23 октября 1641 года».

Повстанческому вождю легко отдавать такие приказы шумной массе возбужденных, мстительных и пьяных людей, но не так легко их исполнить. Однако распространенное среди протестантов мнение о том, что планировалась или была предпринята ночная резня всех протестантских поселенцев, безусловно, необоснованно. Хотя ужасные преступления совершались с обеих сторон, их число было сильно преувеличено. Мистер Прендергаст цитирует некоторые современные источники, которые кажутся решающими в этом вопросе. В том же году «Г. С., служителем слова Божьего в Ирландии» была опубликована «Краткая декларация о варварском и бесчеловечном обращении северных ирландских мятежников...; написанная, чтобы побудить английскую нацию помочь нашим бедным женам и детям, которые спаслись от диких жестокостей мятежников».

Этот автор говорит, что намерением ирландцев было вырезать всех англичан. В субботу они должны были разоружить их; в воскресенье — захватить весь их скот и имущество; в понедельник, по паролю «Скин», они должны были перерезать всем англичанам горло. Первое они выполнили; третье (то есть резню) они провалили.

То, что резня до сих пор оставалась лишь в намерении, далее очевидно из прокламации лордов-судей от 8 февраля 1642 года; ибо, предлагая крупные суммы за головы главных северных джентльменов, участвующих в восстании (имя сэра Фелима О'Нила возглавляет список с тысячей фунтов), лорды-судьи заявляют, что резня не удалась. Многие тысячи были ограблены и разорены, лишены домов и земель, многие убиты на месте; но основная часть их заговоров (как гласит прокламация), и среди них всеобщая резня, были сорваны.

Но, говорит мистер Прендергаст, после того как лорд Ормонд и сэр Саймон Харкорт с английскими войсками в апреле 1642 года сожгли дома дворян в Пейле и совершили убийства безоружных людей, а шотландские войска в том же месяце, разбив армию сэра Фелима О'Нила у Ньюри, топили и расстреливали мужчин, женщин и священников в этом городе, которые сдались на условиях милосердия, — именно тогда некоторые из диких последователей сэра Фелима О'Нила в отместку и из страха перед наступающей армией перебили своих пленных в некоторых городах Тирона. Последующие жестокости совершались не только с одной стороны и были преувеличены, чтобы сделать ирландцев ненавистными, дабы лишить короля возможности искать их помощи, не разрушив окончательно свое дело в Англии. История о резне, придуманная для обслуживания политики того времени, с тех пор поддерживается в корыстных целях. Никакие выдумки не могли быть слишком чудовищными, если они служили укреплению владения конфискованными ирландскими землями.

«Правдивое описание действий шотландских и английских войск на севере Ирландии», опубликованное в 1642 году, гласит, что в понедельник, 5 мая, рядовые солдаты, без указаний генерала-майора, схватили около восемнадцати ирландских женщин города [Ньюри], раздели их догола, бросили в реку и утопили, расстреливая некоторых в воде. Больше людей пострадало бы так, если бы некоторые из рядовых солдат не были наказаны в назидание.

«Плач левита», опубликованный в то же время, так ссылается на эти злодеяния: «Мистер Гриффин, мистер Бартли, мистер Старки, все из Арма, были убиты этими кровопийцами шестого мая. Ибо, около четвертого мая, как я полагаю, мы казнили около сорока из них на мосту в Ньюри, среди которых были два папских коробейника, два семинарских священника, в ответ на что они перебили многих пленных, находившихся у них под стражей».

Любопытная иллюстрация духа той эпохи содержится в том факте, что английский офицер с отвращением сложил с себя полномочия, потому что епископ Митский в проповеди, произнесенной в соборе Крайст-черч в Дублине в 1642 году, призывал к милосердию по отношению к ирландским женщинам и детям.

Несчастные поселенцы в панике бежали из своих домов, оставляя имущество, а во многих случаях и одежду; измученные женщины с маленькими детьми, уставшие и сбившие ноги, спешили к какому-нибудь месту убежища. В Каване они заполнили дом прославленного епископа Беделла в Килморе. Эннискиллен, Дерри, Лисберн, Белфаст, Каррикфергус, наряду с некоторыми изолированными замками, все еще удерживались английскими гарнизонами, и в них протестантские беглецы находили помощь и защиту. Перед бегством они были в таком ужасе, что, по словам преподобного доктора Максвелла, ректора Тайнана, в течение трех ночей не было слышно ни крика петуха, ни лая собаки. Город Лондон отправил четыре корабля в Лондондерри со всеми видами провизии, одежды и снаряжения для нескольких пехотных рот, а также с большим количеством боеприпасов. Двенадцать главных компаний прислали по два артиллерийских орудия каждая. Несомненно, эти щедрые и своевременные поставки внесли существенный вклад в то, чтобы город не сдался повстанческим силам, которыми он был осажден.

