«Закон и бедняки»

Другие европейские страны сумели классифицировать своих бедных. Во Франции медицинские пациенты идут в больницы, немощные пожилые бедняки имеют специальные «хосписы», а слепые и идиоты отделены от маленьких детей, каждый из которых имеет свои соответствующие учреждения. Конечно, мы испытываем большую и в некоторой степени оправданную гордость за наши институты Местного самоуправления, но по мере того, как мир становится более сложным и трудным, начинает становиться ясно, что отсталые и менее интеллектуальные районы не получают полной отдачи от законодательства и налогов, которую получает прогрессивный и энергичный район. Одно дело — принять Акт Парламента, и другое дело — заставить местный выборный орган разумно управлять им. Если бы мы могли поднять худшее управление Опекунов до лучшего, многое было бы сделано, но нет никаких сомнений в том, что Государство должно установить временной лимит для Общего смешанного работного дома и постановить, что после такой даты ни одному Совету опекунов не будет позволено размещать мужчин, женщин и детей в неклассифицированных казармах, используемых сегодня. Если какой-либо орган Опекунов не чувствует себя способным выполнить такой указ, Государство должно взять их работу на себя и сделать ее за них.

В течение восьмидесяти лет законодателям говорили их собственные эксперты, что такое их работные дома и почему они должны быть упразднены, и тот факт, что наибольшими страдальцами от беззакония являются бедные дети, которые не могут озвучить свои жалобы и существуют в немом неведении о тех несправедливостях, которые совершаются по отношению к ним, не делает наше положение как совершителей зла менее заслуживающим проклятия.

ГЛАВА XV

СРЕДСТВА СЕГОДНЯШНЕГО ДНЯ

Ring out the feud of rich and poor;

Ring in redress to all mankind.

Tennyson: “In Memoriam.”

Когда Авессалом вскричал громким голосом: «О, если бы меня поставили судьей в земле, чтобы каждый человек, имеющий тяжбу или дело, мог прийти ко мне, и я бы совершил над ним суд!», он, как мы сказали бы сегодня, играл на публику. И все же, искренне произнесенное, какое это было благородное желание. Пусть оно останется выражением все еще невыполненного идеала судебного долга и государственной службы, которые мы должны сегодня бедным этой страны. У каждого человека еще нет судебной системы, которая вершит правосудие для каждого человека.

И я боюсь, что прекрасное изречение Авессалома было лишь предвыборным лозунгом в его кампании против отца, напоминая избирателям, возможно, непоследовательность Давида в теории и практике правосудия в деле Урии и его жены. В те дни Царь, Законодатель и Судья были одним лицом, так что быть поставленным Судьей означало быть поставленным Законодателем и Царем, и вы не только отправляли законы, но и создавали их по ходу дела. Авессалом был лишь искателем должности, но его предвыборная речь содержала благородное чувство.

В наше время Судьи — лишь слуги закона, как полицейские, судебные приставы и палач. Ни Царь не создает законы, ни в теории нет никаких профессиональных Законодателей. Народ — или, по крайней мере, столько людей, сколько попадает в реестр и утруждает себя голосованием, — создает свои собственные законы, или предполагается, что делает это. По крайней мере, у них есть право выбирать своих представителей и слуг, чтобы создавать те законы, которые они хотят.

Если, следовательно, достаточное количество людей на улице сильно желало бы изменения закона в том или ином направлении, я не сомневаюсь, что это произошло бы. Но очень немногие из проблем, которые беспокоят меня, предстают перед глазами обычного человека в ходе его повседневной жизни, и его едва ли можно винить в том, что он не пытается исправить то, что, как он не заметил, сломано и изношено.

Один человек может знать из первых рук историю дома, разоренного безрассудным кредитом и тюремным заключением за долги, другой может знать жестокий случай жизней, погубленных нашими неравными законами о разводе, третий мог видеть печальное зрелище травмированного рабочего, опускающегося от честной независимости до неврастенического симулянтства из-за ядовитой судебной атмосферы Закона о компенсации рабочим.

Я никогда не могу понять, почему мужчины и женщины жаждут утомительных, нереальных, серых скандалов, изображаемых в репертуарном театре, когда они могли бы принять участие в распутывании реальных проблемных пьес жизни в судах и переулках города, в котором они живут. Настоящая нищета и убожество по крайней мере так же патетичны, как и фальшивая статья, и если вы ходите в театр в настоящий полицейский суд, вы можете научиться стать лучшим гражданином.

Не то чтобы я советовал всем мужчинам и женщинам проводить свой досуг в этих убогих условиях. Я признаю, что человек на улице не может из первых рук изучить все эти проблемы, и именно поэтому я изложил кое-что о немощах бедных перед законом, в надежде, что мои политические пастыри и хозяева проявят интерес к этим внутренним реформам.

Есть много, я знаю, кто думает, что судья, как хороший ребенок, должен в делах такого рода быть видимым, но не слышимым. Но что касается меня, я не придерживаюсь этого мнения, ибо если судебное лицо знает, что машина, на которой он работает, устарела и потребляет ненужное топливо, зачерняя моральный эфир ненужным грязным дымом, и если, более того, он думает, что знает, сколько из этого можно исправить с небольшими затратами, не должен ли он упомянуть об этом деле не только своему мастеру и бригаде в сюртуках в офисе — которые являются людьми, поставляющими плохой уголь, — но и владельцу машины, который должен платить за нее и жить с ней — человеку на улице?

Теперь есть много того, что можно было бы сделать, чтобы сделать закон менее суровым к бедным без какого-либо очень сложного законодательства, и, конечно, без каких-либо тех абсурдных запросов и комиссий, которые являются камнями, которые законодатели последних дней бросают в бедных, когда они просят хлеба правосудия.

Мне нравится читать о лорде Бруме, еще в 1830 году, разбивающем вдребезги дом мошенничества и беззакония, известный как Суд Канцелярии. Мне нравится представлять его указывающим своими длинными, худыми, костлявыми пальцами на своих противников и видеть, как злоупотребления, которые он проклинал, падают мертвыми к его ногам. Если бы он мог настоять на своем, сама система Судов графства, которую мы имеем сегодня, возникла бы в течение нескольких месяцев после того, как он занял свое место на шерстяном мешке, и он учредил бы Суды примирения для бедных, чтобы помешать им тратить свои заработки на бесполезные расходы.

Но мелкие люди, которые ходили под его огромными ногами и заглядывали вокруг, были слишком многочисленны для Колосса. И, чтобы быть справедливым к дуракам его времени, великий гигант сам не был убедительной и тактичной личностью. Здравыми, мудрыми и далеко идущими, как были юридические реформы, которые он предлагал, слишком многие, увы, остаются для будущих поколений, чтобы взяться за них.

Снимите свои дебаты Гансарда сегодняшнего дня, прочитайте их, если сможете, и скажите честно, на скольких страницах вы найдете политическое освежение для человека на улице. Небольшие реформы существующих законов, которые тяжело давят на бедных, стоят по крайней мере столько же парламентского времени, сколько многие из полномасштабных дебатов об инвестициях министров и тарифной реформе и различных тривиальных абсурдах, которые возбуждают маленькие умы Тэдпола и Тейпера, но не имеют никакого отношения к работам и дням граждан страны.