Тем временем правительство в Дублине не теряло ни минуты, принимая самые эффективные меры для подавления восстания. Лорд Ормонд, как генерал-лейтенант, вскоре имел в своем распоряжении 12 000 человек с прекрасным обозом полевой артиллерии, предоставленным Страффордом для его кампании на севере Англии. Король, находившийся в Шотландии, добился отправки 1 500 человек в Ольстер и уполномочил лордов Чичестера и Кландебоя набирать полки среди своих арендаторов. Таким образом, «шотландская армия» была увеличена примерно до 5 000 пехотинцев с соответствующим количеством кавалерии. Ирландцы, с другой стороны, были плохо обеспечены оружием и боеприпасами. У них не было даже пик, ибо у них не было времени их изготовить. Военные офицеры, на которых рассчитывали, не появились, хотя обещали быть на поле боя с уведомлением за четырнадцать дней. Рори О'Мур, подобно «Мигеру меча» в 1848 году, никогда не служил; а сэр Фелим О'Нил, подобно Смиту О'Брайену, был лишь гражданским лицом, когда принял громкий титул «Лорд-генерал католической армии в Ольстере». Он также принял титул «О'Нил». Резня большого числа католиков гарнизоном Каррикфергуса, загонявшим их на штыках со скал в море, безумно разожгла ирландскую жажду крови. Мистер Дарси Маги признает, что с этой даты и вплоть до прибытия Оуэна Роу О'Нила война приобрела свирепый характер, чуждый натуре О'Мура, О'Рейли и Магенниса. «То, что сэр Фелим допускал, если не подстрекал в порывах бурного гнева, те акты жестокости, которые запятнали его в остальном достойное поведение, — слишком верно; но он был одинок среди своих союзников в этом преступлении, и это преступление стоит особняком в его характере. Храбрый до безрассудства и бескорыстный до крайности, немногие мятежные вожди когда-либо совершали более героический конец после более плачевного начала». Тот же панегирик в равной степени применим ко многим английским генералам. Жестокость была их единственным преступлением. Ирландские правители тех времен, если их не заставали врасплох, чувствовали при начале открытого восстания примерно то же, что армия чувствует при начале войны в какой-нибудь стране, где можно выиграть много призовых денег, где грабеж будет богатым, а продвижение по службе быстрым. Полагаясь с уверенностью на мощь Англии и силу дисциплины, они знали, что активные защитники правительства в конечном итоге победят и что их наградой будут поместья. Чем больше восстаний, тем больше конфискованных территорий, тем больше возможностей вовлечь, разорить и ограбить главных людей ненавистной расы. Самый трезвый писатель, имеющий дело с такими фактами, не может не будоражить кровь людей, записывая деяния героев, которые основали английскую систему правления в Ирландии и обеспечили себе огромные участки ее самой плодородной почвы. Каков же тогда должен быть эффект красноречивых и страстных обличений таких писателей, как мистер Батт, мистер А. М. Салливан и мистер Джон Митчелл, не говоря уже о «национальной прессе»? И все же самый ярый патриот не произносит ничего более сильного об английском правлении в Ирландии, чем то, что ирландцы могут прочитать в трудах величайших государственных деятелей и самых глубоких мыслителей Англии. Зло заключается в фактах, а факты нельзя подавить, потому что они являются корнями наших нынешних трудностей. Мистер Дарси Маги, один из самых умеренных ирландских историков, писавший далеко от своей родной земли, незадолго до того, как он пал от пули убийцы — мученик своей верности, — набрасывает прелюдии конфискации в начале этой гражданской войны.