И если бы меня призвали составить новую Великую хартию вольностей для бедных — и я мог бы составить все реформы, которые хочу, в очень небольшом объеме, — я бы поставил во главе пергамента: «Пусть будет постановлено, что ни один британский подданный не может быть заключен в тюрьму за гражданский долг». Я не верю, что если бы Члены Парламента проголосовали по этому вопросу так, как, я знаю, многие из них действительно хотели бы проголосовать, то в лобби «Против» нашлось бы дюжина голосующих, и я твердо убежден, хотя здесь я должен признать, что мои парламентские друзья не согласны со мной, что они не повредили бы своему влиянию в своих избирательных округах.

Если бы в нашем непрактичном Парламенте существовал какой-либо механизм для решения социальных вопросов на внепартийной основе, тюремное заключение за долги было бы отменено давным-давно. Предложение, однако, является предложением по улучшению положения обездоленных, а человеческие обездоленные плохо представлены в великом дознании нации. Иностранная птица, чьи перья украшают дневные шляпки наших горячо любимых, уличная дворняга, которая могла бы найти сферу полезности в лаборатории ученого, старый кэб-лошадь, который пересекает Ла-Манш, чтобы способствовать entente cordiale, питая иностранцев, — у всех них есть друзья, красноречивые и энергичные за жизни и свободы своих особых питомцев; но бедный человек, который идет в тюрьму, потому что не может заплатить торговцу в рассрочку, имеет мало друзей.

Нет никакого ухода от того факта, что политические влияния против отмены тюремного заключения за долги. Я помню много лет назад — более двадцати, боюсь, — ученый судья Суда графства смеялся над рвением, с которым я бросился в газетную кампанию против тюремного заключения за долги. «Я тоже, — сказал он, — когда-то думал, что доживу до того, чтобы увидеть его отмененным, и вы думаете, что простое изложение неопровержимых аргументов против него, вероятно, приведет к результатам. Что ж, я когда-то думал так об этом, но это вовсе не вопрос аргументации; это все дело корыстных интересов и нервных политиков. Когда-нибудь придет другой лорд Брум и сметет эту вещь, как он смел старые Канцелярские суды и многие другие юридические злоупотребления, но я никогда не увижу этого, и если вы не другой Мафусаил, вы никогда не увидите этого». И затем со смехом притворного отчаяния он добавил:

Логика и проповеди никогда не убеждают, / Сырость ночи проникает глубже в мою душу.

Я начинаю думать, что мой старый друг говорил языком пророчества, и он, безусловно, был прав насчет корыстных интересов.

Три партии в английской политике имеют странную привязанность к тюремному заключению за долги. Они не упоминают об этом много на платформе или в Палате, но это все равно там, в глубине их умов. Консервативная оппозиция предложению более прямолинейна и естественна. Вот система, которая позволяет состоятельным собирать деньги с бедных, она поощряет предоставление кредитов и считается способствующей торговле, она не причиняет никаких неудобств более состоятельным классам, она существует и всегда существовала, и она работает хорошо. Почему ее следует изменять, особенно когда нет большого спроса на изменения, а изменение само по себе является злом? Давайте оставим все как есть. Либерал, вне платформы, во многом согласен с предложением об отмене, его трудности — чисто практические трудности. Он находит среди своих лучших сторонников драпировщиков, бакалейщиков, торговцев в рассрочку и лавочников, большинство из них нонконформисты и ярые радикалы, и все они кредиторы, ведущие свой бизнес под санкцией, более или менее прямой, тюремного заключения за долги. Эти торговцы — не только избиратели и сторонники, но они являются центрами политического влияния. Я помню, на Юге Англии, тридцать лет назад, мне рассказывали о бакалейщике в маленькой деревне, который был человеком, чью поддержку кандидату было необходимо получить. Я пошел посмотреть его, и он согласился поддержать моего друга. Он стоил более двухсот голосов, все они были в его долгу и могли быть вызваны в любой момент на сумму, превышающую ту, которую они могли заплатить.

В политике абсурдно ожидать, что индивидуумы будут идти против рожна, и я не знаю ни одного политика, который, как бы глубоко он ни верил в справедливость и целесообразность отмены тюремного заключения за долги, когда-либо заботился о том, чтобы взяться за это дело и поставить его на видное место перед своими избирателями в надежде убедить их, что это привело бы к наибольшему счастью для наибольшего числа людей. Общее убеждение, кажется, состоит в том, что влияние лавочников и путешествующих торговых классов было бы использовано против такого Дон Кихота, и он получил бы строгое предупреждение придерживаться обычных хакерских линий политической болтовни и не рисковать своим местом, сражаясь с ветряными мельницами.

Отношение Лейбористской партии еще более своеобразно. Внешне и индивидуально они, конечно, будучи более вдумчивыми и опытными в отношении потребностей бедных, очень сердечно соглашаются, что тюремное заключение за долги — это классовое учреждение, которое должно быть отменено. Но они, безусловно, не проявляют большого энтузиазма в том, чтобы принять участие в работе по его отмене. Это отчасти объясняется, несомненно, тем фактом, что они деловые люди, а не теоретики, и у них есть другая и более близкая работа. Они, я не сомневаюсь, поддержали бы любую меру отмены, но это по сути юридическая реформа, и они ждали бы, пока какой-либо юридический орган инициирует ее.

Существует также, несомненно, в глубине ума Лейбористов идея, что тюремное заключение за долги может быть очень полезным в трудные времена. В Специальном комитете 1893 года мистер Уильям Джонсон, агент шахтеров, дал показания в пользу тюремного заключения за долги; он утверждал, что девять десятых его людей не желали его отмены и были за его продолжение. Позже он указал, что в случае болезни или в случае отсутствия занятости, «и, вероятно, в случае забастовок», кредит, предоставленный под санкцией тюремного заключения за долги, был бы полезен. Безработица и болезнь теперь в значительной степени покрываются страхованием, и с общественной точки зрения идея о том, что забастовки должны финансироваться мелкими торговцами и, в случае их банкротства, в конечном итоге оптовой торговлей, не является привлекательной.

Реформатор всегда должен ожидать, что столкнется с эгоистичными классовыми интересами, но мне кажется, что желания тех, кто хочет финансировать забастовки в кредит, и права тех, кто в настоящее время продает некачественный товар в кредит по экстравагантным ценам, не должны перевешивать общее общественное благосостояние. Если, как я осмеливаюсь думать, аргументы против последнего шага в отмене тюремного заключения за долги так же обоснованы, как они были в прежних случаях, и если, как должно быть признано, никакие беды не последовали за частичными отменами тюремного заключения, уже сделанными в 1837 и 1869 годах, то сам факт того, что публика апатична к этому вопросу и что члены Парламента опасаются заинтересованной оппозиции, не является сам по себе достаточным оправданием для тех, кто находится у власти в юридических вопросах, отказывающихся завершить реформу путем отмены тюремного заключения за долги для бедных, как оно уже было отменено для богатых.

Разумеется, на мой взгляд, простая отмена тюремного заключения за долги не стала бы достаточной защитой для бедняков, если бы одновременно с ней не был принят закон о «гомстеде» (неприкосновенности жилища), значительно расширяющий существующие исключения из описи имущества, касающиеся инструментов и предметов обихода рабочего человека. Идея заключается в том, что мебель, необходимая для жизни людей, составляющих семью, не должна подлежать изъятию за долги. Установите предел в двадцать фунтов или любую другую сумму, какую пожелаете, но четко закрепите законодательно, что предметы домашнего обихода, достаточные для обстановки разумного дома, не подлежат взысканию. В Америке и Канаде такие законы о гомстедах существуют и работают хорошо. Нашим кузенам по ту сторону океана приходит в голову, что лучше сохранить дом, чем продать его за бесценок ради оплаты официальных пошлин и издержек, а также частичного погашения долга глупому кредитору. Отчеты о скудных аукционах по продаже домашней мебели рабочего — это жалкое чтиво. Арендодатель через взыскание имущества или торговец в рассрочку через исполнительный лист могут получить несколько шиллингов для себя и выплатить еще несколько шиллингов судебным приставам и прочим лицам, но цена, которую платят за это бедняки, жестока. Столы, стулья и, возможно, буфет, представляющие собой результат многомесячной экономии и долгих часов труда, в момент несчастья вырываются у их гордого владельца, и его дом превращается в руины.

Законы о гомстедах в Канаде, хотя и не одинаковы в каждом штате, идут гораздо дальше любых законов, которыми мы располагаем, чтобы предотвратить разрушение дома. В Манитобе, например, отменены исполнительные листы на земельные участки, хотя земля может быть обременена судебным решением путем регистрации сертификата, а домашняя мебель и имущество стоимостью не более 500 долларов, а также вся необходимая и обычная одежда должника и его семьи освобождены от взыскания. Фактическое место жительства или дом гражданина стоимостью до 1500 долларов также не подлежат взысканию. Представьте, каким стимулом для покупки жилья и мебели было бы знание того, что коттедж стоимостью триста фунтов и его содержимое на сумму сто фунтов всегда будут защищены от судебного пристава и шерифа. Каким сдерживающим фактором для безрассудного предоставления кредитов стало бы такое законодательство.

Одно исключение из этого правила кажется мне очень справедливым. Не существует освобождения от взыскания для того, покупная цена чего была предметом судебного иска. Таким образом, человек не может купить буфет, отказаться платить за него и требовать освобождения буфета от взыскания со стороны торговца мебелью, который его продал, хотя он мог бы требовать освобождения буфета от взыскания со стороны ростовщика, который получил судебное решение против него и хочет взыскать свой долг, выметая всё из дома. Здесь, в Англии, людей вынуждают идти на уловки и ухищрения с помощью купчих, записи товаров на имя жены и ряда других получестных способов защиты своих домов. Вид разрушенного дома и мебели, стоившей стольких лет экономии, распроданной на второсортном аукционе едва ли дороже, чем расходы и пошлины приставов, не является большим стимулом для рабочего человека тратить свои сбережения на качественные товары домашнего производства. Дешевый иностранный ширпотреб в рассрочку — вот сегодняшний порядок вещей, и просто ради поощрения отечественной торговли более высокого класса мебелью, коврами, драпировками и товарами для дома в целом нам следовало бы рассмотреть целесообразность того, чтобы взять пример со свода законов Манитобы.

То, что долг никогда не должен позволять полностью разрушить семью и дом, кажется мне настолько ясной и здравой идеей, что для меня всегда было загадкой попытаться понять точку зрения тех, кто не может видеть этот вопрос в том же свете. Я знаю, что это унизительное признание для любого, кто хотя бы претендует на наличие судебного мышления, но лучше быть честным в этом вопросе. Я скорее прихожу к выводу, что я немного одержим, или ненормален, или слабоумен, или, возможно, в наши дни стал старчески немощным во всем, что касается дома или домашней жизни.

Дом для меня — это великое достояние нации. Я не хочу видеть, как дом вытесняется государственными бараками, общими общежитиями или районными школами-интернатами. Напротив, я считаю, что отдельные дома полезны для развития граждан. По этой причине я бы защитил дом от разорения расточительным мужем или расточительной женой в интересах детей, которые являются следующим поколением граждан и чье благополучие, следовательно, является обязательством государства.

Никому не пришло бы в голову наложить взыскание на гнездо фазана, или разрушить дом пары куропаток, или заключить птиц в период размножения в отдельные клетки и сократить их корм только потому, что одна из птиц наделала долгов за слишком большое количество кормовой свеклы, а другая залезла в долги ради каких-то красивых перьев не по средствам.

Фазаны и куропатки слишком ценны, чтобы с ними так обращаться. Их гнезда защищены от любого взыскания или ареста браконьерами, а их тела защищены от ареста бдительными егерями в соответствии со строгими законами. Я хочу гарантировать в рамках моих реформированных законов, что человеческое гнездо должно быть защищено таким же образом, и что судьям должно быть не только позволено, но и предписано заботиться о том, чтобы дом не был опустошен человеческим несчастьем или даже непредусмотрительностью. Нам нужны законы об охране дичи для бедных. В будущем наши законодатели должны относиться к ним как к дичи — каковой большинство из них, по сути, и является, — а не как к вредителям, которых вместе с их детьми должны пожирать совы и коршуны того преступного мира, в котором они живут.

И вторая статья моей Великой хартии была бы почти более простых масштабов, чем первая. Она гласила бы: «Постановить, что суды графств обладают юрисдикцией в делах о разводе». Это сразу поставило бы богатых и бедных в положение равенства, к которому еще даже не стремятся. Я не стал бы усложнять этот вопрос давно назревшими реформами, предложенными Комиссией по разводам, как бы мне ни хотелось увидеть их принятыми. Это вопросы общего интереса, которые ждали так много лет, что нет большой беды в том, чтобы отложить их еще дальше, но учреждение нового трибунала по разводам имеет жизненно важное и неотложное значение для бедных. Этот закон был бы практически бесспорным актом из одной статьи. Он затронул бы только один корыстный интерес — лондонских адвокатов Суда по делам о разводах, и это очень порадовало бы их собратьев по всей стране.

Все детали расходов и механизмов можно было бы оставить на усмотрение комитетов по правилам, как это принято в других и более важных делах, которые поступали в суды графств, таких как адмиралтейская и суды справедливости, и сотни других действительно трудных и сложных вопросов.

А затем последовал бы ряд простых, но важных реформ, которые на самом деле требуют лишь росчерка официального пера, который никогда не делается до тех пор, пока обыватель не восстанет в своем гневе, не постучит по официальной «смешной косточке» на официальном столе и не разбудит чиновника к осознанию того, что официально пришло время совершить какой-то официальный акт.

Ибо, конечно, штрафы полицейских судов должны быть сокращены, а время для их уплаты — предоставлено; расходы полицейских судов должны оплачиваться обществом; банкротства должны стать доступными для бедных; Казначейство должно перестать грабить беднейших банкротов на 13 000 фунтов в год; а предел таких банкротств должен быть повышен до 250 фунтов, чтобы мелкие бизнесмены и их кредиторы могли получить то, что есть, вместо того чтобы всё уходило на расходы, пошлины и выплаты адвокатам и бухгалтерам, которым пора бросить стрелять в воробьев и начать охотиться на более крупную дичь.

И, прежде всего, мы должны помнить, что нужно вписать крупным черным шрифтом на нашем пергаменте то, что Джозеф Чемберлен сказал о своем Законе о компенсации рабочим: что он должен работать без адвокатов, или, по крайней мере, что одной из обязанностей судьи должно быть сначала увидеть работодателя и рабочего и попытаться примирить их, прежде чем он издаст свой указ о том, что дело «пригодно для судебного разбирательства».