В Манстере их главными инструментами были престарелый граф Корк, все еще ненасытный, как всегда, до чужих владений, и президент Сент-Леджер: в Ленстере — сэр Чарльз Кут. Лорд Корк подготовил 1 100 обвинительных актов против состоятельных людей в своей провинции, которые он отправил спикеру Долгого парламента с настоятельной просьбой вернуть их ему с полномочиями действовать против названных лиц как против преступников. В Ленстере 4 000 подобных обвинительных актов были составлены в течение двух дней путем свободного использования пыток дыбой в отношении свидетелей. Сэр Джон Рид, офицер королевской опочивальни, и мистер Барнуолл из Килбру, джентльмен шестидесяти шести лет, были среди тех, кто подвергся пыткам. Когда таковы были действия трибуналов в мирных городах, мы можем представить, какими должны были быть эксцессы солдат в открытой сельской местности. На юге сэр Уильям Сент-Леджер руководил серией убийственных рейдов на крестьянство Корка, что в конечном итоге произвело свой естественный эффект. Лорд Маскерри и другие ведущие рекузанты, которые предлагали свои услуги для поддержания мира в провинции, были вынуждены оскорбительным отказом объединиться для собственной защиты. 1 100 обвинительных актов лорда Корка вскоре пополнили их ряды, и захват древнего города Кашел Филиппом О'Дуайером ознаменовал восстание на юге. Уотерфорд вскоре после этого открыл свои ворота полковнику Эдмунду Батлеру; Уэксфорд объявил о поддержке католического дела, а Килкенни сдался лорду Маунтгаррету. В Уиклоу кавалеристы Кута совершали убийства, подобных которым не было со времен языческих норманнов. Маленьких детей носили высоко поднятыми, корчащимися на пиках этих варваров, чей достойный командир признался, что «ему нравятся такие забавы». Не щадили ни возраста, ни пола, а священнослужитель был особенно уверен в немедленной смерти. Отцы Хиггинс и Уайт из Нейса в Килдэре были выданы Кутом этим «агнцам», хотя каждому из них был предоставлен охранный лист его вышестоящим офицером, лордом Ормондом. И эти убийства происходили в то самое время, когда францисканцы и иезуиты Кашела защищали доктора Пуллена, протестантского канцлера этого собора, и других протестантских заключенных; в то время как замок Клоухотер в Каване, резиденция епископа Беделла, был переполнен протестантскими беглецами, все из которых тщательно охранялись рыцарственным Филиппом О'Рейли.

В Ольстере к концу апреля было 19 000 военнослужащих, регулярных войск и добровольцев, в гарнизоне или в поле. Ньюри был взят Монро и Чичестером. Магеннис был вынужден оставить Даун, а Макмахон — Монахан; сэр Фелим был вынужден сжечь Арма и Данганнон и занять свою последнюю позицию в Шарлемонте. В суровом бою с сэром Робертом и сэром Уильямом Стюартами он проявил свое обычное мужество с большей удачей, чем обычно, что, возможно, мы можем приписать присутствию с ним сэра Александра Макдоннелла, брата лорда Антрима, знаменитого Колкитто ирландских и шотландских войн. Но самое тяжелое поражение, которое понесли конфедераты, было в сердце Ленстера, в деревушке Килраш, в четырех милях от Ати. Лорд Ормонд, возвращаясь после второго подкрепления Нейса и других фортов Килдэра, во главе, по английским данным, 4 000 человек, обнаружил 13 апреля католиков центральных графств под командованием лордов Маунтгарретта, Икеррина и Данбойна, сэра Моргана Кавена, Рори О'Мура и Хью О'Бирна, выстроенных, по его донесению, в количестве 8 000 человек, чтобы оспорить его проход. С Ормондом были лорд Диллон, лорд Брабазон, сэр Ричард Гренвилл, сэр Чарльз Кут и сэр Т. Лукас. Бой был коротким, но кровопролитным. Конфедераты оставили 700 человек, включая сэра Моргана Кавена и некоторых других офицеров, мертвыми на поле боя; остальные отступили в беспорядке, и Ормонд, с незначительной потерей численности, вернулся с триумфом в Дублин. За эту победу Долгий парламент в момент энтузиазма проголосовал за то, чтобы вручить генерал-лейтенанту драгоценность стоимостью 500 фунтов стерлингов. Если бы от такого инцидента можно было получить какое-то удовлетворение, то насильственная смерть их самого безжалостного врага, сэра Чарльза Кута, могла бы принести католикам некоторое утешение. Этот безжалостный солдат после боя при Килраше был занят укреплением Бирра и освобождением замка Гишилл, который леди Летиция Оффали удерживала против соседнего племени О'Демпси. По возвращении с этой службы он совершил набег на католические силы, которые собрались в окрестностях Трима; здесь, в ночь на 7 мая, возглавляя вылазку своего отряда, он пал от мушкетного выстрела — не без подозрения, что он был произведен из его собственных рядов. Его сын и тезка, который подражал ему во всем, был возведен в дворянство при Реставрации с титулом графа Маунтрэта.