Эта небольшая программа удивляет меня своей умеренностью. Как любое общество деловых людей могло болтать об этом в любом «Парламенте» более недели, выше моего понимания. Я рекомендую свою новую Великую хартию партии, нуждающейся в программе. Если бы они осуществили ее в первую неделю своего министерства, а затем разошлись на семь лет, чтобы посмотреть, как мир идет без них, они были бы самым разумным и популярным правительством со времен Альфреда Великого.

ГЛАВА XVI

СРЕДСТВА ЗАВТРАШНЕГО ДНЯ

Happy he whose inward ear

Angel comfortings can hear,

O’er the rabble’s laughter;

And, while Hatred’s faggots burn,

Glimpses through the smoke discern

Of the good hereafter.

Knowing this, that never yet

Share of Truth was vainly set

In the world’s wide fallow;

After hands shall sow the seed,

After hands from hill and mead

Reap the harvests yellow.

Thus, with somewhat of the Seer,

Must the moral pioneer

From the Future borrow;

Clothe the waste with dreams of grain,

And, on midnight’s sky of rain,

Paint the golden morrow!

John Greenleaf Whittier:

“Barclay of Ury.”

Я помню, как в юности мне говорили словами Марка Аврелия: «Будь доволен своим делом и учись любить то, к чему ты был приучен». В то время я, возможно, и возмущался этим советом, но я прожил достаточно долго, чтобы увидеть его мудрость. Лично я в тот период хотел бы стать машинистом или, по крайней мере, железнодорожным кондуктором; позже, с годами, у меня были мысли о плотницком деле; а со временем акварельная живопись, офорт, игра на скрипке и даже гольф казались достижимыми. Но когда ты действительно узнаешь, что эти высшие ступени жизни закрыты для тебя из-за твоих собственных естественных ограничений, и обнаруживаешь, что твое дело в жизни — быть заурядным чиновником в суде низшей инстанции, тогда Марк Аврелий действительно становится благодатным и утешительным.

Можно, после многих лет работы, научиться любить даже Суд графства. У тебя почти такой же взгляд на жизнь и человеческую природу, как у старого водителя автобуса. Каждый день приносит тебе новых пассажиров, которые сопровождают тебя несколько минут в путешествии по жизни, и ты узнаешь многих старых и дружески беседуешь с ними об их домашних неприятностях. Более того, временами твоя ежедневная работа приближает тебя к радостям, печалям, испытаниям и повседневным усилиям бедных людей, и иногда, возможно, ты можешь быть полезен, что для ребенка и для взрослого, в котором осталось хоть что-то от ребенка, всегда является радостным делом. Когда ты действительно привык наслаждаться своей работой, естественная болтливость, которую твои друзья с любовью приписывают старческому маразму, побуждает тебя сделать их партнерами в своей радости. Узкий круг, в котором ты проводишь свою повседневную жизнь, стал твоим единственным миром. Ты ловишь себя на том, что с одобрением цитируешь: «у старцев — мудрость, и в долголетии — разум», и начинаешь верить, что ты единственный человек, который действительно понимает. По-детски, ты находишь на своем пути драконов, которых хочешь сразить, чистые и прекрасные души угнетены, и тебе кажется, что ты можешь освободить их от оков; в стране есть великаны несправедливости и преследований, чьи замки ты намерен превратить в народные дворцы. Затем ты снова садишься писать свои сказки — но уже не для детей, поскольку они все выросли. Эти сказки для журналистов, филантропов и политиков, которые сочиняют сказки и живут сказками; и поверьте мне, нет более важных сказок, чем истории о правовой реформе. Только для автора они реальны, да еще для одного-двух избранных детских душ, которые никогда не стареют и все еще верят в мир, где все будут жить долго и счастливо. То, как Мастер Людоед, Закон, проглатывает бедняков, очень похоже на настоящую сказку, и это имело бы еще более счастливое сходство с детской литературой, если бы мы могли рассказать о Джеке — победителе великанов, отрубающем голову злому монстру и спасающем своих жертв.

Я не питаю иллюзий, что этот небольшой том принесет какую-то особую пользу в какой-то особой спешке. Я знаю из исторических исследований, что путь реформ лежит через официальные лабиринты реестров, справок и ячеек, что законодательные решения высиживаются в каком-то бюрократическом инкубаторе, который никогда не видел глаз обычного человека. Я чту тайну, окружающую эти высокие материи. Для нас действительно хорошо, что мы так мало знаем о причинах того, почему дела обстоят не лучше, чем они есть. А потом, как добры к нам наши правители в вопросе Королевских комиссий и «Синих книг»! За наш собственный счет мы действительно можем иметь их столько, сколько попросим. Я хотел бы, чтобы люди поняли, сколько стерлингового развлечения есть в «синих книгах». Все серьезные, все умные, все чудаковатые люди этого мира излагают свои взгляды и мнения по любому предмету на любом расстоянии от этого предмета, спорят, аргументируют и перекрестно допрашивают друг друга, а затем доброе Правительство печатает это для всех нас дословно и продает нам очень, очень дешево. Практически, мне не нравится форма «синей книги», и эстетически они не сочетаются с ковром в моей библиотеке, когда лежат вокруг, что является недостатком, но я должен признать, что если бы меня сослали на необитаемый остров, я бы предпочел иметь свои «синие книги», чем многое из того, что называется классической литературой.

Показания — это лучшее чтение, и когда доходишь до окончательного отчета, я обычно обнаруживаю, что отчет меньшинства — это то, что ищешь, так как обычно именно меньшинство хочет что-то сделать. Но по некоторым предметам, например, по разводам, дела движутся так поспешно в течение последних нескольких сотен лет, что на самом деле существует большинство в пользу законодательства и реформ.

Не то чтобы это имело хоть малейшее значение для проведения какой-либо реальной реформы. Чувство безопасности от того, что из этого ничего не выйдет, делает безопасным и разумным делом печатать самые передовые взгляды за счет государства. Физический вес и размер этих томов были тщательно продуманы, а весь формат хитро разработан так, чтобы отпугивать читателей. Из «синих книг» никогда ничего не выходит, и я не думаю, что когда-нибудь что-то выйдет. Когда я перелистываю их унылые страницы, я ловлю себя на том, что напеваю припев Киплинга —

И всё это идет в стирку, Но никогда не выходит из стирки, Как нас дурачат старики (Тяжеловесные старики-любители!) Которые мешают, и препятствуют, и бранят людей Из страха перед Стелленбошем.

Диккенс испытывал такое же нетерпение к тяжеловесной бригаде и изобрел свое бессмертное «Ведомство волокиты», и, несомненно, гений имеет право высмеивать эти солидные государственные институты. Лично я нахожу их очень английскими и ценными. Более энергичные из нас могут получать удовольствие, давая дружеские пинки этим тяжеловесным христианам, но их инертные услуги обществу не следует недооценивать. Если бы не эта неподвижная официальная стена, кто знает, какие реформы, ненужные и неразумные, могли бы быть проведены. Если бы лорд Брум мог добиться своего, многое из того, о чем я пишу сегодня, произошло бы давным-давно. Тяжеловесные, сидящие на крышке, предотвратили открытие ящика Пандоры с его обещаниями бедствий для человеческого рода в виде правовой реформы. Они оставили эти вещи до сегодняшнего дня и принесли мне развлечение для праздных часов отпуска. По крайней мере, позвольте мне быть благодарным им и воспевать их хвалу.

Я помню, как, планируя эти главы, я стал жертвой самого ужасного кошмара. Газета с тронной речью короля была сунута мне, и было обещано, что каждая из реформ, о которых я уже написал, будет принята в течение сессии. Я помню, как улыбался во сне, зная, чего стоят парламентские обещания, а затем, когда я скользил вниз по Стрэнду, молчаливый призрачный газетчик вручил мне вечернюю газету. Там было черным по белому: каждый законопроект принят — писать было не о чем. Я проснулся с криком. Это был ужасный шок, и потребовалось некоторое время, прежде чем я смог осознать, что такая вещь абсолютно невозможна. И, конечно, когда вы думаете о большом количестве вещей, которые вы хотите сделать, и вспоминаете, что ничего из того, что человека действительно волнует, никогда не делается при его жизни, было абсурдно с моей стороны, даже во сне, верить, что что-то встанет между мной и моей маленькой книгой. Действительно, я надеюсь, что еще много лет она будет считаться популярным букварем о правовой реформе для будущих поколений, которые пожелают скоротать праздные часы в роскоши тщетного воображения.

Я хотел бы заинтересовать обывателя правовой реформой и увидеть, как он работает над исправлением некоторых из наиболее очевидных существующих злоупотреблений, о которых я упоминал, но я не питаю иллюзий, что такие реформы приведут к тысячелетнему царству. Хорошо выполнять неотложную работу на виноградниках на склонах горы, но бедному человеческому существу позволительно время от времени брать выходной, чтобы подняться на вершины холмов, вглядеться в безграничный океан будущего и предаться диким догадкам о загробном мире.

Средства сегодняшнего дня — это на самом деле утомительные приходские дела по сравнению со средствами завтрашнего дня, и они вряд ли стоят того, чтобы о них беспокоиться, если учесть, что даже если бы вы приняли их все в этом году, через век или два ваши новые законы устарели бы и годились только на свалку.

Бэкон говорит нам, что Время — величайший из всех новаторов, но он не объясняет нам, почему, в отличие от всех человеческих новаторов, Время никуда не спешит. У меня есть совершенно четкие убеждения, которые для меня являются уверенностью, относительно того, как Время примирит закон и бедных в грядущие века, когда наши социальные абсурды и правонарушения не будут даже вспоминаться, чтобы посмеяться над ними. Закон никогда не будет по-настоящему великим влиянием во благо, пока он не будет полностью покорен, поставлен на свое надлежащее место в мире и основан на принципе Любви. Другими словами, когда Закон Любви получит Королевское одобрение, никакой другой закон не будет нужен.

Тысяча девятьсот лет назад в мир был введен новый принцип. Это был принцип бескорыстия, и его апостолами были рабочие люди. В отношении личной жизни человека он добился некоторого прогресса, но в практической социальной политике его деловая ценность еще не полностью признана. Тем не менее, начало положено, и та старая улитка, Время, несомненно, довольна темпом событий. Давайте с надеждой вспомним, что две тысячи лет назад бескорыстие как основной принцип жизни, поступать с другими так, как вы хотели бы, чтобы поступали с вами, содействие миру и доброй воле вместо раздора и недоброжелательности — эти идеи как деловые предложения были тогда так же неизвестны, как железные дороги, телеграфы, автомобили и аэропланы. Видение сегодняшнего дня было бы дикой сказкой для Марка Аврелия, видение через две тысячи лет было бы непостижимым для нас.

Конечно, не имеется в виду, что бескорыстие никогда раньше не проповедовалось как идеал, но общество, основанное на общем качестве всех его членов, ставящих интересы других выше своих собственных, было новой идеей, и новизна ее еще не стерлась. Тем не менее, любовь и бескорыстие уже получили достаточную дань уважения на словах, чтобы вселить в меня надежду на их будущее, и я предвижу время, когда они станут фундаментом законов мира, а преамбулой к каждому статуту будет «Блаженны миротворцы».

Однажды, когда китайцы отправят миссию в языческую Англию, миссионеры будут ходить по стране, уничтожая все доски, на которых написаны злые слова «Нарушители будут преследоваться». Но я надеюсь, что нам не придется ждать иностранной миссии, чтобы научить нас нашему долгу.

Эта фраза, типичная для закона сегодняшнего дня и красноречиво свидетельствующая о претензиях богатых отгородить бедных от лица земли, должна полностью исчезнуть, когда проявится новый дух закона. У нас нет чувства юмора. В воскресенье мы нараспев под медленную музыку выражаем свое желание простить нашему врагу его прегрешения; в понедельник мы идем к своему адвокату, чтобы выпустить иск против него за прегрешение, которое мы не смогли простить. Старое объявление, угрожающее судебным преследованием, на самом деле уже устарело. Оно, конечно, должно гласить: «Нарушители будут прощены». Что касается меня, если бы я встретил такое объявление, я бы заколебался, прежде чем идти по земле владельца; тогда как сегодня, когда мне угрожают судебным преследованием, у меня встает дыбом шерсть, я чую право прохода и, скорее всего, продолжаю свое нарушение из чистого упрямства. Есть много других людей, кроме меня, которые устроены таким образом. Я знаю маленькую пятилетнюю девочку, чья главная гордость в жизни — ходить «по частной территории», как она это называет, когда смотритель парка не видит. Именно это постоянное «Нельзя!» и «Ты не должен» пробуждает в нас бунтаря. Чем меньше запретов, тем легче путь послушания.

Я не выступаю в защиту нарушителей. Я знаю, что нарушать — это плохо. Но в нынешнем состоянии моей эволюции во мне так много от первобытной обезьяны, что когда эта «обезьяна просыпается», чтобы использовать фразу, дорогую кардиналу Ньюману, я сбиваюсь с пути. Так же поступают и многие мои лучшие друзья.

У меня такая же вера в эволюцию морального мира и его движение вперед, какая у меня есть в революцию физического мира и его вращательное движение. По этой причине я ожидаю, что мои правнуки через две тысячи лет будут вести себя гораздо лучше, чем я. Вы можете увидеть это в своих собственных внуках, если ваше зрение не становится тусклым. И я совершенно уверен, что мои собственные манеры — это улучшение по сравнению с моими прапрадедами, которые жили в пещерах и, когда у них возникали споры, использовали дубинки и яростно колотили друг друга, пока не доказывалось, у кого самый толстый череп, после чего тот, у кого был самый крепкий череп, признавался правым.

Энергичная правовая процедура пещерных людей звучит для нас в наши дни достаточно смешно, но думает ли кто-нибудь, что через две тысячи лет высшие нерожденные люди не будут снисходительно улыбаться над учебниками истории, которые записывают деяния наших судей, наших наемных советников, наших шерифов, наших тюремщиков и нашего палача?

Только в недавнее правление доброй королевы Бесс от ордалии боем отказались. Отмена этого старосветского судебного процесса, должно быть, была болезненной для консервативного ума. И многое можно было сказать в его пользу. С точки зрения спорта, что могло быть лучше, чем отправиться на Тотхилл-Филдс в Вестминстере, как вы могли бы сделать это в 1571 году, чтобы увидеть, как А. Б. колотит С. Д. с тем намерением, что тот, кто выбьет дурь из другого, получит вердикт?

Если посмотреть на это со здоровой, открытой точки зрения, может быть, это было лучше для всех, чем сидеть в душном зале суда и слушать, как два важных лица цепляются к словам, что приводит к финансовому краху одного из их клиентов. Одна из причин, несомненно, того, что судебные поединки были отменены, заключалась в том, что они давали бедным по крайней мере такой же шанс, как и богатым.