Долгий парламент не хотел доверять королю армию в Ирландии. Следовательно, они взяли дело подчинения в свои руки. Конфисковав 2 500 000 акров ирландской земли, они предложили ее в качестве обеспечения «авантюристам», которые внесут деньги на покрытие расходов на войну. В феврале 1642 года Палата общин получила петицию «различных благожелательно настроенных» к ней лиц, предлагающих собрать и содержать силы за свой собственный счет «против мятежников Ирландии, а впоследствии получить вознаграждение из поместий мятежников». Согласно акту «о скорейшем усмирении мятежников», авантюристы должны были переправить бригаду из 5 000 пехотинцев и 500 кавалеристов и иметь право назначать своих собственных офицеров. И им должны были быть предоставлены поместья по следующим ставкам: 1 000 акров за 200 фунтов стерлингов в Ольстере, за 300 фунтов стерлингов в Коннахте, за 450 фунтов стерлингов в Манстере и 600 фунтов стерлингов в Ленстере. Ставки за акр составляли 4, 6, 8 и 12 шиллингов в этих провинциях соответственно.

О характере войны и духе, в котором она велась, можно судить по роду оружия, выданного со складов. Они включали косы с рукоятками и кольцами, серпы, точильные камни и бруски. Они предназначались для скашивания растущего зерна, чтобы люди могли быть доведены голодом до подчинения или вынуждены покинуть страну. Комиссару по снабжению было приказано выдавать войскам Библии, по одной Библии на каждое отделение, чтобы они могли извлечь из Ветхого Завета грех и опасность пощады идолопоклонников.

Восстание в Ольстере почти рухнуло до конца года. Десятки тысяч тех, кто бросился под знамя сэра Ф. О'Нила, теперь сократились до числа слабых и дезорганизованных групп вооруженных людей, укрывающихся в лесах. Английские гарнизоны прочесывали соседние графства почти без сопротивления, а там, где встречали его, не давали пощады. Сэр Уильям Коул, предок графа Эннискиллена, гордо хвастался своим достижением, заморив голодом 7 000 мятежников в радиусе нескольких миль от своего гарнизона. Лорд Эннискиллен — отличный лендлорд, но потомки остатков коренного населения в его поместье не забывают, как семья получила свое богатство и почести. Правительство, однако, казалось, имело веские причины поздравить себя с тем, что война с ирландцами окончена. Им сэр Фелим О'Нил показал, что в имени есть что-то, но если имя не представляет реальной ценности и пригодности для предпринятого дела, оно — лишь тень. Так было и в случае с сэром Фелимом О'Нилом. Хотя у него была храбрость, он был плохим генералом. Но вскоре появился другой герой с тем же именем, чтобы искупить честь своего рода и показать, что может сделать правильный человек. В момент, когда национальное дело казалось проигранным, когда кельтское население в Ольстере подумывало о массовой эмиграции в Шотландское нагорье, «слово магического действия было прошептано от морского побережья до внутренних районов». Полковник Оуэн Роу О'Нил прибыл к Донеголу на одном корабле, с одной ротой ветеранов, 100 офицерами и количеством боеприпасов. Он высадился в замке До, направился к форту Шарлемонт, встретился с главами кланов в Клоунсе в Монахане, был избран главнокомандующим католических сил и сразу же приступил к организации армии. Католики всего королевства присоединились к конфедерации, которая проводила свои собрания в Килкенни. Генеральная ассамблея была созвана 23 октября 1642 года. Пэрство было представлено четырнадцатью лордами и одиннадцатью епископами. Генералы были назначены для каждой из других провинций: Престон для Ленстера, Барри для Манстера и Берк для Коннахта. Для англо-ирландской части конфедерации война была католической, а целью — религиозная свобода. У них не было антипатии или враждебности к англичанам. Был папский нунций и его партия, думавшие больше всего о папских интересах, и была национальная партия, которая была или могла быть лишена земли. Король, тогда находившийся в Оксфорде, был осаждаем просьбами конфедерации с одной стороны и пуритан с другой; одни просили свободы вероисповедания, другие — подавления папизма. В ожидании этих апелляций между ирландскими воюющими сторонами наступило долгое затишье.