Я помню хорошую историю — она старая, но все еще довольно хорошая — о знатном лорде и землевладельце, который встретил шахтера, нарушающего границы в окрестностях Уигана.

«Мой добрый человек, — сказал мой лорд, — вы знаете, что нарушаете границы?»

«Ну, и что с того?»

«Вы не имеете права ходить по моей земле».

«Мне приходится ходить по чьей-то земле, у меня нет своей».

«Ну, вы не должны ходить по моей».

«Откуда мне знать, что она ваша, и кто вам ее дал?»

«Ну, эта земля, — ответил знатный лорд, — принадлежала моему отцу, деду и его отцу на протяжении многих поколений».

«Но как твой первый дед получил ее?» — настаивал шахтер.

«Ну, на самом деле, она была дарована Королем за оказанные услуги. Могу сказать, — гордо добавил мой лорд, — что мои предки сражались за эту землю».

«Правда, что ли? — сказал шахтер, — тогда снимай свой сюртук, и я подерусь с тобой за нее».

Из этого анекдота видно, что возвращаться к ордалии боем ни в коем случае нельзя. И хотя индивидуальные драки с применением насилия для утверждения прав устарели и недопустимы, все же в делах совокупности человеческих существ, известных как нации, ужасная трата средств на вооружение и угроза войны являются живым свидетельством того окончательного трибунала, к которому мы все еще апеллируем.

Никто на самом деле не верит, что сила и насилие являются здравыми средствами от мировых зол, и вся история человечества показывает постепенный упадок практики и использования их. В каждом последующем поколении наши дети будут ближе к истине, чем мы, и дальше в путешествии к концу, когда правление Любви и Бескорыстия будет единственным законом Вселенной и будет исполняться само собой без судей, присяжных или полицейских.

И чтобы никто не сказал, что всё это лишь смутный бред пророчества, позвольте мне составить краткий, практический каталог того, что, как я ожидаю, принесут средства завтрашнего дня, скажем, через две тысячи лет. Во-первых, ограничения для бедных, о которых я писал на этих страницах, будут все отменены и забыты. Преступление будет рассматриваться как болезнь, и будет так же бесчеловечно относиться к преступнику с суровостью, как сегодня пытать сумасшедших по методам столетней давности.

Каждый гражданин будет иметь право на достаточное питание, одежду, жилье и развлечения в обмен на разумные часы работы. Дух человечности будет настолько улучшен, что будет очень мало необходимости вымогать надлежащие условия для жизни граждан или защищать слабых от эксплуатации сильными. Судебные тяжбы и война устареют и будут заменены примирением и арбитражем. Одним словом, начнется царство любви и бескорыстия.

Мы, возможно, даже не увидим мой прекрасный мир издалека, но это не должно нас обескураживать, ибо мы знаем, что он существует, и мы знаем, что каждое наше усилие служить делу бедных помогает расчистить путь через пустыню, по которому грядущие армии победы будут маршировать в триумфе. Дело бедных всегда было величайшим делом в мире, и поколение, которое наконец поняло его, боролось за него и победило, обнаружит, что стоит у открытых ворот обетованной земли.

УКАЗАТЕЛЬ

Абингер, лорд-главный барон, его решение по делу Пристли против Фаулера, 77, 78, 95, 96. Адемант, 254. Административные приказы при банкротстве, 119-124. Алехаус (пивная), 252-270. «Олтон Лок», описание трущоб в, 238. Американская судебная система и рабочий класс, 93, 94, 95; и компенсация рабочим, 103. Апелляции, стоимость, 175. Закон о жилищах ремесленников 1875 г., 241. Асквит, достопочтенный Герберт Генри, о компенсации рабочим, 87. Генеральный атторней против Edison Telephone Co., 83. Бэкон, лорд-канцлер, 305. Залог, необоснованный отказ в, 226; статистика этого, 228, 229. Бальфур, достопочтенный Артур Джеймс, о невоздержанности, 255, 256. Банкротство, 106-124; банкротства из-за расточительности, 115-117; недоступно для бедных, 118; административные приказы, 120; непомерные пошлины Казначейства, 122-124. Белл, Александр Грэм, 82. Беллок, Илер, 254. Бентам, Джереми, о судебных доказательствах, 192. Предвзятость судей, 96-103. Законы о купчих (Bills of Sale Acts), 168. Черный акт 1722 г., 218. Законы о богохульстве, 199, 200. «Синие книги», 301, 302. Брэдлоу, Чарльз, 199. Брайдуэлл, 9-10, 213. Брайт, Джон, 99. Брум, лорд, о тюремном заключении за долги, 48, 49; об Акте о поправках к доказательствам, 193; о реформе Канцлерского суда, 287, 288. Батлер, Сэмюэл, 211. Кадаваль, герцог де, арестован по промежуточному процессу, 46. Capias ad satisfaciendum, 37, 39. Карлейль, Томас, об истории, 21; о языке, 108, 110; о дураках, 153; о земельном вопросе, 250. Увечье скота, 216-219. Чемберлен, достопочтенный Джозеф, о компенсации рабочим, 87-90; об административных приказах, 119, 120; жилищная работа в Бирмингеме, 241. Канцлерский суд и лорд Брум, 287. Дети, обращение с ними в работных домах, 280, 282. Время закрытия, правила для богатых и бедных, 263, 264. Клаф, Артур Хью, 169. Коббет, сэр Уильям, 186. Кок, сэр Эдвард, главный судья, его описание peine forte et dure, 11, 201; о ранних Законах о бедных, 274, 275. Кольер, сэр Роберт, о тюремном заключении за долги, 55, 56. «Compleat Constable», 4-7. Примирение в торговых спорах, 110. Примирение, предварительное во Франции, 187. Телесные наказания, целесообразность обсуждена, 209-212. Расходы в полицейском суде, отмена желательна, 222. Коттенхэм, граф, его Билль о несостоятельности 1837 г., 45-47. Процедура Суда графства, расходы, 184. Закон о суде по уголовным апелляциям 1907 г., 194, 197, 198. Крэбб, об адвокатах, 183. Кранмер, Томас, архиепископ Кентерберийский, о разводе, 125, 126, 127. Преступление и наказание, 189-212. Уголовная апелляция, Суд, 189. Закон об уголовных доказательствах 1898 г., 194-196. Закон о поправках к уголовному праву, 210. Билль о жестоком обращении с животными 1811 г., 219. Дэйви, лорд, о компенсации рабочим, 92. Дин, судья Баргрейв, о разводе, 137. Долг, тюремное заключение за, взгляд Ветхого Завета, 22; взгляд Нового Завета, 24; греческий закон о, 27; римский закон о, 31; в папском Риме, 34; во времена Генриха III, 36-39; в восемнадцатом веке, 41, 43; в «Пиквике», 45; промежуточный процесс, 45; дебаты о, в 1837 г., 46; в 1869 г., 50-57; зло долга, 59-68; аргументы против отмены, 69-71; нет в Германии, 71; нет во Франции, 72; расточительность системы, 72; поощряет непредусмотрительность, 157-160; в полицейских судах, 220, 222; политические взгляды на отмену, 288-293. Закон о должниках 1869 г., 41, 49-57, 158. Тюрьмы для должников, 41-47. Денди, регистратор, о разводе в Суде графства, 146. Денман, лорд, речь о тюремном заключении за долги, 46. Диккенс, Чарльз, о тюремном заключении за долги, 45; о прожиточном минимуме, 108; о показаниях заключенных, 194; о трущобах, 238; о гостиницах и трактирщиках, 257-259. Дизраэли, Бенджамин, трущобы, описанные в «Сибилле», 239-242. Взыскание имущества (дистресс), закон о, 233. Развод, 125-151; во времена Эдуарда VI, 125-128; Акт 1857 г., 131; тяжелые случаи бедных, 133-141; необходимость использования Суда графства, 144-146, 297. Догберри, отмена обсуждена, 223, 224. Эдалджи, 217. Эдуард VI, 126. Эдуард VII, 126. Элиот, Джордж, 174. Елисей и тюремное заключение за долги, 22, 23. Елизавета, королева, ее Закон о бедных, 276. Закон об ответственности работодателей 1880 г., 86. Эревон, обращение с преступностью в, 211. Эрскин, лорд, и жестокое обращение с животными, 219. Выселение, 234. Доказательства, право заключенных давать, 193; Закон об уголовных доказательствах 1898 г., 194; доказательства Короны недоступны заключенному, 207-209. Эксекетид, 27. Ложные претензии, 202, 203. Филдинг как магистрат, 213. Fieri facias, 39. Штрафы в полицейских судах, несправедливое распределение, 221, 222; время для уплаты штрафов, 224; статистика штрафов, 225; отмена штрафов, 297. Франция, нет тюремного заключения за долги, 72; закон о разводе, 143, 147; предварительное примирение во Франции, 187; закон о бедных, 283. Фуллер, о сожжении еретиков, 200. Географическое распределение преступности, 216. Германия, нет тюремного заключения для должников-рабочих, 71; развод в Германии, 147. Гилберт, лорд-главный барон, 37, 39. Голдсмит, Оливер, 13, 14. Гордон, Космо, архиепископ Йоркский, о разводе, 128. Гордон, судья, Австралийского суда по труду, 110. Начальник тюрьмы, благотворительность к бедным должникам, 65. Большое жюри, 181. Грэнтэм, достопочтенный судья, 101; о защите бедных заключенных, 196. Грей, профессор Джон Чипман, из Гарварда, 80; о судейском праве, 81. Холдейн, виконт, 66, 215. Хейл, сэр Мэтью, лорд-главный судья, 100. Халсбери, граф, о компенсации рабочим, 92. Каторжные работы для не осужденных заключенных, 227, 228. Хедлам, Джон, старомодный Догберри, 227, 228, 229. Хершелл, лорд, о даче показаний заключенными, 195. Хогарт, 10, 15. Законы о гомстедах Америки и Канады, 293, 294, 295. Худ, Том, 108. Хорн, Эндрю, его «Зерцало правосудия», 275. Жилищный вопрос, 236-251; Королевская комиссия 1884 г., 242; Специальный комитет 1902 г., 244. Идентификация заключенных, современные методы раскритикованы, 230, 231. Тюремное заключение за долги. См. Долг. Трактирщик, независимость, 258. Иеремия и прожиточный минимум, 108, 113. Джессел, сэр Джордж, о тюремном заключении за долги, 50. Джонсон, доктор, 4; о бедных в Англии, 13, 14; о публичных казнях, 15, 16; о тюремном заключении за долги, 70; о формировании законов, 70. Джонсон, Уильям, агент шахтеров, его взгляды на тюремное заключение за долги, 292. Судейское право, 79-85. Судебные повестки о взыскании долга, статистика, 60, 63. Судебная неуместность, 180. Джадсон, Фредерик Н., автор «Судебной власти и народа», 94. Мировой судья, полезность непрофессиональных судей, 231. Кельвин, лорд, 82. Кингсли, Чарльз, 108; о трущобах, 238; о трезвенниках, 264-266, 270. Киплинг, Редьярд, 303. Арендодатель и арендатор, 233-251. Система передачи земли, способствует мошенничеству, 183. Снисходительность к состоятельным в уголовных судах, пример, 205, 206. Лицензирование, классовое регулирование, 253; раздел 4 Акта 1904 г., 256; эффект сокращения числа лицензий, 261; продление часов для богатых, 263; запрет развлечений, 267. Прожиточный минимум, 108, 109, 110. Лайсонс против Эндрю Ноулза, 175. Макмэхон, член парламента, о тюремном заключении за долги, 55. Злонамеренный ущерб имуществу, 217, 218. Манитоба, законы о гомстедах, 294, 295. Марк Аврелий, 299, 306. Закон о собственности замужних женщин, нежелательное использование, 161-170. Матфей и тюремное заключение за долги, 24, 25. Моул, судья, о разводе, 129. Максвелл, преподобный доктор, 13, 14. Майнц, публичное распитие пива в, 262. Медицинский санитарный инспектор, статус, 248. Менандр, о браке, 163. Промежуточный процесс, арест по, 45; отменен, 49. Меснил, М. Анри, о разводе, 143. Морисон, Файнс, 8, 11, 34, 35. Ньюман, кардинал, 307. Ордалия боем, 308, 309. Овербери, сэр Томас, 11. Перенаселенность, 245; статистика переписи, 246. Пэрри, сержант, 99. Peine forte et dure, 12. Пипс, Сэмюэл, 4. Пикерсгилл, член парламента, о даче показаний заключенным, 196. Пиквик и тюремное заключение за долги, 45, 47. «Видение Пирса Пахаря», о долге, 75; о законе и бедных, 172, 173; об адвокатах, 188. Полицейские суды, отмена штрафов, 297. Закон о бедных, 271-284; Королевская комиссия, отчет, 272; во времена Елизаветы, 276; в восемнадцатом веке, 276; в 1834 г., 277; общие смешанные работные дома, 278-284. Адвокат бедняка, необходимость, 184-187. Закон о защите бедных заключенных, 194-197. Пристли против Фаулера, 76-79. Процедура и бедные, 172-188. Трактиры, 252-270. И см. Лицензирование. Железнодорожные примирительные советы и их работа, 111, 112. Рэли, сэр Уолтер, 1, 3. Regina против Томаса Холла, 129. Регистраторы судов графств и частная практика, 72, 73. «Reformatio Legum Ecclesasticarum», 125. Ридли, сэр Мэтью Уайт, о компенсации рабочим, 87. Акты о загрязнении рек, 248. Роу, Гилберт, автор «Нашей судебной олигархии», 86, 94. Мошенники и бродяги, 4-7. Раскин, Джон, 108. Саббатианство, зло, 215. Солфордские сессии в 1824 г., 17. Солсбери, граф, 244, 245. Шустер, доктор, о немецкой системе взыскания долгов, 71. Сквернословка, суд и наказание, 235. Шотландский развод, 126. Скотт, сэр Уильям, 15. Seisachtheia, 29. Селден, Джон, о брачном контракте, 150. Магазинные кражи, совершаемые дамами, 204. Симс, Джордж Р., его «Как живут бедные», 242, 243. Трущобы, законодательство против, 236. Смит, судья Ламли, о расходах на развод, 148, 149. Смит, преподобный Сидней, о праве заключенных на адвоката, 190, 191; о неспособности заключенных давать показания, 192. Смит, сэр А. Л., магистр свитков, о компенсации рабочим, 89. Смоллетт, 9, 42. Сноуден, Филип, член парламента, и прожиточный минимум, 109; о забастовках, 111. Сократ, о жажде, 255. Адвокаты, спекулятивные, 175. Солон и тюремное заключение за долги, 27-31. Старки, сэр Томас, 17. Стивен, судья, решение по делу о телефоне, 82. Оплачиваемые магистраты, нехватка в сельской местности, 223; необходимы в интересах правосудия, 231. Самнер, лорд, 180, 181. Свифт, об адвокатах, 181, 182. Тейлор, Джереми, его молитва за должников, 75. Трезвенники, преследование владельцев лицензий ими, 259; их идеалы, 260; взгляды Чарльза Кингсли на них, 264-266, 270. Телефон, правовое положение, 82, 83. Теннант, миссис, отчет о разводе, 136. Теккерей, о даче показаний заключенным, 193. Акт Торренса 1868 г., 241. Пошлины Казначейства за административные приказы, непомерность, 121-124, 298. Двенадцать таблиц, 32. Тайберн, 7, 15, 16. Виноградов, профессор, 84. Уоррингтон, Гарри, тюремное заключение за долги, 45, 46. Уэбб, миссис Сидней, ее отчет о законе о бедных, 280. Уэстон, Ричард, суд над, 11, 12. Порка, наказание, 6-9, 209-212. Колдовство, 100. Работные дома, 271-284. И см. Закон о бедных. Компенсация рабочим, 76-105; история закона о, 76-84; ответственность работодателей, 86; в Апелляционном суде, 90-93; в Америке, 94, 103; 162, 286; и примирение, 298. Уэрли, увечье скота в, 219. Йорк, архиепископ, о разводе, 136, 137.

БРЭДБЕРИ, ЭГНЬЮ И КО. ЛТД., ПЕЧАТНИКИ, ЛОНДОН И ТОНБРИДЖ.

Коронный 8-й формат. Иллюстрировано. 350 стр.

Цена 6 шилл.

Presentation Edition, White Vellum, 6s. net.

Письма Дороти Осборн сэру Уильяму Темплу.

«Пэлл Мэлл Газетт». — «Мы надеемся, что новое и прекрасное издание вечно благоухающей книги подарит ей еще больше читателей и любителей, чем было до сих пор».

Баттер-Скотия, или Дешевая поездка в Страну фей.

180 страниц. С картой Баттер-Скотии, множеством полностраничных таблиц и иллюстраций в тексте. В переплете со специально разработанной тканевой обложкой. 6 шилл.

Second Edition, 96 pages, Cloth. 3s. 6d.

Катавампус: его лечение и исцеление.

«Зе Уорлд». — «Одна из самых лучших книг сезона».

«Сатердей Ревью». — «Книга отличается редким комизмом, а стихи и рисунки — лучшие в своем роде».

«Пэлл Мэлл Газетт». — «Поистине восхитительная маленькая книга...»

С прекрасно раскрашенными таблицами Уолтера Крейна.

Цена 6 шилл.

История Дон Кихота, пересказанная заново.

Коронный 8-й формат. 193 стр. Цена 1 шилл. 6 пенсов.

«Сказки Шекспира» Лэмба.

Иллюстрировано А. Расденом. Коронный 4-й формат.

Цена 3 шилл. 6 пенсов нетто.

Книга стихов Патера.

Рождественские истории для детей всех возрастов.

Первая книга Краба.

132 страницы, с множеством полностраничных таблиц и иллюстраций в тексте.

Bound in specially designed Cloth Cover, 3s. 6d.

Королевский 8-й формат. Цена 1 шилл.

Кантиклы Катавампуса.

Музыка сэра Дж. Ф. Бриджа, доктора музыки, органиста Вестминстерского аббатства. Слова Его Чести судьи Э. А. Пэрри. Иллюстрированная обложка с изображением капельмейстера Крабба работы Арчи Макгрегора.

Можно приобрести в SHERRATT & HUGHES, 33, SOHO SQ., LONDON W., 34, CROSS ST., MANCHESTER, ИЛИ ВО ВСЕХ КНИЖНЫХ МАГАЗИНАХ.

РАБОТЫ ТОГО ЖЕ АВТОРА.

2-е издание. Большой почтовый 8-й формат. 7 шилл. 6 пенсов нетто.

Судебные решения во время отпуска.

НЕКОТОРЫЕ ОТЗЫВЫ ПРЕССЫ.

«Атенеум». — «Они затрагивают, среди прочих тем, письма Дороти Осборн, недостатки образования, мастерство драмы и тонкие проблемы кухни; и все они обладают легкостью изложения и чувством дружелюбия, что делает их приятным чтением».

Г. К. Честертон в «Иллюстрейтед Лондон Ньюс». — «Я не могу удержаться от того, чтобы не умолять своих читателей достать книгу судьи Пэрри «Судебные решения во время отпуска», она необычайно хороша».

«Морнинг Лидер». — «Литература и право сталкиваются друг с другом с восхитительным видом безразличия».

«Зе Стандард». — «Это веселая книга».

«Дейли График». — «Широкий круг знаний и опыта, а также литературное мастерство объединяются, чтобы сделать этот сборник его статей чрезвычайно читабельным».

«Манчестер Гардиан». — «Все это очень весело и безответственно».

«Ай-уитнесс». — «Но это не только остроумная, искрящаяся книга, это человеческий документ, в котором трагедия бедных, их бесконечные долги, их безнадежная, но терпеливая несостоятельность обрисованы с глубоким пониманием, с живым сочувствием».

«Вестминстер Газетт». — «Но, возможно, мы сказали достаточно, чтобы показать, что для часа или двух у камина книга — отличная компания».

«Ливерпуль Дейли Пост энд Меркури». — «Эссе и статьи в книге Его Чести во всех отношениях достойны яркого юмора, живости и литературного мастерства, которые мы привыкли связывать с именем «Удивительного Кричтона» скамьи Суда графства».

«Зе Спектейтор». — «Судья Пэрри рассматривает различные темы, социальные, литературные и другие, и имеет что-то стоящее сказать о каждой из них».

«Дейли Телеграф». — «Будь его темы серьезными или веселыми, настроение, в котором он их рассматривает, живым или суровым, судья Пэрри неизменно интересен, и его том должен широко читаться».

Второе издание в печати. Большой почтовый 8-й формат.

7 шилл. 6 пенсов нетто.

Что видел судья: 25 лет в Манчестере, от того, кто это сделал.

«Пэлл Мэлл Газетт». — «Веселая история. Книга, полная веселья и забавы. Это лучшая книга юридических воспоминаний, мы полагаем, со времен «Листьев» Монтегю Уильямса, и мы не знаем более высокой похвалы».

«Дейли Кроникл». — «Книга занимательна и хорошо усыпана личностями. «Если угодно вашей светлости», дайте нам еще один том, подобный этому. Она свидетельствует о человечном человеке с добрым сердцем, а также с умной головой».

«Алая сельдь» и другие истории.

Иллюстрировано Ателстаном Расденом. 253 стр.

В переплете со специально разработанной тканевой обложкой.

Цена 6 шилл.

ЛОНДОН: SMITH, ELDER & CO. 15, WATERLOO PLACE, S.W.

Примечания транскрибатора:

За исключением исправлений, отмеченных во всплывающей информации, несоответствия в написании и расстановке дефисов были сохранены из оригинала.